723
دکتر امیر شیرین زاده، دکتری روانشناسی بالینی دانشگاه تهران دریافت وقت، ثبت نام در کلاس ها و درخواست شرکت ها: https://www.shirinzadeh.com/reserv/
برای برخی اشخاص، بزرگی از جایی جوانه می زند!
و اطرافیان می پرسند که چرا نمی توانی در چارچوب زیست کنی؟ مگر همرنگ جماعت بودن، چه ایرادی دارد؟
و تو می گویی، با شوق پروازم چه کنم؟
🆔️ @DrShirinzadeh
در این کتابچه که در تیم ضمیمه تهیه شده، راهکارهایی برای گفتگو با کودکان درباره‌ی تبعیض جنسیتی ارائه کردیم. این گفتگوها کمک میکنند تا کودکان با این مفاهیم آشنا شده، حقوق خود را بشناسند و جهانی برابر را طلب کنند. همینطور به کودکان می‌آموزیم که چگونه کلیشه‌ها به چالش بکشند و البته نباید از رفتارهای روزمره‌ی خود نیز غافل شویم.
برای مطالعه بیشتر کتابچه را دانلود کنید و در به اشتراک گذاشتن آن نیز کوشا باشید.
📎 ضمیمه اولین کمپین رفع تبعیض جنسیتی از کتابهای درسی
Instagram | Twitter | zamimehorg/videos">YouTube
📎 @Zamimehorgh
نسخه صوتی فایل "دین از نگاه فروید در مقاله ۱۹۰۷" را بشنوید.
ترجمه و تحقیق: یلدا دانشی
گوینده: مهدیه زمانی
رَوا | روایتی روادارانه از روانشناسی دین
/channel/Ravaschool
💢 منتشر میشود:
دوره‌ی دوجلدی دنیای سارا (تفکر نقادانه برای کودکان) راهی چاپخانه شد و به زودی توسط نشر کرگدن منتشر خواهد شد.
.
یک جلد از این دوره مخصوص کودکان است و یک جلد از آن (راهنمای آموزگاران و والدین)، چنانکه از اسم‌اش پیداست، آموزگاران و والدین را راهنمایی می‌کند که چه‌طور تفکر نقادانه را به کودکان آموزش دهند.
.
رده‌ی سنی کتاب: 8 تا 14 سال
نویسنده: لیندا الدر
ترجمه و بازنویسی: مهدی خسروانی
تعداد صفحات دوره‌ی دوجلدی: 236 صفحه
بهای دوره: 190 هزار تومان
.
پیش‌خرید کتاب از هم‌اکنون با تخفیف ویژه در سایت نشر کرگدن امکان‌پذیر است.
قیمت کتاب در ایام پیش‌خرید: 161 هزار تومان
لینک پیش‌خرید کتاب با تخفیف ویژه:
https://www.kargadanpub.com
🌐 کانال پارادوکس:
🆔 @paradoxizer
آیا زن‌ها واقعا احساساتی‌تر از مردها هستند؟
اولین نکته که باید توجه کنیم اینکه منظور از کلمه‌ی"احساسات" دقیقا کدام احساس است؟ در واقع این نوع نگاه در جامعه، طیف محدودی از احساسات را دربر می‌گیرد؛ به عنوان مثال وقتی می‌گوییم زن‌ها احساسی‌تر هستند صرفا احساسات نرمی چون عشق، مهربانی و محبت برایمان تداعی میشود.
بعد از مشخص کردن طیف احساسات باید بدانیم چطور اندازه‌گیری میشود و کجا ابراز میشود.
دومین نکته که باید توجه کنیم تفاوت تجربه‌ی احساس(emotional experiences) با ابراز احساس(emotional expressivity) است. پژوهش‌ها معمولا نشان می‌دهند که زن‌ها احساساتشان را بیشتر ابراز میکنند و مردها به خاطر کلیشه‌ها احساساتشان را کمتر ابراز میکنند.
در این پژوهش به تعدادی از زن‌ها و مردها یک سری ویدیو نشان دادند که احساسات مختلف مثل خشم، غم، لذت و تعجب را در افراد فعال می‌کرد. مرحله‌ی بعد میزان ضربان قلب، میزان برانگیختگی و میزان ابراز احساسات اندازه‌گیری می‌شد.
نتایج نشان داد این سه عامل(برانگیختگی، ابراز و ضربان قلب) از احساسی به احساسی دیگر در زن و مرد متفاوت است مثلا وقتی ویدیو غم‌انگیز و تعجب‌آور را پخش کردند تفاوت چشمگیری در دو جنس دیده نمی‌شد ولی زمانی که ویدیو خشم و لذت پخش کردند زن‌ها مقدار کمی برانگیخته‌تر شدند.
مورد بعدی نشان داد زن‌ها احساساتشان به خصوص احساسات منفی را بیشتر از مردها ابراز میکنند اما تفاوتی قابل توجهی بین زن و مرد در تجربه احساسات وجود ندارد.
منبع:psychologytoday.com
«Channel of Science is for all»
❓پرسش : تفاوت حس تنهایی و زمان تنهایی چیست؟ چگونه می توان وابسته نبود؟ چه رابطه ای بین کشف استعدادها و تنهایی وجود دارد؟
🆔 @Drshirinzadeh
❓پرسش : دلایل تجربیات نزدیک به مرگ از نظر آسیب شناسی روانی چیست؟ موضوع فرافکنی روحی یا برون فکنی روحی چیست؟ آیا از منظر روانشناسی این موضوع بیماری است؟
🆔 @Drshirinzadeh
رونالدو و طرفداران هیجان زده از منظر روانشناسی
در فرزندپروری سالم، یک اصل مهم باید رعایت شود. محرک هایی که مورد علاقه کودک است را نباید به طور کامل از او دریغ کرد. مثلا در خانه ای که شیرینی خریده نمی شود، و بارها کودک را از خوردن شیرینی منع کرده اند، کودک نسبت به این محرک شدیدا حریص می شود و در زمان مواجهه با این محرک ها، دچار هیجان بالا و غیرقابل کنترلی می شود.
