9819
Наш девиз: История — это весело! @veselman — по вопросам сотрудничества
Татьяна пишет письмо Онегину — иллюстрация к третьей главе романа А. С. Пушкина "Евгений Онегин", опубликованная а литературном альманахе Е. В. Аладьина "Невский альманах, 1829
Рисунок Александра Васильевича Нотбека, гравёр Алексей Алексеевич Збруев. Нарисована здесь главная героиня произведения на довольно неожиданный «античный» манер, популярный в то время.
Пушкину иллюстрация очень не понравилась:
Пупок чернеет сквозь рубашку,Читать полностью…
Наружу <титька> — милый вид!
Татьяна мнет в руке бумажку,
Зане живот у ней болит:
Она затем поутру встала
При бледных месяца лучах
И на <потирку> изорвала
Конечно «Невский Альманах».
Каждый человек — это мир, который с ним рождается и с ним умирает; под всякой могильной плитой лежит всемирная история.
— Генрих Гейне
«Гаагская мирная конференция. Вид спереди и сзади» — карикатура из американского журнала «The Spokesman-Review», высмеивающая беспринципность мировых держав, не собирающихся соблюдать собственные инициативы по разоружению, 1908
Так или иначе, на первой и второй мирных конференциях в Гааге, созванных по инициативе Российской империи в 1899 и 1907 годах, были приняты международные конвенции о законах и обычаях войны, заложившие основу комплекса норм международного гуманитарного права.
Солдат армии обороны Израиля Эйн Фашка идет по пляжу со своей штурмовой винтовкой, 1989
Читать полностью…
🪙 Волшебные деньги
На фоне роскошной инфляции всем бы нам не помешал «неразменный рубль». Пока просматривала на предмет чего интересного фильм «Юность Максима», попалась мне эта сцена с рабочим и его сном про тот самый рубль, и решила проверить, стоит ли за этим словосочетанием какой-то смысл.
Наверняка среди вас есть знатоки фольклора, которые сразу скажут, что «это – популярный волшебный артефакт у славянских народов, о котором у Даля написано, что он «никогда не истощается; сколько ни меняй и ни издерживай его, он всегда при хозяине».
Я с таким в сказках не сталкивалась, но поверхностный поиск показал, что символ таких возвратных денег - действительно важная часть нашего фольклора, литературы, да и бытовых верований. В очень подробном исследовании Ольги Беловой «Неразменный рубль в поверьях и магических практиках славян» мы узнаем, что так называется не только рассказ Лескова.
Некоторые наши предки подобно современникам верили в денежное мышление и занимались такими вот практиками:
«Русские крестьяне брали обыкновенный бумажный рубль и вечером, когда в церкви начинали читать Деяния, клали его на каменку в бане, топящейся по-черному. Когда же наступало время крестного хода, владелец рубля отправлялся в церковь, захватив с собой рубль и предварительно обтерев им черную кошку. Стоя на паперти, он три раза в ответ на слова священника отвечал: У меня неразменный рубль есть, — после чего рубль приобретал свойства неразменного».
«По поверьям русских Западной Сибири, добыча неразменного рубля при помощи черной кошки должна была осуществляться на Пасху, при этом человек также должен был определенным образом откликаться на возглас священника; именно его «неправильный» ответ на возглас Христос воскресе способствовал появлению волшебного рубля. В Воронежской губернии считали, что получить неразменный серебряный рубль можно от домового. Для этого в Чистый четверг нужно было налить миску борща с кашей, взять хлеб и все это отнести на чердак: если домовой воспользуется предложенным ему угощением, то в уплату оставит неразменный рубль».
Азовское сидение, или как казаки Азов брали 🇷🇺
Своего рода гибридная война между Русским царством и Османской Империей шла в XVI-XVII веках на южном приграничье — территории расселения донских казаков и крымских татар. Подавляющее влияние в регионе имели татары, успевшие закрепиться в укреплённых селениях, а также получавшие из Стамбула за признание своего вассалитета и деньги, и опытное войско. Что же до казаков, то это были люди, зависимые лишь только номинально, имевшие богатый опыт войн с кочевниками, и с конца XVI века очень активно боровшиеся с набегами ханских войск на русские земли, за что Москва присылала им порох, оружие, другие важные ресурсы, если и вовсе не войска, и как бы закрывала глаза на "шалости" вольных людей.
