882
تماس با ما: @Nehzatazadiran info@nehzateazadi.org
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 مبارزه مردم با استبداد مطلقه شاهان و استيلای خارجی بيش از يکصد سال است که در ايران سابقه و دوام داشته است
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 انقلاب اسلامی ايران نمی‌بايستی موجب تعجب و غافلگيری غربی‌ها شده باشد.
📌 واقعيت‌های ايران در زمان حکومت شاه چيزی نبود که پنهان مانده باشد.
📌 حتی يک نگاه سطحی و سريع نشان می‌دهد که چگونه مردم ايران از سنن بسيار قديمی و غنی و تجارب وسيع مقاومت در برابر ظلم و ستم برخوردار مي‌باشند؛
📌 و اينکه اکثر و يا تمامی قهرمانان و رهبران سياسي و ملی ايران به دست شاهان زندانی و يا کشته شده‌اند؛
📌 و اينکه مبارزه مردم با استبداد مطلقه شاهان و استيلای خارجی بيش از يکصد سال است که در ايران سابقه و دوام داشته است و اينکه سلطنت مطلقه يک بار در سال ۱۹۱۱ و يک بار طي سال‌هاي ۵۰-۱۹۵۳ شکست خورد، ولي بار اول در ۱۹۲۱ توسط انگليسی‌ها و بار دوم در ۱۹۵۳ توسط انگليسی‌ها و آمريکايی‌ها مجدداً مستقر گرديد و اينکه بين سال‌های ۱۹۵۳ تا ۱۹۷۸ بيش از ۶۵ هزار نفر از مخالفين رژيم شاه توسط ارتش با گلوله زخمی و کشته شدند، حداقل ۲۰۰۰ نفر از آنان طبق اعترافات رسمی دولت شاه تيرباران شده‌اند؛
📌 و اينکه در طی اين دوره بيش از نيم ميليون از ايرانی‌ها در مبارزه و مخالفت با رژيم شاه مزه زندان شاه را چشيده‌اند.
📌 توجه مختصری به اين حقايق کافی بود که نشان دهد ايرانی‌ها کسانی نيستند که در مورد طرح‌ها، نقشه‌ها، توطئه‌ها و دخالت‌های بيگانگان در حيات و سرنوشت آنها و منابع حياتی کشورشان بی‌تفاوت باشند.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-25
🔸 دکترین امنیت ملی
🔥 دکترین نیکسون؛ چراغ سبز واشینگتن به شاه برای خرید بی‌حدومرز تسلیحات آمریکایی
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌در سال ۱۹۷۰ مجدداً شاه تصميم به توسعه قدرت ارتش گرفت و در همين سال بود که بعد از بروز و ظهور جهاد مسلحانه شهري و گسترش فعاليت روحانيت عليه شاه، مبارزات مردم عليه رژيم شاه اوج جديدي گرفته بود.
📌 در همين سال بود که شاه درخواست سلاح‌هاي مدرن را به آمريکا داد.
📌 پاسخ نيکسون به درخواست‌هاي شاه، براي تقويت ارتش، حتي بالاتر از سطح انتظار شاه بود.
📌 بر اساس دکترين نيکسون بود که آمريکا هر آنچه را که شاه مي‌خواست به او مي‌داد. فروش سلاح‌هاي نظامي عادي (غيراتمي)، به يک کشور غيرغربي، بدون هيچ گونه محدوديتي از نظر کيفيت و با کميت و تنوع، بدون شک در سياست آمريکا در فروش خارجي اسلحه بي‌سابقه بوده است.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-25
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 عملکرد امپریالیسم آمریکا
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 سياست ممالک متحده آمريکا در خاورميانه در طي دوران جنگ جهاني دوم و بعد از آن به طور عمده آن بود که از نظر اقتصادي جاي انگليس را بگيرد. ولي از نظر نظامي، حضور نظامي انگليس را در يونان، عراق، اردن و ليبي تأييد و تقويت نمايد.
📌 نهضت ملي در ايران بعد از جنگ جهاني دوم و ملي کردن صنايع نفت در سرتاسر ايران اولين رقابت بين قدرت‌هاي امپرياليستي را به وجود آورد.
📌 نهضت ملي ايران توانست ائتلافي مرکب از گروه‌ها و دستجات کوچک سياسي، بازاريان مترقي، رهبران مترقي روحانيت، ليبرال‌ها و روشنفکران چپ را عليه بيگانگان به وجود آورد.
📌 دکتر مصدق رهبر بلامنازع اين نهضت بود.
📌 مبارزه با استعمار انگليس و شعار ملي کردن صنعت نفت، عامل اصلي اتحاد و وحدت تمامي اقشار جامعه شده بود.
📌 حزب توده ايران که حزب کمونيست ايران باشد، مخالف شديد پيشنهاد ملي شدن نفت بود. چرا که روس‌ها به رهبري استالين در جستجوي تأمين يک امتياز نفت از ايران در نواحي شمالي کشور بودند. حزب توده به موازنه مثبت در سياست خارجي معتقد بوده و هست، در حالي که سياست خارجي دکتر مصدق بر پايه موازنه منفي استوار بوده است.
📌 همان طور که همه مي‌دانيد شاه در اجراي دکترين نيکسون در ايران و خاورميانه نقش مؤثري را بازي کرده است. دکترين نيکسون يکي از نتايج شکست مفتضحانه آمريکا در ويتنام مي‌باشد. اما ماهيت دکترين نيکسون در واقع ادامه همان سياست ضدانقلابي آمريکا بود که کشور را به دخالت مستقيم نظامي در جنگ هند و چين وادار ساخت.
📌 وقتي که سياست آمريکا در کنترل يا انهدام انقلاب ويتنام ناکام ماند، طراحان سياست خارجي آمريکا استراتژي «ويتناميزه کردن» را براي تعقيب همان اهداف قبلي خود مطرح ساختند. اما دکترين «ويتناميزه کردن» نيکسون تنها براي حل معضل آمريکا در هند و چين نبود بلکه نقطه آغاز از مرحله جديدي از استراتژي جهاني آمريکا بود.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-25
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 با همان صراحت و قاطعيتی که به حقيقت متعهد هستيم بایستی اوضاع درونی کشورهای غير امپرياليستی را نيز بررسی کرده، تجزيه و تحليل نموده و حقايق را بيان کنيم.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 بگذاريد قبول کنيم که مبارزه ما برای عدالت، براي استقلال، براي آزادی لاجرم بايد عليه آداب و رسوم و مفاهيم انحرافی و ارزش‌های جاهليت خود ما نيز جهت‌گيری نمايد.
📌می‌توان با اطمينان گفت که نژادپرستان و استعمارکنندگان خلق‌ها در اين جهان هرگز رفتارهايشان نمی‌تواند بهتر از رفتار ما با خودمان باشد.
📌 چرا دولت چين بايد به ويتنام درس بدهد! و رژيم پال پات در کامبوج روشی را در پيش بگيرد که نتيجتاً بيش از دو ميليون نفر مردمشان تلف شوند!
📌 چرا ويتنامي‌ها مجبور باشند که به کامبوج يورش ببرند! دولت جديد در ويتنام مشروع و محبوب و مقبول مردم است، پس چرا نيروهاي خارجي مجبور هستند به حضور خودشان در آن سرزمين ادامه بدهند!
📌 اگر بخواهيم به سؤالات بالا جواب‌هايی مصنوعی، مبهم و تنها در جهت خدمت به قدرت بدهيم در آن صورت ما به مفاهيم صلح و عدالت و استقلال و آزادي و به تعهدات خود خيانت کرده‌ايم.
📌 اين نزاع طبقاتي و يا توجهات اقتصادي نبود که باعث رفتار تراژيک نيروهاي سوسياليستي در هند و چين شده است. کافي نيست ادعا کنيم که عوامل ذهني دست اندرکارند.
📌 بايستي به دنبال جواب اين سؤال برويم که منظور از عوامل ذهني چيست! و چه کار بايد کرد که آنها را از بين ببريم.
📌 اين وظيفه ماست که با همان صراحت و قاطعيتی که به حقيقت متعهد هستيم و به خاطر آن چهره کريه ماهيت امپرياليسم و نتيجه کارش را افشا مي‌کنيم، اوضاع دروني اين جنبش (غير متعهدين) را و اوضاع درونی کشورهاي غير امپرياليستی را نيز بررسی کرده، تجزيه و تحليل نموده و حقايق را بيان کنيم.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-21
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 درباره بعد ايدئولوژيک انقلاب
🔸 آنجا که کارل مارکس مذهب را ترياک توده مردم می‌خواند، در واقع بر اساس تجارب مردم اروپا از مذهب چنان نتيجه‌گيری‌هايی را نموده است.
🔸 بيان «مذهب ترياک توده است»، نظريه‌ای است که می‌توانسته است در يک جامعه خاصی و درباره مذهب معينی صدق کند. اما همين بيان نمی‌تواند درباره مذهب ديگری و در جامعه ديگری بالضروره درست باشد.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 تا اواسط دسامبر ۱۹۷۸ مطبوعات معروف جهان، در شرق و غرب حاضر نشدند حوادث ايران را «انقلاب» بشناسند و از آن نام ببرند. چرا که اسلام ايدئولوژی ما بوده و می‌باشد.
📌 از آنجا که اسلام ايدئولوژی مبارزات ملت ما عليه شاه و امپرياليسم آمريکا بوده است، ناظرين و مفسرين سياسی جهان سرمايه‌داری و کمونيست در فهم اسلام به عنوان يک ايدئولوژی انقلاب دچار اشکال شده بودند.
📌 قابل توجه است که بسياری از متفکرين سوسياليست دنيا، به همان اندازه در فهم طبيعت مترقی و راديکال انقلاب ايران دچار ابهام و اشکال بوده‌اند که همکاران آنها در دنيای سرمايه‌داری.
📌 آنجا که کارل مارکس مذهب را ترياک توده مردم می‌خواند، در واقع بر اساس تجارب مردم اروپا از مذهب چنان نتيجه‌گيری‌هايی را نموده است.
📌 دانش مارکس درباره اسلام و اجتماعات مردم آفريقا و آسيا بسيار ناچيز بوده است. واقعيت اين است که در جامعه اروپايی کليسای مسيحيت با انکشاف فرهنگ علمی و جدايی کليسا از دولت سخت مخالفت می‌کرده است.
📌 اين امر هرگز درباره اسلام و جامعه‌های اسلامی صدق نمی‌کند. اصولاً در اسلام يک نهاد اجتماعی- مذهبی با مرکزيت سازمان يافته‌ای نظير روحانيت مسيحی و کليسا که کنترل‌کننده باشد، وجود ندارد.
📌 تعصبات مستشرقين و علماي استعماری عمدتاً تحت تأثير سياست‌های استعماری و در جهت حفظ منافع امپرياليستی آنها بوده است و می‌باشد.
📌 اما درک غلط نويسندگان و متفکرين مارکسيست از اسلام امتداد و انطباق منطقی فرضيه مارکس درباره مذهب، يعنی مذهب جامعه اروپايی است.
