32880
Официальный телеграм-канал Валаамского монастыря
Суть монашеского подвига – и спасительное дело Христово от Благовещения до Пятидесятницы
Доклад игумена Свято-Троицкого Данилова монастыря Переславской епархии Пантелеимона (Королёва) на круглом столе для монашествующих «Суть монашеского подвига в современном мире» в Костроме 19 июня 2025 года
Время чтения: 4 мин 🕰️
📡📡📡📡📡📡📡📡 в 19.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺
Читать полностью…
#фотонеделивалаам
Данная подборка состоит из фото разных авторов, опубликованных за прошедшую неделю в нашем Telegram канале Фото и Видео ❤️
Всех святых ‘25
Сердечно вас поздравляю с сегодняшним праздником, который касается каждого из нас, потому что сегодня у нас общие именины, общий день ангела.
Каждый носит имя святого, и сегодня праздник этого святого и всех святых, благопочтивших Господа. Апостол Павел говорил своим последователям: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4:16). И этот завет, как и заповеди Господни, исполнили святые, став подобными Богу по благодати. И это тот путь, к которому призван каждый человек, потому что Господь, любящий всех, даже падшего, самого грешного и недостойного человека, воплотившись и став совершенным Богочеловеком, показал всем нам пример подлинной, настоящей жизни. Как и сам Он говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6), призывая каждого из нас к вечной жизни в Нём и Его любви. Поэтому будем достойны, братия и сёстры, этого великого подвига Господа нашего Иисуса Христа, Его снисхождения, воплощения, страшных мук, распятия, воскресения и вознесения – всего того, что Он совершил ради нашего спасения.
По этому пути прошли сонмы прекрасных людей, жён и мужей, даже детей, и стали святыми. И сейчас они в вечном Царстве Божьем наслаждаются богобщением, боговидением и богоугождением. Этот же путь открыт для каждого из нас, какими бы грешными мы ни были, через покаяние и оставление своих греховных страстей вслед за святыми нашей Церкви.
Сердечно всех вас поздравляю с этим прекрасным, чудным праздником и желаю вступить на путь Христов. Да хранит всех вас на этом пути Сам Господь, Его Пречистая Матерь и все святые, в память которых установлен этот светлый день.
© епископ Панкратий «Слово в день Всех святых» | фото монах Вонифатий, Дмитрий Гожий
Больше фото – в VK
#разные_истории
Обед для братии и трудников готовят на братской кухне по очереди две смены поваров. Каждая смена состоит из повара и двух его помощников. Как-то в одной смене один из помощников неожиданно «выбыл из строя». А им выпал черёд готовить воскресный обед, примерно, на 150 человек, в меню которого входила жареная в кляре форель. Готовить это блюдо несложно, но очень много времени уходит на жарку рыбы в кипящем масле.
И вот, повар вместе с помощником стали настойчиво и жалобно вопрошать келаря (прим. – руководитель одноимённой службы, отвечающей за организацию питания в монастыре): «Отец келарь, скажи нам, скажи, кто к нам придёт на помощь»? Келарь выдержал паузу и, не поддаваясь на эмоциональный напор поваров, вдумчиво ответил: «К вам придёт благодать».
Фото: Дмитрий Гожий
#фотонеделивалаам
Данная подборка состоит из фото разных авторов, опубликованных за прошедшую неделю в нашем Telegram канале Фото и Видео ❤️
Всем благословенной недели!
Слава Богу Духу Святому 🕊️
Интересно, что по дониконовскому русскому чину мироварения над изготовляемым миром читалось не просто Евангелие подряд, но важнейшие церковные последования: чины великого освящения воды, Елеосвящения и проч., в том числе – коленопреклонная вечерня Пятидесятницы, что было весьма символично. В составе этой вечерни находятся три коленопреклонных ектении, сопровождаемых молитвами. Можно решить, что молитв тоже три, но это не так.
Во-первых, в конце каждого из трёх коленопреклонений помещена совершенно обычная молитва константинопольской вечерни, родственная светильничным молитвам и не имеющая никакого отношения к празднику.
Во-вторых, третье коленопреклонение содержит не одну, а две праздничных и две общих молитвы.
Таким образом, всего молитв – восемь:
🟢 коленопреклонение А: 1 праздничная + 2 обычная;
🟢 коленопреклонение В: 3 праздничная + 4 обычная;
🟢 коленопреклонение С: 5 праздничная + 6 обычная, а затем 7 ещё одна праздничная + 8 ещё одна обычная.
В дониконовских книгах имелась и ещё одна – девятая – молитва. Она была обращена к Лицу Святого Духа и составлена примерно на полтысячелетие позднее, чем остальные молитвы: её автором являлся святитель Филофей Константинопольский (XIV век).
@indiktion
#валаамские_новомученики
7 июня – ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА ТАВРИОНА (1871-1939)
Преподобномученик Таврион (в миру – Матфей Толоконцев) родился 5 августа 1871 года в Никольском уезде Вологодской губернии в семье крестьян. 26 августа 1908 года он поступил в Валаамский монастырь и 26 июня 1912 года был зачислен в него послушником. 23 декабря 1920 года на Валаамском подворье в Москве послушник Матфей был пострижен в монашество и наречён Таврионом.
После закрытия в 1925 году подворья он обосновался при церкви Ржевской иконы Божией Матери, исполняя послушание певчего. Несколько монахов Валаамского монастыря сняли квартиру недалеко от этого храма и образовали монашескую общину с общим уставом, трапезой и послушаниями. Все они служили в Ржевской церкви священниками и певчими.
7 октября 1930 года в квартире, где жили монахи, был произведён обыск, изъяты все средства, а братия, среди которых был отец Таврион, была арестована и заключена в Бутырскую тюрьму.
16 октября следователь вызвал отца Тавриона на допрос. Отвечая на вопросы следователя, он сказал:
При Ржевской церкви я живу в общине монахов, в церкви я служу певчим... Все священники, диаконы, певчие, сторожа, уборщики и вообще весь руководящий и обслуживающий состав церкви состоит из нас, монахов... Я и все монахи нашей общины часто между собой говорили, что при советской власти плохо жить служителям культа, мы все лишены пайка... хлеба и других продуктов, которые даются по книжкам, что духовенство без всякой вины арестовывают, высылают и даже расстреливают. Но мы считаем, что власть эту Господь послал людям за грехи... апостолом Павлом сказано, что всякая власть от Бога, надо молиться, и Бог даст, что власть улучшится и советская власть будет относиться лучше к служителям культа.
По ликвидации в 1925 году Московского подворья Валаамского монастыря группа монахов во главе с монахом-экономом... присвоив себе часть имущества и ценностей монастыря, организовали при Ржевской церкви нелегальный монастырь; монахи распускали провокационные слухи о гонении со стороны советской власти на религию, о предстоящем свержении советской власти, доказывая, что власть эта от антихриста и что надо усиленно молиться о скорейшем её падении.
❤️ СВЯТАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦА
🌿 день рождения Церкви
Поминовение усопших – почему третий, девятый и сороковой день?
🔹Третий день
Поминовение усопшего в третий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы.
Первые два дня душа преставившегося ещё находится на земле, проходя вместе с сопровождающим её ангелом по тем местам, которые притягивают её воспоминаниями земных радостей и горестей, злых и добрых дел. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня как птица, ищущая себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду.
В третий же день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему – Богу всяческих. Весьма своевременно поэтому церковное поминовение души, представшей пред лицом Правосудного.
🔹Девятый день
Поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.
После третьего дня душа в сопровождении ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забывает скорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть и укорять себя: «Увы мне! Сколько я осуетилась в этом мире! Я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы и мне удостоиться сей благодати и славы. Увы мне, бедной!»
