18715
📌تهدف القناة إلى إحياء رتبتي التدبر والعمل بكتاب الله، ومساعدة المتعبدين بالقرآن من تحقيق مراتبه الخمس وهي : الإستماع والتلاوة والحفظ والتدبر والعمل . ⤵️⤵️⤵️
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا
وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ
يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ
رَّحِيمٌ ﴾
علم الله حب الارض في القلوب
فامتحن أحب الخلق إليه بالهجرة منها
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 40⭕
🌴(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ)🌴
[آل عمران 14]
*من فوائد الآية الكريمة:*
1 ـ حكمة الله عزّ وجل في ابتلاء الناس بتزيين حب الشهوات لهم في هذه الأمور السبعة.
*ووجه الحكمة* : أنه لولا هذه الشهوات التي تنازع الإنسان في اتجاهه إلى ربه لم يكن للاختبار في الدين فائدة.
فلو كان الإنسان لم يغرس في قلبه أو في فطرته هذا الحب لم يكن في الابتلاء في الدين فائدة؛ لأن الانقياد إلى الدين إذا لم يكن له منازع يكون سهلاً ميسراً،،
↩ ولهذا أول من يستجيب إلى الرسل الفقراء الذين ـ غالباً ـ حرموا من الدنيا، لأنه ليس لديهم شيء ينازعهم لا مال ولا رئاسة ولا غير ذلك.
2 ـ أنه لا يذم من أحب هذه الأمور على غير هذا الوجه، وهو محبة الشهوة،⏪ وذلك لأنه إذا زينت له محبة هذه الأمور لا لأجل الشهوة لم يكن ذلك سبباً لصده عن دين الله، لأن أكثر ما يفتن الإنسان الشهوة إذا لم يكن هناك شبهة،،
↩ فإن كان هناك شبهة واجتمع عليه شبهة وشهوة حصلت له الفتنتان.
👈🏽ويدل لذلك....
🔺أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «حبّب إليّ من دنياكم النساء والطيب»،
🔺ويدل لذلك أيضاً أن النبي صلّى الله عليه وسلّم رغَّب في النكاح وحثَّ عليه وأمر به الشباب ،،
🔺والنبي صلّى الله عليه وسلّم حثّ على تزوج المرأة الولود، والولود كثيرة الولادة، وإذا كانت ولوداً كثر نسلها، ومن نسلها البنون.
3 ـ قوة التعبير القرآني، وأنه أعلى أنواع الكلام في الكمال، ولهذا قال: {حُبُّ الشَّهَوَاتِ} ولم يقل: حبّ النساء، أو حبّ البنين، أو حبّ القناطير المقنطرة،،
⏪ بل قال: حبّ الشهوات من هذه الأشياء، فسلّط الحب على الشهوات، لا على هذه الأشياء، لأن هذه الأشياء حبها قد يكون محموداً.
4 ـ تقديم الأشد فالأشد، ولهذا قدَّم النساء، ففتنة شهوة النساء أعظم فتنة، ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام: «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء».
↩ ولهذا بدأ بها فقال: {مِنَ النِّسَاءِ}.
5 ـ أن البنين قد يكونون فتنة، ويشهد لذلك قوله تعالى: {أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ} [الأنفال: 28] ،، والأولاد أعم من البنين.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
/channel/Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
إبليس ﴿ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ
وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾
قوم نوح ﴿ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ
لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ
ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ
وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا ﴾
فرعون وقومه ﴿ ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا
مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَٰرُونَ بِـَٔايَٰتِنَا
وَسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ (45) إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ
وَمَلَإِيْهِۦ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمًا
عَالِينَ﴾
الموفق من علم أن الكبر عن قبول الحق..هلاك!