📌 بيان «مذهب ترياک توده است»، نظريه‌ای است که می‌توانسته است در يک جامعه خاصی و درباره مذهب معينی صدق کند. اما همين بيان نمی‌تواند درباره مذهب ديگری و در جامعه ديگری بالضروره درست باشد.
📌 بسياري از متفکرين بلوک غرب و يا شرق به جای آنکه مارکسيسم را به عنوان يک وسيله و ابزار تحليل به کار برند، دکترين‌های مارکسيستی را جانشين مطالعه مستقل جوامع دنيای سوم در چارچوب مختصات تاريخی- اجتماعی اين جوامع نموده‌اند.
📌 جای تأسف است که بسياری از ناظرين سوسياليست و ليبرال معاصر در دنيای سوم همان چارچوب‌هايي را دنبال می‌کنند که اسلاف آنها در قرن ۱۹ به وجود آورده‌اند. در حالي که متفکرين سوسياليست قرن 19 به اندازه لرد کرزن و سسيل ردز (Rhodes) در تنظيم نظريات مخدوش و مثله شده خود درباره جوامع آسيايی و آفريقايی «اروپا زده» و «خودمحوربين» بوده‌اند.
📌 هر يک از جوامع بشری روند توسعه و انکشاف ارگانيک خاص خود را دارند، صرف نظر از آن که نظريه‌پردازان «خود محوربين» جامعه‌شناس به چه چيزی علاقه‌مند باشند.
📌 به هر حال، نتيجه تأثير همين واقعيت‌ها اجتماعی در ايران بود که در بهمن ۱۳۵۷ (فوريه ۱۹۷۹)، مردم ايران بعد از صد سال مبارزه و تلاش موفق شدند شاه فاقد مشروعيت را مجبور به فرار دائم از مملکت نموده و با تمام نيرو به استقبال محبوب‌ترين رهبر خود، امام خمينی، بروند.
📌 اين حوادث نتيجه تظاهرات، اعتصابات، اعتراضات بيش از يک سال مردم عليه رژيم پهلوی و سلطه آمريکا بر کشورمان بوده است.
📌 شعار سرتاسری ملت در اين تظاهرات و راهپيمايی‌های وسيع در همه جا اين بود: «مرگ بر شاه» و «آزادی، استقلال، جمهوری اسلامي». اما انقلاب ايران ريشه‌ها و سوابقی طولانی‌تر از يک سال گذشته دارد.
ريشه‌های انقلاب ايران را مي‌توان در جنبش ضد سلطنتی و ضد سلطه بيگانگان مردم ايران در قرن ۱۹ جستجو کرد. اما به هر حال بعد از جنگ جهانی دوم بود که بعضی از روشنفکران مسلمان و متعهد کوشش مستمر و پيگيري را برای زنده ساختن و تجديد حيات اسلام آغاز نمودند.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-17-4
🔸 اسامی و سوابق افراد جوان دانشجو كه به‌واسطه‌ی فعالیت‌های غیرقانونی به نفع نهضت از زمستان ۸۰ بازداشت شده‌اند را بنویسید.
🔹 جلسه سی و دوم بازجوئی
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 دوشنبه ۲۵ شهریور ماه ۱۳۸۱
🔹 ساعت ۹٫۳۰ صبح
🔹 مجموعه آثار (۱۵)
@Drebrahimyazdi
📌 ج: اولاً این از جمله اتهامات مطرح شده علیه من نبوده است تا مجبور باشم به آن جواب بدهم.
📌 ثانیاً من نه این افراد را می‌شناسم و نه می‌دانم كه افراد جوان دانشجوی بازداشت شده كی‌ها هستند و فعالیت‌های غیرقانونی آنان، در تاریخ مورد نظر، زمستان ۸۰ چه بوده است.
📌 چطور انتظار دارید من اسامی آنها را برای شما بنویسم؟!
📌 بازجویی ساعت ۱۵٫۱۲ دقیقه پایان یافت. ادامه‌ی بازجویی به روز چهارشنبه ۱۳۸۱/۷/۳ ساعت ۹٫۳۰ موكول گردید.
@Drebrahimyazdi
متن کامل گزارش را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-13-2
🔸 دکترین امنیت ملی
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 «دکترين امنيت ملي»، مجموعه‌اي که در پيش رو داريد، حاصل کوشش‌هاي مستمر از طريق مقالات تحليلي، مصاحبه‌ها و سخنراني‌ها با هدف پاسخ گفتن به پرسش‌هاي متعدد درباره مسايل اساسي ملی، در راستاي مصالح، منافع و امنيت ملي کشورمان مي‌باشد.
📌 مقالات و نوشته‌هاي اين مجموعه دو گونه‌اند: مقالات و مصاحبه‌هايي که هدفش توضيح مسايل کليدي است و نوع ديگر، نقد و بررسي رويدادهاي کلان ملي و بينالمللي.
📌 اميد است که صاحبنظران با بذل توجه و نقد مطالب بر نويسنده منت گذارند و خوشحالم سازند.
📌 از انتشارات سرايی که در ماتمکده بازار کتاب با شجاعت چاپ اين مجموعه را پذيرفته است، صميمانه تشکر مي‌نمايم.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-13
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 تنوع نهادهای کنشگر در روابط خارجی و پراکنده‌کاری، در بهترين شرايط، خطرناک و قطعاً به ضرر منافع ملی، در هر کشوری می‌باشد.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 کشورهای توسعه يافته، به خصوص در نظام‌هاي مردم سالار، بر اساس مصالح و منافع و امنيت ملي و همچنين برنامه‌هاي کلان ملي و جهاني خود وضعيت، موقعيت و روابط خود را با ساير کشورها در سه محور يا منطقه تعريف مي‌کنند.
📌 محور يا منطقه اول، آن دسته از اهداف، برنامه‌ها و يا سياست‌هايي است که ميان دو کشور تعارض و تضاد منافع يا ديدگاه‌هاي اساسي در مورد آنها وجود دارد که در واقع خط يا منطقه قرمز، در روابط دو کشور محسوب مي‌شوند.
📌 محور يا منطقه دوم، آن دسته از اهداف، برنامه‌ها و سياست‌ها يا ديدگاه‌هايي است که در هر کشور از اولويت برخوردار هستند، اما هيچ نوع ارتباط با اهداف، و برنامه‌هاي کشور ديگر، اعم از هماهنگي و همخواني و همسويي يا تضاد و تعرض منافع مشاهده نمي‌شود. اين دسته از موضوعات که در روابط دو کشور بلاموضوع هستند، را مي‌توان منطقه سفيد تلقي کرد.
📌 محور سوم، اشتراک و همخواني در اهداف، برنامه‌ها و منافع ملي مستقل هر يک از دو کشور، که آن را منطقه سبز مي‌توان ناميد.
📌 در واقع، به رغم تنوع و گوناگوني نظام‌هاي سياسي، اقتصادي و فرهنگي کشورهاي جهان، و به رغم اختلافاتي که ميان منافع و برنامه‌ها و اولويت‌هاي ملي هر دو کشوري وجود داشته باشد، هيچ دو کشوري را نمي‌توان يافت که در برخي از اهداف و منافع يا ديدگاه‌ها اشتراک و همخواني نداشته باشند.
📌 مهم‌ترين و اساسي‌ترين وظيفه و نقش اصلي سياست خارجي هر کشوري، اولاً- تشخيص و تعريف سه منطقه قرمز، سفيد و سبز در روابط آن کشور با هر يک از کشورهاي جهان مي‌باشد.
📌 ثانياً- جستجو، شناخت و پيگيري عمليات ديپلماتيک براي اجتناب از ورود به قلمرو قرمز از يک طرف و تقويت و گسترش منطقه سبز در روابط خارجي از طرف ديگر است.
📌 نکته مهمي که در روابط بينالمللي بايد در نظر داشت، سياليت، پويايي و نسبيت در روابط بينالمللي و راهکارهاي ديپلماتيک متأثر از آن مي‌باشد.
📌 بنابراين در روابط بينالمللي، دوستي يا دشمني هميشگي و دائمي ميان کشورها، بر اساس ايدئولوژي‌هاي متصلب و انعطاف‌ناپذير کارکرد ندارند.
📌 مطلق‌بيني و مطلق‌گرايي در سياست خارجي نه تنها فاقد کارايي است، بلکه مضر و خطرناک براي منافع ملي مي‌باشد. در چارچوب منافع ملي، سياست خارجي بايد انعطاف‌پذير و پويا و نسبي‌گرا باشد.
📌 در تمام کشورهاي توسعه يافته، با نظام‌هاي مردم سالار، نهادها و مراکز متنوع قدرتمند، اعم از سياسي، نظامي و اقتصادي ذي‌نفع يا ذيربط در روابط خارجي وجود دارند. هر يک از اين نهادها و قدرت‌ها، مي‌کوشند تا در رابطه با اولويت‌هاي خاص خود، بر سياست خارجي کشور اثرگذار باشند.
📌 از آنجا که نمي‌توان اجازه داد روابط بينالمللي جولانگاه اين اولويت‌ها و يا محل تنازع اين نهادها و قدرت‌ها گردد، در کشورهاي توسعه يافته، نهادها يا مراکزي را نظير شوراي عالي امنيت ملي با حضور و شرکت تمامي نهادها و قدرت‌هاي ياد شده، سامان داده‌اند؛ که در آنجا، بعد از تضارب آرا و عقايد، تصميمات اساسي در سياست خارجي اتخاذ مي‌گردد.
📌 اما به هنگام اجرا فقط يک نهاد، وزارت امور خارجه، نهاد ديپلماسي کشور، به عنوان مسئول، اجراي آن تصميمات را بر عهده دارد.
📌 در کشورهاي توسعه نيافته عموماً و اکثراً، نهادهاي متعدد، و بعضاً در رقابت با يکديگر، در صحنه‌هاي بينالمللي فعال مي‌باشند.
📌 تنوع نهادهاي کنشگر در روابط خارجي و پراکنده‌کاري، در بهترين شرايط، خطرناک و قطعاً به ضرر منافع ملي، در هر کشوري مي‌باشد.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-13
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 توانايی قدرت نظامی در دفاع از سرزمين در برابر حملات بيگانه، رابطه‌ای تنگاتنگ با رابطه دولت- ملت دارد.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 امنيت ملي، به معناي حفظ تماميت ارضی کشور از دو ناحيه ممکن است مورد تهديد قرار گيرد.
📌 اول از ناحيه يک قدرت نظامی خارجی از ميان همسايگان ايران و يا ابرقدرت‌های بيرون از منطقه و يا فعال در منطقه.
📌 خطر و تهديد دوم از درون و در اثر رشد و تعميق شکاف ميان دولت- ملت و زوال تدريجی مشروعيت و اقتدار سياسی حاکم بر کشورمان است.
📌 در جهان امروز، توسعه سياسی و نهادينه شدن مردم سالاری از پيش شرط‌ها يا پيش نيازهای اجتناب‌ناپذير حفظ استقلال و تماميت ارضی است.
📌 امنيت ملی، به معنای «حفظ موجوديت کشور»، در دوران‌های گذشته، معادل برخورداری از آن گونه قدرت نظامي بوده است، که توانايی دفع حمله به کشور را داشته باشد.