Шалости же были ощутимые: важный во всех отношениях город Азов постоянно страдал от казаков, которые в 1574 году заняли и пограбили предместья, в 1625 году ворвались в крепость и еле-еле были выбиты, а в 1634 году крепость донцы осаждали совместно с запорожцами. Всё это не могло нравиться Стамбулу, и султан постоянно требовал от Москвы повлиять на своих подданных, в ответ на что в мирное время получал аккуратный отказ: это-де были не подданные царя.
По-новому загремел конфликт весной 1637 года, когда войсковой круг решил приложить максимальные усилия для занятия вражеского города, пока османские силы отвлечены войной на других направлениях. Войско приступило к осаде Азова с тройной линией каменных укреплений при 11 башнях, которые казацкая артиллерия не могла пробить, и донцы слали письма к царю с просьбами помочь. Помощь, в самом деле, пришла: порох, ядра, сукно, деньги и устные пожелания удачи. Донцы продолжали осаду, и 18 июня смогли с помощью подкопа разрушить одну из стен, начав бои на улицах города и на крепостных стенах, которые растянулись на две недели. Город был взят при потерях в тысячу человек, две тысячи христиан были освобождены, а также были захвачены две сотни пушек — народ ликовал и в Посольском приказе немедленно сообщили о взятии Азова.
На протяжении следующих трёх лет всё было просто отлично: крымчане не рисковали возвращаться, в Азов стекались казаки отовсюду, возобновилась торговля, а набеги крымчан поблизости прекратились, но в августе 1638 года огромная крымско-татарская армия. Вопреки ожиданиям и мольбам казаков скорее принять их в русское подданство, Алексей Михайлович посчитал невозможным начинать в тот момент войну с султаном, заверил последнего в непричастности к подобным преступлениям и в дружбе, а помощь казакам посылал сугубо в виде боеприпасов и ресурсов.
В январе 1641 года крымский хан Ибрагим I на сотне суден переправил многотысячную турецко-крымскую армию при тяжёлой артиллерии и начал осаду города с 5-6 тысячами человек в гарнизоне, включая женщин, тоже участвовавших в обороне. Были предприняты несколько штурмов, оказавшиеся для ханских сил провальными, активно шла подземная война (подкопы), соорудили земляной вал выше городских стен, и в августе турки уже даже пытались просто выкупить город, пообещав 1 000 талеров каждому казаку (сумму очень солидную), но получили решительный отказ.
В сентябре осада была снята, ханская армия удалилась, потеряв от 20 до 70 тысяч человек убитыми. Они были полны решимости вернуться позднее, а потому донцы, так и не получившие поддержки от Москвы, уничтожили укрепления и с тяжёлым сердцем оставили Азов.
Вернуть же его с огромным трудом смог только Пётр I в конце XVII века.
631 год назад родился Мухаммад Тарагай ибн Шахрух ибн Тимур Улугбек Гураган — более известный как Улугбек, правитель державы Тимуридов, выдающийся учёный и основатель крупнейшей обсерватории.
Родился герой сегодняшнего рассказа 22 марта 1394 года в семье четвертого сына Амира Темура Шахруха в городе Султания. В тот год его отец пытался захватить крепость Мордин в Ираке, и есть легенда, согласно которой во время штурма крепости сообщили о рождении сына, после чего обрадованный Темур принял решение остановить бой и освободить жителей от уплаты дани. Зная решительность и жестокость правителей-чингизидов мало верится в это, но легенда имеет хождение.
Дедом же Улугбека был великий и могучий Тимур/Тамерлан — успешный военачальник-завоеватель и хан-объединитель значительной части распавшейся Монгольской империи в единую державу Тимуридов. В 1405 году Тимур, правивший целых 45 лет, умирает, его держава, ранее объединённая силой и страхом, стремительно распадается и погружается в хаос. Пир-Мухаммед , сын старшего сына Тамерлана (один из его внуков), объявленный официальным наследником, был быстро убит заговорщиками, а другие представители знатного рода не желали подчиняться кому-либо ещё. В 1409 году из междоусобицы победителем вышел четвёртый сын Амира Темура, отец нашего сегодняшнего героя, Шахрух. В том же году Шахрух объявил 15-летнего сына Улугбека наместником Мавераннахра и своим наследником.
По преданию, ещё в детстве Улугбек имел возможность посетить развалины знаменитой обсерватории в Мараге. Это произвело на любознательного Улугбека сильное впечатление и стало началом его увлечения астрономией. При Улугбеке Самарканд стал одним из мировых центров науки Средневековья — в свите Улугбека фактически возникла целая научная школа, объединившая видных астрономов и математиков — Гиясиддина Джамшида Каши, Казизаде Руми, ал-Кушчи и многие другие. После долгих лет разорительных войн и походов это было в новинку для жителей державы Тимуридов — их правитель желал не завоеваний и войн, а знаний.
