18715
📌تهدف القناة إلى إحياء رتبتي التدبر والعمل بكتاب الله، ومساعدة المتعبدين بالقرآن من تحقيق مراتبه الخمس وهي : الإستماع والتلاوة والحفظ والتدبر والعمل . ⤵️⤵️⤵️
#تدبر
╰🌸🍃╮
من تأمل آيات الصيام وجد فيها
﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾
﴿ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾
﴿ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾
فمن صامه اتقى ربه
ومن اتقاه دعاه ليرشد
وتلك نعم توجب الشكر
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ اتقوا الله حق تقاته ﴾
قال ابن مسعود -رضي الله عنه- :
• أن يُطاع فلا يُعصى
• وأن يُذكر فلا يُنسى
• وأن يُشكر فلا يُكفر
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
المال نعمة لك بتوفر ثلاث
(1) كونه حلالا
﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ ﴾
(2) أن لا يلهيك
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ ﴾
(3) أن تنفق منه
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم ﴾
﴿ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
المؤمن يكتسب التقوى في رمضان
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى
الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾
ليطبقها في الحج
﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن
فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا
فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا
تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ
ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾
﴿ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿إِذْ قَالَتْ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾
☘️ نفسي تتردد أن تخرج ما في جيبي والصالحة تقول: ما في بطني
☘️ الدعاء هو أول بذرة في تنشيئة الأبناء الصالحين قبل ولادتهم وكانت نتيجة الدعاء السيدة مريم وسيدنا عيسى عليهما السلام ولم يمسهما الشيطان وكان أول نبي لا يقربه الشيطان عند ولادته
☘️ امرأة كبيرة ليس لها ذرية لكن حينما تمنت ولدا نذرته لله هل عرفتم الفرق بيننا وبينهم؟
☘️ لم يكن في وسع امرأة عمران أن تقهر مولودها على الهداية لكن طابت نيتها فطابت الذرية إنوي بذريتك أن يكونوا لله
☘️ الطموح العالي في تنشئة الأبناء أن تسأل ربك بأن يستخدمهم في خدمة دينه تأمل قولها{إِنِّي نَذَرْتُ (لَكَ) مَا فِي بَطْنِي (مُحَرَّراً)}أي عتيقا لخدمة بيت المقدس
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ
ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى
الْخَاشِعِينَ ﴾
الصبر حتى لا تهبط
والصلاة حتى تصعد
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
💦لا تشتكِ الداء
إلا لمن عنده دواؤك ..
﴿قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى
اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا
تَعْلَمُونَ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي
قَرِيبٌ﴾
هو سبحانه (قريب)
(فالبعد) إذن من (العبد)
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي
الْقُرْبَىٰ ﴾
يغيب عن أهل الأموال والغنى أن
من أعظم وجوه البر إعطاء
أقاربهم لأجل قربهم لا
لحاجتهم
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 33⭕
🌴{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ}🌴 [آل عمران: 12]
🔹ولما أخبر تعالى قيل:
{ إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئاً وأولئك هم وقود النار }
[آل عمران: 10]
⤴ ناسب ذلك الوعد الصادق اتباعه هذا الوعد الصادق، وهو كالتوكيد لما قبله،،
🔹فالغلبة تحصل بعدم انتفاعهم بالأموال والأولاد،،
↩ والحشر لجهنم مبدأ كونهم يكونون لها وقوداً.
💫تفسير أبو حيان💫
<><><><><><><><>
{قُلْ...... }
⏪ واعلم أن الخطاب الموجه للنبي صلّى الله عليه وسلّم،،
🔸تارة يكون شاملاً له وللأمة بالنص المقترن بذلك الخطاب،،
🔸وتارة يكون خاصاً به،،
🔸وتارة يكون عاماً له وللأمة بمقتضى كونه إماماً للأمة.
*يعني ليس في الخطاب ما يدل على العموم، لكن باعتبار أنه إمام الأمة يكون الخطاب له، وحكمُه يشمله ويشمل الأمة*.
*مثال الأول:* قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1] ،،
فقال: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ}
ثم قال: {إِذَا طَلَّقْتُمُ} ولم يقل إذا طلقت، فدلَّ هذا على أن هذا الخطاب موجه له ولأمته.
