«اَشِمْ وُهو»

22 November 2024 11:54

🔸 یاران گرامی، درود بر شما.

🔸 دیدگاهتان درباره‌ی نگاره‌ی بالا چیست؟ چه نکته یا نکته‌هایی را می‌توان از آن بیرون کشید؟

🔸 برای آگاهی: مار در استوره‌ی آفرینش عهد عتیق (متون یهودی)، نماد شیطان/ابلیس است.

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

22 November 2024 09:17

📚 «تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام» | آشنایی با بنمایه‌های ایران باستان | نوشته‌ی احمد تفضلی | به کوشش ژاله آموزگار

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

21 November 2024 07:38

☕️ بریده‌ی کتاب 📖🔎

↩️ ایران و میهن‌پرستی در اوستا

💠 «لازم میدانیم که به یک نکته بسیار مهمی متوجه شویم و به یکی از اخلاق مندرج در اوستا به چیزی که وطن ما به غایت محتاج آن است و بدون آن هیچ وقت روی نجات نخواهد دید منتقل گردیم و آن علاقه مخصوصی است "آنچه را که ما امروز وطن پرستی میگوییم" که نیاکان ما به خاک خویش داشته اند، برخلاف آنچه جسته جسته از این و آن شنیده می شود که ایرانیان قدیم علاقه‌ای به وطن خود نداشته اند و نمیدانیم که مأخذ این خیال بی اساس از کجاست، از کتاب مقدس ایرانیان به خوبی بر می آید که ایرانیان فاقد این حس نبوده اند، گذشته از آنکه مورخین قدیم هم ایرانیان را علاقمند به خاکشان ذکر کرده اند، در کتابی که به اسم قیصر موری کیوس موسوم گردیده از مورخین بیزانس قرن ششم میلادی نقل شده است که "ایرانیان به وطنشان علاقمند هستند". و بعد شرحی در دلاوری و نظم و ترتیب آنان در جنگ نقل گردیده است و باید در نظر داشت که این اقرار از زبان دشمنان است، با آنکه در طي مندرجات خود چندین ناسزا و دشنام برای ایرانیان پسندیده اند، ولی نمی توانسته اند اوصاف مشهوره آنان را منکر شوند.

💠 گذشته از این آیا از کتیبه های شاهنشاهان هخامنشی این علاقه نسبت به ایران مشحون نیست، پس تمنای داریوش از درگاه اهورامزدا که این "خاک دچار سپاه دشمن و قحطی و دروغ مباد" چه معنی دارد؟ آیا در عهد خود او که سلطنت مقتدری در روی زمین باقی نگذاشته بود احتمال میرفت که پای دشمن به خاک ایران رسد تا ما دعای مذکور را برای بقای سلطنت خود او تصور کنیم نه برای ایران تا ابد.

💠 در اوستا مکررا به کلمه ائیریه برمی خوریم چنان که در خردادیشت فقره ۵ و آبان‌یشت فقرات ۴۹ و ۵۸ و ۶۹ و ۱۱۷ و تشتریشت فقرات ۶ و ۳۶ و ۵۶ و ۵۸ و ۶۱ و مهریشت فقره ۴ و اشتات یشت فقره ۵ و زامیادیشت فقرات ۵۶ و ۶۹ و وندیداد فرگرد ۱۹ فقره ۳۹ و غیره این کلمه صفت است یعنی آریایی (ایرانی)، همچنین کلمه دیگر ائیرین که در اشتات يشت فقره ۱ و در دو سی روزه کوچک و بزرگ فقره ۹ و غیره آمده نیز صفت است یعنی منسوب به آریا، همین کلمه است که اکنون ایران گوییم. نگارنده در هر جایی از یشتها که به این کلمات برخوردم آنها را به آریایی و آریا ترجمه کردم، شاید صواب در این بود که به ایرانی و ایران ترجمه کنم تا صراحتا معلوم باشد که تا به چه اندازه وطن مقدس ما در کتاب مقدس یاد شده است. شکی در این نیست که ایرانیان خود را در قدیم آریایی می نامیده اند، داریوش بزرگ در کتیبه فارس (نقش رستم) نیز خود را آریایی خوانده است.»

📚 گزارش استاد پورداوود از یشتها
✍ استاد ابراهیم پورداوود

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

19 November 2024 16:03

↩️ برخی از سرشناس‌ترین زرتشتیان مشروطه‌خواه که آنها را نمی‌شناسید

1⃣ جمشید جمشیدیان:
او دارنده‌ی یکی از بزرگ‌ترین تجارتخانه‌های ایران بود که کمک‌های مالی شایانی به مشروطه‌خواهان انجام می‌داد.

2⃣ خسرو شاهجهان:
او هم یکی دیگر از زرتشتیان ثروتمند آن روزگار بود که به کمک‌های مالی و خریداری سلاح برای مشروطه‌خواهان می‌پرداخت.

3⃣ پرویز شاهجهان:
او از سوی دو تجارتخانه‌ی بزرگ زرتشتی مامور شده بود تا به تهیه‌ی سلاح و مهمات جنگی پرداخته و آنها را میان مشروطه‌خواهان سراسر کشور پخش کند. او به همین چرایی نیز به قتل رسید.

4⃣ مهربان جمشید پارسایی:
او نیز از زرتشتیانی بود که به پخش سلاح و مهمات جنگی برای مشروطه‌خواهان می‌پرداخت.

5⃣ فریدون خسرو اهرستانی:
او نیز به گردآوری و پخش سلاح برای مبارزه با دودمان قاجار مشغول بود. همچنین خانه‌ی او، محل برپایی جلسات مشروطه‌خواهان بود تا آنکه او هم به قتل رسید.

6⃣ دده باهای نوروزجی:
او از پارسیان سرشناس هند بود که نفوذ خوبی نیز در دولت انگلیس داشت و به درخواست زرتشتیان ایران، به پشتیبانی دیپلماتیک از مشروطه‌خواهان پرداخت.

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

19 November 2024 08:17

↩️ بریده‌ای از مقاله‌ی «نقدی بر برداشت‌های ضدزرتشتی از رزم رستم و اسفندیار (کشمکش سیاسی یا نبرد دینی؟)»:

💠 《نبرد حماسی رستم و اسپندیار، از آن دسته از داستان‌های شاهنامه (مانند خسرو و کفشگر) است که امروزه برخی افراد یا جریانات فکری گاهی به گونه‌ی سودار و با انگیزه‌هایی ویژه و نیز گاهی تنها از روی تقلید یا کوته‌بینی، می‌کوشند تا برداشتی تحریفی درباره‌ی آن ارائه دهند. برداشتی که امروزه، بیش از هر گروه دیگری، مورد استقبال جریان‌های ایرانستیز و ضدزرتشتی قرار گرفته است. آن جریان‌ها از مذهبیون مرتجع تا خداناباوران متعصب را در بر می‌گیرد و حتی شامل آن دسته از افرادی می‌شود که با مقاصدی روشن و از راه موازی‌سازی، به دنبال گزندرسانی به موجِ بزرگِ ایرانگرایی هستند.
اما براستی ماجرا چیست؟》
✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

💠 برای خواندن این مقاله، برگه‌ی 42 از شماره‌ی نخست واج‌نامه را از راه پیوند (لینک) زیر بگشایید:

🔗 t.me/AshemVohu2581/264

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

18 November 2024 12:14

↩️ پیروز قادسیه چه کسی خواهد بود؟

💠 ما ایرانیان، ضمن دانستن همه‌ی نگونبختی‌هایی که در این 1400 سال بر ما گذشته است، باید این را نیز بدانیم که بیگمان این ما ملت ایرانیم که به پشتوانه‌ی فر و شکوه تاریخی ایرانشهر، از این قادسیه‌ی 1400 ساله، پیروز بیرون خواهیم آمد.

