3519
🌴قناة بلغوا عني ولو آية 🌴 https://telegram.me/zeadalsulimani للتواصل والاستفسار @zeadalsulimaniz
درر جوزية
قال ابن القَيِّم -رحمه اللّه-:
مَن عرف اللّه أحبَّه ولابد، ومن أحبَّه انقشعت عنه سحائب الظُلُمات، وانكشفت عن قلبه الهموم والغُموم والأحزان،
وعَمّر قلبه بالسُّرور والأفراح، وأقبلت إليه وفود التهاني والبشائر من كل جانب، فإنّه لا حُزن مع الله أبدًا.
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1145 )🌴🌴
👈 استعيذوا بالله من عذاب القبر ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ويُرحَبُ له قبرُه سبعونَ ذراعًا ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ
أتدرون فيما أنزِلَت هذه الآيةُ: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124]
أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ )
قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ
قال: ( عذابُ الكافرِ في قبرِه والَّذي نفسي بيدِه إنَّه يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعونَ تِنِّينًا
أتدرون ما التِّنِّينُ سبعونَ حيَّةً لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ يلسَعونَه ويخدِشونَه إلى يومِ القيامة )
الراوي : أبو هريرة
المحدث : شعيب الأرناؤوط
المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم: 3122
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
وحسنه الألباني في الترغيب والترهيب
🌹 شرح الحديث : نَعيمُ القَبرِ وعَذابُه قدْ ثبَت بالكِتابِ وبالسُّنَّةِ، وأجمَعَتْ على ثُبوتِه الأُمَّةُ؛ فهو مَنقولٌ إلينا بالتَّواتُرِ، فعلَى المُسلِمِ أنْ يُؤمِنَ به، وأنْ يَستَعيذَ باللهِ تعالَى مِن فِتْنةِ القَبرِ وعَذابِه.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المؤمِنَ الَّذي ثَبَت إيمانُه، ومات عليه، ونَجا مِن فِتنةِ القَبرِ وسُؤالِ المَلَكَينِ مُنكَرٍ ونَكيرٍ؛ يكونُ مُنعَّمًا في حَديقةٍ خَضْراءَ نَضِرةٍ، ويُوسِّعُ اللهُ له قَبْرَه سَبْعينَ ذِراعًا،
وفي رِوايةِ التِّرمِذيِّ: «يُفسَحُ له في قَبرِه سَبعونَ ذِراعًا في سَبعينَ»، أي: طُولًا وعَرْضًا، فيُوسِّعُ اللهُ له، أو يَأمُرُ المَلائكةَ بأنْ تُوسِّعَ لذلك الميِّتِ المُقِرِّ بالوَحْدانيَّةِ والرِّسالةِ في قَبرِه،
ثمَّ يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ قَبْرَه مُنوَّرًا مُضيئًا، ويكونُ نورُ القَبرِ كالقَمرِ لَيلةَ اكتِمالِ البَدْرِ، وذلك في شِدَّةِ ضِيائِه وصَفاءِ نُورِه.
ثمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصْحابِه: «أتَدْرونَ فيما أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124] ،
أتَدْرونَ ما المَعيشةُ الضَّنْكةُ؟» أي: ما المَقْصودُ بها؟
فرَدَّ الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم العِلمَ في ذلك إلى اللهِ ورَسولِه، فهو أعلَمُ بهذه الغَيْبيَّاتِ فقال: «عَذابُ الكافِرِ في قَبرِه»؛ فإنَّ الكافرَ يُشدَّدُ عليه العَذابُ في قَبرِه، فيكونُ في ضِيقٍ شَديدٍ،
ثمَّ أقسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَّذي يَملِكُ نفْسَه والمُتَصرِّفِ فيها -وهو اللهُ عزَّ وجلَّ- أنَّ اللهَ يُسلِّطُ عليه تِسعةً وتِسْعينَ تِنِّينًا،
ثمَّ بيَّنَ لهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صِفةَ هذا التِّنينِ، وهو: «سَبعونَ حيَّةً، لكلِّ حيَّةٍ سَبعُ رُؤوسٍ يَلسَعونَه، ويَخدِشونَه» بنَهْشِه وعَضِّه، ويظَلُّ على تلك الحالِ حتَّى يَبعَثَ اللهُ الخَلائقَ للحِسابِ يومَ القِيامةِ،
وهذا مِن التخْويفِ والتَّحْذيرِ للكافِرِ؛ حتَّى يُدرِكَ حَقيقةَ ما هو عليه في الدُّنيا، فيَتدارَكَ ذلك بالإيمانِ.
وهذا عَذابُ الكافرِ في القَبرِ، وأمَّا عَيْشُه في الآخِرةِ فأضْيَقُ وأضْيَقُ، وأمَّا مَن طابَ عَيْشُه بعْدَ المَوْتِ، فإنَّ طِيبَ عَيْشِه لا يَنقَطِعُ.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
*رائعة للعظة والعبرة اقراها للأخير*
📖 لاتوصي بل نفذ وأعمل : :
يحكى أن رجلا ميسوراً عاش في أم القرى قبل نحو مائة عام، وكان له خادم مملوك يخدمه في جميع شؤونه الخاصة، فإذا أذن المؤذن لصلاة الفجر أيقظه مملوكه وقدم له إبريق الوضوء وأشعل الفانوس، ومشى أمامه نحو المسجد.
وذلك قبل عهد الكهرباء بل قبل حيث كانت الشوارع متربة والأزقة مليئة بالحجارة ولا توجد إضاءة عامة، ويكون الظلام دامساً من بعد غروب الشمس حتى طلوعها صبيحة اليوم التالي.
فلما رأى ذلك الرجل الميسور تفاني مملوكه وخادمه في خدمته قال له ذات يوم: اسمع يا سعيد لقد كتبت في وصيتي الموجهة لورثتي أن تصبح حراً بعد وفاتي مكافأة لك على إخلاصك في خدمتي لعشرات السنين، فسكت الخادم ولم يعلق على ما سمعه من سيده شيئا!
وفي فجر اليوم التالي قام كعادته وأسرج الفانوس ومشى به خلف الرجل الميسور، فتعجب من فعلته وقال له: ما لك يا سعيد؟
لماذا لا تتقدم بالفانوس حتى تنير لي الطريق نحو المسجد؟
فأجابه خادمه بقوله: أنت يا سيدي الذي جعلت نورك وراءك، عندما وعدتني بالحرية بعد مماتك ولم تقم بذلك في حياتك، فلماذا تجعلني أتمنى موتك حتى أنال حريتي بدل أن أتمنى لك طول العمر في طاعة الله ألا تعلم أني سأظل أخدمك وفياً لك حتى لو نلت على يديك حريتي؟
وفهم الرجل الدرس جيداً! وقال له: أنت يا سعيد حر من هذه اللحظة.
فرد عليه قائلا: وأنا خادمك البر من هذه اللحظة.
#العبرة
أما الدرس الذي علينا الاستفاده منه في هذه الحكاية فهو أن نقرر تنفيذ أي عمل خيري من فضول أموالنا في حياتنا بدل أن نوصي بها بعد وفاتنا، حتى نجعل نورنا أمامنا بدل أن نجعله خلفنا.
وهنا العبرة نقول لكل من يتحدث عن نيته في كتابة وصية تتضمن بناء مسجد أو دار أيتام أو مدرسة تحفيظ قرآن من أمواله بعد وفاته نقول لهم: وهل تضمنون أن ينفذ ورثتكم وصيتكم كما تحبون؟ ولماذا لا يكون عملكم الطيب خلال حياتكم تقدمون وتعجلون الخير لأنفسكم وتضيئون دروبكم خذ مصباحك معك ولا تتركه خلفك؟ فلنجتهد ليكون نورنا أمامنا.
جعلنا الله و إياكم ممن قال الله فيهم {نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم} خذ مصباحك بيدك ولا تجعله بيد غيرك، فيحرمك الضياء والنور! اصنع سعادتك بنفسك، ولا تجعل سعادتك مرهونة بيد غيرك!
من لم يضئ مصباح سعادته بيده، تخبط في ظلام تعاسته بيد غيره! إن لم تُسعد نفسك في حياتك، فحرياً بغيرك ألا يسعدك.
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1144 )🌴🌴
حال ابن آدم في الحياة ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( يَهرَمُ ابنُ آدَمَ وتَشِبُّ منه اثنَتانِ : الحِرصُ على المال ، والحِرصُ على العُمُرِ )
الراوي: أنس بن مالك
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1047
وفي رواية البخاري : يَكبَرُ ابنُ آدَمَ ويَكبَرُ معهُ اثنانِ : حُبُّ المالِ، وطولُ العُمُرِ .
🌹 شرح الحديث : عُمَرُ الإنسانِ له أجَلٌ محَدَّدٌ عند اللهِ تعالى، ولا يَعلَمُه غيرُه سُبحانَه،
ومِن سَعادةِ الإنسانِ طُولُ العُمُرِ وحُسنُ العَمَلِ، وِمن أماراتِ الشَّقاءِ أنْ يَطُولَ العُمُرُ، ويَزدادَ أمَلُ الإنسانِ ونَهَمُه لِلشَّهَواتِ مع انغِماسِه في المَعاصي.
وفي هذا الحديثِ يخبِرُنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الإنسانَ يَكبَرُ ويَطعُنُ في السِّنِّ، ويَكبُر ويَعظُمُ معه خَصلتانِ،
وهما: الحِرصُ على المالِ، وكَراهيةُ الموتِ ونِسيانُه. والحِكمةُ في التَّخصيصِ بهذينِ الأمرينِ أنَّ أحَبَّ الأشياءِ إلى ابنِ آدمَ نفْسُه؛ فهو راغبٌ في بَقائها؛ فأحَبَّ لذلك طُولَ العُمرِ، وأحَبَّ المالَ؛ لأنَّه مِن أعظمِ الأسبابِ في دَوامِ الصِّحَّةِ التي يَنشَأُ عنها غالبًا طُول العُمرِ، فكلَّما أحَسَّ بقُربِ نَفادِ ذلك، اشتدَّ حبُّه له، ورَغبته في دَوامِه.
وهذا تنبيهٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما فطر عليه النَّاسَ من حُبِّ المالِ وحُبِّ طُولِ العُمُرِ وطُولِ الأمَلِ فيها؛ حتى لا يغتَرُّوا ولا يُلهِيَهم ذلك عن مجاهَدةِ النَّفسِ؛ لِيَمتَثِلوا ما أُمِروا به من الطَّاعةِ وينزَجِروا عمَّا نُهُوا عنه من المعصيةِ.
وفي الحديثِ: أنَّ حُبَّ الدُّنيا وكَراهيةَ الموتِ يَتساوى فيه الشَّبابُ والشُّيوخُ.
وفيه: الحثُّ على الإقبالِ على الآخِرةِ بالكلِّيَّةِ. وفيه: ذَمُّ طُولِ الأمَلِ، والحِرصُ على جَمعِ حُطامِ الدُّنيا، خاصَّةً لِمن كَبِرَ سِنُّه. .
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
من أقوال السلف الصالح ،،،
سئل الإمام أحمد بن حنبل:
من مات على الإسلام والسنة، مات على خير؟
فقال: اسكت، بل مات على الخير كله.
سير أعلام النبلاء
مفيد ☝️
ونسأل الله الثبات على الحق حتى الممات
قال الإمام ابن حبان - رحمه الله -:
والعاقل لا يخفى عليه عيب نفسه؛ لأنّ مَن خفي
عليه عيب نفسه خفيت عليه محاسن غيره.
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء - (ص٢٢)
🌿 ما الذي ينتظر المؤمنين في الجنة؟
🌿 وصف للجنة من الصحيحين 🌿
🎙️ الشيخ ابن باز رحمه الله
◉ لن تُرَاعُوا.. لَنْ تُرَاعُوا!
في ظل ما نعيشه من أحداث وأخبار، تبقى القلوب بحاجةٍ إلى ما يثبتها ويذكرها بمن بيده الأمر كله، فهذه خواطر تذكيرية لي ولكم، نرجو أن يملأ الله بها القلوب طمأنينةً وسكينة:
١. اطمئنوا… ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا، ونحن في حفظ الله تعالى؛ فاستودعوه أنفسكم وبلادكم وأولادكم، وتذكروا قول الله تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} وهي آيةٌ تكفي لأن تهدأ بها القلوب وتطمئن النفوس… فرددوها بيقين.
٢. في أوقات القلق تُختبر القلوب؛ فاجعلوها معلقة بالله لا بالأخبار، وأكثروا من الاستغفار… ففيه طمأنينة، وفرج وراحة وسكينة.
٣. لا تنشروا الخوف… بل انشروا السكينة؛ فكم من كلمةٍ تُثبّت قلبًا، وكم من إشاعةٍ تُربك مجتمعًا.
٤. مهما اشتدت الأحداث… يبقى الله ألطف بعباده من كل ما يخافون؛ ففوضوا أمركم إليه، وأبشروا بالخير.
٥. اجعلوا بيوتكم عامرة بالذكر، وألسنتكم رطبة بالاستغفار، وقلوبكم عامرة باليقين، وافزعوا إلى الصلاة كما كان رسولكم ﷺ يفعل إذا حزبه أمر.
٦. نحن أمةٌ تعرف ربها، فلا تُهزمها أصوات، ولا تُربكها أحداث؛ ثباتنا في يقيننا بالله عزوجل ثم بعقيدتنا وتكاتفنا ووحدتنا واجتماعنا.
٧. رددوا دائمًا: اللهم إنا نستودعك أنفسنا وأهلنا وبلادنا، فاحفظنا بحفظك يا رب، وكونوا مصدر أمان لمن حولكم، بكلمةٍ طيبة، ورسالةٍ مطمئنة، ودعاء صادق… فهكذا تُبنى السكينة في القلوب.
اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء ومكروه.
د.عبداللطيف التويجري
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
من روائع العلماء،،،
من أراد خيرَ الآخرةِ، وحِكمةَ الدنيا، وعَدْل السِّيرةِ، والاحتواء علىٰ محاسن الأخلاق كلِّها، واستحقاقَ الفضائل بأسْرها؛ فَلْيَقْتَدِ بمحمد رسول الله ﷺ وليستعمل أخلاقه، وسِيره ما أمكَنَهُ، أعاننا الله على الاتِّساءِ به بمَنِّه، آمين.
ابن حزم الظاهري
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1141 )🌴🌴
🌷 لكل من وقعت له مصيبة أو كان في هم وغم أو ضيق رزق أو شيئا مما يكدر الحال ...
👈 عليك الرضا بالقضاء والقدر فكل شيئ مكتوب قبل ولادتك بالاف السنين ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( كَتَبَ اللهُ مَقاديرَ الخَلائِقِ قَبلَ أن يَخلُقَ السَّمَواتِ والأرضَ بخَمسينَ ألفَ سَنةٍ ، قال : وعَرشُه على الماء )
الراوي: عبدالله بن عمرو
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2653
🌹 شرح الحديث :
كَتَبَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أقدارَ الخَلائقِ في اللَّوحِ المَحفوظِ، وهي واقِعةٌ وَفْقَ ما قَضَى اللهُ عَزَّ وجَلَّ وقَدَّرَ، وهي كِتابةُ عِلمٍ وإحاطةٍ بما سيَكونُ وليْست كِتابةَ جَبرٍ وإكراهٍ،
ومِن خَصائصِ العقيدةِ الصَّحيحةِ في الإسلامِ الإيمانُ بالغيبِ، ومنها ما كان مِن عِلمِ الأزَلِ عِندَ اللهِ سبحانَه وتَعالَى.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
أنَّ اللهَ «كَتَبَ» أي: أمَرَ القَلمَ أنْ يَكتُبَ في اللَّوحِ المَحفوظِ،
«مَقاديرَ الخَلائقِ» وهو قَضاءُ اللهِ وحُكمُه الَّذي قَدَّره على الخلائقِ أزلًا قبْلَ وُجودِ الكائناتِ، فكَتَبَ عِلمَه بالأشياءِ قَبلَ كَونِها، وقَبلَ أنْ يَخلُقَ السَّمواتِ والأرضَ بخَمسينَ ألفَ سنةٍ؛
فلا تَبديلَ ولا تَغييرَ؛ فكلُّ شَيءٍ كائنٍ إلى يومِ القيامةِ، فإنَّه مَكتوبٌ قدِ انتُهِيَ منه، فما أَصابَ العبدَ لم يَكُنْ لِيخطِئَه، وما أَخطأَه لم يَكُنْ لِيُصيبَه.
وكان عزَّ وجلَّ عَرشُه عَلى الماءِ قبْلَ خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ، وفيه إشارةٌ إلى أنَّ الماءَ والعرشَ كانَا مَبدأَ هذا العالَمِ؛ لِكَونِهما خُلقا قبْلَ خَلقِ السَّمواتِ والأرضِ.
والعَرْشُ: هو عرْشُ الرَّحمنِ الَّذي استوَى عليه جلَّ جلالُه، وهو أعْلَى المَخلوقاتِ وأكبرُها وأعظمُها، له قَوائِمُ، وله حَمَلةٌ مِن المَلائِكةِ يَحمِلونَه، وصَفَه اللهِ بأنَّه عظيمٌ وبأنَّه كريمٌ؛ فوصَفَه بالعَظمةِ مِن جِهةِ الكَمِّيَّةِ، وبالحُسنِ مِن جِهةِ الكَيفيَّةِ.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
يقول ابن رجب -رحمه الله:
"لم يكن أكثر تطوع النبي ﷺ ولا خواصه من أصحابه الصلاة والصيام، بل ببر القلوب، وطهارتها، وتعلقها بالله خشية له ومحبةً وإجلالًا وتعظيمًا، ورغبةً فيما عنده، وزهدًا فيما يفنى".
[لطائف المعارف (٢٥٤)]
لكل إمرأة مسلمة بعض ما يعانيه الزوج لأجلك 🌹
Читать полностью…
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1139 )🌴🌴
قال صلى الله عليه وسلم :
"يكونُ خَلْفٌ من بعدِ ستِّينَ سَنةً، أَضاعوا الصلاةَ، واتَّبَعوا الشَّهواتِ، فسوف يَلقَوْنَ غَيًّا،
ثُم يكونُ خَلْفٌ يَقرَؤُونَ القُرآنَ، لا يَعْدو تَراقيَهم،
ويَقرَأُ القُرآنَ ثلاثةٌ: مُؤمِنٌ، ومُنافِقٌ، وفاجرٌ" )
قال بَشيرٌ: فقُلتُ للوليدِ: ما هؤلاء الثَّلاثةُ؟ فقال: "المُنافقُ كافرٌ به، والفاجرُ يتأكَّلُ به، والمُؤمِنُ يُؤمِنُ به".
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: شعيب الأرناؤوط
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 11340
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
التخريج: أخرجه أحمد (11340) واللفظ له، وابن حبان (755)، والحاكم (3416)
🌹 شرح الحديث : أيَّدَ اللهُ تَعالى نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمُعجِزاتٍ تَدُلُّ على صِدقِ نُبوَّتِه وصِدقِ ما جاءَ به، ومِن ذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَ عن أحوالٍ تَكونُ بَعدَ وفاتِه مِمَّا يَكونُ في أُمَّتِه مِن تَضييعٍ للصَّلَواتِ واتِّباعٍ للشَّهَواتِ،
ومِن ذلك ما جاءَ في هذا الحَديثِ أنَّه قال: يَكونُ خَلْفٌ. وهو كُلُّ مَن يَجيءُ بَعدَ مَن مَضى، إلَّا أنَّه بالتَّحريكِ في الخَيرِ، وبالتَّسكينِ في الشَّرِّ. يُقالُ: خَلَفُ صِدقٍ، وخَلْفُ سُوءٍ.
ومَعناهما جَميعًا القَرنُ مِنَ النَّاسِ، والمُرادُ هنا بالسُّكونِ. مِن بَعدِ سِتِّينَ سَنةً،
أي: في أوَّلِ خِلافةِ يَزيدَ بنِ مُعاويةَ؛ فإنَّ مُعاويةَ رَضِيَ اللهُ عنه توفِّيَ في أوَّلِ رَجَبٍ سَنةَ سِتِّينَ، وفي اليَومِ نَفسِه استُخلِف يَزيدُ،
ومِن ذلك الوقتِ كَثُرَ الفسادُ وسَفكُ الدِّماءِ وتَفرُّقُ الكَلِمةِ.
أضاعوا الصَّلاةَ، أي: ترَكوا الصَّلاةَ المَفروضةَ، وقيلَ: أخَّروها عن وَقتِها.
واتَّبَعوا الشَّهَواتِ، أي: المَعاصيَ وشُربَ الخَمرِ، فآثَروا شَهَواتِ أنفُسِهم على طاعةِ اللهِ. فسَوف يَلقَونَ غَيًّا، أي: خُسرانًا، وقيلَ: شَرًّا، وقيلَ: وادٍ في جَهَنَّمَ بَعيدُ القَعرِ خَبيثُ الطَّعمِ.
ثُمَّ يَكونُ خَلْفٌ يقرؤون القُرآنَ، لا يَعدو تراقيَهم، أي: لا يُجاوِزُ تراقيَهم، كما في بَعضِ الرِّواياتِ،
والتَّراقي: جَمعُ تَرقُوةٍ، وهيَ العِظامُ بَينَ ثُغرةِ النَّحرِ والعاتِقِ، والمَعنى: لا يَخلُصُ عن ألسِنَتِهم وآذانِهم إلى قُلوبِهم، أي: أنَّ قِراءَتَهم لا يَرفعُها اللهُ ولا يَقبَلُها، فكَأنَّها لَم تَتَجاوَزْ حُلوقَهم،
فلا يَحصُلُ لَهم غَيرُ القِراءةِ دونَ أجرٍ وثَوابٍ، أو أنَّها لا تَنفُذُ إلى قُلوبِهم فلا يَتَدَبَّرونَ فيها ولا يَتَأثَّرونَ بها.
ويَقرَأُ القُرآنَ ثَلاثةٌ: مُؤمِنٌ، ومُنافِقٌ، وفاجِرٌ. قال بَشيرٌ: فقُلتُ للوليدِ -وهو مِن رواةِ الحَديثِ مِنَ التَّابِعينَ-: ما هَؤُلاءِ الثَّلاثةُ؟
فقال: المُنافِقُ كافِرٌ به، أي: لا يُؤمِنُ بما في القُرآنِ،
والفاجِرُ يَتَأكَّلُ به، أي: يَجعَلُه مِهنةً يَتَعَيَّشُ بها ولا يَعمَلُ به،
والمُؤمِنُ يُؤمِنُ به.
وفي الحَديثِ بَيانُ مُعجِزةٍ مِن مُعجِزاتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفيه خُطورةُ إضاعةِ الصَّلَواتِ واتِّباعِ الشَّهَواتِ. وفيه خُطورةُ قِراءةِ القُرآنِ مَعَ عَدَمِ الإيمانِ به، أوِ التَّأكُّلِ به.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
يا معشر التّائبين، أنتم تقاتلون جنود الهوى بجنود التّقوى، فاصبروا وصابروا ورابطوا، لا تقولوا جنود الهوى لا طاقة لنا بها، ولكن اصبروا إنّ الله مع الصّابرین.
[مجموع الرسائل (341/1) لابن رجب]
فكرة دعوية توصلك إلى ملايين البشر
عملا بقوله صلى الله عليه وسلم
*( بلغو عني ولو آية)*
خاصة لمن يجيد اللغات الأجنبية وعلى رأسها الانجليزية
دعوة لاستغلال الطاقات وتسخير القدرات
في خدمة رب الأرض والسماوات 🌹
لا تضحك من المقطع وشاهد حتى النهاية
# نحو زيادة الوعي
قال الحسن البصري رحمه الله:
مِن علامة إعْرَاضِ الله عن العَبْدِ؛ أن يَجْعَلَ شُغْلَهُ فِيما لا يَعْنِيهِ.
[غذاء الألباب(٧١/١)]
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1143 )🌴🌴
👈 احذر أن تكون من هؤلاء ...
قال صلى الله عليه وسلم :
( أيُّما رجلٍ يَدَّينُ دَينًا وهو مجمعٌ أن لا يوفِّيه إيَّاه لقي اللهَ سارِقاً )
الراوي: صهيب بن سنان الرومي
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1969
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
🌹 شرح الحديث : هذا الحديث فيه وعيد شديد لمن يستدين من أموال الناس وهو عازم من البداية على عدم سدادها، وفيه بيان لعِظَم حقوق العباد وخطورة التهاون في الديون.
«أيُّما رجل»: أي أيُّ شخص، والحكم يشمل الرجال والنساء.
«يَدَّينُ دَينًا»: أي يستقرض مالًا من غيره، أو يأخذ منه مالًا على أن يردَّه.
«وهو مُجمِعٌ»: أي عاقد العزم ومصمِّم في قلبه.
«أن لا يوفِّيه إيَّاه»: أي ألّا يردَّ المال إلى صاحبه، مع أنه أخذه على أساس السداد.
«لقي الله سارقًا»: أي يأتي يوم القيامة متلبسًا بإثم عظيم يشبه إثم السارق؛ لأنه أخذ أموال الناس بغير حق، وخان الأمانة التي ائتمنه صاحب المال عليها.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
الانتكاسة التي لا يراها أحد_261017_082637.pdf
Читать полностью…
درر جوزية ،،،
💡قال ابن القيم (ت٧٥۱هــ):
💎وأما الأخبار التي تكاد تبلغ حد التواتر بمسخ من مُسِخَ منهم -يعني الرافضة- عند الموت خنزيراً= فأكثر من أن تُذكر، وقد أفرد لها الحافظ المقدسي كتاباً.
📕مفتاح دار السعادة [٢٥٥/۱].
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 1142 )🌴🌴
👈 التحذير من الاغترار بالدنيا ونسيان الآخرة ،،،
قال صلى الله عليه وسلم :
( اقتربَتْ الساعةُ ولا يزدادُ الناسُ على الدنيا إلا حِرْصًا ، ولا يزْدادُونَ من اللهِ إلا بُعداً )
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1146
خلاصة حكم المحدث: حسن
🌹 شرح الحديث : حَذَّرَ اللهُ تعالى عِبادَه مِنَ الاغتِرارِ بالدُّنيا والِافتِتانِ بما فيها مِنَ الأموالِ والمَناصِبِ؛ حَتَّى لا يَنسى الإنسانُ أمرَ الإقبالِ على الآخِرةِ، ويَنسى ذِكرَ المَوتِ ولِقاءَ رَبِّه.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقتَرَبَتِ السَّاعةُ، أي: اقتَرَبَ مَجيءُ يَومِ القيامةِ، ولا يَزدادُ الناسُ على الدُّنيا إلَّا حِرصًا، أي: شُحًّا وتَمَسُّكًا بالدُّنيا وإقبالًا عليها،
ولا يَزدادونَ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا، أي: أنَّ انشِغالَهم بالدُّنيا وبما فيها مِنَ الأموالِ يَشغَلُهم عَنِ اللهِ فيَكونونَ بَعيدينَ مِن رَحمَتِه وطاعَتِه؛ لأنَّ الدُّنيا مُبعِدةٌ عَنِ الآخِرةِ .
وفي الحَديثِ الحَثُّ على عَدَمِ الاغتِرارِ بالدُّنيا. وفيه أنَّه كُلَّما ازدادَ حِرصُ النَّاسِ على الدُّنيا ازدادَ بُعدُهم مِنَ اللهِ تعالى. وفيه بَيانُ قُربِ قيامِ السَّاعةِ.
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
درر جوزية،،،
قال ابن القيم رحمه الله :
تجرَّع الصبر،
فإن قتلك قتلك شهيداً،
وإن أحياك أحياك عزيزا .
📙 مدارج السالكين ٢/١٥٩
*ڪلُّ قدرِ اللَّهِ خيرٌ ، فما قضاهُ اللّهُ واضطُّرِرْتَ إليهِ وإن لم ترَهُ خيرًا*
*لا تحسبْه شرًّا لك ؛ فَلَربّما ڪان خطوةً في طريقِ النضجِ*
*أو خبيئةً حسنةً لكَ في رحمِ الغيب..!*
*فَرَبُّ أصحابِ السفينةِ، والغلامِ والجدارِ يعلمُ.. ، وأنتُم لا تعلمون..🌸🩷*
قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله :
". أعلى أنواع ذِكر الله عزَّ وجل هو:
١_ الصلاة ،
٢_ ثم القراءة (القرآن الكريم...) ،
٣_ ثم الذكر المطلق ( الإستغفار ، الصلاة على الرسول ﷺ ، الحوقلة ، التسبيح ، التكبير ، التحميد ، التهليل... ) ."
[مجموع الفتاوى(121/19)]
من روائع العلماء،،،
قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله :
". أعلى أنواع ذِكر الله عزَّ وجل هو:
١_ الصلاة ،
٢_ ثم القراءة (القرآن الكريم...) ،
٣_ ثم الذكر المطلق ( الإستغفار ، الصلاة على الرسول ﷺ ، الحوقلة ، التسبيح ، التكبير ، التحميد ، التهليل... ) ."
[مجموع الفتاوى(121/19)]
الذي أهلك الناسَ اليوم التنافسُ في الدنيا، وكونهم كأنهم خلقوا لها، لا أنها خلقت لهم ، فاشتغلوا بماخلق لهم ، عما خلقوا له ، وهذا من الانتكاس ،
نسأل اللّه العافية .
ابن عثيمين رحمه الله
موعظة يحتاجها قلبي وقلبك ♥️ في كل يوم
Читать полностью…