کافیست یک مهمان با یک جعبه شیرینی به این خانه بیاید تا رفتارهای خارج از چارچوب کودک را مشاهده کنیم. از اصرار به دست و پای مهمان افتادن تا دیدن هر چه سریعتر شیرینی تا خوردن چندین شیرینی تا مرز خفگی.
البته شکی نیست که همه کودکان به یک شیوه رفتار نمی کنند و متغیرها و چارچوب سرشتی آنها بر رفتارشان تاثیر دارد، اما به طور کلی، محرومیت از یک محرک، سبب مشکلات رفتاری موقت یا دائم در او می شود.
سفر رونالدو به ایران، مصداق همین مهمان جذاب است. وقتی سالهاست بسیاری از لذت های ابتدایی در زمینه تفریحی و فرهنگی و ورزش دریغ شده و یا با سنگ انداختن های حکومتی مواجه می شود، محرک اصلی حذف شده و افراد را حریص می کند. برای نمونه در ایران تیم ها و استادیوم هایی نداریم که زمینه تفریحات فوتبال دوستان را محیا کند، کارهای نمایشی و سینمایی با سنگ اندازی های فراوان روبرو می شود و یا مردم از فقر، هزینه تفریحات با کیفیت را ندارند. در چنین شرایطی طبیعی است که هر محرکی به راحتی سبب هرج و مرج می شود. وقتی مدت هاست درهای استادیوم نه تنها به روی زنان، بلکه به روی مردان نیز بسته می ماند، نتیجه آنچه مشاهده می کنیم، می شود. جمعیت زیادی که با هیجانی شدید، از در و دیوار یک هتل بالا می روند، به دنبال اتوبوس یک تیم فوتبالی می دوند و همه امیدشان دیدن چند ثانیه ای چند فوتبالیست مطرح در یک تیم باشگاهی عربستان است! در حالی که می توانستند به واسطه سرمایه نفت، که بر باد رفته است، چنین مسابقاتی را در ورزشگاهی مدرن، و در کنار خانواده یا همسرشان تماشا کنند!
نکته مهمی که به نظرم اهمیت دارد این است که برای چنین رفتارهایی نباید طرفداران فوتبال را سرزنش کرد. تقصیر اصلی بر گردن حکمرانانی است که سالهاست لذت های معقول را در کشور منع می کنند، در سبک زندگی مردم دخالت دارند، فرهنگ را محدود می کنند و البته امکانات خاصی برای ورزش فراهم نکرده اند. ولع بچه برای شیرینی، تقصیر او نیست. بر گردن والدینش است.
امیدوارم روزی در کشور عزیزمان ایران، ورزشگاههای مدرن همانند قطر، تیم های مستقل همانند عربستان، ۳۰ میلیون توریست خارجی همانند ترکیه و یک زندگی معمولی همانند بسیاری از کشورهای دنیا داشته باشیم.
دکتر امیر شیرین زاده
🆔 @drshirinzadeh
دیوار برلین واقعا عجیب بود!. دومین ارتش قوی دنیا که هزاران کلاهک هسته ای داشت، با صدها هزار نظامی و مزدور کمونیست، با قوی ترین سلاح ها جنگی، از آن محافظت می کرد. دیواری که بین مردم آلمان جدایی انداخته بود و اتحادشان را خدشه دار کرده بود.
آن روزها اگر به مردم آلمان میگفتی که این دیوار به زودی فرو می ریزد، قطعا با چشمانی گرد و متعجب به تو میگفتند که دیوانه ای! دومین کشور قدرتمند دنیا، فاتح جنگ جهانی دوم، از پس یک دیوار بر نیاید! آن هم با این همه مزدور و ایدئولوژی و هزینه ای که می کند! به تو می گفتند، ما از این حرف ها زیاد شنیدیم، ما می رویم اما دیوار می ماند! فروپاشی و سقوط، هرگز رخ نمی دهد....
اما #دیوار_برلین فرو ریخت! آن هم خیلی سریع، ناگهانی و برق آسا!. زمانی که هیچکس توقع آن را نداشت!
دیوار، به ظاهر خیلی قوی، ابدی و ماندگار بود، ولی روی ریگ بنا شده بود. ظاهرش محکم و درونش تهی! مثل یک درخت موریانه خورده که نشانگان پوچ و پوک بودنش را از کیلومترها دورتر هم، می توان دید.
برخی چیزها در زندگی مثل دیوار برلین است! ناگهان می ریزد. زمانی که فکرش را هم نمیکنی، تمام هیبتش را از دست می دهد.
مثل یک رابطه تهی شده از اعتماد و عشق!
مثل قداست های بیخودی که در ذهن ساختیم!
مثل باورهای پوچی که ما را بَرده کرده است!
مثل برخی آدمهایی که زیادی بزرگشان کرده ایم.
مثل حکومت های توتالیتر
امیر شیرین زاده
🆔 @drshirinzadeh
🔶زمان تنهایی برای درونگراها حکم طلا را دارد!
✅شاید اگر درمورد درونگرایی چیزی ندانید و در اطرافتان یک فرد درونگرا داشته باشید فکر کنید که او هم منزوی است و هم در تنهایی خود به کارهای بیهوده می‌پردازد. اما باور کنید که تنهایی برای درونگراها بسیار ارزشمند است. درواقع آنها نه تنها از تنهایی خود لذت می‌برند بلکه آن را فرصتی برای آرامش و شکوفایی می‌دانند.
