wesayyes | Blogs

Telegram-канал wesayyes - Егиа Чапарян | Психология

1153

Меня зовут Егиа Чапарян. Я человеко-центрированный психотерапевт и специалист в ненасильственном общении. В этом блоге делюсь своими мыслями, осознаниями, вдохновениями. @chaparyan запись на индивидуальные консультации и другие вопросы

Subscribe to a channel

Егиа Чапарян | Психология

Тер Абель играл на таре - таком народном струнном инструменте. Артак играл на гитаре и пел. Было мало слов. Больше вздохов, смеха, музыки, всяких звуков от передвижения по дому. В какой-то момент Тер Абель попросил рассказать нам по очереди, кому что запомнилось во время литургии. Это вдохновило подобрать слова для чувств, которые и так переполняли. Я сказал, что буду говорить на русском, мне так проще. Никто не возражал.

Тер Абель периодически восхищался своим новым щенком породы гампр. Самая умная собака, - говорил он. И чувствует его, и никогда на детей не нападает. Мы стояли во дворе и много внимания уделяли Сирун (так ее зовут). А она по-видимому понимала, что у нее много внимания, и расслабленно себя чувствовала. То бегала вокруг, терлась, покусывала, то лежала на спине брюхом верх. Уж очень ей хорошо было.

А потом Тер Абель внезапно решил показать нам, как правильно отрезать засохшие ветки виноградного дерева. Я даже растерялся от этого мастер-класса. Почему он вдруг решил нам рассказать про это? И с таким еще увлечением, аппетитом. Вот, да. Аппетит. Это то, что его описывало бы. Он с аппетитом обнимал, с аппетитом смотрел, с аппетитом поливал суп лимонным соком и играл на таре. Даже когда ничего не делал, получалось тоже как-то… с аппетитом.

Тер Абель это человек. Странное определение, правда? Но вот он человек в том понимании, в котором я всегда представлял человека. Простой. То веселый, то делом занят. Может обнять в любой момент, даже поцеловать от избытка чувств. Радоваться телом, будто виляя несуществующим хвостом. Непосредственно смеяться, не стесняя себя размышлением. Удивляться. Восхищаться тем, что ему дарит Бог.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

абрикос цветет -
внутри все запело;
мимо проходил
человек
он был недоволен
что абрикос
так поздно отцвел;
а я продолжал -
абрикос цветет!…

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

неутомим
бессмертен
свет души
неважно что снаружи
важно то внутри

и будет движение
в обездвиженном
и будет дыхание
в задушенном
и будет сияние
в запертом

рухнет власть
и грубая сила
там где
твой блеск в глазах
твоя вера в свет
твое сострадающее сердце
там где
выбор быть другим

твоя душа -
сегодняшнее семя.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Горевание и празднование
и некоторые мысли о нашем странном времени (часть 3)

Листая социальные сети, мы всегда что-то ищем. Реже конкретную информацию, чаще удовлетворение наших психологических потребностей - в безопасности, понимании, сочувствии. Удовлетворение обычно не наступает, тревога больше усиливается либо возникает утомление и фрустрация. Можно отложить телефон и прислушаться к своим чувствам: что я сейчас ищу? для чего? какие потребности у меня сейчас актуальны? что хотелось бы сердцу услышать?

Непрожитые чувства в связи с непредвиденными переменами и утратой чего-то ценного забирают много сил, которые уходят на отрицание новой реальности и иррациональные попытки психики вернуть прошлое. Для этого природой заложен механизм горевания - оплакивания утраты и, как следствие, признание новой реальности.

Горевание запускается когда мы теряем ожидаемое будущее, значимый объект или часть идентичности.
Поэтому мы горюем не только в случае потери близкого человека, но и от потери статуса, идентичности, надежд, от последствий миграции, завершения отношений, от изменений в условиях жизни.

Противоположный процесс гореванию - это празднование. Под празднованием понимается признание чувств от того, что обогащает нашу жизнь. Проще говоря, что сейчас мне делает «хорошо», что вызывает чувства комфорта, безопасности, радости, благодарности.

Маршалл Розенберг говорит, что мы в целом делаем только две вещи в жизни - горюем либо празднуем. Непразднование делает нашу жизнь мрачной и тоскливой, а избегание горевания делает нас поверхностными, возникает неестественность в поведении и страдает полнота жизни, так как мы избегаем глубины в отношениях и личного роста через встречи с жизненными вызовами.

Что я замечаю на себе, что на фоне происходящих ужасов в Украине, я запрещаю себе чувствовать свою собственную боль (кризис, страхи), сравнивая свою «незначительную» трагедию с трагедией украинцев. Срабатывает программа «не жить свою жизнь/наказывать себя, когда другому плохо». Эта программа иррациональна как минимум тем, что мое саморазрушение пользы никому не принесет. И здесь же работает принцип психики: без сочувствия и заботы о себе не будет ресурса для сопереживания и заботы о другом.

В российском поле есть страх выражать свое мнение. Вплоть до того, что ощущаю в себе колебание использовать слово «Украина». Наша власть постаралась хорошо, чтобы сформировать определенный взгляд на вещи и вытеснить неугодное мнение - как через страх, так и через использование патриотических чувств. Это я еще телик не смотрю. Вроде это понятно, не знаю, есть ли в мире такая власть, которая не манипулирует своим народом в своих интересах. С другой стороны, как-то совсем пропадает интерес доверять словам политиков, сми и слушать большинство людей.
Сейчас о пропаганде не говорит только ленивый. И это хорошо, думаю нам пора «образовываться» еще больше в теме критического мышления и углублять практику осознанности.