💠 چه، همچنان که استاد ابراهیم پورداوود سروده است:

«فر و پیروزی ما ملت پیداست هنوز
کیش زرتشت ز آتشکده برجاست هنوز
تخت دارای بلند اختر برپاست هنوز
تاق کسرا به لب دجله هویداست هنوز»
📚 پوراندخت‌نامه

💠 و یا نیز همچنان که فردوسی پاکزاد سروده است:

«تبه گردد این رنج‌های دراز
نشیبی دراز است پیش فراز»
📚 شاهنامه

💠 چکیده‌ی سخن آنکه: آینده همانندِ گذشته‌ی شکوهمندِ ایرانِ پیشاقادسیه روشن است و این روشنایی را اراده‌ی ملیِ ما ملتِ ایران رقم خواهد زد.

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

18 November 2024 07:14

↩️ آسیابی که پیروز نهاوندی برای عمر ساخت!

💠 پیروز نهاوندی (ابولولو)، که از سوی یکی از مسلمانان به نام "مغیره" به بردگی گرفته شده بود، یک هنرمند و صنعتگر دلاور ایرانی بود.

💠 روزی او عمر را می‌بیند و از مغیره به نزدش شکایت می‌کند اما این خلیفه‌ی ستمگر، نه تنها حق را به مغیره می‌دهد، بلکه با بی‌شرمی از او می‌خواهد تا برایش آسیاب بادی بسازد. پیروز که این خواسته را می‌شنود، به او چنین پاسخ کنایه‌آمیزی می‌دهد: «آسیابی برایت بسازم که مردم مشرق و مغرب از آن سخن گویند.»

💠 به گفته‌ی طبری، پس از سه روز، این خلیفه‌ی اسلام که نبرد قادسیه به فرمان او رخ داده بود، به سزای کردار خود می‌رسد. پیروز در آن روز، با کُشتن عمر بن خطاب، کین رستم فرخزاد و دیگر جانسپاردگان قادسیه را از او می‌ستاند و عدالت را درباره‌اش به جا می‌آورد. هر چند، او بیگمان سزاوار کیفری هزاران بار فراتر از این بود.

💠 در پایان، هشدار به ضحاک زمان و همه‌ی دیگر گماشتگان اهریمن در این خاک اهورایی: دیر نخواهد بود آن روز، که دگربار ستانَد کینِ رستم را پیروز...

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش
⚔ #قادسیه_ادامه_دارد ⚔
{25 تا 28 آبان؛ یادبود قادسیه}

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

17 November 2024 07:00

↩️ اندر ایرانستیزانگی ذاتی اسلام

💠 ایرانستیزی امری نهادینه در سرشت اهریمنی اسلام است؛ تا آنجایی که سوره‌ای در قرآن تنها به دلیل تنفر محمد و مسلمانان از ایران نوشته شده است!

💠 در سوره‌ی روم، قرآن وعده‌ی پیروزی امپراتوری مسیحی روم بر شاهنشاهی مزداپرست ساسانی را داده است تا به قول خودش مومنان شاد و خوشحال بشوند. از اینجاست که باید گفت: نه یک ایرانی راستین می‌تواند مسلمان باشد و نه یک مسلمان راستین می‌تواند ایرانی باشد؛ بلکه یک تن، هر اندازه به ایران نزدیک شود، از اسلام دور می‌گردد و هر اندازه نیز به اسلام نزدیک شود، از ایران دور می‌شود.

💠 فراموش نکنید که سپس‌تر نیز مسلمانان با ویران کردن ایرانشهر، اصلی‌ترین رقیب رومیان را از میان برداشتند! در شورش ننگین 57 نیز همین اسلام‌گرایان بودند که شاهنشاهی ایران را که رفته‌رفته در حال تبدیل به رقیب نوظهور قدرت‌های غربی (میراثداران روم) بود، از درون فروپاشاندند تا باری دیگر، خوش‌خدمتی‌ای دیگر به آنها بکنند.

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش
⚔ #قادسیه_ادامه_دارد ⚔
{25 تا 28 آبان؛ یادبود قادسیه}

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

16 November 2024 19:09

⭕️ ماری‌جوانا با تغییر ساختار ژن‌ها روی نسل‌های بعد هم تاثیر می‌گذارد

📌سرطان یکی از پیامد‌های نادر مصرف ماری‌جوانا است، اما تاثیرات پیری زودرس ناشی از مصرف مشهود است

♦️در مقاله علمی جدیدی آمده است که ماری‌جوانا ماده‌ای سمی برای ژن‌ها است و به عبارت دیگر «ژنوتوکسیک» است، زیرا به اطلاعات داخل سلول‌ آسیب می‌زند و ممکن است جهش دی‌ان‌ای، افزایش سرعت پیری بیولوژیکی و سرطان را به همراه داشته باشد.

بیشتر بخوانید...

@indypersian

«اَشِمْ وُهو»

16 November 2024 14:39

🔻 فهرست مطالب «اَشِمْ وُهو» درباره‌ی استاد ابراهیم پورداوود و آثار ایشان

🔁 رفتن به فهرست اصلی کانال

🔸 «جشن سده» | انتشار از سوی انجمنِ ایران‌شناسی
t.me/AshemVohu2581/34

🔸 بیستم بهمن، زادروز استاد ابراهیم پورداوود
t.me/AshemVohu2581/90

🔸 نیاز ایران امروز به پژوهش در نوشته‌های اوستایی و پهلوی
t.me/AshemVohu2581/96

🔸 وابستگی تاریخ، زبان و هویت ایرانیان به دین مَزدَیَسنا برای دمیدن روحی تازه به ملیت ایرانی
t.me/AshemVohu2581/137

🔸 خوشه از راستی درودنم آرزوست / سروده‌ی استاد پورداوود
t.me/AshemVohu2581/346

🔸 دوبن‌انگاری، تنیده در تاروپود اوستا
t.me/AshemVohu2581/585

🔸 برگردان و گزارش ارزنده‌ی استاد ابراهیم پورداوود بر اوستای پاک
t.me/AshemVohu2581/591

🔸 مُهر تایید پدر دانش اوستاشناسی ایران بر دوبن‌انگاری زرتشتی
t.me/AshemVohu2581/590

🔸 ایران و میهن‌پرستی در اوستا
t.me/AshemVohu2581/722

🔸 پاسخ به دروغی پیرامون گرایش ضدپادشاهی داشتن استاد پورداوود
t.me/AshemVohu2581/1029

🔸 جشن سده از زبان یگانه‌ی دوران، شادروان استاد ابراهیم پورداوود
t.me/AshemVohu2581/1370

🔸 «گاثاها» سروده‌های اَشو زرتشت | برگردان و گزارش استاد ابراهیم پورداوود
t.me/AshemVohu2581/1389

🔸 «یادداشت‌های گاثاها» | نوشته‌ی استاد ابراهیم پورداوود
t.me/AshemVohu2581/1390

🔸 مقاله‌ی استاد ابراهیم پورداوود درباره‌ی کتاب جعلی «دساتیر»
t.me/AshemVohu2581/1636

🔸 چرا در برگه‌ی «اَشِمْ وُهو»، که یک رسانه‌ی زرتشتی‌ست، درباره‌ی سیاست و برخی رویدادهای روز ایران و جهان سخن می‌گوییم؟
t.me/AshemVohu2581/1903

🔸 چکیده‌ای کوتاه پیرامون بهرام ایزد
t.me/AshemVohu2581/2077

🔸 «یشت‌ها» | گزارش و برگردان استاد ابراهیم پورداوود
t.me/AshemVohu2581/2231

🔸 26 آبان، سالروز درگذشت اَنوشه‌روان استاد ابراهیم پورداوود، به یاد باد.
t.me/AshemVohu2581/2303

🔸 «یزدگرد شهریار» | سروده‌ی استاد ابراهیم پورداوود
t.me/AshemVohu2581/2306

🔷 این فهرست در صورت نیاز به‌روزرسانی خواهد شد و مطالب بیشتری به آن افزوده خواهد شد.

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

16 November 2024 11:54

«گسسته است زنجیر هزار اهریمنی‌تر زآنکه در بندِ دماوندست؛
پَشوتَن مُرده است آیا؟
و برفِ جاودانِ بارنده سامِ گُرد را سنگِ سیاهی کرده است آیا؟...»

