409
قناةٌ تستهدفُ الذوقَ الرفيعَ بقولٍ بديعٍ ، مما أنتجته قرائحُ التجربة من حياة أولئك الفصحاء.💐 الإدارة : @BDEEA_bot القناة : @Bdeea_Alkool
عباس
شعر أحمد مطر
عباس وراء المتراس ،
يقظ منتبه حساس ،
منذ سنين الفتح يلمع سيفه ،
ويلمع شاربه أيضا، منتظرا محتضنا دبه ،
بلع السارق ضفة ،
قلب عباس القرطاس ،
ضرب الأخماس بأسداس ،
(بقيت ضفة)
لملم عباس ذخيرته والمتراس ،
ومضى يصقل سيفه ،
عبر اللص إليه، وحل ببيته ، (أصبح ضيفه)
قدم عباس له القهوة، ومضى يصقل سيفه ،
صرخت زوجة عباس: " أبناؤك قتلى، عباس ،
ضيفك راودني، عباس ،
قم أنقذني يا عباس" ،
عباس ــ اليقظ الحساس ــ منتبه لم يسمع شيئا ،
(زوجته تغتاب الناس)
صرخت زوجته : "عباس، الضيف سيسرق نعجتنا" ،
قلب عباس القرطاس ، ضرب الأخماس بأسداس ،
أرسل برقية تهديد ،
فلمن تصقل سيفك يا عباس" ؟"
( لوقت الشدة)
إذا ، اصقل سيفك يا عباس
اجتمعَ جرير والفرزدق والأخطَل في مجلسِ عبدالملك، فأحضرَ بين يديه كيسًا فيه خمس مائة دينار، وقال لهم: ليَقل كلٌ منكم بيتًا في مدحِ نفسه فأيكم غلبَ فلهُ الكيس، فبدأ الفرزدق وقال:
أنا القطران والشعراء جربى
وفي القطران للجربى شفاءُ.
فقالَ الأخطل:
فإن تكُ زق زاملةٍ فإنّي
أنا الطاعونُ ليسَ له دواءُ.
فقال جرير:
أَنا المَوتُ الَّذي آتى عَلَيكُم
فَلَيسَ لِهارِبٍ مِنّي نَجاءُ.
فقال: خذْ الكيس فلعمري إنّ الموتَ يأتي على كُل شيء.
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
قال سعيد بن المُسَيِّب رحمه الله تعالى: "من استغنى بالله افتقر النَّاسُ إليه!"
وقال أُحَيحَة بن الجَلاح الأوسي:
استَغنِ عَن كُلِّ ذي قُربى وَذي رَحِمٍ
إِنَّ الغَنِيَّ مَن استَغنى عَنِ الناسِ.
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
الحياة أبسط من أن تحتاج إلى كلّ هذه الجلبة والضوضاء، فخذوها من أقرب وجوهها، إنّما أنتم مارّون لا مقيمون.
- المنفلوطي.
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
قال الأصمعي : قدم على يزيد بن المهلب قوم من قضاعة فقال رجل منهم:
والله ما ندري إذا ما فاتنا * طلبٌ إليك من الذي نتطلبُ
ولقد ضربنا في البلاد فلم نجد * أحدٌ سواك إلى المكارم ينسب
فاصبر لعادتك التي عوَّدتنا * أو، لا، فأرشدنا إلى من نذهب
فأمر له بألف دينار.
فلما كان في العام المقبل وفد عليه فأنشده:
ما لي أرى أبوابهم مهجورةً * وكأن بابك مجمع الأسواق
حابوك أم هابوك أم شاموا الندى * بيديك فانتجعوا مـن الآفاق
إني رأيتك للمكارم عاشقاً * والمكرمات قليلة الـعشاق
فأمر له بعشرة آلاف درهم.
وأجمع علماء التاريخ على أنه لم يكن في دولة بني أمية أكرم من بني المهلب
كما لم يكن في دولة بني العباس أكرم من البرامكة، والله أعلم، وكان لهم في الشجاعة أيضاً مواقف مشهورة.