пусть мир начнется в наших сердцах.
пусть наши сердца будут свободны от злобы и страха

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Некоторые мысли в наше неспокойное время… (часть 2)

() Для меня в сегодняшних событиях разворачивается так называемая травма свидетеля. Я вижу как рядом происходит насилие, но ничего не могу сделать, чтобы это остановить. И в том числе не могу отвернуться. Я ощущаю, что это насилие производится огромной силой, превышающей мою, и моя прямая борьба с ней бессмысленна.

() Чувствующий человек не может не чувствовать горя сейчас. В поле это существует, так как насилие в соседней комнате. Отрицание горя сейчас делает человека неестественным в своем поведении. Соседний дом горит, но я буду делать вид, что ничего нет, а крики и пепел мне мерещатся. Это, например, от страхов - переживать боль, признать свою власть агрессором, быть наказанным за свои чувства, пойти против большинства и так далее.

() О вине и стыде. «Я ничего не делаю, а в соседней стране насилие и разрушение». Во-первых, стоит обобщение перевести в конкретику - что «ничего»? Во-вторых, каждый может адекватно оценить реальность и свои силы, и найти свой глубинный ответ происходящему. Токсичная вина основывается на абстракциях и непосильных ожиданиях. Больнее всех здесь тем, у кого внутренний спасатель - привычная программа.

() А можно ли не чувствовать вину и стыд в происходящем? Я считаю, что можно и нужно, так как это не чувства, соединяющие нас с источником жизни внутри. Вина и стыд совсем не указывают на истинное положение дел, а лишь искажают и вводят в заблуждение. Эти чувства - ловушка для бега по кругу и копания ямы своей недостаточности. Только нужно быть честным к себе, чтобы не уйти в другую крайность - диссоциацию и отрицание. Где-то между находится конгруентная правда. Я стараюсь отталкиваться от нее.

() Сейчас на мирных россиян, даже не поддерживающих режим, сыпятся пристыживания и обвинения. Мало того, что это бессмысленно с точки зрения мотивации действовать и вызова сострадания, так это еще и вызывает желание защищаться, бояться и отгораживаться. Так уж работает психика. Тогда я задаюсь вопросом - какая цель у таких токсичных призывов, особенно вопрос к действиям международного сообщества.

() Я сопереживаю трагедии мирного населения украинцев. Мое тело страдает. Я знаю, что мы плачем миллионами. Пока кто-то решает свои политические вопросы. Я не поддерживаю ни одно решение, следствием которого является проливание крови.

пусть будет мир на наших землях и в наших сердцах.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

я купил желтые цветы
мне моя подруга сказала
что это про
нормальную жизнь
когда свежие цветы
дома
а водитель такси сказал
что жил в Карабахе
и запах пороха
и грохот ракет
никогда не забываются
думаю я буду чаще
покупать цветы
чтобы жизнь
побеждала

~03/22

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Отрывки из книги «Отель война. Психологическая динамика вооруженных конфликтов»
Арлин Одергон

«Воспоминания о прошлых обидах обостряют в нас ощущение несправедливости, а призывы к справедливости заставляют подчиняться. Страх делает нас верными тому, кто предлагает защиту, и мы отказываемся от человечности ради своих привилегий. Если этого недостаточно, наше молчание и сотрудничество обеспечивается с помощью силы».

«Ощущение, что с нами поступили несправедливо, укореняет чувство уверенности в своей правоте, что добродетель на нашей стороне. И тогда агрессор легко может считать себя жертвой, когда будет мстить».

«Мы с отчаянной готовностью проглатываем дезинформацию, так как на кону стоят наши искренние идеалы и мечты».

Рекомендую книгу к прочтению. Актуально

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

"Кто осаждает города и поселки,
Кто разрушает их,
В ком все видят врага и боятся его,—
В нём ты признай презренного."

Будда. Сутта Нипата 1.7

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Молитва Францизска Ассизского

Господи! Сделай меня твоим послушным инструментом в этом мире.
И туда, где Ненависть, дай мне принести Любовь.
Туда, где Отчаянье, дай мне принести Надежду.
Туда, где Сомнение, дай мне принести Веру.
Туда, где грусть, дай мне принести Радость.
Туда, где Рознь, дай мне принести Единство.
Туда, где Обида, дай мне принести Прощение.
Туда, где Мрак, дай мне принести Свет.
Туда, где Хаос, дай мне принести Порядок.
Туда, где Заблуждение дай мне принести Истину.
Помоги мне Господи, не столько хотеть быть утешенным, сколько утешать.
Не столько хотеть быть понятым, сколько понимать.
Не столько хотеть быть любимым, сколько любить.
Ибо кто отдаёт, тот получает.
Кто забывает себя, вновь себя обретает.
Кто прощает, тому прощается.
Сделай меня Господи, твоим послушным инструментом в этом мире.
Аминь.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Кто все еще хочет иметь доступ к Instagram и Facebook

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Там, где много гнева, там сильна боль.

За сильной болью скрываются труднопереносимые переживания.

Там, где много рассуждений, там заморожены чувства.
Там, где заморожены чувства, там много страха, стыда и обиды.