📚 از این اوستا- مهدی اخوان ثالث

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

15 November 2024 13:21

↩️ گفتگوی ارزشمند جناب آریا فرپوری با جناب شاهین نژاد به فراخور سالگرد نبرد قادسیه: شاهنشاهی ساسانی چرا و چگونه از سپاه اسلام شکست خورد؟

💠 تماشای برنامه در یوتیوب:
https://youtu.be/pBgG_mv-ZbY?si=03GsNh3iIazGz2vJ

💠 با سپاس از @ooptitv و @shaheen_nejad

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

15 November 2024 09:46

↩️ #کدام_آبان؟

💠 بلاذری در کتاب فتوح‌البلدان، در بخشی پیرامون نبرد خونین قادسیه، از واقدی نقل کرده است: «جماعتی از عجم [= ایرانیان] پرچم خویش را در حفره‌یی کوبیدند و گفتند: ما موضع خود را تا دم مرگ ترک نخواهیم گفت. پس سلمان بن ربیعه‌ی باهلی بر آنان تاخت و همگی را بکشت و پرچمشان را بگرفت.»

💠 آری هم‌میهن! نیاکان ما در روزهای نبرد قادسیه، این چنین در راه میهن جانفشانی کردند و توسط سپاه تازش‌گر اسلام کُشته شدند. امیدوارم دیگر خوب بدانیم که این نبرد 1400 سال است که ادامه یافته است و جان برومندترین فرزندان ایران را گرفته است؛ از آبان‌ماه 1400 سال پیش که رستم فرخزادها در آن جان سپاردند تا خیزش خونین آبان‌ماه که پویا بختیاری‌ها خوراک کفتارهای ضحاک زمان شدند. باشد که اجازه‌ی پایمالی خون این جانفدایان راه میهن را به دشمنان ایرانشهر ندهیم.

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش
⚔ #قادسیه_ادامه_دارد ⚔
{25 تا 28 آبان؛ یادبود قادسیه}

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

14 November 2024 15:33

ملت بزرگ ایران،

تحولات جهانی و منطقه‌ای، فرصت تازه‌ای را برای بازپس‌گیری و نجات ایران عزیزمان پیش روی ما قرار داده است. امروز، جمهوری اسلامی از هر زمان دیگری ضعیف‌تر، و در مواجهه با بحران‌ها، درمانده‌تر است. در این میان، بزرگ‌ترین نقطهٔ ضعف این رژیم، نداشتن مشروعیت و مقبولیت مردمی است.

ایران ما سرشار از منابع طبیعی و ثروت انسانی است، و مردمش هرگز نباید دغدغهٔ آب و نان، دارو و درمان، و سوخت و برق را در گرما و سرما داشته باشند؛ به ریال دستمزد بگیرند، اما با دلار ۷۰هزارتومانی و گرانی افسارگسیخته، به سختی روزگار بگذرانند. مشکلات روزافزونی که شما با آن مواجه هستید، ناشی از بی‌کفایتی و فسادی‌ست که با تار و پود این رژیم، گره خورده است. جمهوری اسلامی، اساسا، اراده و توان ادارهٔ کشور و تامین ابتدایی‌ترین نیازهای مردم را ندارد.

آنها که به ملت ایران، وعدهٔ آب و برق مجانی می‌دادند، سرزمین ثروتمند ما را خشک کردند و به عصر تاریکی بازگرداندند: چشم‌انداز تمدن بزرگ ما را با وحشتی بزرگ، جایگزین کردند.

اما اکنون، در این دورهٔ حساس، در این فرصت نو، دو راه پیش روی ماست: یا نظاره‌گر و منتظر باشیم تا شاید دیگران، تغییرات دلخواه خود را برای ما رقم بزنند؛ یا اینکه با عزم و ارادهٔ ملی، خود، موتور محرک تغییر باشیم؛ و خواست ملتِ ایران را در میهن‌مان، و در اتاق‌های فکر و دالان‌های قدرت در سراسر جهان، به کرسی بنشانیم. انتخاب من، بدون تردید، گزینهٔ دوم است.

من بنا به خواست شما، آمادگی خود را برای هدایت این تغییر، و رهبری دوران گذار اعلام کرده‌ام. توان من ناشی از قدرت شماست. نیرویی را که از تداوم مبارزه و اعتراضات حق‌طلبانه‌تان می‌گیرم، در مسیر استقرار دولتی ملی، و جلب حمایت حداکثری جهانی برای تحقق آن، به کار می‌بندم.

اینک، زمان انتخاب است. بیاییم با عزمی راسخ، به سوی آینده‌ای روشن، آزاد، مرفه و آباد حرکت کنیم.

پاینده ایران

@OfficialRezaPahlavi

«اَشِمْ وُهو»

14 November 2024 07:21

↩️ پاسخ مستند به چهار دروغ رایج ضدزرتشتی و سکولارمآبانه درباره‌ی شاهنامه که اسلام‌گرایان نیز از آنها استقبال می‌کنند / بخش 4 از 4

4⃣ خدا، دین و بندگی در شاهنامه

💠 آنها می‌گویند: "فردوسی قصد دین‌زدایی از تاریخ و فرهنگ ایرانی را داشته و بندگی را یکسره در ستیز با آزادگی می‌دانسته است".

💠 حال آنکه خود فردوسی، در آغاز شاهنامه از بایستگی بندگی خداوند سخن گفته است و در پایان شاهنامه نیز از ویژگی دینداری به عنوان یکی از ویژگی‌های دوستداران و آفرین‌گویان خود نام برده است:

«به بینندگان آفریننده را
نبینی مرنجان دو بیننده را
نیابد بدو نیز اندیشه راه
که او برتر از نام و از جایگاه
ستودن نداند کس او را چو هست
میان بندگی را ببایدت بست»

«چو این نامور نامه آمد به بن
ز من روی کشور شود پر سخن
از آن پس نمیرم که من زنده ام
که تخم سخن من پراگنده ام
هر آنکس که دارد هش و رای و دین
پس از مرگ بر من کند آفرین»

💠 آری؛ آنهایی که خود به دنبال دین‌زدایی از تاریخ و فرهنگ ایران اند، می‌کوشند از راه بازگویی چند تفسیر من‌درآوردی و دروغ شاخدار، شاهنامه‌ی فردوسی را هم مطابق میل خود تحریف کنند.

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

22 November 2024 11:51

↩️ نقدی بر جهانبینی ابراهیمی در متن زرتشتی راسته

💠 «قومی دیگر می‌گویند که، ایزد تعالی پاک و منزه است. و همان کس که می‌گوید که، ایزد تعالی ابلیس را بیافرید، و ابلیس را بفرستاد تا مردم را از راه می‌برد و گمراه می‌کند و از طاعت ایزد تعالی دور می‌افگند. و اگر ابلیس مردم را از راه می‌برد، ابلیس را که از راه می‌برد؟ اگر ایزد تعالی <ابلیس را> از راه می‌برد، پس ظالم و ستمکار است، نادان است. و اگر ابلیس به ذات خویش می‌کند، پس بیرون از خدای کسی هست که در میان دام ایزد تعالی است که با سخن آمده است به سوی آن که ما می‌گوییم که: نیستی و زشتی و بدی از اهریمن است، و نیکی و افزونی و راستی و مهر و شفقت از ایزد تعالی است. پس چون چنین باشد که اهریمن هست، پس حاجت از او برخاست.»

📚 راسته (آموزه‌ی بزشکی مغان)
👥 گزارش رهام اشه و مسعود میرشاهی

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

21 November 2024 13:37

↩️ فرزندان مهرنرسه و رد یک افسانه‌ی بی‌پایه درباره‌ی شاهنشاهی ساسانی

💠 یکی از افسانه‌هایی که معمولا نقل محافل ساسانی‌ستیزانه می‌شود، آن است که در دوران شاهنشاهی #ساسانی، ساختار سیاسی-اجتماعی تبعیض‌آمیزی وجود داشته است که یکی از ویژگی‌های بی‌چون‌وچرای آن، موروثی بودن پیشه‌ها بوده است.