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 39⭕
🌴(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ)🌴
[آل عمران 14]
*إن الدنيا سبعة أشياء*
⏪ وهو قوله
تعالى : ( زُيَِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشهَوَاتِ مِنَ النِّساء والْبَنينَ والْقنَاطير المُقَنطرةِ من الذَّهبِ والْفَضَّةِ وَالْخيْلِ المُسَوَّمَةِ والأنْعامِ وَالْحرْثِ)
↩ثم قال تعالى في آخرها :( ذلِك مَتَاعُ الْحَياةِ الدُّنيا )
▫ووصف حبّ الشهوات *بالتزيّن*،،
↩ ثم نسق الأوصاف السبعة على الحبّ لها،،
↩ ثم أشار لها ، بقوله تعالى '' ذلك'' فذا إشارة إلى الكاف والكاف كناية عن المذكور المتقدّم المنسوق واللام بين ذا والكاف للتمكين والتوكيد،،
▫فحصل من تدبر الخطاب أن هذه السبعة جملة الدنيا وأن هذه الدنيا هذه الأوصاف السبعة ، وما تفرع من الشهوات ردّ إلى أصل من هذه الجمل،،
▫فمن أحبّ جميعها فقد أحبّ جملة الدنيا نهاية الحبّ ومن أحبّ أصلاً منها أو فرعًا من أصل فقد أحبّ بعض الدنيا،،،
*فعلمنا بنص الكلام أن الشهوة دنيا،،*
*وفهمنا من دليله أن الحاجات ليست بدنيا لأنه تقع ضرورات فإذا لم تكن الحاجة دنيا دلّ أنه لا تسمّى شهوة،،*
↩ وإن كانت قد تشتهى لأن الشهوة دنيا ، ولتفرقة الأسماء لإيقاع الأحكام عليها،،
▫ثم ردّ تعالى وجلّ هذه السبعة الأوصاف في مكان آخر إلى خمسة معانٍ فقال جلّ من قائل : (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ)[الحديد : 20]
▫ثم اختصرها في معنيين:(وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ)[سورة اﻷنعام : 32]
💫أبو طالب المكي / من كتاب قوت القلوب في معاملة المحبوب 💫
<><><><><><><><>
🔺{ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}:
{ذَلِكَ} : أعاد اسم الإشارة على مفرد مذكر على تقدير: ذلك المذكور،،
⏪ فطوى ذكر هذه السبعة كلها، وكنَّى عنها بالمذكور، وذلك لاحتقارها بالنسبة لنعيم الآخرة.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
<><><><><><><><>
🔺يخبر تعالى أنه زين للناس حب الشهوات الدنيوية،،
↩ وخص هذه الأمور المذكورة لأنها أعظم شهوات الدنيا وغيرها تبع لها، قال تعالى { إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها }،،
🔺فلما زينت لهم هذه المذكورات بما فيها من الدواعي المثيرات، تعلقت بها نفوسهم ومالت إليها قلوبهم، وانقسموا بحسب الواقع إلى قسمين:
▫قسم: جعلوها هي المقصود، فصارت أفكارهم وخواطرهم وأعمالهم الظاهرة والباطنة لها، فشغلتهم عما خلقوا لأجله، وصحبوها صحبة البهائم السائمة، يتمتعون بلذاتها ويتناولون شهواتها، ولا يبالون على أي: وجه حصلوها، ولا فيما أنفقوها وصرفوها،،
⤴ فهؤلاء كانت زادا لهم إلى دار الشقاء والعناء والعذاب،،
▫والقسم الثاني: عرفوا المقصود منها وأن الله جعلها ابتلاء وامتحانا لعباده، ليعلم من يقدم طاعته ومرضاته على لذاته وشهواته، فجعلوها وسيلة لهم وطريقا يتزودن منها لآخرتهم ويتمتعون بما يتمتعون به على وجه الاستعانة به على مرضاته، *قد صحبوها بأبدانهم وفارقوها بقلوبهم*، وعلموا أنها كما قال الله فيها {ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}،،
⤴ فجعلوها معبرا إلى الدار الآخرة ومتجرا يرجون بها الفوائد الفاخرة، فهؤلاء صارت لهم زادا إلى ربهم.
*وفي هذه الآية تسلية للفقراء الذين لا قدرة لهم على هذه الشهوات التي يقدر عليها الأغنياء،*
*وتحذير للمغترين بها وتزهيد لأهل العقول النيرة بها،*
⤴ وتمام ذلك أن الله تعالى أخبر بعدها عن دار القرار ومصير المتقين الأبرار، وأخبر أنها خير من ذلكم المذكور.