📌 اما توانايی قدرت نظامی در دفاع از سرزمين در برابر حملات بيگانه، رابطه‌ای تنگاتنگ با رابطه دولت- ملت دارد.
📌 اگر دولتی تمامی امکانات نظامی را در اختيار داشته باشد و اين امکانات از امکانات دشمن احتمالی به مراتب بيشتر باشد، اما فاقد مشروعيت مردمی باشد، نمی‌تواند از امکانات نظامی برای مقابله با دشمن استفاده کند.
📌 عکس آن نيز صادق است. يعنی اگر دشمنی با تجهيزات و امکانات نظامی برتر، به کشوری با امکانات کمتر حمله کند، ولی رابطه دولت- ملت در حد بهينه باشد، مردم و دولت، دست به دست هم می‌دهند و دشمن را بيرون می‌اندازند.
در جنگ تحميلي عراق، اين وضعيت به خوبي روشن و بارز بود.
📌 مقوله دولت- ملت Nation- State، اگر چه يک نظريه جديد محسوب مي‌شود، اما رابطه دولت و ملت و تأثير آن در رويدادهای سياسی و اجتماعی، از جمله دفاع در برابر حمله خارجی، امری قديمی است.
📌 در قرون گذشته، حکومت‌هايی که خود را موظف به حفظ امنيت داخلی و امنيت مرزها و ارايه خدمات به مردم به هنگام حمله يک نيروی خارجی، مي‌دانستند، از حمايت‌هاي مردمي برخوردار بوده‌اند.
📌 و بر عکس، هر زمان که پادشاهان و حاکمان، بی‌لياقت، فاسد و بی‌اعتنا به سرنوشت ملت و مملکت بر سر کار بوده‌اند، قدرت‌های خارجی به سرزمين‌ها و منابع طبيعی ما طمع می‌کرده‌اند.
📌 در اوايل قرن بيستم، فساد حکومت مرکزی ايران، موجب شد که قدرت‌های بزرگ همسايه، چون روسيه تزاری و ابرقدرتی چون انگليس در صدد تقسيم ايران ميان خود برآمدند. اما مقاومت ملي در داخل، آن برنامه‌ها را بر هم زد.
📌 در دوران جنگ سرد، تخاصم ميان دو بلوک شرق و غرب، تأثيرگذاری اولويت‌های سياسی در روابط بين‌المللی، به عنوان اصلی‌ترين عامل حفظ تماميت ارضي کشورمان کارساز بوده است.
📌 به عنوان مثال، ارتش شوروی، شش ماه بعد از جنگ جهانی دوم، حاضر به تخليه استان‌هايی از کشورمان در چارچوب قراردادهای امضا شده، نشد. و ايران هم از نظر نظامي قادر به دفع اين خطر نبود. اما منافع غرب در اين بود که تماميت ارضي ايران حفظ شود.
📌 بنابراين اولتيماتوم رئيس جمهوري آمريکا، ترومن، به استالين، موجب شد که روس‌ها عقب‌نشيني کنند و ارتش شوروي خاک ايران را ترک نمايد. البته قدرت‌هاي خارجي، گاهي ممکن است در راستاي منافع مشترک خود عليه تماميت ارضي کشوري با هم بسازند.
📌 به عنوان مثال، در سال ۱۳۲۹، سه کشور بزرگ آمريکا، شوروي و انگليس به موجب توافق‌هايي که سران اين سه کشور، بعد از جنگ جهاني دوم در مسکو با هم کرده بودند، براي تأمين اهداف خودشان و به وجود آوردن زمينه در جهت ايجاد دولت‌هاي قومي خودمختار در استان‌هاي ايران، اجراي طرح «استقلال انجمن‌هاي ايالتي و ولايتي» را در دستور کار خود قرار دادند.
📌 اين طرح هنگامي مطرح شد که جنبش ملي، به رهبري دکتر مصدق، به اوج خود رسيده بود. دکتر مصدق با افشاي اين طرح، که قرار بود رزم آرا آن را به اجرا بگذارد، توانست آن را در نطفه خفه سازد.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-13
🔸 در مورد نحوه عضوگیری در نهضت آزادی بنویسید.
🔹 جلسه سی و یکم بازجوئی
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 مجموعه آثار (۱۵)
@Drebrahimyazdi
📌 ج ـ بر طبق اساسنامه، شرایط عضویت باید محرز گردد؛ معرف داشته باشد و شرایط و صلاحیتش تصویب شود. سپس درخواست بنویسد و اگر تصویب شد مراسم تحلیف به جا آورد.
📌 س ـ اعضای نهضت در شهرستانها تحت چه نامی فعالیت می‌كنند؟
📌 ج ـ در حال حاضر در شهرستانها هیچ فعالیتی به نام نهضت آزادی انجام نمی‌شود.
📌 س ـ قبل از اعلام ممنوعیت فعالیت سیاسی نهضت، اعضای نهضت در شهرستانها تحت چه نامی فعالیت داشته است؟
📌 ج ـ اولا هیچ ارگان و نهاد رسمی و قانونی اعلام ممنوعیت فعالیت نهضت آزادی را نهایی نكرده است.
📌 ثانیا در گذشته، اعضای نهضت آزادی در شهرستانها فعالیت مستقل سیاسی نداشته‌اند.
📌 س ـ اعضا گفته‌اند كه از مركز دستور دارند كه برای پایین آوردن خطرات امنیتی فعالیت‌ها، زیر پوشش انجمن‌های مختلف كار كنند. توضیح دهید.
📌 ج ـ اعضای نهضت آزادی در فعالیت‌های فرهنگی خود آزاد بوده‌اند و در فعالیت‌های فرهنگی غیر سیاسی مشاركت داشته‌اند. نهضت آزادی این نوع فعالیت‌های فرهنگی را تایید و تشویق می‌نموده است.
📌 این فعالیت‌ها علنی بوده است و هیچ اقدام خلافی انجام نشده است و این فعالیت‌ها جرم محسوب نمی‌شود.
📌 س ـ توصیه شما به اعضای نهضت در شهرستانها و برخی از تشكل‌های دانشجویی مبنی بر عدم استفاده از نام نهضت، و فعالیت با نام‌های مستعار، از جمله انجمن توسعه فرهنگی تبریز، و دفتر فرهنگی محك زنجان ... با چه انگیزه‌ای صورت پذیرفته است؟
📌 ج ـ نهضت آزادی ایران با وجودی كه یك سازمان سیاسی ملی ـ اسلامی است، اما اعضایش هیچ گاه تك بعدی نبوده‌اند، بنابراین فعالیت‌های فرهنگی همیشه مورد تاكید و تشویق نهضت آزادی بوده است. نه تنها به اعضا و بلكه به علاقمندان نهضت آزادی اعم از دانشجو یا غیر آن توصیه‌ی شده است كه كار مطالعات فرهنگی، تاریخی و فكری بكنند، در چارچوب قوانین كشور انجمن فرهنگی ـ غیرسیاسی تشكیل بدهند.
📌 از طرف دیگر نهضت آزادی كار گروهی و دسته‌جمعی را یادگرفتن می‌داند. مشاركت و فعالیت مستقل جوانان در انجمن‌ها، خود تمرین و ورزش برای كار گروهی و جمعی است.
📌 این نوع فعالیت‌ها نه خلاف قانون است و نه عناوین مجرمانه دارد. چرا باید در این بازجویی مطرح گردد؟
📌 بازجو شفاهی گفت كه انجمن‌های فرهنگی در زنجان و تبریز و شیراز پوششی برای فعالیت‌های نهضت بوده است. مدعی شد كه در فیلم صحبت‌های مهندس صباغیان در شیراز این موضوع با صراحت بیان شده است.
📌 به او پاسخ دادم كه اولا چنین نیست. ثانیا فیلم مورد ادعا را باید ببینم تا نظر بدهم.
@Drebrahimyazdi
متن کامل گزارش را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-10-4
🔸 درباره تشكیلات نهضت در گیلان بنویسید.
🔹 جلسه سی و یکم بازجوئی
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 مجموعه آثار (۱۵)
@Drebrahimyazdi
📌 نهضت آزادی هیچ نوع تشكیلاتی در گیلان، یا عضو ندارد.
📌 س ـ به جز شهرهای اصفهان، تبریز، مشهد، زنجان، نهضت آزادی در چه شهرهایی عضو دارد و در ارتباط هستید؟
📌 ج ـ این سوال را قبلا جواب داده‌ام. به جز در شهرهای تبریز، اصفهان، زنجان و مشهد در هیچ شهری عضو فعال و مرتبط نداریم.
📌 س ـ اسامی اعضای نهضت در مشهد و سوابق فعالیت‌های سیاسی آنها را بنویسید.
📌 ج ـ در مشهد آقایان دكتر هادیزاده، استاد فیزیك دانشگاه و آقای خدادادی که سوابق آنها بر می‌گردد به سال‌های قبل از انقلاب
@Drebrahimyazdi
متن کامل گزارش را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-10-4
🔸 باید مستقیماً با خود آمریکا مذاکره کنیم.
🔹 ابراهیم یزدی
🔹 یادداشت روز
🔹 ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۳
🔹 مجموعه آثار (۱۵)
@Drebrahimyazdi
📌 دولت ملی، متعهد به منافع و توسعه ملی است؛ نخستین کاری که این دولت باید انجام دهد این است که مشکلات خود را با دنیا حل کند، این هم از طریق مذاکرات مستقیم انجام می‌شود.
📌 مذاکرات با طرفینی که با آنها اختلاف داریم. مذاکره با روس‌ها یا چینی‌ها برای حل مسایل ایران و آمریکا معنایی ندارد.
📌 باید مستقیما با خود آمریکا مذاکره کنیم. برای مذاکرات مستقیم، یک فلسفه مبتنی بر تجربه‌های تاریخی وجود دارد زیرا تجربه به ما نشان می‌دهد وقتی دو کشور اختلاف دارند و کشور ثالثی برای وساطت وارد ماجرا می‌شود، آن کشور ثالث فرایند مذاکرات را در چارچوب منافع ملی خودش حل و فصل می‌کند.
📌 به همین دلیل کشورهای جهان به این نتیجه رسیدند که برای حل مشکلات بهترین و بهینه‌ترین وسیله و ابزار مذاکره مستقیم است.
📌 دولت ایران هم خوشبختانه تابوی مذاکرات با آمریکا را شکسته و این خود گام بسیار مثبتی است که برداشته شده اما کافی نیست.
@Drebrahimyazdi
📎 متن کامل این یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-20-5
🌱 جوانگرایی در اندیشه و عمل دکتر ابراهیم یزدی
🔹 در حوزه تحزب، دکتر یزدی برخلاف سنت معمول در جامعه، به جوانگرایی باور عمیقی داشت.
🔹 او مسائل و دغدغه‌های جوانان را دردمندانه می‌شناخت، درباره آنها می‌اندیشید و با صراحت پیرامونشان سخن می‌گفت.
📌 اما شاید یکی از ویژگی‌های منحصربه‌فرد دکتر یزدی، به رسمیت شناختن حق خطای جوانان بود.
