1069
لطفاً موارد زیر را رعایت کنید: چت متفرقه و ارسال مطالبِ نامربوط با کتابِ مورد گفتوگو، ممنوع. ارسال مطالبِ لینکدار و هر گونه تبلیغ، ممنوع. روزهای آزاد: پنجشنبهها و جمعهها. فهرستِ کتابهای مطالعهشده در گروه: https://t.me/Fiction_11/4718
دوست خوبم، آقای باقری! احتمالاً بین من و شما سؤتفاهمی پیش اومده.
بنده (البته با توجه به پیام خودتون که نوشته بودین داعش و طالبان میگن ما سنی هستیم و بر حق، و امثال این بابایی که در ویدئو اراجیف میبافت هم میگن ما شیعه هستیم و بر حق) فکر کردم شما این موجودات رو نمایندۀ تفکرات شیعه و سنی و کلاً تفکر اسلامی میدونید.
ضمناً درست فرمودید، بله، من تحت فشار هستم، اما نه فشاری بیشتر از دیگر هموطنان داغدیده و غمگینمون.
جایی نگفتم تمام پادشاهیطلبان فحاش هستن و... اینها برداشتهای کلی شماست که گویا دوست دارید بهم نسبت بدین.
مشکل بنده بسیار بسیار بسیار عمیقتر از چیزیه که شما تصور میکنید. اینجا امکان گفتوگو دربارهش نیست...
کاش یکی از شاهدان حوادث از نزدیکانتان بود و مستند براتون توضیح میداد
Читать полностью…
کاری نداریم که این تحقیق با چه معیار و متری اندازه گرفته شده !
اما به دو نکته دیگه هم باید اشاره می کردید !
یکی اینکه همه خواهان پایان ج.اسلامی بودند !
دوم اینکه مثل جنبش های ۹۶و ۹۸ و ۴۰۱ حتی یک شعار در حمایت از خون شویان و قاتلانی مثل میرحسین.، کروبی، تاجزاده، خاتمی و کلا استمرار طلبان داده نشد !
سلام
متن جالب و هشیارانهای بود.
سپاس بسیار
درود سرور گرامی بنده اگه واژه استاد رو بکار میبرم چون واژه پارسی است بجای واژه های بیگانه ازش استفاده میکنم
شما بوی تمسخر ش رو چطوری احساس کردین رو نمیدونم
اما شما سخنان اون شخص را برابر تفکر "شیعه" در نظر گرفتید؟؟؟
شما به هر مسلمانی توهین کردید اگر داعش وطالبان وحزب الله رو بجای اسلام در نظر بگیرید
نقد اندیشه های دیگران هیچگاه مخالف دموکراسی نیست این ضعف شما در پاسخ دادن به نقدهاست که دست به تخریب و لجن مال کردن اندیشه های دیگران میزنید
من انتظارم از کسی چون شما خیلی بیشتر از اینگونه سخن گفتنه ،بخاطر همین گمان میکنم شما شاید تحت فشار باشی که اینگونه سخنان رو میگید
به همین خاطر من مطلب دیگه ای تو گروه نمیفرستم که خدای ناکرده مشکلی پیش نیاد
ولی سخنم با دوستان اینه که بجای اینکه افکار دیگران رو لجن مال کنیم سعی کنیم با برهان به جنگ افکار بریم نه با تهمت ولجن مال کردن
گفتن جمله هائی مانند اینکه پادشاهی خواهان فحاش اند یا به هیچ حرفی گوش نمیدن فقط فرافکنی بجای اینگونه سخنان نمونه بیارید وبا برهان محکوم کنید
در کوچه پس کوچههای ذهن شلوغم که بی شباهت به اوضاع شلوغ و بهم ریخته شهرم نیست دنبال جایی آرام می گشتم فضایی که بتوانم به آشفتگی درونم سر و سامانی بدهم.بتوانم بدور از هرگونه هیاهو و تبلیغات کذب این سو و آن سو بیندیشیم اماوقتی هیچ چیزی سرجای خودش قرار نداشته باشد ذهن هم مغشوش است و فضای آن ابریست. در فضای ابری، و مه الود، نه میشود درست اندیشید نه میشود واقعیت را از دروغ و نیرنگ تشخیص داد مثل هوای گرگ و میش دم صبح است هرچقدر روی چشمانت فشار بیاوری تشخیص دادن دشوار است
این فضا یادآور شعر معروف نیماست:
"خانه ام ابری ست
یکسره روی زمین ابری ست با آن.