💫تفسير السعدي 💫
<><><><><><><><>
▫إذن ما دمنا نعرف أن هذا متاع الحياة الدنيا فلننظر إلى هذه الأشياء نظرة جدٍّ لا نظرة شهوة،،
⏪ فإذا كان ذلك ينفعنا في الآخرة فالنظر إليه طيب ونافع، ويكون من حسنة الدنيا والآخرة.
⏪ أما إذا نظرنا إليه مجرد نظر الشهوة فإنه يخشى على المرء أن يغلب جانب الشهوة على جانب الحق، ولهذا أدنى الله مرتبة هذه الأشياء ووضعها حيث قال: {ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
▫🔺▫🔺▫🔺▫🔺▫
/channel/Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
🌨 رسائل قرآنية 🌨
{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ
آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا
مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ
فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ
وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ}
🌱الكفر بنعمة الله كيف يكون؟
🌱كفر النعمة يكون بعدم شكرها .
🌱 بإنكار أن الله واهبها ، ونسبتها إلى العلم والخبرة والكد الشخصي والسعي كأن هذه الطاقات ليست نعمة من نعم الله
🌱 بسوء استخدامها بالبطر والكبر على الناس واستغلالها للشهوات والفساد وكله كفر بنعمة الله.
🌨اللهم لك الحمد والشكر على
نعمك التي لا تعد ولا تحصى
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
متعة المطلقة
﴿ وهي ما يدفعه المطلق لطليقته جبرا لكسر خاطرها ﴾
✨قيده الله بقيدين✨
﴿ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ﴾
﴿ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾
لأنه ثقيل على النفس الا لهؤلاء
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ واذْكُروا نِعْمةَ الله عَليْكُم ﴾
باللسان … حمدا وثناء
وبالقلب اعترافا … وإقرارا
وبالأركان … بصرفها في طاعة الله
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ﴾
قد نترك الانتقام من الذين يسيئون إلينا وقد نتخطى جراحنا ونجاملهم لكن أن نحبهم بعد إساءتهم كل مرة فهذه الصفة لله وحده
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 38⭕
🌴(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ)🌴
[آل عمران 14]
▪{زُيِّنَ} استئناف نشأ عن قوله : {لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم} [ آل عمران : 10 ]
⏪ إذ كانت إضافة أموال وأولاد إلى ضمير «هم» دالة على أنّها معلومة للمسلمين .
▪قُصد منه عِظة المسلمين ألاّ يغترّوا بحال الذين كفروا فتعجبهم زينة الدنيا ، وتلهيهم عن التهمّم بما بِه الفوز في الآخرة؛؛
⏪ فإنّ التحذير من الغايات يستدعي التحذير من البدايات .
▫وقد صُدّر هذا الوعظ والتأديب ببيان مدخل هذه الحالة إلى النفوس ، حتى يكونوا على أشدّ الحذر منها؛ *لأنّ ما قرارته النفس ينساب إليها مع الأنفاس* .
💫التحرير والتنوير 💫
<><><><><><><><>
🔺{زُيِّنَ لِلنَّاسِ}: أي جعلت هذه الأشياء مزيَّنة في قلوبهم.
والمزيِّن هو الله،،
⏪ وقد أضاف الله التزيين إلى نفسه في عدة آيات منها:
قال تعالى:{كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ}[الأنعام: 108] .
⏪وأضاف التزيين إلى الشيطان، فقال:{وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ} [النمل: 24]
⏪ لكن تزيين الشيطان إنما كان بالنسبة لأعمال هؤلاء، يعني: زين لهم الأعمال، أما الأشياء المخلوقة فالذي يزينها هو الله عزّ وجل ابتلاء واختباراً،،
🔺{حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ} ولم يقل حب النساء، يعني: أن يتزوج الإنسان المرأة لمجرد الشهوة، لا لأمر آخر، ولهذا لا يدخل في هذا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم،
↩ ولا يقال: إنه ممن زين له حب الشهوات، لأنه عليه الصلاة والسلام لم يتزوج امرأة بكراً سوى عائشة رضي الله عنها، ولو كان يريد الشهوة لاختار الأبكار الجميلات، ولا يمنعه مانع من ذلك.