*ومثال الثاني*: قوله تعالى: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} [الشرح: 1] ،،
وقوله: {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} [الضحى: 6] ،،
⤴ هذا خاص بالرسول عليه الصلاة والسلام.
*ومثال الثالث*: أكثر الخطابات الموجهة للرسول عليه الصلاة والسلام من هذا القسم،،
مثل هذه الآية: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا }، هذا شامل له وللأمة، حتى نحن نقول للذين كفروا: ستغلبون وتحشرون إلى جهنم. على وجه الاقتداء به والتأسي به.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
<><><><><><><><>
🔹{قَدْ كَانَ} ولم يقل كانت؛ لأنّ (آية) تأنيثها غير حقيقي،،
🔹وقيل :[ ردّها] الى البيان أي: قد كان لكم بيان فذهبَ الى المعنى وترك اللفظ.
🔹معنى الآية {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ}: أي عبرة ودلالة على صدق ما أقول لكم ستغلبون.
💫تفسير الثعالبي💫
<><><><><><><><>
🔸{ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ } الفراش، أي: فكفركم ككفر آل فرعون بموسى، وقد فعل بقريش لكفرهم ما رأيتم، فسيفعل بكم ما فعل بهم، وهو أنكم تغلبون كما غلبوا.
🔸وقد صدق الله وعده بقتل قريظة، وإجلاء بني النضير، وفتح خيبر، وضرب الجزية على من عداهم، وهو من أوضح شواهد النبوة.
💫تفسير القاسمي💫
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
/channel/Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
🔳 لماذا يختار الميت "الصدقة" لو رجع للدنيا؟
"رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ
أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ
الصَّالِحِينَ (10)"
لأنه رأى أثرها بعد موته،
والمؤمن في ظل صدقته يوم القيامة
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 32⭕
🌴{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ}🌴 [آل عمران: 12]
▫استئناف ابتدائي ، للإنتقال من النذارة إلى التهديد ،،
↩ ومن ضَرب المثل لهم بأحوال سلفهم في الكفر ، إلى ضرب المثل لهم بسابق أحوالهم المؤذنة بأنّ أمرهم صائر إلى زوال ، وأنّ أمر الإسلام ستندكّ له صمّ الجبال .
💫التحرير والتنوير 💫
<><><><><><><><>
⤴ هذه الآية مصدرة بـ {قُلْ}...
🔺تدل على أن الله أمر رسوله صلّى الله عليه وسلّم بإبلاغها إلى الكفار، فيدل على أهميته،،
🔺وأنه أمر أن يبلغه أمراً خاصاً، مع أن الرسول صلّى الله عليه وسلّم أُمر أن يبلغ القرآن كله، لكن هذا يدل على أنه معتنى به،،
🔺{سَتُغْلَبُونَ}: يغلبهم المؤمنون، كما قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [المنافقون: 8] ،،
وقال الله تعالى: {كَتَبَ اللَّهُ لأََغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ } [المجادلة: 21] ،،
*المؤمن الغالب هو الذي آمن حقًّا، وقام بالعمل الصالح، ليس الإيمان هو مجرد القول باللسان.*
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 8] ،،
⏪ فالذين آمنوا إيماناً حقيقياً مصدقاً بالعمل سوف يغلبون بلا شك الكفار.
*ولكن إذا قال قائل* : ماذا تقول في الأمة الإسلامية اليوم، فإنها مغلوبة على أمرها، والكفار يستذلونها غاية الذل، ويحاربونها من كل وجه بكل أنواع السلاح؟
*فجوابنا أن نقول* : إنَّ الأمة الإسلامية ليس لهم من الإسلام إلا اسمه فقط، ولا من القرآن إلا رسمه، ولذلك تجد الواحد منهم يعظِّم القرآن تعظيماً متعدياً لحدود الشرع، ولكنه تعظيم رسم؛ يُقَبِّل القرآن، يضعه على جبهته، لكن لا يعمل بما فيه إلا نادراً، حتى إنه ربما يفعل ذلك وهو يشرك بالله ويدعو غير الله.