💠 آنها به‌نادرست پیشه‌های چهارگانه‌ی دوران ساسانی را یک نظام طبقاتی می‌خوانند به گونه‌ای که کسی حق نداشته است میان پیشه‌ها جابه‌جا گردد و یا حتی فرزندش به پیشه‌ای جز پیشه‌ی پدر خود وارد شود.

💠 با این همه، چنان که پیش‌تر بر پایه‌ی نامه‌ی تنسر نشان داده ام، ادعای نفوذناپذیری پیشه‌ها در روزگار #ساسانیان، چیزی بیش از یک سخن بیهوده نیست.

💠 در نگاره‌ی بالا نیز می‌توانید اشاره‌ی مری بویس به درونمایه‌ی سنگ‌نبشته‌ی مهرنرسه -یکی از بلندپایه‌ترین مقامات دوران ساسانی در دربار شاهنشاهان یزدگرد یکم، بهرام گور و یزدگرد دوم- را ببینید. این سنگ‌نبشته از مشغول بودن سه فرزند مهرنرسه در سه پیشه‌ی گوناگون حکایت دارد.

✍ بهدین #تیرداد_نیک‌اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

20 November 2024 07:20

↩️ الفبای جهانبینی زرتشتی:👇

💠 1- دوبُن‌اِنگاری: هر آن امری نیک است که به خودی خود برای همگان سودمند باشد و زیان احتمالی‌اش از عاملی بیرونی ریشه داشته باشد. بد نیز هر آن امری‌ست که به خودی خود برای همگان زیان‌آور باشد و سود احتمالی‌اش از عاملی بیرونی ریشه داشته باشد. جهان هستی نیز میدان نبردی میان دو قوای نیکی و بدی‌ست. اهورامزدا سرچشمه‌ی همه‌ی نیکی‌ها و اهریمن سرچشمه‌ی همه‌ی بدی‌هاست.

💠 2- مینو و گیتی: اهورامزدا برای شکست دادن اهریمن و نابودسازی بدی‌ها، آفرینش خود را نخست در مینو (جهان غیرمادی) آفرید که از جنس اندیشه است. سپس آن را به شکل مادی درآورد و بدین سان گیتی (جهان مادی) را آفرید. او آفرینش خود را بر نظم و قانونی اخلاقی به نام "اَشا" استوار ساخت. گفتنی‌ست که اهورامزدا هم توانایی آفرینش مینویی و هم گیتیایی را دارد اما اهریمن تنها توانایی آفرینش در مینو را دارد. پس گیتی در گوهر خود، امری نیک به شمار می‌رود؛ اما وجود بدی در آن به چرایی تازش اهریمن از بیرون و کوشش او برای به تباهی کشاندن گیتی‌ست. به دیگر سخن، اهریمن اگرچه توانایی آفرینش مادی را ندارد، اما می‌تواند در آفرینش مادی اهورامزدا رخنه کرده و با زهرپراکنی خود، آن را بسوی تباهی ببرد.

💠 3- روزگار گُمیختِگی: پس از آفرینش گیتی، اهریمن بدان تاخت و آن را به دُروج آلوده ساخت. به هر گونه اخلال در سازوکار اشا "دروج" گفته می‌شود که همه‌ی پلیدی‌ها و هرج‌ومرج‌ها را دربرمی‌گیرد و می‌توان آن را به زهر اهریمن تشبیه کرد. پس از تازش اهریمن به آفرینش اهورایی، زمانه‌ی گمیختگی آغاز شد. در این زمانه که همین روزگار کنونی ماست، نیکی و بدی در هم آمیخته اند. از این رو، گاه برخی رویدادها هم‌زمان دارای ابعاد نیک و بد گوناگون اند؛ به گونه‌ای که تشخیص امور نیک از امور بد و گزینش راه بهتر، گاه بسیار پیچیده می‌شود.

💠 4- آزادکامی مردم: اهورامزدا برای پیروزی بر اهریمن، به سراسر آفریده‌های خود نیاز دارد و از همین رو آنها را پدید آورده است. در این میان، انسان آزادکام (صاحب اراده‌ی آزاد) آفریده شده است تا با گسترش اشا و کوشش برای نابودسازی دروج، یاور اصلی اهورامزدا در نبرد با اهریمن باشد. به دیگر سخن، فرجام آفرینش در گرو گزینش آزادکامانه‌ی نیکی توسط مردم است.

💠 5- خردگرایی: خِرَد به مثابه‌ی یگانه ابزار شناسایی اشا از دروج یا نیکی از بدی، پرتویی از منش اهورامزدا در وجود انسان به شمار می‌رود. این گُهر اهورایی که سرآمدترین پیام‌آور اهورامزدا نزد مردمان است، دارای دو گونه‌ی ذاتی به نام "آسن‌خِرَد" و اکتسابی به نام "گوشُ‌سُرودخِرَد" است.

💠 6- وَخشوری اَشو زرتشت: از آنجایی که در گذشته راه بهتری برای گزینش پیدا نبوده است، اشو زرتشت همچون آموزگاری برای بیدارسازی خرد مردمان برانگیخته شد تا دین مَزدَیَسنا را در کلیاتش به کمال رساند و پیامی بی‌سابقه را به سراسر جهان و نیز به آیندگان برساند.

💠 7- میانه‌روی: دین مزدیسنا پاسداری و پرستاری از سراسر آفریده‌های نیک و بدین سان یاری به اهورامزدا در نبرد با اهریمن تا جای توان را وظیفه‌ی وجدانی هر انسان می‌داند. پس می‌توان گفت که دین مزدیسنا در میانه‌روی خلاصه می‌شود. چه، میانه‌روی در این دین بدان معناست که انسان هر آن اندیشه، گفتار و کرداری را که باید انجام دهد، به انجام رساند و از هر آن اندیشه، گفتار و کرداری که نباید انجام دهد، بپرهیزد. پس میانه‌روی عبارت است از نیک‌سازی اندیشه، گفتار و کردار از راه آراستن آنها به اشا و پالودن آنها از دروج.

💠 8- هَمازوری: روشن است که اگر هر یک از انسان‌ها به‌تنهایی به نبرد با اهریمن رود، فرجامی جز شکست از آن قوای نیکی نخواهد شد. پس یگانه راز پیروزی نیکان و نابودی دروج در جهان، همازوری (اتحاد) و همکاری آنها حول محور اشا می‌باشد؛ بدین سان که هر یک از آنها به فراخور جایگاه یا پیشه‌ای که بیشترین شایستگی و توانمندی‌ را برای آن دارد، برای گسترش نیکی و نبرد با بدی بکوشد.

💠 9- پاداش و پادافَره: همان گونه که تن را خوراکی هست، روان را نیز خوراکی هست که آن رفتار آدمی‌ست. همان سان که اگر خوراک نیک یا بدی به تن رسد، تن در سلامت یا بیماری به سر خواهد برد، اگر نیز رفتار نیک یا بدی توسط انسان انجام شود، روان او در خوشی یا رنجش به سر خواهد برد. خوشی یا گُروثمانی شدن روان انسان پاداش رفتار نیک او و رنجش یا دوزخی شدن روان او پادافره‌ی (مجازات) رفتار بد اوست.

💠 10- فَرَشگَرد: در پرتو همازوری اَشَوَنان (رهروان اشا)، سرانجام اهورامزدا بر اهریمن پیروز خواهد شد، اشا جهان را فرا خواهد گرفت و دروج نابود خواهد شد. این چنین، آرمان نهایی دین مزدیسنا که آبادانی سراسر جهان و شادمانی همه‌ی جهانیان است، فرا خواهد رسید و با پایان یافتن روزگار گمیختگی، جهان نو خواهد شد و به آرمانی‌ترین شکل ممکن باز خواهد گشت.