↩ولكنه قال: «حبّب إليّ من دنياكم النساء والطيب» 👈🏽 لما في اختيار النساء من قِبَلِه عليه الصلاة والسلام من المصالح العظيمة، كاتصاله بالناس وقبائل العرب، وكذلك نشر العلم عن طريق النساء، لا سيما العلوم البيتية التي لا يطلع عليها إلا النساء، إلى غير ذلك من المصالح،،
↩ لأن تزيين حب النساء إذا كان لغير مجرد الشهوة قد يحمد عليه الإنسان، لكن إذا كان لمجرد الشهوة فهذا من الفتنة، ولهذا قال: {حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ}
🔺{وَالْبَنِينَ} : يحب البنين لا ليكونوا عوناً له على طاعة الله، ولكن ليفتخر بهم، وكانوا في الجاهلية يفتخرون بالبنين، ويتشاءمون بالبنات.
⏪ ولا شك أن كثيراً من الناس زيّن لهم حب البنين شهوةً، وليس الشهوة الجنسية، ولكن شهوة الفخر والشرف.
🔺{وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ}
{وَالْقَنَاطِيرِ}: جمع قنطار، قيل: المراد به ألف مثقال ذهب، فإذا صارت قناطير تكون آلافاً،،
و{الْمُقَنْطَرَةِ} أي: المعتنى بها،،
↩ وقيل: إن القنطار ما يملأ مسك الثور ـ يعني: جلد الثور ـ من الذهب، وهذا أكثر من ألف مثقال، وقد ذكر الله تعالى هذه المبالغ من الذهب والفضة لأنه كلما كثر المال في الغالب افتتن به الإنسان، فإذا كانت قناطير مقنطرة من الذهب صارت الفتنة بها أشد.
🔺{مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ} نصَّ عليهما لأنهما أغلى ما يكون من الأموال، ولذلك تتعلق الرغبات بهذين الجوهرين الذهب والفضة، حتى لو وجدت جواهر نفيسة لا تجد تعلق القلوب بهذه الجواهر كتعلقها بالذهب والفضة.
🔺{وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ}
{وَالْخَيْلِ} : هي هذه الحيوانات المعروفة، وسميت خيلاً لأن صاحبها غالباً يبتلى بالخيلاء، لأنها أفخر المراكب، فالراكب لها يكون في قلبه خيلاء، أو لأنها هي تختال في مشيتها، ولهذا ترى الخيل عند مشيتها ليست كغيرها، تشعر بأن فيها ترفعاً واختيالاً.
⏪ ومن المعلوم أن الآية هنا في سياق مَنْ أحب شهوة الخيل، يعني: اتخذها شهوة. فهذا هو محل التزيين المذموم،،
↩ أما من اتخذها ليجاهد بها في سبيل الله فهذا لا شك أنه خير له، كما أن من أحب الذهب والفضة لا للشهوة وجمع المال، ولكن لما يترتب على المال من المصالح فهذا محمود.
*والخيل قسَّمها الرسول صلّى الله عليه وسلّم إلى أقسام ثلاثة*:
*الأول* : من اتخذها فخراً وخيلاء وليناوئ بها المسلمين، فهذا عليه وزر.
*الثاني* : من اتخذها ليجاهد عليها في سبيل الله، فهذا له أجر.
*الثالث* : من اتخذها للركوب والتنمية والاستفادة من ورائها، فهي له ستر.
{الْمُسَوَّمَةِ} قيل: معنى المسومة هي التي تسوم، أي: تطلق لترعى كما قال تعالى: {وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ} [النحل: 10]
وقيل: المسومة المعلمة التي جعل عليها أعلام للزينة والفخر مثل أن يجعل عليها ريش النعام أو أشياء أخرى تحسنها.
🔺{وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ}:
#تدبر
╰🌸🍃╮
يبتلي الله الناس ببعضهم في الحياة، وأشدهم صبراً وحلماً على الناس أزكاهم نتيجة:
{وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً
أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا}
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
https://youtu.be/t-mq67FS-Uo?si=PshQGxLzi-n9WxiC
Читать полностью…
#ألغاز
╰🌸🍃╮
🌴 لغز من القرآن الكريم 🌴
❌ ماهو الفعل المحرم الذي ورد ذكره في القرآن الكريم ، ولم يرتكبه أحد في التاريخ، ولن يرتكبه أحد إلى قيام الساعة ؟!
