11163
2016///۱۳۹۵ شروع مجدد: 9March2019/// اسفند ماه ۱۳۹۷ زندگی👨👩👧 مالکیت🚧 آزادی🗽 پُست آغازین کانال👇 https://t.me/whynationsfail2019/2
ایران وسط مناقشات عبری-عربی چه می‌کند؟
ایدئولوژی اسلام‌گرایی سرچشمه‌های نزدیک آن به سیدقطب و مودودی بازمی‌گردد. در حالیکه سران مذهب سنتی ایران میلی به درگیری در مناقشات جهان اسلام نداشته و جز حمایت معنوی، هدف اصلی خود را تنها حفظ حدود و ثغور مملکت، و عتبات می‌دانستند و بس. اسلام‌گرایی از آنجا که نسبتی با تشیع ندارد، و مانند پیراهن گشادی است که به تن او زار می‌زند، برای ایران هم ژستِ مصنوع و پر ضرری شده که اینسان کشور را در تیررس آزاد رژیم رادیکال اسرائیل قرار داده بطوریکه آنقدر جری شده که مستقیماً به تهران حمله می‌کند. ایران در این بین خود را وسط مناقشه‌ای انداخته که در جهان اسلام کمترین ارتباط را به او دارد. جز ضرر مطلق عایدی دیگری برای کشور نداشته و حتی سایهٔ جنگ را هم بر سر ما انداخته است. ایران باید خود را از مناقشات عبری-سلفی بیرون بکشد و مشکلات جهان اسلام را به سران سعودی، مصر، فلسطین و کشورهای همسود واگذار کند. حمایت معنوی از مسجدالاقصی و تشکیل دولت مستقل فلسطینی تنها راهبرد منطقی است و الباقی، اضافاتی است که دخلی به ایران ندارد.Читать полностью…
من آقامحمدخان را قاتل، جانی و آدمکش می‌دانستم و حتی هنگامی که کتاب سوم دبیرستان را نوشتم تا می‌توانستم به آقامحمدخان تاختم. اما اکنون توبه می‌کنم به این علت که آقامحمدخان را بر مبنای عوامیّت و شایعه‌هایی که در ذهن من و امثال من وجود داشت، قضاوت کردم. بنابراین هنگامی که کتاب «برآمدن قاجار» را شروع کردم، متوجه شدم داستان در مورد آقامحمدخان قاجار به گونهٔ دیگری است. مثلاً اینکه آقامحمدخان بیست هزار جفت چشم را در کرمان از حدقه درآورد، دروغ محض است. نه او بلکه لطفعلی‌خان با کمک عنصری بیگانه به نام تیمورشاه درّانی در کرمان قتل‌عام کرد.
غلامحسین زرگری‌نژاد
قطع رابطهٔ پادشاه و پارلمان، ملت فرانسه را به «وضع طبیعی» کشانید چون خود بخود ساخت سیاسی کشور را از هم پاشید و علقه‌های میان مردم که مبتنی بر امتیازات متعلق به هر رده و طبقه در اجتماع بود، از هم گسیخت.
هانا آرنتЧитать полностью…
زنان علی‌رغم برخی تصورات در شرع شیعه[اسلام] صاحبِ حقوق مشخصی در دنیای پیشامدرن هستند. اساسی‌ترین آن «حق مالکیت» است که مشخصهٔ بزرگی از نظر اقتصادی محسوب می‌شود؛ خاصه در مقابل زنان اروپایی که تا قرن نوزدهم هیچ حقوق مِلکی نداشتند، و هر چه داشتند متعلق به پدر یا همسرشان بوده است. دیگری مسائلی مانند ارث، ازدواج و طلاق است که زنان در آن حقوق مشخصی دارند که زیربنای آن «حفظ رحم» از اختلال در زنجیرهٔ طبیعی ارث است. در حضانت و ولایت هم زنانی که بی‌شوهر می‌شوند صاحب حقوق مشخصی هستند. لذا در شرع شیعه حقوق پنج‌گانه برای زنان در نظر گرفته شده که زیربنای اصلی آن همان «حفظ رحم» است.
