3519
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴 https://telegram.me/zeadalsulimani للتواصل والاستفسار @zeadalsulimaniz
صدق والله
والله المستعان
طبعا الشيخ عبدالباري وليس عبدالعزيز
خطأ في الإعلان
نصيحة 🔶️
من روائع العلماء ،،،
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
وَانظُر حالك الَّذي أنت عليه إِن كان يصلح للمَوت والقبر فتمادى عليه ،
وإِن كَانَ لا يَصح لهذين فتُب إِلَى الله تعالى منها وارجع إِلى ما يصلح ..!
📋📋بستان الواعظين ( ص١٩٣ )
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1127 )🌴🌴
ما جاء في تكفير فتنة الرجل في أهله وولده وجاره ،،،
عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال :
أيُّكُم يَحفَظُ حَديثَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الفِتنةِ؟
قال: قُلتُ: أنا أحفَظُه كما قال،
قال: إنَّك عليه لَجَريءٌ، فكيفَ؟
قال: قُلتُ: فِتنةُ الرَّجُلِ في أهلِه وولَدِه وجارِه ، تُكَفِّرُها الصَّلاةُ والصَّدَقةُ والمَعروفُ
-قال سُلَيمانُ: قد كان يقولُ: الصَّلاةُ والصَّدَقةُ، والأمرُ بالمَعروفِ- والنَّهيُ عَنِ المُنكَرِ،
قال: ليس هذه أُريدُ ، ولَكِنِّي أُريدُ التي تَموجُ كمَوجِ البَحرِ ،
قال: قُلتُ: ليس عليك بها يا أميرَ المُؤمِنينَ بَأسٌ، بينَك وبينَها بابٌ مُغلَقٌ،
قال: فيُكسَرُ البابُ أو يُفتَحُ،
قال: قُلتُ: لا بَل يُكسَرُ،
قال: فإنَّه إذا كُسِرَ لم يُغلَقْ أبَدًا،
قال: قُلتُ: أجَل، فهِبنا أن نَسألَه مَنِ البابُ، فقُلنا لمَسروقٍ: سَلْه،
قال: فسَألَه، فقال: عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه،
قال: قُلْنا، فعَلِمَ عُمَرُ مَن تَعني؟
قال: نَعَم، كما أنَّ دونَ غَدٍ لَيلةً، وذلك أنِّي حَدَّثتُه حَديثًا ليس بالأغاليطِ .
الراوي : حذيفة بن اليمان
المحدث : البخاري ومسلم
الصفحة أو الرقم: 1435 وأخرجه مسلم (144)
🌹 شرح الحديث : الفِتنُ والابتلاءاتُ كَثيرةٌ؛ ومنها فِتنٌ يَسيرةٌ، وفِتنٌ عَظيمةٌ، وقد أخبَرَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كثيرٍ مِن الفِتَنِ الَّتي ستَحدُثُ؛ تحذيرًا منها، ومُسارَعةً إلى الأخذِ بأسبابِ النَّجاةِ.