➴➴➴ ➴➴➴ ➴➴➴
✅ الإجابة ✅
الفعل المحرم هو الزواج من زوجات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من بعده ، قال الله تعالى في سورة الأحزاب :
﴿وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed
#فتاوى
╰🌼🍃╮
🙇♀️ لغز فقهي للأذكياء 🙇♀️
معروف في الشريعة الإسلامية،
أن العدة تكون للمرأة حين طلاقها
وبعد وفاة زوجها كأرملة ..
إلا إن هناك بعض المواقف يكون
للرجل فيها أيضا عدة، ولا يجوز له
أن يتزوج إلا حين تنقضي تلك العدة ..
فمتى يلزم الرجل إنقضاء العدة قبل زواجه ؟
الجواب :
👇👇👇👇👇👇
1🌼 إذا كان الرجل متزوجاً من أربع نساء وطلق الرابعة فليس له أن يتزوج حتى تنتهي عدتها لأنه لا يجوز له الجمع بين أكثر من أربع في النكاح أو في العدة.
2🌼 وكذلك إذا طلق زوجته وتزوج أختها فلابد أن يعتد حتى لا يكون قد جمع بين الأختين.
╰🌼🍃╮
@Dorrwfwaed
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ
الْمُصْلِح ﴾
ربما نحاول أن تبدو تصرفاتنا بريئة...
لكن الله يعلم حقيقة النوايا
فالنوايـا .. نقطة الافتراق بين المفسدين والمصلحين ،
ولو خدعت الملايين !
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ وَيَسْأَلُونَكَ ﴾
السؤال مفتاح العلم..
ومن استشار الرجال استعَار عقولهم..
﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا
تَعْلَمُونَ ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
المال نعمة لك بتوفر ثلاث
(1)كونه حلالا👇
﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ ﴾
(2) أن لا يلهيك👇
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ ﴾
(3)أن تنفق منه👇
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ
وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ ﴾
الصبر حتى لا تهبط
والصلاة حتى تصعد
﴿ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
المسافة بين ذكرنا لله ﷻ
وذكره لنا
كالمسافة بين المفردتين في قوله :
﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
ليس الخوف أن يحرمنا الله
ونحن نطيعه ..❗
ولكن الخوف ..
أن يعطينا الله .. ونحن نعصيه
فهو القائل سبحانه👇🏻👇🏻
﴿ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴾
اللهم رحمتك ولطفك
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
أكثر الناس عفواً وصفحاً أشدهم تقوى لله، وأقلهم عفواً أقساهم قلباً وأضعفهم إيماناً
﴿ وَأَن تَعۡفُوۤا۟ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ
مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ﴾
ليس "فصالا" هنا الطلاق؛
بل فصالًا
أي: فطام الصبي عن الرضاعة
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ
عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾
لايحكم تسلط الرجل على المرأة بغير حق إلا تذكر عزة الله وقدرته وهذا سر ختم الآية
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
{وَالأَنْعَامِ}: جمع نَعم، وهي الإبل والبقر والغنم، وهذه الأنواع من الحيوانات هي محل رغبة الناس أيضاً، أكثر الناس يقتنون الإبل والبقر والغنم، لكنها في البادية أكثر،،
⏪ وأغلى هذه الأنواع هي: الحُمْر من الإبل، ولذلك يضرب بها المثل في الغلاء والمحبة،،
⤴ قال عليه الصلاة والسلام لعلي بن أبي طالب وقد وجّهه إلى خيبر قال: «انفذ على رسلك، ثم ادعهم إلى الإسلام، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمْر النَّعَم».
{وَالْحَرْثِ} : يعني حرث الأرض للزراعة.
🔺{مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} ، أي: المتعة التي يتمتع بها الناس في الحياة الدنيا، وغايتها الزوال، فإما أن تزول عنها، وإما أن تزول عنك، أما أن تخلد لك أو تخلد لها، فذلك مستحيل، لا بد أن تفارقها أو أن تفارقك هي.