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

19 November 2024 15:44

🔻 فهرست مطالب «اَشِمْ وُهو» در نقد اسلام و به‌ویژه تقابل آن با ایران

🔁 رفتن به فهرست اصلی کانال

🔹 اگر به دنبال مطالب روشنگرانه پیرامون اسلام هستید، فهرست زیر را که عمدتا با محوریت جهانبینی، اخلاق و تاریخ این کیش فراهم آمده است، از دست ندهید.

🔸 الله؛ گمراه‌کننده‌ی مردمان
t.me/AshemVohu2581/25

🔸 آزادی؛ آرمانی‌کننده‌ی جهان آشفته یا آشفته‌کننده‌ی جهان آرمانی؟
t.me/AshemVohu2581/58

🔸 نکاتی چند پیرامون نبرد نهاوند بر پایه‌ی تاریخ طبری
t.me/AshemVohu2581/114

🔸 نمونه‌ای از تاثیر جهانبینی بر شیوه‌ی اندیشیدن باورمندان؛ از یزدان‌شناسی تا سیاست
t.me/AshemVohu2581/202

🔸 بخارا چگونه مسلمان شد؟ (مشتی نمونه‌ی خروار از اسلام آوردن اجباری ایرانیان)
t.me/AshemVohu2581/225

🔸 ممنوع‌سازی نوروز از سوی طالبان
t.me/AshemVohu2581/235

🔸 اسلام و ستیزش با نوروز و مهرگان از هنگام پیدایش
t.me/AshemVohu2581/243

🔸 چرا اسلام در ماه رمضان می‌کوشد مردمان را تشنه و گرسنه نگاه دارد؟
t.me/AshemVohu2581/250

🔸 نوروز، سند ورشکستگی اسلام در ایران
t.me/AshemVohu2581/260

🔸 گواهی دیگر بر دشمنی تاریخی مسلمانان با نوروز و دیگر جشن‌های کهن ایرانی
t.me/AshemVohu2581/262

🔸 به گواه نوروز: اسلام، وارونگی ایران است.
t.me/AshemVohu2581/263

🔸 رابطه‌ی ایران و تشیع به زبان ساده
t.me/AshemVohu2581/313

🔸 دروغی به نام تمدن اسلامی
t.me/AshemVohu2581/417

🔸 نگاه بنمایه‌های کهن ایرانی-زرتشتی به پیامبرنمایان و کیش‌های ابراهیمی
t.me/AshemVohu2581/435

🔸 سنجشی کلی میان ایران زرتشتی پیشاقادسیه و ایران اسلام‌زده‌ی پساقادسیه
t.me/AshemVohu2581/459

🔸 «گزارش گمان‌شکن» | نوشته‌ی مردان فرخ اورمزددادان | برگردان صادق هدایت
t.me/AshemVohu2581/557

🔸 عید اهریمنی قربان؛ عید بردگی الله؛ عید مسموم‌سازی اندیشه‌ها؛ عیدی که روح اسلام در آن دمیده شده است!
t.me/AshemVohu2581/596

🔸 ای ایرانی! چگونه مسلمان شدی؟
t.me/AshemVohu2581/1024

🔸 کدام آبان؟
t.me/AshemVohu2581/1028

🔸 اندر ایرانستیزانگی ذاتی اسلام
t.me/AshemVohu2581/1037

🔸 چرا نباید عرب‌ستیز بود؟
t.me/AshemVohu2581/1038

🔸 آنچه می‌بینید، جنگ غزه نیست؛ جنگ قادسیه است!
t.me/AshemVohu2581/1039

🔸 آسیابی که پیروز نهاوندی برای عمر ساخت!
t.me/AshemVohu2581/1041

🔸 آیا ایرانیان با آغوش باز اسلام آوردند؟
t.me/AshemVohu2581/1043

🔸 شاهنشاهی ساسانی چرا و چگونه از سپاه اسلام شکست خورد؟
t.me/AshemVohu2581/1047

🔸 پیروز قادسیه چه کسی خواهد بود؟
t.me/AshemVohu2581/1048

🔸 «نشیبی دراز است پیش فراز (نگاهی دیگر به فروپاشی ایران ساسانی)»
t.me/AshemVohu2581/1055

🔸 گسسته شدن پیوند دین و خرد در ایران‌زمین به چرایی تازش اسلام
t.me/AshemVohu2581/1076

🔸 تغییر کیش مردم ایران از دین زرتشتی به اسلام و سقوط اخلاقی آنها به روایت میرزا آقاخان کرمانی
t.me/AshemVohu2581/1180

🔸 طرح پرسش درست درباره‌ی شکست قادسیه
t.me/AshemVohu2581/1581

🔸 استوره‌شناسی و نقدی بر رویکرد آتئیستی در نقد استوره‌ها: خردگرایی چگونه در نگرش زرتشتی زاده شد و در نگاه ابراهیمی به مرگ محکوم شد؟
t.me/AshemVohu2581/2066

🔸 سروده‌ی استاد ابراهیم پورداوود درباره‌ی قادسیه
t.me/AshemVohu2581/2303

🔸 «یزدگرد شهریار» | سروده‌ی استاد ابراهیم پورداوود
t.me/AshemVohu2581/2306

🔸 نقدی بر جهانبینی ابراهیمی در متن زرتشتی راسته
t.me/AshemVohu2581/2329

♦️ فهرست‌های مرتبط:

🔸 سلسله‌ی صفویه و جریان ملی‌گرانمای پان‌شیعه
t.me/AshemVohu2581/1188

🔸 دین زرتشتی و زرتشتیان در تاریخ معاصر
t.me/AshemVohu2581/1261

🔸 اسنادی درباره‌ی دانش، دانشمندان و ‌کتاب‌های ایرانِ پیش از اسلام
t.me/AshemVohu2581/1287

🔸 تاریخ شاهنشاهی ساسانی
t.me/AshemVohu2581/2176

🔷 این فهرست در صورت نیاز به‌روزرسانی خواهد شد و مطالب بیشتری به آن افزوده خواهد شد.

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

18 November 2024 17:42

🔸کانادا؛ خودکشی نوجوانی در انتاریو در پی روان‌پریشی پس از مصرف ماری‌جوانا

🔻طی سال‌های اخیر، خطر روان‌پریشی بین نوجوانان در اثر مصرف ماری‌جوانا به طرز فزاینده‌ای بر محققان کانادایی و سایر کشورها آشکار شده است. در این گزارش ماجرای والدین سوگواری آمده است که ماجرای اعتیاد دخترشان به ماری‌جوانا و خودکشی او را روایت می‌کنند.

🔻تروی و تارا نوفلد در شهر «وستپورت» در استان انتاریو زندگی می‌کنند و پیامد خطر اعتیاد دخترشان به ماری‌جوانا را از نزدیک تجربه کرده‌اند: میلا، دختر آن‌ها در سال ۲۰۲۱ و در سن ۱۸ سالگی خودکشی کرد. مرور دفترچه خاطرات و گفتگوهای والدین میلا با دوستانش طی هفته‌های بعد، به آرامی آنچه را آشکار کرد که او را تا مرز خودکشی رسانده بود.

📌ادامه این خبر را در وب‌سایت اپک‌تایمز فارسی بخوانید.

Website|Instagram|Facebook|Twitter|Linkedin|EpochTimesPersian">YouTube|GanjingWorld

«اَشِمْ وُهو»

18 November 2024 10:29

↩️ طرح پرسش درست درباره‌ی شکست قادسیه

💠 ما عموما در پی پاسخ این پرسشیم که شاهنشاهی ساسانی چگونه از سپاه اسلام شکست خورد. گاه نیز شکست نظامی تمدن ایرانی از متوحشان بیابانگرد برای بسیاری از ما چنان شگفت‌انگیز می‌نماید که به جای کوشش برای یافتن چرایی‌های راستین، دانسته یا ندانسته، دست به تراشیدن چرایی‌هایی برای آن شکست می‌زنیم‌ که هرگز هیچ گونه پایه و بنیاد تاریخی ندارند.