В 1417 —1420 годах Улугбек построил в Самарканде медресе, ставшее первым строением в архитектурном ансамбле Регистан, который стоит по сей день и привлекает сотни тысяч туристов со всего мира. Другие два медресе были построены в Гиждуване и Бухаре. Медресе выполняли функции университетов, а на стене сооружения в Бухаре сохранилась надпись времён правления Улугбека: Стремление к знанию есть обязанность каждого мусульманина и мусульманки.
Строительство обсерватории, по разным оценкам, было завершено в 1428--1429 годах. В XIX веке, когда в Туркестанский край приедет российский учёный Василий Вяткин и найдет затерянную обсерваторию, многих поразит размах и уникальность строения : более 30 метров в высоту и 10 метров в глубину, цилиндрическая форма здания с удивительным угломером — секстантом радиусом в 40 метров. Так же было найдено множество трудов, астрономических и математических приборов и различных записей и вычислений. В каталоге обсерватории содержались координаты 1018 звезд, определенных с невероятной точностью.
Увы, будучи великим учёным, Улугбек явно был слабым полководцем и правителем. Свое основное время он проводил в обсерватории и мало внимания уделял государственным делам, оставляя все управление на своих советников и Шахруха. Старший сын Улугбека Абдулатиф, находившийся под влиянием радикальной части духовенства, дождавшись смерти Шахруха в 1447 году, объявил Улугбеку войну. Сын предложил отцу организовать примирительное паломничество в Мекку, но в 1449 году по дороге в Мекку Улугбек был предательски убит. Но судьбе взошедшего на трон Абдулатифа тоже не позавидуешь — во время его короткого правления (всего 6 месяцев) практически никто не воспринимал его всерьёз, а впоследствии горе-султана и вовсе убили.
После трагической гибели великого Улугбека реакционная часть духовенства спровоцировала погром обсерватории. Местные учёные были разогнаны, ценнейшая библиотека расхищена, здание разграблено. Религиозным фанатиком увлечения чудаковатого Улугбека явно были не по душе.
Председатель Совета министров П.А. Столыпин в своем кабинете в Зимнем дворце в 1907 г.
Бѣлое Дѣло
30 лет назад космонавт Валерий Поляков вернулся на Землю после самого продолжительного в истории пребывания в космосе — 437 суток и 18 часов.
Впервые в космосе он оказался ещё в 1988 году в качестве первого космонавта-исследователя ТПК «Союз ТМ-6», одним из его коллег, в частности, был Абдул Ахад Моманд — первый и единственный в истории афганский космонавт. После 240-дневного полёта за успешное осуществление длительного космического полёта Полякову присвоено звание Героя Советского Союза, с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». Но это был лишь первый звёздный час лётчика-космонавта.
Следующий полёт в космос Валерия Полякова в качестве врача-космонавта-исследователя на космическом корабле «Союз ТМ-18» и орбитальном комплексе «Мир» длился с 8 января 1994 по 22 марта 1995 года. Полёт стал рекордно длительным, и по возвращении космонавт был награждён за успешное осуществление полёта званием Героя Российской Федерации. В сумме в космосе он пробыл 678 суток 16 часов и 34 минуты.
Настроение дня: Принц Уильям на танке Challenger 2 во время своего сегодняшнего визита на базу НАТО в Эстонии. Тапа, 21 марта, 2025
Читать полностью…
Путешествия в средние века
Об одной категории средневековых путешествий следует сказать особо – это паломничество. Паломники активно устремляются к Святой земле, особенно в 1099–1147 гг., когда Иерусалим является частью Латинского королевства и поэтому легко доступен для жителей Западной Европы. Существует множество паломнических путей к Святой земле. Один из них, начинающийся в Англии, проходит через Францию, где его разделяют на несколько этапов, каждый из которых имеет свою «категорию сложности», в зависимости от состояния дорог. Судя по сохранившимся картам, он включает в себя такие города и деревни, как Макон, Лион, Валанс, Сен-Жиль, Шамбери, Эгебель и Терминьон, а также горный перевал Мон-Сени.
