253
<= ʟ̒ɺɹ̣בɹ̈✾ʟ̤ɾʟבgȷ https://telegram.me/joinchat/AAAAAEHwP-C35MPoA0tNUg
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي لنا أن ندعو لأهل الباطل أن يردهم الله عن باطلهم إلى الحق؛ ليستفيدوا هم بأنفسهم ويفيدوا غيرهم، هذا هو العدل، عكس ما يفعله بعض الجهال إذا رأوا من تمادى في الباطل قاموا يدعون على صاحبه.
(شرح الكافية الشافية / ج4 / ص146).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
القلب الميت لا ترد عليه الهواجس والوساوس المنافية للدين؛ لأنه قلب ميت هالك لا يريد الشيطان منه أكثر مما هو عليه؛ ولذلك قيل لابن عباس: "إن اليهود يقولون إنهم لا يوسوسون في صلاتهم -أي لا تصيبهم الهواجس- فقال: صدقوا! وما يصنع الشيطان بقلب خرب"، أما إذا كان القلب حيا وفيه شيء من الإيمان فإن الشيطان يهاجمه مهاجمة لا هوادة فيها ولا ركود.
(من مشكلات الشباب / ص23- 24).
قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
يكثر على الألسنة الآن مدح الأشياء وأنّهُ
بِفضلها حصل كذا وكذا، بِفضل الطب بِفضل
كذا وكذا، بفضل تضافُر الجهود، بفضل
المجهودات حصل كذا وكذا، والله لا يُذكر
أبداً ولا يُثنى عليهِ في هذه الأُمور، هذا
خطأ كبير في العقيدة.
إعانة المستفيد 📚
▪️عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ،
فَقَالَ : (( أَمَا إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ))
يَعْنِي الْعَصْرَ وَالْفَجْرَ . ثُمَّ قَرَأَ جَرِيرٌ : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا }
صحيح مسلم - رقم : (633)
لَا تُضَامُّونَ : بتشديد الميم، أي لا تزدحمون لرؤيته، وبالتخفيف لا يحصل لكم ظلم فلا يراه البعض دون غيرهم .
العلامة الشيخ صالح الفوزان ما حكم الصلاة على كرسي الصلاة المطور ثم السجود ع الطاولة
Читать полностью…
عن أنس بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ ))
صحيح البخاري - رقم : (81)
الْقَيِّمُ : أي الذي يقوم بأمورهن، أو كناية عن اتباعهن له طلبا للنكاح حلالا أو حراما .
المرأة الصالحة؛ إذا وفق الإنسان لامرأة صالحة في دينها وعقلها فهذا خير متاع الدنيا؛ لأنها تحفظه في سره وماله وولده.
وإذا كانت صالحة في العقل أيضاً، فإنها تدبر له التدبير الحسن في بيته وفي تربية أولادها، إن نظر إليها سرته، وإن غاب عنها حفظته، وإن وكل إليها لم تخنه، فهذه المرأة هي خير متاع الدنيا “ .
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (136/3) .
🌸درر مختارها لكم احبتنا🌸
#متنوعة
🌺لسنا الوحيدون ولا كننا الافضل باذن الله
https://t.me/joinchat/QnNuDgbTpLpDsiGP
رؤية الله سبحانه في الجنة ويوم القيامة حق يراه المؤمنون وهي أعلى نعيم أهل الجنة، إذا كشف الحجاب عن وجهه ورأوه ما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى وجهه، وقد أخبر جل وعلاأنهم يرونه يوم القيامة عيانا كما يرون الشمس صحوة ليس دونها سحاب، وكما يرون القمر ليلة البدر لايضامون في رؤيته.
ابن باز
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء» رواه النسائي وصححه الحاكم.
Читать полностью…
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إذا صدق الإنسان في اللجوء لله عز وجل والافتقار إليه وأخلص لله تعالى واجتنب أكل الحرام فإنه حري أن يجاب دعاؤه، وليعلم أن الله عز وجل إذا لم يجب العبد في دعائه؛ فإن الله تعالى يدخر ذلك له يوم القيامة، أو يصرف عنه من السوء ما هو أعظم من ذلك، والداعي لربه على خير على كل تقدير.
(فتاوى نور على الدرب / ج12 / ص136).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يعتقد بعض الناس أن لزيارة المسجد النبوي في رجب مزية،
ويفدون إليه من كل جانب، ويسمون هذه الزيارة "الزيارة الرجبية"،
وهذه بدعة لا أصل لها،
ولم يتكلم فيها السابقون حتى من بعد القرون الثلاثة؛ لأن الظاهر أنها حدثت متأخرة جدا،
فهي بدعة،
لكن من زار المدينة في رجب لا لأنه شهر رجب فلا حرج عليه، لكن لو اعتقد أن للزيارة في رجب مزية فقد أخفق وضل، وهو من أهل البدع.