*أين العمل بالقرآن؟!*
🔺وإذا نظرت نظرة فاحصة في العالم الإسلامي اليوم وجدت أنه لا يمثل الإسلام حقيقة، وجدت في العبادة أنواعاً كثيرة من الشرك بالأموات وبالأحياء، ووجدت أنواعاً كثيرة من البدع العقدية والعملية، وجدت أنواعاً كثيرة من نقض العهد والغدر والخيانة والكذب والغش؛ *فأين الإسلام؟*
↩ ليس هو إلا اسم، ومن ثَمَّ لم نغلب الذين كفروا، بل الذين كفروا هم الذين غلبونا في الواقع، وهم الذين لهم الآن السيطرة على العالم اقتصادياً وسياسياً وعسكرياً، فنحن اليوم لم نُصْدِقِ الله حتى يكون لنا النصر: {فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [محمد: 21] .
🔺وقوله تعالى:{سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ}: في الدنيا تغلبون، وفي الآخرة تحشرون إلى جهنم ـ والعياذ بالله ـ يجمعون إليها، ويدخلونها، ويخلدون فيها، فيكون هؤلاء الكفار قد خسروا الدنيا والآخرة؛؛
*خسروا الدنيا بالغلبة والذل، وخسروا الآخرة، بأنهم يحشرون إلى جهنم،*
🔺وقوله: {وَبِئْسَ الْمِهَادُ}: هذا ذمّ للنار والعياذ بالله، وأنها بئس المهاد، يعني بئس ما يتمهد به الإنسان، كالذي يتمهد في فراشه، ويلتحف بلحافه،،
كما قال تعالى: {لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ} [الأعراف: 41] ، أي شيء يغشيهم ويغطيهم من العذاب، فهم في حال لا يمكن أن يتصورها الإنسان لعظمها ولشدتها، وهم خالدون فيها أبداً.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
▫🔺▫🔺▫🔺▫🔺▫
/channel/Dorrlltdbr
#كل_يوم_فائدة
╰🌸🍃╮
(أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْك)
💦قال سفيان بن عيينة:
من صلّى الصلواتِ الخمس فقد شكرَ الله،
ومن دعا لوالديه في أدبار الصلوات فقد شكرهما
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
💦لا تشتكِ الداء إلا لمن عنده دواؤك ..
“قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى
اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا
تَعْلَمُونَ”
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 30/31⭕
🌴(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ * كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ)🌴[آل عمران 10 - 11]
*من فوائد الآيتين الكريمتين:*
1 ـ أن الكفار لا تنفعهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئاً.
2 ـ أن المؤمنين ينتفعون بأموالهم وأولادهم، فالمؤمن يتصدق بماله فينتفع، ويدعو له ولده في حياته وبعد موته فينتفع.
أما الكافر فلا ينتفع ولو دعا له ولده، ولا يحل لولده أن يدعو له إلا إذا كان حيًّا، فيحل له أن يدعو له بالهداية.
3 ـ أن الكافر يملك؛ لقوله:{أَمْوَالُهُمْ} فأضاف المال إليهم وهو دليل على أن الكافر يملك ماله.
واختلف العلماء في المرتد الذي يكفر بعد إسلامه هل يزول ملكه عمّا تحت يده أو لا؟
فمن العلماء من قال: إنه إذا ارتد الإنسان زال ملكه عمَّا تحت يده، وعلى هذا لا يصح أن يتصرف فيه، ولكن القول الراجح أنه لا يزول ملكه إلا إذا مات على ردته، فإن ملكه لا ينتقل إلى ورثته بل إلى بيت المال.
ومن المعلوم أننا لو قلنا: إن المرتد يزول ملكه لحصل إشكال عظيم في عصرنا هذا، وهو أن بعض الناس لا يصلي، والذي لا يصلي مرتد.
فإذا قلنا بزوال ملك المرتد لزم من ذلك أن كل تصرف يتصرف به في ماله فهو تصرف غير صحيح، إن باع شيئاً لم يصح البيع، وإن اشترى شيئاً لم يصح الشراء، وإن استأجر شيئاً لم يصح الاستئجار، وإن أجَّر شيئاً لم يصح التأجير.
⤴ وهذا وإن قال به بعض العلماء: لكن الراجح أن ملكه باق على ماله حتى يموت، فإذا مات فإننا نصرف ماله إلى بيت المال، ولا يرثه أحد من ورثته؛ لقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم».