فِتنةُ الرَّجُلِ في أهلِه ومالِه وولَدِه وجارِه، والمرادُ بها ما يَعرِضُ له معهم مِن شرٍّ أو حُزنٍ وشِبهِ ذلك، وانشغالُه بهم عن الطاعاتِ، وتَفريطُه في القِيامِ بما يَلزَمُ مِن حُقوقِهم، وتَقصيرُه في أمْرِ دِينِه، وما يُفتَتنُ به مِن صِغارِ الذُّنوبِ، وهذه تُكفِّرُها الصَّلاُة والصَّومُ والصَّدقةُ والأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكَرِ، أي: إنَّ هذه الفِتنَ الخاصَّةَ الَّتي تُصيبُ المسلِمَ بسَببِ حُبِّه لنفْسِه وولَدِه ومالِه، تُكَفِّرُها الطَّاعاتُ والحسناتُ،
ولكنَّ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه ما كان يُريدُ هذه الفِتنَ الخاصَّةَ، بل الفِتنةَ الَّتي تَمُوجُ كما يَموجُ البَحرُ، أي: يَضْطَرِبُ بها الناسُ ويدفَعُ بعضُهم بعضًا، وهي الفِتنةُ العامَّةُ الَّتي تُصيبُ المسلِمينَ عامَّةً،
فطَمْأنَه حُذيفةُ رَضيَ اللهُ عنه بأنَّه لو كان سؤالُه عن الفِتنةِ العامَّةِ الَّتي تُصيبُ المسلِمينَ جميعًا بالشُّرورِ والبلايا، وتُوقِعُهم في الحُروبِ وسَفْكِ الدِّماءِ فيما بيْنَهم؛ فإنَّ المسلِمينَ اليومَ في مأمنٍ منها، وإنَّ بيْنَه وبيْنَ هذه الفِتنةِ بابًا مُغلَقًا قويًّا،
ولكنَّ هذا البابَ سيُكسَرُ ويَزولُ بالعُنفِ والشِّدَّةِ والدَّمِ، وهنا عَلِم عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ هذا البابَ إذا كُسِر فإنَّه سيَبْقَى مَفتوحًا للدِّماءِ، فلا تنتهي الحُروبُ بيْنَ المسلِمينَ،
فأخبَرَ التابِعيُّ أبو وائلٍ شَقيقُ بنُ سَلَمةَ أنَّهم هابوا أن يَسألوا حُذَيْفةَ مَنِ المرادُ بالبابِ، فتقَدَّموا لِمَسروقِ بنِ الأجْدَعِ لِيَسألَه عن ذلك،
وإنَّما تجَرَّأ مَسروقٌ على سُؤالِه؛ لكثرةِ عِلمِه، وعُلوِّ مَنزِلتِه، فأخبَرَهم حُذَيْفةُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه، ولفظُ البابِ كِنايةٌ عنه.
فسَأل التابِعونَ حُذَيْفةَ رَضيَ اللهُ عنه عن عِلمِ عُمرَ بمَن يُقصَدُ بهذا البابِ الَّذي إذا كُسِر خرَجَتِ الفِتنةُ،
فأخبَرَ حُذَيْفةُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه عَلِم أنَّه هو البابُ «كما أنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلةً»،
أي: أنَّ عِلمَه بذلك يَقينيٌّ وضروريٌّ وظاهرٌ كما أنَّه لا شكَّ أنَّ اليومَ الذي أنتَ فيه يَسبِقُ الغدَ الذي يأتي بعدَها، فكان يَعلَمُ أنَّ الحائلَ بيْنَ الإسلامِ وبيْنَ الفِتنةِ وُجودُه رَضيَ اللهُ عنه؛ «وذلكَ أنِّي حَدَّثْتُه حَديثًا ليس بالأغالِيطِ»
فما فَهِمَه عُمَرُ وعَلِمَه إنَّما يَرجِعُ لِمَا حدَّث به حُذَيْفةُ رَضيَ اللهُ عنه، وهو حديثٌ عن النبيِّ صلَّى الله تعالَى عليه وسلَّمَ، لا عن اجتِهادٍ ولا رأْيٍ،
وقد كان ذلك حيثُ كانتِ الدَّولةُ في عهدِه قويَّةً، والرَّعيَّةُ تَهابُه وتُحِبُّه في الوقتِ نفْسِه، والأعداءُ يَخافونه لِقُوَّتِه وبأسِه،
أمَّا بَعْدَه فقدْ ظهرَتِ الفِتَنُ، وتفَرَّقَتِ الكلِمةُ، كما حدَث في الفِتنةِ الَّتي قُتِل فيها الخَليفةُ عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، ثمَّ ما كان بعْدَ ذلك مِن ظُهورِ الخَوارجِ، والقِتالِ بيْنَ عليٍّ رَضيَ اللهُ عنه ومُخالِفيه، وظُهورِ الفِرَقِ والجَماعاتِ الضالَّةِ الَّتي لم تَنْتَهِ فِتنتُها حتَّى اليَوم.