☑️آنها در تنهایی به افکار خود نظم می‌بخشند و ذهن‌شان را برای داشتن یک برنامه ریزی درست آماده میکنند. شاید برایتان جالب باشد اما درونگراها به شدت از تماشای یک فیلم، گوش دادن به یک قطعه موسیقی یا خوردن چند تکه پیتزا در تنهایی به شدت لذت می‌برند. این کارها شاید برای یک فرد برونگرا حوصله‌سربر باشد اما درونگراها با همین چیزهای ساده خودشان را برای برگشتن به هیاهوی زندگی آماده می کنند
🆔 @DrShirinzadeh
هوش هیجانی یا EQ چیست؟
🔻هوش هیجانی شامل شناخت و کنترل عواطف و هیجان‌های خود و دیگران است. به عبارت دیگر، شخصی که EQ بالایی دارد، سه مؤلفهٔ هیجان‌ها را به‌طور موفقیت‌آمیزی با یکدیگر تلفیق می‌کند. بسیاری از پژوهش ها نشان می دهد موفقیت های شغلی و سیاسی و کسب جایگاه های اجتماع پسند، داشتن دوستان مناسب و حفظ و پایداری ارتباط با آنها، و همچنین سلامت روان، با هوش هیجانی ارتباط دارد.
در ذهن بسیاری از افراد، IQ یا هوش وراثتی اهمیت زیادی دارد اما تحقیقات جدید نشان می دهد که EQ یا هوش هیجانی، مولفه ای بسیار موثر و قدرتمند است و اگر تاثیرگزاری بیشتری نسبت به IQ نداشته باشد، کمتر از آن موثر نیست.
سه مولفه زیر، تشکیل دهنده هوش هیجانی هستند:
✔مؤلفهٔ شناختی
✔مؤلفهٔ فیزیولوژیکی
✔مؤلفهٔ رفتاری.
✅ ویژگی ها و نشانههای هوش هیجانی
۱- می توانید نسبت به دیگران همدلی نشان دهید
۲- مراقب حرف زدن تان هستید
۳- از تغییر استقبال می کنید
۴- می توانید صبر کنید
۵- در کار، اغلب عملکرد بهتری نسبت به دیگران دارید
۶- دوست دارید پیشرفت کنید، نه اینکه بی عیب و نقص باشید
۷- افکار و احساسات تان را با قاطعیت بیان می کنید
۸- مشکلی با نقد شدن ندارید
۹- روابط میان فردی موفقی دارید.
📌میان هوش هیجانی و احساس رضایت از زندگی، رابطه وجود دارد.
✅️ چگونه هوش هیجانی را تقویت کنیم؟
برخلاف هوش ژنتیکی یا IQ که چندان قابل تغییر نیست و ریشه در وراثت دارد، هوش هیجانی قابل پرورش و بهبود است.
سه عامل زیر، کلیدهای اصلی بهبود هوش هیجانی است:
قابل ذکر است که عامل اول و دوم، نقش پررنگ تری در این زمینه دارد.
۱. رواندرمانی ، یا خودشناسی مبتنی بر علم
۲. آموزش دیدن و اجرای مهارتهای فردی، بین فردی، هیجانی، مدیریتی و شغلی
۳. تحت فشار قرار ندادن جسم که منظورم همان استراحت کافی، تغذیه مناسب، تفریح و در حفظ تعادل فیزیولوژیک است.
✍️ دکتر امیر شیرین زاده، دکتری روانشناسی بالینی دانشگاه تهران.
🆔 @Drshirinzadeh
اخراج نخبگان استخدام پخمگان
کانال تلگرامی انجمن علمی روانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی از اخراج
دکتر آمنه عالی و دکتر حمیده خادمی خبر داد و نوشت:
«خبر اخراج دو تن از محبوب‌ترین و باشرافت‌ترین اساتید دانشکده روانشناسی دانشگاه علامه طباطبایی، دانشجویان دانشکده را در بهت عظیمی فرو برده است. دکتر آمنه عالی و دکتر حمیده خادمی امروز صبح خبر از اخراج خود دادند.»
گمانه‌زنی‌ها حاکی از آن است که حمایت از دانشجویان در پی وقایع سال گذشته دانشگاه، علت اخراج این دو استاد بزرگوار می‌باشد.
گاهی اوقات تعجب می کنم که چقدر ممکن است کارها و رفتارهای ما، برای دیگران معنی و برداشت متفاوتی داشته باشد. قصد و مفهومی که داشتی، چیز دیگری بوده و برداشتی که از آن می شود، کاملا چیز دیگری است.
در واقع ما با باورها و طرحواره های خودمان سخن می گوییم، می اندیشیم و رفتار می کنیم؛ و البته دیگری نیز، با باورها و طرحواره های خودش می شنود و می بیند!
در چنین شرایطی، چگونه می توان حقیقت یک موضوع را دریافت؟
به نظر من، تنها صداقت با خود و بررسی موضوع با رواندرمانگری که ما را به درستی می شناسد، راهگشاست.
🆔️ @Drshirinzadeh
📎ما با هم متفاوتیم، اما در یک چیز شبیه هم هستیم؛ همه آزادیم، درست مثل ابرها
📎 ضمیمه اولین کمپین رفع تبعیض جنسیتی از کتابهای درسی
Instagram | Twitter | zamimehorg/videos">YouTube
📎 @Zamimehorg
اولین تاثیر فقر، کشتن فکر است، یعنی اگر شما به اندازۀ کافی برای حیات خود پول نداشته باشید بردۀ بی اختیار پول خواهید شد همان شرایطی که طبقه متوسط به آن گذران زندگی میگویند ...!
جرج اورول
🆔️ @Drshirinzadeh
🎬 چرا اعدام ناکارآمد و ناعادلانه است؟ استدلال مخالفان اعدام چیست؟
ℹ️ این فایل ۱۵ سال پیش تهیه شده است و ممکن است برخی از آمارهای مطرح شده، تغییر کرده باشد.