4 ـ بيان قدرة الله عزّ وجل وأنه لا ينفع مال ولا بنون من الله شيئاً؛ لقوله:{لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا} وأما من غير الله فقد تغني، فيمكن أن يدفع شيئاً من ماله ويسلم من القتل.
ويمكن أن يكون عنده أولاد شجعان إذا أراده أحد بسوء دافعوا عنه، لكن من الله لا يغني عنهم لا مال ولا ولد.
5 ـ تشجيع قلوب المؤمنين على الكافرين. ووجهه: أن أموالهم وأولادهم لا تغني عنهم من الله شيئاً، فإذا انتصرنا بالله فإنَّ ما عندهم من الأسلحة والذخائر والأموال والأولاد لا يغنيهم من الله شيئاً.
↩ ولهذا لو شاء الله عزّ وجل أن يبطل جميع ما فعلوا لأبطله، وما يحصل من الزلازل التي تدمر كثيراً مما صنعوا أكبر دليل، وكذلك ما صنعوه قد يفسد بأيديهم.
⏪فكم من انفجارات حصلت في مخازن القنابل الذرية والنووية وحصل بذلك شر عليهم وعلى من حولهم، لو شاء الله لأعتم عليهم الجو فقط إعتاماً بالضباب ولم يستطيعوا أن يفعلوا شيئاً؛؛
لأن الله سبحانه وتعالى لا يقهر قدرتَه وقوتَه شيءٌ، ولهذا قال:{لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا}.
6 ـ إثبات النار؛ لقوله:{وَقُودُ النَّارِ}.
7 ـ أن الكفار في النار؛ لقوله:{وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ} ولكن لا نشهد لكل كافر بعينه أنه في النار، ولكن نشهد على سبيل العموم، فنقول: كل كافر في النار، كما نقول: كل مؤمن في الجنة، *ولا نشهد لواحد معين بالجنة، ففرق بين العموم وبين الخصوص*.
8 ـ أن الكافرين قد يرزقون الأموال والأولاد.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
9 ـ أن الكفار المتأخرين كالكفار السابقين؛ لأن سنّة الله تعالى في الخلق واحدة، فليس بينه وبين الخلق نسب يراعيه ويحابي من يتصل به، فالناس عنده تعالى سواء، أكرمُهم عند الله أتقاهم؛ لقوله:{كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ}.
10 ـ أن فرعون وآله قد عُذِّبوا في الدنيا كما سيعذبون في الآخرة؛ لقوله: {فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ}.
11 ـ الردُّ على من زعم أن فرعون أسلم فنفعه إسلامه؛ لأن الله تعالى ذكر ذلك على وجه المؤاخذة والمعاقبة.
ولو كان تائباً توبة تنفعه ما ذكر ذنبه بدون ذكر توبته؛ لأن الله تعالى عدل لا يذكر أحداً بذنب تاب منه، إلا أن يبين توبته،،
↩ فآدم عليه الصلاة والسلام لما أكل من الشجرة، وحصل له ما حصل، وتاب إلى الله ذكر الله تعالى معصيته، وذكر أنه تاب، فقال تعالى: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ}[البقرة: 37] ،،
بل ذكر أنه بعد التوبة كان خيراً منه قبلها {ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى} [طه: 122] .
12 ـ إثبات الآيات لله، وهي العلامات الدالة على الله عزّ وجل، على وجوده، وعلى ما تتضمنه هذه الآيات من صفاته،،
فمثلاً: نزول الغيث آية على وجود الله وعلى رحمته.
ونزول العقوبات دليل على وجود الله وعلى غضبه.
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي
قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا
دَعَانِ ۖ ﴾
* جعل الله هذه الآية بين آيات الصيام لتعلم أن للصائم دعوة لا ترد
* فإدعُ الله يقيناً بالإستجابة لاتجريباً للدعاء ولاتستعجل الإجابة فإن الدعاء عند الله لايضيع
* وهو سبحانه أقرب من كل الذين تتوقع أن لديهم مساعدة أو حلا لمشكلتك
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 36⭕
🌴{قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُِولِي الأَبْصَارِ}🌴[آل عمران: 13]
▪{تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} أي في طريقه،،
*والقتال في سبيل الله يتضمن أموراً:*
*الأول:* إخلاص النية لله.
*الثاني:* أن يكون موافقاً فيه أمر الله.
*الثالث:* أن تتجنب فيه محارم الله.
