2704
Достоверное слово об Исламе Служба поддержки islam.uz - @islamuzadminbot
«Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка! О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте приветствием!»
Сура «Ахзаб», аят 56
Аллахумма солли ъалаа саййидина Мухаммад ва ъалаа алихи ва сохбихи васаллим
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Проклятие
Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
«Проклинать муъмина подобно его убийству» (Бухари).
«Проклинать мусульманина – грех, а убить его – неверие» (Бухари).
«В Судный день проклинающие не смогут быть ни заступниками, ни свидетелями» (Муслим).
«Праведнику не пристало быть проклинающим» (Муслим).
«Стыдящий, выискивающий ошибки, проклинающщий, произносящий ругань и непристойные слова – не из мусульман!» (Муслим).
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Ислам против рабства
В то время, когда Аллах озарил всю землю светом Ислама, во всём мире было в самом разгаре рабство и рабовладение, люди увлечённо занимались куплей – продажей, эксплуатацией друг друга в качестве рабов, бесправной рабочей силы и товара. До появления Ислама ни один общественный строй, ни одна философия и идеология мира, считающиеся гуманистическими, не смогли словом обмолвить о том, что и рабы являются людьми и должны быть освобождены.
Более того, многие всемирно известные идеологи, философы, которые занимались мудрствованием именно при тех обществах, попытались объяснить, обосновать естественную природу рабства. К ним относятся, в частности, древнегреческие философы Платон и Аристотель.
Эта идея различными путями проникла даже в некоторые небесные религии.
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Сладость веры
Анас радияллаху анху передает: «Пророк саллаллаху алайхи ва саллам сказал: «Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя качествами: любит Аллаха и посланника Его больше, чем все остальное, любит человека только ради Аллаха и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь».
Комментарии: Ценность веры (имана) и Ислама невозможно измерить. Но и они имеют разную степень. Одни люди выполняют возложенные на них обязанности в самом меньшем объеме, а другие, преисполнившись вдохновением, любовью и воодушевлением, стараются выполнять больше и наилучшим образом из возложенного на них. Они и есть те люди, сердце которых познало дух веры и сладость веры. Их сердца обрели покой, и их вера обрела стойкость. Исполняя свои религиозные обязанности, они получают наслаждение и удовольствие. Они выполняют повеления Аллаха и Его Пророка саллаллаху алайхи ва саллам с любовью и великим желанием.
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
#Зикр
ЗИКРЫ-МОЛИТВЫ, ВОЗНОСИМЫЕ ОБ ОЧИЩЕНИИ ГРЕХОВ
«Аллахумма баъид байни ва байна хотойайа ка-ма баъадта байнал-машрики вал-магриби! Аллахумма, накки-ни мин хотойайа ка-ма йунаккос-саубул-абйаду мин ад-данаси! Аллахумма-гсил-ни мин хотойайа бис-салджи, вал-мааи вал-бароди».
اللهُمَّ باعدْ بَيني وَبَيْنَ خَطايايَ كَما باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرق وَالمَغْربْ، اللهُمَّ نَقِّني منْ خَطايايَ كَما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مّنَ الدَّنَسْ، اللهُمَّ اغْسلْني منْ خَطايايَ بالثَّلج وَالماء وَالْبَرَدْ
Перевод: О Аллах, отдали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада! О Аллах, очисть меня от прегрешений моих, как очищают белую одежду от грязи! О Аллах, омой меня от прегрешений моих снегом, водой и градом!
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«Поистине, когда Он пожелает что-либо, Его дело лишь сказать тому: «Будь!», и оно осуществляется»
Сура «Йа Сиин», аят 82
Неважно, что именно Он пожелает. Будь то бескрайнее небо, будь то земля, будь то другие творения, сотворение их нисколько не затруднит Аллаха. Ему достаточно лишь сказать: «Будь!», и все, это осуществляется. Точно также воскрешение мертвых тоже произойдет одним словом «Будь!». Нельзя даже сомневаться в этом. А кто проявит сомнение, тот совершит ошибку и навредит самому себе.
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«И поистине, он (Куръан) - действительно честь для тебя и твоего народа!»
Сура «Зухруф», аят 44
О Мухаммад, нет никакого сомнения в том, что, поистине, ниспосланный тебе Куръан является честью и славой для тебя, а также честью и славой для твоего народа.
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«И поистине, ты – действительно великого нрава!»