📌 او باور داشت جوان برای رشد و تجربه، نیازمند فرصت آزمون و خطاست؛ نه اینکه از ترس اشتباه، از میدان کنار گذاشته شود.
📌 از نگاه او، جوانان باید فرصت تجربه کردن، آموختن و مسئولیت پذیرفتن داشته باشند.
📌جوانگرایی برای دکتر یزدی فقط یک شعار نبود؛ روشی برای ساختن آینده بود.
#ابراهیم_یزدی #دکتر_ابراهیم_یزدی #جوانگرایی #جوانان #تحزب #آزمون_و_خطا #حزب #سیاست #جامعه_مدنی
📲بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان را در فضای مجازی دنبال کنید:
اینستاگرام تلگرام mehdibazargan1373">یوتیوب
@Bonyadbazargan
🔸 مهدی معتمدی‌مهر:
🔹 «آرمانگرایی دکتر یزدی، توأمان با عملگرایی و اخلاقگرایی بود.
🌱 ایشان انسانی آرمان‌گرا بودند و در عین حال، آرمان‌های خود را با عمل و مسئولیت اخلاقی همراه می‌کردند.
🕊️ دکتر یزدی هیچ‌گاه از شرکت در انقلاب ایران و مبارزه علیه شاه پشیمان نبودند.
✨ آرمانگرایی، وقتی با عملگرایی و اخلاقگرایی همراه شود، به منش و مسئولیت اجتماعی معنا می‌بخشد.
#ابراهیم_یزدی #معتمدی_مهر #آرمانگرایی #عملگرایی #اخلاقگرایی #نهضت_آزادی_ایران #انقلاب_ایران
@Drebrahimyazdi
🔸 منطق دکتر یزدی و بزرگان نهضت آزادی ایران همواره این بوده و هست که «ما راه طولانی‌ای آمده‌ایم، اما راه طولانی‌تری در پیش داریم.
🔸 این دو، دو سرعت نیست؛ دو ماراتن است.
🔹 مهدی معتمدی‌مهر:
🌱 اعتدال خود را مدیون کار جمعی در نهضت آزادی و آموزش و تجربه‌اندوزی در کنار دکتر یزدی و دیگر بزرگان می دانم.
#ابراهیم_یزدی #معتمدی_مهر #نهضت_آزادی_ایران #کار_جمعی #تحزب #منش_سیاسی #جامعه_مدنی
@Drebrahimyazdi
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 موفقيت انقلاب ايران، تناقضات و تضادهای درونی آمريکا را در ايران برملا ساخت.
🔸 اسطوره «ثبات ایران»؛ توهمی که تبلیغات شاه و حمایت آمریکا تا لحظه سقوط زنده نگه داشت
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 دستگاه‌هاي تبليغاتی شاه در آمريکا اسطوره‌هايی را در مورد ايران تبليغ می‌کرده‌اند. اين تبليغات با موضع‌گيری‌های رسمی دولت آمريکا تأييد و تثبيت می‌شده است.
📌 اسطوره‌هايی که خود آنها درباره ايران ساخته و پرداخته بودند، خودشان هم آن را تا آخرين لحظات سقوط شاه تبليغ می‌کردند. يکی از اين اسطوره‌های باطل، مسأله «ثبات» در ايران بود که سال‌های سال ذهن‌های سياستمداران آمريکا را پر کرده بود.
📌 اينکه در ابتدای سال مسيحي ۱۹۷۸ کارتر در تهران جام شراب خود را به سلامتي شاه و ثبات در ايران بالا کشيد، تکرار رفتار پنج رئيس‌جمهور قبل از خودش از زمان ايزنهاور بوده است. اين اسطوره، «ثبات» چگونه شکل گرفته بود؟
📌 و چه شد که سيا و وزارت امور خارجه آمريکا نتوانستند عمق مسايل ايران را درک کنند؟
📌 پاسخ به اين سؤال را بايد در درک آمريکايی‌ها از خود مفهوم «ثبات» جستجو کرد.
📌 مفهومی که سياستمداران واشنگتن آن را کاملاً بد فهميده‌اند و علت آن هم توجه کامل و يک جانبه به منافع خودشان بوده است.
📌 در يک جامعه ثبات واقعی توأم و همراه است با تحقق آن شرايطی از اوضاع اقتصادی و سياسی که مردم کم و بيش احساس آزادی، آرامش و اقناع بنمايند يا حداقل اميد داشته باشند که آرامش و آسايشی به وجود خواهد آمد.
📌 يک تعريف ديگر رايج، آن است که مردم موافقت واقعی و آزادانه خود را با ارزش‌ها و اولويت‌ها به دولت حاکم نشان بدهند. در مورد حکومت شاه هيچ يک از معيارهاي رايج در تعريف مفهوم ثبات صدق نمي‌کرد.
📌 از زمانی که شاه به دنبال کودتای سيای آمريکا بر تخت سلطنت نشست بيش از نيم ميليون ايرانی به خاطر اعتقاداتشان به زندان افتادند و اين نشانه کامل عدم ثبات در ايران بود. در حالی که آمريکايی‌ها يا نمی‌خواستند آن را ببينند و يا قادر به فهم آن نبودند.
📌 مشکل ديگر آن که مقامات واشنگتن خصوصيات مردم ايران و قدرت مقاومت و مبارزه آنها را ناديده گرفتند يا بهای کمی بدان دادند.
📌 به طور خلاصه و به عبارت ديگر مسئولان سياست خارجی آمريکا، مفهوم ثبات سياسی را با قدرت شاه در کنترل اوضاع يکسان گرفتند و با هم مخلوط کردند.
📌 در واقع مقامات آمريکايی سکوت ناشی از اختناق را با رضايت مردم يکی دانستند و آن را به عنوان «ثبات» پذيرفتند و تبليغ کردند و همراه و توأم با آن در ايران تبليغ می‌کردند که ايرانی‌ها هم نظير ساير کشورهای دنيای سوم خيلی ضعيف‌تر و ناپخته‌تر از آن هستند که بتوانند خود سرنوشت خويش را در دست گرفته و اداره کنند.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-25
🔸 دکترین امنیت ملی
🔹 بدون شک برنامه «انقلاب سفيد» شاه به دستور و با توصيه و فشار کندی اعمال شد.
🔹 اما به هر حال وقتی شاه متوجه شد که دستگاه‌های تبليغاتی نتوانسته‌اند از وی يک چهره اصلاح‌طلب برای مردم ترسيم کنند به توسعه ساواک و تشديد فشار و اختناق خود پرداخت.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 در آمريکا دو گروه از دکترين نيکسون استقبال کردند: سياستمداران و توليدکنندگان صنايع نظامي.
📌 سياستمداران از دکترين نيکسون استقبال کردند، زيرا ضرورت اعزام نيروهاي آمريکايي را به ساير نقاط جهان منتفي مي‌ساخت و اين باعث آرامش موکلين آنها مي‌شد، که حاضر به پذيرش تلفات سنگين نيروهاي آمريکايي در ساير نقاط دنيا، در صورت درگيري، نبودند.
📌 گروه دوم، توليدکنندگان صنايع نظامي بودند که از دکترين نيکسون حمايت کردند، زيرا توليدکنندگان سلاح‌هاي نظامي شديداً به تجارت خارجي اسلحه نيازمند بودند.
📌بر اساس دکترين نيکسون ايران به يک پايگاه بزرگ قدرت آمريکا تبديل شد. اين برنامه و تصميم هم براي آمريکا و هم براي رژيم شاه بسيار مغتنم و پرثمر بود.
📌 دو طرف، يعني هم آمريکايي‌ها و هم شاه بدون کمترين توجهي و اهميتي به منافع ملت ايران دست به اجراي اين برنامه‌ها زدند.
📌 در مورد شاه، او باور کرده بود که: براي اين بوجود آمده است که شاه باشد و اعتقاد داشت که مشروعيت سلطه وي ريشه‌اي الهي و ماوراء طبيعت دارد؛ و اينکه او مظهر قوانين الهي است و لذا غير قابل انتقاد است!!
📌 آمريکا باور کرده بود، يا به اين باور تظاهر مي‌کرد که شاه مورد عشق و علاقه ملت ايران است و تصور مي‌کرد که ايرانيان مخالف شاه ارزش و قدرتي بيش از ايجاد سروصدا عليه شاه را ندارند. اجراي دکترين نيکسون (که توسط کارتر ادامه پيدا کرده است) در واقع ادامه عمليات توسعه‌طلبانه آمريکا در ايران، تا آخرين لحظات رژيم پهلوي، آمريکا از ايران به عنوان يک دولت دست نشانده خود حمايت کرد.
📌 به علاوه ممالک متحده از همان ابتدا و شروع عمليات و فعاليت‌ها و دخالت‌هايش، از ارتش ايران به عنوان اساسي‌ترين ابزار تحقق اهدافش استفاده کرده است. اما با وجود اين تا زمان تدوين و اجراي دکترين نيکسون، کمک‌هاي آمريکا به ايران عمدتاً به صورت وام‌ها و کمک‌ها بوده است که از سال ۱۹۴۶ تا ۱۹۷۹ تقريباً بالغ بر ۵/۱ ميليارد دلار مي‌باشد. در طي اين دوران، از نفرات ارتش ايران حدود ۱۱۰۰۰ نفر در آمريکا تعليم ديدند.
📌 انگيزه و هدف اصلي و نهايي آمريکا از کمک‌هاي نظامي به ايران در طي اين سي سال عمدتاً عبارت بوده است از: توسعه جنگ سرد و ايجاد تنازعات و اختلافات در ميان نيروهاي مخالف رژيم شاه از آنجا که رژيم شاه فاقد پشتوانه و پشتيباني توده‌اي بود، طبيعي بود که شاه دائم به دنبال اين باشد که پايگاهي در ميان مردم براي خود دست و پا کند. خصوصاً در مواقعي که با تشديد امواج مبارزه ملت روبرو مي‌شده است.
📌 مثلاً در اوايل سال ۱۹۶۰ به دنبال گسترش نارضايتي مردم و وقتي که مبارزين و مخالفين شاه عمليات علني و وسيعي را آغاز کردند و رهبران اسلامي، سخنگويان ملت و محکوم کنندگان استبداد رژيم شاه شدند، رژيم شاه در پاسخ به اين وضعيت شروع کرد به توسعه ارتش و بسط امکانات نظامي خود.
📌 دولت کندي از ابتداي امر از قبول درخواست‌هاي شاه براي اسلحه بيشتر و بهتر خودداري کرد. به جاي آن کندي از شاه خواست که براي جلوگيري از توسعه نارضايتي‌ها، اصلاحات اجتماعي را آغاز کند و با توسعه طبقه متوسط فشار مخالفت‌ها را کاهش دهد.
📌 بدون شک برنامه «انقلاب سفيد» شاه به دستور و با توصيه و فشار کندي اعمال شد. اما به هر حال وقتي شاه متوجه شد که دستگاه‌هاي تبليغاتي نتوانسته‌اند از وي يک چهره اصلاح‌طلب براي مردم ترسيم کنند به توسعه ساواک و تشديد فشار و اختناق خود پرداخت.