💠 برای نمونه، دچار زمان‌پریشی می‌شویم و ذهنیت خود درباره‌ی ستمگری آخوندهای مسلمان در روزگار کنونی را به موبدان زرتشتی نسبت می‌دهیم. یا آنکه به چرایی معجزه‌گون به نظر آمدن آن رویداد، در تاثیرگذاری شخصیتی چون سلمان [نا]فارسی چنان بزرگنمایی می‌کنیم تا آن شکست را برای خود قابل درک سازیم.

💠 اما راست اینست که همه‌ی اینها سرچشمه‌گرفته از درک نادرست و نارسای ما از تاریخ، به‌ویژه آن دوره‌ی تاریخی ویژه است. ما فراموش می‌کنیم که شکست تمدن‌های پرپیشینه از همسایگان متوحششان بارها در تاریخ رخ داده است و این هرگز ویژه‌ی تازش مسلمانان به ایران نبوده است. همچنین، هر فرمانروایی‌ای با هر اندازه‌ای از شکوه و بزرگی، در درازای تاریخ بالاخره زمانی دچار دشواری‌هایی شده است که به سرنگونی یا فروپاشی‌اش انجامیده اند. به همین چرایی، هیچ سلسله‌ای در درازای تاریخ جاودانه نبوده است.

💠 مادها از هخامنشیان، هخامنشیان از اسکندر مقدونی، سلوکیان از اشکانیان، اشکانیان از ساسانیان و هر فرمانروایی دیگر، چه ایرانی و چه اشغالگر، بالاخره از یک نیروی دیگر، باز هم چه ایرانی و چه اشغالگر، شکست خورده و نابود شده است. چراییِ آنکه مردم ما امروز نه به دنبال چند و چون شکست هخامنشیان از مقدونیان یا خوارزمشاهیان از مغولان اند، بلکه در پی چرایی شکست ساسانیان از تازیان اند، آنست که در یادمان ملی ما ساسانیان واپسین دوره‌ی کاملا اصیل ایرانی بوده است که تاثیرات سرنگونی‌اش همچنان بر سرنوشت ملت ایران سایه‌ای شوم افکنده است. (از یاد نبریم که مقدونیان و مغولان نیز در سنجش با تمدن ما ایرانیان، چندان متمدن به شمار نمی‌آمدند!)

💠 همه‌ی اینها را گفتم تا بدین جا برسیم که بگویم اینکه یک نیروی سیاسی سرنگون و جای آن را یک‌ نیروی سیاسی دیگر بگیرد، هرگز امری آن اندازه شگفت‌انگیز و استثنائی که ما درباره‌ی نابودی شاهنشاهی ساسانی می‌پنداریم، نیست؛ حتی اگر آن نیروی سیاسی سرنگون‌شده روزگاری ابرقدرت یکه‌تاز جهان بوده باشد و آن نیروی سیاسی جایگزین‌شده دربرگیرنده‌ی قبایلی باشد که به‌تازگی برای تاخت‌وتاز به دیگران با یکدیگر متحد شدند.

💠 پس، اگر اینها شگفت‌انگیز نیست، چه چیز شگفت‌انگیز است؟ اگر یافتن پاسخ این پرسش که علت شکست ساسانیان از تازیان چه بود، چندان فرقی به حال امروز ما پدید نمی‌آورد، پس چه پرسشی باید پاسخ داده شود که در بهبود وضعیت کنونی ما سودمند باشد؟

💠 اگر کمی ژرف‌نگر باشیم، پاسخ روشن است: آنچه شگفت‌انگیز است، نه شکست ما ایرانیان از تازیان، بلکه ناتوانی‌مان در بازپس‌گیری کامل کشور از آنها در درازای این 1400 سال است. پس، پرسش اصلی‌ای نیز که باید اندیشه‌ی ما را به خود درگیر کند، آنست که چرا تا کنون از پس این کار برنیامده ایم. به چرایی نزدیک بودن شرایط زمانی از روزن اجتماعی، شاید بسنده باشد که به واپسین کوشش خود برای بازسازی میهنمان در دوران پهلوی بازگردیم و از خود بپرسیم: چرا فرجام آن دوره‌ی زرین، چنین تیره و تار شد؟ کاستی‌های ما چه بود؟ چه باید می‌کردیم که نکردیم و چه نباید می‌کردیم که کردیم؟

💠 پس بیایید یکبار برای همیشه طرح پرسش‌های درست را جایگزین پرسش‌های نادرست نماییم و به فراخور کارآمدی آن پرسش‌ها برای شرایط کنونی میهنمان، اولویت‌بندی درستی برای دست و پنجه نرم کردن با آن پرسش‌ها انجام دهیم. به سخنی دیگر، ذهنمان را به همان اندازه‌ای درگیر یک پرسش کنیم که به‌راستی نیاز است.

💠 با این همه، قابل درک است که چرا بیشتر ما ناخودآگاهانه بسوی دراندازی پرسش‌های نادرست یا دارای اولویت پایین کشیده می‌شویم. چه، خوشایندِ بیشتر ما آنست که همه‌ی کاسه و کوزه‌ها را سر فلان موبد یا فلان شاه و فلان سرباز و فلان سردار و فلان شخصیت تاریخی بشکنیم و سرنوشت خود را تعیین‌شده در نبردهای گذشته بدانیم؛ به جای آنکه آسیب‌شناسی درستی از وضعیت کنونی خود بنماییم تا دریابیم خودمان در زمان حال باید چه اقداماتی انجام دهیم تا میراث شایسته‌ای برای آیندگانمان برجا گذاریم.

💠 آری؛ تفاوت آنکه من از خود بپرسم چرا رستم فرخزاد از سعد ابن ابی‌وقاص شکست خورد، با آنکه از خود بپرسم چرا پس از آن شکست که به هر روی رقم خورده است، ما هیچگاه نتوانستیم زخم‌های واردشده بر پیکر مام میهن را درمان کنیم، در اینست که پرسش نخست حول محور «آنها» (نیاکان) می‌باشد و پرسش دوم، حول محور «ما» (همه‌ی نسل‌های درگیر با شکست قادسیه).

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

17 November 2024 11:56

↩️ آیا ایرانیان با آغوش باز اسلام آوردند؟

💠 چنانچه از تاریخ طبری می‌توان دریافت، سپاه اسلام با رسیدن به حیره (که بخش عرب‌نشین ایرانشهر بوده است)، سه گزینه را پیشِ روی مردم آنجا می‌گذارد و یک روز نیز به آنها مهلت می‌دهد تا یا ایمان بیاورند و از تمام حقوق یک مسلمان برخوردار شوند، یا پرداختن جزیه را بپذیرند، و یا آنکه با آنها بجنگند.

💠 پس از این، مهلت یک روزه پایان می‌یابد و مردم حیره هیچ یک را برنمی‌گزینند. از این رو، سپاه اسلام به آنها یورش برده و دست به کشتارشان می‌زند. اینجاست که اختلافات درونی نیز پیدا شده و آنها ناچار می‌شوند یک گزینه را برگزینند.

💠 جالب است بدانید حتی بعد از جنگ و کشتار نیز اهل حیره حاضر به تغییر دین و اسلام آوردن نمی‌شوند! بلکه از میان سه گزینه، جزیه را می‌پذیرند. اینجاست که سردار سپاه اسلام (خالد) به آنها می‌گوید: "از تمام عربان، احمق‌تر آنست که از میان عرب و عجم (ایرانی)، عرب را بگذارد و از عجم راه جوید."