عباس امانتЧитать полностью…
دولت مدرن در ایران، «توتالیتر» زاده شده و درجهٔ ظلم و مداخله‌اش در زندگی خصوصی و حتی فضای عمومی، بالاتر از حکومت پیشامدرن است. در عهد ناصری تعدی به رعیت «ظلم» حساب میشد و اهل دولت، «ظلمه» نام داشتند اما در دولت مدرن تمام مظالم بنام «ملت» و توسط «خادمان ملت» یا در جهت «آدم‌کردن ملت» انجام می‌شود. پهلوی مدعی بود که مردم ایران قبل از من «آدم» نبودند و «ما آنها را آدم کردیم». پس از «انفجار نور» نیز چنین نگاهی برقرار بود. می‌گفتند قبل از انقلاب شما زیر یوغ ستم بودید و «ما شما را آزاد کردیم». این دو عبارت، ظاهراً متفاوت است اما نتایج یکسانی در پی دارد: «ما در تمام امور شما دخالت خواهیم کرد» تا «آدم» و «آزاد» شوید. شما را به «دروازه‌های تمدن بزرگ» یا «دروازه‌های تمدن ایرانی-اسلامی» خواهیم رساند. اساساً چنین آرمان‌هایی مستلزم یک دولت توتالیتر و همه‌کاره است تا در راه رسیدن به «دروازه‌های تمدن» همه چیز را برای «شهروندان!» تعیین کند. به آنها شغل و مسکن بدهد، فرهنگ‌شان را غنی سازد و حتی به آنها بگوید «کشف حجاب» کنند یا «حجاب قانونی» داشته باشند. چنین دولتی با هر عنوانی، تمام نهادها و سنت‌های مزاحم سر راه خود را نابود می‌کند. میل به تمرکز و تجمع تمام امور در دست خود دارد. هیچ انجمن یا سازمان منفک از خود را تحمل نمی‌کند. با تعریف پروژه‌های بزرگ تمام پیچیدگی‌های محلی، اقتصادی و زیست‌محیطی را نادیده می‌گیرد و بدتر از آن هیچ «مسئولیت»ی را هم قبول نمی‌کند. «مطلقه» است و فقط می‌تازد و پیش می‌رود تا به ته دره بیافتد.
ملک عبدالله دوم بی‌شک یکی از رهبران برجستهٔ مسلمان است. در آخرین سخنرانی خود در مجمع عمومی ملل متحد، با تسلط کم‌نظیری و به زبان انگلیسی، جملات دقیق و روشنی را بیان کرده و ضمن انتقاد و اعلام مواضع، پیشنهاد می‌دهد و سپس سخن را تمام می‌کند.
https://www.youtube.com/watch?v=0BRt58VMxY4
کشورها به نسبت منابع طبیعی که دارند ثروتمند نیستند؛ اگر چنین بود روسیه امروز ثروتمندترین کشور دنیا بود. آنگولا بسیار ثروتمند بود. کشورهای بسیاری هستند که منابع طبیعی زیادی دارند اما فاقد اقتصاد بازارآزاد هستند که بتوانند این منابع را توسعه دهند[یعنی خلق ثروت کنند].
مارگارت تاچرЧитать полностью…
مشروطهٔ ایران در روند انقلابی خود موجب از بین رفتن یکبارهٔ «فصل‌الخطاب غایی» در نظم سیاسی مملکت شد و تنها آنرا با قیل و قال‌های پارلمانی عوض کرد. توهین، تحقیر و حتی ترور شاه نشان می‌داد که مجلس ایران به جای اینکه مرحمت مظفری را قدر بداند و کشور را در فرایندی معتدل بسمت مشروطه راهبری کند، خود بدل به قرارگاهی ضدسلطنت شد و از درون مجلس، فرامین ترور و بلوا به انجمن‌های هرزهٔ طهران صادر می‌کرد. طیفی از نمایندگان که امثال تقی‌زاده را می‌بایست سردمدار آنها دانست در عنفوان جوانی، شوری زایدالوصف داشتند و آشوب و جنجال را بخشی از کنش سیاسی خود قلمداد می‌کردند. متمم قانون اساسی و نحوهٔ عمل مجلس نیز موجب شد مفهوم «حاکمیت» که در شخص پادشاه مجتمع بود دچار اختلال شود و برای بحران‌های سیاسی پیش‌رو، قدرت تصمیم‌گیری را از دربار سلب نماید. یعنی در بهترین حالت موجب تعلیق قدرت اجرایی شاه در اعادهٔ نظم و برقراری ثبات در کشور شود. مجلس نه تنها دربار را از فرایند تصمیم‌گیری حذف کرد بلکه مقام صدارت را هم با تله‌های پارلمانی عملاً اخته نمود بطوریکه هیچ «حاکم» و «تصمیم‌گیرنده»ای باقی نگذاشت. هم منشا صدور حکم یا تصمیم را حذف نمود و هم ضمان اجرای حکم را از بین برد.
سوسیالیسم واقعاً موجود از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ تاکنون در هر جامعه‌ای که پا به عرصهٔ وجود گذاشته همه نهادهای جامعه مدنی و در درجهٔ نخست آزادی را به بهانهٔ ایجاد برابری و برادری(عدالت اجتماعی) به مسلخ برده و در نهایت ارادهٔ استبدادی صاحبانِ قدرت سیاسی را بر جان و مال مردم مسلط کرده است. نتیجهٔ نهایی تاسیس سوسیالیسم، نابودی جامعهٔ مدنی و ریشه‌کن شدن همهٔ بنیادهای آرمانی سه‌گانه یعنی آزادی، برابری و برادری بوده است.
موسی غنی‌نژادЧитать полностью…
چو صيتش در افواه دنيا فتاد
تزلزل در ايوان كسری فتاد
#سعدی
👑👑سفر ناصرالدین شاه در سال ۱۸۷۳ به اروپا و همچنین‌دیگر‌سفر هایش در سال های ۱۸۷۸ و ۱۸۸۹ ،چه در داخل و چه در خارج بازتاب بیشتری داشت و نوعی تابوشکنی بود. این که یک شاه ایرانی که در جهانِ باثبات و نمادین خود حکم قبله ی عالم را داشت -به رغم حرمت دینیِ ورود به دارالکفر- به سفر فرنگ برود و نوعی‌روابط دیپلماتیک را پیش‌گیرد
این موضوع حتی در اواخر قرن نوزدهم هم نوعی بدعت بود. این سفر نمایش تبلیغاتی موفقی از آب در آمد و در خارجه توانست تصویر ایران را به عنوان یک حکومت صاحب منزلت تقویت کند و استقلال کشور را در عصر توسعه مورد تأکید قرار دهد. همتایان اروپایی ناصرالدین شاه، او را به عنوان »پادشاه پرسیا« و وارث یک تمدن باستانی حرمت نهادند - تمدنی که شاید توانی نداشت ولی منزلت خود را حفظ کرده است
عباس امانت
We are not hostile towards the U.S., they should end their hostility towards us by showing their goodwill in practice," said Pezeshkian, adding: "We are brothers with the Americans as well."
👑#تاریخ_ایران_قاجاری
ترجیح می‌دهم در سوئیس سبزی فروشی کنم اما به عنوان شاه ، قانون اساسی کشور را زیر پای نگذارم
⚜️احمد شاه قاجار⚜️
📱@Sushyanism
سوسیالیسم از منظر اخلاقی، به ناچار اساسِ آزادی، اخلاق و مسئولیت فردی را نابود می‌کند. از منظر سیاسی، دیر یا زود به حکومت توتالیتر می‌انجامد. از جنبهٔ مادی، حتی اگر موجب فقر نشود، بشدت مانع تولید ثروت خواهد بود.
هایکЧитать полностью…
شاهِ چپگرا!
آدمی درمانده که چگونه یک به اصطلاح «شاه» می‌تواند سوسیالیست، انقلابی و ترقی‌خواه باشد. و سیاست‌های اشتباهی که از یک حزب چپگرا انتظار می‌رود را سرلوحهٔ کار خود قرار دهد و همانند رهبر یک حزب سوسیالیست عمل کند نه «شاه». بی‌تردید این مسئله نشان دهندهٔ عمقِ بی‌ربطی او نسبت به نهاد پادشاهی در ایران است چرا که وی با نوعی اتاتیسم افراطی که از عهد پدر به ارث رسیده بود نه تنها خود را نابود کرد بلکه موجب پیامدهای سیاسی و اقتصادی ناگواری برای ایران شد. وزیر اقتصاد وقت عالیخانی دربارهٔ پهلوی دوم نکته‌ای گفته که پربیراه نیست:
به نظرم او اگر شاه نبود می‌توانست مهندسی با ایده‌های سوسیالیستی باشد که به حزب ایران پیوسته است!Читать полностью…
تاریخ‌نویسان دورهٔ پهلوی می‌دانستند چه چیزی می‌خواهند و بر آن اساس هم که نیازشان بود، نوشتند. برای اینکه اذعان نکنند همهٔ قاجار بد هستند روی شخصیت‌هایی انگشت تاکید می‌گذارند و آنها را از تاریخ بیرون می‌کشند. بعنوان مثال در دربار عباس‌میرزا، در زمان محمدشاه، قائم‌مقام، در عهد ناصری، به این علت که دورهٔ سلطنت طولانی است دو تن امیرکبیر و سپهسالار را انتخاب می‌کنند و بروی سایر شخصیت‌های دیوانی و نظامی خط بطلان کشیده می‌شود. همچنین اندکی روی میرزا ابراهیم خان کلانتر مانور می‌دهند. سپس به دورهٔ قبل مشروطه که می‌رسد امین‌الدوله را انتخاب می‌کنند. به این ترتیب در تاریخ‌نویسی مورخان دورهٔ پهلوی، به غیر از پنج تن که در تعریف و تمجید آنها سخن گفته‌اند، راجع‌به هیچکس دیگری چیزی مشاهده نمی‌کنید.
استاد جمشید کیانفرЧитать полностью…
قلمیاران ۴۱
پیوند روشنفکران با اتفاقات خشونت‌آمیز آنقدر زیاد رخ داده است که نمی‌توان آنرا یک استثناء قلمداد کرد. هیتلر در روند به قدرت رسیدن، همیشه در دانشگاه عملکرد موفقی داشت. جاذبهٔ انتخابی‌اش در میان دانشجویان ابله بهتر از جاذبه‌ای بود که در میان مردم داشت. او همیشه در میان اساتید دانشگاه عملکرد بهتری از خود نشان می‌داد. بسیاری از روشنفکران به رده‌های بالاتر حزب نازی کشانده شدند و در فجایع هولناک مشارکت داشتند. گردان‌های «کُشتار سیّار» که سردمدار تصمیمات نهایی هیتلر در اروپای شرقی بودند، بیشتر از فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های آن دوره بودند.
پاول جانسون
دو رکن اصلی ایدئولوژی انقلاب، حجاب اجباری و شیطان بزرگ بود که هنوز هم لاینحل باقی مانده‌اند در حالیکه عناصری که مثلاً حجاب اجباری را می‌سازد، ساختگی و مدرن بوده و پایه‌های شرعی آن ساخت دولت است.
عباس امانتЧитать полностью…
استادان دانشگاه‌ها کارمندان دولتند؛ مانند پاسبان‌ها و مأموران گمرک.
⚜️لودویگ فون میزس⚜️
🔶@IIFOM_CO
🌐 iifom.com
⚫️ instagram.com/iifom.co
▪️قلمیاران منتشر شد.
چهل‌ویکمین شمارۀ قلمیاران با تصویری از (آقامحمدخان) بر روی جلد در 360 صفحه منتشر شد و از صبح فردا در کتابفروشی‌ها و دکه‌های روزنامه‌فروشی در دسترس است.
◾️دوستانی که تمایل دارند مجله را در درب منزلشان دریافت کنند، می‌توانند تنها با پرداخت هزینه مجله(۱۸۰۰۰۰ تومان) با هزینۀ پستی رایگان دریافت کنند.
➖شمارۀ کارت: 6037997321603855 به نام آذر ارکانی
✖️ارسال برگۀ واریز و آدرس به شمارۀ تلگرام ۰۹۳۵۶۶۱۷۹۰۹
دوران قاجار را باید دوران مدیریت ماهرانهٔ یک نظامِ فطرتاً ضعیف در برابر مخاطرات جهانجویانهٔ قدرت‌های غربی شمرد.
عباس امانتЧитать полностью…
دانشگاه‌ها راهِ دیکتاتورها را هموار می‌کردند.
میزسЧитать полностью…
برخی استدلال کرده‌اند که مفهوم «حق» به دوران باستان بازمی‌گردد و مثلاً می‌توان استوانهٔ کوروش را نخستین اعلامیهٔ جهانی حقوق‌بشر دانست. اما چنین تفاسیری اساساً ایدئولوژیک و تا اندازهٔ زیادی محصول ناسیونالیسمِ مدرن است. اصولاً در جامعه‌ای که حق الهی پادشاهان وجود دارد چگونه می‌توان از حقی معنادار برای بشر سخت گفت؟!
مسعود آذرفامЧитать полностью…
یکی از وجوه خیلی عجیب و شگفت‌آور این است نهاد بازار که در انقلاب ۵۷ نقش پررنگی داشت یکی از قربانیان همین انقلاب شد و زوال خود را کامل کرد.
عباس امانتЧитать полностью…
درست است که حالا سیاست خارجی، به ما کار ندارند ولی زمینهٔ داخلی به نظر من خوب نیست و من که خیلی خونسرد هستم، گاهی دچار اضطراب می‌شوم؛ هر وزیری بطور علیحده گزارشاتی به عرض شاهنشاه می‌رساند و شاهنشاه هم اوامری صادر می‌فرمایند، روحِ نخست‌وزیرِ بدبختِ بی‌لیاقت هم اطلاع از هیچ جریانی ندارد. شاید علت بقای او هم همین باشد. کسی چه می‌داند. حالا شش سال است که نخست‌وزیر است.
۶ اسفند ۱۳۴۸
چپ در گذرِ زمان
شاید برخی چنین سیر تاریخی را «شوخی» بدانند اما چندان هم بیراه نیست. چپ بدواً خود را نمایندهٔ زحمتکشان و کارگران می‌دانست، سپس با گسترش آکادمی‌ها در قرن بیستم بدل به «مذهب سکولار» دانشگاه رفته‌ها شد و چند دهه‌ای است که سر در آخور «فرهنگ» دارد و خود را «چپ نو» می‌نامد و پس از اقتصاد و سیاست، چنان فرهنگ و ارزش‌های نیک را نابود کرده که نمونهٔ آخرش در فرانسه؛ «دختر شیطان» قابل ملاحظه بود.Читать полностью…
ما با آموزشِ دولتی مخالفیم؛ بعد سوسیالیست‌ها می‌گویند که ما با هر آموزشی مخالفیم!
فردریک باستیاЧитать полностью…
انقلاب‌های قرن بیستم، پرولتری نبودند؛ روشنفکران آنها را طراحی و اجرا کردند.
رمون آرونЧитать полностью…
_به اینکه کسی پول فرد دیگری را مخفیانه بدزدد چه می‌گویید؟
+سرقت!
_به اینکه کسی پول فرد دیگری را آشکارا و به زور بگیرد چه می‌گویید؟
+زورگیری!
_به اینکه یک سیاستمدار، پول کسی را با وضع مالیات بگیرد و به کسانی بدهد که احتمال بیشتری دارد در انتخابات به او رأی بدهند چه می‌گویید؟
+عدالت اجتماعی!
توماس ساول، اقتصاددان بزرگ مکتب شیکاگو
سوسیالیسم به معنای یک سیستم امنیت اجتماعی برای کسانی است که کار نمی‌کنند و با این حال در پایان ماه حقوق دریافت می‌کنند. اما سوسیالیسم انقلاب سفید من، به عنوان یک انگیزه برای کار، متفاوت است. این سوسیالیسم اصلی و نوین است.
{محمدرضا پهلوی در مصاحبه با اوریانا فالاچی}
📱@Sushyanism