📌 در اينجا مقاومت اصلي در برابر قدرت شاه از جانب رهبران ملي و اسلامي بروز کرد. اين مقاومت منجر به قيام توده‌اي وسيعي در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ (ژوئن ۱۹۶۳) گرديد که طي آن هزاران نفر به ضرب گلوله در خيابان‌هاي تهران، شيراز، قم و ساير شهرستانها کشته شدند.
📌 رهبر اين قيام کسي جز آيت الله خميني نبود. دولت شاه بلافاصله و فوراً «ملاهاي مرتجع» را به عنوان رهبران اين قيام معرفي کرد. در حالي که واقعيت امر آن بود که اولاً رهبران اين انقلاب ملاهاي مرتجع نبودند بلکه کساني، نظير [آیت‌الله] خميني بودند.
📌 ثانياً علاوه بر جنبه‌هاي پيچيده سياسي، سال ۱۹۶۳، سومين سالي بود که بحران اقتصادي، ايران را در خود گرفته بود. بحراني که خصوصاً طبقات پايين جامعه را سخت تحت فشار قرار داده بود.
📌 در جامعه ايران اين طبقات بيش از ساير گروه‌ها پاسخگوي نداي روحانيت هستند.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-25
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 بايد دست به يک کوشش منظم و همه جانبه برای آزادی خودمان از اين اسارت فکری و فرهنگی، که زير بنای سلطه سياسي و اقتصادی ابرقدرت‌هاست بزنيم.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
تجارب انقلابي اين قرن يک بار ديگر اين حقيقت قديمی را بيان می‌کند که مبارزه و ايثار براي عدالت، آزادی، صلح، استقلال به ابعاد معنوی و اخلاقی، که جدای از ساختمان مادی است، نياز دارد.
📌 سلاح‌هاي هسته‌ای و امکان يک فاجعه جهانی نيازمندی جهان را به قبول يک چنين ضرورتی به طور بی‌سابقه‌ای تشديد نموده است.
📌 شرايط رشد اقتصادی و صنعتی شدن اروپا در قرن ۱۹، اخلاق و معنويت را در تئوری‌های ماترياليستی محدود و منحصر نمود.
📌جنبش‌های انقلابی معاصر نمی‌توانند اين وضعيت غيرطبيعی را ادامه دهند. آنها بايد قبول کنند که امپرياليسم، ستم و ظلم را تنها با ماترياليسم نمی‌توان شکست داد و نابود کرد.
مشکل کشورهای دنيای سوم تنها استيلای سلطه ابرقدرت‌های بيگانه در ابعاد سياسی و اقتصادی آن نيست، بلکه مهم‌تر از سلطه ابرقدرت‌ها در ابعاد سياسی و اقتصادی، سلطه امپرياليسم و استعمار در ابعاد فرهنگی‌اش می‌باشد.
📌 بسياری از کشورهای دنيای سوم شديداً تحت استيلای گرايشات فرهنگی، فلسفی و ايدئولوژی‌هايی هستند که کاملاً نسبت به فرهنگ غنی بومی و محلی اين جوامع بيگانه می‌باشند.
📌 اين که بسياري از روشنفکران دنيای سوم نه تنها از خويشتن خويش بيگانه شده‌اند، بلکه از مردم خود بريده‌اند، بحران بی‌سابقه‌اي را براي روشنفکران اين جوامع به وجود آورده است. اين امر باعث شده است که ارتباط ميان روشنفکران و توده‌هاي مردم در اين کشورها بسيار مشکل و سخت، و بعضي اوقات غيرممکن گرديده است؛
📌 بسياري از تحصيل‌کرده‌هاي جوامع دنياي سوم به زبان محلي صحبت مي‌کنند. حتي ممکن است لباس‌هاي محلي هم بپوشند، اما آنها در فکر، در احساس، در ذائقه، غربي و يا شرقي هستند.
📌 آنها حتی غربی فکر می‌کنند، مي‌بينند و مي‌شنوند. به عبارت ديگر منابع ادراک آنها توسط نيروهاي بيگانه کنترل مي‌شود.
📌اين بدترين نوع بردگي و وابستگي در جهان است که انسان ممکن است بدان مبتلا گردد. اين بردگي فکري در نتيجه استيلاي امپرياليسم در دنياي معاصر است و به نظر مي‌رسد که ارزان‌ترين و مؤثرترين وسيله در استمرار و استيلاي امپرياليسم باشد.
📌 اگر چنانچه جنبش غيرمتعهدين بخواهد به منافع خلق‌هاي جهان خدمت کند بايد عوامل از خود بيگانه کننده ناشي از استيلاي خارجي و عوامل هماهنگ کننده و متعهد در برابر ابرقدرت‌ها را بشناسيم. بايد دست به يک کوشش منظم و همه جانبه براي آزادي خودمان از اين اسارت فکري و فرهنگي، که زير بناي سلطه سياسي و اقتصادي ابرقدرت‌هاست برنيم.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-21
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 گرايشات جديد در صحنه جهانی
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 استاندارد شدن فرهنگ‌ها، ارزش‌ها، اهداف و محرکات ميان عناصر و طبقات حاکمه در کشورهای دنيای سوم به ظهور و بروز ابعاد جديد از سلطه فرهنگی امپرياليسم در جهان معاصر منجر شده است.
📌 بروز پديده امپرياليسم فرهنگی خود موجب تغيير و تحول در شيوه‌های عملکرد امپرياليسم شده است.
📌 امروز آموزش‌های عالی و متوسط، رفتارهای فردی و اجتماعی، مدل‌های کالاهای مصرفی، حتي اسامی اشخاص و شهرها و خيابان‌ها در جوامع تحت استيلای قدرت‌های غربی کاملاً شبيه شده است به کشورهای صنعتی پيشرفته‌ای که بر آن جوامع استيلا دارند.
📌 از طرف ديگر امروز امپرياليسم آمريکا به يکي از صادرکنندگان بزرگ اسلحه و تکنولوژي ظلم و ستم به کشورهاي تحت استيلای خود، خصوصاً آنها که در سرتاسر جهان مدافعين و پاسداران حفظ وضع موجود هستند، تبديل شده است.
📌 صادرات اسلحه توسط آمريکا به کشورهای توسعه نيافته از سال‌های ۱۹۷۰ به بعد حدود ۵۰ ميليارد دلار مي‌باشد. البته به اضافه ۲۰ ميليارد دلار فروش با اعتبارات و ۱۰ ميليارد دلار فروش تجارتي.
📌کمک‌های نظامی آمريکا به کشورهای رشدنيافته در سال‌های ۱۹۴۱ تا جمعاً بالغ بر ۳۲۲ ميليارد دلار می‌باشد. البته در اين ارقام کمک‌های محرمانه به حساب نيامده‌اند.
📌 اين مقادير عظيم سلاح‌های جنگی و ابزار ظلم و ستم علاوه بر منافع عظيمی که برای صنايع نظامی داشته است، مقاصد ديگری را هم به همراه دارد. از جمله اينکه حکمرانان محلی بهتر و مجهزتر بتوانند خود را در برابر حرکت‌های انقلابی مقاوم نموده و دفاع نمايند.
📌 در حالی که آقای کارتر از «تعهد و عدم انعطاف» آمريکا درباره «حقوق بشر» سخن مي‌گويد، بسياري از شکنجه‌گران جهان، ابراز ظلم و ستم، وسايل عجيب و غريب شکنجه‌گری، جاسوسی، تعليمات و آموزش خود را از آمريکا دريافت مي‌کنند.
📌 در عصر ما امپرياليسم تنفر و مقاومت بي‌سابقه‌ای را در ميان مردم دنيای تحت استيلاي خود به وجود آورده است. اين تنفر و مقاومت که پاسخ مردم به استثمار و ظلم و ستم و گرايشات نظامی‌گری و انحصارات مي‌باشد، سبب بروز توسعه و گسترش مقاومت و مبارزات انقلابی مردم تحت ستم شده است.
📌 در نتيجه، حکمرانان براي مقابله با مردم و حفظ وضع موجود، از تکنولوژی ظلم و ستم و نظامی‌گری استفاده مي‌نمايند. با وجود اين باز هم بايد تکرار کرد و خاطرنشان ساخت که اشتباه خواهد بود اگر تصور شود که صدور سلطه و کنترل خارجی ظلم و ستم و نظامی‌گری به کشورهاي رشد نيافته صرفاً عکس‌العمل حکمرانان محلي و اربابانشان در برابر مقاومت و قهر مردم ستمديده مي‌باشد.
📌 مقاومت و قهر و ستيز مردم محصول حضور امپرياليسم و ايادي آنهاست. پاسخ و عکس‌العمل حکام محلي در برابر قهر مردم نيز محصول حضور و سلطه قدرت‌هاي خارجي و ابزار عمل آنهاست و همه اينها به خاطر اهداف و سرشت امپرياليسم است که به دنبال بازارهاي مطلوب خود مي‌باشد. با چنين نگرشي در واقع انحصارات اقتصادي و کنترل سياسي ظلم و ستم و اختناق و نظامي‌گري همه محصولات ارگانيک امپرياليسم در سرتاسر جهان به خاطر جستجوي بازارهاي دلچسب مي‌باشد.
📌 غم‌انگيزتر توجه و اعتراف به اين واقعيت است که بسياري از رهبران کشورهاي دنياي سوم، که در اينجا هم حضور دارند، مشتريان شايق و علاقه‌مند آخرين محصولات تکنولوژي ظلم و ستم امپرياليسم هستند. بسياري از اين رهبران منابع گران‌بهاي مردم مستضعف را در يک مسابقه تسليحاتي ديوانه‌وار خرج مي‌کنند.
📌 بسياري از اين رهبران به اشتياق اقليتي براي کالاهاي تجملي و مصرفي بيشتر اهميت مي‌دهند تا نيازهاي اوليه اکثريت مردم. مسابقه تسليحاتي و اشتهاي سيرنشدني براي کالاهاي تجملي و زينتي بخش‌هاي اساسي طرح امپرياليستي براي دنياي معاصر است.
📌 بسياري از ما قربانيان ناآگاه امپرياليسم هستيم. ارزش‌ها و مفاهيمي که توسط استعمار و امپرياليسم بر ما تحميل شده‌اند. به تدريج آن چنان در درون ما جاي گرفته‌اند که ما تصور مي‌کنيم اينها محصولات و ابداعات خود ما مي‌باشند.
📌 امپرياليسم فرهنگي تا عميق‌ترين سطوح روان ما رسوخ کرده است. بسياري از ما ابزارهاي ظلم و ستم را به مراتب بهتر و مؤثرتر از توليدکنندگان آنها علیه مردم خودمان به کار مي‌بريم.
📌 بسياري از ما منابع ملي را بيشتر در جهت سرکوب مردم خودمان به کار مي‌بريم تا در جهت آموزش، توسعه فرهنگ و بهداشت عمومي مردم.
