1506
قناة سلفية أثرية على الجادة تعتني بكل ما يخص ألمرأة والأسرة المسلمة، وأفرادها واحتياجاتها .
#ثلاثة فوائد فوائد في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
#فضيلة الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله
كيفية الغسل من الحيض والجنابة
📩 #السؤال :
في آخر رسالتها تسأل عن كيفية الغسل من الحيض ومن الجنابة بواسطة وسائل الاغتسال الحديثة كالدش والصنبور وغيرها؟
📄 #الجواب :
أولاً : يستنجي الإنسان ، المرأة تستنجي من حيضها ونفاسها ، ويستنجي الرجل الجنب والمرأة الجنب ويغسل ما حول الفرج من آثار من دم أو غيره أو آثار المذي أو المني ، يزيل ما هناك وآثار البول.
● ثم #يتوضأ كل منهم وضوء الصلاة ، الحائض والنفساء والجنب ، يتوضأ وضوء الصلاة.
● ثم بعد ذلك #يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات ثم على بدنه الشق الأيمن ثم الأيسر ثم يكمل الغسل ، هذا #السنة ، هذا هو #الأفضل.
👈 وإن صب الماء على بدنه مرة واحدة كفاه وأجزأه الغسل الجنابة والحيض ، لكن #التفصيل كما تقدم #أفضل ، كونه بعدما يستنجي يتوضأ وضوء الصلاة ، ثم يفرغ الماء على رأسه ثلاث مرات ، ثم يغسل جنبه الأيمن ثم الأيسر ثم يكمل بدنه كله هذا هو #الأفضل هذا هو #الكمال.
👈 والمرأة إذا كانت في الحيض #يستحب لها أن تجعل في الماء #سدر ، بماء وسدر هذا هو الأفضل في غسل الحيض والنفاس.
👈 أما #الجنب فلا ، ما يحتاج إلى سدر ولا شيء ، بل #الماء يكفي ، سواء كان اغتسل من الصنبور من الكباس ، أو اغتسل من الدش ، أو اغتسل بالغرف من حوض أو من إناء كله جائز الحمد لله.
#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/6811/كيفية-الغسل-من-الحيض-والجنابة
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
/channel/Fatwa_Feqh
هل آلام العادة الشهرية تبطل الصوم؟
📩 #السؤال :
المستمعة المرسلة تقول : أنا فتاة في العشرين من عمري وقد تأتيني آلام العادة الشهرية في رمضان قبل صلاة الظهر لدرجة أنني لا أستطيع الوقوف للصلاة حتى وأنا جالسة لا أستطيع الصلاة ، ولا تأتيني العادة إلا قبل أذان المغرب بخمس دقائق ، مع العلم أني أظل صائمة طوال النهار ، فهل يجوز لي قضاء هذا اليوم؟ أم أعتبر صائمة؟
📋 #الجواب :
إذا نزل الحيض وخرج الدم قبل غروب الشمس فاعتبري نفسك مفطرة وعليك أن تقضي هذا اليوم.
👈 أما التألم قبل ذلك فلا يبطل الصوم ، التألم بقرب مجيء الدم لا يبطل الصوم ، فإذا استمر معك التألم ولكن ما خرج شيء حتى غابت الشمس فالصوم صحيح ولا تقضي هذا اليوم.
أما إن خرج الدم قبل غروب الشمس ولو بخمس دقائق فإن هذا اليوم يبطل ويجب قضاؤه عليك ، هذا هو الحكم الشرعي فيما نعلم ، وأما الآلام فهذه لها دواء ولها علاج ينبغي أن تسألي عنها الطبيبات والأطباء لعلك تجدين عندهم ما يريحك من هذا الألم الذي تحسين به. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/5577/حكم-من-تأتيها-العادة-قبل-غروب-الشمس-بوقت-قصير
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
/channel/Fatwa_Feqh
مدة.حيض.المرأة.tt
📩 #السؤال :
تقول أختنا : لقد قرأت في أحد الكتب الفقهية أن البنت إذا بلغت لأول مرة ؛ تترك الصلاة لمدة يوم وليلة ، ثم تغتسل وتصلي حتى ولو كان الدم باقيًا ، وتستمر على هذه الحالة لمدة ثلاثة أشهر ؛ حتى تستقر مدة حيضتها ، فهل هذا صحيح؟
📋 #الجواب :
هذا قول بعض أهل العلم ، ولكنه #ليس بصحيح ، والصواب : أنها لا تصلي مدة الأيام التي ترى فيها الدم ، يومين ، ثلاثًا ، أربعًا ، خمسًا ، ستًا ، سبعًا .. إلى خمسة عشر ، لا بأس ، وهكذا كلما جاءت الدورة ؛ تجلس ، ولا تصلي ، ولا تصوم ، ولا يقربها زوجها إن كانت ذات زوج حتى تنتهي المدة.
👈 وليس لها حد يوم ، ولا يومين ، لكن نهايتها وأكثرها عند أكثر أهل العلم #خمسة_عشر يومًا ، فإذا زادت ؛ صارت استحاضة ودمًا فاسدًا ، ترجع إلى عادة النساء ستًا ، أو سبعًا ، أما إذا كانت تنقطع لست ، أو سبع ، أو ثمان ، أو عشر ؛ فالحمد لله هي عادتها ، ولا تصلي ، ولا تصوم ، ولا يقربها زوجها ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10964/مدة-حيض-المرأة
للإشتراك بالقناة
/channel/yozrnim
نصيحة قيمة لمن يأست من الزواج ولمن تأخر زواجها
💺لفضيلــة الشيـــخ محمـــد بن صالـــح العثيميـــن
رحمـــه الله
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_157_02.mp3
*💡لا تصلي المرأة تطوعا وزوجها حاضر إلا بإذنه ولو قال لها إقطعي الصلاة عليها قطعها*
*📌 فضيلة الشيـــــخ العلامة الفقيه : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله*
*🔳 لا تنسى الإشتراك بالقناة يوتيوب ليصلكم كل جديد 👇*
https://youtube.com/shorts/yUb20_zDkSc?si=BNub5dmP8P7T6tqw
❓ستر القدمين
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
◀ نور على الدرب
■ الصلاة - ستر العورة
■ فتاوى المرأة
(1) حكم كشف المرأة قدميها في الصلاة؟ وحكم تغطية الشعر؟
● الشريط [49/11]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_049_11.mp3 .*
(❓) هذه الرسالة وردتنا من مستمعة تقول: ابنتكم [خ. فطاني] السلام عليكم، وبعد:
من المعلوم أن المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة، نفهم من ذلك أن الأرجل عورة؟
ولكنني أرى أن معظم النساء لايغطين الأرجل عندما يصلين، وكذلك الشعر يظهر مهما غطي بالطرحة لأنها خفيفة جداً، فهل هذا يجوز؟
وهل هناك مذاهب تسمح بظهور الأرجل والشعر في الصلاة ومذاهب أخرى لاتسمح كالشافعية - مثلاً - أو غيرهم؟
أفتونا جزاكم الله عنا خيرًا.
(🔵) نعم، هناك مذاهب تسمح للمرأة بإخراج قدميها ويديها في الصلاة، ويرون أن ذلك ليس بعورة،
وإنما الأفضل أن تغطى، وليس ذلك بواجب،
ولاريب أن تغطيتها أولى وأحوط، ولكن إذا لم تغطها وصلت فنرجو أن تكون صلاتها صحيحة إن شاء الله.
وأما بالنسبة للشعر فلابد أن تكون الطرحة التي تلبسها صفيقة بحيث لايرى الشعر من ورائها.
(2) حكم ظهور قدم المرأة في الصلاة؟
● الشريط [166/4]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_166_04.mp3 .*
(❓) بارك الله فيكم، هذه رسالة وصلت من المستمعة رمزت لاسمها بـ[أ. م. ع. م] تقول في سؤالها الأول: عن الحديث الذي مامعناه عن الرسول الكريم ﷺ بأن المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين في الصلاة، فهل يجوز أن يظهر القدم في الصلاة؟
(🔵) لا أعرف حديثاً عن النبيﷺ بهذا المعنى الذي ذكرته هذه السائلة،
وإنما هذه عبارة بعض الفقهاء: أن المرأة في الصلاة عورة كلها،
وبعضهم يقول: إلا وجهها وكفيها وقدميها،
فالعلماء رحمهم الله مختلفون في كفيها وقدميها، هل هما عورة في الصلاة، أم لا؟
💡👍🏻والاحتياط: أن تستر المرأة جميع بدنها إلا الوجه، ما لم يكن حولها رجال أجانب، فإن كان حولها رجال أجانب فإنه يجب عليها أن تستر وجهها أيضاً عن هؤلاء الرجال،
وإذا سجدت في الأرض أزالت الغطاء عن الوجه حتى تباشر جبهتها الأرض - لأن في هذه الحال لايراها أحد -، وإذا قامت وحولها رجال أجانب سترت وجهها.
هذا هو الأفضل والأحوط عندي،
وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: *((ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه))*.
(3) حكم ظهور قدمي المرأة في الصلاة؟
● الشريط [272/4]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_272_04.mp3 .*
(❓) بارك الله فيكم هذه رسالة وصلت من المستمع من [تبوك]،
المستمع [ن. ن. س. العنزي] يقول: فضيلة الشيخ، ماحكم إظهار الأقدام في الصلاة بالنسبة إلى المرأة؟
(🔵) اختلف العلماء رحمهم الله في جواز كشف الكفين والقدمين للمرأة في الصلاة،
ومنهم من قال: إنه لابد من ستر الكفين والقدمين؛ لأن المرأة عند هذا القائل كلها عورة في الصلاة إلا وجهها.
ومنهم من قال: إنه يجوز للمرأة أن تكشف كفيها وقدميها في الصلاة كما يجوز لها كشف الوجه.
ولم يتحر عندي أي القولين أولى، وعلى هذا فنقول:
👍🏻من أرادت أن تصلي؛ فإن الأحوط في حقها أن تستر كفيها وقدميها،
ومن جاءت تسأل بعد أن صلت كاشفةً كفيها وقدميها فإننا لانأمرها بالإعادة.
فيكون هناك فرق بين كون الشيء واقعٌ أو كون الشيء لم يقع؛ فإن من لم يفعل الشيء مره بالاحتياط، ومن فعله فإننا لانلزمه بالإعادة مع تعارض الأدلة،
وهذا الذي قلناه من أن المرأة في الصلاة عورة إلا وجهها أو إلا وجهها وكفيها وقدميها؛
يراد به ما إذا صلت في بيتها، أو صلت وليس عندها إلا رجالٌ من محارمها،
أما إذا صلت في المسجد، أو كان حولها رجالٌ من غير محارمها؛ فإن الواجب عليها أن تستر وجهها، ولايحل لها أن تكشفه.
ومايفعله بعض النساء من كشف الوجه إذا صلت في المسجد، ولاسيما في المسجد النبوي، أو المسجد الحرام زاعمةً أن المرأة في الصلاة كلها عورة إلا وجهها،
فهو خطأ في الفهم؛
يعني: هناك فرق بين العورة في الصلاة والعورة في النظر، ويشبه هذا ماتتوهمه بعض النساء، إذا أحرمت حيث إن المشروع في حق المحرمة أن تكشف وجهها، فيظن بعض النساء أن هذا هو المشروع، ولو كان عندها رجالٌ غير محارم، فتجدها كاشفة وجهها من حين أن تحرم إلى أن تحل؛ وهذا خطأ؛
بل المرأة المحرمة إذا مرت من عند رجالٍ غير محارم أو مر من عندها رجالٌ غير محارم وجب عليها أن تستر وجهها ولايضرها، إذا لمس الستر وجهها؛ لأنه لادليل على أنه يحرم مس الوجه.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
اعتدن كثير من النساء هنا أن يرى المحارم كالأب والأخ والعم ثدي المرأة حين إرضاعها لطفلها، فهل هذا جائز؟ وهل في المسألة خلاف؟ أرجو إفادتي مع الدليل.
💺لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_027_10.mp3
🔹 نصيحة للأب القاسي مع بناته .
📌 فضيلة الشيـــــخ / إبن عثيمين رحمه الله .
✅ لأ تنسى الإشتراك بالقناة يوتيوب .
https://youtu.be/PKKjPVjNLvY
▪️ فهرس كتب الشيخ إبن عثيمين٢/٣ ▪️
العقيدة
🔹٣٦- شرح العقيدة الواسطية
🔹٣٧- مذكرة على العقيدة الواسطية
🔹٣٨- القول المفيد على كتاب التوحيد
🔹٣٩-شرح الكافية الشافية " نونية ابن القيم
🔹٤٠- شرح ثلاثة الأصول
🔹٤١- شرح كشف الشبهات
🔹٤٢- عقيدة أهل السنة والجماعة
🔹٤٣-شرح عقيدة أهل السنة والجماعة
🔹٤٤-القواعد المثلى في صفات الله تعالى
🔹٤٥-شرح القواعد المثلى في صفات الله تعالى
🔹٤٦- فتح رب البرية بتلخيص الحموية
🔹٤٧-شرح فتح رب البرية بتخليص الحموية
🔹٤٨- تقريب التدمرية
🔹٤٩-شرح تقريب التدمرية
🔹٥٠-شرح العقيدة التدمرية
🔹٥١- شرح العقيدة السفارينية
🔹٥٢-تعليقات وتنبيهات على العقيدة السفارينية
🔹٥٣-شرح اقتضاء الصراط المستقيم
🔹٥٤- مختارات من اقتضاء الصراط المستقيم
🔹٥٥- التعليق على لمعة الاعتقاد
🔹٥٦- مباحث في أصول الدين
🔹٥٧-نبذة في العقيدة الإسلامية
🔹٥٨- أسماء الله وصفاته و موقف أهل السنة منها
🔹٥٩- رسالة في القضاء والقدر.
🔹٦٠ شرح العقيدة الواسطية
🔹٦١- الأدلة على بطلان الإشتراكية
🔹٦٢-لتعليق على رسالة رفع الأساطين
🔹٦٣-التعليق على مواضع من شرح العقيدة الطحاوية
الحديث ومصطلحه
🔹٦٤- شرح صحيح البخاري
🔹٦٥- شرح صحيح مسلم
🔹٦٦-التعليق على المنتقى
🔹٦٧-فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام
🔹٦٨- الشرح المختصر على بلوغ المرام
🔹٦٩- تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام
🔹٧٠- شرح عمدة الأحكام
🔹٧١- شرح رياض الصالحين
🔹٧٢- شرح مشكاة المصابيح
🔹٧٣- شرح الأربعين النووية
🔹٧٤- شرح حديث جابر في صفة حجة النبي ﷺ
🔹٧٥- شرح حديث جبريل عليه السلام
🔹٧٦- التمسك بالسنة النبوية
🔹٧٧- شرح دعاء القنوت
🔹٧٨- البيان الممتع في تخريج أحاديث الروض المربع
🔹٧٩- مصطلح الحديث
🔹٨٠- شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
🔹٨١- شرح البيقونية في مصطلح الحديث
الفقه وأصوله وقواعده
🔹٨٢- الشرح الممتع على زاد المستقنع
🔹٨٣- التعليق على الكافي
🔹٨٤- التعليق على الروض المربع
🔹٨٥- الدروس الفقهية من المحاضرات الجامعية
🔹٨٦- فقه العبادات
🔹٨٧- من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة و الجنائز
🔹٨٩- سؤالا في أحكام الحيض
🔹٩٠-رسالة في الدماء الطبيعية في النساء
🔹٩١- بحوث وفتاوى في المسح على الخفين
🔹٩٢- صفة الصلاة
🔹٩٣- رسالة في حكم تارك الصلاة
🔹٩٤- رسالة في مواقيت الصلاة
🔹٩٥- رسالة في سجود السهو
🔹٩٦- ٧٠ سؤالا في أحكام الجنائز
🔹٩٧- رسالة في زكاة الحلي
🔹٩٨- التعليق على رسالة حقيقة الصيام
🔹٩٩- فصول في الصيام والتراويح والزكاة
🔹١٠٠- 48 سؤالا في الصيام
🔹١٠١- الصيام ومجموعة أسئلة في أحكامه
🔹١٠٢- مجالس شهر رمضان ط. دار الثريا
🔹١٠٤- المنهج لمريد العمرة والحج
🔹١٠٥- مناسك الحج والعمرة
🔹١٠٦- صفة الحج
🔹١٠٧- أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
🔹١٠٨- أحكام الأضحية
🔹١٠٩- تلخيص أحكام الأضحية والذكاة
🔹١١٠- الربا طريق التخلص منه في المصارف
🔹١١١- مجموعة أسئلة في بيع وشراء الذهب
🔹١١٢- المداينة
🔹١١٣- الزواج ومجموعة أسئلة في أحكامه
🔹١١٥- رسالة في الحجاب
🔹١١٦- تسهيل الفرائض
🔹١١٧-شرح مظومة القلائد البرهانية
🔹١١٨- تلخيص فقه الفرائض
🔹١١٩- بحث مختصر في بيان الديات
🔹١٢٠- أجوبة مختصرة في مسائل متنوعة
🔹١٢١- تعليقات على الاختيارات الفقهية
🔹١٢٢- التعليق على السياسة الشرعية
🔹١٢٣- التعليق على القواعد النورانية
🔹١٢٤- شرح قواعد ابن رجب
🔹١٢٥- نيل الأرب من قواعد ابن رجب
🔹١٢٦- شرح مختصر التحرير
🔹١٢٧- الأصول من علم الأصول
🔹١٢٨- شرح الأصول من علم الأصول
🔹١٢٩- منظومة أصول الفقة وقواعده مع شرحها
🔹١٣٠- شرح نظم الورقات في أصول الفقه
🔹١٣١- شرح التعبيرات الواضحات من شرح الورقات
🔹١٣٢- التعليق على القواعد والأصول الجامعة
🔹١٣٣- شرح قواعد الأصول ومعاقد الفصول
🔹١٣٤- الخلاف بين العلماء
🔹١٣٦- مختارات من أعلام الموقعين عن رب العالمين
🔹١٣٧- مختارات من زاد المعاد
🔹١٣٨- مختارات من الطرق الحكمية في السياسة الشرعية
الفهرس الثاني
💫بشرة للنساء💫
🔊تعجز عن قيام الليل بسبب القيام على
شؤون البيت في النهار فهل تؤجر /
الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله
📬 لا تنسى الإشتراك بالقناة يوتيوب ليصلكم كل جديد .
https://youtube.com/shorts/cKKTBJDrUzI?feature=share
📚 حكم التعدد ونصيحة للمرأة بالصبر على زواج زوجها
⁉️ السؤال :
عيسى عبد اللطيف من الكويت يقول في سؤاله: الكثير من الزوجات هداهن الله لا يردن من أزواجهن أن يتزوجهن عليهن، أريد بذلك نصيحة لهن من قبل الإذاعة في برنامج نور على الدرب جزاكم الله خيراً؟
الجواب:
الشيخ: نعم النصيحة بذلك أن نقول أولاً للأزواج: لا ينبغي أن تتزوج بأكثر من واحدة إلا إذا كان الإنسان عنده
🔹قدرة في المال،
🔹 وقدرة في البدن،
🔹 وقدرة في العدل، فإن لم يكن عنده قدرة في المال، فإنه ربما يكون الزواج الثاني سبباً لتكاثر الديون عليه، وشغل الناس إياه بالمطالبة، فإذا لم يكن عنده قدرة في البدن، فإنه ربما لا يقوم بحق الزوجة الثانية أو الزوجتين جميعاً، وإذا لم يكن له القدرة على العدل فقد قال الله تعالى: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ﴾ فإذا كان عند الإنسان قدرة في المال والبدن والعدل، فالأفضل في حقه التعدد أن يتزوج أكثر من واحدة بما في ذلك من المصالح الكثيرة التي تترتب على هذا؛ كتحصين فرج المرأة الثانية، وتكثير النسل الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه، وإزالة ما في نفس الإنسان من الرغبة في تزوج بأخرى، أما بالنسبة إلى المرأة السابقة فنصيحتي لها ألا تحول بين الإنسان، وبين شرع الله له، بل ينبغي لها إذا رأت من زوجها الرغبة في هذا، وأنه قادر بماله وبدنه، وفي العدل أن تكون مشجعة له على ذلك، لما في هذا من المصالح التي أشرنا إليها، وأن تعلم أن النبي عليه الصلاة والسلام كان معه زوجات متعددة، وأن تعلم أنه ربما يكون في ذلك خير لها، فالمرأة الثانية تعينها على شؤونها وتقضي بعض الحقوق التي لزوجها مما تكون الأولى مقصرة فيها في بعض الأحيان، والمهم أن نصيحتي للنساء ألا يغرن الغيرة العظيمة إذا تزوج الزوج عليهنّ، بل يصبرن ويحتسبن الأجر من الله، ولو تكلفنا وهذه الكلفة أو التعب يكون في أول الزواج، ثم بعد ذلك تكون المسألة طبيعية.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [227]
فتاوى المرأة
النكاح والطلاق > أهمية النكاح وفضله
📌 فضيلة الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله .
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_227_08.mp3
#سلسلة # مفسدات #الصوم ( ٥ )
صامت وأحست بألم الدورة نهاراً ولم ينزل الدم إلا في الليل
السؤال:
أنا امرأة صمت أيام الست من شوال، وآخر يوم من الصيام أحسست بألم الدورة، ونزل في هذا اليوم كُدرة معي، ولم ينزل الدم إلا في الليل، فهل هذا الصيام صحيح، أم عليَّ إعادة هذا اليوم؟
أرجو من فضيلتكم إفادتي.
الجواب:
إن صيام هذا اليوم صحيح؛ لأن الدم لم ينزل إلا بعد غروب الشمس، والمرأة إذا أحسَّت بالحيض ولم ينزل الدم إلا بعد غروب الشمس فإن صومها صحيح، سواء فرضاً أم نفلاً.
💫 فضيلة الشيـــــخ : محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [1]
فتاوى المرأة
الصيام > مفسدات الصوم
الطهارة > الحيض والنفاس
══════ ❁✿❁ ══════
✅ رابط المقطع الصوتي :
🔄 للإشتراك بالقناة تيليجرام /channel/jvvfdch
🔄للإشتراك بالقناة يوتيوب وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد .
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg
♻️ أنشرها فإن الدأل على الخير كفاعله
#ركزوا #على #النساء
فضيلة الشيـــــخ الوالد : محمد بن جابر اليافعي ابي زياد حفظه الله
*🔹يوم الجوائز*
*🔸تنبيهات مهمة عن بعض أحكام عيد الفطر*
📬 لاتنسى الإشتراك بالقناة يوتيوب ليصلكم كل جديد 👇
https://youtu.be/M9jADfpUdHg?si=0N-qtks0UGm9ILGF
https://youtu.be/ZEJjdMFsvJ4?si=8b5kvq90gBqZHkz1
Читать полностью…
حكم الصلاة والصوم للمرأة عند زيادة عادتها الشهرية
📩 #السؤال :
أيضاً تقول : إذا جاءت العادة الشهرية وزادت مدتها على كل شهر كالنزيف ، فهل جائز للمرأة أن تصلي وتصوم أم لا؟
📋 #الجواب :
إذا زادت العادة فالصواب أنها #تبع العادة ، إذا كانت عادتها خمسة أيام فصارت ستاً ، سبعاً ، ثماناً ، فالصواب أنها تجلس مادام الدم مستمراً فإنها تحسبها من العادة ، تحسبها من العادة ولا تصلي ولا تصوم ولا يحل لزوجها أن يقربها في هذه الحالة ؛ لأن العادة تزيد وتنقص ، هذه عادة النساء تزيد وتنقص ، فإذا زاد الدم جلست ولم تصل ولم تصم ، وإذا نقص ورأت الطهارة اغتسلت وحلت لزوجها وصلت وصامت ، هذا هو الصواب في هذه المسألة.
أما إذا طهرت واغتسلت من حيضها ثم رأت صفرة أو كدرة فإن هذه الصفرة والكدرة لا تحسب شيئاً ولا تعد شيئاً بل تصلي معها وتصوم ، كما قالت أم عطية رضي الله عنها : (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً) ، فإذا اغتسلت مثلاً بعد حيضها ثم رأت صفرة أو كدرة فإن هذه لا يعمل عليها ولا تمنعها من الصلاة ولا من الصوم ولا من زوجها ، أما الدم الصاحي الدم الواضح فإنها تجلسه ولو انفصل ، سواءً اتصل أو انفصل فإنها تجلسه تبعاً للعادة. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/5529/حكم-الصلاة-والصوم-للمرأة-عند-زيادة-عادتها-الشهرية
*✍️ لماذا اختص الله الصيام بقوله : " الصوم لي وأنا أجزي به " ؟*
*أي أن الإنسان إذا كان قد ظلم أحدا فإن هذا المظلوم يأخذ من حسناته يوم القيامة إلا الصوْم فإن الله تعالى قد اختص به لنفسه فيتحمّل الله عنه أي عن الظالم ما بقي من مظلمته ويبقى ثواب الصوم خالصا له*
*📌الشيخ محمد بن صالح العثيمين*
*نور على الدرب-153a*
📬 للإشتراك بالقناة يوتيوب 👇
https://youtu.be/5LmbHZ5RimY?si=YRQOlVtYtllBEypd
هل لأم الزوج حق على الزوجة؟
#الشيخ محمد بن صالح العثيمين
✅ رابط المقطع الصوتي
https://k.top4top.io/m_2109dhd4i1.mp3
*🔹 الأعمال بالخواتيم*
*حدثنا علي بن عياش الألهاني الحمصي حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل يقاتل المشركين وكان من أعظم المسلمين غناءً عنهم فقال ( من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا ) فتبعه رجل فلم يزل على ذلك حتى جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتى خرج من بين كتفيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل فيما يرى الناس عمل أهل النار وهو من أهل الجنة وإنما الأعمال بخواتيمها )*
*القارئ : باب : الأعمال بالخواتيم ، وما يخاف منها*
*. حدثنا علي بن عياش الألهاني الحمصي حدثنا أبو غسان قال : حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال : نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل يقاتل المشركين وكان من أعظم المسلمين غناءً عنهم فقال : ( من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا ) فتبعه رجل فلم يزل على ذلك حتى جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتى خرج من بين كتفيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار ويعمل فيما يرى الناس عمل أهل النار وهو من أهل الجنة وإنما الأعمال بخواتيمها ) .*
*↩️ الشيخ : قال المؤلف رحمه الله إنما الأعمال بالخواتيم وما يخاف منها ، أي من الخواتيم ، الأعمال في الحقيقة في الخواتيم كما قال المؤلف رحمه الله ، وذلك لأن الإنسان ربما يعمل العمل من عمل أهل الجنة ولكنه من أهل النار أو بالعكس ، فلهذا يجب أن يحذر الإنسان من هذا وأن يخاف ، ثم ذكر قصة هذا الرجل ، وكان هذا الرجل شجاعاً مقداماً لا يدع شاذةً ولا فائدة للعدو ،إلا قضى عليها ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم : ( من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا ) ، فشق هذا على الصحابة ، وعظم عليهم وقالوا كيف يكون هذا الرجل من أهل النار ، وهو بهذه المثابة ، فقال رجل والله لألزمنه ، والله لألزمنه يعني أتبعه حتى أنظر ما خاتمته فحصل ما ذكر هنا ، لما جرح استعجل الموت ، وكأنه لشجاعته وإقدامه قال لماذا ، لماذا أجرح وأنا بهذه المثابة ، شجاع ، مقدام ، فاستعجل الموت والعياذ بالله قهراً ، فأخذ بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه ، واتكأ عليه تحامل عليه حتى خرج من بين كتفيه ومات ، فقال النبي عليه لصلاة والسلام : ( إن العبد ليعمل فيما يرى الناس عمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار عمل أهل النار ) أعوذ بالله ، فيما يرى الناس يعني ويكون ما في باطنه مخالفاً شرا وفاسداً ، وكذلك ( يعمل فيما يرى الناس عمل أهل النار وهو من أهل الجنة وإنما الأعمال بالخواتيم) ، الأعمال بالخواتيم ، قد يكون هذا الرجل يعمل بعمل أهل النار فيما يرى الناس ثم يمن الله عليه بالهداية ، ويهتدي ويختم له بها ، بحسن الخاتمة ، نسأل الله أن يحسن لنا جميعاً الخاتمة .*
*📚الشيخ محمد بن صالح العثيمين*
/ صحيح البخاري
شرح كتاب الرقاق-06a
📬 للإشتراك بالقناة تيليجرام /channel/jvvfdch
*🔄 ساعدنا في نشرها فإن الدأل على الخير كفاعله*
نصيحة للنساء
السؤال:
نريد من هذه اللقاءات أن يكون فيها حظ للنساء بكلمة أو نصيحة أو غيرها؛ لأنهن يحضرن فنريد التوجيه.
الجواب:
أنا أنصح النساء، وأولياء النساء أن يكون الشيء الذي يسلكونه وينهجونه ما ذكره الله تعالى في سورة النور، وما ذكره الله تعالى في سورة الأحزاب؛ ففيه الخير والكفاية.
قال تعالى:﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ۞ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾[النور:30-31] إلى آخره.
وفي سورة الأحزاب:﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ﴾[الأحزاب:59].
وقال تعالى: ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ۞وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً ۞ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ۞ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ [الأحزاب:30-33].
وغير ذلك مما ذكره الله عز وجل مما ينبغي أن تكون المرأة عليه من الأدب، والحشمة، والبعد عن أسباب الفتنة.
ويجب على الرجال الذين جعلهم الله قوامين على النساء أن يراعوا هذه الأمور، وأن يحفظوا نساءهم من كل ما يكون سبباً للفتنة، ونسأل الله السلامة والعفو والعافية.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [3]
فتاوى المرأة
رابط المقطع الصوتي
https://g.top4top.io/m_1931pxgn21.mp3
هل الدم النازل بعد السقط في الشهر الثاني يعتبر دم نفاس .
📮 إشترك بالقناة على يوتيوب ليصلك كل جديد .
https://youtube.com/channel/UC4CN6UBTRaQWslPKHJ00Csg
▪️ فهرس كتب الشيخ إبن عثيمين٣/٣ ▪️
🔹١٣٩-شرح ألفية ابن مالك
🔹١٤٠- شرح الآجرومية
🔹١٤١- شرح الدرة اليتيمة في النحو
🔹١٤٢- شرح نظم قواعد الإعراب
🔹١٤٣- شرح البلاغة من كتاب قواعد اللغة العربية
🔹١٤٤- مختصر مغني اللبيب
🔹١٤٥- كتاب العلم
🔹١٤٦- شرح حلية طالب العلم
🔹١٤٧- التعليق على مقدمة المجموع
🔹١٤٨- الصحوة الإسلامية ضوابط و توجيهات
🔹١٥٠- التعليق على فصول من زاد المعاد
🔹١٥١- المنتقى من فرائد الفوائد
🔹١٥٢-مكارم الأخلاق
🔹١٥٣-رسالة في الدعوة إلى الله
🔹١٥٤- حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
🔹١٥٥- من مشكلات الشباب
🔹١٥٦- دور المرأة في إصلاح المجتمع
🔹١٥٧- زاد الداعية إلى الله
🔹١٥٨- رسالة في تعاون الدعاة
🔹١٥٩- التعليق على ميمة ابن القيم رحمه الله
🔹١٦٠- رسالة في الأذكار
🔹١٦١- أذكار الصباح والمساء
🔹١٦٢- موقف المسلم من الفتن
🔹١٦٤- فتاوى نور على الدرب
🔹١٦٥- اللقاءات الشهرية
🔹١٦٧- فتاوى فضيلة الشيخ في العقيدة
🔹١٦٩- فتاوى فضيلة الشيخ في الزكاة و الصيام
🔹١٧٠- فتاوى فضيلة الشيخ في الحج و العمرة
🔹١٧١- فتاوى أركان الإسلام
🔹١٧٢- اللقاءات الرمضانية
🔹١٧٣- لقاءات الحج
🔹١٧٤- فتاوى سؤال على الهاتف
🔹١٧٥- فتاوى على الطريق في مسائل متنوعة
🔹١٧٦- أعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر
🔹١٧٧- مع رجال الحسبة- توجيهات وفتاوى
🔹١٧٨- فتاوى في الصيد والرحلات البرية
🔹١٧٩- المناهي اللفظية
🔹١٨٠- لقاءات وفتاوى الأقليات المسلمة
🔹١٨١- فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ ط.دار الوطن
🔹١٨٢- الضياء اللامع من الخطب الجوامع
🔹١٨٣- رسالة في الوضوء والغسل والصلاة
🔹١٨٤- الإعتدال في الدعوة
🔹١٨٥- الدرة العثيمينية بشرح فتح رب البرية بتلخيص الحموية
🔹١٨٦-فتاوى منار الإسلام
🔹١٨٧-الفتاوى الشمالية للشيخ ابن عثيمين
🔹١٨٨- أقوال العثيمين في بعض المؤلفات
🔹١٩٠-توجيه الراغبين إلى اختيارات ابن عثيمين
🔹١٩١- المختصر من الشرح الممتع - كاملة الكواري
🔹١٩٢-. المسائل التي خالف فيها الشيخ ابن عثيمين شيخ الإسلام ابن تيمية من الطهارة إلى الحج
🔹١٩٣- مختصر تفسير جزء عم
🔹١٩٤-منهج يومي لطالب العلم
🔹١٩٥- الثمين من أخبار الشيخ ابن عثيمين
🔹١٩٦-مختصر كتاب الصيام
🔹١٩٧-لقاءات الباب المفتوح
▪️ فهرس كتب الشيخ إبن عثيمين ١/٣ ▪️
التفسير وعلوم القرآن
🔹١- تفسير سورة الفاتحة
🔹٢-تفسير سورة الفاتحة والبقرة
🔹٣-تفسير سورة آل عمران
🔹٤-تفسير سورة النساء
🔹٥-تفسير سورة المائدة
🔹٦-تفسير سورة الأنعام
🔹٧-تفسير سورة الكهف
🔹٨-تفسير سورة النور
🔹٩-تفسير سورة الفرقان
🔹١٠-تفسير سورة الشعراء
🔹١١-تفسير سورة النمل
🔹١٢-تفسير سورة القصص
🔹١٣-تفسير سورة العنكبوت
🔹١٤-تفسير سورة الروم
🔹١٥-تفسير سورة لقمان
🔹١٦-تفسير سورة السجدة
🔹١٧-تفسير سورة الأحزاب
🔹١٨- تفسير سورة سبأ
🔹١٩-تفسير سورة فاطر
🔹٢٠-تفسير سورة يس
🔹٢١-تفسير سورة الصافات
🔹٢٢-تفسير سورة ص
🔹٢٣تفسير سورة الزمر
🔹٢٤-تفسير سورة غافر
🔹٢٥- تفسير سورة فصلت
🔹٢٦-تفسير سورة الشورى
🔹٢٧-تفسير سورة الزخرف
🔹٢٨-تفسير السور من الحجرات إلى الحديد
🔹٢٩- تفسير جزء عم
🔹٣٠-الإلمام ببعض آيات الأحكام تفسيراً واستنباطاً
🔹٣١- أحكام من القرآن
🔹٣٢-فوائد من التقوى من القرآن الكريم
🔹٣٣-أصول في التفسير
🔹٣٤-شرح أصول التفسير
🔹٣٤-شرح مقدمة التفسير
🔹٣٥ التعليق على القواعد الحسان في تفسير القرآن
⁉️حكم جلوس النفساء مدة أربعين يوما لا تصلي...مع أنها قد طهرت ؟
السؤال :
أحسن الله إليكم وبارك فيكم. هذا السائل سالم أبو سامي يقول في هذا السؤال: في قريتنا عادة بأنه إذا ولدت المرأة بأنها تجلس أربعين يوماً نفاس لا تصلي ولا تصوم، رغم أن كثيراً من النساء تطهر قبل الأربعين، فنرجو من فضيلة الشيخ أن يوضح للأخوات ماذا على المرأة أن تعمل؟ وكم أقل أيام النفاس؟
الجواب:
الشيخ: النفاس لا حد لأقله، قد يكون النفاس يوماً واحداً، بل ذكر بعض الفقهاء رحمهم الله أن المرأة قد تلد بلا دم، فالتي لا تلد بلا دم ليس لها نفاس من حين أن تضع وينقطع الدم تغتسل وتصلي، ولا تغتسل أيضاً إذا لم يكن، إذا لم يكن الدم تصلي، تتوضأ وتصلي، فإن خرج منها دم فهو نفاس ولا حد لأقله، ربما يكون يوماً أو يومين، أو ثلاثة، أو خمسة، أو عشرة، وربما يصل إلى أربعين، لكن متى طهرت قبل الأربعين وجب عليها أن تغتسل وتصلي، ولها أن تفعل كل ما يفعل الطاهرات ومن ذلك أن يجامعها زوجها، فإن جماع زوجها لها في الأربعين بعد الطهر لا بأس به، وإذا كانت الصلاة تجوز فالجماع من باب أولى. فإن زادت على أربعين فإن وافقت هذه الزيادة أيام حيضها في العادة فهو حيض، وإن لم يوافق عادة، فقال بعض أهل العلم: إنه دم فساد، ويجب عليها أن تغتسل وتصلي ولو كان الدم يجري. وقال آخرون: لا ما دام الدم باقي على ما هو عليه قبل الأربعين، فلتستمر إلى الستين، وهذا مذهب الشافعي، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، بل أظنه قال: أنه قد يكون سبعين يوماً، وعلى كل حال متى كان الدم بحاله، قبل بحاله أي على ما هو عليه قبل اربعين فإنها تبقى إلى الستين، فإن طهرت قبل ذلك اغتسلت وصلت. نعم.
💫 فضيلة الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله.
🔵 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [342]
فتاوى المرأة
الطهارة > الحيض والنفاس
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_342_21.mp3
#سلسلة #مفسدات #الصوم ( ٦ )
صيام من نزل منها دم خفيف بسبب استخدامها حبوب منع الحمل
السؤال:
أنا أم لطفل يبلغ من العمر أربعة شهور، وأستعمل حبوب منع الحمل، ولكني أحياناً يعرض لي نزول دم خفيف أحمر اللون بعد غسل الجماع، وقد حدث ذلك لي في شهر رمضان، حيث رأيت الدم بعد تناول وجبة السحور وقبل صلاة الفجر، فانتظرت قبل طلوع الشمس بربع ساعة تقريباً، فاغتسلت مرة أخرى وصليت الفجر ثم نمت، ثم عاودني ذلك في النهار فأكملت صيامي، وبدأت أتوضأ لكل صلاة، واستمر ذلك لمدة يوم ونصف حتى طهرت تماماً، فاغتسلت للمرة الثالثة وأريد أن أستفسر: هل صلاتي صحيحة؟ وهل صيامي صحيح؟ مع العلم أني أعدتُ صيام هذين اليومين بعد نهاية شهر رمضان المبارك، كما أريد أن أسأل إذا حدث لي ذلك في أي يوم، فماذا أفعل؟
وجزاكم الله خيراً.
الجواب:
قبل الإجابة على سؤالها أقول: إن استعمال هذه الحبوب ضار على المرأة، على رحمها وعلى عادتها، وعلى دمها، بل وعلى جنينها في المستقبل، قد يحصل من هذه الحبوب تشويه للأجنة، فيخرج الجنين مشوهاً، ولهذا كثر الآن هذا التشويه، ما أكثر ما نسأل عن جنين في بطن أمه ليس على رأسه عظام، ونسأل عن جنين مشوه، كل هذا من أجل هذه الحبوب التي ضرت المسلمين من جهة، ومنعت كثرة الإنجاب من جهة أخرى، أما بالنسبة للجواب فلتسأل السائلة الأطباء: هل يعتبر هذا الدم حيضاً أم هو دم عِرق؟ إن كان دم عرق فإنه لا يمنعها من الصيام وصيامها صحيح، ولا يمنعها من الصلاة، فيجب عليها أن تصلي، وأما إذا كان من الحيض -تحرك بسبب هذه الحبوب- فإن صيامها لا يصح ولا تلزمها الصلاة.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [1]
فتاوى المرأة
الصيام > مفسدات الصوم
الطهارة > الحيض والنفاس
💫 فضيلة الشيـــــخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_001_22.mp3
محاضرة بعنوان وانتصف شهر رمضان يامن تريد مغفرة الرحمن لفضيلة الشيخ أبي زياد محمد بن علي جابر اليافعي حفظه الله ورعاه
المصدر: القناة الرسمية لفضيلة الشيخ محمد بن علي جابر اليافعي عامله الله في الدارين بلطفه الخفي
/channel/aboz2
قال رسول الله صل الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها : يا فاطمه خير للمرأة ألا يراها الرجال
📌 الشيـــــخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
📬 لاتنسى الإشتراك بالقناة يوتيوب ليصلك كل جديد
https://youtube.com/shorts/Rdw5EGUe_qI?si=cXYSTj-jO-cM8rRR