🔺وقوله: {الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} بخلاف الحياة الأخرى، وهي الحياة الحقيقية، قال الله تعالى: {وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ}[العنكبوت: 64] ،،
↩ أما الدنيا فهي حياة بسيطة ليست بشيء، قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «لموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها»،
⏪ و(دنيا) : مؤنث أدنى، ووصفت بهذا الوصف لدنو مرتبتها بالنسبة للآخرة، فليست بشيء بالنسبة للآخرة. {وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الأُولَى} [الضحى: 4] ،،
وكذلك سميت دنيا لأنها أدنى من الآخرة باعتبار الترتيب الزمني، فهي دنيا، أي: قريبة للناس.
🔺وقوله: {وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ}:
يعني: حسن المرجع في الدار الآخرة؛ لأن مرجع كل إنسان إلى الآخرة، إما إلى جنة، وإما إلى نار، وليس ثمة دار أخرى ثالثة.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
▪🔺▪🔺▪🔺▪🔺▪
/channel/Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
بمقدار إبتعادك عن القرآن،
هو مقدار إقتراب الشيطان منك !!
وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ
نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٞ
يقول شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله :
"من لم يتعظ بالقرآن والموت
لو تناطحت جبال الدنيا بين
عينيه ما اتعظ "
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 37⭕
🌴{قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُِولِي الأَبْصَارِ}🌴[آل عمران: 13]
*من فوائد الآية الكريمة:*
1 ـ ضرب الأمثال بالأمور الواقعة؛ لأن ذلك أبلغ في التصديق والطمأنينة، ويتفرع على ذلك أنه ينبغي للواعظ والداعي إلى الله عزّ وجل أن يضرب المثل للمدعوين بالأمور الواقعة؛ لأن ذلك أبلغ.
2 ـ أن الإنسان مهما بلغ من الصدق فإنّ عَرْضَه الأمثال الواقعة تجعل كلامه حق اليقين.
والمراتب ثلاثة :
*علم اليقين* : هو خبره الصادق.
*وعين اليقين* : ما تراه بعينك مشاهداً.
*وحق اليقين* : ما تدركه بحسك.
فإذا قال لك قائل: في جيبي تفاحة، وهو رجل صادق، فالذي أدركت من وجود التفاحة علم اليقين، فإذا أخرجها ونظرت إليها فهذا عين اليقين، فإذا أكلتها فهو حق اليقين، لأن هذا هو الواقع.
3 ـ أن النصر ليس بكثرة العدد، ولا بقوة العُدد، ولكنه من الله؛ لأن الله لما ضرب هذا المثل قال: {وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ}
والوسيلة الحقيقية لنصر الله الذي به التأييد ما ذكره الله عزّ وجل بقوله: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً} ـ
⏪ إلى الآن لم يأت سبب النصر ـ {يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} [النور: 55] .
هذا واحد، إخلاص العبادة لله عزّ وجل، هذا من أسباب النصر.
وهناك أسباب أخرى ذكرها الله تعالى في قوله:{وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}{الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ} [الحج: 40 ـ 41] .
4 ـ أن القتال لا يكون سبباً للنصر إلا *إذا كان في سبيل الله، إخلاصاً، وموافقةً للشرع، واجتناباً للمحارم،* فإذا تمت هذه الأمور الثلاثة فهذا هو الذي في سبيل الله.
5 ـ أنه لا ألفة بين المؤمنين والكافرين؛ لقوله:{فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ} فمن حاول أن يجمع بين المؤمنين والكافرين فقد حاول الجمع بين النار والماء.
⤴ وهذا شيء غير ممكن؛ لا يمكن لأولياء الله أن يكونوا متآلفين مع أعداء الله، ومن حاول أن يؤلف بين أولياء الله وأعداء الله فمعنى ذلك أنه سوف يقضي على ولاية الله؛؛
↩ لقول الله تعالى:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}[المائدة: 51]
واتخاذهم أولياء معناه: أن يتولاهم وينصرهم،،
⏪ لا أن يتقرب إليهم لدعوتهم، وكيف يمكن لشخص يقول إنه من أولياء الله، وإنه مؤمن بالله أن يوالي أعداء الله الكافرين بالله؟! هذا لا يمكن.