وفي الحديثِ: فَضلٌ ومَنقبةٌ لعُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه.
درر جوزية،،،
- قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تبارك وتعالى - :
• - فكلما عمل العبد معصية نزل إلى أسفل ، درجة ، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين ،
• - وكلما عمل طاعة ارتفع بها درجة ، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلين .
• - وقد يجتمع للعبد في أيام حياته الصعود من وجه ، والنزول من وجه ، وأيهما كان أغلب عليه كان من أهله ، فليس من صعد مائة درجة ونزل درجة واحدة ، كمن كان بالعكس .
📜الـجـواب الـكـافـي ( ٨٦/١ ) ]
درر جوزية
- قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تبارك وتعالى - :
• - فكلما عمل العبد معصية نزل إلى أسفل ، درجة ، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين ،
• - وكلما عمل طاعة ارتفع بها درجة ، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلين .
• - وقد يجتمع للعبد في أيام حياته الصعود من وجه ، والنزول من وجه ، وأيهما كان أغلب عليه كان من أهله ، فليس من صعد مائة درجة ونزل درجة واحدة ، كمن كان بالعكس .
📜الـجـواب الـكـافـي ( ٨٦/١ ) ]
في مثل هذا اليوم
حدثت قصة هي من أعظم قصص التاريخ على الإطلاق
حيث انتصر الحق ممثلاً في موسى عليه السلام ومن معه
على الباطل ممثلاً في اخبث خلق الله بعد أبليس فرعون اللعين ومن معه
بصوت خاشع ندي خلاصة هذه القصة ونهايتها
اسمعها بقلبك وتدبر معانيها …
واعلم أن الله على كل شيء قدير
جعلنا الله ممن نسمع ونعقل
👈🏼*تعدد النيات تجارة العلماء*
*النية الأساسية*
صيام عاشوراء و معه عدة نوايا وهي :
1- الفرح بنصر الله لموسى عليه السلام وهلاك فرعون وقومه .
2- مخالفة اليهود بصيام التاسع أو الحادي عشر .
3 - صوم أيام من شهر محرم أحب الصيام إلى الله بعد رمضان .
4- صوم ٣ أيام من كل شهر .
5 - صيام يوم الخميس ترفع الأعمال وأنت صائم .
6 - صيام أيام الهواجر( شديدة الحر ) وهي أكثر أجراً من صيام الأيام القصيرة الباردة طمعاً بالفوز في يوم النشور حيث يشرب ويأكل الصائمون قبل دخول الجنة .
الحكاية باختصار … كن مستعداً والسلام
جعلنا الله و اياكم ممن يسمع فينتفع
.
🔴⚪️ *حين فقد المجتمع عصاه ..*
*أعيدوا العصا للمجتمع* ⚪️🔴
◾️ *الدكتور فواز محمد الدخيل*
ليس المقصود بالعصا هنا عصا الضرب، ولا الدعوة إلى القسوة أو العنف، وإنما العصا التي كانت ترمز إلى الحزم والانضباط وهيبة التربية. تلك العصا التي سقطت من أيدي المربين، فضاعت معها كثير من الحدود، وتراجعت معها قيم الاحترام والمسؤولية.
لقد أخطأنا حين خلطنا بين الحزم والإساءة، وبين التربية والتسلط، فكانت النتيجة جيلاً يسمع كثيراً عن حقوقه، ويعرف القليل عن واجباته. جيلاً اعتاد الاعتراض قبل الامتثال، والمطالبة قبل العطاء، والجدال قبل الاستماع.