📌 شاه مخلوع شايد از خشن‌ترين و سفيه‌ترين نمونه‌هاي اين گروه‌بندي بوده است. اما همه ما مي‌دانيم که تعداد زيادي از «شاهان» ديگر هنوز در جهان هستند و منظورم کساني است که «شاه» نيستند ولي تفکر شاهانه و آريامهري دارند.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-21
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 درباره بعد ايدئولوژيک انقلاب
🔸 هدف نهايی تمامی انقلابات جهان نابودی تمامی منابع و علل از خودبيگانگی انسان است.
🔸 خواه اين علل و منابع از خودبيگانگی، سرمايه‌داری باشد يا حکومت‌های مطلقه، يا نژادپرستی و يا استثمار.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 اين سخنرانی در جلسه عمومی ششمين کنفرانس سران و وزرای خارجه و نمايندگان کشورهای عضو جنبش غيرمتعهدها و سازمان‌های آزادی‌بخش جهان و ساير سازمان‌های بين‌المللی عضو و يا ناظر، در روز دوشنبه ۱۶ شهريور (۱۳۵۸) در هاوانا صورت گرفت و همزمان به زبان فرانسه، آلمانی، روسی، چينی، عربی و اسپانيايی ترجمه و پخش شده است.
📌 ما در حالی به اجتماع ملت‌های غيرمتعهد جهان پيوسته‌ايم که دولت موقت انقلاب دوره مشکل روند استقرار قدرت را طی می‌کند. بنابراين بسيار مناسب است که اين پيام را با تحليل مختصری از تاريخچه و مشخصات انقلاب آغاز می‌کنم.
📌 انقلاب ايران برای تغيير بنيادی جامعه ايران و تبديل آن به جامعه‌ای بر مبنای موازين قرآنی از عدالت و برابری و مشارکت می‌باشد.
📌 انقلاب يعنی آرزو و تلاش برای آزادی، آزادی از ديدگاه اسلام يعنی شکستن زنجيرهای اسارت از ستم‌اقتصادی، استثمار، انحصارات‌سياسی و فرهنگی، بردگی فکری، خودمحوربينی و تمامی ساير عوامل و اسباب از خودبيگانگی انسان است.
📌 در جهان‌بينی اسلامی تنها وقتی می‌توان خدا را پرستيد که فرد خود را از تمامي شرايط از خودبيگانگی آزاد ساخته باشد.
📌 هدف نهايی تمامی انقلابات جهان نابودی تمامی منابع و علل از خودبيگانگی انسان است.
📌 خواه اين علل و منابع از خودبيگانگی، سرمايه‌داری باشد يا حکومت‌های مطلقه، يا نژادپرستی و يا استثمار.
📌 اما برای بحث درباره از خودبيگانگی انسان، ابتدا لازم است که انسان و ماهيت و طبيعت انسان تعريف شود. در واقع برای يک جنبش انقلابی حياتی و ضروری است که ابتدا به اين سؤال پاسخ داده شود که انسان کيست؟
📌 ظرفيت‌ها و استعدادها و محدوديت‌های وی کدامند؟
📌 اين ضرورت از آنجا ناشی می‌شود که هدف‌گيری انقلاب تخريب نظام سياسی- اقتصادی جامعه و استقرار نظام نوينی با خلق ارزش‌ها در روابط اجتماعی نوين می‌باشد.
📌 در جهان‌بينی اسلامی، انسان به عنوان يک موجود «آزاد» با مسؤوليت‌هايی براي تعيين سرنوشت خويش می‌باشد.
📌 هيچ واسطه يا رابط بين انسان و خدا وجود ندارد. يک فرد مسلمان نه تنها آزاد است که نيات و اعمال خود را بسنجد و بررسی کند، بلکه او موظف است با تفکر و انديشه خود موضوعات و مسايل را بررسی کرده و انتخاب نمايد و مسؤوليت اتخاذ تصميمات خود را بپذيرد.
📌 از نظر اسلام تمام انسان‌ها برابرند، همه انسان‌ها، صرف نظر از نژاد، رنگ، جنسيت، از يک «نفس» واحد با طبيعت و استعدادهای مشترک و يکسانی، سرچشمه گرفته‌اند.
📌 هدف انقلاب اسلامی ايران خلق و ايجاد جامعه‌ای است که در آن تمام انسان‌ها صرف نظر از رنگ، نژاد، جنسيت و مذهب بتوانند استعدادهای خود را به کار اندازند.
📌 پايان حکومت شاه اولين گام انقلاب ايران در جهت تحقق اين هدف‌ها بوده است و شايد هم احتياجی نباشد بگوييم که اين مرحله، يعنی سقوط شاه، آسان‌ترين قدم از وظايف و رسالت‌هاي انقلاب ما بوده است و وظايف خيلی پيچيده‌تری در فراروی ما قرار دارد.
📌 اسلام براي مدت‌های طولانی در غرب ناشناخته مانده بود. اين نفهمی و يا بدفهمی از اسلام توسط علمای استعماری و يا محققين سوسياليست، و هم چنين ديپلمات‌ها و روزنامه‌نگاران متعصب به تدريج به کشورهای دنيای سوم نيز منتقل شده است و آنها که اسلام را بد فهميده‌اند و يا متعصب ضد اسلام هستند تصور می‌کنند زندگی اسلام مترادف است با جمود فکری، يا نوعی از رفتارهای غيرمنطقی مرموز و انعطاف ناپذيری.
📌 مثلاً زمانی که مسلمانان آفريقا و آسيا در برابر استثمارگران اروپايي به مقاومت‌های فيزيکی و فرهنگی دست زدند، دولت‌های اروپايی و مأمورين رسمی دولت‌های استعمارگر اين عدم استقبال مردم از اروپايی‌ها را علامتی از بربريت و عقب‌ماندگی اين مردم دانستند.
📌 اين امر خود مزيد بر تصورات و مفروضات مخدوش آنها درباره اسلام گرديد. در حالی که اسلام درست عکس اين تصورات مخدوش است. اسلام يک مجموعه ظريف و منطقی از نظام‌های حقوقی و فکری و تنوعات فوق‌العاده احکام و عقايد است که با واقعيت‌های حيات انسان و جامعه و تاريخ بشر کاملاً منطبق است. تاريخ اسلام در طی قرن گذشته داستان تجديد حيات و شکوفايی مستمر و تطابق با شرايط و نيازهای زمان می‌باشد.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-17-4
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 ايران در جنبش غيرمتعهدها
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 اين سخنرانی در جلسه عمومی ششمين کنفرانس سران و وزرای خارجه و نمايندگان کشورهای عضو جنبش غيرمتعهدها و سازمان‌های آزادی‌بخش جهان و ساير سازمان‌های بين‌المللی عضو و يا ناظر، در روز دوشنبه ۱۶ شهريور (۱۳۵۸) در هاوانا صورت گرفت و همزمان به زبان فرانسه، آلمانی، روسی، چينی، عربی و اسپانيايی ترجمه و پخش شده است.
📌 سالن عمومی مملو از جمعيت بود. از چند روز قبل همه انتظار سخنرانی نماينده ايران ار می‌کشيدند. اين اشتياق به دو دليل بود. يکی آن که ما به عنوان نماينده جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی ايران در اين کنفرانس شرکت کرده بوديم و دنيا با تمام شوق و اشتياقش می‌خواست هر قدر ممکن است بيشتر درباره اسلام، ايران و انقلاب ايران بداند.
📌 دوم آن که در طی چند روز گذشته، شرکت فعالانه ما در مباحث کنفرانس و مواضعی که اعلام کرده بوديم باعث جلب توجه همه شرکت‌کنندگان شده بود.
📌 همچنين در اين کنفرانس صدها نفر از خبرگزاری‌های جهان، از شرق و غرب و دنيای سوم، از راديو و تلويزيون و روزنامه و مجله حضور داشتند و اين فرصتی بود بسيار گرانبها برای ارائه برخی از مشخصات انقلاب اسلامی ايران.
📌 اجرای اين سخنرانی مصادف شد با سالگرد شهدای ۱۷ شهريور- روزی که نظاميان شاه مردم بی‌سلاح ما را، از زن و مرد، پير و جوان، در ميدان ژاله سابق، شهداي کنونی، به گلوله بستند و در مدت کمتر از چند ساعت، قريب به چند صد نفر را کشتند و صدها نفر را زخمی کردند-
📌 ارتعاش و طنين صدای آن خواهری که اولين خبر را از تهران تلفنی به ما در آمريکا رسانيد، هنوز در گوشم صدا می‌کند و هرگز فراموش نخواهد شد.
📌 و اکنون در ساالگرد آن روز خونين، من در برابر جهان ايستاده‌ام و می‌خواهم تا پيام آن شهيدان را به دنيا برسانم. احساس عجيبی به من دست داده بود.
📌 حضور همه آن شهيدان را حس می‌کردم و می‌ديدم. بعد از آن جمعه خونين، ما برای افشای آن جنايت بزرگ شاه دست به فعاليت‌های زيادی زده بوديم؛ از جمله بسيج جوانان مسلمان و راه‌پيمايی اعتراض به دولت آمريکا در شهر واشنگتن.
📌 با کمک برادران فعال و مجاهد واقعی در داخل ايران، صدها عکس از قربانيان آن جنايت بزرگ فراهم شده بود. عکس‌هايی از شهيدان، عکس‌هايی که جای گلوله‌ها را در بدن‌های پاکشان نشان می‌داد و نشان می‌داد که چگونه گلوله‌ها عموماً به سر و صورت و سينه، يعني از کمر به بالا زده شده است؛ همه اينها نشان آن بود که تيراندازی به قصد کشتار «shoot to kill» بوده است نه به قصد متفرق ساختن مردم.
📌 شهدا از سن‌های مختلف بودند، از بچه‌های کوچک تا پيرمردان. در آن لحظه که من پشت تريبون تالار بزرگ کنفرانس قرار گرفتم و چشم بر انبوه جمعيت دوختم، دنيا را ديدم که انتظار می‌کشد. انتظار شنيدن و فهميدن و شهدا را ديدم که خونشان را داده‌اند تا من پيامشان را برسانم.
📌 و من به پاس احترام به خون آن شهيدان، سخن و پيام خود را به درخواست سکوت برای شهيدان آغاز کردم. قبل از اعلام سکوت برای شهيدان ۱۷ شهريور چنين گفتم:
📌 «ما اکنون ۵ روز است که درباره انقلاب صحبت و بحث می‌کنيم. اما بايد بدانيم که هر انقلابی شهدايی دارد و شهيدان قلب تاريخ‌اند.
📌 سال گذشته در چنين روزی در کشور ما، که به جمعه‌خونين معروف شده است، انقلاب ايران نزديک به ۵۰ هزار شهيد تقديم نموده است.
📌 فردا مردم ما در ايران طی مراسمی ياد شهيدان را گرامی می‌دارند. لذا برای بزرگداشت خاطره شهيدان ايران، و شهيدان همه انقلابات دنيا، در آفريقا، در کشورهای آمريکايی، در آسيا و برای بزرگداشت خاطره شهيدان تاريخ همه مردم مبارز جهان، من از شما حاضرين درخواست می‌کنم قيام نموده و يک دقيقه سکوت نماييم.»