💠 و اما چهار نکته‌ی زیر در این ماجرا، بیش از همه اهمیت دارد.👇

1⃣ بی‌شرمی ریشه‌دار اسلام‌گرایان در تاریخ:
پس از آنکه عرب‌های حیره در نتیجه‌ی کشتاری که توسط مسلمین از آنها شده، اعلام می‌کنند که حاضرند یکی از سه گزینه را برگزینند، سردار سپاه اسلام (خالد) به آنها می‌گوید: "اگر عربید، چرا با عربان دشمنی دارید و اگر عجمید، چرا با انصاف و عدالت دشمنی دارید." حال آنکه به‌راستی یک انسان چه اندازه می‌تواند بی‌شرم باشد که به میهنِ ملتی تجاوز کند و مردمش را قتل‌عام نماید و سپس مقاومت آن مردم در برابر خود را دشمنی با عدالت و انصاف بخواند؟ آیا این بی‌شرمی، شما را یاد آخوندها و تازی‌پرستانِ همین امروز نمی‌اندازد که پس از این همه تباهی که اسلام در این 1400 سال بر سر ایران‌زمین آورده است، اسلام را دین رحمت می‌خوانند؟

2⃣ اسلام آوردن اجباری ایرانیان:
زمانی که حتی عرب‌های ایرانشهر به جنگ و جزیه تن دادند تا به کیش اهریمنی اسلام تن ندهند، چگونه برخی می‌توانند ادعا کنند که دیگر ایرانیان،‌ با آغوش باز اسلام آوردند؟ به سخنی دیگر، وقتی حتی مردمی که زبان مسلمین را می‌دانستند و می‌توانستند معنای قرآن و پیام اسلام را بفهمند، حاضر نشدند تا مسلمان شوند، چگونه می‌توان گفت بیشتر مردم ایران که هیچ چیز از زبان عربی درنمی‌یافتند، حاضر شدند با آغوش باز مسلمان شوند؟ به‌راستی آیا ادعایی از این مضحک‌تر می‌توان کرد؟

3⃣ تازش امت اسلام و نه قوم عرب به ایران:
از آنچه گفته شد، می‌توان به روشنی پی برد که سپاهی که در 1400 سال پیش به ایرانشهر تاخت، نه لزوما سپاه اعراب، بلکه سپاه اسلام بود. زیرا حتی عرب‌های ایرانشهر نیز در برابر مسلمین مقاومت کردند و به گفته‌ی یکی از سرداران سپاه اسلام، راه عجم را پیش گرفتند. اما تمام مسلمین به دلیل ایدئولوژی جهادی و تبهکارانه‌ی شان، فتحِ ایرانِ زرتشتی و مسلمان‌سازی کفار را ماموریت الهی خود می‌دانستند.

4⃣ چگونگی تحمیل اسلام به ایرانیان:
چنانچه روشن است، ایرانیان نمی‌توانستند گزینه‌ای جز سه راهی که خود تازیان (مسلمین) پیش رویشان نهاده بودند، برگزینند. زیرا یا می‌بایست از ترس از دست دادن جان و مالشان مسلمان می‌شدند، یا می‌بایست کشته می‌شدند، و یا می‌بایست زیر بار جزیه‌ای می‌رفتند که نهایتا در درازمدت، موجب از دست رفتن توان مالی بیشتر آنها و نتیجتا اسلام آوردنشان می‌شد.

📚 یاری‌نامه: تاریخ طبری _ جلد چهارم _ ترجمه‌ی ابوالقاسم پاینده _ انتشارات اساطیر _ چاپ سوم، 1363 ه. خ.  _ برگه‌های 1497 و 1498

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

16 November 2024 19:10

🔸 درود بر شما، هم‌میهنان گرامی.

🔸 مصرف گُل یا ماری‌جوانا آفتی‌ست که شوربختانه این روزها به جان نوجوانان و جوانان میهنمان افتاده و در حال گسترش روزافزون است. بر پایه‌ی برخوردهای شخصی، باید بگویم بسیاری از آنها می‌پندارند که این ماده‌ی مخدر، زیان چندانی ندارد!

🔸 همچنین، به نظر نمی‌رسد هیچ مقام مسئولی هم وجود داشته باشد که کمترین نگرانی‌ای در اینباره داشته باشد! بیشتر خانواده‌ها نیز گویا شوربختانه از چنین رویدادی ناآگاه اند.

🔸 گفتنی‌ست که شمار درخور نگرشی از جهانگردانی که در دوره‌ی قاجار به ایران می‌آمدند، عدم رواج مصرف دخانیات در میان زرتشتیان (به وارون جامعه‌ی اکثرا مسلمان آن زمان)، نظرشان را جلب می‌کرد.

🔸 به گفته‌ی آنها، زرتشتیان مصرف دخانیات را بی‌احترامی به آتش می‌دانستند.

#ماری_جوانا #گل #اعتیاد

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

16 November 2024 15:27

📚 «یزدگرد شهریار» | سروده‌ی استاد ابراهیم پورداوود

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

16 November 2024 12:48

↩️ 26 آبان، سالروز درگذشت اَنوشه‌روان استاد ابراهیم پورداوود، به یاد باد.

💠 استاد #ابراهیم_پورداوود، برجسته‌ترین ادامه‌دهنده‌ی راه فردوسی پاکزاد و پدر دانش اوستاشناسی ایران، که سالروز درگذشتش برابر با سالگرد دومین روز از نبرد #قادسیه می‌باشد، پیرامون این نبرد تلخ تاریخی و آنچه تازش اسلام بر سر ایرانشهر آورد، چنین سروده است:

«هریمن لوای ظفر برفراشت
عرب را به ایران‌زمین برگماشت
شکست اندر افکند در قادسی
تبه ساخت آن اختر پارسی
همایون درفشش نگونسار کرد
سپاه و سپهبد همه خوار کرد
مداین به روی عرب برگشاد
ز کشور برآورد دود از نهاد
چو در تیسفون سعد وقاص زیست
ز سرچشمه دجله همه خون گریست
به تاراج رفت آنچه بد سیم و زر
ز ایوان شاهنشه دادگر
سپاه عمر زی نهاوند رفت
سرافرازی از کوه الوند رفت
در آن سرزمین پشت ایران شکست
بلند اخترش گشت چون خاک پست
پس از چارصد سال فر و مهی
ز ساسانیان تخت آمد تهی»

💠 گفتنی‌ست این سروده‌ها در آغاز یکی از دفترهای شعر او به نام «یزدگرد شهریار» آمده اند و به فراخور جشن هزاره‌ی #فردوسی در هنگام پادشاهی رضاشاه بزرگ سروده شده اند.

💠 روان او به مینو شاد و یادش به گیتی گرامی باد.

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

16 November 2024 07:43

↩️ ای ایرانی! چگونه مسلمان شدی؟

💠 طبق این سند، پس از خبر کشته شدن عمر، مردم کوره‌ی شاپور و کازرون و ... علیه تازیان خیزش کردند. حتی سند بالا، از خیزش مردم کوره‌ی شاپور برای بار سوم سخن گفته؛ که پس از هر خیزش، آنها از تازیان شکست می‌خوردند و ناچار به جزیه دادن می‌شدند. سپس به خیزش مردم استخر علیه تازیان اشاره شده که در آن روزگار، مهم‌ترین مرکز دین بهی بوده است. پس اگر قرار بود ایرانیان به دلیل ستم موبدان ساسانی مسلمان شوند، بیگمان آنها باید بیش از هر کجا، از این شهر می‌بودند! اما چنانچه در سند بالا می‌بینید، گسترش اسلام در استخر، پس از انجام یک کشتار بزرگ در زمان خلافت علی اوج گرفت!

💠 آری ای ایرانی، بلایی که مسلمین بر سر نیاکانت آوردند، درست مطابق با حکم اسلام در خود قرآن است! (برای نمونه: سوره‌ی توبه، آیه‌ی 29) پس حال گزینش با تو است که به حقارت تن بدهی و مسلمان بمانی، یا بکوشی با بازیابی هویت ایرانشهری‌ات و برانداختن حاکمیت ضحاک، این قادسیه‌ی 1400 ساله را با پیروزی نیاکانت، خودت و فرزندانت به پایان رسانی...

✍ بهدین تیرداد نیک اندیش
⚔ #قادسیه_ادامه_دارد ⚔
{25 تا 28 آبان؛ یادبود قادسیه}

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

15 November 2024 13:17

📚 «نشیبی دراز است پیش فراز (نگاهی دیگر به فروپاشی ایران ساسانی)» | نوشته‌ی شاهین نژاد

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

14 November 2024 17:50

🔸 هم‌میهنان، درود بر شما.