في الماضي، لم تكن المجتمعات أكثر تقدماً من حاضرنا، لكنها كانت أكثر انضباطاً. كان الطفل يعرف أن للكبار مكانة، وأن للمعلم هيبة، وأن للخطأ تبعات، وأن التجاوز له ثمن. أما اليوم فقد أصبح البعض يرى أي توجيه اعتداءً على الحرية، وأي محاسبة انتقاصاً للكرامة، وأي حزم صورةً من صور التخلف.
فماذا كانت النتيجة؟
مدارس تشتكي من ضعف الانضباط، وأسر تعاني من فقدان السيطرة التربوية، ومؤسسات تواجه صعوبة في غرس الالتزام، ومجتمع تتزايد فيه مظاهر التمرد على الأنظمة والأعراف والذوق العام. ليس لأن القوانين غائبة، بل لأن هيبة القوانين ضعفت، وليس لأن القيم اندثرت، بل لأن من يدافع عنها أصبح يخشى الاتهام أكثر من خوفه على ضياعها.
إن المجتمع الذي يربي أبناءه على أن الحرية بلا حدود فضيلة، يكتشف متأخراً أن الفوضى هي الوجه الآخر لتلك الحرية المنفلتة. والمجتمع الذي يتردد في محاسبة المخطئ بحجة المحافظة على مشاعره، سيجد نفسه عاجزاً عن حماية حقوق الملتزمين.
لقد آن الأوان أن نعترف بحقيقة لا يحبها كثيرون: الرحمة وحدها لا تبني مجتمعاً، كما أن التسامح بلا ضوابط لا يصنع جيلاً مسؤولاً. فالحياة لا تستقيم إلا بمعادلة واضحة؛ حق يقابله واجب، وحرية تقابلها مسؤولية، وإحسان يقابله حزم عند الحاجة.
أعيدوا العصا للمجتمع…
أعيدوا هيبة الأب في بيته، وهيبة المعلم في فصله، وهيبة القانون في وطنه، وهيبة القيم في حياة الناس. أعيدوا العصا بمعناها الحضاري الراقي؛ عصا العدل لا الظلم، وعصا النظام لا التعسف، وعصا التربية لا الإهانة.
فالأمم لا تسقط حين يختفي الخير من نفوس الناس فحسب، بل حين تختفي الجرأة على تقويم الخطأ، وحين يصبح الحزم تهمة، والانضباط خياراً، والالتزام استثناءً.
أعيدوا العصا للمجتمع… أعيدوا هيبة القيم، وقوة التربية، وعدالة المحاسبة، قبل أن يصبح الإصلاح أكثر كلفةً وأشد صعوبه
عندها فقط ندرك أن المشكلة لم تكن في العصا يوماً، بل في غيابها
وفي الختام ووجد مصنع جديد بأسم صناعة التفاهة وتمجيد وتعظيم التافهين
من أقوال السلف الصالح ،،،
"من أعظم ما تحصل به محبة الله تعالى من النوافل: تلاوة القرآن، وخصوصًا مع التدبر،
قال ابن مسعود رضي الله عنه : لا يسأل أحدكم عن نفسه إلا القرآن، فمن أحب القرآن فهو يحب الله ورسوله".
ابن رجب | اختيار الأولى ط: دار الأقصى (130)
http://bit.ly/1UhTrDe
سلسلة بلغو عني ولو آية
🌴🌴( 1124 ) 🌴🌴
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وإليك بعض النيات التي تجمعها في صيامه ،،،
📌قال صلى الله عليه وسلم:
( أفضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم ) رواه مسلم
📌صيام عاشوراء شكراً لله .
كما فعل صلى الله عليه وسلم على ان نجى الله موسى عليه السلام من فرعون . رواه البخاري .
📌عاشوراء لتكفير السنة الماضية .
( احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله ) صحيح الجامع .