ولهذا نجد أن الصراع بين أتباع الرسل وأعداء الرسل قائم دائم، إما بالقول، وإما بالفعل؛ إما بالقول: {إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ} [الممتحنة: 2] .
وإما بالصراع المسلح كما هو معروف.
6 ـ أن الله تعالى قد يري المجاهدين الأمر على الواقع، أو على خلاف الواقع؛ لحكمة. كما تشهد بذلك آية الأنفال: {وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ} [الأنفال: 44]
لأن الإنسان إذا رأى عدوه قليلاً نشط على القتال، وإذا رآه كثيراً تخاذل، فالله سبحانه وتعالى أرى المؤمنين الكفار قليلاً، وأرى الكافرين المؤمنين قليلاً، لأجل أن يتقدم كل واحد على القتال.
7 ـ إثبات أفعال الله؛ لقوله:{وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ}.
8 ـ أنه لا يعتبر بالأمور إلا أولو البصائر؛ لقوله:{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُِولِي الأَبْصَارِ }.
9 ـ أنك إذا وجدت من نفسك عدم اعتبار واتعاظ بما يجري، فاعلم أنك ضعيف البصيرة؛ لأن الله إذا أثبت العبرة لأولي الأبصار، فإن انتفاء العبرة يدل على ضعف البصيرة أو عدمها بالكلية.
10 ـ الثناء على أهل البصيرة؛ لأن السياق فيهم، ويتضمن القدح في عُمْي القلوب.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
/channel/Dorrlltdbr
#ألغاز
╰🌸🍃╮
ما هو الشيء الذي :
صانعه لا يحبه ،
ومشتريه لا يستخدمه ،
ومستخدمه لا يراه ؟
👇 الجواب 👇
هو : كفن الميت ..
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed
#فتاوى
🙇🏻 لغز فقهي للأذكياء 🙇🏻
╰🌸🍃╮
•• من هي المرأة التي تستطيع
أن تتزوجها وهي متزوجة وزوجها
على قيد الحياة، وموجود وليس
مفقود، ويصح الزواج منها شرعاً‼️
🧐🧐🧐🧐🧐🧐🧐🧐
الجواب : 👇🏼👇🏼👇🏼
هي الزوجة التي أسلمت،
وهي على ذمة رجل مشرك،
وزوجها مازال على كفره ..
╰🌸🍃╮
@Dorrwfwaed
#فتاوى
╰🌼🍃╮
🙇♀️ لغز فقهي 🙇♀️
تزوج رجل بأربع نساء
ثم مات مقتولاً ...
وكل النساء الأربع على ذمته :
الاولى : ترث وتعتد ,,
والثانية : ترث ولا تعتد ,,
والثالثة : تعتد ولاترث ,,
والرابعه : لاترث ولا تعتد ,,
فكيف يكون ذلك ؟؟
🤔 الجواب 🤔
الزوجة الأولى :
هي زوجته المسلمة
فهي ترث وتعتد ..
الزوجة الثانية :
ترث ولا تعتد وهي الزوجة
الحامل في الأيام الأخيرة
من حملها وتنتهي عدتها
عند الولادة فهي ترث ولاتعتد..
الزوجة الثالثة :
هي زوجته المسلمة التي قتلته
فتعتد ولا ترث لأنها أتت بمانع
من موانع الإرث وهو ( القتل ).
الزوجة الرابعة :
هي الزوجة الكتابية فإنها لا ترث
لإختلاف الدين عن الزوج ولا تعتد
لأنها كتابية ..
╰🌼🍃╮
@Dorrwfwaed
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُم ﴾
ربما خير لم تنالهُ كان شراً لو أتاك ،فلا تقلق ، وأحسن ظنك بمولاك !!
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾
فليس أمامك إﻻ الصبر على أقداره
والرضا باختياره
فارجع بذاكرتك لأمر اردته .. ولم يقسم لك وبعد فترة تبين لك الحكمة بمنعه عنك
فهذا هو علم الله الذي خفي عنك
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr