wesayyes | Blogs

Telegram-канал wesayyes - Егиа Чапарян | Психология

1153

Меня зовут Егиа Чапарян. Я человеко-центрированный психотерапевт и специалист в ненасильственном общении. В этом блоге делюсь своими мыслями, осознаниями, вдохновениями. @chaparyan запись на индивидуальные консультации и другие вопросы

Subscribe to a channel

Егиа Чапарян | Психология

Мы говорим «прости Господи» не для того, чтобы не чувствовать что-то или стыдиться чего-то в себе, а потому что прощение Господа - это милосердие, в котором нуждается то, что испытывает страдание внутри нас. Только в милосердии («милом сердце») можно найти освобождение и решение.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Дом, где будет ретрит 🌞

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

«Сильное эго в психоанализе означает способность к беспристрастному сознаванию. Это означает сознавать объекты сознания без либидозной привязанности. Иными словами, желаемые объекты не манипулируют вами. Вы свидетельствуете их, и у вас есть некая власть и контроль над ними. В этом и заключается сильное эго. Это способность свидетельствовать происходящее, не будучи побежденным им. При различных формах невроза, пограничных и других расстройствах у вас есть очень сильные желания, которые вы не можете контролировать. Они проявляются в виде „оно“-объектов, пристрастий, навязчивых желаний, вынуждающих вас потерять самообладание. Вы просто не можете свидетельствовать их с равномерно возвышающимся над ними вниманием. Вы поддаётесь им. Вы ведёте себя импульсивно, вы уступаете своим страстным желаниям, они контролируют вас. Психотерапия нужна для того, чтобы разорвать эту порочную связь. И она делает это посредством свидетельствования. Что бы это ни было, терапия превращает это в объект. Вы смотрите на него, обсуждаете, тем самым осознавая его. Он больше не является скрытым субъектом или желанием, превращаясь в объект. Каждый раз когда что-то становится объектом, вы лишаете его способности управлять вашей жизнью».

— Кен Уилбер, «Космическое сознание» (аудиоинтервью)

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Увеличивая объем любви в сердце, на многое открываются глаза. Мы живем настолько, насколько открыто сердце. Закрытое сердце закрывает нас от людей, природы, Бога. Тяга возникает к более искусственному, так как внутри тоже мало жизни. Открытое сердце невозможно иметь без слез, смирения, чувств. Это сдача жизни в своей хрупкости и своем бессилии.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Не прячь от Меня свою темноту.
Я подарю тебе Свет, как только ты Мне ее покажешь.
Потому что Я тебя люблю.
И всегда любил.
Не прячь свою темноту…

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Каждый пришел в этот мир учиться чему-то своему, вокруг этого выстраивается его жизнь - отношения, работа, привычки, быт, встречи, места.

В центре нашей жизни всегда наш рост, и он определяет уникальную траекторию каждого. Если сопротивляться этому росту, то эскалатор будет нести вниз, что бы это не значило. Если принимать и способствовать, то звезды будут на нашей стороне.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Искреннее выражение чувств никогда не разрушит настоящие отношения.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Про разницу в нарциссическом и конгруентном «я особенный»

Нарциссическое «я особенный» создает разделенность, оставляя в тени «я никчемный». «Я особенный» в данном случае существует в контексте сравнения с другими и, как следствие, отрезает часть реальности, которая может подвергнуть сомнению искусственно созданный образ.

Безусловное «я особенный» вмещает в себя все чувства и открыто реальности. Чувство существует в свободе от условий и оценок, и не основано на дуальности «лучше» и «хуже. Это естественное состояние.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Нам нужны такие отношения, где мы могли бы обнажены и приняты. Возможность уязвимости - основа развития человека.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Не променяй человеческое на страхи ума. Страхи ума всегда ощущаются как нечто искусственное, пристроенное к живому и реальному - к сердцу и человеческому. Что такое это человеческое? Это когда уважение и сострадание важнее всего остального. Когда человек оказывается важнее, чем идея и концепция, предмет, социальное положение, установки о том «как должно быть» и безжизненные правила, и то, как «ты будешь выглядеть перед другими». Человеческое это когда видишь человека, а потом все остальное.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Мужчина не чувствует. Иначе он размазня.
Мужчина не испытывает страх. Иначе он трус.
Мужчина не расстраивается. Иначе он слабак.
Мужчина не обижается. Иначе он девчонка.
Мужчина не испытывает неловкости и не сомневается. Иначе он не мужчина.
Мужчина не плачет. Иначе с ним что-то не так.
Мужчина не радуется. Иначе он безответственный.
Мужчина не устает. Иначе он поймет, что уязвим. Иначе он не может.
Возможно мужчина и не умирает. А если и умирает, то только без чувств, чтобы никто не заметил, что нашлось что-то, что его одолело.

Мужчина, не чувствуй. Грубей. Обесценивай и иронизируй. Не дай никому показать тебе твою слабость. Славь силу и только ее. Убирай и не верь тем, кто думает иначе. Издевайся над чувствами. Осмеивай ущербность и бессилие. Ты можешь только мочь. Скрывай свои страхи. Они никому не дались. Кори себя за несостоятельность. Либо ты все либо никто. Относись скептически к чувствам женщины, это же просто женщины. Закаляй себя и сына. Говори скупо о любви, чтобы никто не подумал лишнее. В сексе будь самцом. А если что-то пошло не так - стыдись или вини обстоятельства. Относись к своему телу снисходительно. Это же просто кусок мяса. Зарабатывай больше, чем твои друзья и твой отец. А если конкуренция непосильна - избегай их. Избегай все, что ставит под сомнение, что ты мужчина. Смейся. Больше смейся. Чтобы спрятать все за этим смехом.

Мужчина, не чувствуй. А если заметишь чувства - беги, бей, подавляй, борись, убивай.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Куда утекает радость, легкость, желание жить и создавать

или

«Секреты» страдания

1. Брать ответственность за чувства и жизни других людей

2. Соответствовать ожиданиям (родственников, друзей, коллег, окружающих, общества, любой другой системы)

3. Не чувствовать и не обозначать свои границы, то есть не замечать раздражения, злости, агрессии

4. Стыдиться и игнорировать свои желания и интересы, то есть жертвовать собой и откладывать свою жизнь

5. Стыдиться своей внешности, своего тела

6. Быть постоянно недовольными собой - своими чувствами, действиями, желаниями. И значит постоянно требовать от себя (порой непонятно чего) и сомневаться в себе

7. Думать, что ты не нужен, не интересен, не полезен, не любим, недостаточен, никчемен

8. Считать чувства слабостью, подавлять их, никому не показывать

9. Справляться в одиночку, пытаясь «не навязываться», «быть сильными» или еще по каким-то причинам

10. Считать себя лучше или хуже других, сравнивать, веря в идеи превосходства и ничтожности

Страдание - это следствие нашего восприятия себя и мира. Это боль, которую мы создаем сами. А есть боль, которая является неотъемлемой частью нашей природы, и мы чувствуем ее как физическую боль и психическую - печаль, горе, разочарование. Для меня благоприятная жизнь создается избавлением от сотворенных нами же страданий и принятием себя в многообразии чувств, которые свидетельствуют об изменчивости и взаимозависимости нас и мира.

Что из списка вам отозвалось больше всего?

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Притча о Будде и гневе

Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников.

Он повернулся к ученикам и сказал:
- Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?

Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним:
- Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.

Люди из деревни сказали:
- Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?

Будда ответил:
- Вы свободные люди, и то, что вы сделали – Ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Никто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас.

В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу»

А теперь я спрашиваю вас:
- Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?

Один человек из толпы сказал:
- Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.

- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.

Держать в себе гнев, это как схватить горящий уголь с целью бросить в другого, – ты будешь один из тех, кто обожжется. В споре, в момент, когда ты начал чувствовать гнев, ты прекратил бороться за истину, а стал бороться только за себя. Ты не будешь наказан за свой гнев, ты будешь наказан своим гневом.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Не приходило ли вам когда-нибудь в голову, что чувство неудовлетворенности или пустоты, возможно, вызвано вашими поисками жизненных ценностей и основы вашего существования только в вещах, существующих вне вас самих, таких как собственность, или работа, или репутация? Это ощущение пустоты, вероятно, возникает потому, что вы все еще не нашли эту основу внутри реальности вашего собственного истинного Я. Иными словами, вы чувствуете в своей жизни пустоту потому, что всегда жили только в зависимости от других людей и вещей и не переживали собственное истинное Я. Вы никогда не сможете избавиться от этого беспокойства в своей жизни, если будете плыть по течению и искать вещи вне себя. Самое важное – это пережить истину Я, которое представляет собой «я», живущее в реальности вселенского Я.

~ Косё Утияма Роси

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

🔸Друзья, мы открываем новую рубрику с психотерапевтом и коучем @wesayyes. Оставляйте свои вопросы в комментариях под этим постом, и Егиа ответит на них в формате видеоконсультации через месяц, в следующем выпуске. Первый ролик мы посвятили таким темам как ревность, потеря смысла жизни и ПТСР.

🔸Мы очень надеемся, что данная рубрика будет полезна для наших подписчиков.

📥 Ссылка на выпуск

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

«Тонкое тело»
Джон Уэлвуд

Мы живём в мире, в котором доминирует отъединённый концептуальный ум, отрезанный от тела, сердца, духа, души, земли и природного мира. Концептуальный ум является полезным инструментом, но когда он не служит высшей мудрости, он превращается в безжалостное помешательство. Такое господство оторванной от целого ментальной сферы выводит нашу внутреннюю экологию из равновесия, что является корнем всех самых больших проблем человечества.

Многие направления философии и религии, как восточные, так и западные, отвергали или осуждали тело как нечто низшее, порочное или греховное, как тюрьму или место мучений, «вотчину дьявола». На Западе также существует неудачный взгляд на тело как на машину — инертную, тупую материю, функционирующую по научным законам. С этой точки зрения интеллект находится только в ментальной сфере. Но эзотерические духовные традиции Востока и Запада придерживаются иного взгляда, признавая тонкое тело как поле живого интеллекта и сознавания. В тантрических традициях говорится, что тело — это то, что делает пробуждение возможным. Как проводник свежей непосредственности пробуждённого восприятия, человеческое тело чрезвычайно ценно.

Когда мы оказываемся в плену кармического тела, мы ощущаем, что завязываемся в узлы, застреваем в уме, становимся холодными, хмурыми, незаземлёнными, закрытыми или отъединёнными. И эти обусловленные паттерны концептуального мышления, эмоциональной реактивности и физического напряжения повторяются снова и снова, блокируя доступ к более широкому присутствию тела мудрости. Однако каждый раз, когда они воспроизводятся, у нас есть возможность увидеть их такими, какие они есть, и поработать над их перевариванием, что требует сознавания. Это требует перехода в тело мудрости с его ощущением потока, открытости, тепла, ясности и расслабленности.

Читать статью: https://eroskosmos.org/the-subtle-body

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Для тех, кто на этой неделе в Армении

Однодневный ретрит «Сброс масок. Перезагрузка. Возвращение к естественному Я» 🌿

2-3 сентября небольшой группой мы соберемся на однодневный ретрит, где

🌞будем знакомиться со своими «масками», которые мы на автомате включаем в социальной жизни, будем учиться их отпускать,
🌞коснемся свой внутренней тишины через расслабление тела и мыслей
🌞 научимся различать свое естественное Я от масок, защит и автоматизмов, будем практиковать конгруэнтное и сердечное общение
🌞 перезагрузимся телом и душой

Ретрит проведет Егиа Чапарян, психотерапевт (3000ч+ консультаций), специалист в ненасильственном общении, опытный практикующий кундалини йоги и других практик.

В программе:
🌱проживание в доме с ночевкой (с 2 по 3 сентября, заезд в пятницу в 11.00, выезд в субботу в 11.00). Дом находится в 40 минутах езды от Еревана, в селе Нурнус
🌱вкусное вегетарианское питание, фрукты, прохладительные напитки
🌱психологические семинары, телесные практики, авторские медитации (программа будет насыщенная, но с фокусом на расслабление)
🌱сердечное общение, с собой и другими

Ценность ретрита ❣️
55 тыс драм или 8 тыс руб (можно наличными, переводом на армянскую или российскую карту).
В стоимость входит:
⁃ проживание и питание
⁃ программа
⁃ трансфер туда и обратно

Количество участников ограничено: 10 человек ❗️
Дополнительные места (2 места) возможны в случае вашего желания ночевки в спальнике (в палатке или без) во дворе дома. В таком случае стоимость - 40000 драм или 6500 руб. Спальники и палатки не предоставляем.

Для записи и по вопросам:
Егиа, @chaparyan, +79197731550 (вотсап, телеграм)
Звонки: +374 41 251040
Обо мне подробнее можно узнать в моем инстаграм: https://instagram.com/dr.chaparyan

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Мазохизм в своей основе интроективен, то есть построен на идеях, которые усвоены некритично и кажутся непреложной истиной, – интроекциях. Такие идеи могут быть выражены в пословицах и поговорках, в «житейской мудрости» родителей, в принятых в обществе правилах поведения. Эти идеи кажутся верными и создают такую картину мира, в которой терпение и страдание являются единственной альтернативой. Для этого есть исторические предпосылки: за последний век на территории нашей страны история не раз поворачивалась таким образом, что терпение и страдание были функциональными, помогали выжить. Революция, война, голод, нестабильный социальный строй – все это было причиной тревоги, выносить которую было легче в том случае, если было ощущение светлого будущего, полагающегося за терпение. Времена изменились, а идеи остались. Поколения, воспитанные на ожидании изменений, этих изменений не заметили. Более того, их ожидание оказалось неоправданным. Никакой награды за страдания не последовало. Никакого общего богатства и равенства, никакого социального почета, никакого здоровья и долголетия. Огромное количество людей строили свою жизнь на основании идеи, которая оказалась ложной.



Ребенок, переживающий нарциссическую травму, очень легко поддается идеям мазохизма, приносящим облегчение и обещающим награду. Они в достаточном количестве есть у взрослых, которые его окружают, в культуре, социальных привычках и религии. Для того, кто переживает сильную боль отверженности и невыносимый стыд за свое несоответствие требованиям, мазохизм может стать палочкой-выручалочкой. Он обещает награду за любые муки и дает простые и понятные шаблоны поведения, которыми можно гордиться. По большому счету, мазохистические тенденции развиваются как защита от переживания травмы. Пока человек верит, что его страдания не напрасны, он может отодвигать свою боль.

А. Долганова//Мир нарциссической жертвы

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Мы прощаем и отпускаем не для того, чтобы быть хорошими или праведными, а лишь потому что это то, что мешает Силе и Любви течь через нас. Мы растем и становимся Собой через очищение души от язв обид и страхов.

Иногда кажется, что в обиде и гневе больше силы, чем в прощении и принятии. Но это не так, потому что в первом случае мы создаем зависимость состояния своей души от других, а во втором случае отделяемся и соединяемся с тем, что для нас важно.

Что важно, через гордыню не получится разрешить конфликты психики. Это когда мы пытаемся возвыситься над обидчиками и страхами, послать их при этом сохранив зуд боли о них, когда пытаемся одной мыслью убить другую мысль. Разрешение конфликтов возможно только через глубину сердца, в которой источник мудрости и понимания своей сути. Чтобы говорить с небом, нужно опустить ноги в воду - такая метафора мне приходит в эту тему.

Психологические ожидания от других, то есть в любви, принятии, понимании - это поиск источника не там. А где источник - это обращение каждого к себе. Ожидания от других забирают энергию в неверном направлении, возвращение ожиданий возвращает энергию в нужное русло.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Когда мы переступаем порог, который никогда не переступали, нас обязательно будут возвращать обратно, убеждая, что мы там не сможем и никто нас не поймет. Мы слышим эти мысли, они заставляют сомневаться, но осознаем, что путь назад невозможен. На пороге нужна вера - будет сложно, будет одиноко, не как раньше, но в конечном итоге все образуется и будет лучше чем когда-либо, потому что нас ведет то, что сияет в груди и отдает блеском в глазах, то, что нет сил уже не слушать.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Хотеть из эгоизма и иметь желания - разные вещи.

Хотеть из эгоизма - это когда мне они должны.

Иметь желания - это когда я полностью отвечаю за то, что имею и не имею в жизни. Виноватых нет.

Многие из нас отказываются от желаний, когда эгоизм не получает удовлетворения. Потому что не хотим осознавать свою ответственность как за результат, так и за нерезультат.

Популярное духовное «отказаться от своих желаний» скорее не про то, чтобы не иметь желаний. А про то, что мир мне не должен.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

«Среди так называемых невротиков есть много людей, которые, если бы родились раньше, не были бы невротиками, то есть не ощущали бы внутреннюю раздвоенность. Живи они тогда, когда человек был связан с природой и миром своих предков посредством мифа, когда природа являлась для него источником духовного опыта, а не только окружающей средой, у этих людей не было бы внутренних разладов. Я говорю о тех, для кого утрата мифа явилась тяжелым испытанием и кто не может обрести свой путь в этом мире, довольствуясь естественнонаучными представлениями о нем, причудливыми словесными спекуляциями, не имеющими ничего общего с мудростью.

Наши страдающие от внутренних разладов современники - только лишь "ситуативные невротики", их болезненное состояние исчезает, как только исчезает пропасть между эго и бессознательным. Кто сам ощутил внутреннюю раздвоенность и побывал в подобном положении, сможет лучше понять бессознательные процессы психики и будет застрахован от опасности преувеличивать размеры невроза, чем часто грешат психологи. Кто на собственном опыте не испытал нуминозное действие архетипов, вряд ли сможет избежать путаницы, когда столкнется с этим на практике. И переоценки, и недооценки этого приведут к одному: его критерии будут иметь исключительно рациональный, а не эмпирический характер. Именно отсюда берут начало губительные заблуждения (и этим страдают не только врачи), первое из них - предпочтение рационального пути остальным. За такого рода попытками прячется тайная цель - по возможности отгородиться от собственного подсознания, от архетипических состояний, от реального психологического опыта и заменить его с виду надежной, но искусственной и ограниченной, двухмерной идеологической действительностью, где настоящая жизнь со всеми ее сложностями заслонена так называемыми "отчетливыми понятиями" - идеологемами.

Таким образом, значение приобретает не реальный опыт, а пустые имена, которые замещают его. Это ни к чему не обязывает и весьма удобно, поскольку защищает нас от испытания опытом и осознания последнего. Но ведь дух обитает не в концепциях, а в поступках и реальных вещах. Слова никого не согревают, тем не менее эту бесплодную процедуру повторяют бесконечно …

Наши души, как и тела, состоят из тех же элементов, что тела и души наших предков. Качественная «новизна» индивидуальной души - результат бесконечной перетасовки составляющих. И тела и души исторически обусловлены имманентно: возникая вновь, они не становятся единственно возможной комбинацией, это лишь мимолетное пристанище неких исходных черт. Мы еще не успели усвоить опыт средневековья, античности и первобытной древности, а нас уже влечет неумолимый поток прогресса, стремительно рвущийся вперед, в будущее, и мы вслед за ним все больше и больше отрываемся от своих естественных корней. Мы отрываемся от прошлого, и оно умирает в нас, и удержать его невозможно. Но именно утрата этой преемственности, этой опоры, эта неукорененность нашей культуры и есть ее так называемая «болезнь»: мы в суматохе и спешке, но все более и более живем будущим, с его химерическими обещаниями «золотого века», забывая о настоящем, напрочь отвергая собственные исторические основания. В бездумной гонке за новизной нам не дает покоя все возрастающее чувство недостаточности, неудовлетворенности и неуверенности …

Наши надежды на большие свободы обернулись лишь большей зависимостью от государства, не говоря уже о той ужасной опасности, которую принесли с собой выдающиеся научные открытия … Опережающий рост качества, связанный с техническим прогрессом, с так называемыми «gadgets», естественно, производит впечатление, но лишь вначале, позже, по прошествии времени, они уже выглядят сомнительными, во всяком случае купленными слишком дорогой ценой. Они не дают счастья или благоденствия, но в большинстве своем создают иллюзорное облегчение; как всякого рода сберегающие время мероприятия они на поверку до предела ускоряют темп жизни, оставляя нам все меньше и меньше времени. «Omnis fastinatio ex parte - diaboli est» - «Всякая спешка - от дьявола», как говорили древние».

К.Г. Юнг

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Недавно в своем инстаграм я говорил о том, что обратился к терапевту специально по психосоматической теме, связанной с моей сухой кожей. Спустя почти месяц могу сказать, что вижу ощутимый прогресс, при чем кожа даже обрела влагу. Тут еще нужно учитывать, конечно, что летом у меня кожа становится мягче, но уверенно могу сказать, что такого состояния у меня не было. Основную причину я вижу в том, что эмоции предназначенные для выражения снаружи, оставались заперты внутри. «Не чувствуй» - установка, которая обезвоживала кожу. Чуть подробнее про это в скринах моих сториз.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

— Какой хороший у вас ребенок. Такой тихий, воспитанный. Поделитесь инструментами подавления чувств и воли?

— Ой, да, конечно. Обязательно воспитывайте его через вину и стыд. Навязывайте ему свои представления о жизни и при каждом удобном случае напоминайте ему, о том, что он мал, чтобы иметь свое мнение, выбор и все что угодно. Не позволяйте ему обижаться и злиться. А вы старайтесь побольше говорить о том, как вам тяжело с ним. Что еще…

— Я думаю пока хватит, спасибо. Начнем с этого. А то мы совсем тревожимся, что он вырастит непонятно кем. Например, собой.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Не бойтесь разочарования других людей. Во-первых, вас лучше узнают. Во-вторых, вы лучше узнаете себя. В третьих, ваши отношения будут более искренними. В-четвертых, вы расслабитесь. В-пятых… придумайте сами 🙂

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Когда ты не «должен», появляется место для ответственности. Когда ты «должен», место ответственности занимает вина.

Делать что-то из ответственности и чувства вины - это разные состояния и действия. В первом случае есть собственный выбор, во втором случае выбор зависит от одобрения других.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Могу сказать, что происходят чудеса, когда в отношениях со значимыми людьми говоришь про эту самую значимость, и то как эта значимость заставляет тебя делать порой глупые вещи. Переживание уязвимости и есть признание того, что важно. А чудо в том, что так расслабляется сердце и из него вылетают птицы разной божественной красоты. Замечали?

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Что значит бояться быть слабым? Это любые формы неестественного поведения, когда мы пытаемся показать одну сторону, боясь или стыдясь других чувств. Парадокс: именно страх быть слабыми и делает нас слабыми, а свобода быть любыми делает нас по-настоящему сильными. Дело в том, что сила путается с образом в глазах других, а слабостью считается разнообразие наших чувств, что лишает нас контакта с нашей реальной внутренней силой. Боясь быть слабыми, мы будем стремиться быть сильными в понимании соответствия чьим-то представлениям, то есть из страха и стыда, быть отверженными, униженными. Но на самом деле, мы можем быть сильными только если можем быть собой.

Человек, который боится быть слабым будет избегать ситуаций, где его «сила» будет под угрозой. Под силой здесь может подразумеваться его успешность, привлекательность, сексуальность, «крутость», экспертность, идеальность и т.д., то есть все то, что может быть оценено другими. Например, это причина почему меньше мужчин обращаются к психологам и в целом за помощью. Опять-таки, сила, которой может грозить разоблачение - вовсе не сила, а образ силы. Так появляется высокомерие - когда человек ставя себя выше и делая себя лучше других, оправдывает свое страдание от непозволения себе чувствовать и быть собой во всем многообразии себя.

Нет слабостей в психике - это лишь оценочное клише нежелательным чувствам. В психике в принципе нет ничего того, что можно было бы назвать «плохим». Скорее что-то может быть непонятно, запутанно, неосознаваемо, мы сталкиваемся со сложностью внутреннего мироустройства. Вы не ленивы, или слабы, или слишком эмоциональны или еще как-то. Вы просто пока мало знакомы с собой.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Береги в себе человека
Что бы не происходило
А что значит беречь человека?
Это ставить на первое место
Ценность человека
Его здоровье и состояние сердца
Это видеть человека
Сквозь механическое
Избегающее нападающее
Материально доминирующее
Сквозь идейно-концептуальное
Это видеть человека
Сквозь все остальное
Это помнить слышать
Дыхание
Что бы не происходило

🤍

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Есть замечательная пословица: «Каждый хочет иметь друга, но не каждый хочет им быть».

Сейчас всё чаще мы хотим «иметь».
«Хочу ребёнка» — вместо «хочу быть матерью», «хочу иметь мужа» — вместо «хочу быть женой» и т. п.

За этими тонкостями языка стоит отношение человека к жизни, его девиз: или — я для кого-то, или — кто-то для меня...
В своём желании иметь мы ломаем жизни, разбиваем сердца — и страдаем от одиночества...

«Человеку обладающему» всегда будет мало того, что есть. Мало денег, мало власти, мало одной жены, мало друзей, мало веселья, мало самого себя.

Потребитель, не имея собственной сути, состоит из того, чем он обладает.

Эрих Фромм

Читать полностью…
Subscribe to a channel