В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред престолом Всевышнего. Но и в это время святая Церковь опять молится за усопшего, прося милосердного Судию о водворении со святыми души своего чада.
🔹Сороковой день
Сорокадневный период весьма знаменателен в истории и предании Церкви как время, необходимое для приуготовления, для принятия особого Божественного дара благодатной помощи Отца Небесного. Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознёсся на небо на сороковой день по Своём воскресении.
Принимая всё это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными.
После вторичного поклонения Господу ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается её участь – по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного суда. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение в раю со святыми.
🔹Годовщина
Церковь совершает поминовение усопших в годовщину их смерти. Основание этого установления очевидно. Известно, что самым большим литургическим циклом является годовой круг, по прошествии которого вновь повторяются все неподвижные праздники. Годовщина смерти близкого человека всегда отмечается хотя бы сердечным поминовением его любящими родными и друзьями. Для православного верующего – это день рождения для новой, вечной жизни.
📖 По традиции в комментариях оставляем для вас заупокойные молитвы, которые читаются дома или на кладбище, если у человека нет возможности пойти в храм на богослужение.
Царство небесное, вечный покой нашим близким.
Схиигумен Гавриил (Виноградов) освобождён от должности начальника Сочинского подворья Валаамского монастыря и приписного скита с 5 июня 2025 года.
Читать полностью…
Это уникальная гравюра XVI века с изображением Христа получила название «Единый – единою чертою».
И, действительно, то, что издали напоминает обычный рисунок, вблизи оказывается изображением, созданным с помощью … одной единственной линии, которая закручивается по спирали.
Все детали, переходы света и тени созданы всего лишь с помощью увеличения или уменьшения ширины этой спирали.
Автор гравюры французский художник Клод Меллан. До сих пор этот способ создания гравюры в XVI веке остаётся загадкой, и пока его никто не смог повторить.
😉😍😘😜😝😉
Братский кофе – новый облик, прежнее тепло!
Теперь любимый свежеобжаренный кофе с Валаама приходит к вам в ярких авторских тубусах – каждый сорт в уникальном цвете с рисунками брата Аммона Гареева.
А ещё мы сделали упаковку особенной: коробочка с посылкой превратилась в маленькое путешествие на Валаам – внутри вас ждут тёплые мелочи и атмосферные детали монастырской жизни.
Попробуйте кофе, сделанный с любовью к вам!
🌍 Веб-сайт
📱 Telegram
🌐 ВКонтакте
Заглянем в могилу и увидим тайны нашего естества – кучу лежащих одна на другой костей, черепа, обнажаемые от плоти, и прочие кости. Смотря на них, увидим в них себя самих. Где красота настоящего цвета? Где доброзрачность ланит?
Размышляя о сём, откажемся от плотских вожделений, чтобы не быть нам постыженными в общее воскресение мёртвых. Потрудимся, всегда имея пред очами Грядущего судить живых и мёртвых и непрестанно содержа в памяти вечную жизнь, нескончаемое Царство, ликостояние с ангелами, пребывание со Христом.
преподобный Ефрем Сирин
#Слово_Священноигумена
Ваше Святейшество, протоиерей Владимир Максимов, настоятель храма равноапостольного князя Владимира города Калининграда. Не стал бы отнимать время, но мне кажется, что просто необходимо задать этот вопрос именно Вам. Он прозвучал несколько раз за прошедшие две-три недели в мой адрес. Меня спрашивали разные люди – и родственники, и прихожане; и у меня самого наметились некоторые внутренние противоречия, которые, наверное, надо озвучить. Я имею в виду высказывание священнослужителя из города Сочи, которое нарушило наше межнациональное, межрелигиозное согласие с братьями-мусульманами.