Там, где много действий, там присутствует страх остановки.
С остановкой может прийти бессмысленность движения и пустота.

Там, где много правил, там ярко недоверие собственным чувствам.
За недоверием к чувствам скрывается боязнь своей спонтанности.

Там, где ищут авторитетов, там велик опыт отверженности.
Когда велик опыт отверженности, очень хочется получать одобрение.

Там, где много говорят про другого, там сложно фокусироваться на себе.
Когда сложно фокусироваться на себе, там много стыда.

Там, где сильна тяга к достижениям, там много тревоги за будущее.
Там, где много тревоги за будущее, там живет прошлое и исчезает настоящее.

Там, где надета маска безразличия, там много разочарования.
За разочарованием прячется желание нежности и тепла.
Там, где убегают от контакта, там сильно внутреннее давление.

Когда сильно внутреннее давление, появляется побуждение к агрессивным действиям.
Там, где много критики, там живет желание изменить мир.
За желанием изменить мир таится неготовность принять свое место в нем.

А. Рыжов

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Разочарование в духовности не только неизбежно, но и необходимо. Хотя бы для того, чтобы лишить ее гламура. Ваша духовная жизнь начнется по настоящему тогда, когда вас перестанет пугать страх повторного в нее погружения. Когда вы поваляетесь на диванчике цинизма.

Уйдет из жизни большинство книг, а в тех, что останутся, вы будите чувствовать своих старых друзей, не нуждающихся в просмотре. Разве что страничку или пару в месяц.

Исчезнет большинство из практик, а с теми, что останутся вы будите чувствовать себя очень естественно. Как в любимых джинсах и футболке, которые можно носить не снимая.

Исчезнет большинство ваших духовных стремлений, а те немногие, что останутся, будут восприниматься в меньшей степени в качестве устремлений, а в большей как непринужденное дыхание. Хорошо в начале, середине и конце.

Не будет больше необходимости избегать то, что считалось бездуховным. Бездуховность перестанет быть кормушкой духовных надо и должен. Вина за лишние калории или плохие новости заменится доброжелательным наблюдением, не создающим проблем из подобных послаблений. Когда мы едим или читаем черт знает что, из этого не будет создаваться проблема, осознанно мы это делаем или нет.

Какой бы дисциплиной мы не стали заниматься, она не будет проистекать только из одного нашего аспекта, господствующего над другими. А от сущностного и сердечного восприятия того, что необходимо. Может показаться, что мы становимся ленивее, чем раньше. Но, на самом деле, мы делаем гораздо больше, поскольку перестаем воевать сами с собой. Вместо войны со своими слабостями, мы переносим их в свое сердце. Вместо того, чтобы избавляться от тех качеств, которые нам не нравятся, мы развиваем лучшее к ним отношение.

Нашим путем в большей степени становится близость, а не трансценденция.

Поиск уступает место живой и глубокой жизни. Вопросы все еще возникают, но требуют чего-то более реального, чем простые ответы. Сонастройка на Реальность становится опорой, а не целью. Детали перестают быть простыми деталями. Сосредоточенность на том, что может быть, уступает место вниманию на том, что есть сейчас. То есть надежда (ностальгия по будущему) заменяется верой (радикальной верой в сейчас).

Мы можем казаться более эгоистичным, но наш эгоизм не будет стоять на пути. Наше стремление к полному пробуждению сохраниться, за вычетом отчаяния и амбиций, которое его раньше окрашивали. Там, где мы раньше торопились и спешили, теперь не будет толкотни и суеты. Будет простое принятие того факта, что мы уже привязаны к буксировочному тросу. Даже если мы и отклонимся от Пути, все равно останемся на нем.

Жизнь после духовности — начало подлинной духовности. Без фейерверков, аплодисментов, похлопываний по плечу. Без необходимости представлять из себя человека духовного. Это начало личного НИКТО. Причем не в понимании уничтожения, а в виде откровения. Это — обнаженность живого открытия и начало настоящей индивидуальности. Повседневный КТО-ТО — сосредоточенная на «я» индивидуальность, уступает место НИКТО, в котором, при хорошем уходе, создается пространство для аутентичной самости. Или индивидуальности сосредоточенной на Бытии.

Мы идем от поверхностности к глубине, а затем возрождаемся глубоко поверхностными.

Мы идем от поверхностности вверх и вглубь, осознавая при этом, что приходит и уходит «я», а мы остаемся. Жизнь после духовности довольно парадоксальное дело. Никто, кто-то, ничего, все, движение, покой — всего лишь противоположности ума. В реальности они не только не отделимы, но и нераздельны с тем, кто их осознает.

На каждый возникающей здесь воспрос ответом будет молчание. Молчание — ответ. Иными словами ВСЕ — сообщает ответ. Ничто не нуждается в объяснении, все открыто. Вне знания, Мудрость; вне парадокса, истина «я»; Бытие вне «я»; Все вне всего. Здесь мои слова начинают отталкиваться друг от друга, а смысл уступает место туману смеха. Если бы у меня было умение передавать пространство между слов. Если бы у меня было умение выражать то, что словами не выразимо. Чуть больше смеха.

Жизнь после духовности посвящена тому ЧТО-ДЕЙСТВИТЕЛЬНО-ВАЖНО.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Вчера вечером мне попалась маленькая история, о том, как легендарный дзэнский учитель по прозвищу Мирянин Пан, выйдя на улицу в снегопад, воскликнул: “Какие прекрасные снежинки – ни одна не ложится не на своё место!”