📌 بلافاصله کليه حاضرين قيام نمودند و تالار عظيم و پرجنجال کنفرانس به سکوتی عميق و پرابهت فرو رفت.
📌آنها که اعتقاداتی اسلامی داشتند فاتحه‌ای خواندند.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-17
🔸 صحبت به تعدد مراكز قدرت و اقدامات موازی و زیان‌ها و ضررهای آن كشیده شد.
🔹 جلسه سی و دوم بازجوئی
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 دوشنبه ۲۵ شهریور ماه ۱۳۸۱
🔹 ساعت ۹٫۳۰ صبح
🔹 مجموعه آثار (۱۵)
@Drebrahimyazdi
📌 بعد از سلام و علیك و احوال‌پرسی، ابتدا از بازجو در مورد برگرداندن مجموعه‌ی چمران پرسیدم.
📌 او جواب داد كه در میان لوازمی كه بنیاد فرهنگی بازرگان برده‌اند، چنین مجموعه‌ای را نیافته‌اند.
📌 صحبت به تعدد مراكز قدرت و اقدامات موازی و زیان‌ها و ضررهای آن كشیده شد. از جمله من فعالیت نهادهای موازی امنیتی با وزارت اطلاعات را مطرح كردم و اعتراض به این‌كه قوه‌ی قضاییه قانوناً حق دخالت در امور امنیتی را ندارد.
📌 بازجو می‌گفت كه تشكیل حراست در قوه‌ی قضاییه در رابطه‌با كادرهای خود قوه‌ی قضاییه است.
📌 به وی پاسخ دادم كه مگر در سایر وزارتخانه‌ها، نهاد امنیتی مستقل از وزارت اطلاعات وجود دارد؟
📌 علاوه بر این، شما در مسایل امنیتی خارج از قوه‌ی قضاییه هم دخالت می‌كنید. از جمله مثال زدم كه پرونده‌ی نهضت آزادی را شما بدون همكاری و هماهنگی با وزارت اطلاعات تشكیل داده‌اید و چون اطلاعاتی نداشتند با بردن اسناد نهضت آزادی از آرشیو و بازجویی‌ها، دنبال تكمیل اطلاعات خود هستید.
@Drebrahimyazdi
متن کامل گزارش را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-13-2
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 در شرایط پس از جنگ سرد، ملاحظات بین‌المللی دیگر نقش تعیین‌کننده‌ای در بازدارندگی از فروپاشی جغرافیایی کشورها، از جمله ایران، ندارند.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 اسفند ۱۳۸۳
@Drebrahimyazdi
📌 پس از فروپاشی اتحاد جماهير شورو سابق، پايان جنگ سرد، روابط بينالمللي دچار يک دگرگوني اساسي و تاريخي شده است.
📌 در دوران جنگ سرد، اولويت‌هاي سياسي، تعيين‌کننده بودند. اما اکنون اين اولويت‌ها موضوعيت خود را از دست داده‌اند.
📌 از جمله اينکه ديگر ملاحظات بينالمللي بازدارنده فروپاشي جغرافيايي کشورها، از جمله ايران، تعيين‌کننده نمي‌باشد.
📌 از طرف ديگر در کشورهاي جهان سوم، عوامل تعيين‌کننده داخلي نقش اساسي در تقويت و يا تضعيف روند جدايي‌طلبي پيدا کرده‌اند. به طوري که مهم‌ترين عامل مؤثر داخلي در حفظ انسجام و يکپارچگي ملي، ساختارها و وضعيت سياسي است.
📌 در دوران پس از جنگ سرد رابطه مستقيم و تنگاتنگي ميان توسعه سياسي و انسجام ملي به وجود آمده است: اعتبار حاکميت ملي در قلمرو روابط خارجي، به نهادينه شدن حاکميت ملت در قلمرو ملي بستگي پيدا کرده است.
📌 حفظ امنيت ملي در برابر هر نوع تهديدات خارجي با استمرار مشروعيت حاکمان رابطه مستقيم دارد.
📌 سياست خارجي هر کشوري ادامه برنامه‌ها و سياست‌هاي کلان توسعه ملي و در خدمت تحقق اهداف آن مي‌باشد.
📌 به عبارت ديگر، بدون تعريف و تدوين برنامه راه براي توسعه ملي، سياست خارجي فاقد معنا و مفهوم يا محتوا خواهد بود، يا آنکه به طور دايم دچار سردرگمي، انفعال و روزمرگي خواهد شد.
📌 در جامعه جهاني امروزي، بيش از ۱۹۰ کشور با نظام‌هاي سياسي و اقتصادي، با تاريخ و فرهنگ متنوع و بعضاً متضاد، وجود دارند.
📌 در چنين تنوعي از نظام‌ها، هر کشوري و هر دولت ملي و متعهد به حقوق ملت خود، قبل از هر چيز با توجه به اولويت‌هاي ملي، اهداف و سياست‌ها و برنامه‌هاي خود را در روابط خارجي تعريف و تدوين مي‌نمايد.
📌 اين ضرورت از آنجا سرچشمه مي‌گيرد که هيچ دولتي و کشوري، صرف نظر از قدرت و امکاناتي که دارد بي‌نياز از همکاري‌هاي اقتصادي، سياسي و فرهنگي با ساير کشورها نمي‌باشد.
📌 همچنين در سياست خارجي اين واقعيت را هم نبايد از نظر دور داشت که هيچ دو کشوري را در جهان نمي‌توان يافت که در تمام مسايل، اهداف و برنامه‌ها اشتراک و توافق با تعارض و تناقض همه جانبه داشته باشند. کشورهاي جهان در روابط با يکديگر، هم مي‌توانند در اهداف و برنامه‌ها نقاط مشترک داشته باشند و هم نقاط تعارض و تضاد منافع.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-13
🔸 دکترین امنیت ملی
🔸 اساسی‌ترين بخش از مصالح و امنيت ملی، حفظ موجوديت و تماميت ارضی کشور است.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 انتشارات سرایی
🔹 پیشگفتار
@Drebrahimyazdi
📌 ايران از موقعيت ژئوپليتيک ويژه‌ای در خاورميانه، آسيای مرکزی و دنيای اسلام برخوردار است.
📌 ايفای نقشی به تناسب چنين موقعيتی، در راستای مصالح، منافع و امنيت ملی کشورمان، در گرو چند عامل بنيادی است:
📌 اول- تعريف دقيق علمی از مصالح، منافع و امنيت ملی کشورمان و تعيين اولويت‌ها؛
📌 دوم- فهم و درک اوضاع جهان و محورهای اساسی و اولويت‌ها در روابط بين المللی، وضعيت خاورميانه، آسياي مرکزي و دنيای اسلام؛ خصوصاً در دوران مابعد جنگ سرد؛
📌 سوم- تعريف اهداف کلان ملی و تدوين و تنظيم يک برنامه راهبردی و تعيين سقف و کف انتظارات در روابط بين المللی؛
📌 چهارم- کنشگرانی برخوردار از دو ويژگی:
📌 يک- مشروعيتِ قدرتِ مبتنی بر گزينش آزادانه و عادلانه مردم
📌 و دو- مقبوليت عامه ناشی از خدمات مورد نياز جامعه و کشور بر اساس کارداني، فرزانگي و صداقت و پاکدامنی.
📌 ۲. اهداف استراتژيک در روابط بين المللی، علی‌الاصول حفظ مصالح و امنيت و تأمين منافع حياتی کشور می‌باشد.
📌 امنيت ملی (National Security) را می‌توان در مفاهيم مقولات زير تعريف کرد:
📌 اول- حفظ موجوديت و تماميت ارضي کشور.
📌 دوم- حفظ جان، اعتبار، آزادي و امنيت مردم (نهادينه شدن حاکميت ملت).
📌 سوم- نهادينه شدن مشروعيت نظام حاکم، مبتنی بر اراده ملت در چارچوب قانون اساسی مصوب ملت.
📌 چهارم- حفظ منابع حياتي کشور و بهره‌برداری بهينه از آنها.
📌 پنجم- کاهش يا فقدان تهديدهای جدی خارجی نسبت به کيان کشور، منابع و منافع ملی.
📌 اساسی‌ترين بخش از مصالح و امنيت ملی، حفظ موجوديت و تماميت ارضی کشور است.
📌 نفع حياتی، مصلحت کلان و بی‌چون و چرای کشورمان، در گرو بقای يکپارچگی ايران است.
📌 حفظ دولت‌ها و نظام‌ها، از هر نوع که باشند، فرع بر حفظ تماميت ارضی کشورمان است.
📌 دولت‌ها می‌آيند و می‌روند؛ نظام‌های سياسی گوناگون، بر اين کشور حکومت کرده‌اند و خواهند کرد؛ اما تماميت ارضی چيزی است که نبايد اجازه داد در تحت هيچ شرايطی مخدوش گردد.
📌 تجربه تاريخی نشان می‌دهد که هر گاه بخشی از سرزمين ميهنی را از دست داده‌ايم، ديگر موفق به بازپس گرفتن آن نشده‌ايم.
📌 در قرن نوزدهم بخش غربی افغانستان فعلی (هرات و قندهار) و جنوب تاجيکستان (بخارا و مرو) و ... بخشی از سرزمين ايران بودند و مرزهای شمال شرقی ايران تا مرو و تاشکند ادامه داشته است.
📌 کوه‌های شمال قفقاز، مرز شمالي ايران محسوب می‌شدند که آران (آذربايجان)، ارمنستان (ايروان، گنجه) و تفليس و نخجوان را در بر می‌گرفت.
📌 در جنوب، حکام سرزمين‌های سواحل جنوب خليج فارس توسط ايران منصوب می‌شدند و بحرين و بخش‌هايی از شرق ترکيه جزيی از ايران بزرگ بودند.
📌 همه آنها از دست رفتند و شرايط جهانی و موقعيت ملی ايران به گونه‌ای نيست که بتوان برگشت آنها را انتظار داشت.❗️
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-13
🔸 ارتباط نهضت آزادی با كانون نشر حقایق اسلامی مشهد بعد از انقلاب را بنویسید.
🔹 جلسه سی و یکم بازجوئی
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 مجموعه آثار (۱۵)
@Drebrahimyazdi
📌 برخی از اعضای نهضت آزادی با موسسین و فعالان كانونی نظیر استاد شریعتی روابط و دوستی بسیار قدیمی و طولانی داشته‌اند كه به دهه‌های ۲۰ و ۳۰ و سال‌های قبل از انقلاب برمی‌گردد.
📌 اما هیچ نوع رابطه ارگانیك میان نهضت آزادی و كانون وجود نداشته و ندارد.
📌 كانون عمری به مراتب قدیمی‌تر از نهضت آزادی دارد.
@Drebrahimyazdi
متن کامل گزارش را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-10-4
🔸 طرح اتهام ارتباط نهضت آزادی با انجمن حجتیه!
🔹 جلسه سی و یکم بازجوئی
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 مجموعه آثار (۱۵)
@Drebrahimyazdi
📌 از بازجو در مورد ارجاع اعتراض و درخواست تجدیدنظر متهمان پرونده نهضت آزادی پرسیدم.