🔸 آنچه حدود دو هفته پیش در اینجا نوشتم را اکنون به گونه‌ی شگفت‌آوری می‌توانید موبه‌مو از زبان شاهزاده رضا پهلوی نیز بشنوید. این اعلام رهبری آشکار ایشان است. اما همان سان که خود شاهزاده به‌روشنی گفته اند، ایشان نیروی خود را تنها و تنها از مردم می‌گیرند. و این اشاره به همان پیوند اهورایی شاه و مردم است که باید استوارتر از همیشه گردد؛ پیوند معجزه‌آسای کاوه و فریدون.

🔸 پس، برای آنچه پیش روست، آماده شوید؛ زیرا تنها در این صورت است که به‌زودی نبرد پیروزی فرا خواهد رسید و بهرام ایزد به یاری‌مان خواهد شتافت.

🔸 ایدون باد.

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

14 November 2024 14:13

↩️ چرا در دین زرتشتی، راستی را هنجار هستی می‌خوانیم؟

💠 در درازای تاریخ، پرآوازه‌ترین ویژگی زرتشتیان در جهان، «راستی» بوده است. همچنین، یکی از نکته‌هایی که معمولا از روزن جهانبینی زرتشتی گفته می‌شود، آن است که «راستی هنجار هستی‌ست». اما این گزاره و برداشت‌های رایج پیرامون آن چه اندازه درست اند؟

💠 برای یافتن پاسخ این پرسش، نیاز است بدانیم که در نیایش اوستایی «اَشِم وُهو»، که یکی از سه مهم‌ترین و کهن‌ترین نیایش‌های زرتشتی‌ست، آمده است: «راستی بهترین نیکی‌ست و مایه‌ی خوشبختی‌ست». در یکی از متون متاخر زرتشتی به نام «سد در نثر» هم توضیحی آمده است که گزیده‌اش چنین است: «این جهان و آن جهان را اورمزد (اهورامزدا، خداوند دانا) از راستی آفرید»، «اهریمن از چیزی بیش از راستی نترسد» و «رستاخیز بر پایه‌ی راستی انجام شود».

💠 در اینجا، پرسش مهم، آن است که این راستی به‌راستی چیست که از کهن‌ترین تا متاخرترین متون زرتشتی، چنین در ستایشش گفته اند و آیا این کلیدواژه در دین زرتشتی تنها به مفهومی که ما امروزه از آن سراغ داریم، یعنی «راستگویی»، محدود می‌شود یا دامنه‌ی فراتری دارد؟

💠 آذرپاد مهراسپندان، پیشوای دینی بزرگ زرتشتیان در شاهنشاهی ساسانی، گفته است: «راستی، آن باشد که اندیشه، گفتار و کردار با ایزدان مینویی (غیرمادی) و دیگر آفریده‌های مادی راست داشته شود». از این پیداست که در دین زرتشتی، مفهوم راستی، به عنوان یک ویژگی اخلاقی، راست داشتن یا هماهنگ ساختن اندیشه، گفتار و کردار خود با سراسر آفرینش مینویی و مادی اورمزد است.

💠 اما راستی در دین زرتشتی تنها یک ویژگی اخلاقی درون انسان نیست؛ بلکه حتی فراتر از آن، یک مفهوم فلسفی متجلی در سراسر کیهان است. چه، در «بندهش» آمده است: «اورمزد، اردیبهشت (راستیِ بهترین) را بُن همه‌ی آفریده‌های مینویی فراز گماشت». همچنین، درباره‌ی جایگاه آن در جهان مادی آورده است: «اردیبهشت را به گیتی آتش خویش است». مفهوم «آتش» در نگرش کهن زرتشتی به انرژی گرمایی پراکنده در سراسر گیتی اشاره دارد؛ چنان که در جایی دیگر از بندهش اشاره شده است که آتش در همه‌ی آفریده‌های مادی دیگر پراکنده است.

💠 پس، راستی که به‌اوستایی «اَشَه» گویند و به عنوان مفهومی یزدان‌شناختی با امشاسپندی به نام «اردیبهشت» یکی دانند، در واقع، به عنوان مفهومی فلسفی، بنیاد آفرینش مینویی اورمزد و پراکنده در سراسر آفرینش مادی اوست. ناگفته پیداست که تعبیر فلسفی این مفهوم در بندهش کاملا همخوان با مفهوم اخلاقی‌اش از زبان آذرپاد است.

💠 همه‌ی نقل‌قول‌های پیشین، هماهنگی کاملی با سخنان خود اشو زرتشت در گاهان دارند. برای نمونه: «اورمزد، در آفرینش جهان نخستین، به میانجی اردیبهشت، گیاهان را برویانید». همچنین، در جایی دیگر از گاهان، از راستی با صفت «گیتی‌افزا» یاد شده است. اشو زرتشت در جایی نیز آبادانی هر دو جهان را «به دستیاری اردیبهشت» از اورمزد خواسته است. در گاهان حتی انسان‌ها با معیار راستی به دو دسته‌ی «اَشَوَنان» (پیروان اشه/راستی) و «دُروَندان» (پیروان دروج/دروغ)، بخش‌بندی شده و به پیوند اشه با آتش هم اشاره شده است. همچنین، در جای‌جای گاهان و دیگر بخش‌های اوستا، بارها از آفرینش اشه‌بنیاد اورمزد و نیز پادآفرینش دروج‌بنیاد اهریمن یاد شده است.

💠 همه‌ی اینها روشن می‌کنند که راستی نه تنها به راستگویی محدود نمی‌شود، بلکه دامنه‌ی بار اخلاقی آن سراسر اندیشه، گفتار و کردار نیک آدمی را فرا می‌گیرد. افزون بر این، راستی نه تنها یک ویژگی اخلاقی، بلکه یک مفهوم فلسفی‌ست که سراسر آفرینش خداوند بر بنیاد آن استوار است.

💠 با این همه، آنچه برای درک مفهوم راستی، راهگشاترین است و معنای دقیق همه‌ی نقل‌قول‌های پیشین را روشن‌تر می‌سازد، همان گزاره‌ی کلیدی آذرپاد است. در آن گزاره، راستی به‌نوعی به معنای «هماهنگی همه‌ی آفریده‌های مادی و مینویی اورمزد» دانسته شده بود. به همین چرایی، ما می‌توانیم راستی را «هنجار نیک هستی» یا «نظام اخلاقی آفرینش» بخوانیم؛ هنجاری که خدا آفرینشش را بر پایه‌ی آن استوار کرده و انسان هم باید برای پاسداری از آن بکوشد. چه، پیروزی اورمزد و شکست اهریمن در فرجام آفرینش، جز از راه حاکمیت راستی بر سراسر هستی رخ نخواهد داد.

💠 در پایان، گفتن این نکته ضروری‌ست که به وارون یک کژفهمی رایج، «هنجار هستی» بودن «راستی» بدین معنا نیست که هر رویدادی که در طبیعت رخ دهد، بر پایه‌ی اشه/اشا است؛ چه، همان سان که گفته شد، اشه نظام «اخلاقی» آفرینش است، اما در ضدیت با آن، «دروج» نیز وجود دارد که هر گونه اخلال در آن نظام اخلاقی‌ست. به سخنی دیگر، اشه هنجاری‌ست که سبب می‌شود سنگ روی سنگ بند شده و خوشبختی همگانی گسترش یابد؛ اما رویدادهایی چون زمین‌لرزه‌های کشنده، آلودگی‌های بیماری‌زا و ... نمونه‌هایی از اخلال در هنجار «نیک» هستی اند.

✍ بهدین تیرداد نیک‌اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥

«اَشِمْ وُهو»

13 November 2024 21:22

🔺 #کیانوش_سنجری

چه باید گفت؟ چه باید گفت؟
این سینه لبریز از درد است.
او به وعده‌اش وفا کرد اما،
تن من هنوز می‌لرزد! 😓

✍ تیرداد نیک‌اندیش

🔥 @AshemVohu2581 🔥