Потом я лежал на своём месте в постели, слушая, как капли дождя стучат по крыше – каждая капля занимала на крыше ровно своё место и ни капли чужого. Время от времени между каплями скользил тёплый ветер Юго, а чуть поодаль мерно дышало море. Слушая эту симфонию воды и ветра, я неспешно стекал в уютную бездну сна.

Проснувшись же на час позже обычного и обнаружив себя лежащим на том же месте, где оставил себя вчера вечером, я опять прислушался. Прислушался к под-одеяльному теплу, к под-небесной свежести утреннего воздуха, к под-сознательному пространству восприятия. В этом пространстве вдруг возникли любимые мной строчки Басё:

Луна или утренний снег...
Любуясь прекрасным, я жил как хотел.
Вот так и кончаю год.

“Вот так и начинаю утро” – поправил я Басё. А затем подумал: а что это значит, жить, как хочу? Ведь если внимательно прислушаться к тому месту, что я называю собой, то там этих хотящих “я”, обнаружится тьма тьмущая, и легион и эскадрон. Да, имя мне – легион, и каждому легионеру хочется чего-то своего, никак мои внутренние легионеры не хотят выстроиться в ряд и зашагать в ногу, что-нибудь там покорять. Не легион это, а толпа какая-то. И имя мне – толпа!

Хм… но так ли это? Нет, не так. Ибо это только на первый взгляд снежинки падают с неба как попало, это только на первый слух капли дождя стучат по крыше кто во что горазд. А чтобы услышать музыку, нужен не первый слух, а второй, и третий, и седьмой. Поэтому выбравшись из тёплого кокона одеяла и пересев на насест медитативной подушки, принялся я слушать вторым слухом – не каждый голос в отдельности, а всю музыку мира сразу. И дождь опять забарабанил по крыше, и каждая его капля падала ровно на своё место, совершенно не претендуя на чужое, и каждый мой легионер был на своём месте, и каждый из них превратился в слух, и целый легион слушал музыку. Это я называю интимными отношениями с жизнью.

В музыке есть ритм и мелодия, в жизни есть ритм и мелодия. Луна или утренний дождь, любуясь прекрасным, я жил как хотел – это просто, это значит смотреть на луну, когда восходит луна и слушать дождь, когда дождь барабанит по крыше. Это значит чувствовать боль, когда болит, это значит слышать крик, когда кричит, это значит собрать всех легионеров вместе, в одном месте, которое я называю собой и позволить им слушать – дыхание друг друга, голоса друг друга, и стук дождя по крыше. Я – это не каждый легионер в отдельности, я – это то место, где легионеры живут и слушают, и поют свою многоголосую песню. И если не спешить, не дёргаться, если отключить телефон и не прыгать то и дело в интернет, если просто сесть и посидеть, то можно начать утро как хочется. Как хочется утру. Ведь утром, имя мне – утро.

Кстати, в истории про падающие снежинки есть продолжение. Когда Мирянин Пан сказал, что каждая из них не занимает чужого места, то один из сопровождающих его молодых монахов спросил: “А какое же место они занимают?” В ответ Мирянин Пан дал монаху тумака. Один же из последующих комментаторов этого текста, заметил, обращаясь как бы к молодому монаху: “Эх, дурак ты, дурак, вот если бы ты слепил снежок и заехал бы им этому Пану в ухо – вот было бы дело, вот был бы ты тогда молодец!”

~ Валерий Веряскин

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

У каждой души свой путь. И это означает выбор - чему-то говорить да, а чему-то нет. Выбрать путь души не всегда легко и радостно. Порой это сопровождается болью и гореванием, что может сбивать с толку. Но в глубине внутри всегда маячит свет, который тихо говорит «тебе сюда» и «тебе не туда». Даже при самых трудных решениях душа звучит радостью, потому что знает и видит картину целиком. Мы сами себе проводники и даже если ищем ориентиры снаружи, то лишь для того, чтобы свериться с голосом собственной мудрости.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Критерии психического благополучия от психоаналитика Нэнси Мак-Вильямс

1. Способность любить.
Способность вовлекаться в отношения, открываться Другому человеку. Оставаться в отношениях без идеализации и обесценивания. Способность отдавать, а не брать.

2. Способность работать. Привносить в мир что-то новое.

3. Способность играть.

4. Безопасные отношения. (Выходить из насильственных, эмоционально нездоровых отношений)

5. Автономия. Делать, то, чего действительно хочешь ты.

6. Постоянство себя и объекта. Это способность остаться в контакте со всеми сторонами своего я - и с хорошими, и с плохими.

7. Сила Эго. Способность восстанавливаться после стресса.

8. Реалистичная и надежная самооценка.

9. Выстроенная система ценностных ориентаций.

10. Способность выносить накал эмоций.

11. Рефлексия. Способность смотреть на себя со стороны и понимать себя.

12. Ментализация. Это эмоциональная восприимчивость и когнитивная способность представлять своё состояние и других людей.

13. Вариативность защитных механизмов и гибкость их использования.

14. Баланс между тем, что я делаю для себя и других.

15. Чувство витальности, чувство себя живым.

16. Принятие того, что мы не можем изменить. В том числе принятие своей ограниченности.

~ автор поста Анна Ключникова

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Он такой простой человек, - я, кажется, повторил это несколько раз, пока делился с терапевтом впечатлениями от поездки.

Мы сидели у него дома. Его жена, Армине, приготовила нам вкусный обед. Сейчас христианский пост. Было много зелени, вкусный абрикосовый сок. Он предложил поперчить бобовый суп и полить лимонным соком. Уж очень аппетитно описал, что именно так вкусно. А Нарек сказал, что у него мама нутрициолог, и растительное железо лучше усваивается с витамином С. Наука, в общем, подтверждает.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Психотерапевт: «Геополитика стала лишь поводом для актуализации всех скрытых конфликтов»

В конце февраля Россия начала спецоперацию на территории Украины, а Азербайджан усилился в Арцахе. Мы поняли, что мир так же хрупок, как человеческая жизнь, и иногда мы совсем не можем на это повлиять.

Эпоха перемен оказалась непростым испытанием, которое перестали «вывозить» даже самые сильные, даже те, у кого всегда все было расставлено по полочкам, а в запасе имелся план «B» — просто на всякий случай.

Мы обратились к психотерапевту Егиа Чапаряну, чтобы узнать, как принять новую реальность и свои «рептильные» реакции, не превращать дом в политическую арену и не потерять себя.

А1: В разговорах очень часто стала звучать фраза «сейчас ничего нельзя планировать». С точки зрения психологии можем ли мы планировать свою жизнь даже в темные времена?

Егиа:
С точки зрения психологии каждый может делать тот выбор, который соответствует его чувствам и потребностям. Кто-то может и правда ничего не может планировать даже на завтрашний день, или не хочет. А у кого-то горизонт планирования сократился до месяца или недели. В любом случае одна из естественных потребностей человека — это структура и порядок. Поэтому в ситуациях кризиса часто рекомендуется находить свои «островки» определенности и регулярности.

А1: Многие слышали про теорию «Бей.Замри.Беги». Она очень точно отражает реакцию людей сейчас. Есть ли какие-то иные способы реакций?

Егиа:
Да, это реакция нашей «рептильной» части мозга, которая отвечает за физическое выживание. Психика предпочитает «перебдить», чем «недобдить», поэтому чувствительно реагирует на изменения и включает эти реакции.

Однако, у нас помимо наших инстинктов есть и сознательная часть, которая помогает сверяться с реальностью и выбирать адекватные ей действия. То есть при достаточной эмпатии к себе, мы можем обнаружить, что у нас есть выбор как реагировать, как относиться к происходящему и как действовать.

А1: Обсуждение геополитической обстановки накаляет атмосферу внутри многих семей. Как не создавать поле боя в своём собственном доме? Есть ли какие-то методы, с помощью которых можно прекратить неудобные разговоры или тактично донести свою позицию?

Егиа:
Это очень непросто. Многие и так едва справлялись в мирное время с отношениями, а сейчас у людей пошла фаза «обострения». Геополитика стала лишь поводом для актуализации всех скрытых конфликтов.

Я рекомендую изучать и практиковать принципы ненасильственного общения Маршалла Розенберга
(у него есть отличная книжка) и находить способы выражать свои чувства и быть услышанными в безопасной принимающей обстановке. Это может быть посещение психолога/психотерапевта, участие в эмпатических кругах, терапевтических группах и так далее.

А1: В стрессовых ситуациях возникает желание отдалиться от собственных чувств и сместить решение проблем на более удобное время. Может ли «непрожитое» вылиться в ещё большие проблемы?

Егиа:
Это очень важный вопрос. Чувства — это голос нашей жизни, нашей души. Подавлять и вытеснять их то же самое, что лишать себя необходимой жизненной энергии.

Непроживаемое будет управлять нашим телом и действиями без нашего сознавания. Это несбрасываемое напряжение. Например, мы будем вести себя не естественно, неосознанно манипулировать, заедать, и физическое тело тоже будет страдать, если напряжение будет обретать длительный характер.

А1: Сейчас, как никогда, важна гибкость. Как стать гибким до того, как тебя заставит «горький опыт»?

Заставлять себя или кого угодно — это в принципе неудачная стратегия, если мы хотим внутренних изменений.

Одна из основных аксиом психологии человека в том, что изменения начинаются через принятие, а не через борьбу с собой.

Гибкость — это как раз про способность принимать. А гибкость к внешним обстоятельствам начинается с гибкости к внутренним переживаниям, то есть с позволения себя испытывать разные чувства и проживать все этапы адаптации к новым обстоятельствам. На эту тему рекомендую познакомиться с моделью 5 стадий горя Э.Кюблер-Росс.

#экспертноемнение

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

как я выбрал
тут оказаться?
вместо
кто в этом
виноват?
и глаза смотрят шире
и слух настроен искать
и тело разжалось
готовое отвечать

~03/22

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

моя душа
я люблю тебя
смятения
страх тревога
лишь сигналы
что сбилась
связь с тобой
я знаю
рухнет мир
погаснут все огни
ты будешь для меня
домом
маяком
аминь.

~03/22

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Если сжат кулак - разожми слегка. И так, по ниточке

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Некоторые мысли в наше неспокойное время…

() В ситуации неопределенности активизируется тревога, поднимая страхи. Каждый наполняет неизвестность своими собственными страхами, проекциями. В реальности не происходит столько страшного, сколько в нашей голове. Хорошая возможность встретиться со своим темным, которое в спокойное время тоже влияет на нашу жизнь, но в «невидимом» режиме.

() Часто мы проецируем на государственную власть образ родителей. И тогда отыгрываем свой детско-родительский сценарий. У каждого он свой. Но в любом случае это мешает критически оценивать и брать ответственность за свою жизнь на себя.

() Родителей хочется защищать и оправдывать, даже если они не очень хорошо поступали или поступают, потому что разочаровываться в тех, от кого ожидаешь защиту и любовь больно. Теперь подумайте о своем отношении к «вышестоящим»…

() Мало кто сейчас не берет на себя больше, чем может. Держаться и выдерживать это хорошо. Но есть время для действий и есть время для проживания бессилия. Это как стряхнуть с себя непосильную ношу и оказаться в реальности своих возможностей. Буквально, свернуться калачиком, пожалеть себя, проживать свое «больше так не могу».

() Происходящие события бьют в первую очередь по связям между людьми. Создаются расколы, пассивно-агрессивное становится активно агрессивным, подавленное всплывает на свет. С одной стороны это череда боли и разочарований, с другой стороны становится яснее, где мое место и где мои люди.

() Теперь нам нужно чуть больше работать, чтобы иметь все то, что мы имели до этого. Никто о преумножении не говорит.. Падают доходы, охваты в социальных сетях, стягиваются пояса, тревога сдерживает оптимистичное планирование… Но возможно это станет для кого-то возможностью переосмыслить важное в своей жизни. Много ли мне нужно для счастья действительно? И что нужно на самом деле?


() Сейчас не время возможностей из серии «восстать из пепла и строить новый лучший мир». Меня не воодушевляет происходящее. Я не чувствую, что есть энергия на пахать больше и восстановить порушенное. Для меня сейчас больше время осознаваний. Что мне на самом деле нужно, где я хочу быть, с кем быть, какие у меня есть ресурсы, в каком состоянии я хочу пребывать.

Пусть будет мир на наших землях
в наших сердцах

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Что я замечаю сегодня, что есть маятники разных состояний. Маятники тревоги и страха делают меня управляемым инстинктами в условиях ограниченной информации. Провокация. Моя внутренняя рептилия работает в активном режиме, не различая правду и ложь. Это знают те, кому интересно сделать меня шахматной фигурой в своих руках. Массовая пропаганда насилия и поиска виноватых. Помните, «первой жертвой войны становится правда». Для меня это про внутреннюю правду.

Разделяй и властвуй. Истина стара как мир. И это для меня про отчуждение от себя самого же. Пока меня легко напугать, разгневать и застыдить, моя жизнь не принадлежит мне, мои мысли и чувства в чужих руках. Насколько я отвечаю за свои чувства и состояние? Насколько то, что я говорю и делаю помогает мне и другим? Чего я хочу? Что сейчас наполняет мое тело энергией жизни?

В периоды хаоса психо-эмоциональная сепарация становится актуальной как никогда. Мост к своему острову внутренней свободы и трезвости, где есть мой выбор и мое осознавание, и мое чувство, и мое отношение.

Нас приглашают в войну, играя на наших лучших качествах: преданность, любовь к близким и желание их оберегать, любовь к своей стране и потребность в подлинности и смысле жизни.

«Самым мощным оружием в руках угнетателя является сознание угнетаемого»- Стив Бико

Конфликты заканчиваются внутри. А затем снаружи. Обнимаю тех, кому непросто. Пусть каждому напуганному сердцу найдется другое теплое сердце.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Текст Алены Кумари о сути войны

«Перед началом битвы на Курукшетре стало известно, что есть один воин, который может убить всех - тремя своими стрелами.

Кришна, узнав об этом, … дестабилизировал этого персонажа. Имя ему - Барбарика.

Взамен Барбарика получил право видеть все сражение сверху, ибо никто, находящийся внутри самого конфликта, не знает истину и не может ее судить.

Барбарика лишился тела и стал видеть сверху, получив расширенное сознание, символически представленное в виде головы.

После победы Пандавов - все, кто остался в живых обратились к Барбарике, чтобы узнать кто же выиграл.

Барбарика сказал, что все это время пока шла битва - не было ни Пандавов, ни Кауравов (битва шла между братьями двух разных кланов). Не было тех, кто побеждал и проигрывал. Все это время одна лишь богиня смерти - Кали - танцевала по полю боя, собирая дань…трансформируя и сжигая.

ОМ»

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

когда спадет эйфория
спадет тревога и суета
шок уйдет
отступит гнев…
с длинным выдохом
наступит горе
сладкая печаль
придет разочарование
и я увижу ясно
каким я был
что обрел
а что оставил
встречу новый мир
и снова попытаюсь
жить творить
и попытаюсь снова
доверять любить

~ 03/22

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Новые связи. Размышляя о текущем.

Заметила, что удары приходятся прежде всего по связям и близости. И ответы приходят прежде всего в виде новых связей и близости.

Россия могла прийти с оружием, например, в Финляндию, Швецию или Прибалтику. И ближе территориально и ближе к НАТО "и вообще".
Но шведы и прибалты - чужие.

А украинцы - свои. Наши страны переплетены связями, семьями, любовью и ненавистью. Теперь ненавистью больше. А это самая сильная связь.

Санкции прежде всего ударяют по связанности вообще и по тем, кто связан с Западом, в частности.
Глубинный народ вообще не заметит, что адидас исчез и карточки заблокировали. Водку не заблокировали и ладно. Боярышник в продаже есть.

А вот те, кто работает за рубежом или с иностранными клиентами или открыл международный бизнес - те пострадали критически. По странному совпадению именно они были в наибольшей степени против вооруженных действий.
Cancelling culture прежде всего ударяет по тем, кто творил культурные и научные _связи_. Солдаты этого не заметят, рабочие на лесоповале тоже (впрочем, они иностранцы).
А ученые, музыканты и спортсмены, которые служат _миру_, первыми встретили запрет на российское.

В свою очередь Россия тоже блокирует соцсети и СМИ - это тоже связи.

То время, когда действия агрессоров и миротворцев имеют одинаковые последствия. Разницы нет, это общее движение.

В поле нет ничего неверного. Даже когда экономически и политически происходит полное безумие.
Если смотреть на полевой процесс, то уничтожаются дорогие, теплые, но старые связи. Что в них не так, можно будет задать отдельный вопрос. Факт, что они уходят.

Уже понятно, что рождаются связи новые. На своем мелком уровне я открыла "гуманитарный коридор" в Чехию, и другой коридор, финансовый, из США. Новые платежные шлюзы неизбежны.
Новые человеческие связи тоже. Миллионы беженцев с Украины бегут в Европу. Европа превращается в колоссальный помогающий шлюз. Украина хотела в Европу - вот, но способ оказался.... неожиданным.
Россия хотела, чтобы с ней "считались", ну вот, на нее глядит весь мир. Недобро, мягко говоря.

Делать в этой ситуации нечего. Пристегнуть ремни и ждать, пока старый мир обвалится. Молиться, чтобы не тебе на голову. Но суетиться тоже не поможет.

Какие-то мелкие шаги, творящие новые связи, можно и нужно делать. Однажды они сложатся в новую структуру мира.

~ Елена Веселаго

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Все что происходит — практика. В каждой ситуации — возможность. Учитель повсюду. Нет свободы от нашей свободы. Уходит пена ума, пробуждая и освобождая тело, землю, выпуская душу, распутывая все наши мечты. Раскрывая нас к тому, для чего мы пришли в этот мир и кем в нем являемся.

Жизнь после духовности — постоянное умирание. Уже не страшно восставать из пепла. Это в порядке вещей. Здесь тысячи скорбей и тысячи радостей смешиваются в беспрецендентную песню, с бесконечными нотами, а мы превращаемся в звучащую музыку. В одно мгновенье вмещающее все мгновенья.

~ Роберт Аугустус Мастерс

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Просто сидеть. Так просто сидеть.

Я сижу с войной. С войной внутри. С войной снаружи. С войной, ещё не начавшейся, с войной, которая, возможно, так никогда и не начнётся, с войной, медленно тлеющей уже восемь лет, с войной пылающей тысячу лет, с войной, порождённой страстью Париса, высокомерием Дурьодханы, завистью Каина, гордостью Люцифера, ненавистью Урана, коварством Локи, жадностью Вритры, страхом Кроноса, страхом Кроноса, страхом Кроноса. Всё ведь началось с него. Война началась с него. Или раньше? Было ли что-то раньше? Я сижу со страхом Бога прошлого перед Богом будущего. Я сижу с войной, зародившейся вместе с жизнью на этой планете.

Я сижу с жизнью. С жизнью внутри. С жизнью снаружи. В тот самый момент, как здесь появилась жизнь, вместе с ней появился и голод. Жизнь голодна, она занята поиском еды, она всегда в поиске еды. Ей нечего есть, кроме себя самой. Жизнь рвёт зубами мякоть жизни, жадно проглатывает, урча, переваривает – ищет новую жизнь, чтобы снова проглотить её.
Жизнь будущего питается жизнью прошлого. Бог будущего питается Богом прошлого. Бог прошлого питается страхом смерти. Своей смерти. Своей. Своей.

Страх смерти родился вместе со мной. Если есть я, то есть и моё. Есть моя жизнь. Моя жизнь отличается от твоей. Даже если ты, это я в прошлом. Страх смерти родился вместе с любовью. Любовь родилась в тот же момент, когда одно породило два, когда Бог увидел себя в зеркале и влюбился. Он влюбился и тут же испугался потерять себя, ибо если есть я, то есть и моё. Если есть моё, я могу это потерять. Потерять себя. Себя. Себя. Самого своего.

Я сижу с человеком. С человеком внутри. С человеком снаружи. Человек голоден. Ибо живой. Он всегда алчет. Алчет еды, алчет воды, воздуха и пространства. Человек алчет свободы и безопасности одновременно, одиночества и общества одновременно, близости и независимости одновременно. Одновременно. Одновременно.

Одновременно человек алчет власти, богатства, славы. Одновременно с этим он алчет забвения. Он алчет бедности, чтобы не бояться потерять. Он алчет одиночества, чтобы не бояться потерять. Потерять общество. Человек алчет знания, чтобы быть уверенным. Чтобы не бояться. Человек хочет, чтобы ему сказали. “Ну как всё на самом деле? Ну скажите мне! Я хочу знать!” – Кричит человек изнемогая. Человек алчет забытья, алчет сна, алчет растворения, ибо понимает, что не может получить знания. Знания всего. Такого знания, чтобы не бояться. Чтобы уж никогда больше не бояться. Никогда. Никогда. Но человек не дурак, он понимает, что никогда, никогда он такого знания не получит. Человек понимает, что сомнения – это и есть человек. Поэтому, так часто человек жаждет забвения.