Сура «Колам», аят 4
Всевышний Аллах подчеркивает, насколько прекрасным нравом обладает Его любимый Посланник саллаллаху алайхи васаллам.
Комментируя тафсир этого аята, имам Ахмад ибн Ханбал передает следующее: «Мать правоверных Аиша сказала: «Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам никогда не бил ни того, кто прислуживал ему, ни жену. Кроме как на джихаде, он никогда ничего не бил рукой. Если нужно было выбрать одно из двух дел, он непременно выбирал легкое, при условии, что это не является грехом. А если это было греховным, он сторонился его. Он никогда не требовал мести за себя. Только в тех случаях, когда творилось запрещенное Аллахом, он совершал возмездие ради Аллаха».
Словом, сколько бы ни говорилось о нраве Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам, этого будет мало. Ведь сам рассматриваемый аят стоит превыше всего остального.
«Аллахумма солли ъалаа саййидина Мухаммад ва ъалаа алихи ва сохбихи васаллим»
Telegram | Facebook | Веб-сайт
О разрыве отношений с мусульманином
Анас ибн Малик радияллаху анху поведал, что Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Не питайте ненависти друг к другу, не завидуйте друг другу и не сторонитесь друг друга. Будьте служителями Аллаха, братьями! Запрещается мусульманину разрывать отношения со своим братом (мусульманином) на срок более чем трех вечеров».
Абу Аййуб радияллаху анху, сподвижник Посланника Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «Никому не позволительно разрывать отношения со своим братом-мусульманином дольше чем на три ночи, так, чтобы при встрече один отворачивал лицо в сторону, чтобы избежать другого, и другой отворачивался бы от первого. Лучшим из них окажется тот. кто первый начнет с приветствия».
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Польза богобоязненности в борьбе против зла
В силу царящих сегодня безнравственности и преступности мир оказался в плачевном состоянии. Причина в том, что человек часто вовсе забывает об Аллахе, о Его величии. А ведь именно богобоязненность, способная вознести человека на вершину доброты и благородства, всегда составляла одну из основ духовной жизни. И все религии по сути появились с целью вселения в души людей именно этой идеи, и объясняли им, что гнев Божий может обречь на страдания и в этой жизни, и в том мире. Человек, который не страшится Творца, способен на самые подлые, опасные злодеяния, он будет рабом не Бога, а своих алчных страстей, при этом вовсе не думает о том, какими бедами может обернуться это для других. Не случайно по сей день никакой людской закон не давал желаемого результата в удержании людей от злодеяний по отношению своих сограждан.
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Тахаджжуд - как средство от инфаркта
Пророк саллаллаху алайхи васаллам сказал:
«Лучший намаз из дополнительных намазов — это намаз, выполняемый глубокой ночью — намаз тахаджжуд»
(Передал имам Ахмад)
«Выполнение ночного тахаджжуд-намаза приблизит его совершающего к Аллаху, защитит от зла и очистит от болезней»
Почему рекомендуется согласно хадису вставать в последнюю треть ночи, во время сладчайшего сна, и совершить два ракъата намаза?
Среди наиболее ценных и почитаемых дополнительных (нафл) намазов особое место занимает тахаджжуд-намаз, который совершается в последней части ночи, до рассвета.
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Достоинство солавата
Шайх Ибн Атауллах Сакандари говорит:
«Те, кто не может часто соблюдать нафл-посты и кто не может часто совершать нафл-намазы, должны как можно чаще возносить солаваты Посланнику Аллаха саллаллаху алайхи васаллам. Потому что если сравнить все ваши поклонения Всевышнему за всю вашу жизнь и однократный солават Всевышнего Аллаха за вас, то единожды произнесенный солават Всевышнего Аллаха будет весомее всех ваших поклонений. Потому что вы возводите намаз, поклоняетесь на вашем, свойственном вам уровне.
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«Он — Знающий сокровенное и явное. И Он — Премудрый, Всеведущий!»
Сура «Анъам», аят 73
Он Знает и сокровенное, и явное. И на основе этого Своего знания Он дает Своим рабам награду или наказывает.
Все дела Он делает с мудростью. И Он ведает обо всем.
В последующих аятах истина божественности и поклонения (божества и рабства), которые являются основной темой этой священной суры, излагается на примере судьбы сообществ прошлого. Одним из народов среди сообществ прошлого, который был весьма известен приданием сотоварищей Аллаху, была умма Ибрахима алайхиссалам. К тому же арабы-многобожники времен ниспослания Священного Куръана — мушрики, которые противостояли Пророку Мухаммаду саллаллаху алайхи васаллам и мусульманам, считали самих себя народом Ибрахима алайхиссалам, следующими его пути, и гордились этим. Ну, а какой была на самом деле религия Ибрахима алайхиссалам? Каким был взгляд на вопросы божественности и рабства по его вероубеждению?
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«Поистине, Мы сделали ее Куръаном (читаемым) арабским – быть может, вы станете разуметь!»
Сура «Зухруф», аят 3
Мы ниспослали Свою последнюю книгу на арабском языке, чтобы вы, быть может, стали разуметь ее разуметь ее аяты.
Безусловно, эти аяты, наряду с тем, что являются честью для арабов, но также возлагают на них весьма огромную ответственность. Возлагают такую ответственность, как служить Куръану, вере, Исламу. Арабы должны будут использовать свой разум, осознать возложенную на них великую задачу и служить ей достойно.
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«Поистине, Мы послали тебя свидетелем, благовестником и предостерегающим!»
Сура «Фатх», аят 8
Аллахумма солли ъалаа саййидина Мухаммад ва ъалаа алихи ва сохбихи васаллим
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«И от зла завистника, когда он завидовал!»
Сура «Фалак», аят 5
Зависть (хасад) – это ревностное отношение к доставшемуся другому человеку благу и сильное желание, чтобы это благо или добро ушло от своего обладателя и досталось завист-нику. Потому что при зависти подсознательно или явно желается зло другому человеку. Однако если человек скажет, дескать, я с добрым намерением позавидовал такому-то по поводу доставшегося ему блага, ах, если бы Аллах и мне дал такое же благо, то это не является завистью в ее негативном понимании, то есть это не хасад.
И на небесах, и на земле первый грех – первое проявление ослушания по отношению к Аллаху – был совершен из зависти, по причине хасада. Шайтана по имени Иблис жгла зависть к Адаму – оттого что Аллах даровал первому человеку высокое положение.
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«И воззвал он из потемок: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Поистине, я был из несправедливых!
И вняли Мы его (мольбе), и спасли Мы его от горя. И вот так Мы спасаем верующих»
Сура «Анбийа», аят 87
Выражение «Вот так Мы спасаем верующих» звучит здесь призывом ко всем правоверным идти по данному пути, т.е. в самые трудные, кажущиеся безвыходными моменты моральных мучений просить помощи у самого Аллаха.
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«И заповедали друг другу терпение, и заповедали друг другу милосердие»
Сура «Балад», аят 17
Следовательно, чтобы стать одним из людей правой стороны, наряду с выполнением упомянутых выше нелегких дел, человек, прежде всего, должен обладать ийманом — быть верующим. Он не только сам должен проявлять терпение, но и других призывать к терпению, милосердию, радению и проявлению милости. Мухаммад саллаллаху алайхи вассалам в своем хадисе сказал: «Кто не проявляет милосердия к людям, к тому не проявит милосердия Аллах».
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«Благословляйте его и приветствуйте приветствием!»
Сура «Ахзаб», аят 56
Аллахумма солли ъалаа саййидина Мухаммад ва ъалаа алихи ва сохбихи васаллим
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Таких людей в День Суда ждет одно из самых худших наказаний
Все созданное Аллахом имеет свой ограниченный срок жизни. В Куръане об этом сказано следующее:
«Ни одна душа не умирает, кроме как с дозволения Аллаха, в предписанный срок» (Али Имран, аят 145).
«Каждая душа вкусит смерть» (Али Имран, аят 185).
Однако не только сама смерть является событием неизбежным, но даже место смерти, день и даже час предопределены Всевышним и неотвратимы:
«Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет» (Лукман, аят 34).
«Когда же наступит их срок, они не смогут отдалить или приблизить его даже на час» (Нахл, аят 61).
Покинув этот мир, мы неперменно отправимся к Аллаху. Однако, еще при жизни мы имеем возможность приблизиться к Нему. Таким образом, у нас есть возможность отправиться к Аллаху в поисках его довольства еще до того как мы покинем этот мир.
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
#Основы_исламской_этики
Адабы дружеских отношений следующие:
- Прежде чем устанавливать с кем-либо дружеские отношения, необходимо всесторонне изучить человека и проверить его качества.
Передается от Язида ибн Нуъамы Забби:
«Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
- Когда один человек полюбил другого, пусть спросит его имя, имя его отца и из кого он. Это непременно укрепит дружбу».
Передал Тирмизи.
В частности, при установлении дружеских отношений следует обратить внимание на следующие условия:
1. Зрелый разум.
2. Правильная религиозность.
3. Красивый нрав.
Словом, желательно, чтобы друг был богобоязненным. Всевышний Аллах в суре «Зухруф» смилостивился сказать:
«Друзья в тот День – друг другу враги, кроме богобоязненных» (аят 67).
В Судный день, когда каждый узнает о своем исходе и участи, даже те, которые были в этом мире близкими друзьями, станут врагами. Потому что в мире последнем станет ясно, что друзья, которые в мире бренном призывали друг друга к различным непристойным делам, непременнопопадут в Ад и неизбежно понесут наказание. Вот тогда, сожалея, что водили дружбу со скверным, плохим человеком, людям станут ненавистны их друзья. Друзья превратятся во врагов. Станут порицать друг друга, говоря: «Это случилось из-за тебя!».
Только исход богобоязненных друзей бывает благополучным, хорошим. Потому что их дружба была ради Аллаха, основана на богобоязненности. Такие друзья всегда творили только добрые деяния. Поэтому в Судный день они вместе войдут в Рай и дружба их станет еще крепче.
- Нельзя дружить с невеждой, нечестивцем, слабоумным, предавшимся мирскому, подлым и низким человеком.
Всевышний Аллах в суре «Наджм» смилостивился сказать:
«Отвернись же от того, кто отвернулся от Нашего поминания и не пожелал ничего, кроме мирской жизни» (аят 29).
Повествуется от Джаъфара Садыка радияллаху анху:
«Ни в коем случае не дружи с пятью категориями людей:
1. С отъявленным лжецом, потому что он обманет тебя. Он словно мираж. Покажет тебе далекое близким, близкое далеким.
2. С глупцом, потому что у тебя нет в нем потребности. Он, пытаясь помочь тебе, принесет вред.
3. Со скупым, потому что он урежет от тебя даже то, в чем сильно нуждаешься.
4. С трусом, потому что он бросит тебя в трудное время и предаст тебя, когда захочет.
5. С нечестивцем, потому что он предаст тебя за горстку еды».
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Тасаввуф – это полное посвящение себя Аллаху
Ислам означает вверение себя Аллаху. Аят Куръана: “Я предался Господу миров” (Бакара, 131-аят) и хадис: “Будь в Исламе и обрети спасение” (Бухари) говорят об этом. Потому что настоящее служение раба своему Господу связано с вверением себя Ему. “Аллах не желает, чтобы Его раб был рабом другого” (Исра, 23-аят). И особенно ждет от человека, что он не станет “рабом своих чувств и желаний” (Джасия, 23-аят). Повеление “служения Господу”, провозглашенное в Куръане, надо понимать именно таким образом. “Согласно тому, что вы читаете в Книге и чему учите других, будьте учеными рабами Всевышнего, внутреннее которых соответствует внешнему” (Али Имран, 79-аят). Ученый раб Всевышнего – это тот, чье знание приносит ему пользу, защищает его от вреда прелестей этого мира, от раздора, связанного с имуществом и детьми, желаний плоти. Противоположность ему – это ученый, чье знание не приносит ему пользы.
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Каковы условия мольбы, чтобы она была принята Аллахом?
Абу Хурайра радияллаху анху передаёт, что Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал: «На мольбу любого из вас придёт ответ, если он не будет спешить и говорить: “Я уже обращался с мольбой к Господу своему, но Он не ответил мне”» [Бухари; Муслим].
А в версии Муслима говорится: «На мольбу раба [Аллаха] будет приходить ответ до тех пор, пока он не станет молить о греховном или о разрыве родственных связей или торопиться». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, а что значит торопиться?» Он ответил: «Это когда человек говорит: “Я уже молил и молил, но не видел ответа”. И ему наскучивает это, и он перестаёт обращаться к Аллаху с мольбой».
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«И бойтесь Аллаха, - быть может, к вам будет проявлено милосердие!»
Сура «Худжурот», аят 10
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«Поистине, те, которые уверовали и совершали праведные деяния, — они и есть наилучшие из созданий»
Сура «Баййина», аят 7
Нет на свете дела лучше, чем вера — ийман и праведные деяния
Священный Куръан вслед за верой (ийманом) всегда приводит праведное деяние. Так как истинная вера — это та вера, которая подтвердилась в сердце и подкрепилась праведным деянием. А праведные дела состоят из деяний, предписанных Аллахом.
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«Поистине, Мы послали тебя с истиной благовещателем и предостерегающим, и не будешь ты спрошен об обитателях огня»
Сура «Бакара», аят 119
Аллахумма солли ъалаа саййидина Мухаммад ва ъалаа алихи ва сохбихи васаллим
Всевышний Аллах в этом аяте излагает несколько вопросов:
1. Явился Пророк, его задача донести радостную, благую весть правоверным мусульманам, предостеречь неверных и нечестивцев о муках ада. Этот человек – Мухаммад алайхиссалам.
2. Этого Пророка послал Сам Всевышний Аллах.
Награду или наказание воздает Сам Аллах.
Мухаммад алайхиссалам не в ответе за проявление куфра неверными, с него не будет спроса за их проступки.
Значит, Посланник Аллаха алайхиссалам прибыл с истиной и иные слова здесь неуместны. И неуместны сомнения, требования о предъявлении чудо-знамений, которые упоминались в предыдущих аятах. Словом, другие высказывания, помимо этого, здесь неуместны.
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Иудеи и христиане ждали появления последнего Пророка
Древние иудеи и христиане ждали появления Пророка Мухаммада алайхиссалам
О приходе Пророка Мухаммада саллаллаху алайхи васаллам предвещалось еще в Таврате (Тора) и Инджиле (Евангелие). Иудейские ученые, жившие в Медине, часто напоминали арабам об ожидаемом пророке.
Однажды во время очередного конфликта с арабами иудеи, как об этом говорит Ибн Умар, сказали: «Приблизилось время появления пророка, и когда он объявится, мы вас убьем, как убили ‘Ада и Ирама». В Таврате было написано, что этот ожидаемый Пророк не оставляет язычников. В Инджиле сказано, что пророк Иса алайхиссалам принес своим сподвижникам радостную весть о Пророке, который придет после него, и описывал его теми качествами, которые имел Пророк Мухаммад саллаллаху алайхи васаллам.
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Упоминание Фиръавна (Фараона) в Куръане
Давайте представим себя в роли аналитика, который решил оценить, насколько велика вероятность божественного происхождения Куръана. Итак, араб средневековья принес определенные религиозные доктрины, заявляя, что они от Всевышнего Аллаха. Каковы гарантии того, что это так? Никаких (!) — он мог придумать их сам. Он повествует о Судном дне, Аде и Рае — тоже не убедительно, это так же может быть плодом воображения, он рассказывает то, что говорили прежде, — не пойдет, он мог пересказать услышанное из других религий. Да, во все это можно верить, а можно и усомниться.
Однако есть такие моменты в куръаническом повествовании, которые невозможно ни придумать, ни услышать от кого-либо еще, кроме как от Всевышнего Аллаха и тогда критика становится беспомощной, несостоятельной. Одним из таких моментов является употребление в Куръане слова "Фиръавн".
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
Истина о гадании и колдовстве. Астрологи лгали всегда
Передается от Кабийсы радияллаху анху:
«Я слышал, как Посланник Аллаха саллаллаху алайхи васаллам сказал:
— Ийаафа, дурное предзнаменование и гадание бросанием камня — из числа недействительного».
Передал Абу Давуд санадом салих.
Ийаафа — это гадание по названию и пению птиц.
Значит, все деяния, перечисленные в хадисе, являются батил — недействительными, ложными, никчемными. Мусульманам не следует даже приближаться к ним. К сожалению и в наши дни, как результат отдаления от Ислама, в том или ином виде все еще встречаются среди нас пережитки древних времен джахилии, о которых упоминается в этом хадисе. Мы в свое время рассмотрели, какой вред могут нанести эти явления в плане вероубеждения.
Читать дальше...
Telegram | Facebook | Веб-сайт
«В День, когда не принесут пользу ни богатство, и ни сыны!
Кроме как тем (будет польза), кто придет к Аллаху со здоровым сердцем!»
Сура «Шуаро», аят 88-89
Telegram | Facebook | Веб-сайт