kant961 | Unsorted

Telegram-канал kant961 - Канал диак. Николая Антонова

3521

Канал доцента ПСТГУ диакона Николая Антонова, кандидата теологии, магистра филологии. Мой аккаунт: @nickforgo. Зову всех учиться в ПСТГУ: @abitPSTGU2027

Subscribe to a channel

Канал диак. Николая Антонова

Завершился 4-ый год проекта Школа гуманитария. Я очень рад, что разные сферы гуманитарных наук вызывают с каждым годом все больше отклика — и все больше талантливых старшеклассников погружаются в чтение и обсуждение глубоких текстов и серьезных исследовательских проблем.

🔽Приглашаю всех, кто не смог посетить все занятия, слушать записи встреч этого года:

🔘Что такое философия https://vk.com/video-227352633_456239140

🔘Философия, я и Бог. Метод Р. Декарта https://vk.com/video-227352633_456239141

🔘Гомер и Библия — два корня европейской культуры https://vk.com/video-227352633_456239142

🔘Христианская литература: разговор филологов-теологов
https://vkvideo.ru/video-227352633_456239182

🔘Деятельное христианство https://vkvideo.ru/video-227352633_456239181

🔘Богословие священства https://vkvideo.ru/video-227352633_456239183

🔘Историк: портрет профессии с Созонтом Сингхом https://vkvideo.ru/video-227352633_456239180

🔘Научная картина мира и исследования религии https://vkvideo.ru/video-227352633_456239179


🔽Также много интересного вы найдете среди записей занятий прошлых лет, смотрите:

🔘20 занятий 2023 года /channel/SchHumanitasPSTGU/255

🔘17 занятий 2024 года /channel/SchHumanitasPSTGU/479

🔘9 лекций 2025 года /channel/SchHumanitasPSTGU/553
плейлист 2025 в ВК: https://vkvideo.ru/playlist/-227352633_2

От Платона до Толкина, от святых отцов до постмодерна, от литературоведения через историю до религиоведения — все там, в занятиях Школы гуманитария ПСТГУ 💛

руководитель проекта,
диакон Николай Антонов

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Прочитали еще один роман Торнтона Уайлдера «К небу мой путь» (другой перевод: «Небо — моя обитель»).

Очень интересная картина американской религиозности протестантского контекста, где идейный ряд задают Ганди-Толстой. С любованием и крахом американской мечты, поездками по штатам и палитрой американских типажей.

А меняет и даже, наверное, спасает все в итоге — католический священник, который даже не появляется на сцене. Он только молится за главного героя по пятницам.

Почти прочитали всего Уайлдера — и всем советуем)

1. Мост короля Людовика Святого — вызвал восторг
2. День восьмой — было интересно
3. Теофил Норт — было интересно, ярко и неоднозначно

Остальное читаем или планируем прочитать.

@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Ещё постом мы с женой дочитали Братьев Карамазовых. Впечатления смешанные. Что-то, конечно, понравилось, но видимо я скорее за Толстого из этой пары. Одно впечатление сильно наложились на весь роман.

В одном из их очередных диалогов с Грушенькой я прям увидел сцену из русского телевизионного сериала. Вот этот с истериками и надрывами вместо актёрской игры.

Про них всегда хочется сказать, что это что-то наносное, а когда понимаешь, что это правда из Достоевского напрямую — как-то грустно. Именно из-за этой вечной истерики почти все русское современное смотреть совсем не хочется. Как-то советское кино и актёрская школа умудрились в лучших образцах тут быть более Пушкинскими, чем Достоевскими, что ли.

Хочется больше такого в жизни и литературе.

@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Важное дополнение от Славы:

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Приглашаем на онлайн-лекцию Петра Борисовича Михайлова «Теология в университете»

✉️ 29 мая (пт) • 17:00 • Zoom

Пётр Борисович Михайлов, доктор теологии, профессор кафедры систематического богословия и патрологии и руководитель магистерской программы «Православная теология в междисциплинарном и межконфессиональном контекстах».