✅️ در بازنشر استدلال های درست، کوشا باشیم
🆔️ @DrShirinzadeh
روز جهانی بهداشت روان
سلامت روان برای همه
سلامت روان یک حق اساسی برای تمام افراد است. همه افراد، هر که هستند و در هر کجا که هستند، حق دارند از بالاترین سطح ممکن سلامت روان برخوردار باشند. این شامل حق محافظت در برابر خطرات سلامت روان، حق دسترسی به مراقبت‌های بهداشتی در دسترس، مقرون‌به‌صرفه و با کیفیت خوب و حق آزادی، استقلال و مشارکت در جامعه است.
سلامت روان برای تندرستی کلی ما امری ضروری است. با این حال، از هر هشت نفر در جهان یک نفر با بیماری روانی زندگی می‌کند که می‌تواند بر سلامت جسمی، رفاه، نحوه ارتباط با دیگران و معیشت آنها تاثیر بگذارد. داشتن بیماری روان هرگز نباید دلیلی برای محروم کردن فرد از حقوق انسانی او یا حذف وی از تصمیم‌گیری در مورد سلامتی خود باشد. با این حال، در سراسر جهان، افراد مبتلا به بیماریهای روان همچنان با طیف وسیعی از نقض حقوق انسانی خود مواجه هستند.
راه‌های حمایت از سلامت روان خود و دیگران:
• در مورد سلامت روان صحبت کنید و به دیگران کمک کنید بفهمند که سلامت روان به همان اندازه سلامت جسمی مهم است
• از کلیشه‌ها و تعصبات در مورد بیماریهای روان بپرهیزید
• از افرادی که با بیماریهای روان زندگی میکنند حمایت کنید و به آنها کمک کنید تا در جامعه مشارکت کنند
• چنانچه احساس نیاز می‌کنید، به دنبال کمک حرفه‌ای برای سلامت روان خود باشید
سازمان جهانی بهداشت
🆔️ @DrShirinzadeh
زیگموند فروید، روانشناس و بنیان‌گذار روانکاوی، به موضوعاتی مانندِ جامعه، علم و دين نيز پرداخته‌است. فروید خود را یک خداناباور و از جدی‌ترین منتقدان دین می‌دانست. در این پادکست و نوشتار، قصد داریم به اولین مقاله فروید درباره ديندارى يا همان مقاله معروف سال ۱۹۰۷ بپردازیم. برای این منظور، ابتدا مقدمه‌ای کوتاه در مورد نظریات بنیادین و کلّی فروید بیان می‌کنیم و سپس به مقاله ۱۹۰۷ می‌پردازیم. در این مقاله فروید دینداری را با روان‌رنجوری وسواسی مقایسه کرده و نتیجه می‌گیرد که دین يك روان‌رنجوری جهانی است. پس از ارائه گزارشى جامع از اين مقاله، ملاحظاتى را در مورد آن مطرح مى‌كنيم. فروید نوشته‌های دیگری نيز در مورد دین دارد که رَوا در آینده به آنها خواهد پرداخت.
🔖متن کامل نوشته:
کلیک کنید.
🎧نسخه صوتی:
کست‌باکس|تلگرام
رَوا | روایتی روادارانه از روانشناسی دین
/channel/Ravaschool
🔴مادامیکه که ایرانیان خلق و خوی دیکتاتوری دارند محال است از شر حکام دیکتاتور رهایی یابند
✍محسن رنانی
نوروز گذشته توانستم خواندن کتاب «نقد و تحلیل دیکتاتوری» نوشته «مانس اشپربر» را به پایان برسانم.
این روانشناس آلمانی، کتاب را در ۳۲ سالگی و در دهه ۳۰ میلادی پیش از آنکه هیتلر جهان را به کام جنگ جهانی دوم بکشاند، نگاشته است. او در کتاب خود از روی تحلیل روانی رفتار دیکتاتورها، پیش‌بینی کرده که کسی مانند هیتلر سرانجام خودکشی خواهد کرد. این کتاب که منتشر شد، نویسنده‌اش نه تنها ناچار شد برای مصون ماندن از خشم نازیها به زندگی پنهانی روی آورد که کمونیست‌‌های پیرو استالین نیز خواندن این کتاب را ممنوع کردند.
این کتاب توسط کریم قصیم به فارسی ترجمه و درسال۱۳۶۳ توسط انتشارات دماوند به چاپ رسیده است، انتشارات دماوند در سال ۶۴ تعطیل شد.
اشپربر در این کتاب که متنی بسیار روان و گیرا دارد، با تحلیل *روانشناختی شخصیت و رفتار دیکتاتورها نشان می‌دهد که آنها به خودی خود دیکتاتور نمی‌شوند، آنها پیامد رفتار توده‌هایی هستند که خوی دیکتاتوری بخشی از آنهاست.*
*برای آن که دیکتاتوری برای همیشه از جامعه‌ای رخت بربندد، باید روحیه دیکتاتوری تودهها از میان برود.*
*یادمان نرود که ما ایرانی‌ها رابطه خوبی با ضعیف‌تر از خودمان نداریم.* ببینید بچه‌هایمان به سوی گربه‌ها و سگ‌ها سنگ می‌اندازند، سواره‌ها به پیاده‌ها رحم نمی‌کنند، همه‌مان در کار خودمان فرمانروایی می‌کنیم. بقال حاکم است، نانوا حاکم است، راننده تاکسی حاکم است. مامور پلیس و قاضی و همه و همه در کار خود می‌خواهیم حکومت کنیم. وقتی در خیابان دزد را می‌گیریم به جای آن که تحویل پلیس‌‌اش بدهیم اول به او کتک مفصلی می‌زنیم، پلیس‌مان وقتی خطاکاری را دستگیر می‌کند اول او را می‌زند.