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خَلِّكان البرمكي
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
🌾🎋🌾🎋🌾🎋🌾🌾🎋
(طاقـة وجدانيـة)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▪️قال الشاعر الدكتور أحمد زكي أبو شادي في قصيدته (الحب الضرير):
سلامٌ عليك زمان (الشباب)
على أمل (الحب) والملتقى!
نكبت بعمر الجوى والفراق
فلما التقينا حرمت اللقا!
كأن لم تكن فترة للوصول
نسيت بها الخطر المُحدقا!
عناءٌ جديدٌ، وقلبٌ وحيدٌ
يقطعه الدهر ما فرقا
وصفو تَوَلّى كموت (الربيع)
وقد شَوَّق الرّوح ما شَوَّقا
فيا جزعي للفؤاد العميد
يعود إلى نفيه مُرهقا
ويفضي بآلامه للنظيم
فيجري به دمه مُهرقا!
ويحسده في الشقاء الخَليّ
ويحسبه الشاعر المُفلقا!
نشأتُ على (الحب) منذ الصِّبا
ودمتُ وإن شيّب المفرقا
وأوذيتُ من أجله في الحياة
وما زلتُ أرعى له الموثقا
أدينُ له بمعاني (الجمال)
وكم ألهَم الأمل الرّيقا
وكنتُ أراه الشفاء الأكيد
لروحي فأصبح لي مغرقا
وكنتُ أراه الهدى والنّدى
فَضَلّ وعشتُ به مخفقا!
فؤادي الحزين العصي المنى
تَشَجَّع! وعش في الأسى مُشرقا!
لئن خانك (الحظُّ) طول الشباب
كما خانك (الحب) مستغرقا
فلا تنس أنّك ملك الجمال
وقد ملأ (العالم) المطلقا
فَنُح إن تشأ من هموم (الغرام)
فكم كان في ظلمه مُحرقا
وذُب إن تشأ (للوفاء) المُضاع
فلن يستعاد ولن يشفقا
ولم ما استطعت فلن تنتهي
بلومك (للحظ) في مرتقى
إذا كنتَ إلف (الغرام) الضرير
فماذا تفيد المنى والرقى؟!
تَشَجَّع فؤادي! تَشَجَّع! فكم
تذوقتَ عمراً صُنوف الشّقا
وقد سامك (الدهر) شتى العذاب
فكنتَ به السّاخر المُشفقا!
فلا تلق حزمك يوم الأسى
وقد خذل (الحب) فيك (التّقى)
تناس المنى والوصال القصير
وعهداً يظل لك المقلقا
وخَلّ الهوى وبنات الهوى
ولُذ (بالطبيعة) مُستوثقا
حياتك (للكون) وهو الأمين
فناج السّنا الشائق الشَيّقا
خُفوقك نبضٌ بشعر (الجمال)
وكم رَفّ مبتسماً رائقا
فعش (للجمال) الشريف العزيز
فما الكون في حسنه ضَيّقا
تَسَمّع خرير المياه الشّجي
يغنّي أغاني الهوى والبقا
وحصباءها وهي تصغي إليه
ببشر.. وتوشك أن تنطقا!
وراقب تودد (زهر) نضير
إليك و (طيراً) له زَقزقا
وراقصة (النحل) بين الأشِعَّـ
ـة، و (الرّوض) من أنسها صَفَّقا
وحالية من جموع (النخيل)
تعاف الهموم فلن تطرقا!
ولا تنس موجاً لبحر دؤوب
يحاكي المفكر والأحمقا!
فيمضي بعسكره في هجوم
ويرجع في خيبةٍ مُحنقا!
ويلبثُ طوراً يناغي الرّمال
فيغنمُ منها الذي نَسّقا!
ويصفو فيحظى بشكر (الحسان)
و (بالحسن) يكسبه رونقا!
