474
قناة دينيةثقافية مميزة بطابع سلس للمتلقي ولكل فئات وطبقات المجتمع تعمل على نشر و ايصال المعلومة المنتقاة لرفع الوازع الديني والثقافي وبكل شفافية.
يَنقُصُ.
أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجبُر مُصِيبَتنَا بِشَهرِنَا وَبَارِك فِي يَومِ عِيدِنَا وَفِطرِنَا وَاجعَلهُ مِن خَيرِ يَوم مَرَّ عَلَينَا أَجلَبِهِ لِعَفو، وَأَمحَاهُ لِذَنبِ، وَاغفِر لَنا ما خَفِيَ مِن ذُنُوبِنَا وَمَا عَلَنَ.
أللَّهُمَّ اسلَخنَا بِانسِلاَخِ هَذَا الشَّهرِ مِن خَطَايَانَا وَأَخرِجنَا بُخُرُوجِهِ مِن سَيِّئاتِنَا وَاجعَلنَا مِن أَسعَدِ أَهلِهِ بِهِ وَأَجزَلِهِم قِسَمَاً فِيـهِ وَأَوفَـرِهِم حَظّاً مِنـهُ.
أللّهُمَّ وَمَن رَعَى حَقّ هَذَا الشَّهرِ حَقَّ رِعَايَتِهِ وَحَفِظَ حُرمَتَهُ حَقَّ حِفظِهَا وَقَامَ بِحُدُودِهِ حَقَّ قِيَامِهَا، وَأتَّقَى ذُنُوبَهُ حَقَّ تُقَاتِهَا أَو تَقَرَّبَ إلَيكَ بِقُربَة أَوجَبَت رِضَاكَ لَهُ وَعَطَفَت رَحمَتَكَ عَلَيهِ، فَهَب لَنَا مِثلَهُ مِن وُجدِكَ وَأَعطِنَا أَضعَافَهُ مِن فَضلِكَ فَإنَّ فَضلَكَ، لا يَغِيضُ وَإنَّ خَـزَائِنَكَ لا تَنقُصُ، بَـل تَفِيضُ وَإنَّ مَعَـادِنَ إحسَانِكَ لا تَفنَى، وَإنَّ عَطَاءَكَ لَلعَطَآءُ المُهَنَّا، أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاكتُب لَنَا مِثلَ أجُورِ مَن صَامَهُ أَو تَعَبَّدَ لَكَ فِيهِ إلَى يَومِ القِيَامَةِ.
أللَّهُمَّ إنَّا نَتُوبُ إلَيكَ فِي يَومِ فِطرِنَا الّذِي جَعَلتَهُ لِلمُؤمِنِينَ عِيداً وَسُـرُوراً. وَلاِهلِ مِلَّتِكَ مَجمَعاً وَمُحتشداً مِن كُلِّ ذَنب أَذنَبنَاهُ، أَو سُوء أَسلَفنَاهُ، أَو خَاطِرِ شَرٍّ أَضمَرنَاهُ، تَوبَةَ مَن لاَ يَنطَوِي عَلَى رُجُوع إلَى ذَنب وَلا يَعُودُ بَعدَهَا فِي خَطِيئَة، تَوبَةً نَصوحاً خَلَصَت مِنَ الشَّكِّ وَالارتِيَابِ، فَتَقَبَّلهَا مِنَّا وَارضَ عَنَّا وَثَبِّتنَا عَلَيهَا.
أللَّهُمَّ ارزُقنَا خَوفَ عِقَابِ الوَعِيدِ، وَشَوقَ ثَوَابِ المَوعُودِ حَتّى نَجِدَ لَذَّةَ مَا نَدعُوكَ بِهِ، وكَأبَةَ مَا نَستَجِيرُكَ مِنهُ، وَاجعَلنَا عِندَكَ مِنَ التَّوَّابِينَ الَّذِينَ أَوجَبتَ لَهُم مَحَبَّتَكَ، وَقَبِلتَ مِنهُم مُرَاجَعَةَ طَاعَتِكَ، يَا أَعدَلَ العَادِلِينَ.
أللَّهُمَّ تَجَاوَز عَن آبآئِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَهلِ دِينِنَا جَمِيعاً مَن سَلَفَ مِنهُم وَمَن غَبَرَ إلَى يَومِ القِيَامَةِ.
أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد نَبِيِّنَا وَآلِهِ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى مَلائِكَتِكَ المُقَرَّبِينَ.
وَصَلِّ عَلَيهِ وَآلِهِ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى أَنبِيَائِكَ المُرسَلِينَ، وَصَلِّ عَلَيهِ وَآلِهِ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ، وَأَفضَلَ مِن ذَلِكَ يَا رَبَّ العَالَمِينَ، صَلاَةً تَبلُغُنَا بَرَكَتُهَا، وَيَنَالُنَا نَفعُهَا، وَيُستَجَابُ لَنَا دُعَاؤُنَا، إنَّكَ أكرَمُ مَن رُغِبَ إلَيهِ وَأكفَى مَن تُوُكِّلَ عَلَيهِ وَأَعطَى مَن سُئِلَ مِن فَضلِهِ، وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيء قَدِيرٌ.