Человек алчет зеркала. Человек хочет быть увиденным. Но человек страшится быть обнаруженным. Человек хочет встретиться с человеком. Человек понимает, что человек человеку человек.

Человек алчет наготы, но страшится своей обнажённости. Хочет одеться, хочет раздеться, хочет одеться, раздеться. Человек алчет жизни и смерти, алчет бесконечности и конца, алчет бытия и небытия. Одновременно. Человек хочет воплотиться; он хочет никогда, никогда, никогда больше не рождаться. Здесь. Особенно здесь, но лучше вообще нигде. Но одновременно с этим, он хочет жить вечно. Человек хочет продолжения. “Ну что там дальше?” – Спрашивает человек. Человек хочет продолжаться сам. Сам. Сам.

Человек будущего питается человеком прошлого. Человек прошлого питается страхом своей смерти. Своей. Своей. Человек – это существо времени. Человек – это существо всеми силами пытающееся выбраться из времени. Но человек – это существо времени.

Я сижу со стеной. Со стеной внутри. Со стеной снаружи. У стены зеркальная поверхность, она отражает человека. Всего лишь человека. Стена отражает жизнь, стена отражает Бога, стена отражает вселенную. У меня есть зеркало – вот же оно.

Просто сидеть. Так просто сидеть. Я сижу со вселенной. Вселенная светится.

~ Валерий Веряскин

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Как ни странно, обычно жалуется тот, кто не может признать своих чувств, боли и слабостей. Как бы ища поддержку в том, чтобы это признал кто-то другой.

Жаловаться и осознавать проживая - это разные действия.

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Притча про потребность быть нужными и полезными

«Как-то Лао-Цзы путешествовал с учениками, и они пришли в лес, где рубили деревья. Почти весь лес был уже вырублен, за исключением одного огромного дерева. Лао-Цзы попросил учеников узнать, почему это дерево не срубили. Они спросили лесорубов, и те ответили:

— Это дерево совершенно бесполезно. У него нет ни одной прямой ветки и так много сучьев, что оно не пригодно для изготовления мебели. Его дым вреден для глаз, поэтому на дрова его тоже не пустить. От этого дерева нет никакой пользы.

Ученики пересказали слова дровосеков Лао-Цзы, тот засмеялся и сказал:

— Будьте, как это дерево. Если вы полезны — вас срубят, вы станете мебелью в чьем-нибудь доме. Будьте, как это дерево, абсолютно бесполезны, и тогда вы вырастите в могучее дерево, и тысячи людей найдут тень под вашими ветвями.

А затем пояснил им:

— Будьте последними. Не пытайтесь доказать свою значимость. Вращайтесь в этом мире незаметно, чтобы наслаждаться, а не быть полезной вещью. Жизнь — это поэзия, а не товар на рынке.

Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий опыт и величайший экстаз приходят от бесполезного. Через поэзию, любовь, медитацию. Если вы способны делать то, что нельзя свести к товару, то величайшая радость наполнит ваше сердце. Будьте собой и делайте свое дело. Вы здесь не для того, чтобы вас продавали».

Читать полностью…

Егиа Чапарян | Психология

Лицо - это экран нашего внутреннего состояния, мимика - карта психических процессов. На лице запечатлены наши отношения со значимыми фигурами. Выражение лица, мимика и проявлений эмоций формируются первые несколько лет жизни. То что на лице - то и внутри. Посмотрите в зеркало, ничего специально не делая, что вы видите? как думаете, что сейчас чувствует человек с этим лицом? а если улыбнуться, что вы начнете чувствовать? стыд? раздражение? неловкость? грусть?

За нашей мимикой зачастую следят наши родители, точнее их фигуры, которые стали прочными членами наших отношений с собой. Требовательный отец стыдится вашей улыбки и позволяет ее только при особо значимых достижениях, и это будет не улыбка радости, а скорее гордости или удовлетворения. Тревожная мать на страже вашего презентабельного счастья. Как только вы взгрустнете, она потребует от вас контрольную улыбку. Это парочка примеров, которые уже указывают на внутренние конфликты, вызывающие неконгруэнтность - несоответствие внутреннего состояния и выражения его во вне. А представьте, что таких конфликтов сотни, тысячи. Человеческая психика может выдерживать огромные объемы напряжения лишь для поддержания тех отношений, которые когда-то сложились в детстве. Мужчина тратит уйму сил, чтобы удерживать мимику спокойного, уверенного, женщина мимику миловидной, доброжелательной. Это может и не ощущаться как работа, потому что стало глубокой привычкой, частью идентичности. Однако, это маски и противоречат истинной идентичности, формируемой из текущих переживаний.

Лицо живого человека не имеет правил и идей выражения. Оно свободно в своих проявлениях для всех возникаемых эмоций и чувств, оно не застыло. Человек прекрасен в своей подвижности и перемене чувств. К сожалению, сдержанность и серьезность сегодня высоко ценятся как у мужчин так и женщин, ассоциируясь с силой и зрелостью. Но разве показатель мужественности и мудрости не искренняя улыбка? Разве показатель истинной уверенности не мягкий взгляд и открытость? Разве гибкость, легкость и подвижность не признаки глубокой силы и зрелости? Для меня ответы очевидны.

Читать полностью…
Subscribe to a channel