وكم من جمالٍ عزيزٍ طروب
يراه البصير الذي حَقَّقا
وملك (السماء) بآياته
حياة حوت سِرّنا الأعمقا
إذا شئت مَزَّقت هذا الستار
فَشَمّت بعقلك ما مَزَّقا
وإن عشتَ طوع الهوى والشجون
فأنت الضرير الذي ما ارتقى
جمال (الحياة) حياة (الجمال)
وفي الكون ما يشبع المنطقا
فَوَدّع هموم (الغرام) الضرير
وناج (السَّنا) الباسم المونقا
حياتك أولى بحسن (الخلود)
أضاء (الوجود) ولن يَخلَقا
وخفقك أجدى لبثِّ (الصلاح)
فلا كنتَ أن لم تمت موبقا!
ولا تبتئس لخداع (الحياة)
ونل أنت ناموسها الأصدقا
وكن للضحية قبل الغنيـ
ـمة كالنجم ضحى متى أشرقا!
وحسبك غنماً بأن (الممات)
يساوي المُتَوّج والمُملقا!
وأنّك بعضٌ لهذا (الوجود)
وفي مجده مجدك المنتقى!
وداعاً إذن يا دموع (الشباب)
ويا من فتنت بها مغرقا
جديرٌ بقلبي العظيم الهوى
بحبّ العظائم أن يَخفقا
تجشّمتُ منك ضروب العذاب
وآن لعزمي أن يشرقا
وقد عشتُ عبداً حزين الفؤاد
وها آن للعبد أن يُعتقا!
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
حُكمُ المَنِيَّةِ في البَريَةِ جاري
ما هَذهِ الدُنيا بِدار قرارِ
بَينا يَرى الإِنسان فيها مُخبِراً
حَتّى يُرى خَبَراً منَ الأَخبارِ
طُبِعَت على كدرٍ وأنتَ تُريدُها
صَفواً منَ الأَقذاءِ والأَكدارِ!
- القاضي التهاميّ
ما أعلم جارًا أبرّ، ولا خليطاً أنصف، ولا رفيقًا أطوعَ، ولا معلّمًا أخضعَ، ولا صاحبًا أظهر كفايةً وأقلّ جناية، ولا أقلّ إبراما، ولا أنزرَ إملالا، ولا أنزه عن ريبَة، ولا أبعد عن غيبة، ولا أكثر تصرّفا، ولا أقلّ تكلّفا، ولا أتركَ للشّغب، ولا أزهد في الجدال، ولا أحسنَ مواتاة، ولا أعجل مكافأة، ولا أحضر معونة، ولا أيسرَ مؤنة، مِن كتاب.
- الجاحظ.
#بلاغة_الجاحظ
"أحبَّ أحد الشعراء فتاةً جميلة، لكن أباها رفض أن يزوجها به، فقال واصفاً حبيبته وأبيها:
فُقتِ الغزالةَ في جميع صفاتها
وتجمَّعت كلُ المحاسن فيكِ
لكِ جيدُها وعيونها ونِفارُها
أمَّا القرون فإنها لأبيكِ !
الرقيع: السخيف الذي يستحقّ الرقع أي الصفع لسخافته.
#بلاغة_قالت_العرب
أرانب إن تعرّض أجنبيٌّ
وهم أبدًا على أهلي أسودُ
- عبد الكريم الكرمي.
#بلاغة_استبداد
ويمرّون فوق جسر المنايا
يهبون الحياةَ للأحرارِ
- عبد الكريم الكرمي (طولكرم).
#بلاغة_حماسة
ولما قدم رجال الكوفة على عمر بن الخطاب
يشكون سعد بن أبي وقّاص،
قال: من يعذرني من أهل الكوفة، وإن وليت عليهم التقيّ ضعّفوه، وإن وليت عليهم القويّ فجّروه «١» ؟
فقال له المغيرة: يا أمير المؤمنين، إن التقيّ الضعيف له تقواه وعليك ضعفه، والقويّ الفاجر لك قوّته وعليه فجوره.
قال: صدقت، فأنت القويّ الفاجر فاخرج إليهم.
فلم يزل عليهم أيام عمر وصدرًا من أيام عثمان وأيام معاوية، حتى مات المغيرة «٢» .
العقد الفريد
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لخالد بن الوليد: فرّ من الشرف يتبعك الشرف؛ واحرص على الموت توهب لك الحياة.
