Егиа Чапарян | Психология

29 September 2022 22:38

Не отрицай происходящее
Не беги
Слушай что говорит голос души,
Возможно послужить светом
Или уехать на Бали,
Возможно продолжать
Стоять где стоял
И пользу нести.
Мы звенья одной Души,
Слушай источник
Он расскажет
Что тебе сегодня
Радость может принести,
Что через тебя
Проявиться может
Для Других 🤍🌞🌏

Егиа Чапарян | Психология

17 September 2022 18:36

«Желание межличностного слияния – наиболее мощное стремление в человеке. Неудача в его достижении ведет к безумию или уничтожению – уничтожению себя и других. Без любви человечество не могло бы просуществовать и дня. Однако ж, если мы называем достижение межличностного союза любовью, мы сталкиваемся с серьезной трудностью. Слияние может быть достигнуто различными способами, и различие их имеет не меньше значения, чем то общее, что свойственно различным формам любви. Все ли они должны называться любовью?…

Важно, чтобы мы знали, какой вид единения мы имеем в виду, когда говорим о любви. Или мы имеем в виду любовь, как зрелый ответ на проблему существования, или мы говорим о незрелых формах любви, которые могут быть названы симбиотическим союзом. На следующих страницах я буду называть любовью только первую форму. А начну обсуждение «любви» с последней.

Пассивная форма симбиотического единства – это подчинение, или, если воспользоваться клиническим термином, – мазохизм. Мазохист избегает невыносимого чувства изоляции и одиночества, делая себя неотъемлемой частью другого человека, который направляет его, руководит им, защищает его, является как бы его жизнью и кислородом. Мазохист преувеличивает силу того, кому отдает себя в подчинение: будь то человек или бог. Он – все, я – ничто, я всего лишь часть его. Как часть, я часть величия, силы, уверенности. Мазохист не должен принимать решений, не должен идти ни на какой риск; он никогда не бывает одинок, но не бывает и независим. Он не имеет целостности, он еще даже не родился по-настоящему. В религиозном контексте объект поклонения – идол, в светском контексте в мазохистской любви действует тот же существенный механизм, что и в идолопоклонстве. Мазохистские отношения могут быть связаны с физическим, сексуальным желанием; в этом случае имеет место подчинение, в котором участвует не только ум человека, но и его тело. Может существовать мазохистское подчинение судьбе, болезни, ритмической музыке, оргиастическому состоянию, производимому наркотиком, гипнотическим трансом – во всех этих случаях человек отказывается от своей целостности, делает себя орудием кого-то или чего-то вне себя; он не в состоянии разрешить проблему жизни посредством созидательной деятельности.

Активная форма симбиотического единства это господство, или, используя психологический термин, соотносимый с мазохизмом, садизм. Садист хочет избежать одиночества и чувства замкнутости в себе, делая другого человека неотъемлемой частью самого себя. Он как бы набирается силы, вбирая в себя другого человека, который ему поклоняется.

Садист зависит от подчиненного человека так же, как и тот зависит от него; ни тот ни другой не могут жить друг без друга. Разница только в том, что садист отдает приказания, эксплуатирует, причиняет боль, унижает, а мазохист подчиняется приказу, эксплуатации, боли, унижению. В реальности эта разница существенна, но в более глубинном эмоциональном смысле не так велика разница, как то общее, что объединяет обе стороны – слияние без целостности. Если это понять, то не удивительно обнаружить, что обычно человек реагирует то по-садистски, то по-мазохистски по отношению к различным объектам. Гитлер поступал прежде всего как садист по отношению к народу, но как мазохист – по отношению к судьбе, истории, «высшей силе» природы. Его конец – самоубийство на фоне полного разрушения – так же характерно, как и его мечта об успехе – полном господстве.

В противоположность симбиотическому единению зрелая любовь это единение при условии сохранения собственной целостности, собственной индивидуальности. Любовь – это активная сила в человеке, сила, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних; которая объединяет его с другими; любовь помогает ему преодолеть чувство изоляции и одиночества; при этом позволяет ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность. В любви имеет место парадокс: два существа становятся одним и остаются при этом двумя».

~ Эрих Фромм//«Искусство любить»

Егиа Чапарян | Психология

14 September 2022 18:30

Весной мы сделали эфир с общественным центром «Благосфера» на тему ненасильственного общения. Оказывается есть и подкаст. Он полезный, делюсь ссылкой

https://music.yandex.ru/album/10074573/track/105449998?utm_medium=copy_link

Егиа Чапарян | Психология

10 September 2022 17:46

Мы делаем других фигурами родителей, когда встречаемся со своими страхами и беспомощностью. Наших партнеров, друзей, учителей, общество, государство, Бога. Хорошо, когда они отвечают нашим ожиданиям «хорошего» родителя, это даже может помогать. Но как только они выходят за эти ожидания, мы теряем опору. А это хорошая возможность найти опоры внутри себя, обратить внимание к себе.

Егиа Чапарян | Психология

08 September 2022 11:41

Как сказал Лао-Цзы: «Всё кругом освещено, только я один погружён во мрак», именно это я чувствую сейчас, на вершине своих лет. Лао-Цзы — пример человека высочайшего прозрения, он познал цену всему и в конце жизни вернулся к самому себе — к вечной непознаваемой сущности. Архетип старого, всё повидавшего человека вечен. Он возникает на любой ступени развития интеллекта, и черты его всегда неизменны — и у старого крестьянина, и у великого философа Лао-Цзы. Это старость и это предел. Но окружающий меня мир всё так же переполняет меня: растения и животные, облака и день с ночью, и самая вечность, заключённая в человеке. Чем больше во мне неуверенности, тем острее я ощущаю родство со всем, что есть вокруг. Теперь мне кажется, что отчуждение, которое так долго разделяло меня с миром, обратилось в меня самого, в мой внутренний мир, и я вдруг открыл, что никогда не знал самого себя».

Карл Густав Юнг, «Воспоминания, сновидения, размышления»

Егиа Чапарян | Психология

07 September 2022 16:01

Чем меньше чувствуешь себя внутри, тем громче кричишь о себе снаружи.

Егиа Чапарян | Психология

04 September 2022 05:25

Мы говорим «прости Господи» не для того, чтобы не чувствовать что-то или стыдиться чего-то в себе, а потому что прощение Господа - это милосердие, в котором нуждается то, что испытывает страдание внутри нас. Только в милосердии («милом сердце») можно найти освобождение и решение.

Егиа Чапарян | Психология

31 August 2022 05:05

Дом, где будет ретрит 🌞

Егиа Чапарян | Психология

30 August 2022 05:00

«Сильное эго в психоанализе означает способность к беспристрастному сознаванию. Это означает сознавать объекты сознания без либидозной привязанности. Иными словами, желаемые объекты не манипулируют вами. Вы свидетельствуете их, и у вас есть некая власть и контроль над ними. В этом и заключается сильное эго. Это способность свидетельствовать происходящее, не будучи побежденным им. При различных формах невроза, пограничных и других расстройствах у вас есть очень сильные желания, которые вы не можете контролировать. Они проявляются в виде „оно“-объектов, пристрастий, навязчивых желаний, вынуждающих вас потерять самообладание. Вы просто не можете свидетельствовать их с равномерно возвышающимся над ними вниманием. Вы поддаётесь им. Вы ведёте себя импульсивно, вы уступаете своим страстным желаниям, они контролируют вас. Психотерапия нужна для того, чтобы разорвать эту порочную связь. И она делает это посредством свидетельствования. Что бы это ни было, терапия превращает это в объект. Вы смотрите на него, обсуждаете, тем самым осознавая его. Он больше не является скрытым субъектом или желанием, превращаясь в объект. Каждый раз когда что-то становится объектом, вы лишаете его способности управлять вашей жизнью».

— Кен Уилбер, «Космическое сознание» (аудиоинтервью)

Егиа Чапарян | Психология

23 August 2022 09:55

Увеличивая объем любви в сердце, на многое открываются глаза. Мы живем настолько, насколько открыто сердце. Закрытое сердце закрывает нас от людей, природы, Бога. Тяга возникает к более искусственному, так как внутри тоже мало жизни. Открытое сердце невозможно иметь без слез, смирения, чувств. Это сдача жизни в своей хрупкости и своем бессилии.

Егиа Чапарян | Психология

19 August 2022 22:26

Не прячь от Меня свою темноту.
Я подарю тебе Свет, как только ты Мне ее покажешь.
Потому что Я тебя люблю.
И всегда любил.
Не прячь свою темноту…

Егиа Чапарян | Психология

12 August 2022 13:22

Каждый пришел в этот мир учиться чему-то своему, вокруг этого выстраивается его жизнь - отношения, работа, привычки, быт, встречи, места.

В центре нашей жизни всегда наш рост, и он определяет уникальную траекторию каждого. Если сопротивляться этому росту, то эскалатор будет нести вниз, что бы это не значило. Если принимать и способствовать, то звезды будут на нашей стороне.

Егиа Чапарян | Психология

05 August 2022 18:16

Искреннее выражение чувств никогда не разрушит настоящие отношения.

Егиа Чапарян | Психология

12 July 2022 14:45

Про разницу в нарциссическом и конгруентном «я особенный»

Нарциссическое «я особенный» создает разделенность, оставляя в тени «я никчемный». «Я особенный» в данном случае существует в контексте сравнения с другими и, как следствие, отрезает часть реальности, которая может подвергнуть сомнению искусственно созданный образ.

Безусловное «я особенный» вмещает в себя все чувства и открыто реальности. Чувство существует в свободе от условий и оценок, и не основано на дуальности «лучше» и «хуже. Это естественное состояние.

Егиа Чапарян | Психология

16 June 2022 21:07

Нам нужны такие отношения, где мы могли бы обнажены и приняты. Возможность уязвимости - основа развития человека.

Егиа Чапарян | Психология

24 September 2022 00:11

Происходящие сегодня события выдавливают из человека весь гной, который раньше был в глубинах неосознаваемого. От этого все болит. Рана раскрывается. Лечить только бальзамом любви. Говорить о боли, искренне насколько возможно. Говорить слова тепла и любви с кем это тепло производится. Не утаивать в себе ничего. Все искреннее наружу 🤍

Егиа Чапарян | Психология

16 September 2022 10:03

Многим кажется, что любовь можно обрести, если избавиться от всех неудовлетворенностей. Но любовь - это решение. И это решение предполагает вызов пересматривать все причины не любить.

Егиа Чапарян | Психология

12 September 2022 10:40

Эмпатия как манипуляция

Когда эмпатия смешивается с собственными тревогами, она становится манипуляцией.

Например, я боюсь, что мою точку зрения не поймут, и тогда я пытаюсь понять человека, чтобы с большей вероятностью склонить его к своей стороне.

Или например, я сканирую чувства человека, потому что хочу их контролировать из-за страха конфликта.

В этих случаях эмпатия становится инструментом для анализа и оценки, а не искренним сочувствием и желанием понять внутренний опыт другого.

У каждого человека возможности в эмпатии ограничены собственными отношениями со своими чувствами. Запрет на какие-либо свои чувства и потребности будет препятствовать пониманию другого, это будет слепой зоной, которая вызывает защитную агрессию или ступор.

Например, когда вы рассказываете о своих чувствах, а другой человек начинает злиться, осуждать, или будто просто не слышит. Значит это его слепая зона, его подобные чувства заблокированы установками.

Егиа Чапарян | Психология

09 September 2022 10:00

Изящное стихотворение о нарциссизме…

Издалека я выгляжу, как скала.
Шпильки, помады, платья, слова, дела,
Так, словно мне не снятся плохие сны,
Так, словно туфли Золушке не тесны.
Ну а на деле я – просто трусливый пес,
Тот, что бы в речку сунулся, да замерз,
Тот, что всегда подставит под ласку лоб,
Будь то бродяга, барин или холоп.
Все эти буковки, лекции, что еще —
Это же, знаете, просто середнячок.
Это же – слышите? – шумный пчелиный рой,
Он защищает дерево, что с дырой.
Даже те шрамы, выжженные в боях,
Тонкими стали, белыми, не болят.
В баре, когда разливают четвертый круг,
Их не покажешь картой былых заслуг.
Я фантазирую, что есть другие Мы —Сильные, очень смелые, все верны,
Только бы не лениться – и выйдет толк,
Словно у жизни есть перед нами долг.
Словно пока мы бегаем, муравьи,
Что-то растет красивое изнутри,
И вот когда наконец оно выйдет в цвет —
Время придет для жизни, которой нет.
Есть ипотеки, вещи и платежи,
Люди, что не желают со мной дружить.
Тот, кто не очарован мною всерьез,
Смотрит в меня и видит: трусливый пес.
Я так устала прятать и покрывать.
Я бы хотела спрятаться под кровать.
Пить через трубочку теплое молоко
Или уйти надолго и далеко.
Я тут сижу, тут море и облака —
Синие, серые, розовые слегка,
Я обязательно встану, как выбьет час,
Только, пожалуйста, мамочка,
Не сейчас.

Анастасия Долганова, из книги «Мир нарциссической жертвы»

Егиа Чапарян | Психология

07 September 2022 16:09

Моя подруга Элона ведет уютный канал про искусство Арт-ланч. Этим постом предлагаю вам тоже ознакомиться и подписаться в случае интереса. Без интереса тоже можно подписаться, но как психолог не стал бы рекомендовать. В общем, полистайте, канал очень приятный ✌🏼😊

Егиа Чапарян | Психология

05 September 2022 09:16

Как мы перестаем слышать свои желания

Быть воспитанным слышать свои желания - большая роскошь. Поэтому часто эта задача ложится на нас уже взрослых - откопать среди завалов ожиданий и проекций свои собственные желания и чувства. Это смело - чувствовать то что чувствуешь и осознавать свои желания. Смело, потому что они могут идти в разрез семейным, общественным и другим системам, которые могут иметь строгие рамки и ожидать соответствия. И даже несмотря на физическое отделение от систем, психологическая сепарация проходит дольше и сложнее.
⠀
Я считаю, что наши чувства и желания - это дыхание Бога через нас. И самый настоящий грех как раз их не слышать, а не нарушать кем-то придуманные моральные законы и каноны. «Не будь эгоистом». Нет, будь, пожалуйста. А уже потом разберешься, что значит ближнего возлюбить и для других по Евангелию жить.
⠀
Как же мы перестаем слышать свои желания? Например,
⠀
Решая чужие проблемы
⠀
Испытывая вину за то что сделали или не делали
⠀
Оставляя в жизни только обязательства
⠀
Считая важным порядок и задачи, нежели процессы и попытки
⠀
Пытаясь чему-то соответствовать - ожиданиям, возложенным другими миссиям, канонам и стандартам, образам и порядкам
⠀
Испытывая страх и стыдясь своих чувств и желаний
⠀
Боясь нарушения границ и порядков той или иной системы (семейной, организационной, общественной, религиозной)
⠀
Находясь в озабоченности о том, как должно быть, вместо того как хочется и как могло бы быть
⠀
Таская с собой прошлые обиды и сожаления
⠀
Живя ради мнений, оценок, похвал, одобрений
⠀
Добавите свое?
⠀
Как видите, общее основание у них в том, что внимание находится снаружи, а не внутри, не в контакте с дышащим живым, глубинным и вечным.

Егиа Чапарян | Психология

01 September 2022 15:10

«Тонкое тело»
Джон Уэлвуд

Мы живём в мире, в котором доминирует отъединённый концептуальный ум, отрезанный от тела, сердца, духа, души, земли и природного мира. Концептуальный ум является полезным инструментом, но когда он не служит высшей мудрости, он превращается в безжалостное помешательство. Такое господство оторванной от целого ментальной сферы выводит нашу внутреннюю экологию из равновесия, что является корнем всех самых больших проблем человечества.

Многие направления философии и религии, как восточные, так и западные, отвергали или осуждали тело как нечто низшее, порочное или греховное, как тюрьму или место мучений, «вотчину дьявола». На Западе также существует неудачный взгляд на тело как на машину — инертную, тупую материю, функционирующую по научным законам. С этой точки зрения интеллект находится только в ментальной сфере. Но эзотерические духовные традиции Востока и Запада придерживаются иного взгляда, признавая тонкое тело как поле живого интеллекта и сознавания. В тантрических традициях говорится, что тело — это то, что делает пробуждение возможным. Как проводник свежей непосредственности пробуждённого восприятия, человеческое тело чрезвычайно ценно.

Когда мы оказываемся в плену кармического тела, мы ощущаем, что завязываемся в узлы, застреваем в уме, становимся холодными, хмурыми, незаземлёнными, закрытыми или отъединёнными. И эти обусловленные паттерны концептуального мышления, эмоциональной реактивности и физического напряжения повторяются снова и снова, блокируя доступ к более широкому присутствию тела мудрости. Однако каждый раз, когда они воспроизводятся, у нас есть возможность увидеть их такими, какие они есть, и поработать над их перевариванием, что требует сознавания. Это требует перехода в тело мудрости с его ощущением потока, открытости, тепла, ясности и расслабленности.

Читать статью: https://eroskosmos.org/the-subtle-body

Егиа Чапарян | Психология

31 August 2022 05:05

Для тех, кто на этой неделе в Армении

Однодневный ретрит «Сброс масок. Перезагрузка. Возвращение к естественному Я» 🌿

2-3 сентября небольшой группой мы соберемся на однодневный ретрит, где

🌞будем знакомиться со своими «масками», которые мы на автомате включаем в социальной жизни, будем учиться их отпускать,
🌞коснемся свой внутренней тишины через расслабление тела и мыслей
🌞 научимся различать свое естественное Я от масок, защит и автоматизмов, будем практиковать конгруэнтное и сердечное общение
🌞 перезагрузимся телом и душой

Ретрит проведет Егиа Чапарян, психотерапевт (3000ч+ консультаций), специалист в ненасильственном общении, опытный практикующий кундалини йоги и других практик.

В программе:
🌱проживание в доме с ночевкой (с 2 по 3 сентября, заезд в пятницу в 11.00, выезд в субботу в 11.00). Дом находится в 40 минутах езды от Еревана, в селе Нурнус
🌱вкусное вегетарианское питание, фрукты, прохладительные напитки
🌱психологические семинары, телесные практики, авторские медитации (программа будет насыщенная, но с фокусом на расслабление)
🌱сердечное общение, с собой и другими

Ценность ретрита ❣️
55 тыс драм или 8 тыс руб (можно наличными, переводом на армянскую или российскую карту).
В стоимость входит:
⁃ проживание и питание
⁃ программа
⁃ трансфер туда и обратно

Количество участников ограничено: 10 человек ❗️
Дополнительные места (2 места) возможны в случае вашего желания ночевки в спальнике (в палатке или без) во дворе дома. В таком случае стоимость - 40000 драм или 6500 руб. Спальники и палатки не предоставляем.

Для записи и по вопросам:
Егиа, @chaparyan, +79197731550 (вотсап, телеграм)
Звонки: +374 41 251040
Обо мне подробнее можно узнать в моем инстаграм: https://instagram.com/dr.chaparyan

Егиа Чапарян | Психология

25 August 2022 14:58

Мазохизм в своей основе интроективен, то есть построен на идеях, которые усвоены некритично и кажутся непреложной истиной, – интроекциях. Такие идеи могут быть выражены в пословицах и поговорках, в «житейской мудрости» родителей, в принятых в обществе правилах поведения. Эти идеи кажутся верными и создают такую картину мира, в которой терпение и страдание являются единственной альтернативой. Для этого есть исторические предпосылки: за последний век на территории нашей страны история не раз поворачивалась таким образом, что терпение и страдание были функциональными, помогали выжить. Революция, война, голод, нестабильный социальный строй – все это было причиной тревоги, выносить которую было легче в том случае, если было ощущение светлого будущего, полагающегося за терпение. Времена изменились, а идеи остались. Поколения, воспитанные на ожидании изменений, этих изменений не заметили. Более того, их ожидание оказалось неоправданным. Никакой награды за страдания не последовало. Никакого общего богатства и равенства, никакого социального почета, никакого здоровья и долголетия. Огромное количество людей строили свою жизнь на основании идеи, которая оказалась ложной.

