338
تهدیدها را تبدیل به فرصت کنیم با نگاهی به آخرین پیشرفت‌های علمی، اقتصادی، محیط‌زیستی برای جامعه‌ای پایدار! «صدای شریف» حاصل یک تجربه است با پهنایی بوسعت دره سیلیکان تا آقدره تماس با مدیر: @Sharif_Plantation
من در آمریکا و من در آمریکا
«هر چه فریاد دارید سر آمریکا بکشید»
I ❤️ NY (عاشقتم نیویورک)
😄جماعت فکاهی😜
@VoiceofSharif
با درود، با درگذشت فیروز نادری (روحش شاد) بیاد دائی خود افتادم. نادری از دوستان دائی در دوران دانشگاه USC بود که بعدها دائی او را به همکاری در JPL دعوت کرد. نادری از استعدادهای مطرح و درخشان در برنامه‌های ناسا بود. منوهر نراقی هم دانشمندی توانا، فروتن و متواضع بود. از نوجوانی از طرح و تبادل موضوعات ریاضی و فنی با ایشان لذت می‌بردم. آخرین بار که او را در منزلش در لس‌آنجلس دیدم، از ثبت اختراع آخرش در حوزه فیبر نوری می‌گفت که سه سال به طول انجامید. به شوخی پرسیدم دائی کی شرکت می‌زنید با هم روی ایده جدیدتان کار کنیم؟ گفت ثبت اختراع کردم که فکر ناتمام نماند، جوان‌ها باید دنبال کار را بگیرند. انگار می‌دانست زمان تنگ است. دائی منوهر هم یک سال بعد خیلی زود از میان ما رفت؛ واقعا حیف شد. خیلی دلم می‌خواست ایران درست می‌شد، دائی و خیلی‌ها دوباره برمی‌گشتند. یاد دهه ۵۰ بخیر که دانش‌آموختگان خارج همه بر می‌گشتند ایران! 😞 شریف
@VoiceofSharif
ز کژی نجوید کسی راستی،
از راستی برکنی کاستی
این تحقیقی که در مورد قطعه ۴۱ بهشت‌زهرا منتشر شده مو به تن انسانیت سیخ میکند. بر اساس این تحقیق، گورهایی دسته‌جمعی از اعدامیان در شهرهای مختلف کشور یافت می‌شود که معروف شده‌اند به «لعنت آباد». آیا می‌دانید یعنی چه؟ یعنی قبرستان‌هایی که توسط دژخیمان «لعنتی» آباد شده! چه بسا چه پهلوانان و شیر زنان راستینی که جسم فانی‌شان در «لعنت‌آباد» ها مورد بی‌حرمتی قرار گرفته، اما روح بزرگشان در ملکوت خداوند سیر میکند و منتظر دیدار قاتلین و مسببین مرگشان در دادگاه عدل خدا هستند.
@VoiceofSharif
اشتباه_بزرگ_فقها
بخش ۳/۳
〽️درسگفتار
مرحوم سید مرتضی جزایری
(شاگرد برجسته علامه طباطبایی)
🔅موارد اشتباه :
عرض شد؛ در اینجا یک سؤال هست و آن عبارت است از این که در این مجموعه مدون دینی برخورد می‌کنیم به بخش‌هایی که جنبه‌های احساسی ندارد ، بلکه جنبه حقوقی دارد، یک شکل علمی قراردادی است ، و این هم از اشتباهات تاریخ است ، که عامل بوجود آمدن این اشتباه ، محققین اولیه نیستند بلکه بعدها پیدا شده ،
و تصور کرده‌اند که در اسلام مکاسب هست در حالی که در اسلام اصلا مکاسب نیست ،
خیال کردند در اسلام رهن هست ، اجاره هست ، وصیت هست ، عتق و ایلاء هست! نه ؛
اینها در اسلام نیست ، بلکه در اسلام این هست که در موقع خرید از کسی که مال مختلط به حرام دارد، یا متهم به این است، چیزی نخرید، و اگر فروشنده بودید گران یا کم فروشی نکنید که : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ، وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ، وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَائهم.
در داد و ستد با یتیم ظلم نکنید که : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً.
اگر مال یتیم را خواستید به او بدهید او را امتحان و اختبار کنید: فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ.
یعنی : به نحوه و کیفیت معامله و جزئیات آن اصلا کاری ندارد ، اگر چیزی را خریدید با رضایت مالک بخرید یا متاعی را به مشتری تحمیل نکنید که : لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَیْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ.
یعنی در تمام این موارد و مشابهات آن متوجه به این است که انسان در تعینات روحی و اخلاقی خود، فرد ظالمی ، بخیلی ، حریصی ، طماعی ، مدلسی ، غشاشی ، خائنی و ... نباشد.
و بالاخره در اثر این فکر نادرست که اسلام حقوق دارد ، عقود و ایقاعات دارد ، و چه دارد و چه دارد ، جنگ اخباری و اصولی در گرفته است ،
اخباری میگوید: موضوعات مستحدثه چون در زمان شارع نبوده همه مردودند،
ولی اصولی با تنقیح مناط و اینکه إنّما علینا أن نلقی إلیکم الأُصول و علیکم أن تفرّعوا و از این قبیل آنها را هم جزء موضوعات شرعی می‌دانند.
زمان رسول سرقفلی ، بیمه ، گمرک ، حق انحصار ، شخصیت حقوقی ، قوانین مربوط به شرکتهای بزرگ ، اوراق بهادار، جرائم راهنمائی و رانندگی و صدها موضوعات جدید نبوده ولی فعلا پیدا شده چه ربطی به اسلام دارد؟!
تمام قوانین شرکت که در کل دنیا نافذ و معتبر است طبق فتاوای فقها هم بی اعتبار و باطل می‌شوند، چون اینان می‌گویند: شرکت به معنی اشتراک در مال است به طور مشاع ، بنابراین اگر یکی از شرکاء با فروش مال مشترک مخالفت کرد اصل معامله باطل می‌شود.
و به هرحال ؛ اسلام هیچ دخالتی در مسائل حقوقی و قراردادی ندارد ، و نه آنها را وضع و انشاء کرده است، زیرا اینها مسائلی هستند که بر اساس نیاز جامعه وضع می‌شوند تا وقتی که نیاز هست آنها هم هستند و وضع می‌شوند ، تا انسانها به نتایج مطلوب و مقصود از آنها برسند، و مثل این می‌ماند که : چون پیامبر عرب زبان بوده ، پس ملائکه هم عرب هستند، زبان اهل بهشت عربی است، و دعا را باید به زبان عربی خواند ، و سرانجام کار به جایی می‌رسد که حدیث ساختند و گفتند: آنهایی که قرآن را غلط می‌خوانند خداوند ملائکه را مأمور میکند که آن غلط‌ها را به عربی تصحیح کنند، و قرآن را با زبان عربی فصیح بالا ببرند .
اگر شرع مطهر در حقوق و مقررات و قراردادها دخالت کرده ، نه به دلیل این است که اینها در اسلام اصالت دارند هرگز ، بلکه بدین خاطر بوده که دین خواسته کمالات روحی انسانها را در رعایت آن قراردادها بالا ببرد و از او یک انسان با کمال بسازد.
علما سالها این بحث را همانند سایر بحثها میکنند و به نتیجه‌ای هم نمی‌رسند که می‌خواهند بدانند در هریک از موضوعات معاملی حقیقت شرعيه یا متشرعه دارد یا ندارد؟!
و بعد هم بحث می کنند که : آیا حكم شرع در این موضوع تأسیسی است یا امضائی ، مگر پیامبر قانونگذار بوده، مگر امروزه قوانین شهرداری ، شهر سازی ، مالیات ، راهنمائی و رانندگی که پیدا شده ربطی به شرع دارد که بدنبال حکم شرعی آنها باشیم؟
@VoiceofSharif
اشتباه_بزرگ_فقها
بخش ۱/۳
〽️درسگفتار
مرحوم سید مرتضی جزایری
(شاگرد برجسته علامه طباطبایی)
(ایراد شده در سال ۱۳۷۰)
وقتی برخورد پژوهشگران دینی با آنچه که به نام دین عرضه شده، برخورد با یک مجموعه فرهنگی و احساسی نبود ؛ خودبخود جای این اشتباه هست که بسیاری از آنچه که مربوط به دین نیست بجای جزئی از مجموعه دین مورد بحث و تحقیق قرار گیرد.
یعنی چه که دین از مسائل تجاری بحث کند؟ این ورود آنقدر پرت و بی‌ربط است که حدی برای آن متصور نیست اما چون در طول تاریخ همواره این مباحث را کرده‌اند فاصله آن احساس نمی‌شود. بعد دیدند که تجارت روز بروز در حال رشد و توسعه و تغییر است، موضوعات و شکلهای مختلف پیدا میکند ، مکیل و موزون جابجا می‌شوند، مکيل موزون می‌شود و بالعكس ، بعد یک جمعی که هیچ اطلاعی از مسائل تجاری خرید و فروش و معامله و داد و ستد ، و پول و بانک ندارند به شکلهای نامعقول در این موارد بحث و تحقیق میکنند.
مگر رسول الله وزیر بازرگانی یا رئیس اطاق بازرگانی یا یک متخصص تجاری بوده که در این موارد دستورات و قوانینی داشته باشد؟
او از سکوی فرهنگی قضیه دخالت میکند و می‌فرماید: و لا تأكلوا أموالكم بکم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض ،
یا بفرماید : وزوا بالقسطاس المستقيم ، ولا تخشوا الناس اشيائهم ولا تعثوا في الأرض مفسدین ، و بقيه الله خير لكم، اما اینکه حقیقت بيع و شرا و دیگر معاملات چیست نه وظیفه او و نه در شأن اوست .
عناوین تجاری و عقود یک عناوین عرفی است و تعیین آن هم با خود مردم است ، یعنی چه که بیع، حقیقت شرعیه است یا متشرعه ؟
رسولی که آمده است مردم را به خدا و به اوج معنویت دعوت کند، بعد از حقیقت بیع و شرا سخن بگوید، از رهن و اجاره ، و مزارعه و مساقات ، و بیع فضولی و بیع معاطاة ، اینها چه ربطی به تربیت مردم و تعالی روح آنها دارد ؟ و اصلا چه ارتباطی به اسلام دارد؟
بله؛ شرع مطهر حق دارد بگوید: مال حرام مغصوب را نمی‌شود خرید ، با ثمن حرام معامله نکنید، غبن و غش در معامله نکنید، اگر خریدار مغبون بود حق فسخ غبن دارد، اگر مبيع معیوب بود حق فسخ عیب دارد.
شرع با ظرافت‌های روحی متعاملین کار دارد نه با حقیقت بیع و تجارت.
انسان وقتی با این مجموعه فقهی مدون روبرو می‌شود درک ابتدائی او نمی‌تواند به آنها تصویری فرهنگی بدهد؛ این عدم درک مربوط به نامیزان بودن شروع بحث است.
بحث را بدون اینکه موضوعش را شناسائی بکنند شروع کرده‌اند، و هو الذي بعث في الأمين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة .
این یک میزان و ترازو است در اختیار فقیه، باید همه مسائل شرعی را با این ترازو ؛ یعنی: با ترازوی تزکیه سنجید و بیرون از او به فقيه هیچ ارتباطی ندارد.
و وظیفه فقیه این است که : به مردم بگوید در معامله غدر ، غش ، کم فروشی ، گرانفروشی ، قسم دروغ نباشد، پیش از کاروان تجاری نروید، در سَوْم کسی دخالت نکنید، شما مزخرفات اینکه بيع چیست و حقیقت شرعیه یا متشرعه و مباحث مبتنی بر او را تابلو کنید، و این دستورات والا را هم تابلو کنید و بنگرید کدامیک به هدف شرع - که لطيف کردن انسانها و تزکیه آنها است - نزدیکتر است ، و در این زمینه فرموده: «الکاسب حبیب الله ، «التاجر مرزوق.
چه بسا این بحثها بر ذهن ثقیل باشد ولی واقعیت این است که اسلام دین اخلاق است و تربیت و انسانیت ، دستورات او هم در همین مایه و معیار باید باشد، و هر دستوری، یا سخنی بیرون از آن از شرع نیست، و به دروغ به شرع اطهر نسبت داده شده است.
شرع میگوید: اگر با مال يتيم معامله می‌کنید باید در جهت مصلحت او باشد، با سفیه معامله نکنید چون سود و زیان خود را تشخیص نمی‌دهد، با محجور و مفلس معامله نکنید چون اموال او مورد تعلق حقوق دیگران است، اما اینکه فرق مزارعه و مساقات چیست به شرع ربطی ندارد، و اصلا امر در مزارعه و مساقات هم نیست و موضوع منتفی است.
آنچه که شرع بدان عنایت داشته نادیده گرفتند و به مسائلی پرداختند که روح شارع مطهر و صميم شرع از آن بی خبر و بلکه بیزار هم هست، مثل بیعی که اگر در جهت نفع مشتری کاری انجام نگرفته نمی‌شود گرانتر از مبلغ خریداری شده فروخت..
ادامه دارد..
@VoiceofSharif
آلت جرم 🤣
یادی از شادروان فریبرز رئیس دانا
@VoiceofSharif
AI system enables a paralysed man regain his ability to walk
بیمارستان دانشگاه لوزان سوئیس - فردی که ۱۲ سال پیش در یک حادثه قطع نخاع شده بود با استفاده از هوش مصنوعی توانایی راه رفتن بدست آورد. دانشمندان رابطی بدون سیم ایجاد کرده‌اند که مغز و نخاع را به هم متصل میکند. این رابط با ارسال پیام‌های مغز به اعصابی که عضلات را کنترل میکنند، فرد را قادر به راه رفتن میکند. انتظار می‌رود اواخر امسال یک دوره آزمایش بالینی با مشارکت افراد بیشتری بین ۷۰ تا ۱۰۰ نفر شروع شود.
@VoiceofSharif
Three more protestors executed on trumped up charges!
ایران غمگین است 🖤
#صالح_میرهاشمی
#سعید_یعقوبی
#مجید_کاظمی
@VoiceofSharif
گردهمایی بی‌سوادها: «با شبکه‌های جهانی پایتون 😵💫 می‌شود ... آینده را پیش‌بینی کرد 😂 شبکه عصبی یا هوش مصنوعی که در بدن ما وجود دارد» 🤣
@VoiceofSharif
#پیام_شما
میتونیم یه سطل ماست بریزیم تو دریا و قدرت اول دوغ دنیا بشیم.
#ایرانسازان
پیدایش و گسترش گروه صنعتی بهشهر - سرنوشت خانواده کارآفرین لاجوردی اهل کاشان
حجم این فایل صوتی: 96MB
لینک: فایل تصویری مستند ۱۱۰ سال
این مستند یک ساعت و چهل دقیقه را به همه ایران دوستان برای دریافت شناخت بهتری از فضای تولید و توسعه در ایران تا سال ۵۷ سفارش می‌کنم. شریف
این مستند تاریخی درباره تجربه زیسته خاندانی کارآفرین است که در طول ۱۱۰ سال یکی از مهمترین گروه‌های صنعتی ایران را بنیان گذاشتند.
@VoiceofSharif
ممنوع‌الخروج کردن مخالفین به چه معناست؟
✍حمیدرضا فتحی‌سقزچی
مشرق نیوز:
در اسفند ۱۳۵۳ شاه گفت: "ما تنها یک حزب تاسیس می‌کنیم. هر کس نمی‌خواهد پاسپورت بگیرد از ایران برود!"
برداشت:
۱. شاه ایران را برتر از سایر کشورها می‌دانست و به صراحت می‌گفت "هر کس ناراضی است پاسپورت بگیرد و از ایران برود". با این حال، به رغم اشتباهات فاحش شاه، کسی مایل به ترک ایران نبود و پدیده‌ای به نام "مهاجرت" وجود نداشت. جامعه ایرانی، ترک وطن را ننگ و عار می‌دانست.
۲. ممنوع‌الخروج شدن شهروندان از سوی حکومت، امری عادی شده است. به رغم این ممانعت‌ها برخی از گزارش‌ها حاکی است بیش از ده میلیون نفر از ایران مهاجرت کرده‌اند. در هر یک از کشورهای دنیا انبوهی از ایرانیان حضور دارند.
۳. امروزه ممنوع‌الخروج شدن افراد، نوعی مجازات است که دادگاه‌ها به آن حکم می‌دهند. آیا مفهوم مخالف این نوع احکام قضایی، آن است که تحمل زندگی در ایران، طاقت فرسا است؟ آیا به زعم بعضی‌ها، ایران تبعیدگاه و جهنمی سوزان است؟
۴.مراجع رسمی آمارهایی هولناک ارائه می‌دهند که نشان می‌دهد ایرانیان تحت هر شرایطی و با هر میزان تحصیلات و در هر رده سنی، می‌خواهند از ایران بروند.
۵. حکومت پیشین مهاجرت به کشورها را آزاد گذاشت و آن را شایسته کسانی می‌دانست که با حکومت مخالف بودند. به نظر می‌رسد حکومت کنونی، زندگی اجباری در ایران را شایسته کسانی می‌داند که با حکومت مخالف هستند، به همین دلیل آنان را به مجازات ممنوع‌الخروجی و زندگی در ایران محکوم میکند.
@VoiceofSharif
#پیام_شما
با سلام ضمن تایید کلی متن ارسالی ، اجازه بدید کمی اصلاح کنم، تیتر مشرق نیوز اشتباه است، شاه اینطور نگفت:
افسانه رستاخیز: آیا شاه گفت پاسپورت بگیرید و بروید؟
جناب وقیح رذل کریه المنظر نسخه‌ای که برای دیگران می‌پیچی خودتان به آن عمل کنید. مردم ایران شما دروغگوها را قبول ندارند و نمی‌خواهند.
@VoiceofSharif
- بوی ایران
(خاطره سفر نوروز ۹۳)
✍ دکتر امید مجد
وقتی با تور به تاجیکستان رفتم افتخاری عجیب وجودم را فرا گرفت زیرا آنجا تنها جاییست که انسان احساس ایرانی بودن میکند؛ حتی بیشتر از خود ایران!
از لحظهٔ ورود به فرودگاه «دوشنبه» که این بیت حافظ را بر آن نوشته‌اند:
«رواق منظر چشم من آشیانه توست
کرم نما و فرود آ که خانه خانهٔ توست»
این حس شروع می‌شود.
زبان زیبای فارسی با تلفظ کهن خراسانی، اندیشه را تا دوردست‌های دوران «سامانیان» واپس می‌برد. با آن لغات فراموش‌شدهٔ کهن دری و پهلوی.
وارد شهر که می‌شوم، تمام کوچه‌ها و خیابان‌ها، با اسامی ایران باستان نامگذاری شده و تندیس‌های «خیام» و «پسر سینا» و «رودکی» و «فردوسی» همه‌جا به چشم می‌خورند.
واحد پولشان «سامانی» است که ناخودآگاه شکوه شاهنامه را در دل متجلی میکند. نام‌های زنانِ گیسو فروهشتهٔ آنها، با آن لباس‌های شاد و رنگی اینهاست: دلربا، دلکش، دلبر، فرنگیس ، مشک‌افشان، گیسوسیاه. نام مردانشان: سیاوش، ایرج، فریدون، فرهاد.
همهٔ شهر به سبک ایران باستان، غرق سرور و آواز، رامشگری و خنیاگری است و در تقویمشان دوازده ماه سال را عزا پر نکرده است. پیش از نوروز، همهٔ مردم در کوی و برزن می‌نوازند و می‌رقصند. روز اول نوروز در مکان بزرگی به نام «نوروزگاه» که به شیوهٔ تخت جمشید آراسته شده، جمع می‌شوند و هزاران هزار انسان، دست‌افشان و پای‌کوبان، شادی میکنند.
مکان‌های جغرافیایی کشورشان برای اهل ادبیات و تاریخ، یادآور نام‌هایی رؤیایی است: جیحون، بدخشان، خجند و... حتی مکان‌هایی که جزو تاجیکستان نیستند، ولی وقتی در آن فضا قرار می‌گیری نامشان به یادتان می‌آید: خوارزم، بخارا، سمرقند، ذهن را به هر سویی می‌کشانند.
فاصلهٔ ده ساعتهٔ دوشنبه تا نزدیکترین ساحل فرارودان را با شوقی کودکانه طی می‌کنم و در ذهنم گذر کیخسرو از جیحون و تیر آرش و تسلیم شدن سیاوش که می‌گفت:
«یکی کشوری جویم اندر جهان
که نامم ز کاووس ماند نهان
ز خوی بد او سخن نشنوم
ز پیکار او یک زمان بغنوم»
و نبرد جلال الدین با همه تلخ و شیرینشن مرور می شود. دوست دارم به فرارودان بزنم و نهنگی هم سر برآرد و شعر مولوی را تجسم بخشد:
«چه دانستم که این سودا
مرا زین سان کند مجنون
دلم را دوزخی سازد
دو چشمم را کند جیحون
چه دانستم که سیلابی
مرا ناگاه برباید
چو کشتی‌ام دراندازد
میان قلزم پرخون
زند موجی بر آن کشتی
که تخته تخته بشکافد
که هر تخته فروریزد
ز گردش‌های گوناگون
نهنگی هم برآرد سر
خورد آن آب دریا را
چنان دریای بی‌پایان شود
بی‌آب چون هامون»
ابتدا اندوه می‌خوردم که چرا این تکه از بدنهٔ ایران جدا شده، ولی بعد اندیشیدم که همان بهتر که جزو ایران نیست، تا حداقل بر روی این کرهٔ خاکی که روزگاری چهل و چهار سرزمینش، زیر پای پادشاهی داریوش بود، زمین کوچکی باقی مانده باشد که رنگ و روی ایرانی به خود گرفته باشد و بوی ایران بدهد.
@VoiceofSharif
🎥 علی مطهری: «حکومت» فکر میکند با همین «اقلیت» میتواند نظام را حفظ کند.
صدای شریف: جالب است وقتی از جریان حاکمیت پرت می‌شوند بیرون، چشم بصیرت پیدا میکنند.
علی مطهری: «من نیمه عریان بودن را آزادی انسانی نمی‌دانم و آن را آزادی حیوانی و غریزی تلقی می‌کنم ... تعدد زوجات بسیار حکیمانه‌ست. چون زنان آماده ازدواج از تعداد مردان بیشتر است و نباید حق ازدواج کردن را از زنان گرفت.»
جناب آقای مطهری یعنی اگر روزی تعداد مردان آماده ازدواج بیشتر از زنان باشد، حق تعدد زوجات برای زنان ایجاد می‌شود و این حق حکیمانه خواهد بود؟
@VoiceofSharif
🔴مدیر مسئول روزنامه کیهان از پائین بودن جرایم نقدی در لایحه حجاب انتقاد کرده، ادعا میکند که سرویس‌های اطلاعاتی با پرداخت ماهانه ۵۰ میلیون تومان می‌توانند باعث برداشتن حجاب یک نفر ایرانی شوند.
🔴 به عبارتی با پرداخت ۱۰۰۰ دلار در ماه می شود یک نفر را در ایران بی‌حجاب کرد. پس برای مثال عربستان با درآمد خود از فروش یک روز نفت میتواند یک میلیون نفر خانم ایرانی را بی‌حجاب کند! با اینگونه تحلیل‌های ... بهتر نیست بروید بدنبال رفع موانع تحریم و فروش نفت؟
🔴 باز بگین اقتصاد مال خره ؛ مرگ بر این ، مرگ بر آن!
@VoiceofSharif
من آریایی‌ام
از بانو خجسته میرزاولی
ترانه زیبای تاجیکستانی
@VoiceofSharif
نتیجه ۴۴ سال حکومت ولایت فقیه بر تمام زوایای زندگی مردم ایران بدون حق اعتراض: اقتصادی ورشکسته، کشوری منزوی، مهاجرت گسترده ، فرار سرمایه، تامین منابع مالی کشورهای همسایه، ... و مردمی گرفتار و افسرده!
«دلخوش به آب و برق مجانی نباشید ما به دنبال معنویات شما هستیم»
@VoiceofSharif
اشتباه_بزرگ_فقها
بخش ۲/۳
〽️درسگفتار
مرحوم سید مرتضی جزایری
(شاگرد برجسته علامه طباطبایی)
...اصلا عيب قضيه خیلی وسیعتر از اینهاست ، و هر جای این مجموعه مدون فقه که با بخشهای احساسی و فرهنگی سازگار نیست برای آن است که از روز نخست موضوع بحث اصلاً شناسایی نشده و در طول تاریخ گفته‌اند اسلام فراگیر است، و از همه موضوعات بحث کرده و دستورات دارد، آیا واقعا اسلام این مشخصه را دارد؟
مگر این موضوعاتی که به خیال ؛ علمای اسلام از آنها بحث کرده‌اند - یعنی: قراردادهای حقوقی و تجاری و مقررات اجتماعی از قبیل بیع ، اجاره ، رهن ، مضاربه ، مزارعه ، مساقات ، شرکت ، هبه ، صلح، نکاح ، طلاق و ... - در اقوام دیگر و ادیان دیگر نیست؟
پس چرا انبیاء درباره آنها حرفی نزده‌اند ؟ بله ، اسلام در این موارد اگر دخالتی داشته در حدی است که هدف او را تأمین میکند، یعنی جنبه عام اخلاقی و احساسی انسانی را همیشه مد نظر دارد ، مردم را از منکر باز می‌دارد و دعوت به معروف می‌نماید ، و اما اصل قراردادها مربوط به خود جامعه است که بر اساس ضرورت‌های اجتماعی پیدا شده ، قبل از شرع بوده و بعد از او نیز خواهد بود، شرع آنها را انشاء نکرده و مبتکر آنها هم نیست ، و قطعا مسائل مربوط به حدود و دیات از این قبیل است.
دین اگر در این مورد دخالت کرده به چیزی که در آن زمان بی‌ارزشترین اشیاء بوده ، و جزء ماترک میت بوده ، و به اولاد او به ارث می‌رسیده - یعنی زن - ارزش داده و به مرد شخصیت حقوقی داده و اعتبار و حیثیت داده، و گفته : این متاعی نیست که به ارث برسد ، بلکه خود او جز وراث است ، و اگر کشته شد یا عضوی از او ناقص شد باید دیه قتل یا جرح او را بدهند.
به عبيد و اِماء ارزش داده ، یعنی: مالک عبد و امه حق داشت به هر بهانه و یا بدون بهانه آنها را بزند و بکشد ، اسلام گفت: مالک چنین حقی را ندارد، و دهها حكم ارفاقی در جهت منافع عبید و اِماء صادر فرمود ، بعد همه آنها فراموش شده در عوض می‌گویند: در اسلام استرقاق [ اصطلاحی در فقه نظامی به معنای برده گرفتن اسیران جنگی ] هست و این را لکه ننگی کرده‌اند بر پیشانی اسلام که در جنگ جهانی انگلیسها سیاه پوست را آزاد می‌کردند و متعرض زنها نمی‌شدند و مسلمانها آنها را استرقاق می‌کردند.
ولی در این مدون‌های علمی و فقهی می‌بینید که تمام برخوردها برخورد با مسائل علمی است ، یعنی قیام را در نماز معنی میکند، رکوع را حد می‌زند، صلاة را معنی میکند، طهارت را معنی میکند، و تلاشی که در تعریف آنها میکند عین تلاشی است که علماء هندسه در تعریف از نقطه، خط، مثلث ، مربع ، مستطیل ، زاویه ، دایره ، اسطوانه بیان می کنند، و لذا در وضو و غسل اعضاء وضو مقدمه علمیه درست کرده که مرفق را از بالاتر بشوئید که يقین به غسل مرفق حاصل کنید ، مثل اینکه دارد حدود اشکال هندسی را بیان میکند ، در حالی که وضو گرفتن یعنی شستن اعضاء وضو ، یا طواف یک امر عرفی است و باید صدق عرفی داشته باشد و ربطی به شرع ندارد.
بله؛ شرع می تواند بگوید وضو بگیرید ، طواف کنید ، اما شستن اعضاء وضو و عمل طواف چگونه است ، از وظایف او نیست و مربوط به عرف است ، اما برخوردهایی که با مسائل هنری و ظرافت‌های احساسی می‌شود به هیچ وجه این گونه نیست.
ادامه دارد..
@VoiceofSharif
مرگ خاموش زندانیان پس از آزادی
دکتر جمشیدی
@VoiceofSharif
با رضایت مریم رجوی
نبیل بوکیلی روزنامه‌نگار بلژیکی با انتشار توئیتی اعلام کرد: مریم رجوی شاکی پرونده اسدالله اسدی روز ۲۴ اردیبهشت با حضور در پارلمان بلژیک در ازای دریافت یک میلیون دلار رضایت به آزادی وی داد و پس از آن پروژه مبادله بین بلژیک و ایران آغاز شد؛ اولیویه واندکاستیل که به مدت ۴۵۵ روز در ایران زندانی بود آزاد شد.
@VoiceofSharif
#پیام_شما
🤔 عجیب نیست که هیچکدام از رسانه‌های خبری بین‌المللی معتبر ، این خبر را منتشر نکرده‌اند؟؟؟
با درود و تشکر از پیام شما، با کمی کنکاش معلوم می‌شود تصویر خبر بالا فتوشاپ شده است: ۱- آی‌دی این توئیت جعلی است؛ ۲- آقای Nabil Boukili عضو مجلس نمایندگان بلژیک است و در واقع در این توئیت از کسانی که باعث آزادی تبعه بلژیکی زندانی در ایران شده‌اند ابراز رضایت نموده است. شریف
فساد سیری ناپذیر
عضو شورای شهر تهران پرده از پرونده فساد ۲۰ هزار میلیارد تومانی در شهرداری تهران برداشت؛ رقمی معادل ۴۰۰ میلیون دلار!
@VoiceofSharif
How plants protect themselves
(با زیرنویس فارسی)
گیاهان از خود در برابر مهاجمان ریز و درشت دفاع میکنند و به هنگام بروز خطر به یکدیگر هشدار می‌دهند.
@VoiceofSharif
از افتخارات فرقه جهل و تزویر: اجرای برنامه هوشمند تشخیص چهره روی دوربین‌های چینی!
@VoiceofSharif
#ایرانسازان
🎥 پیدایش و گسترش گروه صنعتی بهشهر - سرنوشت خانواده کارآفرین لاجوردی اهل کاشان
حجم این فایل تصویری: 292MB
لینک: فایل صوتی مستند ۱۱۰ سال
این مستند یک ساعت و چهل دقیقه را به همه ایران دوستان برای دریافت شناخت بهتری از فضای تولید و توسعه در ایران تا سال ۵۷ سفارش می‌کنم. شریف
این مستند تاریخی درباره تجربه زیسته خاندانی کارآفرین است که در طول ۱۱۰ سال یکی از مهمترین گروه‌های صنعتی ایران را بنیان گذاشتند.
@VoiceofSharif
#ایرانسازان
حسین فلاح نوشیروانی
– احداث آب انبار در یزد ۱۳۱۶
– احداث دبستان شش کلاسه، حمام، مسجد، لوله کشی آب مشروب در روستای نوشیروان کلا ۱۳۲۳
– تعمیر پل روستای درویش خاک و پل نقارچین، احداث پل بهمنمیر
– احداث دبستان در روستای آردکلا
– احداث درمانگاه در روستای دیوا
– اهدا زمین به اداره آموزش و پرورش شهر بابل
– احداث ساختمان جذامیان مشهد
– اهدای بورس تحصیلی به ۱۰۰ نفر از دانشجویان
– احداث ۴ دبستان به نام چهار تن از دانشمندان در چهار شهر کشور
– احداث کارخانه قند در خوی و ارومیه
– احداث زایشگاه ام‌البنین بابل ۱۳۴۷
– ایجاد بانک خون بابل ۱۳۴۸
– ایجاد پرورشگاه (معلولین ذهنی) بابل ۱۳۴۵
– تأسیس آموزشگاه حرفه‌ایی بابل ۱۳۴۵
– کمک‌های نقدی به سانحه آتش سوزی شهر ساری ۱۳۴۶، به اردوی کار استان مازندران، به زلزله زدگان نقاط مختلف
– ساخت مدرسه نوشیروانی در بابل
– تأسیس انیستیتو تکنولوژی بابل
– احداث تجارتخانه روغن و صابون ماگارین (خروس نشان) ورامین
– احداث کارخانه روغن کشی در کرد کوی و کارخانه‌های پنبه پاک کنی در گنبد و گرگان
– کمک به بیمارستان روزبه تهران
– اهدای ۲۰ هکتار زمین جهت احداث پارک در حومه بابل
@VoiceofSharif
سناتور تد کروز: می‌خواهم درباره استفاده روسیه از تانکرهای نفت ایران سوال کنم ... زمانیکه پرزیدنت بایدن انتخاب شد، ایران از ۷۰ تانکر نفت استفاده می‌کرد، امروز از ۳۰۰ تا تانکر استفاده میکند. دولت بایدن اجازه داده ایران صادرات نفت را از سر بگیرد و بیش از یک میلیون بشکه در روز بفروشد که منافع آن به رژیم و جنگ علیه اوکراین می‌رسد. ماه گذشته ایران بیشترین صادرات نفت از سال ۲۰۱۸ را داشته است. روسیه از تانکرهای ایران برای فروش نفت خود استفاده میکند.
@VoiceofSharif
#پیام_شما
این میزان از سرسپردگی و دریوزگی در مقابل یک کشور خارجی (روسیه) در تاریخ ایران حتی در زمان قاجار سابقه نداشته!😡
با درود و عرض ادب،
نوروز باستانی را خدمت تمام عزیزان همراه و خانواده‌های محترم تبریک گفته و از خداوند منان و صاحب هستی برای شما بهترین‌ها را در سال جدید آرزومندم. امیدوارم سالی پرنشاط، پر بار و پر از محبت برای تمامی ایرانیان و ایران دوستان رقم بخورد.
شریف🌹☘🌸🌿🌱🌴🌹❤️🍀
حکومتی که شهروندان خود را نامحرم می‌داند و بروی مردم معترض به سیاست‌هایش اسلحه می‌کشد، فاقد مشروعیت است. قدرت‌های جهان نمی‌توانند حکومتی فاقد مشروعیت را بر مردمی آزاده تحمیل کنند. شریف
@VoiceofSharif