العقد الفريد
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
تولية عبد الملك الشعبي على قضاء البصرة
: وقال عبد الملك بن مروان لجلسائه: دلّوني على رجل أستعمله. فقال له روح بن زنباع: أدلك يا أمير المؤمنين على رجل إن دعوتموه أجابكم، وإن تركتموه لم يأتكم، ليس بالملحف طلبا، ولا بالممعن هربا: عامر الشّعبي؛ فولاه قضاء البصرة.
العقد الفريد
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
هل تعلم
ما السر في اختصاص القرابة من جهة الأمّ بحرف الخاء .. مثل خال وخالة ...!!؟
واختصاص القرابة من جهة الأب بحرف العين .. مثل عمّ وعمّة ...!!؟
وحرف الجيم ... مشترك بينهما في الجدّ ........... والجدّة ...!!؟ .
.
♡ الجيم في الجدّ والجدّة .. هي جيم الجَذر ... لأنهما جذر مشترك للوالِدَين ...
وكذا كل قرابة من ناحيتهما ... جدّ وجدّة ...!!
.
. ♡ والعين في العمّ والعمّة .. هي عين العِرق ... الذي منه ينزع الولد لأبيه : " لعله نزعة عِرق " ...!!
وكذا كل قرابة من ناحيته .. عمّ وعمّة ...!!
.
. ♡ والخاء في الخال والخالة .. هي خاء الخَدّ .. لأن الأمّ هي الخدّ ...!!
بمعنى الشق في الأرض .. الذي يوضع فيه الولد .. كالبذرة في الحرث .. ومنه الأخدود ...!!
وكذا كل قرابة من ناحيتها .. خال وخالة ...!! .
.
ج ... جَذر
ع ... عِرق
خ .... خَدّ
..... إنها اللغة العربية يا سادة ... لغة القرآن .....
وماأجملها ... وأروعها ... من لغة ...!!
قالت فاطمة بنت الأحجم الخزاعية -رضي الله عنها- ترثي زوجها الجَرّاح:
يا عينُ بكّي عند كلّ صَباحِ
جودي بِأربعةٍ على الجرّاحِ
قَد كنتَ لي جبلاً ألوذُ بظلّهِ
فَتركتَني أَمشي بِأجرد ضاحِ
قَد كنتُ ذاتَ حميّةٍ ما عشتَ لي
أَمشي البرازَ وَكنت أَنت جَناحي
فَاليوم أخضعُ لِلذليلِ وأتّقي
مِنهُ وَأدفعُ ظالمي بالراحِ.
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
أَقولُ لَها وَقَد طارَت شَعاعاً
مِنَ الأَبطالِ وَيحَكَ لَن تُراعي
فَإِنَّكِ لَو سَأَلتِ بَقاءَ يَومٍ
عَلى الأَجَلِ الَّذي لَكِ لَم تُطاعي
فَصَبراً في مَجالِ المَوتِ صَبراً
فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ
وَلا ثَوبُ البَقاءِ بِثَوبِ عِزٍّ
فَيُطوى عَن أَخي الخَنعِ اليُراعُ
سَبيلُ المَوتِ غايَةُ كُلِّ حَيٍّ
فَداعِيَهُ لِأَهلِ الأَرضِ داعي
وَمَن لا يُعتَبَط يَسأَم وَيَهرَم
وَتُسلِمهُ المَنونُ إِلى اِنقِطاعِ
وَما لِلمَرءِ خَيرٌ في حَياةٍ
إِذا ما عُدَّ مِن سَقَطِ المَتاعِ
قطري بن الفجاءة
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
قال الهيثم بن عدي: جاء رجل إلى الحجاج فقال:
إنّ أخي خرج مع ابن الأشعث فضُرب على اسمي في الديوان، ومُنعت العطاء، وقد هُدمت داري
فقال الحجاج: أما سمعت قول الشاعر:
حنانَيْكَ من تجنىَّ عليك وقد * تعدَّى الصِحاحَ مبارك الجَرَبِ
ولرب مأخوذٍ بذنب قريبه * ونجا المقارف صاحب الذنب
فقال الرجل: أيها الأمير ! إني سمعت الله يقول غير هذا، *وقول الله أصدق من هذا.*
قال: وما قال؟
قال: {قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظَالِمُونَ}
قال: يا غلام أعد اسمه في الديوان، وابنِ داره، وأعطه عطاءه، ومُر منادياً ينادي: *صدق الله وكذب الشاعر*
البداية والنهاية لابن كثير
طلب بعض الولاة رجلا، فأفلت منه، فأخذ أخاه وقال له:
إن جئت بأخيك وإلا ضربت عنقك
قال الرجل: أرأيت إن جئت بكتاب من أمير المؤمنين، تخلي سبيلي؟
قال الوالي: نعم
قال الرجل: فأنا آتيك بكتاب من العزيز الرحيم، وأقيم عليه شاهدين : موسى وإبراهيم!:
{ أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى * أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }
قال الوالي: خلُّوا سبيله هذا رجل لُقِِّن حجته!