Куда более популярны многочисленные локальные паломнические маршруты. Каждую христианскую святыню, к которой устремляются верующие, непременно сопровождают рассказы о связанных с ней чудесах, перечень которых приводят на табличках, устанавливаемых в церквях. Так, паломники, дошедшие до церкви в Сен-Максимен-Ла-Сент-Бом, рассказывают сторожу святилища о своем чудесном исцелении. Через некоторое время настоятель соседнего монастыря Жан Гоби Старый начинает записывать эти рассказы, указывая имена, возраст и место жительства всех верующих, а также недуг, от которого они излечились. Инициатива по организации паломнических походов может принадлежать как отдельному человеку, так и целому церковному приходу. Иногда такие путешествия заставляет совершать инквизиция или епископальный суд – в таких случаях они являются расплатой за грехи или другие религиозные преступления.
На дорогах Франции в этот период можно встретить и других путешественников: небогатых крестоносцев, не способных оплатить свое путешествие к Святой земле на корабле; странствующих торговцев, которых называют «пыльные ноги»; гонцов – далеких предков современных почтальонов; крестьян, направляющихся к зонам вырубки леса, где им предстоит строить себе новое жилье; а также нищих и бродяг, скитающихся по городам и весям. Старые дороги Франции, построенные еще во времена римских завоеваний и сходящиеся в Лионе, заменяются новыми с центром в Париже – этот процесс длится с XI по XVI вв. Начиная с XI в. новые дороги соединяют старые города и деревни, аббатства и замки (часто расположенные на перекрестках или торговых путях) с новыми центрами политической и экономической жизни. Некоторые дороги вымощены камнем – это недешевое удовольствие финансируется за счет дорожных пошлин. По таким трассам возможно перевозить тяжелые грузы, но с небольшой скоростью: почтовый экипаж может проехать в день не более 50 км, а колонна таких экипажей – всего 36 км. Грузовые и пассажирские перевозки также осуществляются по рекам.
Завоевание Константинополя в 1204 г. дает возможность многим жителям Западной Европы посетить Азию, добравшись туда через Черное море. Францисканцы Иоанн де Плано Карпини и Гильом де Рубрук, отправленные королем Людовиком Святым к великому хану Мункэ, несколько месяцев живут в монгольской столице Каракоруме при его дворе. Их рассказы об этом путешествии открывают Азию для европейцев, в частности заставляют исправить ошибку о географическом положении Каспийского моря, которое признается замкнутым водоемом. Ободренный собранными материалами, Папский Престол, находящийся в это время в Авиньоне, посылает своих миссионеров в Китай, где они основывают христианские епархии, крупнейшей из которых становится пекинская, возглавляемая Джованни Монтекорвино. Первыми европейскими мореплавателями, прорубившими окно в Азию, становятся итальянские торговцы, как например знаменитый Марко Поло, описавший этот континент в своей «Книге чудес света» или братья Вивальди, безуспешно пытающиеся пересечь Атлантический океан. Африка пока изучена европейцами лишь с севера – в 1346 г. Хайме Феррер достигает берегов Мавритании. Внутренняя часть этого материка пока остается неизведанной.
Кто не любит истории, тот просто не встречал по-настоящему захватывающих.
Журналист с многолетним опытом, начав с простого увлечения, стал настоящим охотником за историями. Он собирает их и превращает в увлекательные рассказы, полные эмоций, жизни и неожиданных поворотов.
Любите читать? Хотите погрузиться в реальные истории, которые заставляют переживать и смотреть на мир по-новому? Тогда загляните в этот канал — оторваться будет тяжело.
Армия Короля-Солнца 🇫🇷
В течение всего XVII века армия Франции неуклонно росла и крепла. Объединение страны Генрихом IV, первые военные реформы кардинала Ришелье, продолженные военным министром Мишелем Летелье при кардинале Мазарини создали основу для создания регулярной королевской армии во второй половине столетия. И Людовик XIV грамотно воспользовался наследством.
В начале столетия армия редко достигала численности более 60-80 тысяч человек, и состояла в основном из отрядов дворян и наемных полков, которые после окончания войны распускались, что снижало численность армии в мирное время порой до 10 тысяч человек. При Людовике XIV всё изменилось. Благодаря реформам военного министра маркиза Лувуа (сын Летелье) армия представляла собой принципиально новую модель военной силы и состояла из королевских полков, которые с кропотливо выращивались, снабжались и обучались. Они несли прямую ответственность перед королем и были ему послушны. Пополнялась армия на основе вербовки добровольцев. Кроме того, заметную долю от общего состава новой королевской армии составляли наемные иностранные полки, которые имели такое же устройство, как и французские королевские полки и так же беспрекословно подчинялись королю. Во всей армии устанавливалась жесткая иерархия, которая исключала своевольное поведение генералов и военачальников. Установился принцип старшинства среди высокопоставленных офицеров, а повиновение ожидалось и обеспечивалось на всех уровнях.