В лекции будут затронуты следующие вопросы:

🔵Какое место теология занимает в нынешнем высшем образовании и академической науке в России и в мире?
🔵Как давно она существует в университете, появившемся еще в XII веке?
🔵Как соотносится академическая теология с церковным богословием?


🔗 Регистрация на лекцию.

По вопросам поступления пишите @ksenia_pstgu

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Очень важный пост моего папы про Толстого:

/channel/KMAntonov_PSTGU/242

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Сегодня скончалась моя преподавательница греческого и древнееврейского Наталья Геннадьевна Головнина🙏🏻

Наталья Геннадьевна была незабываемым человеком. Очень горячая, бесконечно образованная и по-настоящему увлеченная своим делом. Помню, как мы начали заниматься с ней древнееврейским. Как за 5 лет совместных пар сблизились и, не забывая о трепете, я испытывала к ней огромное уважение. Чтение Платона с ней осталось одним из самых ярких студенческих воспоминаний для меня.
А еще я помню, как однажды, стоя с ней в коридоре еще старого здания я все извинялась, что не сделала работу по курсовой, а она вдруг перебила меня, сказав, что у меня очень красивые глаза. Без преувеличения скажу, что это самый неожиданный и приятный комплимент в моей жизни. Получить такое нерадивому студенту от строгого научного руководителя - это просто космос.
А еще, когда мне за очень слабый бакалаврский диплом поставили 4, Наталья Геннадьевна мне сказала, что эта оценка - свидетельство моего падения. Что училась я хорошо. И это тоже был для меня безумно приятный комплимент.

Я общалась с ней по телефону, когда сменила работу, она услышала о том, что я вдохновлена своим новым делом, и не могла распрощаться со мной еще час, расспрашивала, хвалила и говорила, что это очень приятно - знать, что выпускники находят свое призвание.
Общалась я с ней и сейчас, несколько раз говорила по телефону, когда папа приезжал к ней причащать. В ее голосе, даже когда она его потеряла, была улыбка, удивительное спокойствие, сила духа, какое-то умиротворение.

Спасибо, что в нашей жизни были и есть такие удивительные люди.

Упокой, Господи, рабу твою новопреставленную Наталью🙏🏻

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Друзья, с удовольствием рекомендую всем

благотворительный фестиваль в Марфо-Мариинской обитель:
/channel/obitelmiloserdia/9464

Приходите, кто сможет!

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Пути русского богословия

Получилась, кажется, достаточно важная вещь. На основани трудов отца Павла Хондзинского мы решилт молодым составом заявить не о "беспутстве", как было у о. Георгия Флоровского, а именно о путях русского богословия, которые были, были разнообразы и интересны. Здорово, что коллегам удалось не просто пересказывать отца Павла, а показать куда они дальше в своих исследованиях двигаются.

Слушайте:

1️⃣ О том, что богословие в истории России шло своими путями, а не только, как ехидничал Бердяев, «беспутьями». Гость в студии: кандидат теологии диакон Николай Антонов. Запись тут.
2️⃣ О русском святоотеческом богословии. Гость в студии: кандидат теологии Артем Малышев. Запись тут.
3️⃣ О богословии новомучеников. Гость в студии: кандидат теологии Вячеслав Ячменик. Запись тут.
4️⃣ О богословии священства. Гость в студии: кандидат теологии (и богословия) священник Алексей Черный. Запись тут.
5️⃣ О русском богословии в эмиграции. Гость в студии: преподаватель ПСТГУ Александр Абросимов. Запись тут.

Сохраняйте, слушайте и делитесь!

@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Друзья, столько инфоповодов, а я ничего не успеваю писать, но точно всех, кто может быть в Мск, хотел бы пригласить на вот этот пир экклезиологического духа:

/channel/bf_pstbi/5097

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

У моей первой научной руководительницы, с которой я писал бакалаврский диплом, Натальи Геннадиевны Головниной рак 4 степени, нужна финансовая поддержка для семьи, просил бы помочь, у кого есть возможность:

https://www.mospopechitel.ru/campaign/oplatit-uslugi-sidelki/

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Пути русского богословия в истории русской культуры.