📌أن يباعد الله بينك وبين النار سبعين خريفا :
( من صامَ يومًا في سبيلِ اللَّهِ ، بعَّدَ اللَّهُ وجهَهُ عنِ النَّارِ سبعينَ خريفا ) رواه البخاري
📌تصومه تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي .... )
📌 الصيام لا عدل له ( قلتُ يا رسولَ اللَّهِ مرني بعملٍ قالَ عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا عدلَ لَه قلتُ يا رسولَ اللَّهِ مرني بعملٍ قالَ عليكَ بالصَّومِ فإنَّهُ لا عدلَ لَه ) صحيح بن ماجه
وتذكر دوماً ....
( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) . رواه الشيخان
قال ابن كثير رحمه الله :
( النية ابلغ من العمل ) .
قال ابن المبارك رحمه الله :
( كم من عمل عظمته النية ) .
وهي تجارة العلماء والعارفين بالله جعلني واياك منهم .
🌹 عدد نياتك وضاعف حسناتك
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
درر جوزية ،،،
قال ابن القيم رحمه الله: ما ضُرِبَ عَبدٌ بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.
وقسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.
📚الفوائد لابن القيم: (ص: 97)
http://bit.ly/1UhTrDe
📝 *يقول الدكتور مجدي الربعي المتخصص في تاريخ الشيعة* :
لقد قضيت مع الشيعة عشر سنوات من عمري ...أدرس تاريخهم وأنقب عن آثارهم وكبار رجالهم ....وصراعهم مع أهل السنة والجماعة ...وذلك خلال رحلتي العلمية التي حصلت فيها على درجتي الماجستير والدكتوراه في تاريخ الشيعة ... وتحديداً في العراق وإيران ....
ووقفت ملياً أمام الشيعة الباطنية التي استحلت دماء المسلمين ... ونشرت التشيع بالحديد والنار ..حتى تمكنوا من إكراه الشعب الإيراني منذ 400 سنة على التشيع ...وأرغموا الملايين من أهل السنة والجماعة في إيران على الدخول في مذهب الشيعة حتى أحصى المؤرخون عدد من قتلتهم الدولة الصفوية من المسلمين السنة بمليون نفس ذبحوا بالسيف على يد الروافض فتحولت إيران من إيران السنية إلى إيران المجوسية الرافضية منذ 400 سنة ....
بل وصل بها الأمر في أحرج فترات التاريخ إلى التحالف مع اليهود والنصارى ضد أهل السنة والجماعة ....
الأمر الذي أوقف فتوحات العثمانيين في أوروبا بعد أن فتحوا شرق أوروبا ...ثم تمكنوا من الدخول في قلب أوروبا وتمكنوا من حصار فيينا ....لكن ضربات الصفويين من الخلف أجبرت العثمانيين على فك الحصار عن فيينا ....والعودة ثانية لبلاد الشرق ...ليضيع حلم فتح أوروبا ...ودخول شعوبها في الإسلام ....
مما دفع أحد كبار مؤرخي الغرب لأن يقول :
لولا خيانة الصفويين الشيعة للخلافة العثمانية , وضربها من الخلف ...لاستولى العثمانييون على أوروبا كلها , ولتحولت أوروبا إلى قارة إسلامية.
ومن الحوادث التي وقفت أمامها طويلاً وأنا لا أكاد أصدق أن إنساناً ممكن أن يفعلها فضلاً عن كونه يدَّعي الإسلام ....
ما فعله الشيعة القرامطة (إحدى فرق الباطنية) ببيت الله الحرام سنة 317 من الهجرة ...
يوم التروية حيث هجموا على الحجاج فقتلوا منهم أكثر من ثلاثين ألف نفس ...
وهدموا قبة زمزم ....وخلعوا باب الكعبة ....وأزالوا كسوتها
....وذبحوا كل من تعلق من الحجاج بأستار الكعبة ...
