11163
2016///۱۳۹۵ شروع مجدد: 9March2019/// اسفند ماه ۱۳۹۷ زندگی👨👩👧 مالکیت🚧 آزادی🗽 پُست آغازین کانال👇 https://t.me/whynationsfail2019/2
مشروطه‌خواهان حتی از گفتن ناسزا به عرض و ناموس شاه، در جراید، ابایی نداشتند، و عکس‌العمل شاه در این مورد شکایت به دادگاه بود اما نه تنها به شکایت شاه رسیدگی نشد، بلکه مشروطه‌طلبان دیگری، اقدام به ترور نافرجام شاه کردند. پس از گذشت شصت سال از آن روزها نمی‌توانم پشیمانی خود را از عدم‌تفاهم با محمدعلی‌شاه پنهان کنند-۶۴
اندیشهٔ پویا۳۹
بعد از تعطیلی مجلس دو واقعه رخ داد:
۱. اهالی طهران هیچ اعتراضی نکردند. نه به این دلیل که از حکومت می‌ترسیدند بلکه به این خاطر که از مجلس و نمایندگان آن تنفر داشتند.
۲. رجال بزرگ طهران نیز جانب شاه را گرفتند. عین‌الدوله، فرمانفرما، مستوفی‌الممالک، مشیرالدوله و … بلافاصله در باغشاه شرفیاب شدند.
#تلنگر
امروز یوم‌التوپ است؛ روزی که صبر شاه به سرآمد و مجلس را به توپ بست.
همیشه این بخش از تاریخ بازگو شده است. چرا که هم سرراست و ساده فهم است و هم به کار لعن و طعن شاه می‌آید.
اما در «تاریخ دولتی» یا «تاریخ آموزش و پرورشی» یا «تاریخ روشنفکری» کسی دو حقیقت زیر را که مقدمهٔ یوم‌التوپ است نمی‌گوید:
۱.یوم‌التوپ نتیجهٔ یوم‌الترور است. مجلس قبل از تعطیلی، عملاً منحط و مورد نفرت اهالی طهران بود.
۲. انحطاط مجلس چنان بود که همه را عاصی کرد. نه خود مجلسیان یارای کنترل تندروها را داشتند و نه با دربار سازش می‌کردند.
#تلنگر
اقتصاد، جزو علوم انسانی نیست؛ به خاطر روش خودش که معطوف به سیاست‌گذاری است، از علوم اجتماعی مجزا می‌شود.
مسعود نیلیЧитать полностью…
اندیشهٔ پویا ۴۰
او هیچ چیز به سارا…نگفت. زیرا چه کسی می‌توانست او را بفهمد؟ آیا امتحان بواسطهٔ طبیعتش از او پیمانِ سکوت نگرفته بود؟ او هیزم‌ها را شکست، اسحاق را بست، آتش را افروخت و کارد را کشید…پیرمرد با تنها امیدش، در آنجا ایستاده بود. اما او شک نکرد، او مضطربانه به راست و چپ ننگریست، او با ندبه‌هایش با آسمان رویایی نکرد. او می‌دانست قادر متعال است که او را آزمایش می‌کند، می‌دانست که این دشوارترین ایثاری است که می‌تواند از او طلب شود؛ اما اینرا نیز می‌دانست که هیچ قربانی، وقتی که خدا آنرا بخواهد چندان دشوار نیست، و کارد را کشید-۴۷
سورن کیرکگارЧитать полностью…
ترس و لرز؛ مدیحه برای ابراهیم
Kate Middleton is back on the balcony of Buckingham Palace.