هر جای خیابان که دوست داشتیم پارک می‌کنیم.
وقتی کسی با ما تصادف کرد با چماق پیاده می‌شویم.
وقتی داخل کوچه‌ای باریک رانندگی می‌کنیم، حتما باید راننده مقابل دنده عقب بگیرد تا ما رد شویم چون کوچه ارث پدرمان بوده!
*اینها همه نشانههای خوی دیکتاتوری نهفته‌ای است که در همه ما وجود دارد.*
اشپربر نشان می‌دهد که چگونه شخصیت روانی یک دیکتاتور در گذر زمان تحول می‌یابد و او را از یک زندگی معمولی محروم می‌کند. به گونه‌ای که دیکتاتور رفته رفته دچار سادیسم (دیگر آزاری) و سپس مازوخیسم (خود آزاری) میشود.
اشپربر با دسته‌بندی انواع ترس نشان می‌دهد که *دیکتاتورها دچار «ترس تهاجمی» هستند* و در واقع بخش بزرگی از رفتار آنها ناشی از این نوع ترس است. اشپربر معتقد است *اعتیاد به دشمن‌تراشی و ایده «دشمن‌انگاری هر کس با ما نیست»* از سوی دیکتاتورها رهاورد ترس عمیقی است که در آنها نهفته است. او از قول افلاطون می‌نویسد «هر کس می‌تواند شایسته‌دلیری باشد بجز دیکتاتور» و بعد خودش به زیبایی و با تحلیل روانشناختی نشان می‌دهد که این سخن افلاطون چقدر دقیق است. در واقع نشان می‌دهد که دیکتاتوری ویژگی است که در نبود شجاعت پیدا میشود. و *این رفتار در همه سطوح قدرت (پدر، معلم، رئیس اداره، پلیس محله و ...) نمود دارد.* ولی وقتی توده‌های دارای خوی دیکتاتوری با یکی از دیکتاتورها همراهی میکنند و از او پشتیبانی میکنند، از او یک فرمانروای به تمام معنی دیکتاتور می‌سازند.
اشپربر نشان می‌دهد که چگونه ترس در گذر زمان به نفرت تبدیل میشود و آنگاه تودهها برای ارضای نفرتشان از عده‌ای، دیکتاتوری را یاری میکنند تا آنان را نابود کند و بعد دوباره زمانی می‌رسد که تودهها به علت نفرت از همین دیکتاتور، او را به کمک دیکتاتور دیگری به چوبه‌دار می‌سپارند.
او به زیبایی نشان می‌دهد که چگونه *دیکتاتورها با ساده کردن مسائل پیچیده زندگی، راه حل‌های عامه پسندــ اما غیر قابل اجراــ می‌دهند و اصلا هم نگران عدم قابلیت اجرای این ایده‌های خود نیستند، چرا که آموخته‌اند وقتی راه حل‌شان به نتیجه نرسید به راحتی می‌توانند با انداختن مسئولیت این ناکامی به گردن دیگران (دشمنان فرضی)، این ناکامی را تبدیل به فرصتی کنند تا نشان دهند که دشمنان‌شان چقدر قدرتمند هستنند و نمی‌گذارند تا آنها به اهدافشان برسند.*
اشپربر البته تحلیل‌اش را معطوف به شخصیت سیاسی خاصی نمی‌کند ولی برخی مثال‌هایش را از رفتار دیکتاتورهای زمانه‌اش (استالین و هیتلر) می‌آورد.
🔻با این حال، زیبایی این کتاب به این است که وقتی نام هیتلر و استالین را بر می‌داریم و نام هر دیکتاتور دیگری را می‌گذاریم می‌بینیم چقدر تحلیل تازه است. گویا اشپربر آن را همین دیروز و برای تحلیل رفتار دیکتاتورهای این زمانه نوشته است.
/channel/virayeshe_zehn
چگونه بچه هایمان را از آسیب مدارس حفظ کنیم؟
📝امیر شیرین زاده
روانشناسان رفتاری معتقدند که بخش زیادی از مشکلات رفتاری، شخصیتی و ارتباطی انسان، به موضوع آموزش باز می گردد. و یکی از اصلی ترین مکان هایی که در آن آموزش ارائه می شود، مدارس است. مدارسی که از امروز، یکم مهر ماه، کار خود را شروع می کنند.
مدارس در ایران به شدت ناکارآمد هستند. هم از منظر تعلیم و هم از منظر تربیت. تقریبا بیشتر ما، خاطرات تلخ فراوانی از تنبیه و تحقیر در مدارس داریم. بخشی از آنچه به خوردمان داده شد، بعدتر سبب عذاب روان مان گشت و البته ساعت ها سلامت جسم و روان خود را در این حیطه آزرده ایم.
اما چه باید کرد؟
در اینجا چند نکته را که به نظرم کاربردی است، ذکر می کنم. در نظر داشته باشید که خودتان به عنوان بزرگسال. نیازمند یادگیری این مهارت ها هستید. بنابراین در خصوص هر کدام کلاس و دوره برویم و یا حداقل فایل های مناسب را در اینترنت دنبال کنیم.
۱. تفکر نقادانه را بیاموزیم و به فرزندانمان آموزش دهیم. بخش اعظم آنچه در مدارس به خورد بچه ها داده می شود، ایرادات اساسی دارد. تفکرات قدیمی، ناکارآمد و قدسی شده، ریشه بسیاری از مشکلات رفتاری و شخصیتی است. اگر می خواهیم بچه ها هر آشغالی را باور نکنند، چاقویی تیز و برنده و دقیق لازم دارند. چاقویی که با آن، خرافات و دروغ را از حقیقت و علم تفکیک کرد. این چاقو، تفکر نقادانه است. مهارتی که یادگیریش از نان شب هم، واجب تر است. تا می توانید در اینترنت در این مورد تحقیق کنید و تفاوت های علم و شبه علم را بیاموزید.