ودفنوا المسلمين القتلى في بئر زمزم حتى أمتلأت بالموتى .....ثم قلعوا الحجر الأسود من مكانه وأخذوه إلى ديارهم ........
عندها تيقنت حقيقة قول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- عن الشيعة الباطنية أنهم أشد كفرًا من اليهود والنصارى ....وأن قتالهم أوجب من قتال الكفار لأنهم في حكم المرتدين ....
واليوم وبعد مارأيناه في سوريا من عبادة الأسد .....وقتل وذبح وتهجير أهل السنة في سلسلة مذابح لم يفعلها اليهود ولا التتار....
وهدم المساجد وتدنيسها ... أيقنت أن بشار الأسد وشيعته النصيرية (العلوية) من نسل هؤلاء الباطنية والقرامطة ....وصدق قول ربي " ذريةً بعضها من بعض" ....وكأن التاريخ يعيد نفسه !!!!!
✍ كتبه ...د/ مجدي الربعي
دكتور متخصص في التاريخ.
جزاه الله خيراً
📲 انشروها لكافة المسلمين فى كافة أقطار العالم ليعرفوا أفكار هذه الفئة الضاله .
➖➖➖➖☀➖➖➖➖
*✅ جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها وساعدنا على نشرها
من أقوال السلف الصالح،،،
🔲 قال أمير المؤمنين عُثمان بن عَفّان – رضي الله عنه :
«إنما أعطاكم الله الدُنيا لتطلبوا بها الآخرة، ولم يُعطيكموها لتركنوا إليها .
📚 (البداية والنهاية، 7/ 241).
❁ ❁ ❁
وفيه: أنَّ الطَّاعاتِ كَفَّارةٌ للخطيئاتِ. وفيه: دَلالةٌ على حُسْنِ أدبِ التابِعينَ مع كِبارِهم
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
من روائع العلماء،،،
[ليُكنْ لك خَبيئةُ عَملٍ صالحٍ لا يَعلمُ به أقربُ النّاسِ إليك]
قال الإمامُ عبدُالله بنُ داودَ الخُرَيْبِيُّ:
كانُوا يَسْتَحِبُّونَ أنْ يَكونَ للرّجُلِ خَبِيئَةٌ مِنْ عَملٍ صَالِحٍ، لا تَعلَمُ بِهِ زَوجتُهُ ولا غَيرُها.
-تهذيب الكمال(١٤/ ٤٦٤)
و(سير أعلام النّبلاء)(٩/ ٣٤٩).
. سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴 ( 1126 )🌴🌴
التحذير من الافتتان بالدنيا ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( الدُّنيا مَلعونةٌ ، مَلعونٌ ما فيها ؛ إلَّا ذِكْرُ اللهِ و ما والاهُ ، و عالِمًا و مُتعلِّمًا )
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 74
خلاصة حكم المحدث: حسن
سلسلة بلغوا عني ولو آية
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
من أقوال السلف الصالح
🔴 أول شرارة الظلم نحو بيتك
سمع ابن عباس -رضي الله عنه- كعب الأحبار يقول :
( مَنْ ظَلَمَ خَرِبَ بيتُهُ ) .
فقال ابن عباس : تصديقه في القرآن:
{ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا }
📚«محاضرات الأدباء للراغب الأصفهاني 1/269»
وقفة مع آية ،،،
( كلا إن معي ربي سيهدين )
🍃 من فهم حقيقة يوم عاشوراء صَغُرَ في عينه كل هم وغم وحزن مهما عَظم واشتد...! ☁🍃
*(كلا إن معي ربي سيهدين)*
• ليس العجب من قول موسى عليه السلام:
(إن معي ربي سيهدين) بل نعجب من قوله:
(كلا)
وهذا من عظيم يقين موسى بأن له رب يربيه ؛ بالرغم من أن كل المؤشرات الحسية تقول أنهم هالكون لا محالة ، فالعدو من خلفهم والبحر من أمامهم..!