📌 او جواب داد كه پرونده به دادگستری تهران ارسال شده است و رسیدگی به نظر رئیس دادگستری تهران، كه دادستان تهران هم می‌باشد، بستگی دارد.
📌 بازجو شفاهی نظر وزیر اطلاعات را درباره رابطه نهضت و انجمن حجتیه بیان كرد و گفت كه نهضت آزادی با انجمن حجتیه ارتباط ارگانیك داشته است.
📌 بازجو هم چنین مدعی شد كه بعضی از اعضای نهضت در بازجویی‌ها گفته‌اند كه البته من ارتباط داشته‌ام. كه آن را انكار كردم و نادرست خواندم.
@Drebrahimyazdi
متن کامل گزارش را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-10-10-4
🔸 روابط ایران و اعراب
🔹 صهيونيست‌ها و اسرائيل نه تنها مايل به بهبود روابط ايران و امريکا نيستند، بلکه تفاهم و نزديکی ميان ايران و اعراب را هم برنمی‌تابند.
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 ۲۸ فروردین ۱۳۸۷
🔹 روزنامه اعتماد
🔹 مجموعه آثار - جلد دوازدهم
@Drebrahimyazdi
📌 حضور ايران در اين کنفرانس حاکي از آن است که تصميم سازان سياست خارجي ايران به اهميت و ضرورت تعامل و هم کنشي با اعراب، حداقل در خاورميانه پي برده و آن را باور دارند.
📌 ايران در منطقه خاورميانه از موقعيت سياسی- جغرافيايی ويژه و برتری برخوردار است.
📌 منابع طبيعی فراوان، فرهنگ بسيار غنی و ريشه دوانيده در حوزه فرهنگی- تمدنی گسترده‌يی از هند و پاکستان تا قفقاز و ترکيه و حتي بوسنی و هرزگوين، ترکيب سنی و آموزشی جمعيت، همه از پيش نيازهای مهم در مناسبات ديپلماتيک و روابط بين‌المللی بهينه است.
📌 موقعيت ايران در اين منطقه به گونه‌يی است که اجرای هيچ برنامه کلانی، چه برخاسته از مناسبات و ضرورت‌های درونی منطقه، يا متاثر از سياست‌های جهان باشد، بدون حضور و مشارکت ايران امکان‌پذير نيست.
📌 برای اينکه ايران بتواند نقش موثر خود را در منطقه در راستای منافع و امنيت ملی ايفا کند، هم ايران بايد سياست خارجی و روابط ديپلماتيک خود را متناسب با آن شکل دهد و هم قدرت‌های بومی منطقه (اعراب) و هم قدرت‌های بازيگر موثر؛ امريکا، انگليس و اسرائيل بايد اين موقعيت ايران را به رسميت بشناسند. اما چنين نيست و موضوع از هر سه طرف با مشکل روبه رو است
📌 موانع اصلی بر سر راه بهبود روابط ميان ايران و اعراب چندين بعد دارد؛ در بعد تاريخی، مساله عرب و عجم هنوز بر مناسبات سياسی و فرهنگی سايه افکنده است.
📌 در بعد دينی و مذهبی، به رغم مسلمان بودن، اعتقاد مشترک به خدا، کتاب و رسول واحد و تقابل‌های ريشه‌دار نه تنها کاهش پيدا نکرده است، بلکه در فرصت‌های گوناگونی از حد تقابل نظری- فکری خارج شده و رنگ و بوی خشونت‌های بسيار شديدی پيدا کرده است.
📌 قدرت‌های صاحب نفوذ در منطقه، به خصوص اسرائيل، از اين زمينه‌های تاريخ، در جهت تشديد درگيری‌ها سود برده است.
📌 انقلاب اسلامی ايران جنبش‌های اسلامی در سرتاسر جهان را، چه شيعه و چه سنی، به شدت سياسی کرده است.
📌 اين تاثيرات در ميان شيعيان به مراتب بيشتر و عميق‌تر است. تجديد حيات سياسی جنبش‌های شيعه‌گرا روابط مذهبی شيعه- سنی در کشورهای اسلامی را تحت تاثير خود قرار داده است.
📌 علاوه بر اين متاثر از شرايط سياسي- اقتصادی در دهکده جهانی تغييرات در مناسبات سياسی در برخی از کشورهای عربی، نظير بحرين معادلات و توازن سياسی را به نفع شيعيان که اکثريت جمعيت را تشکيل مي دهند، سامان داده است.
📌 در عراق نيز که اکثريت جمعيت را شيعيان تشکيل می‌دهند برای اولين‌بار در تاريخ اين کشور اقليت سنی عرب خود را مجبور می‌بيند که قدرت يکپارچه خود را به نفع شيعيان از دست بدهد.
📌 در کشورهای عربی که شيعيان اکثريت جمعيت را تشکيل نمی‌دهند نظير لبنان، کويت، سوريه و... سياسی و راديکال شدن جنبش‌های شيعه‌گرا نقش موثر و کليدی پيدا کرده‌اند.
📌 اکثريت اعراب سنی نگران قدرت گرفتن شيعيان و ايران در منطقه هستند.علاوه بر موانع مذهبی اختلافات ريشه‌دار تاريخی نيز مزيد بر علت شده است.
📌 ايران نمی‌تواند به دور خود ديواری بکشد و از تعامل و هم کنشی‌های دوستانه سياسی، فرهنگی و اقتصادی با دنيای بيرون خودداری ورزد يا به جای بهبود روابط با همسايگان و هم کيشان خود، به ماورای قاره و منطقه برود و در کشورهای دوردست، که نه در سطح جهانی و نه منطقه‌يی قادر به کمک به ايران نيستند، روابط نزديک و سخاوتمندانه يک طرفه برقرار سازد.
📌 به‌رغم تمامی موانع تاريخی، سياسی و مذهبی، هم ايران و هم کشورهای عربی منطقه به همزيستی مسالمت‌آميز و حسن همجواری و همکاری‌های سياسی، فرهنگی و اقتصادی با يکديگر نيازمندند.
📌 اتحاديه عرب نيازی به حضور ايران ندارد اما شورای همکاری خليج فارس بدون حضور و مشارکت فعال ايران سترون است.
📌 تلاش برای عضويت ايران در شورای همکاری خليج فارس بر يک منطق اساسی و اصولی استوار است.
📌 تحقق اين امر با موانع جدی روبه‌رو است اما حل يا کنار آمدن طرفين با اين موانع خود می‌تواند هدف بخشی از تلاش‌های ديپلماتيک قرار بگيرد.
@Drebrahimyazdi
📎 متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-07-29-2
🔸 وقتی مصدق‌ستیزی به انکار نقش آمریکا در کودتا می‌رسد
🔹 دکتر ابراهیم یزدی
🔹 مرداد ۱۳۹۳
🔹 مجموعه آثار ( ۱۵ )
@Drebrahimyazdi
📌 اسناد جدیدی که در دو سال اخیر توسط آمریکایی‌ها منتشر شد، هرگونه تردیدی را در مورد ماهیت کودتا و عوامل اصلی در سقوط دولت دکتر مصدق را از بین میبرد.
📌 کسانی که هنوز هم اصرار دارند کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ را یک قیام ملی بخوانند در گمراهی بعید هستند.
📌 دشمنی با دکتر مصدق مقوله‌ای است که نباید موجب انکار نقش بیگانگان در سقوط دولت دکتر مصدق و تثبیت استبداد سلطنتی در ایران برای ۲۵ سال و سرکوب بی‌سابقه جنبش ضد استبدادی و ضد استیلای خارجی شود.
📌 اگر ما می‌گوییم دولت‌های آمریکا و انگلیس شرکای تمام جنایات دوره ۲۵ ساله استبداد سلطنتی در ایران هستند یک ادعای بی‌اساس نیست بلکه مبتنی بر همین اسناد و مدارک است.
📌 طراح اصلی کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ایتلیجنس سرویس انگلیس یا ام. آی. 6 بوده است.
📌 اما در اجرای این طرح سیای آمریکا نقش کلیدی داشته است.
📌 اسناد جدید صرفاً اطلاعات گذشته را تأئید می‌کند. به عنوان نمونه می‌توانید به کتاب گزارش عملیات 50 ساله ام. آی . 6:
#MI6: Inside the Covered World of Her Majesty's Secret Intelligence Service.
Part Six, Chapter28: "Iran Unequal Dreams". By Stephen Dorri l. The Free
Press 2000
📌 این بخش از این کتاب " ایران - رویای نابرابر" را در همان سال انتشار به فارسی برگردان کردم که درمجموعه‌ای تحت عنوان:
" کالبد شکافی توطئه- کودتای نظامی ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ " به همراه تحلیل‌هایی که در باره کودتا داشتم توسط انتشارات قلم (۱۳۸۱) منتشر شد.
@Drebrahimyazdi
متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/DrYazdi-08-17
🔸 قالب تحزب می‌تواند کارآمد‌ترین ابزار انتقال تجربه نسلی باشد
🔹مهدی معتمدی‌مهر
📌 «در کنار امور پژوهشی و مطالعات، ویژگی‌های اخلاقی و اعتقادی، تعهد زنده‌یاد دکتر یزدی به مقوله تحزب نیز نقش مهمی در فعالیت‌های ایشان داشت.
📚 این تعهد، در ویژگی‌هایی همچون نظم و انباشت تجربه و فعالیت در حوزه‌های مختلف نمود پیدا می‌کرد و به ایشان کمک می‌کرد تا مسیر فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی خود را با استمرار بیشتری دنبال کنند.
📌 تحزب، نظم و تجربه‌اندوزی؛ سه عنصر مهم در کار جمعی و مداوم.
#ابراهیم_یزدی #معتمدی_مهر #تحزب #نظم #کار_جمعی #نهضت_آزادی_ایران #جامعه_مدنی
🔸 ایستادگی همزمان در برابر استبداد حاکم و استبدادزدگی توده‌ها به شجاعت نیاز داشت و دارد که دکتر یزدی به خوبی برخوردار از چنین شجاعت و شهامتی بود.
🔹 مهدی معتمدی‌مهر:
🔸 «ویژگی بارز دکتر یزدی، شجاعت بود؛ شجاعتی که بخش بزرگی از آن، حاصل تصمیمات بزرگی بود که ایشان پیش از انقلاب، در دوران انقلاب و پس از انقلاب اتخاذ کردند.
📌 انتخاب بین بازرگان و حاکمیت، شجاعت می‌خواست.
📌 به رسوبات فرهنگ استبدادی جامعه واقف بودن و آنگاه در برابر جو غالب ایستادن، نیازمند شجاعت است.
📌 دکتر یزدی هرگز از مسلمانی خود شرمگین نبود و با تمام وجود به اسلام باور داشت.
📌 دکتر یزدی با شجاعت در برابر شعار عبور از خاتمی ایستاد.
📌 این شجاعت، شجاعتی صرفاً احساسی یا هیجانی نبود؛
📌 بلکه شجاعتی توأم با آگاهی بود.
#ابراهیم_یزدی #معتمدی_مهر #شجاعت #آگاهی #نهضت_آزادی_ایران #سیاست #مسئولیت_اجتماعی
@Drebrahimyazdi