۲. جراتمندی را آموزش دهید. در یک سیستم آموزشی ناکارآمد (مانند مدارس ایران)، تبعیت بی چون و چرا و تسلیم اوامر بودن آموزش داده می شود. در صورتی که بچه ها باید بدانند قانون و تبعیت از آن، یک امر نسبی است. تبعیت بی چون و چرا، یکی پذیرش فشارهای شدید هیجانی در فرد. به فرزندانمان یاد دهیم که محترمانه و جراتمندانه، واکنشی های سالم نشان دهند و در برابر هر حرف و قانون و خواسته ای تسلیم نشوند. آموزش سبک های ارتباطی ضروت دارد.
۳. زبان دوم را بسیار جدی بگیرید. یادگیری زبان دوم، یک معجزه روانشناختی است. تحقیقات نشان می دهد که ساختارهای مغزی افرادی که زبان های دوم و سوم را می آموزند، متفاوت است. آنها منطقی تر فکر می کنند و توانایی بالاتری در حل مسئله و مشکلات زندگی دارند و مدیریت هیجانات را بهتر انجام می دهند. همچنین یادگیری زبان دوم، تعصب و دگم اندیشی را به میزان زیادی کاهش می دهد. به طبع توقع زیادی از آموزش زبان در مدارس نمی توان داشت، بنابراین آموزش زبان دوم را در خارج از مدارس، پیگیری کنید.
۴. رقابت ناسالم را حذف و همکاری را گسترش دهید. متاسفانه بسیاری از مدارس علی الخصوص مدارس سمپاد ، رقابت های بیمارگونه و ناسالم را تشویق می کنند. یادمان نرود که مدرسه برای زندگی بهتر است و نه ساختن افرادی که در تمام زندگی شان، حرص جلو بودن و عقب بودن از بقیه را داشته باشند و یا به طور مکرر خودشان را مقایسه نمایند. به بچه ها تاکید کنید که هر شخصی مسیر خودش را دارد و با همکاری و هماهنگی می توان جامعه ای بهتر ساخت.
۵. از فرزندمان حمایت بجا کنیم. اگر به هر دلیلی، حرف زور، رفتار اشتباه، منطق نادرست، تنبیه فیزیکی و روانی، و ... در مدارس دیدید، حمایت منطقی و به شیوه ای درست و سالم، کار مهمی است. بچه ها نیاز به پشتوانه دارند اما پشتوانه ای که اخلاقی و مهربانانه باشد.
۶. آموزش بهداشت جنسی و مراقبت جنسی دهیم. تجربیات دردناک زیادی از اولین پریود بدون آموزش و یا رفتارهای بیمارگونه در مدارس شنیده ام. آموزش جنسی به شیوه درست، فرزندتان را سالم تر و از خطرات احتمالی دورتر می کند. اما این آموزش باید متناسب با سن فرزند، نوع فرهنگ خانواده و متناسب با دانسته های او باشد. اگر این کار را نکنید، همسالان اشتباه و یا سایت های غلط، اینکار را خواهند کرد.
📝امیر شیرین زاده
دکتری روانشناسی بالینی دانشگاه تهران
🆔 @DrShirinzadeh
فاصله ما تا تخت های بستری در بیمارستان های روانی چقدر است؟
روانپزشکی و به طبع آن روانشناسی علمی نوپاست. علمی که بسیاری از کارکردهای کنونی آن با صحیح و خطا آموخته شده است. در این میان، بیماران مبتلا به اختلالات روانی بیشترین آسیب را متحمل شده اند. تا همین دو قرن پیش، بسیاری از افراد مبتلا را به قل و زنجیر می بستند و برای سالها و شایدم تا پایان عمر، در محیط های بیمارستانی نگهداری می کردند. در گذشته، خط اول درمان، جدا کردن آنها از جامعه و چسباندن برچسب های غیرمنصفانه بر روی پیشانی آنها بود.
اما امروزه، به لطف پیشرفت های علمی کشورهای غربی، درمانهای روانی پیشرفت چشمگیری داشته و بسیاری از توهم ها و هذیان ها، خیلی سریع فروکش می کند.
بخش زیادی از بیماران روانی، برخلاف نمایش فیلم های سینمایی و یا برداشت های اشتباه مردم، اصلاً خطرناک نیستند. افراد مبتلا به اختلالات روانی، حق زندگی، بروز احساس و ادغام در جامعه را دارند. حقی که بسیاری از ما، به واسطه ترس های خودمان از آنها دریغ می کنیم.
هشت سال پیش، که برای اولین بار به مرکز نگهداری بیماران روانی مزمن احسان پا گذاشتم، احساس می کردم که وارد دنیایی عجیب و خطرناک شده ام. فکر می کردم پا گذاشن در این مراکز، یعنی درگیری و زد و خورد قطعی با بیماران! اما هر چقدر زمان بیشتری را سپری کردم، تفاوت ها را کمتر دیدم و اشتراکات انسانی را بیشتر یافتم. و در نهایت، با تمام وجودم متوجه شدم که آنچه برای این عزیزان رخ داده، ممکن بود برای هر کدام از ما نیز رخ دهد. در واقع تفاوت ما و آنها در اندکی شانس است. اگر مشکل ژنتیکی آنها را ما داشتیم، و یا زندگی بیش از حد بر ما سخت می گرفت، احتمالا ما در آن تخت ها بستری بودیم!
تا جای ممکن، بیماران روانی را نباید از جامعه جدا کرد و باید از برچسب زدن های زننده و یا طرد آنها خودداری کنیم. هرگز فراموش نکنیم که فاصله ما با آنها، اندکی تفاوت هورمونی و ژنتیکی است و حتی ممکن است روزی، ما به جای آنها بر تخت ها بستری شویم.