الدعاء الخامس والاربعون من الصحيفة السجادية: وكانَ من دُعائِهِ (عليه السلام) في وداع شهر رمضان
اللَّهُمَّ يَا مَن لا يَرغَبُ فِي الجَزَاءِ، وَلاَ يَندَمُ عَلَى العَطَآءِ، وَيَا مَن لاَ يُكَافِئُ عَبدَهُ عَلَى السَّوآءِ، مِنَّتُكَ ابتِدَاءٌ، وَعَفوُكَ تَفَضُّلٌ، وَعُقُوبَتُكَ عَـدلٌ، وَقَضَاؤُكَ خِيَرَةٌ، إن أَعطَيتَ لَم تَشُب عَطَآءَكَ بِمَنٍّ، وَإن مَنَعتَ لَم يَكُن مَنعُكَ تَعَدِّيا تَشكُرُ مَن شَكَرَكَ وَأَنتَ أَلهَمتَهُ شُكرَكَ، وَتُكَافِئُ مَن حَمِدَكَ وَأَنتَ عَلَّمتَهُ حَمدَكَ، تَستُرُ عَلَى مَن لَو شِئتَ فَضَحتَـهُ وَتَجُودُ عَلَى مَن لَو شِئتَ مَنَعتَهُ، وَكِلاَهُمَا أَهلٌ مِنكَ لِلفَضِيحَةِ وَالمَنعِ، غَيرَ أَنَّكَ بَنَيتَ أَفعَالَكَ عَلَى التَّفَضُّلِ، وَأَجرَيتَ قُدرَتَكَ عَلَى التَّجَاوُزِ، وَتَلَقَّيتَ مَن عَصَاكَ بِالحِلمِ، وَأمهَلتَ مَن قَصَدَ لِنَفسِهِ بِالظُّلمِ، تَستَنظِرُهُم بِأناتِكَ إلى الانَابَةِ وَتَترُكُ مُعَاجَلَتَهُم إلَى التَّوبَةِ لِكَيلاَ يَهلِكَ عَلَيكَ هَالِكُهُم، وَلا يَشقَى بِنِعمَتِكَ شَقِيُّهُم إلاَّ عَن طُولِ الاِعذَارِ إلَيهِ، وَبَعدَ تَرَادُفِ الحُجَّةِ عَلَيهِ كَرَماً مِن عَفوِكَ يَا كَرِيمُ، وَعَائِدَةً مِن عَطفِكَ يَا حَلِيمُ.
أَنتَ الَّذِي فَتَحتَ لِعِبَادِكَ بَاباً إلَى عَفوِكَ وَسَمَّيتَهُ التَّوبَـةَ، وَجَعَلتَ عَلَى ذلِكَ البَابِ دَلِيلاً مِن وَحيِكَ لِئَلاَّ يَضِلُّوا عَنهُ فَقُلتَ تَبَارَكَ اسمُكَ: ﴿تُوبُوا إلَى الله تَوبَةً نَصُوحـاً عَسَى رَبُّكُم أَن يُكَفِّـرَ عَنكُم سَيِّئاتِكُم وَيُدخِلَكُم جَنَّات تَجرِي مِن تَحتِهَا الانهَارُ يَومَ لاَ يُخزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُم يَسعَى بَينَ أَيدِيهِم وَبِأَيمَانِهِم يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتمِم لَنا نُورَنَا وَاغفِر لَنَا إنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيء قَدِيرٌ﴾
فَمَا عُذرُ مَن أَغفَلَ دُخُولَ ذلِكَ المَنزِلِ بَعدَ فَتحِ البَابِ وَإقَامَةِ الدَّلِيلِ، وَأَنتَ الَّذِي زِدتَ فِي السَّومِ عَلَى نَفسِكَ لِعِبَادِكَ تُرِيدُ رِبحَهُم فِي مُتَاجَرَتِهِم لَكَ، وَفَوزَهُم بِالوِفَادَةِ عَلَيكَ وَالزِّيادَةِ مِنكَ فَقُلتَ تَبَارَكَ اسمُكَ وَتَعَالَيتَ: ﴿مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجزى إلاّ مِثلَهَا﴾ وَقُلتَ: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَموَالَهُم فِي سَبِيلِ الله كَمَثَلِ حَبَّة أَنبَتَت سَبعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَة مَائَةُ حَبَّة وَالله يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ﴾ وَقُلتَ: ﴿مَن ذَا الَّذِي يُقرِضُ الله قَرضاً حَسَنَاً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أضعَافاً كَثِيرَةً﴾ وَمَا أَنزَلتَ مِن نَظَائِرِهِنَّ فِي القُرآنِ مِن تَضَاعِيفِ الحَسَنَاتِ، وَأَنتَ الَّذِي دَلَلتَهُم بِقَولِكَ مِن غَيبِكَ وَتَرغِيبِكَ الَّذِي فِيهِ حَظُّهُم عَلَى مَا لَو سَتَرتَهُ عَنهُم لَم تُدرِكهُ أَبصَارُهُم وَلَم تَعِـهِ أَسمَاعُهُم وَلَم تَلحَقـهُ أَوهَامُهُم فَقُلتَ: ﴿اذكُرُونِي أَذكُركُم وَاشكُرُوا لِي وَلا تَكفُرُونِ﴾ وَقُلتَ: ﴿لَئِن شَكَـرتُم لازِيدَنَّكم وَلَئِن كَفَـرتُم إنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ﴾ وَقُلتَ: ﴿ادعُونِي أَستَجِب لَكُم إنَّ الَّذِينَ يَستَكبِرُونَ عَن عِبَادَتِي سَيَدخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ فَسَمَّيتَ دُعَاءَكَ عِبَادَةً، وَتَركَهُ استِكبَاراً، وَتَوَعَّدتَ عَلَى تَركِهِ دُخُولَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ، فَذَكَرُوكَ بِمَنِّكَ وَشَكَرُوكَ بِفَضلِكَ، وَدَعَوكَ بِأَمرِكَ، وَتَصَدَّقُوا لَكَ طَلَباً لِمَزِيدِكَ، وَفِيهَا كَانَت نَجَاتُهُم مِن غَضَبِكَ، وَفَوزُهُم بِرِضَاكَ، وَلَو دَلَّ مَخلُوقٌ مَخلُوقاً مِن نَفسِهِ عَلَى مِثلِ الَّذِي دَلَلتَ عَلَيهِ عِبَادَكَ مِنكَ كَانَ مَوصُوفَاً بالاحسَان وَمَنعُوتاً بِالامتِثَال ومحمُوداً بكلِّ لِسَان،
فَلَكَ الحَمدُ مَا وُجِدَ فِي حَمدِكَ مَذهَبٌ، وَمَا بَقِيَ لِلحَمدِ لَفظ تُحمَدُ بِهِ وَمَعنىً يَنصَرفُ إلَيهِ يَـا مَن تَحَمَّدَ إلَى عِبَـادِهِ بِالاِحسَـانِ وَالفَضل، وَغَمَرَهُم بِالمَنِّ وَالطَّولِ، مَا أَفشَى فِينَا نِعمَتَكَ وَأَسبَغَ عَلَينَا مِنَّتَكَ، وَأَخَصَّنَا بِبِرِّكَ! هَديَتَنَا لِدِينِكَ الَّـذِي اصطَفَيتَ، وَمِلَّتِـكَ الَّتِي ارتَضَيتَ، وَسَبِيلِكَ الَّذِي سَهَّلتَ، وَبَصَّرتَنَا الزُّلفَةَ لَدَيكَ وَالوُصُولَ إلَى كَـرَامَتِكَ.