از فراز گردنه خرد و خراب و مست
باد میپیچد.
یکسره دنیا خراب از اوست
و حواس من!
آی نی زن که تو
را آوای نی برده ست دور از ره کجایی؟
خانه ام ابری ست اما
ابر بارانش گرفته ست.
در خیال روزهای روشنم کز دست رفتندم،
من به روی آفتابم
می برم در ساحت دریا نظاره.
و همه دنیا خراب و خرد از باد است
و به ره ، نی زن که دائم می نوازد نی ، در این دنیای ابراندود
راه
خود را دارد اندر پیش."
سلام خانم جباری. چقدر این متن خوب بود. کموبیش تمام حرف من هم همینهاست، اما کو گوش شنوا...
Читать полностью…
♻️۱۲ بهمن ؛ روز استقبال از رهبر و استعفا از خود ، درس عبرتی برای امروز
۱۲ بهمن ۵۷ در حافظه تاریخی ایرانیان صرفاً یک واقعه تقویمی نیست، بلکه نماد یک وضعیت روانی–اجتماعی است؛ وضعیتی که در آن جامعه خسته از بنبست، امید خود را از خویش برمیدارد و در قامت یک «منجی» متمرکز میکند. در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷، ورود "آیت الله خمینی" به تهران با استقبال میلیونی همراه شد؛ رخدادی که بیش از آنکه صرفاً یک جابهجایی سیاسی باشد، نماد انتقال مرجع تصمیمگیری از " امت " به "امام" بود. آن روز، جامعه فقط از یک نظام سیاسی عبور نکرد، از «خودِ جمعیِ مسئول» نیز عبور کرد. این نقطه، آغاز یک الگوی تکرارشونده در تاریخ ماست که فهم آن برای امروز حیاتی است که برخی جوانان نا آگاه دنبال منجی سازی از شاهزاده رضا پهلوی هستند.
🔸استقبال از رهبر؛ سازوکار روانی جامعه در بنبست
در شرایط فرسودگی اجتماعی، ذهن جمعی میل دارد پیچیدگی واقعیت را به یک چهره تقلیل دهد. رهبر به ظرف امید، خشم، آرزو و عدالتخواهی تبدیل میشود. جامعه به جای ساختن نهاد، به دنبال چهره میرود. این جابهجایی از «ساختار» به «شخص» دقیقاً همان لحظهای است که عقلانیت مدنی عقب مینشیند و عاطفه سیاسی فرمان میگیرد. در چنین وضعیتی، پرسشگری به بیوفایی تعبیر میشود و نقد، خیانت تلقی میگردد. جامعهای که رهبر را جایگزین سازوکار میکند، ناخواسته بذر اقتدارگرایی آینده را میکارد، حتی اگر نیت اولیهاش آزادی باشد.
🔸استعفا از خود؛ معنای پنهان آن روز
استعفا از خود یعنی واگذاری مسئولیت تاریخی. یعنی این تصور که «او خواهد دانست، او خواهد ساخت، او حل خواهد کرد». این نگاه، شهروند را به تماشاگر تبدیل میکند. مردم از کنشگر به هوادار فروکاسته میشوند. نتیجه چنین روندی، شکلگیری رابطه عمودی است؛ رابطهای که در آن قدرت پاسخگو به جامعه نیست، بلکه جامعه موظف به تبعیت از قدرت میشود. این تغییر ظریف، از لحظهای آغاز میشود که مردم به جای مطالبهگری مستمر، به اعتماد مطلق روی میآورند.
🔸فاصله میان ایمان اجتماعی و عقلانیت نهادی
در آن مقطع، ایمان اجتماعی بسیار قوی بود، اما عقلانیت نهادی ضعیف. نهادهای مستقل، احزاب ریشهدار، رسانههای آزاد و سازوکارهای نظارت عمومی به اندازه کافی رشد نکرده بودند. خلأ نهاد، با کاریزما پر شد. کاریزما در کوتاهمدت بسیج میآفریند، در بلندمدت تمرکز قدرت میسازد. تجربه نشان داد که حتی نیتهای اخلاقی نیز در غیاب سازوکارهای مهار قدرت، به ساختارهای بسته منتهی میشوند. تاریخ آن روز به ما میآموزد که هیچ فضیلت شخصی، جایگزین طراحی نهادی نمیشود.
🔸تکرار الگو در هر دوره بحران
هرگاه جامعه به این نتیجه برسد که «فردی خاص» میانبُر تاریخ است، همان الگو در حال تکرار است. تفاوتی ندارد آن فرد مذهبی باشد یا ملیگرا یا مدرن یا انقلابی. مسئله «شخص» نیست، «تمرکز امید در شخص» است. این تمرکز، تنوع فکری را خاموش میکند و گفتوگوی اجتماعی را به بیعت سیاسی تبدیل میسازد. در چنین فضایی، مسیر اصلاح تدریجی بسته و راه انفجارهای بعدی هموار میشود.
🔹درس امروز؛ بازگشت به خود جمعی
درس ۱۲ بهمن این است که جامعه اگر میخواهد آزاد بماند، باید مسئول بماند. آزادی محصول واگذاری اختیار نیست، حاصل توزیع قدرت است. هیچ رهبری حتی با نیت پاک نمیتواند جایگزین نهادهای شفاف، قانونمدار و پاسخگو شود. بلوغ سیاسی یعنی اینکه مردم به جای استقبال از منجی، به ساختن سازوکار بیندیشند. به جای هیجان لحظه، به پایداری ساختار توجه کنند. به جای تمرکز امید، امید را میان خود توزیع کنند.
از منظر بینش فطری ، انسان خلیفه و مسئول است، نه پیروِ بیاختیار. هرگاه جامعه مسئولیت خود را به دیگری واگذار کند، از فطرت فعال فاصله میگیرد. ۱۲ بهمن میتواند به عنوان نماد یک غفلت تاریخی دیده شود؛ غفلتی که در آن مردم به نیت رهایی، اختیار خویش را تعلیق کردند. بازخوانی آن روز برای امروز یعنی یادآوری اینکه رهایی بدون مشارکت مستمر، عدالت بدون نظارت عمومی، و پیشرفت بدون توزیع قدرت، پایدار نمیماند. تاریخ زمانی تکرار نمیشود که حافظه تاریخی به آگاهی نهادی تبدیل گردد.
نویسنده...
#قلمـبیداری
/channel/darvishane49
البته چون 270 تلویزیون شعارهای پهلوی را پخش میکنند، خیال این شده که مردم خواهان هستند. و بیشتر از همه اینترنشنال و بیبیسی و شب خیز و الباقی.
Читать полностью…
درود استاد این متنی که نوشتید واقعا زشت هست
شاید تمام آنچیزی که دروغ و نفرت انگیز و چندش آور خواندید دقیقا در این نوشته شما وجود داره
شما ادعای دموکراسی خواهی میکنید بعد چنین هتاکانه به تفکرات دیگران تهمت میزنید
من فکر میکنم انسان پیش از آنکه اقدام به قضاوت دیگران بکند باید در درون خودش نیروی "راستی" گرائی را تقویت کند
فارغ از هر اندیشه ای که داریم نیاید چنین هتاکانه قضاوت کلی برای سلیقه های فکری مختلف کرد
حتی طرفداران ج ا هم شایسته اینگونه هتاکی نیستن چون در میان این جماعت هم انسانهائی پیدا میشوند که انسانیت شان رو قربانی عقیده شان نکرده امد
همی گفت كای جان مادر كنون
كجایی سرشته به خاک و به خون
🖤
چون در قرن ۲۱…هنوز منتظر یک نفر ناجی هستیم…تا وقتی ضرب المثل هامون کار گروهی رو زیر سؤال میبرن «آشپز که دو تا شد، آش یا …» این قصه ادامه دارد…فقط لباس ها تغییر میکنند…بی کراوات…با کراوات…و…🕊️
Читать полностью…
✔️ نظریه خشونت و نظمهای اجتماعی
چرا بعضی جوامع به ثبات و توسعه میرسند و بعضی نه؟ پاسخ فقط در اقتصاد یا سیاست نیست، بلکه در «نحوۀ مهار خشونت» نهفته است. کتاب خشونت و نظمهای اجتماعی توضیح میدهد نهادهای سیاسی و اقتصادی چگونه برای کنترل خشونت شکل میگیرند و چرا گذار از نظمهای بسته به جوامع دسترسیِ باز اینقدر دشوار و نادر است.
در این پست تصویری سید علیرضا بهشتی شیرازی به معرفی ایدههای کلیدی این کتاب و اهمیت آن برای فهم تاریخ و سیاست ایران میپردازد.
✔️چاپ ششم کتاب خشونت و نظمهای اجتماعی با ویراست جدید روانۀ بازار میشود.
🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف
📖مطالعۀ ۲۰ صفحۀ نخست کتاب
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه
@kaleme
من نه
خب این همه جنایت های بزرگ در تاریخ هست بعضیاشم بزرگتر ، اصلا تو تاریخ خودمون که هیچ کسی تقاص پس نداد
ولی به فرهنگ ایمان دارم
فرهنگی که کم کم گلوی سرکوبگرا رو هم بگیره ، و ما پیروز بشیم
البته الان کار از این حرفا گذشته
امید داریم که قبل فرهنگ ، موشک خفه شون کنه
هما ناطق بیاد جواب بده
مخملباف بیاد جواب بده
شاملو و نادرپور و ،،
شیرین عبادی جواب بده ، زناحمق که قاضی بود ولی شعور نداشت الانم جونش در میره برای اصلاح
اون میدانهایی که توش تحقیقات به عمل اومده میدانهای ایران نبوده ژاله خانم 🙃. ما که همون شعار درصد کم رو میشنیدیم تو ایران.
Читать полностью…
بی بی سی که ورژن ۲ شبکه خبر ج. اسلامی هس و صرفا ماموریت پهلوی ستیزی دارد !
Читать полностью…
مبارزه در میان هیولاها | گفتگویی با محمد مهدی اردبیلی
💾 Downloaded By YouTubeBox
🌐 فیلترشکن مخصوص اینترنت ملی 🚀Читать полностью…
ملتی مثل جامعۀ ما همیشه برای آزادی فریاد میکشند، اما وقتش که برسد، از رفتن زیر بار مسئولیتِ حاصل از آزادی شانه خالی میکنند و دنبال کسی میگردند که این بار سنگین را روی دوشش بیندازند و خیال خودشان را یکسره راحت کنند. برای همین هم آزادی از معنای خودش تهی شده و به ظواهری مثل پوشش زنان و رقص و موسیقی و الکل و... فروکاسته میشود.
Читать полностью…
سلام جناب باقری. بارها سعی کردم محترمانه ازتون خواهش کنم به عقاید دیگران احترام بذارین، اما گویا از احترام، فقط تکرار طوطیوارِ واژۀ استاد رو بلدین، که اونم بوی تمسخر ازش بلنده.