*فالأول:* أن يكون مراداً به وجه الله، وأن تكون كلمته العليا، وهذا الإخلاص، فلا يقاتل للقومية، وللشجاعة.
↩ ولهذا سئل النبي صلّى الله عليه وسلّم عن الرجل يقاتل شجاعةً، ويقاتل حميةً، ويقاتل ليرى مكانه، أيُّ ذلك في سبيل الله؟ قال: «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله»
*الثاني:* أن يكون القتال في حدود شريعته، بحيث لا يكون فيه عدوان على أحد، فإن كان فيه عدوان على أحد فإنه ليس في سبيل الله.
↩ ومثاله: أن يكون بيننا وبين المشركين عهد، ثم ننقضه ونقاتل، فهذا حرام، وليس هذا قتالاً في سبيل الله، بل هو معصية لله عزّ وجل؛ لأن الله تعالى يقول: {فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ} [التوبة: 7] .
ونهى أن نقاتل في حال العهد، وقال: {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ}[الأنفال: 58] .
*الثالث:* أن تجتنب فيه محارم الله، فإن لم تجتنب فيه محارم الله، فإنه وإن كان أصله في سبيل الله لكن لا تتحقق فيه الغلبة والنصر.
⏪ بدليل ما وقع للمسلمين في غزوة أُحد؛ فإن المسلمين في غزوة أُحد كان الأمر في أول النهار بأيديهم، والغلبة لهم، ولكنهم عصوا الرسول عليه الصلاة والسلام، فخذلوا، فكانت الدائرة للمشركين.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
<><><><><><><><><
▫{فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} أي: فئة مؤمنة تقاتل في سبيل الله، وفئة أخرى تقاتل في سبيل الشيطان،
⏪ فحذف من الأولى ما أثبتت مقابله في الثانية، ومن الثانية ما أثبت نظيره في الأولى،،
*فذكر في الأولى لازم الإيمان، وهو القتال في سبيل الله.*
*وذكر في الثانية ملزوم القتال في سبيل الشيطان، وهو الكفر.*
💫تفسير أبو حيان 💫
<><><><><><><><><>
▫ولا شك أن المؤمنين قد امتثلوا أمر الله -تعالى- في كل ما أوصاهم به بقدر طاقتهم،،
⏪ فاجتمع لهم الاستعداد والاعتقاد، فكان المؤمن يقاتل ثابتا واثقا والكافر متزلزلا مائقا،،
▫ونصروا الله فنصرهم وفاء بوعده في قوله:{ يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم }
[محمد: 7]
💫تفسير المنار 💫
<><><><><><><><><>
▪ {لَعِبْرَةً} أي لآية والعبرة الدلالة الموصلة إلى اليقين المؤدية إلى العلم،،
⏪ وأصلها من العبور كأنه طريق يعبرونه فيوصلهم إلى مرادهم.
▪وقيل: العبرة هي التي يعبر منها من منزلة الجهل إلى منزلة العلم.
💫تفسير الخازن💫
▫▪▫▪▫▪▫▪▫
/channel/Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
سئل أحد المعروفين بنفع الناس: ألا يضيق صدرك من تجاهل معروفك مِنْ قبل مَنْ تحسن إليهم؟
قال: ما انتظرته ليحزنني! يكفيني
﴿ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ
الْمُحْسِنِينَ ﴾
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
📕 يحضر للدوام في وقته ..
ويحضر للمطار قبل موعده ..
ثم ينام عن صلاة الفجر، ويقول: مشكلتي نومي ثقيل‼️
﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾
📕 مسألة أولويات‼️
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 35⭕
🌴{قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُِولِي الأَبْصَارِ}🌴[آل عمران: 13]
🔅ولما كان الكفرة من أهل الكتاب وغيرهم من العرب بمعرض أن يقولوا حين قيل لهم ذلك: كيف نغلب وما هم فينا إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود؟
⏪ قيل لهم: إن كانت قصة آل فرعون لم تنفعكم لجهل أو طول عهد فإنه {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ} أي عظيمة
↩ بدلالة تذكير كان {فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} تثنية فئة ـ للطائفة التي يفيء إليها ـ أي يرجع ـ من يستعظم شيئاً، استناداً إليها حماية بها لقوتها ومنعتها.