📝 امیر شیرین زاده
دکتری روانشناس بالینی دانشگاه تهران
🆔 @DrShirinzadeh
🔖 پرسش:
چند مدل احساس تنهایی داریم؟ چه تفاوت هایی دارند و با احساس تنهایی چه کاری باید انجام داد؟
🆔 @Drshirinzadeh
■ هرچه ملتی فرومایه‌تر و فقیرتر باشد و هرچه فشار دولت و ستم‌گستران و استثمارگران شدیدتر باشد، به همان اندازه لذایذ جهان ماورايى كه دين معرفى مى‌كند، رنگین‌تر است !
👤 #زیگموند_فروید
🆔️ @Drshirinzadeh
این عکس توسط آنتوان سوریوگین، در سال ۱۳۰۷ از اولین گروه دختران دیپلمه گرفته شده است.
در آن زمان بسیاری از افراد معتقد بودند که حتی شنیده شدن صدای زن نیز حرام است. اگر کسی به در خانه آنها می آمد و در می زد، تنها در صورتی زن خانه اجازه داشت از پشت در بپرسد که چه کسی پشت در است، که هیچ مردی در خانه نباشد. همچنین زن باید یک پارچه جلوی دهان خود می گذاشت تا صدای واقعی اش را مرد نامحرم نشوند. چون ممکن بود تحریک شود!
چه چیزی سبب شد در چنین شرایط اجتماعی و مذهبی، تعدادی از والدین معتقد باشند دخترانشان تا بالاترین مدارج تحصیلی باید درس بخوانند و این قید و بندهای اشتباه را بشکنند؟ چرا قضاوت اجتماع، حرف و حدیث مردم، ترس های مذهبی و نگاه اقوام و در و همسایه مانع آنها نشد؟
آیا تفکر نقادانه والدین، سبب خروج فرزندان از چرخه خرافات و قضاوت های اشتباه اجتماعی نمی شود؟
🆔️ @drshirinzadeh
✍️در شوروی کمونیستی پیرزنی به درمانگاه مراجعه می‌کند و به منشی می‌گوید:
«لطفاً یک وقت برای دکتر گوش و چشم بدهید.»
منشی می‌گوید:
«دکتر گوش و چشم؟! چنین دکتری اصلاً وجود ندارد. حالا مشکلتان چیست؟»
پیرزن پاسخ می‌دهد:
«من الان در این کشور خیلی وقت است آنچه می‌شنوم را نمی‌بینم و آن چه می‌بینم را نمی‌شنوم»
منشی به او می‌گوید:
«نام این بیماری سوسیالیسم است و درمان ندارد.»
#میخائیل_میلنیچینکو
🆔️ @DrShirinzadeh
*در واکنش به سخنان رئیس دانشگاه شهید بهشتی مبنی بر اینکه «ممکن است مجبور شویم دانشجویان خاطی را به روانپزشک ارجاع دهیم»، نامه‌ای به شرح زیر خدمت ایشان می‌نویسم:*
جناب آقای نصیری قیداری
منصوب دولت در دانشگاه شهید بهشتی
اینجانب مصطفی سیدمیررمضانی، متخصص روانپزشکی، اعلام آمادگی کامل برای معاینه دانشجویان به قول شما «خاطی» (بخوانید معترض) را دارم و از آنجا که خود همواره در طول ۱۱ سال تحصیل در دانشگاه، یکی از همان دانشجویان «خاطی» بوده‌ام اطمینان دارم نتیجه پیشاپیش مشخص است: اینها سالم‌ترین، شجاع‌ترین و انسان‌ترین شهروندان ما هستند که مثل شما سر در آخور قدرت نکرده‌اند و ذهن آزاده‌شان را به دستان تجاوزگر تشنگان قدرت نداده‌اند.
علم روانپزشکی و جامعه فرهیخته روانپزشکان هرگز ابزار سرکوب نبوده و نخواهند بود، بلکه برعکس سوگند خورده‌اند نسبت به سلامت روان جامعه بی‌تفاوت نباشند و دقیقا به همین دلیل اخلاقا نمی‌توانند در برابر ظلمی که به مردم عزیز ایران روا می‌دارید سکوت کنند. نگاه تحقیرآمیز شما به این علم که مشکلات روانپزشکی را ننگ و مراجعه به روانپزشک را انگ می‌داند، برآمده از همان تفکر پوسیده‌ای است که ذبح انسان در برابر بت قدرت را شرط دینداری داعش‌منشانه‌اش می‌داند.
در پایان به دانشجویان روانپزشکی و روانشناسی پیشنهاد می‌دهم با بررسی گفتار و کردار مسئولان بلندپایه کشور طی دهه‌های گذشته، نقش اختلالات شخصیتی ایشان در نابودی ایران و ایرانی و از میان بردن فرصت‌های بی‌نظیر توسعه این مرز و بوم را احصاء کرده و حتماً نتایج آن را منتشر کنند، باشد که با توجه به آن دیگر شاهد حکمرانی شیوه‌های انطباقی کودکانه و مکانیسم‌های دفاعی نابالغ در این مرز و بوم نباشیم.
سلام و عرض ادب جناب .
گروه علمی هست و سوالهایی بادید روش تحقیق علمی ساینس، و سعی میکنم بدون پیشداوری داشته باشم در مورد ((روان درمانی)).
((با احترام ، نقدم هرگز شخصی نیست و فقط در مورد رشته روان شناسی و روان درمانی است.))
1.آیا ((روان? )) درمانی و کتابهایی مثل ((بازی ها)) که قفسه کتابخانه پروفایلتان هست و تمام کتابهای نظریه های رواندرمانی و نظریه های شخصیت، ((ساینس)) هستند؟
2.آیا تا چه حد همین نظریه های غیر علمی شخصیت و رواندرمانی مفروضه های روان درمانی را تشکیل داده؟
3.آیا میشه از ((روان)) درمانی برای تشخیص و درمان ((علمی)) در مورد سرنوشت انسانی با ((اطمینان علوم تجربی)) استفاده کرد و و برای روان درمانی پولی هم دریافت کرد؟
4.دریافت پول برای روان درمانی در ازای کدام خدمات یا نتایج قابل تکرار پذیر و اندازه گیری دقیق علمی و ابطال پذیر؟
5.آیا چیزی که ساینس نیست، قابل تایید بودن نتایجش هم قابل اطمینان هست؟
6.آیا روان درمانی چون ساینس نیست ،در معرض تفسیر و نظر سلیقه و داستان شخصی نیستند؟
7ایا روان درمانگران میتونن مثلا اضطراب و یک اختلال ساده و مشخص ((ناخن جویدن کودک)) را (تحت نظر ناظر و سوپر وایزر علمی و مطالعه کنترل شده علمی) درمان کنند در تعدادجلساتی مشخص و بصورت استاندارد؟
8آیا رواندرمانگران بخصوص در ایران در دوره آموزش و تحصیلات در ایران سوپروایزر علمی(ساینس) داشته اند که بشه گفت نتیجه رواندرمانی شخص آنها موثر هست یا خیر؟ و آزمونی در این مورد داده اند؟
9ایا صلاحیت مدرک روان درمانی با روشهای آزمایشی تجربی و علمی و تحت نظر سوپر وایزر در دانشگاه بررسی میشه؟
10آیا تا چه حد این ضرب المثل صدق میکنه در مورد روان درمان گران و سوگیری در گزارش نتیجه درمان و تحقیقاتشان؟⬇️
((منبع درآمد و پول یک نفر یا دانشگاههای روانشناسی را به من بگو تا من گاردها و طرز فکرش را به تو بگویم)).
سوال آخرم
11 آیا این مراجعان هستند که با (پول) دادن به رواندرمانگران به آنها کمک میکنند برای گذران هزینه های زندگی ؟ و یا رواندرمانی غیر قابل اندازه گیری و غیرتکرار پذیر و ابطال ناپذیر هست که به درمان مراجعان کمک میکنه؟
و ایا همه موارد غیر موثر گزارش میشه؟ چون قابلیت اندازه گیری و ابطال و تکرار ندارند.
توتالیتاریسم در رأس قدرت، همه استعدادهای ناب را بدون هیچ اعتنایی به هواداری آنها از جنبش، از سر کارها برمی‌دارد و به جای آنها عقل‌باختگان و بی‌خردانی را می‌نشاند که همان بی‌عقلی و عدم آفرینندگی‌شان، بهترین تضمین وفاداری آنهاست.
- توتالیتاریسم | هانا آرنت
🆔️ @DrShirinzadeh
آیا پوشیدن طلا برای مردان، سبب ناباروری می شود؟
سالهاست ادعا می شود که پوشش طلا برای مردان مضر است. حتی از سوی گروهی از پزشکان ادعا شده که طلا باعث بروز بیماریهای خونی و همچنین ناباروری در مردان میشود، در حالیکه بر روی زنان بی‌اثر است. این موضوع را یک مقاله معتبر بررسی کرده است.
بررسی ادعای مضرات طلا
حدود ۴۰ سال پیش و در اواخر دهه ۶۰ میلادی دانشمندان متوجه شدند که برخی از مردان و هم زنانی که به مدت طولانی از حلقه ازدواجشان استفاده کرده‌اند، مبتلا به انواعی از سرطان پوست شده‌اند. در پی یافتن علت این بیماری، محققان دریافتند که برخی از طلاها یا سنگ‌هایی که در صنعت جواهرسازی بکار می‌رود آلوده به مواد رادیواکتیو بوده است .
دلیل این اتفاق نادر، آلودگی رادیواکتیو بعضی از معادن فلزات و جواهرات بوده که در گذشته بخاطر عدم آگاهی از وجود و یا آلودگی این‌چنینی مورد بررسی قرار نمی‌گرفت، اتفاقی که این روزها بخاطر نظارت دقیق بر روی محصولات استخراجی از معادن و با در نظر گرفتن ایمنی و سلامت معدنچیان و سپس مصرف کنندگان، پیش نمی‌آید.بجز مورد فوق (که پس از رفع مشکل رادیواکتیو طلا و جواهرات دیگر مشاهده نشده) هیچ‌گونه مدرک پزشکی مستدلی که نشان دهد جواهرات طلا برای مردان ضرر دارد، وجود ندارد.
در واقع “کم شدن سطح گلبول سفید یا ناتوانی جنسی در مردان در صورت استفاده از زیورآلات طلا” تنها شایعاتی است که هیچ مطالعه بالینی قابل قبولی برای اثبات آن وجود ندارد. ( این امر با نفوذ ذرات در حد نانو از طریق تنفس مثلا در معادن متفاوت است )
یادآور می‌شویم که تنها باید بر شواهد یافت شده بر اساس مطالعات علمی، نسبت به قبول یا رد این گونه مسائل اقدام کرد و البته بار اثبات این ادعا بر عهده مدعیان است. (کسی که مدعی است زیورآلات طلا ایجاد سرطان می‌کند باید آن را به شکل علمی و بالینی اثبات کند)
sciencedirect.com/science/article/pii/S0190962284803278
@FarazTed
بازنشر:
🆔️ @Drshirinzadeh
هر عقب‌نشینی ما احتمال عقب‌نشینی بعدی‌مان را افزایش می‌دهد، هر خیانتی که به وجدان‌مان می‌کنیم، هر بار که سکوت کرده و چیزی را توجیه می‌کنیم در واقع مقاومت‌مان را تضعیف و احتمال تحمیل بعدی را بیشتر می‌کنیم.
✍️ جردن پیترسون
🆔️ @Drshirinzadeh