Новый цикл на Радио ВЕРА совместно с коллегами из ПСТГУ. О том, что в России (а не только в Византии) были святые отцы, которые богословствовали. И были при этом не-святые, но отцы (например, Александр Шмеман), которые богословствовали. А были святые не-отцы (например, новомученик Михаил Новоселов), которые богословствовали. А были не святые и не отцы (например, Достоевский), которые тоже богословствовали.

Слушайте на этой неделе с понедельника по пятницу в 20:00.

1️⃣ В понедельник, 27 апреля, говорим о том, что богословие в истории России шло своими путями, а не только, как ехидничал Бердяев, «беспутьями». Гость в студии: кандидат теологии диакон Николай Антонов.
2️⃣ Во вторник, 28 апреля, говорим о русском святоотеческом богословии. Гость в студии: кандидат теологии Артем Малышев.
3️⃣ В среду, 29 апреля, говорим о богословии новомучеников. Гость в студии: кандидат теологии Вячеслав Ячменик.
4️⃣ В четверг, 30 апреля, говорим о богословии священства. Гость в студии: кандидат теологии (и богословия) священник Алексей Черный.
5️⃣ В пятницу, 1 мая, говорим о русском богословии в эмиграции. Гость в студии: преподаватель ПСТГУ Александр Абросимов.

Присоединяйтесь.

———
Если что, есть max и VK
———

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Я писал уже серию постов про призвание к священству (8 постов по #священство получилось....). Хотел для себя доформулировать что-то и этим поделиться.

Макроцель, идея (к которой, конечно, посты в соц.сетях имеют очень косвенное отношение) — сделать так, чтобы молодые юноши и мужчины почувствовали ответственность за Церковь. Образ священника, который во всех нас вбит литературой/фильмами/интернетом — это штука, которая очень сильно забивает реальность церковной жизни.

Для этого, кажется, священники должны воспринять как свою задачу не только общее душепопечение, но и призвание новых людей к священному служению. Почему-то здесь часто работает логика "Господь сам призывает к этому служению", хотя в случае миссии, например, мы все-так стараемся прикладывать усилия по проповеди Евангелия.

Еще одна проблема здесь — образ семинарии, который представляет становление священником чем-то очень специфичным. А большинство опытных сейчас священников стали пастырями не через них, т.е. через них или ПСТГУ они, конечно, прошли и богословское образование там получили. Но это были взрослые люди, с очень особенными историями призвания, церковного опыта и т.д.

И в этом смысле наш проект по пастырской подготовке в университетском пространстве, мне кажется очень важным. Потому что сегодня люди формируются в значительной степени в университете. Это очень особенный тип становления, с идеей (не говорим о реализации на местах) свободы, творческого поиска, само-формирования, ответственности и кантовского совершеннолетия.

И именно в рамках этой большой цели создания нового разговора о принятия сана был задуман наш практикум
«Жизнь в Церкви и священство» среди других наших университетских мероприятий. Я очень советую поучаствовать в нем юношам 16-25 лет. А дорогих подписчиков, особенно священников, прошу рассказать им про практикум и про призвание к священству в целом. А всех вообще — помнить, что Церкви нужны священники, особенно прошедшие через университетское становление.

Кстати, там совершенно прекрасная программа:

Вторник 12 мая.
- Лекция «Что такое Церковь?». Диак. Евгений Лютько, кандидат теологии
- Лекция «Кто живет на приходе?». И. В. Забаев, заведующий лабораторией «Социология религии»
- Дискуссия «Роль современного прихода в жизни обычного человека» с настоятелями московских приходов.
- Групповая работа «Катехизическая беседа и мероприятия для пришедших на приход»

Среда 13 мая.
- Литургия с учащимися Пастырской подготовки
- Миссионерский практикум с прот. Андреем Близнюком, руководителем миссионерской практики
- Практикум «Церковное пение и чтение» с иер. Алексеем Черным, ио заведующего кафедрой Пастырского и нравственного богословия
- Подготовка проекта на свой приход вместе с сотрудниками фонда «Витамин Ц»
- Беседа о становлении священника в XXI в.
- Повечерие

Четверг 14 мая.
- Беседа «Один день священника» с иер. Иоанном Воробьевым, клириком Николо-Кузнецкого храма г. Москвы, доцентом ПСТГУ.
- Лекция «Этапы жизни священника». Прот. Николай Емельянов, руководитель программы Пастырской подготовки
- Семинар «Святоотеческое богословие священства». Диак. Николай Антонов, кандидат теологии.
- Беседа «Епископ и духовник в Церкви» с владыкой Мефодием (Зинковским), ректором ПСТГУ.