💫تفسير البقاعي 💫
<><><><><><><><><>
🔸{قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَة} أي: عبرة عظيمة
🔸{فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا} وهذا يوم بدر
🔸{فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} وهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه
🔸{وَأُخْرَى كَافِرَةٌ} أي: كفار قريش الذين خرجوا من ديارهم بطرا وفخرا ورئاء الناس، ويصدون عن سبيل الله،،
⤴ فجمع الله بين الطائفتين في بدر، وكان المشركون أضعاف المؤمنين،،
↩ فلهذا قال{يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} أي: يرى المؤمنون الكافرين يزيدون عليها زيادة كثيرة، تبلغ المضاعفة وتزيد عليها،⏪ وأكد هذا بقوله { رَأْيَ الْعَيْنِ}
🔸فنصر الله المؤمنين وأيدهم بنصره فهزموهم، وقتلوا صناديدهم، وأسروا كثيرا منهم، وما ذاك إلا لأن الله ناصر من نصره، وخاذل من كفر به،،
⤴ ففي هذا عبرة لأولي الأبصار، أي: أصحاب البصائر النافذة والعقول الكاملة، على أن الطائفة المنصورة معها الحق، والأخرى مبطلة، وإلا فلو نظر الناظر إلى مجرد الأسباب الظاهرة والعدد والعدد لجزم بأن غلبة هذه الفئة القليلة لتلك الفئة الكثيرة من أنواع المحالات،،
⏪ ولكن وراء هذا السبب المشاهد بالأبصار سبب أعظم منه لا يدركه إلا أهل البصائر والإيمان بالله والتوكل على الله والثقة بكفايته، وهو نصره وإعزازه لعباده المؤمنين على أعدائه الكافرين.
💫تفسير السعدي 💫
<><><><><><><><><>
⤴ وهذا أكبر عبرة لمن بعدهم لو كانوا يعتبرون بالقرآن،،
🔅ولكنهم أعرضوا عنه ونبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما اختاروا لأنفسهم،،
🔅ولو عادوا إليه واتحدوا فيه واعتصموا بحبله لفازوا بالعز الدائم والسعادة الكبرى والسيادة العليا في الدنيا والآخرة.
💫تفسير المنار 💫
🔸🔅🔸🔅🔅🔸🔅🔸🔅
/channel/Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
سئل سفيان بن عيينة :
أيسلبُ العبدُ العلمَ بالذنب يصيبه ؟
قال : ألم تسمع قوله تعالى :
﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ
وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ
الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا
مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾ ؟
وهو كتاب الله ،
وهو أعظم العلم ،
وهو حظهم الأكبر الذي صار لهم ،
واختصوا به ،
وصار حجة عليهم .
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر_كل_يوم_آية
⭕سورة آل عمران - 34⭕
🌴{قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ}🌴 [آل عمران: 12]
*من فوائد الآية الكريمة:*
1 ـ أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عبدٌ توجَّه إليه الأوامر؛ لقوله: {قُلْ} فهو عبدٌ لا يُعْبَد، ورسولٌ لا يُكَذَّب.
2 ـ أهمية هذا الخبر الذي أمر الله نبيه أن يبلغه للكافرين.
3 ـ تقوية المؤمنين حيث يقال لأعدائنا الكفار: ستغلبون في الدنيا، وليس لكم عاقبة في الآخرة، فإنكم ستحشرون إلى جهنم.
4 ـ إرعاب الكفار وتحذيرهم؛ لقوله: {سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ}.
5 ـ أن الله عزّ وجل يجمع للكفار بين العقوبتين؛ عقوبة الدنيا وعقوبة الآخرة،،
*أما عقوبة الدنيا* ففي قوله: {سَتُغْلَبُونَ} حتى وإن بذلوا أموالاً كثيرة {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ} [الأنفال: 36] .
*وأما العقوبة الثانية* فهي قوله: {وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ}.
أما المؤمن فإن الله تعالى إذا عاقبه في الدنيا لم يعاقبه في الآخرة، لن يجمع الله له بين عقوبتين {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30] .
6 ـ البشرى لنا نحن في هذا الزمن؛ وهي أننا لو صدقنا الله تعالى بالإيمان لكان الكفار مغلوبين {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ} ،،
والذي يَغْلِبُ هم مَنْ قال الله فيهم: {كَتَبَ اللَّهُ لأََغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} [المجادلة: 21]
وقال: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [غافر: 51] .
*فلو أننا رجعنا إلى الإيمان حقاً في العقيدة والقول والعمل والأخلاق والآداب وجميع ما يتعلق بالشريعة الإسلامية لكان الكفار أمامنا مغلوبين، ويشهد لهذا الواقع الذي حصل في سلف هذه الأمة حيث ملكوا مشارق الأرض ومغاربها*.
7 ـ إثبات عذاب النار؛ لقوله:{وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ} وهذا أمر ثابت بالكتاب والسنّة وإجماع المسلمين، ومن أنكره فقد كفر.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
✨✨✨✨✨✨✨✨
/channel/Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾
الله أكبر من عدو قهرك وأكبر من مرض أتعبك وأكبر من هم أشغلك
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي
الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾
ياالله أيّ لغة تستطيع أن تجعل الموت حياة في بضع كلمات
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
https://youtu.be/XYVKNWxLEbU?si=GwMWAB7P0r3C-ZAS
Читать полностью…
#تدبر
╰🌸🍃╮
📒 (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا
عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ
لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ
لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ
مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ)
[سورة القصص 38]
🌼 فسدت عقول قوم فرعون والعجب من هؤلاء الملأ الذين يزعمون أنهم كبار ... كيف لعب هذا الرجل بعقولهم، واستخف أحلامهم؟! وهذا لفسقهم الذي صار صفة راسخة فيهم، فسد دينهم، ثم تبع ذلك فساد عقولهم.
🔺تفسير السعدي:616.
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
🌐 نبهني شيخي فضيلة الدكتور ايمن سويد حفظه الله ونفع به الى خطأ شائع يقع فيه بعض الأئمة اثناء قراءة سورة التكاثر وهو وصل قول الله تعالى ( كلا لو تعلمون علم اليقين ) بقوله تعالى ( لترون الجحيم )
وهذا الوصل يفسد المعنى ويغيره
فكأنهم لن يروا الجحيم الا لو علموا علم اليقين
والمراد من الاية انهم لو علموا علم اليقين لما الهاهم التكاثر
واية لترون الجحيم ليست جواب لو ولكنها فيها قسم مقدر
تقديره والله لترون الجحيم واللام موطئة للقسم وجملة (ترون الجحيم ) جواب القسم
ارجو نشرها طلباً للأجر لان كثيراً من القراء يقع في هذا الخطأ مع ان الوقوف على رؤوس الايات سنة
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
💧قال ﷻ:
﴿رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن
دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ
إِلَّا تَبَارً﴾
لعل من حكمة تقديم النفس
في الدعاء؛ تنبيه المؤمن أن لا
يشعر أن غيره أحوج للمغفرة
منه،مما قد يكون فيه تزكية
للنفس
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr
وهكذا كل آية تدل على وجود الله سبحانه وتعالى وعلى ما تقتضيه تلك الآية من الصفات، سواء كانت آية رحمة أو آية عذاب.
13 ـ أن الله لا يظلم الناس شيئاً، وإنما يؤاخذهم بالذنوب {فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ}
↩ ونظير ذلك قوله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } [الشورى: 30] .
14 ـ الرد على الجبرية الذين لا ينسبون فعل العبد إليه، لقوله :{بِذُنُوبِهِمْ} فأضاف الذنوب إليهم. والفعل لا ينسب إلا لمن قام به حقيقة،،
والجبرية يقولون: إن الفعل لا ينسب إلى الإنسان على وجه الحقيقة.
15 ـ إثبات صفة شدة العقاب لله؛ لقوله:{وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.
💫تفسير ابن عثيمين 💫
إقرأ 📚 وأ نشر 📬 تُؤْجَرْ
/channel/Dorrlltdbr
#تدبر
╰🌸🍃╮
{ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ }.
فتسمية إستدراج الشَّيطان " خُطُوَاتِ " فيه إشارتان :
١ - الخطوة مسافة يسيرة ، وهكذا الشَّيطان يبدأ بالشيء اليسير من البدعة أوالمعصية ؛ حتَّى تألفها النَّفس .
٢ - قوله : " خُطُوَاتِ " دليل على أن الشَّيطان لن يقف عند أول خطوة في المعصية .
╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr