501
Пишу о прочитанных книгах. А читаю о разном 18+ Для связи: @odna_tapka
Как же быстро бежит время.
Еще вчера в декабре 2024 года я купила на зимнем нонфике несколько книг. Одну прочитала и вот-вот будет отзыв. Другие не прочитала и см. верх поста.
И вдруг куда в конце следующей недели, 4-7 декабря, в Москве желательно сходить каждому книголюбу? Конечно, на книжную ярмарку non/fiction Nº27 в Гостином дворе.
Буду ли я там опять что-то покупать? Буду! См. верх поста.
Сейчас у меня получается список из трех категорий книг, с которым туда и пойду:
💳Нацелилась, кошелек приготовился:
«Вена. Прогулки по лабиринту», Дарья Вилье
«Афины. От полиса к мегаполису», Джорджо Иеране
Обе книги издательства SLOVO, обе из серии «Гений места» и обе книги невероятнейшей красоты. У меня из этой серии есть все, кроме Еревана, который прям с ног сбилась не могу найти. И эти две должны быть. Shut up and take my money!
🔫Очень хочу, кошелек прищурился и смотрит в сторону:
«Три дома напротив соседних два», Роман Ким
Издательство AdMarginem. Сборник текстов про Японию от советского писателя шпионских романов, японоведа, исследователя Восточной Азии и сотрудника ОГПУ НКВД. Тексты были написаны в 1927-1934 годах. Я бы и его биографию почитала.
😐Задумалась, кошелек в панике:
«Отстаньте от искусства», Норман Джеральдин
Еще одна книга издательства SLOVO. Предисловие от Михаила Пиотровского, директора Эрмитажа. Книга о реституциях культурных ценностей. Как что было перемещено, читай украдено, и возвращено и надо ли вообще возвращать.
Обещаются практически детективные истории.
Про Ирину Антонову не обещается, а ведь после скандальной «Палаццо Мадамы» Данилкина (мне понравилась) было бы интересно. Хотя, наверное, надо хотя бы на время отстать от дохлой лошади, да (и я даже не про саму Антонову)?
«Салон Китти. Секс и шпионаж в Третьем Рейхе», Найджел Джонс, Хес Бруннер, Юлия Шраммель
Издательство Альпина нон-фикшн. История нацистских спецслужб через постель. А возможно и не только нацистских, так как этот салон продолжил работать и после войны. Что же это было?
«Почему мы умираем. Передовая наука о старении и поиск бессмертия», Венки Рамакришнан
Еще раз издательство Альпина нон-фикшн. Не могу сказать, что у меня сейчас настроение, что пора к земле привыкать, и все пропало, все кончено, но почему бы и не почитать об этом. Все там будем. Или нет? Вот и узнаю.
✨✨✨
В Гостином дворе еще обещают и кучу мероприятий, но программы пока нет. Следите за их сайтом.
Премиальные новости на канале:
Только что «Про кабанов, бобров и выхухолей» выиграла премию «Просветитель» в номинации «Естественные и точные науки»!
«Просветитель. Перевод» достался «Шерсть дыбом», которую тоже читала, но отдельного отзыва нет, только в итогах месяца.
Чувствую себя невероятно премиальной и просвещенной и очень рада за обе книги 🐗
#Просветитель2025
Хорошо проводить #nonfictionnovember в дружной компании единомышленниц! Особенно если они, как ты, рады поделиться книгами о Японии.
⚫️Вера, «Любите книги!» — «Нанкинская резня», А. Чан
Книга о событиях декабря 1937 года, когда японская армия вошла в китайскую столицу Нанкин и устроила там настоящую резню. Читать очень страшно, но ещё страшнее, если об этом забудут или вовсе не будут знать.
⚫️ Таня, «Фонарёва освещает» — «Я понял Японию», «Корни Японии», А. Раевский
Дилогия Александра Раевского — мастрид для всех, кто хочет понять Японию и структурировать знания о ней. Первая книга даёт базу, а вторая погружает в тонкости религии, языка, литературы и театра. Раевский увлекательно рассказывает, как японские аристократки создали национальную письменность и как русский миссионер основал православную церковь. Эти и сотни других открытий ждут вас на страницах книги, которая позволит взглянуть на Японию объективно — где-то скинуть флёр романтизма, а где-то по-настоящему ею зачароваться.
⚫️Наташа,
«Все прочитали и я прочитала» — «Удивительные сведения об окружающих землю морях» О. Гэнтаку, С. Хироюки
Как описать другую планету со слов простолюдинов, которым повезло там побывать, или удивительные приключения японцев в России.
⚫️Вероника, Lukupäiväkirja — «Гейша», Л. Дэлби
Полевая работа антрополога может принимать удивительные формы. Вот американка Лиза Дэлби год проработала гейшей в одном из кварталов Киото. Помимо диссертации результатом её погружения стал этот научпоп, предлагающий уникальный взгляд на «мир ив и цветов»: одновременно снаружи и изнутри.
⚫️Алина, PURPLEBLUEBOOKS — «Дочь самурая», Эцу Инагаки Сугимото
Эцуко, воспитанная в традициях феодальной Японии пишет книгу о своей жизни, рассказывая о жизни на родине со всеми обычаями, которые чтили особенно в семье самурая, и в Америке. Там она тоже оказалась по воле традиции – брака, который заключался не по ее желанию. События своей жизни Сугимото переплетает с фольклорными историями о Японии, истории и верованиях страны, а также сравнивает свой опыт жизни в двух любимых странах: чужой современной Америке и родной, размеренной и традиционной Японии.
🔴Даша, «Бесконечные истории | Кельн читает» — «Япония. История и культура», Н. Сталкер
Культурное влияние Японии на мир не ослабевает — «от поп-музыки до электроники, от архитектуры до моды, от мультипликации до кулинарного искусства», пишет историк Нэнси Сталкер. Ее книга последовательно, подробно и при этом лаконично рассказывает о каждом из важнейших этапов тысячелетней истории страны: от периода Дзёмон (15 000 лет до н.э.) до наших дней.
⚫️Оля, «Kitaptar&Ольга» — «Мир блистательного принца», А. Моррис
Потрясающая работа об эпохе Хейан, которая дала миру утончённые литературные шедевры. Их можно читать ради удовольствия, но лучше заранее вооружиться знанием, которым делится Айван Моррис. Серьезный научный труд равный по занимательности приключенческому роману о мире, где писать стихи было не менее важно, чем плести интриги.
⚫️Дарья, «Даша о книгах» — «Мыслить как японец», Н. Воронина
Востоковед-японист Нина Воронина мастерски раскрывает сокровенные стороны японской культуры через семантический анализ ключевых терминов, благодаря чему читатели получают возможность осознать разницу и точки пересечения собственных представлений с японскими ценностями, постичь суть местных обычаев и усвоить искусство подлинного «мышления по-японски».
🔴 Даша, «Империя должна прочитать» — «Колокол Нагасаки», Т. Нагаи
Это эссе врача Такаси Нагаи о сбросе атомной бомбы на японский город Нагасаки 9 августа 1945 года. Короткое, честное, созерцательное и ёмкое свидетельство очевидца, трагедии, которая коренным образом повлияла на японцев. Но ещё она очень дорогой ценой во многом подсветила сильные стороны японского народа, всегда по-самурайски достойно пережившего катастрофы.
#нонфикшен #подборка
«Мумии со всего света», Жюльет Каз
Малюсенькая книга (3.5 часа на скорости 1) с кучей фактов и рассуждений. А порассуждать там есть о чем.
То есть эти 12 глав и 12 рассказов о мумиях, как специально, так и естественно мумифицированных, поднимают не только вопросы естествознания и истории, но и этики.
Конечно, первыми идут египетские, так как они самые известные. Потом уже могут быть и неожиданности для тех, кто никогда раньше об этой теме не задумывался.
Китай, Япония, Таиланд. А еще Перу, Гренландия, Франция и северная Европа.
Экспедиция Франклина и недошедший до вершины Эвереста (или дошедший?)
Мэллори.
Мумии продают, подделывают, коллекционируют. В викторианской Англии устраивают сессии их разбинтовывания. А сама книга даже описывает рецепт создания засушенной головы шуаров величиной с кулак из Амазонии.
Одна из глав посвящена копченым мумиям из Папуа – Новой Гвинеи. И вот именно тут у меня в голове зазвучал особенно громкий звоночек и появилась особенно яркая картинка.
Когда-то в прошлой жизни, как я люблю говорить, я была в западной части острова Новая Гвинея, которая принадлежит Индонезии.
И там в Вамене тоже есть такая мумия (а то и несколько), которую ее нынешние обладатели с радостью показывают белым туристам и дают с ней сфотографироваться. За деньги, конечно. Кто же упустит такой источник ленивого дохода.
Помню, как смотрела на это все с легким ужасом и отвращением и думала «ну зачем вам ваше фото с мертвым человеком в таком виде?!». Никому этот вопрос тогда вслух не озвучила. Да и осуждать не имею права, как мне кажется.
Но почти все мумии, описываемые в книге, можно увидеть. Вот просто осознайте это. Этих людей можно сейчас увидеть в музеях или у их радостных потомков!
И мне очень понравилось, что Каз в книге не только рассказывает об этих мумиях, что очень важно для истории, но и задается вопросом этичности таких массовых просмотров.
Наверное, я одна из тех, кто скорее всего мумии смотреть будет, если представится такая легкая возможность. Фотографировать? Возможно, хоть и под сомнением. А вот фотографироваться с ними или на их фоне точно нет. Эти люди согласия мне на это не давали.
#nonfictionnovember
#nonfictionnovember2025
«Удивительные сведения об окружающих землю морях», Оцуки Гэнтаку, Симура Хироюки
Или рассказ о том, как 16 японцев в конце 18-го века оказались на другой планете и что они там увидели.
А точнее в 1793 году японское судно попало в шторм и его отнесло к берегам России.
Четверо из 16 моряков вернулись домой только в 1804 году, успев аж 8 лет пожить в Иркутске и удостоиться в Санкт-Петербурге аудиенции Александра І.
Остальные 12 либо умерли, либо решили остаться у нас.
История эта в основном, конечно, интересна тем, что в тот момент Япония была еще закрытой страной и связей с миром не имела, кроме как совсем чуть-чуть с китайцами и с голландцами с фактории рядом с Нагасаки.
А моряки эти не просто побывали в России, все же они были далеко не первыми и не единственными так называемыми дрейфовщиками, а совершили в итоге кругосветное путешествие, чтобы добраться до дома.
Довезла же их туда первая российская кругосветная экспедиция, которую возглавлял первый официальный посол России в Японии Николай Резанов, а командиром корабля был Иван Федорович Крузенштерн, известный сейчас как человек и пароход.
В общем, «дело небывалое от сотворения мира».
Книга эта была написана после очень долгого допроса моряков. И не ими самими, так как японской грамоте они особо обучены и не были, а специальными людьми, которые потом сверяли всю информацию с уже им известной, плюс картинки рисовали по мере таланта и, самое главное, воображения. Поэтому текст идет то от разных первых лиц, то от третьего.
Это получилась одновременно и книга про Россию и немного другие страны и книга про самих японцев, потому что из их удивления каким-то вещами можно сделать выводы про них самих.
Что же им казалось странным?
🥺Например, русские зачем-то кладут на стол скатерть.
🥺Женщины не показывают груди. Даже бедные! А еще они прокалывают уши и что-то в этих дырках носят.
🥺У вот у монет дырок в середине нет.
🥺Буквы удивительные, похожи на голландские, и пишутся так же поперечно.
🥺В календарях нет девизов правления (в Японии у каждого императора был девиз правления, по которому их потом и различали и отсчитывали годы).
🥺В первом браке женщина должна быть девственницей – «поверить в такое очень трудно».
🥺В домах так сильно топят, что там невозможно находиться, сразу в обморок.
🥺А на севере собак используют как лошадей, а одежда там как мешок без дна с вырезом для головы.
И сейчас эти очень серьезные описания неведомой России, хоть и звучат забавно, но могут быть интересны и нам.
Про какие-то вещи, к стыду моему, я не знала.
⁉️Например, о том, что у нас не ели заячье мясо и вообще мясо всех животных, чьи лапы напоминали кошачьи или собачьи.
⁉️Стариками считались только люди от 70 лет, не моложе.
⁉️Курение не было популярным, а вот кофе был.
Помимо текста и картинок, книга включает и словарь, но чаще его фиг поймешь. Я довольно усидчиво произносила все «русские» слова вслух, чтобы их понять.
Например, песён – это грубое уходи. И так и есть!
Рефреном же книги можно назвать жалобы писца на невежество моряков.
Им такая невероятная возможность предоставилась мир посмотреть, а они ничего не поняли, их ничего не интересовало, любопытства не имели, на землю в других странах не сходили и ничего рассказать про них не могут, названия не помнят или не слышали.
Да и к тому, что помнят, вопросики имеются. Тупые неразвитые низшие существа!
Одним словом, простолюдины. И взять с них нечего.
В общем, «среди разделов в настоящем собрании нет таких, как литература и культура, потому что этому они не научились». Я сама только могу добавить «а жаль».
🇯🇵 Теперь эта книга выходит у меня на первое место среди всех прочитанных в этом году нонфиков. Да! Именно так.
#Япония
#Россия
#nonfictionnovember2025
#nonfictionnovember
После полного провала «Портрета Лукреции» захотелось все же окунуться в настоящий мир женщин Возрождения.
И тут особого выбора у меня не было, так как очень хотелось почитать еще что-нибудь от искусствоведа Софьи Багдасаровой, а тут такая оказия...
«Фениксы и сфинксы: дамы Ренессанса в поэзии, картинах и жизни», Софья Багдасарова
Пятнадцать историй прекрасных и почти забытых дам. Все как живые со своими такими разными мечтами и страстями. И понятно, что реальны в этих новеллах только люди и даты, а те самые мечты и страсти Софья придумала сама, но здесь им больше хочется верить, чем в книге О’Фаррелл.
Мне очень понравилось, что женщины все эти очень разные. И знатные и нет, и музы и творцы. Всем было сложно в том мире мужчин, но все они, хоть и по-разному, пытались быть счастливыми.
Персонажи второго и третьего планов часто повторяются, что делает их всех более узнаваемыми, а потому живыми.
Плюс это рисует неплохую картину всей эпохи. Как будто читаешь светские хроники с самыми известными фамилиями: д'Эсте, Медичи, Сфорца, Борджия, Боккаччо, Леонардо, Петрарка, Макиавелли и с десяток других.
И это все мне так понравилось, что решила купить красивую бумажную книгу. Но купила я ее подешевле на Авито, а не новую. Потому что было кое-что, что мне опять у Софьи вообще не понравилось и скорее всего пересматривать я буду только картины и их описания:
Ну зачем же скатываться в такой книге на речь, которая больше подходит блогу? Зачем в ней шутки за 300?
Здесь это не так заметно, как в «Ворах, вандалах и идиотах», но все же иногда прям выкидывает из Ренессанса в рунет 21-го века.
🙂🙂🙂
Не смотря на то, что большая часть книги выдумана, это все равно нонфик, а значит я тоже вписываюсь (спасибо Даше) в
#nonfictionnovember
#nonfictionnovember2025
«Ну, давай, посмотрим, что посоветуешь» как бы говорит нам Киплинг на этой фотографии.
А все потому, что поступил вопрос от Ани:
«Привет. Читаю сейчас рекомендованную тут "Дурман востока". Идет не сказать, что очень бодро, но заинтересовал Киплинг, я не большой его знаток, не считая всем известного детского и немного поэзии. Есть здесь любители его творчества? Посоветуйте самое самое, пожалуйста».
Сама я тоже помню только детское и некоторые стихи. И вопрос тоже интересует 🙏
Не отпускает меня Алжир. Постоянно крутится в голове «напиши об алжирских книгах, давай же, не ленись». Ну, ок, мозг. Уговорил.
Вообще должна сказать, что в книгах об Алжире у нас недостатка нет. Проблема только в том, что среди них очень мало современных. А вот вышедших еще в СССР очень много. Мы же тогда дружили, и литературы наши дружили. И книг алжирских писателей вышло немало, но читать их сейчас немного странно.
Поэтому вот лучше две относительно новые и очень друг на друга похожие.
Действие в них происходит на протяжении почти всего очень бурного для этой страны 20-го века. Они рассказывают о том, как хорошо было в Алжире французам и как плохо местным. И как это все привело к войне за независимость (1954-1962 гг.).
Одна из линий в обеих книгах связана именно с этой войной, которая была в своем роде и гражданской. Отсидеться на попе ровно у себя дома было невозможно. Для алжирских бойцов все те, кто активно им не помогал, были врагами, которых надо уничтожить. Про жестокость в Африке французов уж и говорить нечего.
Но есть в книгах и отличия.
🇩🇿«Искусство терять», Алис Зенигер
Три поколения одной алжирской берберской семьи, в которой старшие родину в одночасье теряют, а младшие мучительно пытаются заново ее обрести.
Алис считается французской писательницей, так как родилась, выросла и работает она именно во Франции. И мать у нее француженка. Но вот отец – алжирец. Поэтому, когда она пишет от лица одной из главных героинь книги, Наимы, ей веришь. Ведь в чем-то Наима это сама Алис.
Очень рекомендую книгу любителям семейных саг и сложных судеб. Никакой супер североафриканской экзотики в ней нет. Это книга про вынужденную эмиграцию и проблемы ее второго и третьего поколений.
🇩🇿«Это как день посреди ночи», Ясмина Хадра
Ясмину на самом деле зовут Мохаммед. И был он почти 30 лет офицером алжирской армии. Но в 2000 году в возрасте 45 лет сбежал во Францию и с тех пор живет и пишет книги (очень много книг) там, в Провансе.
Основные действия романа происходят с 1930 по 1962 год в Оране, а рассказывает он о жизни арабского мальчика среди французов, которые родились в Алжире и считают эту землю своей.
И если в предыдущей книге из страны в 1962 году убегали алжирцы, поддержавшие французов, то в этой убегают уже сами французы, которым устроили сезон «Чемодан или гроб».
От самой книги осталось ощущение чего-то действительно не совсем европейского.
Возможно, из-за частых глубокомысленных фраз типа «в 80 лет будущее уже позади, впереди – только прошлое». Учитывая, что Ясмина-Мохаммед пишет много об исламе и исламизме и противопоставляет Запад Востоку, то понятно, откуда у этих проповедей ноги растут.
🇩🇿Читать ли эти книги, если ни в какой Алжир вы не собираетесь и вообще ничего об этой стране не знаете? Да, читать. Вот и узнаете 😁. Ведь любовь, предательство, жестокость и доброта не ограничиваются одной Северной Африкой.
#Алжир
#Африка
#Алжир
🇩🇿 Пока медленно пишу отзыв про алжирские книги, расскажу про саму страну. Точнее про то, что там может увидеть и услышать среднестатистический турист. Все диалоги реальные, ни один участник не пострадал.
💰Ездишь по северу Алжира, ходишь на экскурсии и везде слышишь «во времена французов это было и работало, но после революции не работает больше». Спрашиваешь: «А где вот это вот?» В ответ слышишь: «Украли». «А вот то вот где?» - «Украли». Мост украли, лифт украли, все по частям украли и продали.
🍷
- Это мусульманская страна, здесь алкоголь запрещен.
- А если в странствии?
Да и не в странствии оказалось можно. В Алжире нет таких же строгих законов, как в каком-нибудь Судане или Иране. Но ограничения есть конечно. В любом ресторане и магазине алкоголь не купишь, надо знать пароли/явки.
🗿Как и почти везде на севере Африки протоберберские и финикийские древности покрыты остатками древнеримских и византийских развалин, которые в свою очередь лежат под османскими и французскими постройками. Проследить связь времен может каждый интересующийся. Конечно, если предмет интереса еще не украли.
🐫Помимо севера страны туристы в Алжире едут в Сахару. Там, как и раньше в Ливии, всем этим бизнесом заправляют туареги. Едете по 2-3 человека в машине под туарегскую музыку. Палатки они вам ставят, дают матрасы, подушки и очень теплые одеяла. Кормят неплохо, поят туарегским чаем.
- А что там?
- Ты главное фонариком не свети туда, просто ешь.
🏜В пустыне очень красиво, просто необыкновенно! Но комфорта ноль, который местами уходит в минус. Например, когда палатку, а заодно и вас внутри нее, ночью засыпает песком. Ну и туалет конечно за камнем или барханом.
- Там столько следов животных!! Не ходи туда!
- Почему?
- Вот пойдешь в туалет, сразу мокрый нос воткнется.
🦒К слову об африканских древностях: в алжирском Тадрарте (и не только там, но сейчас речь именно о нем) найдены сотни, если не тысячи, образцов доисторической наскальной живописи. Возраст от 12 тысяч лет до нашей эры до 100 года нашей. И это что-то невероятное.
- Что там? Опять жирафик?
- Нет, там снова корова.
💧Фан факт: Сахара состоит из песка всего на 15-25%. Остальное это в основном скальные образования, которые служат для этого песка якорем. А под самой пустыней находится так называемый Нубийский водоносный горизонт, который может обеспечить водой половину континента. Но слишком уж сложно ее там добывать.
Мы кстати попали там под дождь.
🦔Одно из развлечений в пустыне это обсуждение на что похож тот или иной камень или скала. Что вы видите на последнем фото? Ёжа, свинью, собаку? Мозг на ножках? Ванну с пеной на ножках?
«Мифы Северной Африки», Сарали Гинцбург
Однажды в прошлой жизни я побывала в Сахаре на юго-западе Ливии. И все эти пески и камни и маленькие следы фенеков утром вокруг палатки произвели на меня настолько неизгладимое впечатление, что помню все до сих пор, несмотря на память рыбки Дори.
Одну из ночей там мы провели в месте, которое наши гиды-туареги называли Инджин. Вечером перед костром они рассказали, что это место - обиталище джиннов и сегодня спать надо в пол глаза, так как ночью эти джинны могут похитить наши души. Вполне обычное дело в тех местах. И много чего еще понарассказывали в стиле «в черном, черном городе на черной, черной улице».
Думала ли я когда-нибудь, что это местное поверье увижу в книге про мифы Северной Африки? Нет, конечно, с чего бы. Однако ж вот! В ней описано это самое место в Акакусе рядом с городом Гат, которое в книге называется Индан. Видимо, произношения туарегов и ученых несколько разнятся.
К тому же в глубине Сахары сохранились тысячи надписей на протоберберском языке, которые я видела собственными глазами и которые еще только ждут своего исследователя.
В общем, сами понимаете, книгу эту я прочитала с большим доверием.
Речь в ней идет только о Египете и четырех странах Магриба (Ливии, Тунисе, Алжире и Марокко, а вот Мавританию не включили). Все они имеют выход к Средиземному морю и сейчас относятся к арабскому миру.
Раньше это были миры местных берберских племен, включая туарегов, египтян, финикийцев и римлян, поэтому в народных верованиях сохранились их отголоски.
Но именно отголоски, так как к сожалению, практически все, что было до арабского завоевания потеряно из-за отсутствия письменности и ислама, который очень нетерпимо относился ко всему неверному.
Остались только чудом сохранившиеся мифы кабилов, берберского народа живущего на севере Алжира. Их записал в начале 20 века один немецкий африканист. За что ему огромное спасибо.
«Что такое Африка», Александра Архангельская, Кирилл Бабаев
Не знаю, почему я не прочла ее раньше. Это неожиданно очень годная книга для введения в африковедение для чайников.
И хоть Африка это, как известно, не страна, а огромный и необыкновенно разнообразный континент, авторам удалось не скатиться в совсем уж обобщения и анекдотичность. Хотя, поначалу, казалось, что текст будет уровня лекций Натальи Басинской для детей. Подростка Машу какую-то зачем-то ввели, как слушателя.
Но популяризация, наверное, такой и должна быть. Все же эта книга не научная работа и расчитана она не на тех, кто давно разбирается в африканской теме, а для тех, кто ее только открывает для себя.
В общем, было интересно и про историю, и про языки, и про все прочее.
А еще в книге написано, что еда в Эфиопии вкусная. И вот тут не надо, пожалуйста.
Практически все мои знакомые, кто там был (и я), навеки прокляли ее кухню и особенно инджеру. Но тут каждой культуре свое, конечно. А культур в Африке предостаточно.
«Мифы Тропической и Южной Африки. От «Съедобного неба» до ритуальных масок и птицы-молнии», Ирина Латаровская
Еще одна неплохая и интересная книга про Африку и ее мифы. Задачка здесь была посложнее, чем рассказ о Северной Африке, так как разнообразия этих мифов ниже Сахары в разы больше и местные верования довольно органично вошли в христианство и ислам.
В очередной раз убедилась, что догоны совершенно невероятные. Помимо прочего необычного, их культура общения построена на взаимном вышучивании. Говорят, избежать этого нельзя, и чем лучше к вам относятся, тем больше будут над вами издеваться и вешать лапшу на уши.
«Это Африка, детка!»
#Африка
Обнаружила тут, что самый популярный пост на этом канале за все время его существования, это пост о виски. Не имею ничего против, конечно же. Ваше здоровье! 🥂
Более того, решила даже принести сюда две книги про алкоголь. И вот вроде они про одно и то же, но такие разные. И во всем виноваты авторы. Кто же еще.
«Краткая история пьянства от каменного века до наших дней», Марк Форсайт
Первого автора Википедия называет «писателем нонфика», причем в основном нонфика об английском языке. Книга у него соответственно довольно веселая. На английском, мне кажется, он в ней коленца выделывал, как мог.
Пока читала/слушала было ощущение, что это сборник исторических анекдотов, которые можно обсудить как раз за стаканом, рюмкой или бокалом.
Самый исторический это, конечно, про большие каменные ванны в Гебекли Тепе, в которых, судя по всему, делали пиво. Это самый древний в мире мегалитический комплекс. Люди тогда еще даже оседлость не придумали, но вместе уже собирались и пивком баловались.
А первый в истории анекдот про «собака входит в бар» появился в Шумере. Да, там были бары.
Ну и потом можно согласиться с древними персами, которые обдумывали важные решения два раза. Первый раз на пьяную голову, второй раз на трезвую. Если результат совпадал, то можно было действовать.
В общем, не зря в Ветхом завете около 200 тысяч упоминаний алкоголя.
Главное, не выпускать на волю 4000 пьяных ацтекских кроликов.
Еще довольно интересна история, как британцы сначала пытались сделать Австралию землей без алкоголя (и без денег!). Что могло пойти не так?
Не так уж неожиданно, салуны Дикого запада были не тем, чем казались. А на наши представления о них они вообще ни капли не были похожи.
Ну и в России автору англичанину, конечно, видится большой пьяный медведь. Поймем и простим?
В общем, это нескучная книга с кучей исторических фактов про алкоголь. Наверное, неплохой справочник для любителей всяких квизов.
«Навеселе. Как люди хотели устроить пьянку, а построили цивилизацию», Эдвард Слингерленд
Второй автор – философ и, как ни странно, китаист. И вообще производит впечатление человека, который интересуется вообще всем, что связано с человеком.
У него шесть научных книг, и две научно-популярные, включая эту. В общем, здесь все скорее серьезно.
Много информации про биологию и психологию. Кто такие люди и чем мы отличаемся от животных. Плюс мысли о том, почему человек все же не отказывается от алкоголя и других опьяняющих веществ, хотя знает все их минусы.
В середине книги уже идут рассказы про то, как практически во всех древних, да и не очень древних, культурах пить вместе означало стать друзьями.
Про убеждение, что если человек умеет пить, то на него можно положиться. А вот непьющие доверия не заслуживают.
Вместе с тем, хорошо бы не терять при этом лицо. Вот Конфуций мог пить и не пьянеть, что свидетельствовало о его святости. Сократ тоже мог пить сколько угодно, не становясь пьяным.
Так как же алкоголь помог человеку стать тем, кто он есть сейчас? Все дело в том, что он помогает мыслить за пределами рамок, становиться креативным. Он может быть настоящей музой.
А без физического общения с выпивкой коллаборации и креативность сильно уменьшаются. И это статистика, между прочим. Во время сухого закона в США и недавней пандемии уменьшалось количество инноваций.
К тому же успех общекомандной работы часто результат совместных попоек. Так что корпоративы без алкоголя бессмысленны. А большой контракт всегда легче пописывается, если люди вместе выпивали.
И вот вы читаете это все и вам начинает казаться, что эта книга настоящая пропаганда алкоголя. Но нет, под конец предостережений насыпано довольно много.
Все эти возлияния в любом случае хороши в меру. А еще автор утверждает, что вино и пиво – это нормально, а вот крепкий алкоголь нет. Он был придуман в историческом масштабе не так давно, и человек еще к нему не привык.
В общем, хочу напомнить, что алкоголь вредит вашему здоровью.
Cheers! 🥂
«Сто дней во власти безумия. Руандийский геноцид 1994 г.», Иван Кривушин
В длинном списке 2025 года премии «Просветитель» я прочитала две книги. Прям как в «Просветитель. Перевод». Но здесь в короткий в итоге вошли обе (ура!).
К тому же, они неожиданно находятся на двух полюсах жизнелюбия. «Про кабанов, бобров и выхухолей» – самая добрая книга года, не устаю это повторять. А вот эта – самая жуткая. Даже маньяки с ней не сравнятся.
В целом о тех события я уже писала, когда рассказывала о «Мы вынуждены сообщить вам, что завтра нас и нашу семью убьют» Филиппа Гуревича, поэтому сейчас интереснее сравнить, чем эти две книги об одном и том же отличаются друг от друга.
Первую книгу написал журналист о своем расследовании, основанном на сотнях интервью, поэтому она более личная. Там истории пострадавших людей, их мысли и трагедии.
А эта написана ученым, и в ней почти только холодные факты, политические предпосылки шаг за шагом, кто что сказал, а потом кто кого как убил, как цифры в бухгалтерской книге.
И я даже не знаю, какая из этих книг в итоге страшнее.
Еще в этой больше предыстории. Про то, что тутси и хуту это мнимые этносы, так как они не разделяются ни лингвистически, ни культурно, ни религиозно. Это скорее кастовость и принадлежность к разным видам деятельности. Тутси - скотоводы. Хуту - земледельцы.
Просто европейцы в очередной раз накосячили в Африке, принеся туда свою хамитскую теорию и возвысив тутси. Хуту же потом вывернули эту теорию наизнанку, обвинив тутси в том, что они пришлый народ и узурпаторы.
Итог: несколько десятилетий митингов ненависти, репетиций геноцида и слухов, что тутси вот-вот захватят власть и убьют всех хуту.
А в 1994 году, когда упал самолет президента, и армия, состоящая из беженцев тутси прошлых лет, действительно перешла границу страны, хуту начали полное физическое истребление тутси и «неблагонадежных» хуту.
Пассивно наблюдать было нельзя, иначе тебя запишут в сообщники врага и тоже убьют. Так что вся эта истерия заставляла браться за мачете абсолютно всех, даже детей. И никто не скрывал своих преступлений.
Это было время, когда садистам и серийным убийцам можно было вообще не прятаться. Они были вполне благопристойными членами общества.
Убивали и священники с монахинями. Из-за чего после 1994 года мусульман в Руанде стало в два раза больше, чем было до того: с 7 до 14% населения.
Про пропаганду много в обеих книгах. Но, как мне показалось, во второй книге больше информации про какое-то совершенно нереальное расчеловечивание тутси. Они не только едят детей, но и умеют излечивать себя волшебным образом, так что их надо рубить на куски.
В первой зато гораздо больше информации про беженцев хуту в Заире, которых руандийские власти в конце основного кризиса вынуждали бросать свои дома и уходить целыми деревнями в другую страну, чтобы оставить свою пустой.
Что касается реакции «мировой общественности», то об этом много в обеих книгах, но в этой опять-таки больше фактов.
Особенно про то, как миротворцы смотрели на всю эту резню. Прям вот просто стояли рядом и смотрели, не фигурально выражаясь, но ничего не делали. Мандат не позволял. В итоге от чтения обеих книг возникает чувство запредельной несправедливости.
Россия упоминается редко и особенно ничего не делает, только выражает озабоченность.
А первой страной, которая громко с трибуны сказала, что это настоящий неприкрытый геноцид и не охренели ли вы все вообще вокруг, была Чехия.
И кто-то сомневался, что французы здесь будут самые неоднозначные участники конфликта? Ах, эти прекрасные французы с их вином, багетами, устрицами и Африкой.
С момента выхода той книги Гуревича уже был суд, много кого посадили, много кто ушел от ответственности.
Сейчас власти Руанды работают над созданием единой идентичности страны. Термины тутси и хуту запрещены во многих сферах жизни, включая делопроизводство и образование. Запрещены и политические партии, основанные на этническом и племенном принципе.
Возможно, когда-нибудь у них все будет хорошо.
#Руанда #нонфик #Просветитель2025
«Санта Муэрте в Мексике. История, поклонение и общество», коллектив авторов, под редакцией Уила Г. Панстерса
Сегодня День независимости Мексики.
Так что ¡Viva Мехісо! 🪅🌮🇲🇽🌵🌶
И что вы представляете
себе, когда слышите название этой страны?
Я вот сразу, помимо Фриды Кало и храмов Солнца и Луны, представляю черепа и скелеты. Черепа (калаверы) такие прикольные, яркие, и главная среди них – Катрина. Такой одомашненный сексуальный образ смерти.
Но последнее время к ним присоединился и образ подемоничней. Скелет в мантии с капюшоном, без всяких цветочков на «лице». Несмотря на то что этот скелет тоже женщина, она уже ни с чем красивым и сексуальным никак не связана, она похожа на настоящую смерть.
И это она и есть – Санта Муэрте или Святая Смерть.
То, что она не является олицетворением какого-то отдельного человека, делает ее сильнее других народных святых. И не так давно она стала одним из самых значительных культовых образов современной Мексики.
На обложке книги Катрина, кстати, а не Санта Муэрте.
Культ этой святой совсем молодой. Хотя первые упоминания относятся к 1940-м годам, расцвел он в 1990-е.
Это народная городская религия в процессе становления. Поэтому она очень интересна антропологам и социологам. Благодаря чему мы и получили эту книгу-сборник настоящих научных статей про разные аспекты культа и поклонения ему.
То есть книга очень серьезная, а не «Ой, смотрите, какой скелет в капюшоне! Ща байку расскажу, и вот недавно случай был».
Интересно, что согласия в обществе на счет Санта Муэрте нет вообще. То есть в последние годы люди как-то более-менее получше стали к ней относится, но в момент повсеместного выхода на улицы, это был очень разобщающий общество культ.
В основном из-за того, что начал он подниматься в тюрьмах и соответственно ассоциировался с криминалом.
Первоначально до 1990-х к святой обращались женщины с просьбой о любви и крепкой семье и алтари делали только у себя дома. Это был такой практически девичий междусобойчик. И даже сейчас красные свечи для Санта Муэрте, олицетворяющие любовь и страсть, продаются лучше всего.
Но потом в связи с кризисом в обществе, увеличилось число молодых заключенных, которым мамы и бабушки стали рекомендовать обращаться с насущными просьбами и конкретными проблемами к Санта Муэрте.
Официальная церковь тут же начала говорить, что этот культ настоящее поклонение дьяволу, и его приверженцы отправятся прямиком в ад. А уж как СМИ его демонизировали. У них Санта Муэрте была на 110% равна наркоторговцам и похитителям людей.
Сейчас, многие ее почитатели – верующие католики и простые люди, а вовсе не члены преступных группировок. Хотя и таких много, конечно.
В книге много написано про историю самого культа. Сейчас многие признают, что вся эта любовь мексиканцев к символам смерти имеет, с одной стороны, доиспанское происхождение, связанное с местными культами. Например с ацтекским богом смерти Миктлантекутли.
А с другой стороны, возможно, католические священники привезли с собой средневековый европейский образ смерти, то есть все эти пляски скелетов, и новые святые заменили идолов на фоне массовой смертности первых лет колонизации.
Еще в книге много информации про самых известных людях культа и его социальный, культурный, политический, теологический и даже юридический контексты. Так что повторю, это выжимки из научных исследований, а не занимательная мифология.
Отдельная статья посвящена татуировкам с Санта Муэрте, которые превращают тело человека в своеобразный алтарь.
У татуировок в Мексике раньше была такая же стигма, как у нас, то есть полная ассоциация с тюрьмой и криминалом. Но времена меняются. И в наши дни поклонники святой делают татуировки, чтобы продемонстрировать ей преданность или благодарность за оказанную услугу.
Ну и сейчас проще всего увидеть алтари Санта Муэрте в районе Тепито в Мехико. Это центральная точка культа, где он когда-то впервые вышел из домов на улицы.
Но вы видели цены на билеты туда?!
Пы.сы. Прикрепила в комментах картинки Катрины и Санта Муэрте.
#Мексика
#нонфик
Начало сезона, а значит держите дайджест от Даши!
Как всегда самый лучший и на любой вкус! Хотите про религию, а хотите про интим, а между ними Французская революция (моя!) и птица ворон и еще куча всего интересного!
/channel/empirereads/842
Забыла рассказать, как в отпуске я перешла от несложных придуманных детективов к жесткому трукрайму про маньяков и серийных убийц.
Но когда как не на пляже или у бассейна читать эти книги? Потом правда смотрела с подозрением на всех мужчин, которые заговаривали со мной.
Я знаю, что многие люди не хотят читать такие книги. Основная причина это даже не отвращение, а мысль, что они привлекают к этим убийцам и насильникам слишком много внимания, чего те и добиваются.
Но мне интересно, что же у них в головах. Почему они это делают?
Кстати, именно на это вопрос наука пока не может дать однозначный ответ. Механизм возникновения этих жутких желаний вроде понятен. Все идет из детства, издевательств, унижений, игнорирования потребностей ребенка, и т.д. Но ведь из таких несчастных детей реальными маньяками и убийцами становятся лишь единицы.
Обе книги, о которых этот пост, показывают, как все грустно у нас с расследованиями этих преступлений. Ведь серию еще же надо выявить и отнестись к ней серьезно. Пожалуй, это даже самое сложное в этих делах.
😱«Феномен российских маньяков. Первое масштабное исследование маньяков и серийных убийц времен царизма, СССР и РФ», Антуан Касс, Ирина Капитанова
Первая часть книги мне понравилась. Она показывает общую картину того, кто такие маньяки и серийные убийцы. А это не одно и то же. Первые совершают преступления в приступе, а вторые прекрасно осознают, что делают.
И вы знаете, что нет юридического понятия «серийный убийца»? Есть понятия о неоднократности, совокупности и рецидиве. А еще, оказывается, реальная статистика по маньякам не велась ни в СССР, ни сейчас.
Более того, у нас не принято официально говорить о действующих маньяках, чтобы населению спокойно было. Обнародуют все уже только по итогам поимки.
А так как в США это не скрывается, то и знаем мы об их маньяках и серийных убийцах больше.
При этом такие люди появляются везде в мире. Есть информация о них и в Латинской Америке, и в Индии. Повторюсь, главное же выявить, что далеко не всегда просто.
Что касается нас, то в СССР до 1940-х годов таких преступников были единицы, но к концу существования страны были известны уже более сотни серийников, а в постсоветские годы их количество только увеличилось.
После распада Союза куча архивных дел и досье, по которым можно было отследить маньяков в бывших республиках, просто уничтожались, да и связи пропадали. Плюс стало меньше денег и развалилась агентурная сеть. В итоге в России есть висяки с маньяками еще с советских времен.
Вторая часть книги похожа на энциклопедию, где идет статья за статьей с краткими портретами известных серийных убийц России. Их очень много, проносятся как вагоны длинного товарняка. Какие-то похожи друг на друга, какие-то нет. И идут, и идут, и идут. И никуда они не денутся. Всегда были и всегда будут.
А всех других по количеству жертв превзошел ангарский маньяк, действовавший с 1992 по 2010 в Иркутской области. Он до сих пор продолжает признаваться в новых эпизодах. И о нем следующая книга.
😱«Безлюдное место. Как ловят маньяков в России», Саша Сулим
Название не отражает суть книги. Она скорее про то, как ловят одного ангарского маньяка в России. Только под конец есть совсем немного информации о еще нескольких делах, например о, так называемой, банде «молоточников».
Страшно думать, что преступник мог быть найден гораздо раньше. Но проблема «выявить и отнестись серьезно» тут расцвела во всей красе.
Расследования преступлений ангарского маньяка долго вообще не велись, пока в город не приехали московские следователи. Им ставили палки в колеса, всячески саботировали деятельность, и в итоге работа шла целых 16 лет.
В книге довольно много информации о жертвах и деталях работы следователей.
Странное там это повтор интервью Саши Сулим с самим маньяком Попковым в конце. То есть сначала идет рассказ о расследовании с длинными цитатами из этого интервью, а потом все интервью целиком. Для закрепления материала, видимо.
🌟В общем, жуть. Не для слабонервных книги.
#трукрайм
🕗23 ноября, ночь. Я решила наконец-то написать о книгах, прочитанных в августе.
🕰Возможно, к курантам 2026 выложу уже все книги года, но не обещаю это даже самой себе.
🍸«Бармен отеля «Ритц», Филипп Коллен
Придуманная история реального человека. Опять я наступила на эти грабли и продолжу наступать.
Франк Мейер – бармен в шикарном отеле в Париже во времена немецкой оккупации.
Еврей (никто не знает, что он еврей) помогает Сопротивлению.
Должно было бы быть интересно, но нет. Сейчас о книге помню только то, что это было дико скучно и наивно.
🛍«Когда женщины правили Пятой авеню. Гламур и власть на заре американской моды», Джули Сэтоу
В начале все довольно живенько.
Узнала, что помимо обычных покупок в первых огромных американских универмагах можно было купить и младенца. Реального такого, живого.
В книге будет и о женщинах, которые руководят этими универмагами, но получают меньше мужчин на таких же должностях, подделках французской моды с малой арнаутской Манхеттена, скандальном Сальвадоре Дали и талантливой любовнице молодого подлеца Дональда Трампа.
Показалось, что это один из тех нонфиков, которые могут заинтересовать только тех, кого интересует тема.
📚«Черчилль и Оруэлл», Томас Рикс
«Если бы не они, у нас бы не было свободы», говорит автор.
Не поняла, как относиться к этой книге. Читать ее можно то соглашаясь, то раздражаясь.
Всем Рикс в ребра спицы вставляет. Даже не шпильки.
При всей свободе, англо-бурская война у него это просто стычки, война в Судане это только борьба с исламистами. Ну и много еще чего странного.
При этом книга интересная, и я не жалею, что прочитала ее.
😻«Хозяйка книжного магазина на краю света», Рут Шоу
Не понимаю, зачем такие книги нужны и кому они предназначаются кроме как самому автору, который гладит себя по голове, и людям, которые там упомянуты.
То есть, живет какая-то тетка, пусть даже и со сложной судьбой, открывает что-то (ресторан, отель, книжный магазин) и решает написать про себя книгу. Целую книгу. И кто-то ее даже берет и переводит на другие языки. Читают ее (и я прочитала). Но что она несет? Это заглядывание в замочную скважину? Скорая психологическая помощь? Или что?
А жизнь у тетки и правда сложная. Она отняла у нее эмпатию, лишила привязанностей и сделала огромным книжным снобом.
☠️«Жатва», Лора Кейли
Прочитала, чтобы фантастика, триллер, и не думать. Оно и было. На мой взгляд, идея неплоха, но до конца не доведена.
🇫🇷«Наполеон: биография», Эндрю Робертс
Талейран о Наполеоне: «Какая жалость, что этот человек не был лентяем».
Не был лентяем и Робертс, книга получилась очень подробной и интересной.
Наполеон всю жизнь говорил с сильным корсиканским акцентом, относился к женщинам, как к людям второго сорта, любил засыпать собеседников вопросами, был предприимчивым и бесстрашным, собирал шедевры по всему миру и свозил их в Лувр.
Огромное количество документов, собранных про Египет при Наполеоне, погибло в 2011 году в Египетском музее, который подожгла толпа во время «арабской весны».
А примечания в книге расцвели во время похода Наполеона в Россию.
Вообще-то я хотела об этой книге отдельный пост написать, но не сложилось.
🧸«Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают», Элиф Батуман
Очень давно хотела прочитать эту книгу. И какие у меня из-за этого были завышенные ожидания! Если бы не они, возможно, книга мне бы все понравилось. Возможно.
Но было интересно и грустно почитать про Бабеля и пропасть между бабелеведами и его престарелыми родственницами, про конференцию толствоведов в Ясной Поляне, про калейдоскоп всех странных аспирантов и особенно всяких -ведов, а еще про Узбекистан и Турцию.
🦣«Слон», Саша Филипенко
Очень актуальная книга. И она, к сожалению, очень банальна в своей актуальности.
При этом придумано все прекрасно: представьте, у людей в квартирах и домах появляются слоны. Но они же мешают жить! А что, точнее кто, еще мешает жить?
📖📖📖
А еще были:
«Человек из кафе Кранцлер», Мишель Гужон
«Мелкий бес», Федор Сологуб
«Все, что вам нужно знать о виски», Николас Морган
#и_я_прочитала_2025
«В ожидании Роберта Капы», Сусана Фортес
Еще вчера я думала, что прочитаю две книги и сделаю про них один пост. Эту про роман и работу Роберта Капы с Гердой Таро и «Скрытую перспективу» самого Капы про его работу фотожурналистом. Две книги, два разных Капы.
А сегодня утром слушала по дороге на работу конец 8-ой главы и поняла, что эта книга достойна иметь свой собственный пост.
А Капе быть рядом с ней и того хуже.
Причина одна: «В ожидании Роберта Капы», на мой взгляд, занимает первое место среди всех книг с самыми кринжовыми постельными сценами. Теми, которые прям феерически, огненно, незабываемо кринжовые.
Кстати, такая премия реально существует, и интересно было бы проверить ее за год, когда вышла эта книга.
Не буду голословной, а приведу в пример пару фраз из того самого конца 8-ой главы.
Там потом еще несколько подобных сцен в других главах были.
«Пили слюну друг друга, сталкиваясь зубами».
«Он нырнул в нее, как в колодец на дне пещеры».
Когда-то еще в подростковом возрасте я утащила у мамы и прочитала пару книг из какой-то откровенной женской серии, которые у нас тогда только начали появляться, про любовную любовь и жаркий секс.
Так вот там было примерно все то же самое, как в этой книге. Точнее в этой книге примерно все то же самое, как в тех. Любовь и секс.
Плюс, это оказался же настоящий фанфикшн о реальных людях, что делает книгу еще более кринжовой, несмотря на то, что она пытается быть глубокой. Про евреев в Германии рассказывает, про войну в Испании (талантливо однобоко), про фотожурналистику. Упоминает самые известные снимки, которые были сделаны уже сильно после времени Капы и Таро. Да и вообще прыгает во времени туда-сюда, как через резиночку (помните такое развлечение?).
То есть серьезные темы то ли тянут всю романтическую линию вниз, то ли наоборот вытягивают наверх. Но разницы никакой нет, честно говоря.
В общем, не могла не поделиться таким шедевром.
Мой опыт чтения и наблюдения за читающими за пару последних лет показывает, что книги про Японию и японские книги невероятно популярны.
И я как всегда за чтение нонфиков для того, чтобы лучше понимать иностранную художественную литературу.
И кто, как ни Даша, как всегда спасает ситуацию и делает прекраснейшую подборку нонфиков про Японию.
Идите быстрее смотреть, что там)
Неожиданно о чае, а не книгах
Последние несколько месяцев за какую книгу не возьмусь, там пишут о чае. Его литрами пили во время американской революции, с ним сравнивают виски, его предлагают пить, как во времена Джейн Остин.
Но последней каплей (хехе), после которой я решила сделать закупку разных чаев был все тот же Алжир. Почему? А потому что там был туарегский чай!
Так что сначала пару слов о нем с фотографиями из Ливии (моими, конечно). В Алжире было все то же самое, но не так ярко.
Кстати, есть миф, что чай у туарегов делают только мужчины. Это не так. Иначе, кто будет варить его в чисто женской компании?
Чай туареги не заваривают, а варят с соблюдение церемонии. Ну, прямо китайцы, тем более что и чай у них зеленый китайский – Gunpowder. Поэтому чай получается очень крепким и горьким.
Самое главное туареги не кладут в чай никакой мяты. С мятой – это уже другие североафриканские традиции.
На настоящую церемонию надо никак не меньше получаса.
🍵Засыпаем в чайник чайные листья, заливаем водой, воду тут же выливаем.
🍵Заливаем новую воду и ставим чайник на угли. Количество воды и чая зависит от количества человек, которые потом этот чай будут пить. Пьют его из стопариков, так что воды не много.
🍵Доводим чай до кипения и варим дальше минут 5-10, не больше, хотя скорее зависит от того, насколько горячие угли.
🍵При сомнении можно чуть-чуть вылить в стаканчик и попробовать, готов ли. Готовность – это крепость. Наш алжирский «мастер церемонии» сказал, что чувствует готов ли чай, по его аромату. Профессионал!
🍵Когда чай готов, его без листиков переливаем в другой чайник, обычно поменьше размером. В кружку насыпаем сахар.
🍵И начинаем переливать чайник-кружка-чайник-кружка. И так до тех пор, пока не образуется пена. Такая настоящая хорошая густая пена, которая вообще не опадает, а так и стоит стоймя в стопарике.
🍵Чай из чайника переливается не через носик. С горячей водой пена не образуется, но при переливании чай, конечно же, остывает. Кружку и чайник держат довольно далеко друг от друга.
🍵Пену по мере ее образования переливаем в стаканчики. Когда все стаканчики заполнены пеной, выливаем жидкость обратно в чайник.
🍵Чайник опять ставим на угли, чтобы чай опять подогреть.
🍵Горячий чай разливаем по готовым стаканчикам. По правильным правилам делающий чай передает стаканчики каждому участнику в руки. Никаких передач через третьи лица.
🍵Чай зеленый и заваривать первый чайник можно раза три. Более того, это традиция заваривать его три раза. И если предлагают, то нельзя отказываться.
☕️От своего желания начать пить не только эрл грей я тоже не оказалась. Решила, что воспользоваться озоном или вайлдберриз неспортивно, так что покопавшись нашла Just Coffee, которые оказались not just coffee but also tea and lots of other things.
Сейчас вот не удержалась и решила о них написать, потому что это все было так прекрасно. И такое потом было доброе письмо с благодарностью за покупку с фото всей команды. А там все такие молодые и чудесные, что очень хочется их поддержать и пожелать удачи.
Ну и самое главное, все три купленных чая (дарджилинг, масала и японская липа) оказались отличными!
☕️Подозреваю, что кофе там тоже великолепный.
Неожиданно #сказанули
М слышит, как кто-то шебуршит на офисной кухоньке, подходит к двери и спрашивает:
М: Кто-кто в теремочке живет?
О (шебуршит): Что??!!
М: Кто-кто в теремочке живет?
О: Мне показалось, ты сказала «кто-кто булочки жрёт»…
«Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел», Екатерина Московскова
Когда-то уже довольно много лет назад я пыталась учить ирландский язык. Да, прям ирландский, который из кельтской группы, а не английский с ирландским акцентом.
Вместе со мной его учила, а точнее не давала себе его забыть, девушка Катя с чудесной улыбкой.
Знала она не только язык в разы лучше меня, но и про саму Ирландию, так как была там уже не один раз и очень увлекалась этой страной и ее фольклором.
Иногда она подвозила меня до метро на своей машине и очень интересно рассказывала о том, что видела, слышала и испытала там.
А на заднем сиденье нас всегда сопровождала арфа.
Потом Катя вместе с мужем переехала в Ирландию.
С ними уехала и арфа, у которой и в самолете было свое собственное сиденье.
С тех пор Катя стала гидом и семья переселилась в ирландскую деревню.
Поэтому, сами понимаете, когда я летом узнала, что она написала книгу про ирландскую культуру смерти, я сразу сделала предзаказ и очень хотела получить ее до Самайна. Сбылось! Я ее не только получила, но и прочитала.
Книга оказалась совсем небольшого формата, листы толстые, а сама она тонкая с иллюстрациями почти на каждой странице. Но сколько же всего в такой маленькой книге поместилось.
Иногда она читается, как рассказ гида, а иногда уже звучит, как рассказ подружки в той самой машине с арфой.
Сидишь и окунаешься в мир, где на Самайн страшные рожицы вырезают не на тыквах, а на репах, где фейри это не милые феи, а падшие ангелы, и где до сих пор нельзя разрушать их дома и рубить их кусты и деревья, где лепреконы не всегда были мелкими пакостниками, а банши могла услышать только ирландская знать, прям как принцессы на горошине.
Но это и мир чумы, похищения трупов, многоразовых и плавучих гробов, картофельного голода, от которого страна не оправилась до сих пор, и «поминок» по уезжающим в Америку.
Ну и где бы я еще узнала, что в современной Ирландии вообще нет круглосуточных аптек, а на похоронах можно заказать красивое видео под красивую музыку, как на свадьбе?
А еще обязательно прочитайте Заключение! Возможно, вы поверите после этого в фейри и банши.
А еще обязательно посмотрите видео семейного дуэта арфы и гитары.
Книга, на мой взгляд, будет интересна всем почти любого возраста, кто начинает интересоваться Ирландией и ее мифами, легендами и похоронными традициями или хочет узнать о них что-то не академичное, а очень живое и настоящее.
🎃🎃🎃🎃🎃
Еще хочу вам напомнить о Настином #ведьминскийфлэшмоб. Там за неделю накопилось столько всего интересного: страшного, веселого, детского, взрослого. На любой вкус!
#Ирландия
«Ведьмы. Хроника 13 судебных процессов», Мэрион Гибсон
Эне, бене, раба, квинтер, финтер, жаба. Или спасибо Насте за настоящий #ведьминскийфлэшмоб предхэллоуиновской недели, к которому все присоединились и я присоединилась. И вы присоединяйтесь.
🧹Ведьмовство – продукт человеческих страхов. И страхи эти преследуют людей с начала времен и по сей день. Так что и обвинения в колдовстве начались давно и продолжаются сейчас.
Об этом как раз книга Мэрион Гибсон. И я представляю, как было сложно ограничиться всего 13 ведьмовскими процессами христианского мира, но она это сделала.
✈️ Начинается все с классики жанра. С тех самых судов 15-18-го веков, про которые мы сейчас и вспоминаем, когда слышим выражение «охота на ведьм».
За чудеса тогда отвечали священники (мужчины), а за магию ведьмы (женщины). Одно божественно и прекрасно, а другое дьявольщина и путь порока. Не перепутайте!
✈️ Первым в книге идет процесс над Хеленой Шайберин в Инсбруке. Пожалуй, главным участником, вошедшим тогда в историю, была даже не она, а ее обвинитель Генрих Крамер. Он был мерзейшим типом, и он проиграл!
Если бы тогда были психологи, возможно, ему посоветовали бы для зализывания ран написать об этом книгу. Но психологов тогда не было, и он додумался до этого сам. Так появился «Молот ведьм», одна из самых одиозных книг о ведьмовстве и демонологии.
✈️ Дальше будут и Шотландия, где сходящий с ума от козней ведьм король Яков VI решил им мстить, и остров Вардё в Баренцевом море, где европейские колонисты считали ведьмами местных саамок, а потом и две ведьмы в английских колониях Вирджиния и Массачусетс, и одна несчастная одноногая англичанка.
Всех подсудимых объединяло то, что они каким-то образом не вписывались в общество, и были всего лишь женщинами.
🐈⬛ И вот тут я впервые узнала, что скорее всего рабыня Татабе (Титуба), первая обвиненная в колдовстве в Салеме, была индианкой, а не черной, как ее практически везде описывают. Вы знали?
🐈⬛ Кстати, еще один опус другого борца с ведьмовством из этой книги назывался «Открытие ведьм». Сейчас у нас это словосочетание больше известно как название первой книги трилогии «Все души», а заодно и сериала по ней. Если вам интересна ведьминско-вампирская тема и нет желания придираться к качеству, то рекомендую, если еще не.
✈️ И тут может показаться, что самые известные ведьмы где-то в 18 веке и заканчиваются, но нет.
Еще 5 процессов книги происходят с начала 18-го по середину 20-го века. И обвиненными там оказываются уже не только женщины, но и мужчины.
В это время в западном мире уже никто особенно в открытую в ведьмовство не верил. Разве что самую малость. И судили чаще не за него, а за то, что вы лицом не вышли, или за мошенничество, названное «притворным ведовством».
Мы побываем во Франции, два раза в Англии, США и Лесото.
✈️ Самое, на мой взгляд, интересное это дело об убийстве в Пенсильвании в 1920-х годах, где и жертвой и убийцей были мужчины выходцы из Германии, которые называли себя ведьмаками и практиковали смесь народной магии, пришедшей из Европы, с колдовством местных индейцев, которое называли пау-вау. Что? Да! Дичайшая магическая смесь.
✈️ Плюс невероятно несправедливый суд в Лесото в конце 1940-х, где колониальные английские власти решили избавиться от местных видных политических деятелей и обвинили их в убийстве, связанном с колдовством.
👯♀️ А что же сейчас? А все то же самое. Но особенно отличается Африка, где в ведьмовство продолжают неиронично верить и преследовать тех, кто кажется в нем замешанным. Это ломает жизнь очень многим детям и молодым девушкам.
И США и Канада, где даже и не важно верят или нет, но процветает новое язычество, то есть викканство, за которое уже никого по-настоящему не судят. А фраза «охота на ведьм» стала расхожим политическим термином.
🎩Книга написана (и переведена) хорошим языком и не скучно. Это один из тех случаев, когда информации достаточно, чтобы понять, в чем дело, но не слишком много, чтобы она не начала надоедать.
А если хочется больше, то о каждом из этих процессов и историй можно найти что-то дополнительно. 🧹
«Bookship. Последний книжный магазин во Вселенной», Мария Закрученко
Книга воскресного утра. Потому что она напомнила мне о тех ленивых подростковых и институтских утрах, когда я глотала подобные книги десятками.
Я сейчас даже и названий их не вспомню, но помню, что главный герой должен быть молодым и наивным, должен случайно оказаться в космосе и должен всех победить, не смотря на кучу препятствий и смертельно опасных ситуаций, из которых, как кажется, нет выхода.
У него не сразу налаживаются хорошие отношения с командой. Обязательно найдется кто-то, кто поначалу будет ставить ему палки в колеса. А еще будет стойкий и умный капитан корабля с загадочным прошлым.
Победа главного героя и его друзей и помощников конечно должна быть связана с какой-то Огромной Тайной, которую хранят Злодеи с большой Властью. То воду людям не дают, то воздух, что еще что Важное.
То есть герой с маленькой буквы одерживает верх над всеми силами зла с большой буквы.
В общем, здравствуйте, космический корабль «Букшип» и наш новый паладин для бедных Ричард.
Последний месяц в моем книжном инфопузыре почти все говорили и писали об этой книге.
Мнения, как всегда, разнились. Кто-то писал, что это невозможная банальная скукота, кто-то хвалил книгу за свежесть и актуальность.
Я не могу присоединиться ни к одному лагерю. На мой взгляд, это такая крепкая хорошая приключенческая фантастика для подростков. Актуальность в ней есть, но в таких книгах всегда есть что-то актуальное. Тем они и захватывают.
Для меня это был отдых и радость, иногда смешанная со скукой, от узнавания старых когда-то любимых тропов.
Так я и слушала 99% книги, как старую шарманку и думала «ну, давай же, удиви же меня наконец-то». И дождалась. Конец такой, что теперь хочу продолжения!
И , кстати, приятно, что книга наша. Мария, спасибо, за воспоминания!
👀Пока прихожу в себя после четырех дней в алжирской Сахаре, хочу напомнить всем, что котиков не любят только те, у кого нет сердца.
🐱Заодно представляю вам главных жителей города Алжир. Они не такие наглые и навязчивые, как главные жители Туниса, но с турецкими вполне могут посоревноваться.
#Алжир
Пишу по горячим следам неожиданный и вроде как даже первый для моего канала пост о мероприятии.
Просто я только что вернулась с дня рождения журнала «Иностранная литература». И есть у меня сразу воспоминание, впечатление и мысль, которыми нет сил, как тянет поделиться прям сию минуту.
📰 Помню в детстве этот журнал. Родители и их друзья делали подшивки с романами, которые выходили в нескольких выпусках, а потом передавали их из рук в руки. Это было, по моим тогдашним ощущениям, что-то невероятно редкое и ценное. Каждый журнал – сокровище. И он существует до сих пор! И, кстати, до сих пор такой же редкий. Не купил нужный номер сразу и все, ищи потом с собаками по всяким авитам.
🫶Сам вечер был такой теплый, душевный. Столько добрых слов было сказано и о журнале, и о его сотрудниках. И, конечно, о переводчиках, вынимающих занозу из лапы льва. Ведь иностранной литературы без них не существует. И сегодня помимо дня рождения самого журнала было и награждение его лучших переводчиков за 2024 год.
За именно эту дату и сегодняшний Международный день переводчика спасибо Святому Иерониму, который перевел Библию на латынь в 5 веке нашей эры и попутно вынул занозу из лапы льва, которая до сих пор для некоторых и есть зарплата за переводческие труды. Ну что ж.
🤔 И вот подумалось, почему же я до сих пор не попробовала свои силы в переводе художественных текстов? Ведь идет не первое десятилетие, как это моя профессия. Какую занозу и откуда надо вынуть, чтобы это произошло?
📸 Ну и на фото 2 главный редактор журнала Александр Ливергант, а на фото 4 любуйтесь на лица каналов Винишко под книжку (Саша), ежик в книжном тумане (Юля), Машины книжки (неожиданно, Маша), Оля о книгах (не менее неожиданно, Оля) и, еще более неожиданно, я.
Непостоянная рубрика #сказанули неожиданно поднимает голову
- Там компания нортингрдиенс
- Как?! Мертвый индеец?
(Скажите быстро и невнятно себе под нос это название и попробуйте возразить)
«Путеводитель по Средневековью. Мир глазами ученых, шпионов, купцов и паломников», Энтони Бейл
В этом году неожиданно читаю уже вторую книгу из длинного списка премии «Просветитель. Перевод». Точнее неожиданно всего вторую. В планах-то было гораздо больше. И первая прочитанная книга, «Шерсть дыбом», вошла и в короткий список, а вот эта, к моему большому сожалению, нет.
К сожалению, потому что этот путеводитель по Средневековью оказался настоящим травелогом прошлого, то есть книгой о путешествиях, как я люблю.
Конечно, больше всего информации в ней о паломниках и купцах. Ведь наиболее подробные путеводители были написаны тогда именно для них.
Поездки паломников больше всего напоминали современный туризм, причем массовый. Их путеводители рассказывали, как куда проехать, где переночевать, как обменять деньги, какие читать молитвы, где находятся самые интересные мощи и реликвии (не забыть купить на удачу медальон с гениталиями с ножками, крылышками или посохом!), что делать, чтобы не заболеть, плюс, конечно, краткие разговорники.
Поехать можно было в одиночку, если ты мужчина, или с семьей или в групповом туре, если ты женщина. В групповых турах случались вполне современные скандалы из-за несовпадения характеров и интересов.
Уже тогда можно было подивиться египетскими пирамидам и погадать, для чего они были построены и кем. Можно было разориться в Святой земле из-за совершенно неконтролируемых расходов. Там надо было платить за каждый шаг и чих. И даже можно было поехать еще дальше – в Эфиопию к церквям Лалибелы в попытке найти пресвитера Иоана, а может и дракона увидеть (которые всегда жили немного дальше, чем путешественник заехал, вот прям совсем чуть-чуть). Сейчас-то мы понимаем, что шансы их увидеть были равны. Ну и везде можно было встретить мерзких мальчишек, глумившихся над туристами, а то даже и пьяную скандальную англичанку (да, этих тоже не в 21 веке придумали).
На дико популярном тогда Пути святого Иакова и сейчас можно прочувствовать на себе все прелести настоящего паломничества. Берите только рюкзак, идите пешком и ночуйте в специальных приютах для паломников. Чем больше человек с вами в комнате, тем больше вы почувствуйте себя путником прошлого.
Путеводители для купцов немного отличались. Там было больше информации о товарах и ценах. Да и земли там описывались гораздо более дальние, чем те, куда забирались паломники. И если в Европе хватало просто большой группы людей для безопасности на дорогах, то на Востоке надо было присоединятся к огромным караванам или нанимать конвой.
На Шелковых путях было очень людно. В караван-сараях о верблюдах и ослах заботились лучше, чем о людях. В Йезде (Иран) один итальянский купец впервые увидел бумажные бирки с ценами на товарах. В Европе в то время бумага была слишком дорогой, чтобы делать с ней такое непотребство.
А знаете, где было совсем плохо? То есть спать было негде и кормили отвратительно? В Астрахани, Дербенте и Кутаиси. И нет, это было не в России и Грузии.
Индия была настолько необычна, что не поддавалась описанию. А вот Китай вовсе не был неизвестной и непостижимой страной. Сочинений про него было много. Марко Поло просто сейчас самый известный. Но зато он был первым европейцем, кто написал о Японии, хотя и никогда там не был.
Не только европейцы ездили на Восток и в Африку, но и в обратном направлении тоже было немало путешественников. И они потом тоже писали об этом книги. Китайцы, персы, монголы и эфиопы. Все отметились.
Ну и Синдбад мореход из Багдада прекрасное доказательство того, что и на мусульманском востоке люди любили читать о путешествиях и странностях других стран.
Но самое интересное в этой книге для меня было читать про места, в которых я уже была, и сравнивать впечатления с тем, что было написано о них в прошлом.
Получилось прекрасное очередное доказательство того, что люди очень мало изменились за последние 600-900 лет. Наши впечатления почти всегда совпадали.
#нонфик #Просветитель2025
У меня уже нет оправданий даже перед самой собой, почему я так запаздываю с ежемесячными отчетами хотя бы самой себе о прочитанных книгах.
Поэтому просто: #и_я_прочитала_2025 за июль
⚓️«Конкистадоры: Новая история открытия и завоевания Америки», Фернандо Сервантес
Сейчас, когда о конкистадорах и вообще европейских завоевателях принято писать либо плохо, либо ничего, мексиканский потомок этих самых конкистадоров решил не проклинать их, а попытаться объяснить, кем они были, какие у них были мотивы, что их двигало вперед, а что останавливало.
Вышло, на мой взгляд, очень интересно. Я даже купила бумажную книгу после того, как послушала ее в ЯК.
Самое интересное, что я там узнала было, почему испанцы поначалу не порабощали местное население. А потому что король Испании принял все эти новые земли как свои и народ этот как свой, а его подданых нельзя делать рабами. То есть уничтожать можно, а рабами нет. Потом все встало на свои отвратительные места конечно.
В общем, книга очень годная. Рекомендую тем, кто интересуется темой, но еще не слишком сильно в нее углубился. Или углубился, но хочет освежить в памяти.
В основном рассказ идет конечно же про Колумба, Кортеса и Писарро, а не в основном про еще кучу разных людей, подчас даже более влиятельных в свое время, чем эта известная всем троица.
⭐«Пыль. История современного мира в триллионе пылинок», Джей Оуэнс
С одной стороны, книга довольно интересная. Особенно мало я до нее знала о проблемах Великих равнин в США и о французских ядерных испытаниях на юге Алжира.
То есть вообще не жалею, что послушала ее. Но читать вряд ли выдержала бы, потому что...
С другой стороны, что за мода началась половину нонфик книги посвящать не указанной в заголовке проблеме, а себе любимой/ому? Вот, извини, Джей, но мне абсолютно плевать на твою квартиру и твое увлечение электронной музыкой, от которой тебе снесло крышу на фестивале в районе Аральского моря. Можно было побольше о нем, а не о себе написать?
Еще могу сказать, что это книга не просто о пыли, а скорее о том, как человек умеет с удовольствием или по глупости нагадить природе и соответственно самому себе.
🤡«Исторические миниатюры. Как отвага, скука и любовь сформировали мир», Даниэль Лопес Валье
Я вот даже не знаю, кому бы посоветовала эту книгу. Тому, кто только что вышел из леса?
Ничего никакой мир в этой книге не формировало. Разве что мир недалеких друзей автора.
Это просто сборник исторических анекдотов. Большую их часть все знают со школьной скамьи (ну, мне так кажется, по крайней мере), а даже если не знают, то рассказ языком старшеклассника вряд ли сделает их интересными.
🌟«Маньяк Фишер. История последнего расстрелянного в России убийцы», Елизавета Бут
У меня тут еще одна книга про Фишера лежит, уже очень нетерпеливо ждет своего часа. Напишу тогда позже сразу о двух, сравню.
Но пока могу сказать, что мне понравилось. И страшно сказать, за зверем в ней виден очень несчастный ребенок.
📖Про остальное уже писала. И там как всегда полная мешанина.
От милых зверушек до маньяков через американских сиротинушек.
🫧«Американская революция в женских дневниках», составительница и переводчица
С.А. Короткова
🇫🇷«Падение Робеспьера. 24 часа в Париже времен Великой французской революции»,
Колин Джонс
🐗«Про кабанов, бобров и выхухолей», Надежда Панкова
🥸«Вдруг охотник выбегает», «Укрощение красного коня», «Небо в алмазах», Юлия
Яковлева
🙄«Близости», Кэти Китамура
🌸«Дурман Востока. По следам Оруэлла, Конрада, Киплинга и других великих писателей, зачарованных Азией», Давид Хименес
😲«Покас мы были не с вами», Лиза Уингейт
👻«Феномен российских маньяков. Первое масштабное исследование маньяков и серийных убийц времен царизма, СССР и РФ», Антуан Касс, Ирина Капитанова
👻«Безлюдное место. Как ловят маньяков в России», Саша Сулим
Дети в школу, виски в колу!
Сегодня день, когда все пишут о школе и учебе. Ну и я накануне поучилась, то есть прочитала о том, о чем очень мало знала. О виски!
«Все, что вам нужно знать о виски», Николас Морган
И так как виски я не люблю (неожиданно, да?), то налила я себе бокал красного перед тем, как рассказать вам об этой книге, которую как начала читать, так и не могла остановиться, пока не закончила.
Это оказался настоящий совсем нескучный справочник про кто есть кто и что есть что в мире виски.
Что я вспомнила? Что Ирландия родоначальница этого напитка, а шотландский виски называется скотч и должен быть выдержан не менее трех лет в бочке.
А что узнала? Что процесс производства практически не изменился с 15 века, но даже за последние 150 лет виски из бесцветного напитка стал всех оттенков янтарного и даже изменил вкус, благодаря бочкам, от которых все это зависит аж на 70%, и что он стал не таким крепким, как был.
Более того, мы сейчас даже не можем сказать, каким он был 100 лет назад.
Что бурбон должен состоять не меньше чем на 51% из кукурузы и выдерживаться только в новых бочках, а в остальном это тот же виски.
Что Jack Daniel's хотя и считается бурбоном, таковым не является, так как его перед выдержкой фильтруют через уголь канадского клена. Тут я немного поплыла в технических вопросах. В самой книге уж очень подробно весь процесс производства описан.
Что Япония все украла у Шотландии. И для производства своего виски завозит ячмень, а для торфяного виски торф из Соединенного Королевства. А для купажей возит скотч. И что в Канаде в напиток разрешено добавлять ароматизаторы (фу же).
Еще много прочитала о том, как виски пить, смешивать в коктейли (прям с рецептами, и да, в этом нет ничего страшного), дегустировать (смешать с негазированной водой!), описывать (мягкий, ореховый, торфяной?), как определить крепость (по пузырькам), коллекционировать (подорожало все что-то сильно), что такое купаж и односолодовый виски, когда появились винтовые крышки, кто такие виски-бароны, и как хорошо повлиял на бизнес в Шотландии сухой закон в США.
С историей винокурен и брендов вообще все очень запутано. То те купят этих, то иные других, а потом все купят друг друга, чтобы потом продать подороже. Добавьте к этому вино, игристое, ром, коньяк и особенно джин и все станет еще туманнее.
И боже, это еще не все. Я узнала, как виски продавали и рекламировали раньше и как сейчас, как татуировки с килтами сменили твидовые костюмы с килтами, у каких знаменитостей есть свой виски-бренд, и как важно получить диплом эдинбургского Университета Херията-Уатта, чтобы быть востребованным молодым специалистом на вискикурнях.
Конечно, в книге упомянута и популяризация виски как исключительно мужского напитка, со всеми этими детективами-одиночками с односолодовым, хотя на самом деле женщины пьют виски не сильно меньше.
Вспомним хотя бы Мерлин Монро в «Джазе только девушки» с фляжкой за резинкой чулка. Да и в самом бизнесе работает много женщин, в том числе в цехах и лабораториях, на управляющих позициях и в роли амбассадоров.
Ну, а если вам не хочется читать книгу, то хотя бы посмотрите фильм «Доля ангелов» 2012 года про хулигана, который против воли стал настоящим экспертом виски.
Когда-то этот фильм стал для меня очень смешным введением в мир этого напитка. В книге он тоже упоминается и рекомендуется к просмотру.
А если и фильм смотреть не хочется, то просто послушайте народные песни Whiskey in the Jar в любом исполнении (у меня это the Pogues и the Dubliners) или John Barleycorn (Джон Ячменное Зерно, по ссылке в исполнении Джонни Флинна или последнего из мистеров Найтли, если вы понимаете, о чем я), где на самом деле не уточняется про пиво она или про виски. Но сам Роберт Бернс склонялся к версии с виски.
И для кое-кого скажу, что в книге упоминается даже Вальтер Беньямин и его эссе о коллекционировании.
На выходных постараюсь проверить, смогу ли полюбить виски со всеми этими новыми знаниями.
Мелкий бес, Федор Сологуб - Все прочитали и я прочитала
Что вы будете делать, если получите предостережение от самого Дьявола? Пойдете дальше по пути одержимости, искушения и манипуляций, как герои книги Сологуба?
Действительно ли вам очень хочется сделать карьеру? На что можно пойти ради нее? Вот, например, не блещущий умом учитель гимназии Передонов одержим желанием получить должность инспектора.
Он готов ради нее жениться на опротивевшей четвероюродной сестре Варваре, с которой живет уже несколько лет, потому что ее бывшая хозяйка княгиня обещала выбить этот пост для ее мужа.
А если захочется замуж? О чем вы будете готовы врать, чтобы заполучить выгодную партию? Варвара настолько боится потерять своего короля эгоизма и самомнения, что пишет поддельные письма с обещаниями от лица княгини.
Но вдруг кто-то тоже поддался манипуляциям Дьявола и хочет вам помешать? Тогда можно пойти на опережение и разнести слухи о других.
Передонов ходит по домам самых важных людей городка, чтобы заблаговременно отгородить себя от вымышленных им наветов недругов и одновременно очернить всех знакомых.
Но какая-то минимальная власть же уже почти у всех имеется? Каждый из нас может, например, пожаловаться на недостаточно проворного сотрудника ПВЗ. А наш учитель жалуется родителям своих учеников на поведение сыновей и просит их выпороть. Когда задуманное удается, он упивается своей властью. Наслаждается тем, что стал причиной боли другого человека.
Но тут есть вероятность, что одержимость возьмет верх. Передонов доводит сам себя до реального сумасшествия, думая, что все вокруг против него замышляют недоброе.
Его паранойя растет день ото дня. Ему постоянно кажется, что все вокруг говорят только о нем, чтобы обсмеять его, что все хотят ему зла, все ему завидуют и всячески вредят. Повсюду вокруг него дознаватели, они прячутся за обоями, принимают облик козлов. Он прокалывает всем игральным картам глаза, чтобы они перестали за ним следить, но это не помогает. Его преследует странное вредное бесовское существо Недотыкомка. Да еще и кот убежал, чтобы наговорить на него властям.
Можно пойти и дорогой искушения, как милая молодая Людмилочка Рутилова. Она соблазняет совсем еще юного гимназиста, практические ребенка, Сашу Пыльникова. Она привязывает его к себе своим смехом, духами и ласками, а он становится от нее зависим. И вместе они манипулируют другими, лгут им, только бы эта порочная связь не прекращалась.
В книге еще целый калейдоскоп мелких бесов, не дотягивающих до Дьявола, но тащащих с собой на его дорогу всех окружающих. Манипуляторы рады лгать и манипулировать, а манипулируемые рады совращаться по молодости, глупости или просто из-за любви к искусству делать другим гадости.
Так что карта говорит: вы на пути Зла, поэтому притормозите и поберегите себя! А книжка на самом деле довольно смешная.