…

Ребенок, переживающий нарциссическую травму, очень легко поддается идеям мазохизма, приносящим облегчение и обещающим награду. Они в достаточном количестве есть у взрослых, которые его окружают, в культуре, социальных привычках и религии. Для того, кто переживает сильную боль отверженности и невыносимый стыд за свое несоответствие требованиям, мазохизм может стать палочкой-выручалочкой. Он обещает награду за любые муки и дает простые и понятные шаблоны поведения, которыми можно гордиться. По большому счету, мазохистические тенденции развиваются как защита от переживания травмы. Пока человек верит, что его страдания не напрасны, он может отодвигать свою боль.

А. Долганова//Мир нарциссической жертвы

Егиа Чапарян | Психология

22 August 2022 13:49

Мы прощаем и отпускаем не для того, чтобы быть хорошими или праведными, а лишь потому что это то, что мешает Силе и Любви течь через нас. Мы растем и становимся Собой через очищение души от язв обид и страхов.

Иногда кажется, что в обиде и гневе больше силы, чем в прощении и принятии. Но это не так, потому что в первом случае мы создаем зависимость состояния своей души от других, а во втором случае отделяемся и соединяемся с тем, что для нас важно.

Что важно, через гордыню не получится разрешить конфликты психики. Это когда мы пытаемся возвыситься над обидчиками и страхами, послать их при этом сохранив зуд боли о них, когда пытаемся одной мыслью убить другую мысль. Разрешение конфликтов возможно только через глубину сердца, в которой источник мудрости и понимания своей сути. Чтобы говорить с небом, нужно опустить ноги в воду - такая метафора мне приходит в эту тему.

Психологические ожидания от других, то есть в любви, принятии, понимании - это поиск источника не там. А где источник - это обращение каждого к себе. Ожидания от других забирают энергию в неверном направлении, возвращение ожиданий возвращает энергию в нужное русло.

Егиа Чапарян | Психология

16 August 2022 11:41

Когда мы переступаем порог, который никогда не переступали, нас обязательно будут возвращать обратно, убеждая, что мы там не сможем и никто нас не поймет. Мы слышим эти мысли, они заставляют сомневаться, но осознаем, что путь назад невозможен. На пороге нужна вера - будет сложно, будет одиноко, не как раньше, но в конечном итоге все образуется и будет лучше чем когда-либо, потому что нас ведет то, что сияет в груди и отдает блеском в глазах, то, что нет сил уже не слушать.

Егиа Чапарян | Психология

10 August 2022 16:40

Хотеть из эгоизма и иметь желания - разные вещи.

Хотеть из эгоизма - это когда мне они должны.

Иметь желания - это когда я полностью отвечаю за то, что имею и не имею в жизни. Виноватых нет.

Многие из нас отказываются от желаний, когда эгоизм не получает удовлетворения. Потому что не хотим осознавать свою ответственность как за результат, так и за нерезультат.

Популярное духовное «отказаться от своих желаний» скорее не про то, чтобы не иметь желаний. А про то, что мир мне не должен.

Егиа Чапарян | Психология

31 July 2022 19:50

«Среди так называемых невротиков есть много людей, которые, если бы родились раньше, не были бы невротиками, то есть не ощущали бы внутреннюю раздвоенность. Живи они тогда, когда человек был связан с природой и миром своих предков посредством мифа, когда природа являлась для него источником духовного опыта, а не только окружающей средой, у этих людей не было бы внутренних разладов. Я говорю о тех, для кого утрата мифа явилась тяжелым испытанием и кто не может обрести свой путь в этом мире, довольствуясь естественнонаучными представлениями о нем, причудливыми словесными спекуляциями, не имеющими ничего общего с мудростью.

Наши страдающие от внутренних разладов современники - только лишь "ситуативные невротики", их болезненное состояние исчезает, как только исчезает пропасть между эго и бессознательным. Кто сам ощутил внутреннюю раздвоенность и побывал в подобном положении, сможет лучше понять бессознательные процессы психики и будет застрахован от опасности преувеличивать размеры невроза, чем часто грешат психологи. Кто на собственном опыте не испытал нуминозное действие архетипов, вряд ли сможет избежать путаницы, когда столкнется с этим на практике. И переоценки, и недооценки этого приведут к одному: его критерии будут иметь исключительно рациональный, а не эмпирический характер. Именно отсюда берут начало губительные заблуждения (и этим страдают не только врачи), первое из них - предпочтение рационального пути остальным. За такого рода попытками прячется тайная цель - по возможности отгородиться от собственного подсознания, от архетипических состояний, от реального психологического опыта и заменить его с виду надежной, но искусственной и ограниченной, двухмерной идеологической действительностью, где настоящая жизнь со всеми ее сложностями заслонена так называемыми "отчетливыми понятиями" - идеологемами.

Таким образом, значение приобретает не реальный опыт, а пустые имена, которые замещают его. Это ни к чему не обязывает и весьма удобно, поскольку защищает нас от испытания опытом и осознания последнего. Но ведь дух обитает не в концепциях, а в поступках и реальных вещах. Слова никого не согревают, тем не менее эту бесплодную процедуру повторяют бесконечно …

Наши души, как и тела, состоят из тех же элементов, что тела и души наших предков. Качественная «новизна» индивидуальной души - результат бесконечной перетасовки составляющих. И тела и души исторически обусловлены имманентно: возникая вновь, они не становятся единственно возможной комбинацией, это лишь мимолетное пристанище неких исходных черт. Мы еще не успели усвоить опыт средневековья, античности и первобытной древности, а нас уже влечет неумолимый поток прогресса, стремительно рвущийся вперед, в будущее, и мы вслед за ним все больше и больше отрываемся от своих естественных корней. Мы отрываемся от прошлого, и оно умирает в нас, и удержать его невозможно. Но именно утрата этой преемственности, этой опоры, эта неукорененность нашей культуры и есть ее так называемая «болезнь»: мы в суматохе и спешке, но все более и более живем будущим, с его химерическими обещаниями «золотого века», забывая о настоящем, напрочь отвергая собственные исторические основания. В бездумной гонке за новизной нам не дает покоя все возрастающее чувство недостаточности, неудовлетворенности и неуверенности …

Наши надежды на большие свободы обернулись лишь большей зависимостью от государства, не говоря уже о той ужасной опасности, которую принесли с собой выдающиеся научные открытия … Опережающий рост качества, связанный с техническим прогрессом, с так называемыми «gadgets», естественно, производит впечатление, но лишь вначале, позже, по прошествии времени, они уже выглядят сомнительными, во всяком случае купленными слишком дорогой ценой. Они не дают счастья или благоденствия, но в большинстве своем создают иллюзорное облегчение; как всякого рода сберегающие время мероприятия они на поверку до предела ускоряют темп жизни, оставляя нам все меньше и меньше времени. «Omnis fastinatio ex parte - diaboli est» - «Всякая спешка - от дьявола», как говорили древние».

К.Г. Юнг

Егиа Чапарян | Психология

17 June 2022 20:56

Недавно в своем инстаграм я говорил о том, что обратился к терапевту специально по психосоматической теме, связанной с моей сухой кожей. Спустя почти месяц могу сказать, что вижу ощутимый прогресс, при чем кожа даже обрела влагу. Тут еще нужно учитывать, конечно, что летом у меня кожа становится мягче, но уверенно могу сказать, что такого состояния у меня не было. Основную причину я вижу в том, что эмоции предназначенные для выражения снаружи, оставались заперты внутри. «Не чувствуй» - установка, которая обезвоживала кожу. Чуть подробнее про это в скринах моих сториз.

Егиа Чапарян | Психология

11 June 2022 08:46

— Какой хороший у вас ребенок. Такой тихий, воспитанный. Поделитесь инструментами подавления чувств и воли?

— Ой, да, конечно. Обязательно воспитывайте его через вину и стыд. Навязывайте ему свои представления о жизни и при каждом удобном случае напоминайте ему, о том, что он мал, чтобы иметь свое мнение, выбор и все что угодно. Не позволяйте ему обижаться и злиться. А вы старайтесь побольше говорить о том, как вам тяжело с ним. Что еще…

— Я думаю пока хватит, спасибо. Начнем с этого. А то мы совсем тревожимся, что он вырастит непонятно кем. Например, собой.