Но двумя самыми важными изменениями стало внедрение централизованной системы обеспечения армии едой, обмундированием, оружием и боеприпасами и отказ от роспуска полков после окончания войны. Благодаря усилению бюрократического аппарата и управленческих структур стало возможным обеспечивать крупную армию всем необходимым даже в мирное время. Теперь после окончания боевых действий сокращалась только численность солдат в подразделениях, а офицерский состав, службы и штаб сохранялись. Полки располагались лагерями или квартировались, продолжая оттачивать свои военные навыки.
Всё это позволило Людовику XIV кардинально повысить численность своих войск. Во время Войны за деволюцию (1667—1668) у него было до 130 тысяч человек. Во время Голландской войны (1672—1678) армия насчитывала до 280 тысяч человек. Во время Войны Аугсбургской лиги (1688—1697) она составляла чуть более 350 тысяч человек. Наращивалась и численность армии в мирное время. Так, после Голландской войны армия постоянно насчитывала около 150 тысяч человек, что было яркой иллюстрацией качественно нового уровня организации вооруженных сил. И именно новая армия позволила Королю-Солнцу почти полвека бороться с Габсбургами, Англией, Голландией и другими странами ради статуса гегемона Европы.
Текст: Эмир С.
30 лет назад в Токийском метро был совершён террористический акт, известный как Зариновая атака.
Утром 20 марта 1995 года на пяти станциях злоумышленники проткнули пакеты с зарином — сильнодействующим отравляющим веществом. В результате теракта погибло 12 человек, а до 6 000 получили ранения разной степени тяжести.
Организаторами атаки стали члены секты «Аум Синрикё». Возглавлял секту Сёко Асахара, ранее уже заподозренный в убийствах, вымогательствах, попытках купить оружие и военную технику. Как главный организатор, он был арестован в 1999 году и приговорён в 2004 году к казни (повешен в 2018 году), как и остальные причастные к теракту сектанты — всего суд вынес 12 смертных приговоров по этому делу.
На пике популярности секты в неё входило по всему миру до 50 000 человек, её члены влияли на политику в Японии и готовились к возможному силовому захвату власти. Во время полицейских облав в 1990-ых у членов секты были изъяты компоненты химического и биологического оружия — культуры возбудителей сибирской язвы и геморрагической лихорадки Эбола. К настоящему времени движение запрещено почти во всём мире.
Свадебное платье Софии Магдалины, принцессы Дании и Норвегии, супруги шведского короля Густава III, 1766
Брак не был счастливым: отношения между супругами были холодными, консумация произошла лишь спустя несколько лет, а общению с супругой король предпочитал общество фаворитов.
В настоящее время платье хранится в Королевской оружейной палате в Стокгольме.
Лучшие исторические, краеведческие и культурные каналы при участии наших друзей. Древность и современность, война и мир, Восток и Запад, лонгриды и развлекательный контент — здесь вы найдёте абсолютно всё. Не проходим мимо — не забываем подписаться!
Первый Ближневосточный — всё о Ближнем Востоке, и даже больше!
Секира лектора — подпишись, и не дай истории водить себя по кругу.
Стальной шлем — политическая история Нового и Новейшего времени
История и истории — здесь вас ждут Древняя Греция, Рим, Византия, Крестовые походы и не только; живая энциклопедия всемирной истории!
Мир Оружия — всё самое интересное об античном и современном оружии собранно в этом канале. Подпишись и знай больше остальных.
Записки о Средневековье — хочешь в Средневековье? - заходи, и узнаешь, как там!
Русская культура — канал о русском искусстве. Русское зодчество, храмы и терема, достопримечательности и интересные места
Форменный разбор — всё о военной униформе. Узнай, чем ментик отличается от доломана, кивер - от шако, а погоны императорской армии – от погон РККА.
Российская империя в фотографиях — исторический канал о Российской империи. Редкие фото дореволюционной России, интересные факты из истории.
Архитектура | Architecture — канал об архитектуре. Готические соборы, средневековые замки, великолепные дворцы и другое. Подборки, тексты об архитектурных памятниках.
Великая война — канал о Первой мировой. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир.
Первая мировая война — у нас вы найдете множество редких фотографий в отличном качестве, различные заметки и статьи на самые разные события Первой Мировой войны.
Art of Europe — насладитесь великолепием Старой Европы в архитектуре, скульптуре и ювелирных украшениях.
Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике, а теперь и о путешествиях.
Масонская Ложа — псс, парень... исторические мемы не интересуют?
Холодец Хлодвига — неординарный исторический канал. Его автор — научный журналист, рассказывает об истории, политике и культуре с точки зрения еды.