(فتاوى في الحج / ص660).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس سنة،
حتى إن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- دخل على أهله فوجدهم قد جمعوا كيزانا للماء مستعدين للصيام في رجب فكسر الكيزان وقال: "أتريدون أن تشبهوا رجب برمضان"،
أما من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس أو الأيام البيض فنقول له: استمر، وليس لشهر رجب صيام مخصوص.
(فتاوى في الحج / ص659).
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( يَطْوِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى،
ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟ ))
صحيح مسلم - رقم : (2788)
الغيبة محرمة لأي سبب من الأسباب سواء
كانت لشفاء غيظ أو مجاملة للجلساء أو لإرادة التصنع أو الحسد أو اللعب أو الهزل وتمشيةآمين الوقت.
.قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
سميت الجمعة بهذا الاسم لجمعها الخلق الكثير، ويومها أفضل أيام الأسبوع.
ففي الصحيحين وغيرهما :
"من أفضل أيامكم يوم الجمعة"
الملخص الفقهي للشيخ الفوزان حفظه الله
(246/1)
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
واعلم أن نفسك بمنزلة دابتك :
إن عرفت منك الجد جدت ،
وإن عرفت منك الكسل طمعت فيك،
وطلبت منك حظوظها وشهوتها".
[نور الاقتباس (ص 130)].
السؤال:
أحسن الله إليكم. هل هناك رقية شرعية تعمل لمن أصيب بالعين؟ وهل يجوز التداوي من العين بطرق أخرى يعملها بعض الناس وهم يزعمون بأنها تشفي؟
الجواب:
الشيخ: الإصابة بالعين دواءها أن يؤمر العائن بأن يغتسل،
وما تناقط من الماء الذي اغتسل به يستشفي به المصاب، أو يتوضأ ويغسل مغابنه وما تناثر منه يؤخذ إلى المصاب بالعين ويستشفي به هذا المعروف،
فإذا فعله الإنسان فإنه بإذن الله يبرأ من إصابة العين.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب
الشريط رقم [٣٤٩]
الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله.
قال العلّامة ابن عثيمين - رحمه الله -:
كُلّما كنتَ أحسن لِأهلك فثق أنّكَ تدخل
مسروراً وتخرج مسروراً،
أمّا الإنسان إذا أساء إلى أهلهِ فسيدخل
محزوناً، ويخرج محزوناً، ويمشي في
السوق محزوناً،
فَكُلّما كنتَ أحسن في أهلك فثق أنّكَ
أحسن في مُجتمعك كُلّه.
شرح بلوغ المرام 📚
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينكر على من يقولون: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه" فهذا دعاء بدعي باطل, لأنه معناه أنه مستغن, أي: افعل ما شئت ولكن خفف, وهذا غلط, فالإنسان يسأل الله عز وجل رفع البلاء نهائيا فيقول مثلا: اللهم عافني, اللهم ارزقني وما أشبه ذلك.
(شرح الأربعين النووية / ص79-80).
قال العلامة ابن القيم :" لا شيء أفسد للأعمال من العُجب ورؤية النفس " .
الفوائد
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى ))
صحيح البخاري - رقم : (80)
كل شيء مستقبل
فإن الأفضل أن تعلقه بالمشيئة
لقول الله تعالى:
{ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا
إلا أن يشاء الله}.
فتاوى العثيمين ج١ ص١٥٦
(( لا إله إلا الله )) معناها، شروطها، أركانها, ونواقضها . الشخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .
Читать полностью…
عن البراء بن عازب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده وقال:
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
[صحيح الجامع:4790]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا
صحيح مسلم - رقم : (602)
الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه:
*أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة
*أنه يدعو إلى العشق والغرام
*أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم.
فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد
سواء كان في المآكل، أو المشارب، أو الملابس، أو التهادي، أو غير ذلك.
فتاوى العثيمين ج16 ص199
«علاج الوسواس في الصلاة»
أتى عثمان بن أبي العاص النبيﷺ فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقالﷺ«ذاك شيطان يقال له خِنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا»قال: ففعلت ذلك فأذهبه الله عني»
رواه مسلم
تقول له:
بالإجماع
يقول:
من حكى الإجماع كاذب
تقول:
قال به الأربعة:
يقول:
هم رجال ونحن رجال
تقول:
قال به الثلاثة!
يقول:
خالفهم الرابع
تقول:
قال به السلف
يقول:
الخلف أعلم
تقول:
دليلي الكتاب والسنة
يقول:
العقل يأباه
تقول:
والعقل يوافق الوحيين
يقول:
ولكن "عقلي" غير عقلك
هكذا الزندقة
قال العلامة ابن باز - رحمه الله
لا شك أنّ إهمال الآباء والأمهات لأولادهم
وعدم تشجيعهم على طلب العِلْم، من
الأسباب المؤذية إلى ضعفهم،
والواجب على الآباء والأمهات والإخوة
الكبار أن يكونوا عوناً لأولادهم على التفقه
في الدين، والتعلم، والعناية بطلب العلم.
مجموع الفتاوى (٢٧٩/٨)