الوافي بالوفيات لصلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
البديع من:
العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي..
#من_طرائف_الشعراء_ونوادرهم
︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾︾
◼️ قولهم في تذكير المؤنث وتأنيث المذكر:
قال مالك بن أسماء بن خارجة الفزاري في شعره الذي أوله:
(حبّذا ليلنا بتلّ بونا...)
ومررنا بنسوة عطرات ...
وسماع وقرقف فنزلنا
ما لهم لا يبارك الله فيهم ...
حين يسألن منحنا ما فعلنا
وقال آخر، وقد استشهد به سيبويه في كتابه:
فلا ديمة ودقت ودقها...
ولا أرض أبقل إبقالها
فذّكر الأرض.
وقال نصيب:
إنّ السّماحة والمروءة ضمّنا ...
قبرا بمرو على الطريق الواضح
وقالت أعرابية:
قامت تبكّيه على قبره ...
من لي من بعدك يا عامر
تركتني في الدار وحشية ...
قد ذلّ من ليس له ناصر
وقال أبو نواس:
كمن الشّنان فيه لنا...
ككمون النار في حجره
وإنما ذكرت هذا الباب في كتاب الشعر، لاحتياج الشاعر إليه في شعره واتساعه فيه.
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
إلى أي أرضٍ -يا رفاقي- أهاجِــرُ؟!
وقد وُجِّهَتْ للموتِ نحوِي البَواترُ
غــلاءٌ وَفقــرٌ بل نُــزُوحٌ وفُــرقــةٌ
ولا صاحبٌ في رحلتي أو مــؤازرُ
ديــونٌ أهمَّتنــي وقــد دامَ وقتُــها
وما طالــبُ الحقِّ الــذي كان عـاذرُ
ويرسلُ: (تمَّ العامُ يــا شيخُ إنَّنــي
عليكم بطولِ العامِ يا شيخُ صابرُ)
تولَّى زمــامَ الأمــرِ فينــا وقادَنــــا
إلى المــوتِ جبــارٌ عتــلٌّ وفاجــرُ
ومــا ســارقٌ إلا ويتــلــوهُ ناهــبٌ
ولا ثعلــبٌ إلا ويــتلــوهُ مــاكــرُ
أفكِّرُ أن أسعــى إلــى أرضِ غــربةٍ
وَتَلعَبُ في رأسي وعقلي الخواطرُ
أسائلُ أصحابي: هَلِ الرزقُ عندَكُم
-كما كنتُ أرجُــوهُ- كثــيرٌ ووافــرٌ؟
فيهتفُ مقهورٌ من الوضع صارخًا:
أغرَّت -عيونًا فيك- منَّــا المَنَاظــرُ
أيا صاحِ لا ترحلْ إلى أرضِ غُــربةٍ
فنحــنُ بها تأتــي علينَــا المَرامــرُ
فإنَّكَ قــد تأتــي وتلقــى مَصــيرَنا
وتصرُخُ: لَو أنِّي -لذا النصحِ - ذَاكرُ
وأولُ ما يَلقاكَ فــي أرضِ مَهجَــرٍ
(كفيــلٌ) بــأرزاقِ البــرايـا يُتاجـرُ
يريدُ كذا في كُلِّ شهــرٍ، وإنْ يكُــنْ
رحيمًا على المكفولِ فالشُّغلُ نادرُ
أمامَكَ تجديدٌ، ضمــانٌ، ورُخصَــةٌ
وخدمةُ تأمينٍ، وإن سُقتَ (ساهرُ)
فلا أنت راضٍ بالذي قد يَلي العنا
ولا أنت بالعيشِ الذي رُمتَ ظافرٌ
فقلــتُ: أعــــانَ الله كــلًّا، فكلُّنــا
له جرحُهُ والجُرحُ في القلبِ غائرُ
نظمتُ حروفَ الشعرِ تبكي عيونُها
وقد يرسمُ الأحداثَ بالنظمِ شاعرُ
أبوحُ لعلــي إنْ أبــحْ كنتُ قــادرًا
على العيشِ صبَّارًا، وإنِّــي لصــابرُ
يقيني بــأن الظلــمَ -لا شَــكَّ- زائلٌ
وأنَّ علــى الباغــي تَــدُورُ الــدَّوائرُ
سيأتي إلينا السَّعدُ من بعدِ حُــزنِنا
وتأتي إلينا - في الدروبِ - البشائرُ
وإن كنتُ لا أقوى على كشفِ كربةٍ
أعيــشُ بها ذا اليــومِ (فاللهُ قادرُ)
يحيى بن علي الضامري
. ┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
┄┉❈❖❀✺❀❖❈┉┄
العيون طلائع القلوب، أكثر الشعراء من ذِكر هذا المعنى، ومنه:
«إنّ العيون لتبدي في نواظرها
ما في القلوب من البغضاء والإحن»
«تريك أعينهم ما في صدورهم
إنّ الصدور يؤدّي سرّها النظرُ»
«عيناك قد دلّتا عينيّ منك على
أشياء لولاهما ما كنتُ أدريها»
«العين تعرف من عَينيْ محدّثها
إن كان من حزبها أو من أعاديها»
وأحسن منك لم ترٓ قط عيني
وأجملُ منك لم تلد النساءُ !
خلقت مبرءا من كل عيبٍ
كأنك قد خلقت كما تشاءُ !
حسان بن ثابت
رضي الله عنه
قبل إعجام الحروف (تنقيطها) كانت العرب تكتب: (روحه وروحها) قاصدةً (زوجه وزوجها).
Читать полностью…
شوسٌ ترى منهمُ في كلّ معتركٍ
أسدَ العرين إذا حرّ الوطيس حمي
- صفيّ الدين الحلّي.
#بلاغة_حماسة
بضربٍ يذوق الموتَ من ذاق طعمَهُ
وتدرك من نجّى الفرارُ مثالبُه
- بشّار بن برد.
#بلاغة_حماسة
"لو أمطرتْ ذهبًا منْ بعدِ ما ذهبا
لا شيء يعدلُ في هذا الوجودِ أبا"
📷 طارق عادل.
#صور_لطيفة
فلا وربك مافي العيش منقصةٌ
إذا الفتى بثياب العزة ائتـــــزرا
المقداد الحسن
وأراد عمر بن الخطاب أن يستعمل رجلا،
فبدر الرجل يطلب منه العمل فقال عمر: والله لقد أردتك لذلك، ولكن من طلب هذا الأمر لم يعن عليه.
وطلب رجل من النبي صلّى الله عليه وسلّم أن يستعمله. فقال: «إنا لا نستعمل على عملنا من يريده» .
وطلب العباس عم النبي صلّى الله عليه وسلّم إلى النبي ولاية. فقال: «يا عم، نفس تحييها خير من ولاية لا تحصيها» .
العقد الفريد
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool
أبو قلابة والقضاء
أيوب السّختياني، قال: طُلب أبو قلابة لقضاء البصرة، فهرب إلى الشام فأقام حينا ثم رجع. قال أيوب: فقلت له: لو أنك وليت القضاء وعدلت كان لك أجران.
قال: يا أيوب، إذا وقع السابح في البحر، فكم عسى أن يسبح.
العقد الفريد
#بديع_القول
@Bdeea_Alkool