TABERNA — История Античности и Средневековья — история, культура, археология, реконструкция, юмор и игровая тематика.
Что случилось с телом Будды после смерти?
Будда Шакьямуни, основатель буддизма, ушел из жизни, достигнув паринирваны – окончательного освобождения от цикла перерождений. Согласно буддийским писаниям, его смерть произошла в городе Кушинагар, на территории современного индийского штата Уттар-Прадеш. После ухода Будды его последователи провели особые погребальные ритуалы, а его останки стали священными реликвиями, почитаемыми в буддийском мире.
Согласно Махапариниббана-сутте (одному из древнейших текстов, описывающих последние дни Будды), тело Учителя было тщательно подготовлено к кремации. Его обернули в 500 двойных слоев хлопчатобумажных тканей, пропитанных ароматными маслами, и поместили в железный саркофаг, наполненный маслом. Затем саркофаг установили на погребальный костер из ценных пород дерева.
👉 Согласно преданию, пламя не разгоралось до тех пор, пока не прибыл ученик Будды – Махакашьяпа. Лишь после того, как он поклонился Учителю, огонь вспыхнул сам собой. Этот момент буддисты считают знамением особой духовной силы, сопровождающей великих лидеров.
После кремации от тела Будды остались только саририка дхату – священные реликвии. Это костные останки, не сгоревшие в огне, что воспринимается как знак духовной чистоты и просветления. В текстах подчеркивается, что его прах не рассеялся ветром и не превратился в пепел: его останки остались нетронутыми, символизируя духовную чистоту Учителя.
Спустя короткое время несколько правителей буддийских государств начали спор о том, кому должны принадлежать реликвии. В итоге они были разделены на восемь частей и переданы различным общинам, каждая из которых построила ступу – ритуальное сооружение для хранения мощей.
Позднее, в III веке до н. э., царь Ашока приказал вскрыть ступы, заново разделил реликвии и распределил их по всей своей империи. Это привело к появлению множества ступ с мощами Будды в разных частях Азии.
Одной из самых известных реликвий считается зуб Будды, который, по преданию, был извлечен из погребального костра учеником Кхема. Позже его перевезли на Шри-Ланку, где он хранится в знаменитом Храме Зуба в Канди – одном из главных буддийских центров паломничества.
Кроме того, существуют и другие реликвии, связанные с Буддой: Буддхапада (отпечатки стоп Будды), кости пальцев и фрагменты одежды. Они хранятся в различных странах, включая Индию, Китай, Мьянму, Таиланд и Непал.
Питейные заведения допетровских времён 🇷🇺🇷🇺🍺
Корчма — питейные заведения на Руси в XI-XVI веках, где можно было собраться сельским или городским жителям, поделиться новостями и сыграть в кости. И выпить, конечно: одного из сотен сортов кваса, включая алкогольный, пива или мёда — ограничены заведения были только достатком владельца чего местечка.
Вытеснил корчму кабак, устройство которого Иоанн IV Васильевич перенял у покорённых казанских татар, строивших постоялые заведения с едой и выпивкой, доход от которых шёл целиком в казну. Между 1552 и 1555 годами в Москве появился первый такой кабак, изюминкой которого стало 38-градусное хлебное вино. Закусок в нём не было, зато разрешалось пить в долг, чем народ с охотой пользовался. В XVII веке кабаки распространились по всему царству, а вдобавок к азартным играм и распитию алкоголя добавилась в кабаках для гостей новая забава - скоморохи, плясавшие и певшие срамные песенки перед пьяницами, иногда даже с медведями...чаще всего, впрочем, ненастоящими.
Кабаки всегда были полны желающих выпить, а государство так крепко подсело на прибыли от кабаков, что покончить с пьянством даже царёвы указы (например, от 1651 года — пить только на вынос), успеха не имели. Главное — не курить и никакой музыки. Но зато со временем появились закуски, настойки и «вино двойное с анисом пряное»
Во времена Петра I великих преобразований не избежали и питейных заведений — в русскую жизнь ворвался трактир: то же, что и кабак, но для господ. Между 1703 и 1704 годами в Санкт-Петербурге был основан первый трактир «Австерия» — подавались там французская водка и ликер, виноградное вино, английский эль, анисовая и лимонная водка, гданьская водка, пунш, портвейн, бренди. А закуски были такими вкусными, что царь трактирщика-датчанина Иоганна Фельтен возвёл в титул «кухмейстера его величества».
Постепенно число трактиров разрослось до сотен, но кабаки не исчезали — их, разве что, переименовали в питейные заведения. И сосуществуя вместе, все эти заведения давали огромный доход в государственную казну.
Сейчас мы воспринимаем слова вроде "etot", "luk" или "jabloko" разве что как причуды школьников, не сумевших сменить раскладку клавиатуры, да в виде мемов про неправильное изучение английского языка. Но в начале XX века в Советской России на полном серьёзе рассматривался законопроект, по которому это могло бы стать правильным написанием слов "этот", "лук" и "яблоко". Речь о масштабной кампании по латинизации СССР.
Инициатива претворялась в жизнь в 1920-1930-ые годы при значительной поддержке Ленина и Луначарского, которые, собственно, и были основными её идеологами. Но зачем же отказываться от кириллицы, тем более на фоне совсем недавно проведенной реформы дореволюционного русского языка? — Ну, помимо оглашаемых политизированных аргументов вроде "переведём родину Революции на алфавит Маркса и Энгельса!", были и вполне объективные причины: латиница являлась международным средством записи, используемым в странах Европы и Америки, благодаря чему переход на неё и считали необходимым - дескать, унификация и удобство. Кроме того, на данном этапе всё ещё планировался экспорт революции в другие страны, и использование латинских букв сильно бы облегчило работу пропагандистов, составлявших листовки и брошюры.
Однако если Луначарский стремился перейти к латинским буквам и порвать с кириллицей как можно быстрее (как говорится, "не считаясь с потерями"), Ленин был куда более осторожен и заявлял, что резкая смена алфавита будет иметь катастрофические последствия. Поэтому было решено устроить "пробу пера" и внедрить латиницу для народов, использующих письменность на основе арабского алфавита - жителей Азербайджана, Бурятии, Северного Кавказа и ещё пары регионов.
Эксперимент прошёл весьма успешно. Тогда же был создан яналиф — новый единый тюркский алфавит. Далее была проведена более радикальная реформа: латинизировали алфавит народа, издавна использовавшего кириллицу — коми. Итогом данных преобразований стало то, что к 1930-м годам на латинскую письменность перевели около 60 языков и диалектов СССР. Всё шло к последнему и самому сложному шагу.
Лингвисты довольно потирали руки, и уже готовились латинизировать русский алфавит, — для чего были созданы аж 3 возможных варианта, — но этой инициативе уже не суждено было воплотиться в жизнь. Во-первых, умер Ленин, а вставший у руля СССР Иосиф Виссарионович не очень-то жаловал программу латинизации. Во-вторых, со всех уголков страны (даже оттуда, где латинизация вроде бы прошла успешно) начали доноситься обеспокоенные голоса учителей, заявляющих, что дети попросту не справляются с программой обучения на новом языке. В-третьих, ноту протеста подали деятели культуры, заявившие, что отмена кириллицы нивелирует всю многолетнюю историю России и нанесёт удар по культурному и литературному достоянию.
И, наконец, сменился политический вектор - теперь уже СССР не нёс революцию всем и каждому, а строил социализм в отдельно взятой стране, так что нужда в упрощении средств международной коммуникации отпала. Более того, латиница вскоре начала восприниматься как "буржуазное веяние", и в Союзе начали диаметрально противоположную кампанию по кириллизации всего, что только можно.
Иногда и в наше время робко, но звучат разговоры о том, что русский язык таки неплохо было бы латинизировать — мол, будем соответствовать международным стандартам, да и иностранцы нашу письменность не особо жалуют. В ряде стран СНГ и бывшего СССР уже давно переходят от слов к делу — тот же Казахстан аж с 2017 года использует латиницу. Но нужна ли, на ваш взгляд, латинизация русского алфавита? Не погубит ли это его, не уничтожит ли нашу культурную самобытность, как заявляют противники таких начинаний? И каким вы видите будущее русского языка, ждут ли его какие-то преобразования?
Как всегда, делимся своими мыслями на этот счёт — время вечернего чата!
Арнольд Шварценеггер на выставке «Артикуляция мышц: искусство мужского тела» в Музее американского искусства Уитни. Нью-Йорк, 1976
Читать полностью…
Дебби Харри, лидер музыкальной группы «Blondie», во время тура в Японию. Токио, 1977
Читать полностью…
Дети Парижа играют в войнушку, 1915 г.
Фотографии Леона Гимпеля
Митинг в защиту демократии на Дворцовой площади. Санкт-Петербург, 1991
Читать полностью…
Мундир тёмно-крапивного цвета офицера Лейб-Гвардии Преображенского полка, принадлежавший Петру I Алексеевичу.
Именно в нём царь участвовал в Полтавской битве 27 июня 1709 года.
Материал: Сукно, тафта, фетр, серебро, шелковая, металлическая нить, бронза; плетение, литье, штамповка, золочение.
Изготовлен русскими мастерами в начале восемнадцатого столетия. Ныне находится в петербургском Эрмитаже.
Наверное, в ходе Северной войны никто не глотнул столько лиха и горя, сколько Финляндия, ставшая разменной монетой между воюющими русскими и шведскими войсками 🇫🇮
В самом деле, сами финны не даром прозвали время войны шведов с русскими «Великим лихолетьем». Для начала, сами шведы, правившие финнами, принесли с собой не только налоговый гнет и рекрутскую повинность с началом войны, но и чуму — она пришла из Прибалтики и в 1700-1710 годах от её последствий в иных местах умерло до трети населения в Финляндии.
Принесли с собой шведы и войну. С момента основания в Ингерманландии Санкт-Петербурга походы в Финляндию стали регулярными, а с занятием Выборга в 1710 году число этих походов умножалось с каждым годом. В битве при Лапполе все уцелевшие шведско-финские силы и вовсе были разгромлены, и с финнами (то есть, чухной) новые хозяева поступали по законам военного времени: грабили, жгли поселения и сгоняли с обжитых земель, чтобы потом продать в слуги, если и вовсе не в крепостные.
Но основные жертвы региону принесло военное правление, при котором планировалось дальнейшее продвижение в Швецию по морю и суше. Для этой цели юг Финляндии нарочно оберегали, чтобы имелась линия снабжения, а север разоряли так, чтобы образовался некий фронтир. Постепенно от высадки отказались, но местное население продолжали душить тяготами; доходило даже до мятежей, но подавляли их почти сразу же.
Итог? — Финляндию вернули шведам, чтобы спустя неполный век присоединить окончательно к России. Но вернули полностью разорённой — по сравнению с довоенным населением число жителей уменьшилось где-то вдвое.
Униформа Шарля де Баца де Кастельмора д’Артаньяна, капитан-лейтенанта первой роты королевских мушкетёров, вторая половина XVII века 🇫🇷
Когда король Людовик XIV стал королём Франции, он внёс множество изменений в облик армии своей страны. Мушкетёры короля, его личная гвардия, были в центре внимания Людовика XIV. Он хотел улучшить и обновить их форму в соответствии с модой того времени.
Офицеры мушкетёров короля носили сюртуки, обозначавшие их ранг. Лейтенанты носили синий сюртук с алыми манжетами и алой подкладкой, алый жилет с алой подкладкой и синие бриджи. Капитаны носили синий сюртук с синими манжетами и алой подкладкой, синий жилет с алой подкладкой и синие бриджи. Сюртуки и жилеты лейтенантов и капитанов были отделаны серебром.
Ещё одной уникальной особенностью этих сюртуков были тройные прорези на спине, характерные в XVII веке только для дворянских сюртуков. Несмотря на то, что кивер мушкетёра был стандартной формой для рядовых, офицеры время от времени надевали его поверх сюртука. Есть несколько версий, почему так произошло, но наиболее логичной является та, что в бою офицерам было бы сложнее попасть в цель среди солдат.
Депутат Государственной Думы Вячеслав Марычев в образе Сёко Асахары, основателя деструктивной секты «Аум синрикё», 1990-ые
Читать полностью…
🧐Задачка для людей с IQ выше 120.
❗️Данную задачу использовали на собеседование в ФБР и MI6.
🔪С левой стороны вы видите мёртвое тело женщины, которая лежит в луже своей крови. Да, её жестоко убили, но вопрос в том, кто это сделал?
📸Четыре подозреваемых пронумерованы. Можете ли вы попытаться угадать, кто из них является убийцей?
80% пользователей дали неверный ответ! Узнай смог бы ты стать спецагентом🧐
Приветствую на канале Ruthenia Alba🇷🇺
Проект посвящён Русскому Средневековью, а также ранней Новой истории.
Здесь вы сможете увидеть:
• Статьи на спорные и неразрешённые темы, требующие дополнительного анализа🦅
• Опровержение закоренелых псевдоисторических нарративов и мифов🔱
• Вопросы этнографии🇷🇺
• Древнерусская культура🇷🇺
• Уклад жизни различных слоёв населения русского государства на определённых этапах его развития👑
• Записи иностранцев о России и населяющих её людях🇷🇺
Наша цель — нести просвещение, поэтому желаем узнать что-то новое о истории нашей земли!
/channel/ruthenia_alba