• موسى عليه السلام نجاه الله من هذا الكرب العظيم
(كيف الطريقة لا يعلم)
كل ما يعلمه أن له رب وأنه في معية الله ، كل يقينه بالله في تلك اللحظة تجمع وأنه سيهديه ..!
• كلما زاد شعور تربية الله لك في كل موقف تمر به ، كلما زاد إيمانك و يقينك بالله ..
• من عظيم نعم الله على بني اسرائيل أنه أهلك فرعون أمامهم بل أهلك أيضا ملكه ،
وهذا من رحمة الله ببني إسرائيل حتى يشفي غليلهم و غيض قلوبهم ممن أضعفهم ، وبرّد قلوبهم من أن يروا ملك فرعون فيغتاظوا ..
• أعظم منّة قد يعيشها المؤمن في يوم عاشوراء مع فضل صيامه ؛ هي أن الله خلّص قلوب العباد من الشرك في هذا اليوم العظيم .. ولنحمد الله على إعادة التوحيد..
• في يوم عاشوراء أهلك الله فرعون ونجى بنى إسرائيل ، فأخرج من قلوبهم كل معظم غير الله..
فلنخرج من قلوبنا كل عظيم..!
• عليك يوم عاشوراء أن تخرج من قلبك كل معظم غير الله ، من هم وحزن وكرب وشدة جميعها أخرجها ،
وكن واثقًا بالله متيقنًا أنه لن يخلصك منها إلّا هو ؛ فأجمع يقينك به وتوكل...!
• تأمل كم من المواطن أزال الله فيها أمامك كل معظم ، لتعلم أنه لا عظيم إلا الله ..
واسأل الله أن تكون ممن وحد الله في قلبه ، وأقبل عليه ..
*يا رب نثق أن كل بلاءً أنت كاشفه*
• يوم عاشوراء رسالة مفادها :
أن الله كافي عبده من كل ما أهمه ، فلا يأتي عليك يوم عاشوراء وأنت ما زلت تعظم شيء من هم أو حزن أو خوف أو أي أمر ..
عظّم الله وحده دون سواه .. واشهده على معيته لك في المواقف ! عدد نعم الله !!
• يوم عاشوراء يوم التوحيد ، وتخليص قلوب العباد من الشرك ..
• كل فتنة تمر بك ،
تذكر قول موسى عليه السلام :
(كلا إن معي ربي سيهدين)
واستجمع كل يقينك بالله ..🍃
📚 قناة القرآن الكريم
.
🎞️ *هل الأفضل للمسافر أن يصوم عاشوراء؟*
🎙️ *الشيخ أ.د سعد الخثلان*
══━━━━✥◈✥━━━━═
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1125 )🌴🌴
👈 عجبا لمن يتكاسل عن عمل بسيط وأجر عظيم يكفر ذنوب سنة كاملة ...
وكان يحرص صلى الله عليه وسلم على صيامه ويحث على صيامه وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ عَاشُورَاءَ،
( فَقالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَة )
الراوي : الحارث بن ربعي
المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1162
وقد كان طائفة من السلف يصومون عاشوراء في السفر منهم ابن عباس رضي الله عنهما وأبو إسحاق والزهري رحم الله الجميع
وقال بعضهم انه يفوت ولا يقضى على عكس رمضان الفريضه فإنه يقضى بقوله تعالى ( فعدة من أيام اخر )
وغداً وبعد غد تاسوعاء وعاشوراء وكان من هديه صلى الله عليه وسلم صيامهما مخالفةً لليهود وشكراً لله وهما من شهر الله المحرم المسنون صيامه
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
درر جوزية ،،،
قال ابن القيم رحمه الله:
"ولذة الدنيا والآخرة ونعيمهما والفوز والظفر فيهما لا يصل إليه أحد إلَّا على جسر الصبر، كما لا يصل إلى الجنة إلَّا على الصراط. قال عمر بن الخطاب: خير عيش أدركناه بالصبر".