أللَّهُمَّ وَأَنتَ جَعَلتَ مِن صَفَـايَـا تِلكَ الوَظَائِفِ وَخَصَائِصِ تِلكَ الفُرُوضِ شَهرَ رَمَضَانَ الَّذِي اختَصَصتَهُ مِن سَائِرِ الشُّهُورِ، وَتَخَيَّرتَهُ مِن جَمِيعِ الازمِنَةِ وَالدُّهُورِ، وَآثَرتَهُ عَلَى كُلِّ أَوقَاتِ السَّنَةِ بِمَا أَنزَلتَ فِيهِ مِنَ القُرآنِ وَالنُّورِ، وَضَاعَفتَ فِيهِ مِنَ الايمَانِ، وَفَرَضتَ فِيهِ مِنَ الصِّيَامِ، وَرَغَّبتَ فِيهِ مِنَ القِيَامِ، وَأَجلَلتَ
سؤال الحامل ويصير عدهه نزيف تفطر لو تضل صايمه علما الجنين مهدد بالاسقاط
Читать полностью…
دعاء اليوَم السابع والعشرين من رمضان
أللّهُـمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيـلَةِ القَـدرِ ، وَ صَيِّرْ
اُمُوري فيهِ مِـنَ الـعُسرِ إلـى اليُسرِ ، و اقـبَلْ
مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَ الوِزْرَ ، يارَؤُفاً
بِعِبادِهِ الصّالحينَ .
السلام عليكم
احنه نسكن في العماره وابنتي مزوجه في النجف هل يجوز لها انتعطي الكفاره لفقراء العماره ولكم جزيل الشكر
♦️ وعليكم السلام ♦️
الجواب 👇
تعطى للفقير في البلدة او معتمد السيد السيستاني حفظه الله
السلام عليكم
فلوس الفطرة يصير انطيها بهاي الايام ؟
♦️ وعليكم السلام ♦️
الجواب 👇
نعم يجوز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله اعمالكم
س/هل يجوز دفع زكاة الفطره لذي رحم في بلد آخر مع وجود المستحق من غيره في البلد؟
عليكم السلام
الجواب/ سماحة السيد (دام ظله) مع وجود المستحق فالأحوط لزوماً عدم جواز النقل الى غير بلد الأخراج ، لكن يمكن تصحيح ذلك بالرجوع في هذا الاحتياط الوجوبي الى الشيخ الفياض (دام ظله) فأنه يجيز النقل رغم وجود المستحق اذا كان النقل لغرض صحيح وأهم ككون المستحق ذو رحم مثلاً.
المستند:-
١/المنهاج ،ج١مسألة(١١٨٤) للسيد السيستاني (دام ظله).
٢/المنهاج،ج٢،مسألة(٦٨)للشيخ الفياض (دام ظله)
السلام عليكم
هل استخدام البخاخ لامراض الربو مفطر ام لا
وإذا وجب استخدامه فما حكمه جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام
♦️الجواب♦️👇
إذا كانت الماده التى يبثها البخاخ تدخل المجرى التنفسي لا إشكال في إستخدامه في نهار شهر رمضان وإذا كانت الماده تدخل المرئ فيبطل الصوم وكذا لايبطل الصوم إذا شك في ذلك
س/شخص لديه راتب تقاعدي وله عائلة يعولهابهذا الراتب ومرات يقترض وبهذا الشهر الشريف اقترض أيضا هل تجب عليه إخراج الفطرة عنه وعن عياله وهل يمكن اعطا ءه من زكاة الفطرة؟
الجواب/ إذا كان لا يملك قوت سنته قوتاً أو فعلاً فلا يجب عليه ذلك وإن كان يستحب له إخراجها.ويجوز له الأخذ.
المستند:- المنهاج،ج١,شروط وجوب تلفطرة ، مسألة(١١٧١), مصرف زكاة الفطرة.
س : ما هو الفرق بين السنة والعام ؟
ج : قيل : العامُ كالسَّنَةِ ، لكنْ كَثيراً ما تُسْتَعْمَل السَّنَة في الحَوْلِ الذي يكونُ فيه الجَدْبُ و الشِّدَّةُ ، و لهذا يُعَبَّرُ عن الجَدْبِ بالسَّنَة والسنين وأخذناهم بالسنين ِ، و العامِ فيمَا فيه الرَّخاء و الخِصْب ، قالَ اللَّهُ تعالَى :
عٰامٌ فِيهِ يُغٰاثُ النّٰاسُ وَ فِيهِ يَعْصِرُونَ
و قوْلُه تعالَى : فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلّٰا خَمْسِينَ عٰاماً .
وقيل : السَّنَةُ أَطْولُ مِن العامِ وهو دورةٌ مِن دوراتِ الشمْسِ ، والعامُ يُطلقُ على الشُّهورِ العَربيَّةِ بخِلافِ السَّنَة ِ.
🔶️🔸️ دعاء الْيَوْمَ السَّادِسَ وَ الْعِشْرِينَ 🔸️🔶️
{ اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِي فِيهِ مَشْكُوراً وَ ذَنْبِي فِيهِ مَغْفُوراً وَ عَمَلِي فِيهِ مَقْبُولًا وَ عَيْبِي فِيهِ مَسْتُوراً يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ }
🔷️🔹️ ثواب قراءته 🔹️🔷️
مَنْ دَعَا بِهِ نُودِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا تَخَفْ وَ لَا تَحْزَنْ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
📖 : البلد الأمين و الدرع الحصين المؤلف : الكفعمي العاملي، الشيخ ابراهيم الجزء : 1 صفحة : 219
#منشورات
✿❁ مجموعة طريق الهداية ❁✿
/channel/QURaishi234
الختمة القرآنية المرتلة
القارئ معتز آقائي
الجزء السادس والعشرون
هنا تجد بعض مقاطع فيديو قصيرة .. تتكلم عن الطهارة بقسميها المائية والترابية ..
وبعض المقاطع المختصة بالتلاوة والصلاة .. واعمال العمرة ..
الرجاء مشاهدتها والاستماع لها بشكل جيد.
س : ما صحة هذه الرواية (( واعلم أن جميع أسرار الله - تعالى - في الكتب السماوية ، وجميع ما في الكتب السماوية في القرآن ، وجميع ما في القرآن في الفاتحة ، وجميع ما في الفاتحة في البسملة ، وجميع ما في البسملة في باء البسملة ، وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي هي تحت الباء .
قال الإمام علي (ض) : أنا النقطة التي هي تحت الباء )) .
ينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي - ج ٣ - ص ٢١٢ .
ج : الرواية ضعيفة سنداً .
والكتاب المنقول فيه الكلام المتقدم هو لعالم سني ولم أجد الرواية منقولة في كتاب شيعي قديم كالكافي .
الختمة القرآنية المرتلة
القارئ معتز آقائي
الجزء الخامس والعشرون
فِيهِ مِن لَيلَةِ القَدرِ الَّتِي هِيَ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهر،
ثُمَّ آثَرتَنَا بِهِ عَلَى سَائِرِ الاُمَمِ وَاصطَفَيتَنَا بِفَضلِهِ دُونَ أَهلِ المِلَلِ، فَصُمنَا بِأَمرِكَ نَهَارَهُ، وَقُمنَا بِعَونِكَ لَيلَهُ مُتَعَرِّضِينَ بِصِيَامِهِ وَقِيَامِهِ لِمَا عَرَّضتَنَا لَهُ مِن رَحمَتِـكَ، وَتَسَبَّبنَا إلَيـهِ مِن مَثُوبَتِكَ، وَأَنتَ المَليءُ بِمَا رُغِبَ فِيهِ إلَيكَ، الجَوَادُ بِمـا سُئِلتَ مِن فَضلِكَ، القَـرِيبُ إلَى مَن حَـاوَلَ قُربَكَ،
وَقَد أَقَامَ فِينَا هَذَا الشَّهرُ مَقَامَ حَمد وَصَحِبَنَا صُحبَةَ مَبرُور، وَأَربَحَنَا أَفضَلَ أَربَاحِ العَالَمِينَ، ثُمَّ قَد فَارَقَنَا عِندَ تَمَامِ وَقتِهِ وَانقِطَاعِ مُدَّتِهِ وَوَفَاءِ عَدَدِهِ، فَنَحنُ مُوَدِّعُوهُ وِدَاعَ مَن عَزَّ فِرَاقُهُ عَلَينَا وَغَمَّنَا وَأَوحَشَنَا انصِرَافُهُ عَنَّا وَلَزِمَنَا لَهُ الذِّمَامُ المَحفُوظُ، وَالحُرمَةُ المَرعِيَّةُ، وَالحَقُّ المَقضِيُّ، فَنَحنُ قَائِلُونَ: السَّلاَمُ عَلَيكَ يَا شَهرَ اللهِ الاكبَرَ، وَيَا عِيدَ أَولِيَائِهِ.
السَّلاَمُ عَلَيكَ يَـا أكرَمَ مَصحُـوب مِنَ الاوقَاتِ، وَيَا خَيرَ شَهر فِي الايَّامِ وَالسَّاعَاتِ.
السَّلاَمُ عَلَيكَ مِن شَهر قَرُبَت فِيهِ الامالُ وَنُشِرَت فِيهِ الاَعمَالُ.
السَّلاَمُ عَلَيكَ مِن قَرِين جَلَّ قَدرُهُ مَوجُوداً، وَأَفجَعَ فَقدُهُ مَفقُوداً، وَمَرجُوٍّ آلَمَ فِرَاقُهُ.
السَّلاَمُ عَلَيكَ مِن أَلِيف آنَسَ مُقبِلاً فَسَرَّ، وَأَوحَشَ مُنقَضِياً فَمَضَّ. السَّلاَمُ عَلَيكَ مِن مُجَاوِر رَقَّت فِيهِ القُلُوبُ، وَقَلَّت فِيهِ الذُّنُوبُ.
السَّلاَمُ عَلَيكَ مِن نَاصِر أَعَانَ عَلَى الشَّيطَانِ وَصَاحِب سَهَّلَ سُبُلَ الاحسَانِ.
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ مَا أكثَرَ عُتَقَاءَ اللهِ فِيكَ وَمَا أَسعَدَ مَن رَعَى حُرمَتَكَ بكَ!.
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ مَا كَانَ أَمحَاكَ لِلذُّنُوبِ، وَأَستَرَكَ لِاَنوَاعِ العُيُوبِ!
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ مَا كَانَ أَطوَلَكَ عَلَى المُجرِمِينَ، وَأَهيَبَكَ فِي صُدُورِ المُؤمِنِينَ!
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ مِن شَهر لا تُنَافِسُهُ الايَّامُ.
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ مِن شَهر هُوَ مِن كُلِّ أَمر سَلاَمٌ.
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ غَيرَ كَرِيهِ المُصَاحَبَةِ وَلاَ ذَمِيمِ المُلاَبَسَةِ.
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ كَمَا وَفَدتَ عَلَينَا بِالبَرَكَاتِ، وَغَسَلتَ عَنَّا دَنَسَ الخَطِيئاتِ.
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ غَيرَ مُوَدَّع بَرَماً وَلاَ مَترُوك صِيَامُهُ سَأَماً.
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ مِن مَطلُوبِ قَبلَ وَقتِهِ وَمَحزُون عَلَيهِ قَبلَ فَوتِهِ.
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ كَم مِن سُوء صُرِفَ بِكَ عَنَّا وَكَم مِن خَير اُفِيضَ بِكَ عَلَينَا.
أَلسَّلاَمُ عَلَيـكَ وَعَلَى لَيلَةِ القَدرِ الَّتِي هِيَ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهر.
أَلسَّلاَمُ عَلَيكَ ما كَانَ أَحرَصَنَا بِالامسِ عَلَيكَ وَأَشَدَّ شَوقَنَا غَدَاً إلَيكَ.
أَلسَلاَمُ عَلَيكَ وَعَلَى فَضلِكَ الَّذِي حُرِمنَاهُ، وَعَلَى مَاض مِن بَرَكَاتِكَ سُلِبنَاهُ.
أَللَّهُمَّ إنَّا أَهلُ هَذَا الشَّهرِ الِّذِي شَرَّفتَنَا بِهِ وَوَفّقتَنَا بِمَنِّكَ لَهُ حِينَ جَهِلَ الاَشقِيَاءُ وَقتَهُ وَحُرِمُوا لِشَقَائِهِم فَضلَهُ، أَنتَ وَلِيُّ مَا اثَرتَنَا بِهِ مِن مَعرِفَتِهِ، وَهَدَيتَنَا مِن سُنَّتِهِ، وَقَد تَوَلَّينَا بِتَوفِيقِكَ صِيَامَهُ وَقِيَامَهُ عَلى تَقصِير، وَأَدَّينَا فِيهِ قَلِيلاً مِن كَثِيـر.
اللَّهُمَّ فَلَكَ الحمدُ إقـرَاراً بِـالاسَاءَةَ وَاعتِرَافاً بِالاضَاعَةِ، وَلَك مِن قُلُوبِنَا عَقدُ النَّدَمِ، وَمِن أَلسِنَتِنَا صِدقُ الاعتِذَارِ، فَأَجِرنَا عَلَى مَا أَصَابَنَا فِيهِ مِنَ التَّفرِيطِ أَجرَاً نَستَدركُ بِهِ الفَضلَ المَرغُوبَ فِيهِ، وَنَعتَاضُ بِهِ مِن أَنوَاعِ الذُّخرِ المَحرُوصِ عَلَيهِ، وَأَوجِب لَنَا عُذرَكَ عَلَى مَا قَصَّرنَا فِيهِ مِن حَقِّكَ، وَابلُغ بِأَعمَارِنَا مَا بَينَ أَيدينَا مِن شَهرِ رَمَضَانَ المُقبِلِ، فَإذَا بَلَّغتَنَاهُ فَأَعِنَّا عَلَى تَنَاوُلِ مَا أَنتَ أَهلُهُ مِنَ العِبَادَةِ وَأَدِّنَا إلَى القِيَامِ بِمَا يَستَحِقُّهُ مِنَ الطَّاعَةِ وَأجرِ لنا مِن صَالِحِ العَمَلِ مَا يَكون دَرَكاً لِحَقِّكَ فِي الشَّهرَينِ مِن شُهُورِ الدَّهرِ.
أللَّهُمَّ وَمَا أَلمَمنَا بِهِ فِي شَهرِنَا هَذَا مِن لَمَم أَو إثم، أَو وَاقَعنَا فِيهِ مِن ذَنبِ وَاكتَسَبنَا فِيهِ مِن خَطِيئَة عَلَى تَعَمُّد مِنَّا أَوِ انتَهَكنَا بِهِ حُرمَةً مِن غَيرِنَا فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاستُرنَا بِسِترِكَ، وَاعفُ عَنَّا بِعَفوِكَ، وَلاَ تَنصِبنَا فِيهِ لاِعيُنِ الشَّامِتِينَ، وَلاَ تَبسُط عَلَينَا فِيهِ أَلسُنَ الطَّاغِينَ، وَاستَعمِلنَا بِمَا يَكُونُ حِطَّةً وَكَفَّارَةً لِمَا أَنكَرتَ مِنَّا فِيهِ بِرَأفَتِكَ الَّتِي لاَ تَنفَدُ، وَفَضلِكَ الَّذِي لا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحامل المقرب (في شهري الثامن او التاسع) إذا خافت الضرر على نفسها، أوعلى جنينها جاز لها الافطار ـ بل قد يجب كما إذا كان الصوم مستلزماً للاضرار المحرم باحدهما
# معارف فقهية
## بيان الأخطاء وتصحيحها في قراءة الفاتحة
خادمكم : محمد القريشي
/channel/QURaishi234
✍ أخر جمعة من شهر رمضان
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلَّى الله عليه و آله ) فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا بَصُرَ بِي قَالَ لِي:
"يَا جَابِرُ، هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَدِّعْهُ وَ قُلِ:
" اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ، فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً ".
فَإِنَّهُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ظَفِرَ بِإِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ، إِمَّا بِبُلُوغِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ إِمَّا بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَ رَحْمَتِهِ".
📚 فضائل الأشهر الثلاثة الشيخ الصدوق.
السلام عليكم
: احدى النساء تسئل(يصير. اخلي القران على راسي. وأقره الدعاء رفع المصاحف
وأني بالحيض
س2: شخص معاق وعند التثبيت بالوضوء يمسح القدم ايده مرات ماتصير جد الاصبع الكبير للرجل يرجع يكرر المسح باللحضه نفسها ماحكم ذالك
♦️ وعليكم السلام ♦️
الجواب 👇
لايجوز للحائظ مس كتابة القران ويجوز وضعه على الراس من دون مس كتابته
وفي المسح لابد من المسح برطوبة اليد فقط لا رطوبة خارجية
السلام عليكم
نافلة الليل الـ ثمان ركعات اكو بيناتهن تكبير ثلاث مرات لو بدون؟وكذلك صلاة ليلة القدر وره ما اخلص كل ركعتين يحتاج اكبر او لا
وعادي اقطع بيهن بصلاة الليل يعني احجي او اقطعهه شوية وارجع اكمل
♦️ وعليكم السلام ♦️
الجواب 👇
كصلاة الصبح كل ركعتين بتشهد وتسليم وتكبيرة احرام و...
👋🏼سلِّموا عليهِ قبلَ رحيلِهِ😓
كما سلَّمَ إمامنا زين العابدين(ع)
في وداعِ شهرِ رمضان
👋🏼..السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا شَهْرَ اللهِ الأكْبَرَ ، وَيَا عِيْدَ أَوْلِيَائِهِ
👋🏼..السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَـا أكْرَمَ مَصْحُـوبٍ مِنَ الأوْقَات ِ، وَيَا خَيْرَ شَهْرٍ فِي الأيَّامِ وَالسَّاعَاتِ
👋🏼..السَّلاَمُ عَلَيْكَ مِنْ شَهْرٍ قَرُبَتْ فِيهِ الآمالُ ، وَنُشِرَتْ فِيهِ الأعمَالُ
👋🏼..السَّلاَمُ عَلَيْكَ مِنْ قَرِينٍ جَلَّ قَدرُهُ مَوْجُوداً ، وَأَفْجَعَ فَقْدُهُ مَفْقُوداً ، وَمَرْجُوٍّ آلَمَ فِرَاقُهُ
👋🏼..السَّلاَمُ عَلَيْكَ مِنْ نَاصِرٍ أَعَانَ عَلَىٰ الشَّيْطَانِ ، وَصَاحِبٍ سَهَّلَ سُبُلَ الإحسَانِ
👋🏼..السَّلاَمُ عَلَيْكَ مَا أكْثَرَ عُتَقَاءَ اللهِ فِيكَ ، وَمَا أَسْعَدَ مَنْ رَعَىٰ حُرمَتَكَ بكَ
👋🏼..السَّلاَمُ عَلَيْكَ مَا كَانَ أَمْحَاكَ لِلذُّنُوبِ ، وَأَسْتَرَكَ لِأَنْوَاعِ الْعُيُوب ِ
👋🏼..السَّلاَمُ عَلَيْكَ كَمَا وَفَدْتَ عَلَيْنَا بِالْبَرَكَات ِ، وَغَسَلْتَ عَنَّا دَنَسَ الْخَطِيئاتِ
👋🏼..السَّلاَمُ عَلَيْـكَ وَعَلَىٰ لَيْلَةِ الْقَدْرِ الَّتِي هِيَ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر
👋🏼..اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ ما كَانَ أَحرَصَنَا بِالأمْسِ عَلَيْكَ ، وَأَشَدَّ شَوْقَنَا غَدَاً إلَيْكَ
👋🏼..السَلاَمُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ فَضْلِكَ الَّذِي حُرِمْنَاهُ ، وَعَلَىٰ مَاضٍ مِنْ بَرَكَاتِكَ سُلِبْنَاهُ
📚الصحيفة السجادية للإمام زين العابدين (عليه السلام) دعاء/ 45
اللهم صلِّ علىٰ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ🌾🍃
🕊🌸🕊🌸🕊🌸🕊
*✍🏻 جملة اعجبتني 👌🏻:*
*✋🏻 لو عشت حياتك كأنك في شهر رمضان*
*🌸 ستجد الآخرة عيد*
*✍🏻 تستحق التأمل🤔 .*
*لماذا نفوسنا ارتاحت في شهر رمضان ❕*
*👌🏻 لأننا انشغلنا بالغاية التي*
*من أجلها خلقنا 😔*
*✍🏻 راقت لي 🌸~*
🌸🕊🌸🕊🌸🕊🌸
😔😔😔😔😔😔😔
*مع آخر ايام لوداعِ شهرٍ بات يحمل أمتعته لساعة الفراق قرّب* *رحيلك يا شهر الخير اللهم أعده علينا أعواماً عديدة وأزمـنة مـديدة ♡*
*سننتظرك يآ خير آلشھور فإن* *جئت ولم تجدنا ووجدت* *آخرين فقـط ذكرهم بنا ليشملونا في دعوآتھم*
*ﺎللہم ﻟﺂ تذهبّ بشهر رمضانْ منا ﺎﻟﺂ وقدّ شَفيت مَريضنا ورزقتّ فَقيرنا وغفَرتّ ذنُوبنا وأعطيت* *محرومنا وأعتقَت رقَابنا منّ نَار جہنم وغفرت لموتى المسلمين*
*ربنا فـلآ تجعله آخر عھدنـا و لآ تخرجنا منه إلا*
*[ مقبولين ، مرحومين ، معتوقين ]*
س/ هل يجوز أكل ماله رائحة طيبة من الفواكه في الاعتكاف؟
الجواب/يجوز مع عدم التلذذ بشم رائحته.
المستند:- المنهاج،ج١, مسألة (١٠٧٨) الأمر الثالث.
س : ما هو الدليل على أن الضمير في كلمة أنزلناه في آية القدر ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) يرجع للقرآن الكريم ؟
ج : ١ . تفسير علي بن إبراهيم : " إنا أنزلناه في ليلة القدر " فهو القرآن انزل إلى البيت المعمور جملة واحدة ، وعلى رسول الله صلى الله عليه وآله في طول عشرين سنة "
بحار الأنوار ج ٩٤ - ص ١٤ .
٢ . عن حمران أنه سأل أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل " إنا أنزلناه في ليلة مباركة " قال : نعم ، هي ليلة القدر وهي في كل سنة في شهر رمضان في العشر الأواخر ، فلم ينزل القرآن إلا في ليلة القدر قال الله عز وجل : " فيها يفرق كل أمر حكيم " قال : يقدر في ليلة القدر كل شيء يكون في تلك السنة إلى مثلها من قابل من خير أو شر أو طاعة أو معصية ، أو مولود أو أجل أو رزق ، فما قدر في تلك الليلة وقضي فهو من المحتوم ولله فيه المشية .
بحار الأنوار - ج ٩٤ - ص ١٩ .
٣ . قال السيد الطباطبائي قدس سره : (( قوله تعالى : " إنا أنزلناه في ليلة القدر " ضمير " أنزلناه " للقرآن وظاهره جملة الكتاب العزيز لا بعض آياته ويؤيده التعبير بالانزال الظاهر في اعتبار الدفعة دون التنزيل الظاهر في التدريج .
وفي معنى الآية قوله تعالى : " والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة " الدخان : ٣ وظاهره الأقسام بجملة الكتاب المبين ثم الاخبار عن إنزال ما أقسم به جملة .
فمدلول الآيات أن للقرآن نزولا جمليا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير نزوله التدريجي الذي تم في مدة ثلاث وعشرين سنة كما يشير إليه قوله : " وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا " أسرى : ١٠٦ ، وقوله : " وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا " الفرقان : ٣٢ )) .
الميزان ج ٢٠ ص ٣٣٠ .
💠 شرح دعاء اليوم 26 من شهر رمضان 💠
📋 "اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِي فِيْهِ مَشْكُوراً، وَذَنْبِي فِيْهِ مَغْفُوراً، وَعَمَلِي فِيْهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبِي فِيْهِ مَسْتُوراً، يا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ ".
إلهي، وقفتُ ببابك في هذا الشهر مع الواقفين، ولسوء حظي انشغلتُ عنكَ ولم أنشغل بالطلب منك والتقرّب إليك
وها هي قوافل السائرين تستعدُّ لمغادرة باب ضيافتك محمّلةً بأنواع العطايا والهدايا، وها أنا ذا كاليتيم المُنقطع فارحمني.
طالما فرّطتُ وأسرفتُ، وهذا قليلُ سعيي أريدُ به كثيرَ العطاء، فاجعلْ اللهم قليلَ سعيي مشكوراً، أسعدني برضاك والاستجابة، "يا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ".
📗 من كتاب "مناهل الرجاء" أعمال شهر رمضان للشيخ حسين كوراني (رض) صفحة 447 و448
قال الله تعالى : وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (٣٧) كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (٣٨) الإسراء
المرح شدة الفرح بالباطل - كما قيل - ولعل التقييد بالباطل للدلالة على خروجه عن حد الاعتدال فإن الفرح الحق هو ما يكون ابتهاجا بنعمة من نعم الله شكرا له وهو لا يتعدى حد الاعتدال ، وأما إذا فرح واشتد منه ذلك حتى خف عقله وظهر آثاره في أفعاله وأقواله وقيامه وقعوده وخاصة في مشيه فهو من الباطل .
وقوله : ﴿ولا تمش في الأرض مرحا﴾ نهي عن استعظام الإنسان نفسه بأكثر مما هو عليه لمثل البطر والأشر والكبر والخيلاء ، وإنما ذكر المشي في الأرض مرحا لظهور ذلك فيه .
وقوله : ﴿إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا﴾ كناية عن أن فعالك هذا وأنت تريد به إظهار القدرة والقوة والعظمة إنما هو وهم تتوهمه فإن هناك ما هو أقوى منك لا يخترق بقدميك وهي الأرض وما هو أطول منك وهي الجبال فاعترف بذلك أنك وضيع مهين فلا شيء مما يبتغيه الإنسان ويتنافس فيه في هذه النشأة من ملك وعزة وسلطنة وقدرة وسؤدد ومال وغيرها إلا أمور وهمية لا حقيقة لها وراء الإدراك الإنساني سخر الله النفوس للتصديق بها والاعتماد في العمل عليها لتعمير النشأة وتمام الكلمة ، ولولا هذه الأوهام لم يعش الإنسان في الدنيا ولا تمت كلمته تعالى :
﴿ ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين ﴾ البقرة : ٣٦
قوله تعالى : ﴿ كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها ﴾ الإشارة بذلك إلى ما تقدم من الواجبات والمحرمات في الايات السابقة - كما قيل - والضمير في ﴿سيئه﴾ يرجع إلى ذلك ، والمعنى كل ما تقدم كان سيئه - وهو ما نهي عنه وكان معصية من بين المذكورات - عند ربك مكروها لا يريده الله تعالى .
🌾التقويم_اليومي🌾
⭐ الخميس
💠 ٢٧ / اذار / ٢٠٢٥ م
💠 ٢٦ / شهر رمضان/ ١٤٤٦ هــ
ورد في هذا اليوم الهجري
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
✅الصدقة فيه نافعة
✅ لابأس بالسفر مع الصدقة لاختلاف القول
❎ لا يصلح للزواج
✅ من ولد فيه طال عمره .
❎ من مرض فيه أجهد وتعب .
✅ وفقا للروايات، إصلاح الشعر(الرأس والوجه)في هذا اليوم من الشهر القمري جيد ويخلصك من البلاء .
✅ يوم صالح للحجامة وفيه الشفاء. قبل الزوال
🧿 الرؤية فيه تكون عكس ما يراه
ورد في يوم. الخميس :
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ .
✅ يوم الخميس يوم مناسب جداً لتقليم الأظافر ، يجلب صحة الجسم و شفاء للآلام..
✅ يصلح فيه شراء أو خياطة أو أقتناء الثياب والملابس بل وردت أن فيها منفعة .
🕛وقت الاستخارة: جيدة عند طلوع الشمس وعند العشاء و رديئة ،عند العصر والمغرب
۞ تسبيح اليوم:
{ لا اله الا الله الملك الحق المبين ، يا ذا الجلال والاكرام} العدد ( ١٠٠ ) مرة.
۞مناجاة اليوم: الزاهدين + المعتصمين
۞ زيارة اليوم : زيارة الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام .
۞ صلاة اليوم: روي عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) انه قال : من صلى يوم، لالخميس اربع ركعات ، يقرأ في الاولى منهن الحمد مرة و احدى عشر مرة قل هو الله احد ، و في الثانية الحمد مرة واحدى و عشرين مرة قل هو الله احد ، و في الثالثة الحمد مرة و واحدى و ثلاثين مرة قل هو الله احد ، و في الرابعة الحمد مرة و احدى و اربعين مرة قل هو الله احد ، كل ركعتين بتسليم ، فاذا سلم في الرابعة قرأ قل هو الله احد احدى و خمسين مرة ، و قال اللهم صل على محمد و آل محمد احدى و خمسين مرة ثم يسجد و يقول في سجوده ( يا الله ) مائة مرة ، و تدعو بما شئت .
📿 ذكر اليوم .
{ يا رزاق } ٣٠٨ مرة
#المصادر
١_ خزانة الأسرار في الختوم والاذكار
٢_ أحسن التقويم
٣_ مكارم_الأخلاق
٤_ الدروع الواقية
نسألكم 🤲🏻 الدعاء
# مجموعة طريق الهداية
/channel/QURaishi234
س : ما صحة هذه الرواية عن أبي الفرج الجوزي قال : قرأت بخط أبي الوفاء بن عقيل قال : لما جيء بابن ملجم إلى الحسن عليه السلام قال له : إني أريد أن أسارك بكلمة ، فأبى الحسن عليه السلام وقال : إنه يريد أن يعض اذني ، فقال ابن ملجم : والله لو أمكنني منها لاخذتها من صماخه .
بحار الأنوار ج ٤٢ - ص ٣٠٧ .
ج : الرواية ضعيفة سنداً .
قال الله تعالى : وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (٣٧) كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (٣٨) الإسراء
المرح شدة الفرح بالباطل - كما قيل - ولعل التقييد بالباطل للدلالة على خروجه عن حد الاعتدال فإن الفرح الحق هو ما يكون ابتهاجا بنعمة من نعم الله شكرا له وهو لا يتعدى حد الاعتدال ، وأما إذا فرح واشتد منه ذلك حتى خف عقله وظهر آثاره في أفعاله وأقواله وقيامه وقعوده وخاصة في مشيه فهو من الباطل .
وقوله : ﴿ولا تمش في الأرض مرحا﴾ نهي عن استعظام الإنسان نفسه بأكثر مما هو عليه لمثل البطر والأشر والكبر والخيلاء ، وإنما ذكر المشي في الأرض مرحا لظهور ذلك فيه .
وقوله : ﴿إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا﴾ كناية عن أن فعالك هذا وأنت تريد به إظهار القدرة والقوة والعظمة إنما هو وهم تتوهمه فإن هناك ما هو أقوى منك لا يخترق بقدميك وهي الأرض وما هو أطول منك وهي الجبال فاعترف بذلك أنك وضيع مهين فلا شيء مما يبتغيه الإنسان ويتنافس فيه في هذه النشأة من ملك وعزة وسلطنة وقدرة وسؤدد ومال وغيرها إلا أمور وهمية لا حقيقة لها وراء الإدراك الإنساني سخر الله النفوس للتصديق بها والاعتماد في العمل عليها لتعمير النشأة وتمام الكلمة ، ولولا هذه الأوهام لم يعش الإنسان في الدنيا ولا تمت كلمته تعالى :
﴿ ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين ﴾ البقرة : ٣٦
قوله تعالى : ﴿ كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها ﴾ الإشارة بذلك إلى ما تقدم من الواجبات والمحرمات في الايات السابقة - كما قيل - والضمير في ﴿سيئه﴾ يرجع إلى ذلك ، والمعنى كل ما تقدم كان سيئه - وهو ما نهي عنه وكان معصية من بين المذكورات - عند ربك مكروها لا يريده الله تعالى .
🟢 التقويم الإسلامي
🔰 ليوم الأربعاء:
◀️ ٢٦ / آذار / ٢٠٢٥ م
◀️ ٢٥ / رمضان / ١٤٤٦ هــ
۞ تسبيح اليوم:
التسبيح المناسب ليوم الأربعاء { يا متعال } العدد ( ٥٤١ ) مرة و { يا حي يا قيوم } العدد ( ١٠٠ ) مرة.
۞ حكمة اليوم :
قال علي بن ابي طالب عليه السلام : مَا اخْتَلَفَتْ دَعْوَتَانِ إِلاَّ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا ضَلاَلَةً.
🔰 السفر فيه مع الصدقة وآية الكرسي .. تدفع نحوسة هذا اليوم بهذا الدعاء المروي في الكافي للشيخ الكليني
لدفع المكروه والنحس في يومك وأنت ذاهب في حاجة أو غير ذلك ولجعل يومك مريحاً ماذا تقول :
عن حماد بن عثمان قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : من قال : مَا شَاءَ اللهُ كَانَ ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. مائة مرة حين يصلي الفجر لم ير يومه ذلك شيئاً يكرهه.
🔰 المقاربة الزوجية في هذه الليلة(ليلة الخميس)جيدة والمولود الحاصل عالم من العلماء.
🔰 وفقاً للروايات إقتناء الملابس ( خياطه أو شراء الثوب ) هذا اليوم يصلح.
🔰 وفقا للروايات، إصلاح الشعر (الرأس والوجه) في هذا اليوم من الشهر القمري يصلح .
❌️ وفقاً للروايات لا يصلح الإطلاء والتنور بالنورة يومي الأربعاء والجمعة من كل اسبوع
❌️ تقليم الأظافر يوم الاربعاء ورد : (من قلم أظافره يوم الأربعاء يصير سيء الخلق) .
📚مصادرنا : #الدروع_الواقية / #مكارم_الأخلاق / #أحسن_التقويم / #بحار_الأنوار / #ضياء_الصالحين
✿❁ مجموعة طريق الهداية ❁✿
╭┅───========───┅╮
/channel/QURaishi234
╰┅───========───┅╯