بنده بارها عرض کردم نه ادعای استادی دارم و نه ادعای روشنفکری و فرهیختگی و... اما با این که ابداً هیچ گونه عقیدۀ مذهبیای ندارم، اونقدر شعورم میرسه که به عقاید مذهبی دیگران احترام بذارم. این تغییر معیارهای شما برام جالب هستن! از طرفی برای خودتون آزادی بیان رو آزادی در توهین به عقاید مذهبی دیگران میدونید و شیعه رو با داعش و طالبان در یک کفه میذارین، از طرف دیگه وقتی که من نظر میدم میشه هتاکی و تهمت زدن به تفکرات دیگران!!!
برای آخرین بار ازتون خواهش میکنم نه بنده رو استاد خطاب کنید، نه مطالب تفرقهانگیز و اهانتآمیز بفرستید. ممنونم.
در جنگ شیخ و شاه فقط زخم سهم ماست
تیر از دو سوی میرود اما نشان یکی است
#حسین_جنتی
آزموده را آزمودن خطاست!
تحقیق میدانی شعارهای کف خیابان :
سلطنت و پادشاه خواهی = هفده درصد، 17
شعارهای تلویزیون اینترنشنال به نفع اینها = هشتاد و یک درصد،81
بقیه شعارها = هشتاد و هفت درصد، 87
برای هشتاد و هفت درصد تقریباً بطور مشخص بوق کرنا یی چون اینترنشنال نداشته است.
متاسفم از ایرانیان خارج از کشور که پرچم اسرائیل و آمریکا را که دوازده روز بطور مستقیم بمب بر سر ما ریختند به دوش میکشند!
ایران تحت تسلط هر جایی باشد بد است. ما باید یاد بگیریم روی پای خودمون باشیم و با مردم و کشورهای دنیا سازش داشته باشیم. یک بار هم شده باید به آن حداقل فکر کنیم. دامن هر کدام افتادن عقب گرد است چه غرب چه شرق.
خاندان پهلوی همیشه به کمک خارجی آمدهاند.
ملتی که تاریخش را نداند چشمش به غریبه هاست و درجا میزند . لطفاً تاریخ اجتماعی معاصر نوشته سعید نفیسی را بخوانید که در زمان فتحعلی شاه روس و انگلیس چه بر سرمان آوردند. نمونه ای که باید از آن درس گرفت.
ما بنا به گفته هابز به لویاتان (قدرت) مقید نیاز داریم.
لطفاً اگر دوست داشتید کتاب راه باریک آزادی را بخوانید.
این گفتگو ها بسیار عالی است 👌 تحمل هم را داشته باشیم به جای سرد شدن و از روی احساس حرف زدن را جایگزین دوست داشتن هم و مستند حرف زدن کنیم.
متاسفانه در این فضای مجازی شلیک اخبار کذب و درست بقدری زیاد است که تشخیص سخت میشود، بهترست درباره هر چیزی که میخوانیم و میشنویم کمی تأمل کنیم.
حرف دوستی را که گفت داستان ها واقعیت هستند را تا درصد بالایی درست میدانم. چون همین واقعهی اخیر شاید در تاریخ ثبت نشود مثل خیلی وقایعی که در دوران ها رخ داده است ولی در داستان میآید.
خیر پیش تندرست باشید. 🌺
چون:
علاج واقعه پیش از وقوع باید کرد
دریغ سود ندارد چو رفت کار از دست
شیخ اجل سعدی علیه الرحمه
چون قادر به حذف و یا تعدیل خشونت جامعه نیستند...! و از یک استبداد به استبدادی دیگر پناه میبرند .🤔😐
Читать полностью…
سلام مرجان خانم. ولی من براتون آرزوی موفقیت نمیکنم، چون با تندرویای که امثال شما پهلویپرستها دارین، اگر موفق بشید آخر و عاقبتمون چیزی چندان بهتر از وضع موجود نخواهد بود...
Читать полностью…
سخنی کوتاه پیرامون جنایت دی 1404
@mashrutehwithAmirKhadem
درود بر گروه جناب سرخوش
من میرم چون واقعااعصابم نمیکشه
موفق باشید و سلامت
اصلا نمیخوام دلم نمیخواد خودمو جات تصور کنم😑
Читать полностью…