[زاد المعاد( ٤/ ٤٩١)]
http://bit.ly/1UhTrDe
من روائع العلماء ،،،
قال القسطلاني:
"التنويع في العبادات من الحكم المعتبرات' فإن النفس مجبولة على السّآمة والملل محمولة على التنقل في طلب البدل' مطروقة ساحتها بضروب من العلل' فإذا تنوعت أعمالها' نهضت عزمتها' وانتفضت فترتها' فقامت نشيطة إلى عملها وإتقان الأعمال مطلوب"
مراصد الصلاة في مقاصد الصلاة ٣٨
http://bit.ly/1UhTrDe
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1123 )🌴🌴
🌹 من عظيم رحمة الرحمن وتتكرر معنا في اليوم والليلة 17 مرة لمن صلى جماعة مع الإمام بالمسجد ،،،
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ :
( إذا قالَ الإمامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ ،
فَقُولوا : اللَّهُمَّ رَبَّنا لكَ الحَمْدُ
فإنَّه مَن وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ )
الراوي : أبو هريرة
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3228
🌹 شرح الحديث :
فإذا وافقَ قولُ المأمُومِ قولَ الملائِكةِ؛ فإنَّ اللهَ يغفِرُ للمَأمومِ ما تقدَّمَ مِن ذَنبِهِ؛ وذلك لأنَّ الملائكةَ تَحضُر الصَّلاةَ وتَستكثِرُ من الخيرِ فيَدْعُونَ اللهَ تعالى ويَحْمَدونَه، وتُرفعُ أقوالُهم؛ فمَن قال معهم من المصلِّين: ربَّنا لك الحمدُ، صَعِد قولُه مع أقوالِهم- وهم الأطهارُ الأخيارُ-؛ فيُغفَرُ له ذُنوبُه .
وفي الحديثِ : أنَّ الملائكةَ يَحضُرونَ الصَّلاةِ في الجماعاتِ، ويَدْعونَ ويَستغفِرون للمُصلِّين.
وفيه: الإرشاد إلى متابعةِ الإمامِ في صَلاةِ الجَماعةِ.
وفي الحديث ثمرة من ثمرات صلاة الجماعة التي غفل عنها بعض الناس ..
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
اللهم ارحم آبائنا وأمهاتنا واجعلهم من أهل الفردوس الأعلى من الجنة 💐💐
Читать полностью…
وقفة مع آية ،،،
*﴿إِذۡ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَـٰۤأَبَتِ إِنِّی رَأَیۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبࣰا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَیۡتُهُمۡ لِی سَـٰجِدِینَ﴾*
قال ابن عاشور
وجَعَلَ اللَّهُ تِلْكَ الرُّؤْيا تَنْبِيهًا لِيُوسُفَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - بِعُلُوِّ شَأْنِهِ لِيَتَذَكَّرَها كُلَّما حَلَّتْ بِهِ ضائِقَةٌ فَتَطَمَئِنَّ بِها نَفْسُهُ أنَّ عاقِبَتَهُ طَيِّبَةٌ.
وفيه أن الله تعالى مع المؤمن ليس في بليته وضائقته وبعدها فحسب
بل وقبلها أيضا. فهو يعده ويرسل له ما يعينه على البلية قبل نزولها.
كلما أصابك ضيق أو بلاء تذكر ألطاف الله قبلها
ستجد تدابير وقعت تعينك على التحمل والنهوض وتهون وجع الآلام
كل من حولك يمكن أن يكون معك ويواسونك عند نزول الألم وبعده.
أما قبله فليس ذلك إلا من الله وحده.
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشَّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا )
قال البغوي :
نزلت في ثوبان مولى النبي ال وكان شديد الحب له ؛
فقال وهو حزين : أخاف أن لا أكون معك في الآخرة لأنك ترفع مع النبيين .
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr