wesayyes | Blogs

Telegram-канал wesayyes - Егиа Чапарян | Психология

1153

Меня зовут Егиа Чапарян. Я человеко-центрированный психотерапевт и специалист в ненасильственном общении. В этом блоге делюсь своими мыслями, осознаниями, вдохновениями. @chaparyan запись на индивидуальные консультации и другие вопросы

Subscribe to a channel

Егиа Чапарян | Психология

Мы прощаем и отпускаем не для того, чтобы быть хорошими или праведными, а лишь потому что это то, что мешает Силе и Любви течь через нас. Мы растем и становимся Собой через очищение души от язв обид и страхов.

Иногда кажется, что в обиде и гневе больше силы, чем в прощении и принятии. Но это не так, потому что в первом случае мы создаем зависимость состояния своей души от других, а во втором случае отделяемся и соединяемся с тем, что для нас важно.

Что важно, через гордыню не получится разрешить конфликты психики. Это когда мы пытаемся возвыситься над обидчиками и страхами, послать их при этом сохранив зуд боли о них, когда пытаемся одной мыслью убить другую мысль. Разрешение конфликтов возможно только через глубину сердца, в которой источник мудрости и понимания своей сути. Чтобы говорить с небом, нужно опустить ноги в воду - такая метафора мне приходит в эту тему.

Психологические ожидания от других, то есть в любви, принятии, понимании - это поиск источника не там. А где источник - это обращение каждого к себе. Ожидания от других забирают энергию в неверном направлении, возвращение ожиданий возвращает энергию в нужное русло.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Когда мы переступаем порог, который никогда не переступали, нас обязательно будут возвращать обратно, убеждая, что мы там не сможем и никто нас не поймет. Мы слышим эти мысли, они заставляют сомневаться, но осознаем, что путь назад невозможен. На пороге нужна вера - будет сложно, будет одиноко, не как раньше, но в конечном итоге все образуется и будет лучше чем когда-либо, потому что нас ведет то, что сияет в груди и отдает блеском в глазах, то, что нет сил уже не слушать.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Хотеть из эгоизма и иметь желания - разные вещи.

Хотеть из эгоизма - это когда мне они должны.

Иметь желания - это когда я полностью отвечаю за то, что имею и не имею в жизни. Виноватых нет.

Многие из нас отказываются от желаний, когда эгоизм не получает удовлетворения. Потому что не хотим осознавать свою ответственность как за результат, так и за нерезультат.

Популярное духовное «отказаться от своих желаний» скорее не про то, чтобы не иметь желаний. А про то, что мир мне не должен.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

«Среди так называемых невротиков есть много людей, которые, если бы родились раньше, не были бы невротиками, то есть не ощущали бы внутреннюю раздвоенность. Живи они тогда, когда человек был связан с природой и миром своих предков посредством мифа, когда природа являлась для него источником духовного опыта, а не только окружающей средой, у этих людей не было бы внутренних разладов. Я говорю о тех, для кого утрата мифа явилась тяжелым испытанием и кто не может обрести свой путь в этом мире, довольствуясь естественнонаучными представлениями о нем, причудливыми словесными спекуляциями, не имеющими ничего общего с мудростью.

Наши страдающие от внутренних разладов современники - только лишь "ситуативные невротики", их болезненное состояние исчезает, как только исчезает пропасть между эго и бессознательным. Кто сам ощутил внутреннюю раздвоенность и побывал в подобном положении, сможет лучше понять бессознательные процессы психики и будет застрахован от опасности преувеличивать размеры невроза, чем часто грешат психологи. Кто на собственном опыте не испытал нуминозное действие архетипов, вряд ли сможет избежать путаницы, когда столкнется с этим на практике. И переоценки, и недооценки этого приведут к одному: его критерии будут иметь исключительно рациональный, а не эмпирический характер. Именно отсюда берут начало губительные заблуждения (и этим страдают не только врачи), первое из них - предпочтение рационального пути остальным. За такого рода попытками прячется тайная цель - по возможности отгородиться от собственного подсознания, от архетипических состояний, от реального психологического опыта и заменить его с виду надежной, но искусственной и ограниченной, двухмерной идеологической действительностью, где настоящая жизнь со всеми ее сложностями заслонена так называемыми "отчетливыми понятиями" - идеологемами.

Таким образом, значение приобретает не реальный опыт, а пустые имена, которые замещают его. Это ни к чему не обязывает и весьма удобно, поскольку защищает нас от испытания опытом и осознания последнего. Но ведь дух обитает не в концепциях, а в поступках и реальных вещах. Слова никого не согревают, тем не менее эту бесплодную процедуру повторяют бесконечно …

Наши души, как и тела, состоят из тех же элементов, что тела и души наших предков. Качественная «новизна» индивидуальной души - результат бесконечной перетасовки составляющих. И тела и души исторически обусловлены имманентно: возникая вновь, они не становятся единственно возможной комбинацией, это лишь мимолетное пристанище неких исходных черт. Мы еще не успели усвоить опыт средневековья, античности и первобытной древности, а нас уже влечет неумолимый поток прогресса, стремительно рвущийся вперед, в будущее, и мы вслед за ним все больше и больше отрываемся от своих естественных корней. Мы отрываемся от прошлого, и оно умирает в нас, и удержать его невозможно. Но именно утрата этой преемственности, этой опоры, эта неукорененность нашей культуры и есть ее так называемая «болезнь»: мы в суматохе и спешке, но все более и более живем будущим, с его химерическими обещаниями «золотого века», забывая о настоящем, напрочь отвергая собственные исторические основания. В бездумной гонке за новизной нам не дает покоя все возрастающее чувство недостаточности, неудовлетворенности и неуверенности …

Наши надежды на большие свободы обернулись лишь большей зависимостью от государства, не говоря уже о той ужасной опасности, которую принесли с собой выдающиеся научные открытия … Опережающий рост качества, связанный с техническим прогрессом, с так называемыми «gadgets», естественно, производит впечатление, но лишь вначале, позже, по прошествии времени, они уже выглядят сомнительными, во всяком случае купленными слишком дорогой ценой. Они не дают счастья или благоденствия, но в большинстве своем создают иллюзорное облегчение; как всякого рода сберегающие время мероприятия они на поверку до предела ускоряют темп жизни, оставляя нам все меньше и меньше времени. «Omnis fastinatio ex parte - diaboli est» - «Всякая спешка - от дьявола», как говорили древние».

К.Г. Юнг

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Недавно в своем инстаграм я говорил о том, что обратился к терапевту специально по психосоматической теме, связанной с моей сухой кожей. Спустя почти месяц могу сказать, что вижу ощутимый прогресс, при чем кожа даже обрела влагу. Тут еще нужно учитывать, конечно, что летом у меня кожа становится мягче, но уверенно могу сказать, что такого состояния у меня не было. Основную причину я вижу в том, что эмоции предназначенные для выражения снаружи, оставались заперты внутри. «Не чувствуй» - установка, которая обезвоживала кожу. Чуть подробнее про это в скринах моих сториз.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

— Какой хороший у вас ребенок. Такой тихий, воспитанный. Поделитесь инструментами подавления чувств и воли?

— Ой, да, конечно. Обязательно воспитывайте его через вину и стыд. Навязывайте ему свои представления о жизни и при каждом удобном случае напоминайте ему, о том, что он мал, чтобы иметь свое мнение, выбор и все что угодно. Не позволяйте ему обижаться и злиться. А вы старайтесь побольше говорить о том, как вам тяжело с ним. Что еще…

— Я думаю пока хватит, спасибо. Начнем с этого. А то мы совсем тревожимся, что он вырастит непонятно кем. Например, собой.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Не бойтесь разочарования других людей. Во-первых, вас лучше узнают. Во-вторых, вы лучше узнаете себя. В третьих, ваши отношения будут более искренними. В-четвертых, вы расслабитесь. В-пятых… придумайте сами 🙂

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Когда ты не «должен», появляется место для ответственности. Когда ты «должен», место ответственности занимает вина.

Делать что-то из ответственности и чувства вины - это разные состояния и действия. В первом случае есть собственный выбор, во втором случае выбор зависит от одобрения других.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Могу сказать, что происходят чудеса, когда в отношениях со значимыми людьми говоришь про эту самую значимость, и то как эта значимость заставляет тебя делать порой глупые вещи. Переживание уязвимости и есть признание того, что важно. А чудо в том, что так расслабляется сердце и из него вылетают птицы разной божественной красоты. Замечали?

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Что значит бояться быть слабым? Это любые формы неестественного поведения, когда мы пытаемся показать одну сторону, боясь или стыдясь других чувств. Парадокс: именно страх быть слабыми и делает нас слабыми, а свобода быть любыми делает нас по-настоящему сильными. Дело в том, что сила путается с образом в глазах других, а слабостью считается разнообразие наших чувств, что лишает нас контакта с нашей реальной внутренней силой. Боясь быть слабыми, мы будем стремиться быть сильными в понимании соответствия чьим-то представлениям, то есть из страха и стыда, быть отверженными, униженными. Но на самом деле, мы можем быть сильными только если можем быть собой.

Человек, который боится быть слабым будет избегать ситуаций, где его «сила» будет под угрозой. Под силой здесь может подразумеваться его успешность, привлекательность, сексуальность, «крутость», экспертность, идеальность и т.д., то есть все то, что может быть оценено другими. Например, это причина почему меньше мужчин обращаются к психологам и в целом за помощью. Опять-таки, сила, которой может грозить разоблачение - вовсе не сила, а образ силы. Так появляется высокомерие - когда человек ставя себя выше и делая себя лучше других, оправдывает свое страдание от непозволения себе чувствовать и быть собой во всем многообразии себя.

Нет слабостей в психике - это лишь оценочное клише нежелательным чувствам. В психике в принципе нет ничего того, что можно было бы назвать «плохим». Скорее что-то может быть непонятно, запутанно, неосознаваемо, мы сталкиваемся со сложностью внутреннего мироустройства. Вы не ленивы, или слабы, или слишком эмоциональны или еще как-то. Вы просто пока мало знакомы с собой.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Береги в себе человека
Что бы не происходило
А что значит беречь человека?
Это ставить на первое место
Ценность человека
Его здоровье и состояние сердца
Это видеть человека
Сквозь механическое
Избегающее нападающее
Материально доминирующее
Сквозь идейно-концептуальное
Это видеть человека
Сквозь все остальное
Это помнить слышать
Дыхание
Что бы не происходило

🤍

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Есть замечательная пословица: «Каждый хочет иметь друга, но не каждый хочет им быть».

Сейчас всё чаще мы хотим «иметь».
«Хочу ребёнка» — вместо «хочу быть матерью», «хочу иметь мужа» — вместо «хочу быть женой» и т. п.

За этими тонкостями языка стоит отношение человека к жизни, его девиз: или — я для кого-то, или — кто-то для меня...
В своём желании иметь мы ломаем жизни, разбиваем сердца — и страдаем от одиночества...

«Человеку обладающему» всегда будет мало того, что есть. Мало денег, мало власти, мало одной жены, мало друзей, мало веселья, мало самого себя.

Потребитель, не имея собственной сути, состоит из того, чем он обладает.

Эрих Фромм

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Мир полон загадок
Но если разгадывать
только загадки
Ты становишься мечтателем
Мир фантазий и
еще неизведанных открытий
заменяют то, что можно
видеть и слышать
уже сейчас

Если перестать
видеть загадки вовсе
Ты становишься реалистом
Быстро насыщаем авантюрой
Лишенный чувства чуда

В обоих случаях теряется
Какая-то очаровательность
Мира полного загадок
И мира полного очевидной
такой важной реальности

~05/22

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Обращение к тому, кто притворяется тобой

Ты не можешь все. Ты можешь очень мало. Ты не можешь говорить о своем всемогуществе и контроле. Ты обманываешь себя, создавая сам себе страдания. Гордыня отнимает много жизненной силы, потому что она лишает контакта с естественной огромной энергией. Вот она огромна и именно она может все. Она бессмертна и открывает тебе безграничные возможности. Но пока ты считаешь себя кем-то, пока считаешь, что ты здесь решаешь, ничего не происходит. Так ты только борешься сам с собой, кусая себя за хвост и считая его врагом.

Возможности и сила находятся там, где ты признаешь свое бессилие и отдаешься тому большему, что течет через тебя. Ты падаешь в объятия той Мудрости, которая несет тебе через жизнь в нужном направлении. Необходимо твое доверие, твоя слабость в каком-то смысле, чтобы это почувствовать.

Я слышу, что популярна культура власти и всемогущества, культура накопления и высоких заборов, культура восхваления себя и сравнения себя с другими, качаясь от ничтожности к состоянию короля и обратно. Голова кругом от этих лабиринтов эго и гордыни. Не лучше ли прилечь на течение дыхания, и наслаждаться дарами, которые нам предстоят?

Обращение к Тебе

А послушай, как с другой стороны работает гордыня. Она убеждает тебя в том, что ты должен соответствовать чему-то - другим, уровням, деньгам, статусам, похвалам, подаркам. Она ставит тебя в очень неудобное положение, заставляя выбирать - либо твоя душа либо соответствие какому-то престижу. Это, конечно, чушь. Нет никакого выбора. Есть только ты и твои чувства. Ты выбираешь только себя. Либо не себя.

Твоя гордыня заставляет тебя думать, что ты должен еще что-то сделать и каким-то быть, чтобы быть достаточным. Это тоже ложь. Ты уже явился достаточным. Ты уже прекрасен. Ты уже божественен. А желание соответствовать кому-то отнимает у тебя эту силу. Твой блеск принадлежит тебе по праву твоего рождения. И это не про эго. Эго создает идеи условности, а твой блеск безусловен, как и блески других.

Твоя душа сияет, и она и является твоей сутью. Не поддавайся голосам, твердящим о том, что ты пуп мира или наоборот никчемен. Ты ни то, ни то. Ты блеск, скользящий между условностями. Ты море, которому не нужно ничего, кроме чувства этого самого моря.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Наверно, так и происходит. На твоей душе скребут кошки, а рядом есть кто-то, подключенный к Солнцу. И нужно лишь помнить, что ты тоже был подключен к Нему, и сейчас тебе могут напомнить о твоем истинном состоянии , о том, кто ты на самом деле. Ты большой и светлый, ты любимый и желанный, ты умный и перспективный, ты красивый, ты очень важен. Это твое фундаментальное состояние, а все остальное - перебои и шум. Но того, кто запутался, тоже нельзя насильно возвращать и осуждать. Можно мягко и с любовью показать, шепнуть из растопленного сердца «ты заблудился немного, тебе сюда, мы тебя ждали». Тебе туда, где звучит голос заботы и признания тебя тем, кто ты есть на самом деле. Признания тебя Солнцем.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Не прячь от Меня свою темноту.
Я подарю тебе Свет, как только ты Мне ее покажешь.
Потому что Я тебя люблю.
И всегда любил.
Не прячь свою темноту…

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Каждый пришел в этот мир учиться чему-то своему, вокруг этого выстраивается его жизнь - отношения, работа, привычки, быт, встречи, места.

В центре нашей жизни всегда наш рост, и он определяет уникальную траекторию каждого. Если сопротивляться этому росту, то эскалатор будет нести вниз, что бы это не значило. Если принимать и способствовать, то звезды будут на нашей стороне.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Искреннее выражение чувств никогда не разрушит настоящие отношения.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Про разницу в нарциссическом и конгруентном «я особенный»

Нарциссическое «я особенный» создает разделенность, оставляя в тени «я никчемный». «Я особенный» в данном случае существует в контексте сравнения с другими и, как следствие, отрезает часть реальности, которая может подвергнуть сомнению искусственно созданный образ.

Безусловное «я особенный» вмещает в себя все чувства и открыто реальности. Чувство существует в свободе от условий и оценок, и не основано на дуальности «лучше» и «хуже. Это естественное состояние.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Нам нужны такие отношения, где мы могли бы обнажены и приняты. Возможность уязвимости - основа развития человека.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Не променяй человеческое на страхи ума. Страхи ума всегда ощущаются как нечто искусственное, пристроенное к живому и реальному - к сердцу и человеческому. Что такое это человеческое? Это когда уважение и сострадание важнее всего остального. Когда человек оказывается важнее, чем идея и концепция, предмет, социальное положение, установки о том «как должно быть» и безжизненные правила, и то, как «ты будешь выглядеть перед другими». Человеческое это когда видишь человека, а потом все остальное.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Мужчина не чувствует. Иначе он размазня.
Мужчина не испытывает страх. Иначе он трус.
Мужчина не расстраивается. Иначе он слабак.
Мужчина не обижается. Иначе он девчонка.
Мужчина не испытывает неловкости и не сомневается. Иначе он не мужчина.
Мужчина не плачет. Иначе с ним что-то не так.
Мужчина не радуется. Иначе он безответственный.
Мужчина не устает. Иначе он поймет, что уязвим. Иначе он не может.
Возможно мужчина и не умирает. А если и умирает, то только без чувств, чтобы никто не заметил, что нашлось что-то, что его одолело.

Мужчина, не чувствуй. Грубей. Обесценивай и иронизируй. Не дай никому показать тебе твою слабость. Славь силу и только ее. Убирай и не верь тем, кто думает иначе. Издевайся над чувствами. Осмеивай ущербность и бессилие. Ты можешь только мочь. Скрывай свои страхи. Они никому не дались. Кори себя за несостоятельность. Либо ты все либо никто. Относись скептически к чувствам женщины, это же просто женщины. Закаляй себя и сына. Говори скупо о любви, чтобы никто не подумал лишнее. В сексе будь самцом. А если что-то пошло не так - стыдись или вини обстоятельства. Относись к своему телу снисходительно. Это же просто кусок мяса. Зарабатывай больше, чем твои друзья и твой отец. А если конкуренция непосильна - избегай их. Избегай все, что ставит под сомнение, что ты мужчина. Смейся. Больше смейся. Чтобы спрятать все за этим смехом.

Мужчина, не чувствуй. А если заметишь чувства - беги, бей, подавляй, борись, убивай.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Куда утекает радость, легкость, желание жить и создавать

или

«Секреты» страдания

1. Брать ответственность за чувства и жизни других людей

2. Соответствовать ожиданиям (родственников, друзей, коллег, окружающих, общества, любой другой системы)

3. Не чувствовать и не обозначать свои границы, то есть не замечать раздражения, злости, агрессии

4. Стыдиться и игнорировать свои желания и интересы, то есть жертвовать собой и откладывать свою жизнь

5. Стыдиться своей внешности, своего тела

6. Быть постоянно недовольными собой - своими чувствами, действиями, желаниями. И значит постоянно требовать от себя (порой непонятно чего) и сомневаться в себе

7. Думать, что ты не нужен, не интересен, не полезен, не любим, недостаточен, никчемен

8. Считать чувства слабостью, подавлять их, никому не показывать

9. Справляться в одиночку, пытаясь «не навязываться», «быть сильными» или еще по каким-то причинам

10. Считать себя лучше или хуже других, сравнивать, веря в идеи превосходства и ничтожности

Страдание - это следствие нашего восприятия себя и мира. Это боль, которую мы создаем сами. А есть боль, которая является неотъемлемой частью нашей природы, и мы чувствуем ее как физическую боль и психическую - печаль, горе, разочарование. Для меня благоприятная жизнь создается избавлением от сотворенных нами же страданий и принятием себя в многообразии чувств, которые свидетельствуют об изменчивости и взаимозависимости нас и мира.

Что из списка вам отозвалось больше всего?

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Притча о Будде и гневе

Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников.

Он повернулся к ученикам и сказал:
- Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?

Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним:
- Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.

Люди из деревни сказали:
- Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?

Будда ответил:
- Вы свободные люди, и то, что вы сделали – Ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Никто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас.

В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу»

А теперь я спрашиваю вас:
- Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?

Один человек из толпы сказал:
- Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.

- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.

Держать в себе гнев, это как схватить горящий уголь с целью бросить в другого, – ты будешь один из тех, кто обожжется. В споре, в момент, когда ты начал чувствовать гнев, ты прекратил бороться за истину, а стал бороться только за себя. Ты не будешь наказан за свой гнев, ты будешь наказан своим гневом.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Не приходило ли вам когда-нибудь в голову, что чувство неудовлетворенности или пустоты, возможно, вызвано вашими поисками жизненных ценностей и основы вашего существования только в вещах, существующих вне вас самих, таких как собственность, или работа, или репутация? Это ощущение пустоты, вероятно, возникает потому, что вы все еще не нашли эту основу внутри реальности вашего собственного истинного Я. Иными словами, вы чувствуете в своей жизни пустоту потому, что всегда жили только в зависимости от других людей и вещей и не переживали собственное истинное Я. Вы никогда не сможете избавиться от этого беспокойства в своей жизни, если будете плыть по течению и искать вещи вне себя. Самое важное – это пережить истину Я, которое представляет собой «я», живущее в реальности вселенского Я.

~ Косё Утияма Роси

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

🔸Друзья, мы открываем новую рубрику с психотерапевтом и коучем @wesayyes. Оставляйте свои вопросы в комментариях под этим постом, и Егиа ответит на них в формате видеоконсультации через месяц, в следующем выпуске. Первый ролик мы посвятили таким темам как ревность, потеря смысла жизни и ПТСР.

🔸Мы очень надеемся, что данная рубрика будет полезна для наших подписчиков.

📥 Ссылка на выпуск

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Незрелая и зрелая личность по Перлзу

Не подписываюсь под каждым пунктом, но поразмышлять полезно

1. Незрелая личность пытается изменить других людей, приспособить их под себя. Зрелая личность пытается изменить себя, перейти на саморегуляцию.

2. Незрелая личность пытается изменить обстоятельства, зрелая — приспособиться к ним.

3. Незрелая личность часто знает, но не умеет. Зрелая личность не только знает, но и умеет. Поэтому незрелая личность критикует, а зрелая делает.

4. Незрелая личность пытается устроить в первую очередь свою личную жизнь, а потом дела. В результате не устраивается ни то, ни другое, а она попадает в зависимость от других людей. Зрелая личность в первую очередь устраивает свои дела и приобретает независимость. Личная жизнь устраивается сама по себе.

5. Потребности зрелой личности вытекают из ее успехов, из ее дел. Незрелая личность, не делая дел, копирует потребности зрелой личности, увеличивая их размеры. (Вспомните потребности великовозрастных детей, сидящих на шее своих стареющих родителей.)

6. Незрелая личность думает о результате, а зрелая о деле.

7. Незрелая личность хочет больше, чем имеет и заслуживает, в результате нередко теряет и то, что имеет. Зрелая личность довольна тем, что имеет, и тогда к ней прибывает.

8. Незрелая личность хочет, чтобы ее дела устроил кто-то, зрелая устраивает их сама.

9. Незрелая личность надеется, зрелая действует.

10. Незрелая личность пытается управлять другими людьми, зрелая управляет собой.

11. Незрелая личность — декорация, которая хочет стать фигурой. Зрелая личность — фигура, которая не задумывается, как она выглядит.

12. Незрелая личность вначале принимает решение, а потом подгоняет факты под выбранное решение (отсюда подозрительность незрелой личности). Зрелая личность вначале собирает факты, а потом на их основании принимает решение (отсюда открытость зрелой личности).

13. Незрелая личность хочет занять высокое положение, не заботясь личностным ростом. Зрелая личность заботится о личностном росте, и в результате начинает занимать высокое положение.

Фриц Перлз

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Меня учили молчать
Когда мне плохо
Когда мне делают плохо
А лучше учили бы
Кричать
Злиться
В ответ нападать
Себя защищать
О своих потребностях
Громко заявлять

Они говорили
Что это скромность
И воспитание
А потом я понял
Что это неуважение себя
Это себя предательство
Конечно они хотели
Научить меня
Смирению Христа
Но упустили важный урок
Что любовь к Богу
И к человеку значит
Возможна только через
Уважение себя
Себя признание
Только себя любя

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Когда мы встречаем токсичное отношение к себе, попадаем в трагедии и катастрофы, сталкиваемся с проблемами и болезнями, мы безусловно растем в этих кризисах. Но мы не благодарим тех или то, что нам делает плохо. Мы не говорим «спасибо тебе токсичный человек» или «спасибо тебе царь за войну». Естественнее как раз чувствовать боль, негодовать, испытывать отвращение, чтобы не ассоциировать себя с тем, что не соответствует нашему нутру.

Поэтому мы говорим спасибо себе, что мы способны сохранять себя, выбирать для себя лучшее и еще глубже соединяться со своими ценностями. Мы говорим спасибо Богу, что он дает нам этот дар жизни, это тело, эти способности, этот ум и сердце проходить испытания и расти во всех смыслах.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Драма в отношениях - это отыгрыш ролей с трагичной историей о том, как когда-то кто-то не получил чистой любви и чуткого внимания. Драма разрушительна, так как исходит из идеи, что другой человек ДОЛЖЕН дать то, что мне так нужно. Поэтому выход из драмы подобен выходу из трагедии и обретению силы позаботиться о себе, что в свою очередь позволяет увидеть реально другого, а не то, кем он не стал.

Читать полностью…
Subscribe to a channel