Читать полностью…
مارکس خودش را حتی از پیامبر بالاتر می‌داند. خود را یک خالق فرض می‌کند. او بدون در نظر گرفتن مناسبات انسانی، می‌خواهد انسانِ جدید خلق کند، جامعهٔ جدید خلق کند. انسانِ طراز نوین او، ریشه در عرفان گنوسی یهودی دارد چرا که در این تفکر، انسان یهودی، بی‌گناه است، و مارکس «کارگر» را همینگونه فرض می‌کند. [اما] دین، ایدئولوژی نیست بلکه از یک سنت فرهنگی، تاریخی، اعتقادی و الهیاتی برآمده و سپهر آن بسیار بزرگتر از ایدئولوژی است. دین، بنیان اخلاقی جامعه است. اخلاق شاید در روندی، سکولار شده باشد اما باز هم ریشه در دین دارد. کسی نمی‌تواند بخاطر رفتاری سهل، سعی در حذف دین داشته باشد. اما مارکسیسم می‌خواهد همه چیز را از بین ببرد و چون می‌خواهد چنین کند، نتیجه‌ای جز خشونت و نفرت بر جای نمی‌گذارد.
اشکان زارعЧитать полностью…
کانال فخیمهٔ «قجرنامه» در پُستی موجز و روان، توضیحاتی مهم در باب عصر ناصری داده است. درست است که تودهٔ کم‌اطلاع و پرباد ایرانی نسبت به عهد مهم قاجار، البته تحت تاثیر تبلیغات یکصدساله، دچار کج‌فهمی‌های بسیاری است اما آگاهی‌بخشی‌هایی از این جنس می‌تواند، ایرانیان را با تاریخ نزدیک‌شان آشتی دهد و از منجلاب ایدئولوژی‌‌های رنگارنگ آزاد کند.
خاطرات ناصرالدین‌شاه را که می‌خوانیم، در او شخصیتی می‌یابیم تیزبین و باهوش. با اینحال و با اینکه در حکومت تقریباً ۵۰ ساله‌اش ایران بالاخره و بعد از سال‌ها توانست ثبات و امنیت قابل توجهی بیابد، هیچگاه از او آن توهمات و خودبزرگ‌بینی که در بعدی‌ها و در بسیاری ازسیاستمداران و روشنفکران دیده‌ایم وجود نداشت. این پادشاهِ باسواد، سفرکرده، کتاب‌خوانده و هنرمند، حتی یک‌دهم توهماتی که امروز هر بچه جقلهٔ بسیجی یا هر جوجه دانشجوی روشنفکر دارد را نداشت.
در نظر دکارت، «شکاکیّت» هیچ یک از مسائل زمانه را حل نمی‌کرد و صرفاً به «احتمال» می‌انجامید و نه به «قطعیت».
گیلسپیЧитать полностью…
بنظر می‌رسد اقتصاد ایالات متحده، همچنان بزرگترین اقتصاد جهان باقی بماند. آمریکا در سه شاخص تولید ناخالص داخلی، ارزش بازار سهام و سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی، فاصله‌ای معنادار با جمهوری خلق چین دارد.Читать полностью…
تحول مسیحیت در پروتستانتیسم، ریشه در کاتولیسیسم اوایل هزارهٔ دوم دارد.
موسی غنی‌نژادЧитать полностью…
شاه را مردم باید دوست داشته باشند…مردم ناصرالدین شاه را هم دوست داشتند. سواره، پیاده، در بازار، در مسجد، همه‌جایِ شهر حرکت می‌کرد. تمام قربان صدقه می‌رفتند-۲۶۸۰
انتشار بخشی از آرشیو عکس قصر گلستان موجب شده تا «عصر قاجار» باز بر سر زبان‌ها افتاده و نقد و نظرات مختلفی در اینباره مطرح شود. اگر حساب افراد مغرض یا عملهٔ سیاسی را جدا کرده و به نظرات جنون‌آمیزشان توجه نکنیم، عامهٔ مردم با اینکه عموماً تحت تاثیر جریان غالب سیاسی، و سطحی‌نگر هستند اما نیاز به آگاهی‌بخشی در مورد تاریخ نزدیک خود دارند. چند نکته در این زمینه اجمالاً تقدیم می‌شود:
۱. پس از سقوط اصفهان، و بروز جنگ داخلی، قاجاریه، سلسله‌ای است که ایران را مجدداً یکپارچه می‌کند و دربار طهران به سفرای خارجی بار می‌دهد. این مسئله به خودی خود دارای اهمیت تاریخی است.
۲. عهد قاجاریه با قرن بی‌نظیر نوزدهم و تحولات سیاسی-اقتصادی آن عصر همزمان است. از این جهت تفاوت بزرگی با قرون ماضی دارد.
۳. ایران در قرن نوزدهم، میان سه امپراتوری قرار گرفته بود. در شمال، روسیه تزاری، در جنوب و شرق، بریتانیا و در غرب، عثمانی. سرزمینی حائل که تنها با موازنه سیاسی توانست استقلال خود را حفظ کند.
۴. قاجاریه، دولت متمرکز و ایدئولوژیک نداشت. فاقد درآمدهای نفتی، پول فیات، ارتش یکپارچه و دیوانسالاری گسترده بود. حتی امور قضایی و آموزشی در ید قدرت او نبود. از تبلیغات سیاسی و سازمان‌های امنیتی پیچیده نیز خبری نبود.
۵. اقتصاد عصر قاجاریه خاصه از نیمهٔ دوم قرن نوزدهم تحت تاثیر اقتصاد جهانی، و دارای تجارت و پیشه‌وری خصوصی بود. عمدهٔ صادرات ایران را محصولات کشاورزی تشکیل میداد.
۶. قاجاریه در عصر ناصری بنا بر شواهد تاریخی، دارای ثبات و آرامش نسبی بود و از ممالک شبیه به خود وضع بهتری داشت. مثلا کرمانشاهان از بغداد و کابل بسیار بهتر بود.
۷. در اوایل قرن بیستم، این قاجاریه بود که در فاز سیاسی، ایران را در اعداد دول کنستی‌توسیون قرار داد و پس از ژاپن نخستین کشور آسیایی لقب گرفت که صاحب پارلمان و قانون اساسی شده است.
#تلنگر
انتشار عمومی بخشی از آرشیو عکس قصر گلستان که شامل ۷۴ آلبوم با بیش از سه هزار عکس از عهد قاجار می‌باشد، علاقه‌مندان به فرهنگ و هنر ایران را بر سر ذوق آورده است.
عکسی که ملاحظه می‌کنید از این مجموعه منتخب شده و جمعی از رجال معروف عهد مشروطه اول را در یک قاب نشان می‌دهد. در مرکز تصویر شاهزاده عین‌الدوله قرار دارد.
https://t.co/TDbW7yYBkf
Welcome to the death of the age of reason, there is no right or wrong, not anymore. There is only being in - and then being out.Читать полностью…
دورهٔ مشروطه، دورهٔ هو و جنجال بود؛ بعد از آن هم همیشه همین بود. روشنفکران را ببینید؛ پر از گنده‌گویی هستند، اصلاً شرم ندارند.
محمدعلی موحدЧитать полностью…
عقب‌افتاده‌های دوزاری یک انقلاب هم نکردند!
مطلبی مفید در مورد سوئیس
/channel/jenabegav/1589
ظریف در اینجا بعد از مقدمه‌ای می‌رود سراغ برجام و تمام مزخرفاتی که طیف موسوم به اصولگرا و ارزشی در طی این سال‌ها تکرار کردند (عمدتاً با اتکا به انحصارهایشان در عرصه رسانه)، و به قول بعضی با بولدوزر از روی آنها رد می‌شود.
ولی من همان دو سه دقیقه اول مقدمه را کار دارم! در آن، جناب ظریف مشغول همان نشخوارهای ایدئولوژیک می‌شود که ۵۰ سال است سیاست خارجه کشور را شکل داده: خودباوری، مقاومت، آمریکا، اسرائیل، دشمن....
فرق ظریف و جلیلی در این قسمت فقط در درجه است، و نه در جوهر. بله، جلیلی یک احمق درجه یک است، و بله، ظریف شاید بهتر از هر کس دیگری در ساختار ج.ا. بلد باشد چانه‌زنی کند! ولی اصل و اساس کار ظریف هم همان مزخرفات ایدئولوژیک انقلاب ۵۷ است.
@jenabegav
و او را به روی درافکند
و بدو ندا دادیم که؛ ای ابراهیم
به رؤیایِ خود جامهٔ عمل پوشاندی
ما بدین گونه نکوکاران را پاداش می‌دهیم
و براستی این است، آن آزمونِ آشکار
و به قربانیِ سترگی او را بازخریدیم
و در میان آیندگان از او نامی نیکو برجای نهادیم
درود بر ابراهیم
اینگونه پاداش می‌دهیم نیکوکاران را
بی‌گمان او از بندگان مومن ما بود
صافات[103-111]Читать полностью…
رضاخان، رئيس‌الوزرای جدید ایران با اینکه اکنون بالاترین منصب سیاسی را در این کشور اداره می‌کند اما هنوز نمی‌تواند اخلاق و رفتار دوران قزاقی خود را کنار بگذارد...وقتی که وزیر جنگ بود، افراد مختلفی را مورد ضرب و شتم قرار میداد؛ رئيس‌الوزرا، افسران نظمیه، سردبیران روزنامه‌ها، افسران نظامی و ... از جمله این افراد هستند. در دو هفته گذشته نیز چندین بار افراد مختلف مورد خشم و غضب رئيس‌الوزرا قرار گرفته‌اند که در تمام موارد شخص خاطی مستقیماً توسط جناب رئيس‌الوزرا کتک زده شده است. همین اخیراً یک افسر پلیس و یک روحانی قربانی رفتار خشن وی شده‌اند. نبود کف نفس در شخصیت رضاخان و رفتار خشن او بسیار رقت‌انگیز و اسفناک است…برای درک روان‌شناسی رفتار وی باید فضایی را که وی در آن رشد کرده است بررسی کنیم و به نحوه تربیت وی توجه نمائیم.
البته این توهمات که بعضاً به خودزنی هم می‌انجامد و حالت جنون به خود می‌گیرد در دو ایدئولوژی پهلویسم و اسلامیسم، از طریق رسانه‌های سراسری، آموزش و پرورش دولتی، و ایضاً طبقه دانشگاهی مزدبگیر-کتاب‌بنویس، موجبات فریب توده و رسوب تفکرات خطرناک در ذهن آنان را فراهم آورده است. به این آش شله قلمکار، مزخرفات مکاتب غربی را هم اضافه کنید. تمام این موارد، موجب شکل‌گیری نوعی فرهنگ سیاسی مخرب و متوهمانه شده که مشخص نیست برای آن راه علاجی وجود دارد یا خیر.
#تلنگر
چه بر سر یکی از بهترین بازیگران تاریخ سینما آوردند؟
ووکیسم و جنبش اهریمنی برآمده از آن[metoo] با همکاری مدیا و بدنهٔ هالیوود، کوین اسپیسی را از عرش به فرش رساند. آیا او که اینسان تبرئه شده است می‌تواند کسی را بازخواست کند؟ او از این تباهی تحمیل شده از جانب «مارکسیسم فرهنگی» به کجا پناه ببرد؟Читать полностью…
پس از عزل محمدعلی‌شاه بر نابسمانی مناطق مختلف کشور اعم از طهران و سایر ایالات پیوسته افزوده شد. اساس مملکت فرو پاشید و آن همه قصیده و غزل در باب آزادی و قانون تنها هجو ایران بود و بس. عقلا همیشه معتقد بودند که نباید به عده‌ای ماجراجو یا مغرض، میدان داد تا رشتهٔ امور را بدست گرفته و شوکت سلطنت و قدرت صدارت را ضایع کنند و الا خرابی، مملکت را بیش از پیش فراگرفته و خارجی بر ایران مسلط خواهد شد. جناب ناصر‌الملک که نائب السلطنه حالیه مملکت بود در اوان مشروطه این مهم را به جناب طباطبایی تذکر داد اما کو گوش شنوا. با قلم و دوات، سلطنت موروثی شاه را ودیعه ملت نامیدند و مانع از تشکیل مجلس سنا با عمر دو ساله شدند. خزانه و قشون را هم از شاه گرفتند. این تغییرات انقلابی با اقدامات گروه‌های فشار خارج از مجلس، توامان شد. سوسیالیستهای انقلابی در تبریز و رشت و نمایندگانشان در طهران هر وقت که مشروطه رنگ آرامش به خود میدید با ترور و بلوا، و به بهانهٔ مجلس خواهی، شاه را تهدید به برکناری و حتی مرگ می‌کردند. قشون‌کشی علیه محمدعلی شاه در پردهٔ آخر، اوج بلوای مشروطه است. سپهدار تنکابنی و سردار اسعد بختیاری که تا آن زمان از بی‌ربط‌ترین افراد نسبت به مشروطیت بودند، بنا بر مقاصد شخصی و تحریک علما به پایتخت قشون کشیده و عملاً قوهٔ طهران بعنوان مرکز کشور را زیر سوال بردند. مشروطه در جریان پیشرفت سریع خود به یکباره تمام قدرت را از شاه ستاند و او را مانند سایهٔ روی دیوار کرد. در حالیکه فرانسه و بلژیک هم اینگونه عمل نکردند!Читать полностью…
از مقالهٔ سوم مشروطه که بزودی منتشر خواهد شد
در تفسیر مادی تاریخ من مارکسیستها را در کنار نهادگرایان و اغلب جامعه‌شناسان قرار می‌دهم. این سه جریان، مدعی هستند که عواملی خارجی موجب تحول در نهادهای جامعه شده و از این طریق، پیشرفت حاصل می‌شود؛ سپس نهادهای موجد پیشرفت و عقب‌ماندگی را بررسی می‌کنند. اما برای چگونگی به وجود آمدن نهادهای اجتماعی، توضیحی ارائه نمی‌دهند بلکه آن را بعنوان یک داده می‌پذیرند. در حالیکه سؤال اصلی این است که نهادها چگونه شکل می‌گیرند. اینجاست که ما با تفسیر متفاوتی مواجه می‌شویم. چرا که تاریخ بشر، تاریخ تحول اندیشهٔ بشر است. تاریخِ تعقل بشر است که متحول می‌شود. برای توضیح چنین تحولی ابتدا باید تحول اندیشه را توضیح دهیم.Читать полностью…
موسی غنی‌نژاد
پیامبر در مدینه فرمودند من قیمت‌گذار نیستم. این بدعت بزرگی در دنیای قدیم بود. چرا که در قوانین شرق از چین و هند گرفته تا ساسانیان، حاکمان قیمت‌گذار بودند. پیامبر اما خلاف این رسم عمل می‌کند. در باب احتکار می‌فرمایند، در اسلام ممنوع است اما مال محتکر باید در بازار عرضه و به قیمت روز بازار فروخته شود. من قیمت‌گذاری نمی‌کنم.
موسی غنی‌نژادЧитать полностью…
در مورد عهد قاجاریه سخن بسیار است و جدا از جنبه‌های سیاسی و اجتماعی، ساعت‌ها در باب هنر و ادبیات این عصر می‌توان گفت و نوشت. از دورهٔ بازگشت در شعر فارسی گرفته تا هنرهای کم‌نظیری مانند معماری، نقاشی، حجاری و غیره. ایرانیان برای رهایی خود از دو ایدئولوژی پهلویستی و اسلامیستی نیاز دارند تا به تحقیقات جدید در باب تاریخ نزدیک خود توجه کنند و در روایت‌های رسمی شک نمایند.
Читать полностью…
هر جا که دولت پا می‌گذارد هم آزادی را سلب می‌کند، هم منابع را به غلط تخصیص می‌دهد و هم منجر به فساد می‌شود.
⚜️محمدقلی یوسفی⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
انقلابِ کمونیستی، قابل انتقال است زیرا نتیجهٔ فعالیتِ حزبیْ واحد و استفاده از خشونت است؛ انقلاب آمریکا، قابل انتقال نیست زیرا فرض را بر کُنش کارآفرینان، تعدد شرکت‌های خصوصی و ابتکارات شهروندان می‌گذارد.
رمون
آرونЧитать полностью…