Информация и регистрация на него тут:
https://pstgu.ru/abitur/dni-otkrytykh-dverey/bakalavriat/praktikum-zhizn-v-tserkvi-i-svyashchenstvo/

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Пару лет назад мы записали в этот пасхальный период несколько «политических» выпусков подкаста «Почитай Отца». Мы почитали очень неожиданных святых и их неожиданные тексты:

Неповиновение и мученичество
Сщмч. Симеон Персидский.
➡️ слушать

Христианство в Константиновскую эпоху
Равноап. Константин Великий.
➡️ слушать

Христианство после имп. Константина
Прп. Пахомий Великий.
➡️ слушать

Везде говорили про сложное взаимодействие христиан и разных правителей. Кажется, получился неплохой триптих.

Например, обсуждали и такие вопросы:

Как может «свобода во Христе» соотноситься со свободой личности в обществе? Как далеко может зайти пастырь в защите своих чад от несправедливости? Что Евангелие дает человеку, живущему в условиях деспотии?


@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

ТЕОЛОГИЯ: образование, наука, задачи

Делал 3 видео про теологию, которые сложились в достаточно целостное описание богословского проекта.

Приглашаю всех смотреть и делиться, а старшеклассников — поступать на наш фундаментальный бакалавриат по теологии «Библейское и святоотеческое богословие».

1️⃣Теология — классическое университетское образование

Вот тут рассказал о богословском образовании, как я его себе представляю: немного истории, общие структурные вещи и смыслы, а также ответы на вопросы/страхи.

2️⃣Главные проблемы современного богословия. Интервью с отцом Павлом Хондзинским.

Интервью с главным ученым-богословом страны, в котором мы обсудили ключевые проблемные точки современного богословия, корни которого идут из XIX и XX в., и соответствнно — задачи для богословов-ученых. Посмотрите, обязательно, по крайней мере тайм-коды. Оно же на ютубе.

Моя статья «Теология: основные характеристики научной дисциплины».

3️⃣Задачи богословов в XXI в. Разговор с отцом Саввой (Мажуко)

Совсем другой, чем предыдущий, разговор — о практике, то есть о том, что сегодня нужно Церкви, и что тут могут сделать богословы. Выяснилось — что интеллектуальной работы непочатый край. Разговор получился насыщенным и очень важным. С основной мыслью: нам нужны не отдельные гении, а целостная инфраструктура церковного знания. На что и стараемся работать.

***

Смотрите и делитесь.
Теологию в (церковные и интеллектуальные) массы!

@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

🫠 Ждём студентов-гуманитариев на летней философской школе «Русская религиозная мысль: онтология, этика, эстетика»

Иногда академическая философия кажется областью сложных и отвлечённых текстов. Но за ними стоит живой разговор о человеке, мире, истине и смысле.

Погружаться в русскую академическую философию мы будем с 27 по 29 июня в главном здании Свято-Тихоновского университета. Во время школы мы будем вместе разбирать тексты русских мыслителей, анализировать, обсуждать и много дискутировать.

Наша трёхдневная школа — это пространство для живого диалога.

Присоединяйтесь к профессиональному сообществу молодых исследователей!

🔗 Расписание и регистрация.

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Еще про гуманитарное образование / работу

На недавнем занятии Школы гуманитария, когда мы с дорогим Созонтом @PiratskiyHronist говорили со старшеклассниками о работе историка и гуманитария вообще, в комментариях параллельно развился спор двух старшеклассников на вечный сюжет «Николай II vs Сталин».

Не касаясь содержания спора и моих личных предпочтений в нем, хотел написать то, что удалось на занятии сформулировать (и это стало важным завершением разговора):

Нет другого пути, чтобы эти два человека мирно и продуктивно сосуществовали кроме гуманитарной работы.

Да, есть путь религии, — и их совместная молитва может и должна удерживать мир между двумя такими людьми на личном уровне.

Да, есть закон и политика: закон должен удерживать не-мир в границах, а политика — стремиться к тому, чтобы не сводить таких людей вместе и запрещать провокации на конфликт.

Но: преодолеть ситуацию может только гуманитарная работа (с молитвой людей вместе ещё лучше, конечно). И умная политика дает на нее заказ.

Пока каждый из них будет смотреть/читать пропагандистские ютубы/книги за одну из партий — они будут хотеть побить друг друга (и это сразу проявилось в комментариях).

Когда они начнут работать с источниками — они начнут вырабатывать мир.

Должны быть открыты архивы и должен быть заказ на их отработку от государства, Церкви и не только. С неизбежностью будет, да и должен быть аккуратный контроль за тем, чтобы эта работа не разжигала конфликт, а вела к миру через вырабатывание общей памяти.

Я уверен, что другого пути (не в бездну) просто нет.

И если/когда мы на нормальных источниках начнем работу не по накачке своей группы своей идеологией, а по действительному знанию и спокойной оценке удач и провалов нашей истории — а тут нужна работа гуманитариев всех толков — появится согласие общества. Суррогат, о котором я говорил выше, тут губителен.

Что мы и наблюдаем.

#образование
@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Мэри Дуглас придумала для своей книги провокационное название — «Как мыслят институты». Хотя, конечно, мыслят не институты, а люди. Но люди мыслят внутри институтов и под их влиянием: институты задают, что считается важным, как устроено мышление и что признается знанием.
Ю. А. Шичалин много писал про античные философские школы именно как про институты мысли — не просто места, где «преподавали философию», а формы сохранения, воспроизводства и передачи знания. И, насколько я понимаю, его тезис довольно радикален: вне таких институтов знание долго не живет.
Это важная поправка ко всем разговорам про «самообразование» и «просто научиться думать». Мышление почти никогда не бывает чисто индивидуальным достижением. Ему нужны среда, дисциплина, язык, традиция, собеседники и механизмы преемственности.
Поэтому, возможно, главный вопрос образования — не «какие навыки будут нужны через 30 лет», а где сегодня еще сохраняются институты мысли. И можем ли мы как-то сохранении этих институтов поучаствовать.

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Образование. Две мысли

Я последнее время говорю про образование через 2 мысли. Хотел про каждую писать по посту подробно, но что-то не получается писать особо, поэтому кратко из зафиксирую:

1. До 2070-х

Лучше выбирать образование не через вопрос «Сколько зарабатывать через 4 года?», а через вопрос «Что из получаемого образования мне понадобится в 2060-х, когда мне будет 50 лет?».

Родившись ок. 2010-го, до второй половины XXI века дожить, надеемся, придется. Смешно фантазировать, какой будет там жизнь, но она будет по внешней обвеске очень другой.

Поэтому сейчас впахиваться нужно именно в то самое фундаментальное образование: думать, читать, писать. На каком-то интересном материале. Все остальное уйдет.

2. Ты — то, что ты ешь.

Про тело не знаю, но про мозги и внутреннее — точно. Мы едим рассказы, истории, нарративы. Сейчас много питаются суррогатом, это уже аукается, а будет еще хуже. Кто-то должен уметь производить и воспринимать качественные нарративы, чтобы наше несварение мозгов хоть немного компенсировалось.

Это — работа гуманитария. И сейчас на нее и онтологически, и фактически запрос все больше. Поскольку суррогат готовить стало совсем легко — качество начинает снова цениться.

@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Выпуски Почитай Отца выкладываются и на ютубе!

https://www.youtube.com/watch?v=Gq9c89G_p9E

Лайк шер репост, так сказать)

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Почитай Отца. Апологетика

Закончился видео-сезон из 6 выпусков нашего с Петром @scholarios Пашковым подкаста, где мы отошли от чтения святых отцов, чтобы задаться вопросами:

- Почему мы верим в Бога? (2 выпуска)
- Почему мы христиане (а не буддисты, мусульмане...)?
- Почему мы православные (а не католики или протестанты)?
- Почему наличие в мире зла не убеждает нас в отсутствии Бога?
Последний выпуск посвящен аскетике и церковной жизни сегодня.

Посмотреть это можно в ВК:
🔽https://vkvideo.ru/playlist/-184478279_11
А послушать в Яндекс.Музыке и на всех подкаст.площадках (тык).

***

Самое неудачное в нем — название. Самое, наверное, удачное — наличие рефлексии двух достаточно молодых людей о своей позиции. Это, конечно, не апологетика, т.е. мы не рассчитывали (зачем такое название тогда дали?..), что это будет кого-то в чем-то убеждать и менять чье-то мировоззрение. Мы хотели поделиться дорогим для себя и проговорить, что для нас самих было и остается убедительным в церковном видении мира. Соответственно, и слушателем я себе представляю уже скорее церковного или воцерковляющегося человека, которому интересен опыт проходящих тот же путь.

***

Подписывайтесь на наш подкаст на любой из площадок (см. выше), ведь следующие 4 выпуска, где мы читаем святых отцов уже записаны и готовятся к публикации!
Там будет про первородный грех и обожение, так что не переключайтесь.

Мне это удивительно, но только на Яндексе на нас подписано больше 1200 человек... Значит это кому-нибудь нужно)

@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Наталья Геннадьевна скончалась, помолитесь об упокоении ее души!

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Друзья, очень важно!

Всем женатикам, как в общем-то и неженатикам, мальчикам и девочкам, леди и джентельменам

Читать и смотреть (но только сериал от 1995 г.)

«Гордость и предубеждение»
Джейн Остин.

@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

В дорогом для меня проекте «Школа гуманитария» первое и сразу невероятно прекрасное очное мероприятие «Религиоведение в Пушкинском музее». Nема: «Религиозный мир итальянского Возрождения».

➡️/channel/SchHumanitasPSTGU/678

Всем гуманитарным старшеклассникам невероятно рекомендую, количество мест ограничено (всего 15).

11-классники, перед ЕГЭ глотните свежего воздуха и вдохновляйтесь поступать на религиоведение!

Ведущий, будет невероятный, анонс отлично отражает содержание, регистрируйтесь, это будет просто феерия! Очень хотел бы сам сходить, да не пущают...

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Сбор закрыт, спасибо, друзья!

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Теодицея и аскетика. Два последних выпуска нашей апологетической арки:

1️⃣ Теодицея. Почему существует страдание?

Вечный вопрос о зле и страдании в этом мире у каждого находит свое разрешение. Можно ли говорить о благом Боге, наблюдая зло этого мира? Нам кажется, что да. Аргумент от зла часто приводят против существования Бога. Мы же считаем, что это одна из точек, которая показывает смысл, глубину и верность христианского вероучения, и вот почему:

➡️https://vk.com/video-184478279_456239721

Содержание:

1:40 - теодицея: если есть хороший бог, почему в мире все плохо?
6:00 - решение монизма (оригенизм, неоплатонизм)
9:05 - «не существует наилучшего мира» и белые пушистые кролики
11:00 - цена нравственного выбора
15:40 - другая сторона страдания и текст «Нисхождение во ад»
19:05 - настоящие герои всегда идут страдать
21:50 - красота и величие распятия Бога за грешников


2️⃣Аскетика и церковная жизнь. Можно ли быть православным?

Этот выпуск отличается от предыдущих. Если в них мы старались приводить аргументы в защиту бытия Бога и православной картины мира, то здесь мы хотим поделиться простой мыслью и засвидетельствовать ее: церковной жизнью жить можно. Рассказы «бывших» в интернете часто показывают эту жизнь невозможной. Мы постарались сказать из нашего совсем небольшого опыта про разумность и логичность аскетики и «нормальной церковной жизни», которая приносит радость. Говорили про эпатаж нормальностью, закапывание в землю и Бога, который опасен, но хочет нам блага.

Слушайте! ➡️https://vk.com/video-184478279_456239727

Содержание:
01:30 – можно ли быть православным и не быть токсичным?
04:01 – как быть православным 50 лет? Нужно ли быть несчастным?
07:52 – формы церковной жизни помогают
09:30 – нормальность как форма протеста и эпатажа
13:05 – нормальность нормальности и проблема аскетического идеала
16:46 – аскетика не заработок спасения, а Бог не строгая учительница
21:15 – почему духовник – это хорошо
22:02 – Лев не ручной, но добрый
25:45 – нормальность в и вне Церкви: защита и радость
30:15 – быть православным можно

***

Слушать эти выпуски можно также на яндекс.музыке, в ВК.подкастах и других подкаст площадках.

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Осторожно, мы с Петром Пашковым обсуждаем выпуск про патристику и схоластику во Властелине Колец.
#Толкин

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Дорогие студенты, в ближайшую субботу пройдет день открытых дверей наших магистратур!

Всех гуманитариев приглашаю прийти, тем более, что помимо обычных консультаций, там будет наш разговор «От исследования до контента» с дорогими Петром @scholarios Пашковым и Созонтом @PiratskiyHronist Сингхом. Коллеги, занимаясь очень серьезной наукой, постоянно радуют нас и популярным контентом, ну и я к ним затесался) Поговорим о "приложении" гуманитариев к жизни!

Подробнее про разговор:
/channel/mastersPSTGU/838

Подробнее про день открытых дверей:
/channel/mastersPSTGU/830

Приходите обязательно! А не-студенты, поделитесь со студентами, пожалуйста!

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Почитайте замечательное слово свт. Григория на сегодняшний день, для него это день обновления, память мучеников и радость о весне!

Вот как в то время почитали неделю после Пасхи:

5. «Что же? – скажешь. – Разве не обновления день был и первый воскресный день, последовавший за оной священной и светоносной ночью? Для чего даешь сие наименование нынешнему дню, о празднолюбец, вымышляющий многие веселья?» To был день спасения, а это день воспоминания спасения. Тот день разграничивает собой погребение и воскресение, а этот есть чисто день нового рождения, чтобы, как первое творение начинается днем недельным (а сие видно из того, что седьмой от него день делается субботой, потому что он день упокоения от дел), так и второе творение начиналось опять тем же днем, потому что он есть первый в числе последующих за ним и восьмой в числе предшествующих ему – день из высоких высокий, из дивных дивный, ибо ведет к горнему состоянию.


Есть там, конечно, и высокое богословие:

3. Бог есть свет неприступный. Он непрерывен, не начинался, не прекратится; Он неизменяем, вечносияющ и трисиятелен: немногие (думаю же, едва ли и не многие) созерцают Его во всей полноте. Силы, окружающие Бога, и служебные духи суть вторые светы, отблески Света первого. А свет, который у нас, не только начался впоследствии, но пресекается ночью и сам равномерно пресекает ночь. Он вверен зрению, разлит в воздухе и сам приемлет то, что отдает, ибо доставляет зрению возможность видеть, и первый бывает видим посредством зрения, разлитый же вокруг видимых предметов сообщает им видимость. Бог, восхотевший устроить сей мир, который состоит из видимого и невидимого и служит великим и дивным проповедником Его величия, сей Бог для существ присносущных Сам есть Свет, а не иной кто (ибо нужен ли свет вторичный для тех, которые имеют Свет высочайший?). А существа дольние и нас окружающие прежде всего осиявает Он сим видимым светом. Ибо великому Свету прилично было начать мироздание сотворением света, которым уничтожает Он тьму и бывшие дотоле нестроение и беспорядок.


И призыв к деятельному христианству:

He питай ненависти, и притом без причины, к брату своему, за которого Христос умер и, будучи Богом и Владыкой, стал твоим братом. He завидуй благоуспевшему ты, который сам возбудил к себе зависть, поверил, что тебе завидуют, и через то низложен. He презирай слез ты, который сам претерпел достойное многих слез и потом помилован. He отталкивай от себя бедного ты, который обогащен Божеством; в противном случае по крайней мере не обогащайся во вред бедному, ибо и это уже много значит при нашей ненасытности. He презирай странника, за которого Христос был странником (a y Христа все мы странники и пришельцы), да не будешь по-прежнему устранен из рая. Нуждающемуся в крове, пище и одежде доставь сие ты, который пользуешься этим, и еще сверх нужды. He люби богатства, если оно не помогает бедным. Прощай – получивший прощение, милуй – помилованный. Человеколюбием приобретай человеколюбие, пока есть к тому время. Да обновится у тебя вся жизнь, да обновятся все пути твоей деятельности.

И прекрасные картины природы, завершающиеся (!) так :

Все воспевает Бога и славит Его бессловесными гласами. И через меня за все приносится благодарение Богу. Таким образом хвалебная их песнь делается моей, от них и я беру повод к песнословию. Ибо ныне выражает радость свою все живущее, и у нас наслаждается всякое чувство.

Ну и будем помнить, что:

днесь весна естественная, весна духовная, весна для душ, весна для тел, весна видимая, весна невидимая; и о если бы мы сподобились ее там, прекрасно изменившись здесь и обновленными прейдя в новую жизнь, о Христе Иисусе Господе нашем, Которому всякая слава и честь и держава со Святым Духом, во славу Бога Отца, аминь!
Текст небольшой и прекрасный, вот он целиком:
🔵https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Bogoslov/slova-izd-2007-g/44

@KAnt961

Читать полностью…

Канал диак. Николая Антонова

Лекторий «Контексты русской философии»

Уже меньше, чем через неделю при активном моем участии в Свято-Тихоновском университете состоится открытый онлайн-лекторий «Контексты русской философии».

Лекторий ориентирован на студентов выпускных курсов бакалавриата гуманитарных направлений – в перспективе открытия магистратуры «Русская религиозная философия»

Мы с Натальей Вагановой и Константином Мацаном прочитаем три лекции о ключевых контекстах русской философии, без хорошего знания которых ее адекватное понимание и исследование кажется малореальным:
1) европейская философская и богословская мысль
2) русская культура в широком смысле, включая литературу, музыку, изобразительное искусство и т.д.
3) русское духовно-академическое богословие.

Религиозно-философская традиция в России формируется и развивается в постоянном диалоге с этими сферами, а часто и в полемике с ними.

Программа лектория предполагает:
● Самостоятельное ознакомление с моей лекцией «Что такое русская религиозная философия?»
➡️https://vkvideo.ru/video-11839179_456239306

Эта лекция – как бы вводная ко всему курсу. Я попытался суммировать свои представления об этом странном явлении и изложить их в максимально доступной форме.

Темы остальных лекций говорят сами за себя:

● 20 апреля – «Философия и богословие в русской мысли» (лектор – д-р филос. наук К. М. Антонов)
● 27 апреля – «Русская философия и русское искусство» (лектор – канд. филос. наук Н. А. Ваганова)
● 4 мая – «Европейские контексты русской философии» (лектор – канд. филос. наук К. М. Мацан)

Завершение курса состоится 18 мая в культурном центре «Покровские ворота» (очно, с возможностью подключения онлайн). На этой встрече слушатели смогут принять участие в публичной дискуссии о месте русской религиозной философии в современном мире, задать спикерам вопросы и подвести итоги курса.

Участники лектория из числа студентов-гуманитариев будут приглашены на летнюю школу «Русская философская и богословская мысль в диалоге». Школа запланирована на 20-е числа июня и будет состоять из лекций от профессоров ПСТГУ, участия в семинарах, а главное — в трёх дискуссиях, сосредоточенных вокруг трёх тем – онтология, этика, эстетика.
Условие участия в школе — подготовка краткой (до 3 тыс. зн.) реплики для одной из дискуссий.

Зарегистрироваться на лекторий можно на странице Свято-Тихоновского университета
➡️https://pstgu.ru/abitur/dni-otkrytykh-dverey/magistratura/onlayn-lektoriy-konteksty-russkoy-filosofii/

***

Приглашайте интересующихся, коллеги!

@KMAntonov_PSTGU

Читать полностью…
Subscribe to a channel