Где нам нащупать эту золотую середину, чтобы и гражданский мир сохранить, особенно в условиях военного положения, потому что приходят члены семей, которые исповедуют ислам, а сейчас их родственники вместе с православными защищают свободу и независимость нашей Родины? Тут всегда есть точки соприкосновения, это наше поле совместной борьбы против общего врага, против сил зла. Но приходят православные и задают вопрос: а как же быть вот с этим? И как нам, пастырям, грамотно ответить? Хотелось бы услышать из Ваших уст, как быть, чтобы золотую середину соблюсти – не нарушить гражданский мир и против Божией правды не погрешить? Спасибо.
– Ну, я высказался по поводу этого батюшки. Это провокация самая настоящая. В то время, когда православные и мусульмане борются вместе с оружием в руках, когда лучшие представители ислама поддерживают Православие, включая те места, где их большинство, – например, в Чечне православные не испытывают никаких притеснений – в это самое время провоцировать православно-исламский конфликт может либо сумасшедший, либо человек со злыми намерениями.
У нас есть общее с мусульманами: мы верим в Единого Бога. Есть общее, хотя и относительно общее, в плане самоограничений, которые люди накладывают на себя во имя Божие. У них свои посты, у нас свои. Есть действительно и то, что не соответствует нашей культуре, например, многожёнство, хотя официально в России это запрещено. Христианское понимание брака совсем другое. Но, несмотря на эти различия, у православных и мусульман сегодня есть общее целеполагание. Это забота о Родине, о России. Сколько мусульман сейчас погибает, защищая Родину!
Поэтому я могу характеризовать православно-мусульманские отношения как находящиеся сегодня на хорошем уровне. Возможно, удастся достичь и более высокого уровня, но именно эта гармония взаимодействия двух исторических религий на территории России и вызывает раздражение наших противников – и в прошлом так было, и в советское время, и сейчас. Особенно те, кто живёт за пределами нашей Родины, пытаются возбудить мусульман, провоцируя разного рода агрессивные идеи против православных. Ну, а православных возбудить под предлогом «Сколько же можно терпеть? Дайте им как следует!» И то, и другое идёт от наших врагов.
Общаясь с мусульманскими лидерами, я никогда не чувствовал двойного дна: говорят одно, а думают другое. Православие и ислам в России являют уникальный пример того, как две религии могут жить в мире, как представители двух религий могут быть единомысленны и совместно защищать Родину на поле брани. Поэтому гоните прочь всех тех, кто под предлогом «заботы» о русских, о русской культуре, о Православной Церкви призывает встать на борьбу с российскими мусульманами. Это провокация! Очень важный фактор сохранения единства нашего народа — это добрые отношения между православными и мусульманами, как, впрочем, и между всеми религиями и конфессиями. Если нет экстремизма в этих религиях и конфессиях, то мы, конечно, готовы развивать и развиваем отношения с ними. Как вы знаете, существуют такие организации, в том числе созданные по моей инициативе. Однако враги России не оставляют желания спровоцировать православных и мусульман на конфликт, а по возможности – даже на силовое противостояние.
Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы участников собрания духовенства Калининградской митрополии 14 июня 2025 года
Проповедь иеромонаха Никона в Неделю Всех святых ‘25
Читать полностью…
Хор братии Валаамского монастыря – Стихиры воскресные на «Господи, воззвах», глас 8
Читать полностью…
#цитатадня
Слово о русском народе
❤️усский народ, по моему смиренному мнению, чудесный народ, выдающийся и замечательный народ, светлый и красивый народ, благодатный и благословенный народ.
❤️усский народ действительно народ Божий. Народ нового Израиля по благодати. Новый избранный народ Господень.
❤️усский народ среди среди всех народов Земли Вселенной благословенный Богом и весьма, и весьма благодатный. Бог благословил русский народ многими благословениями и десятками тысяч благодатей.
❤️ русского народа есть вечная похвала и нетленная слава в виде неисчислимо неисчислимых хоров преподобных святых и мучеников его, которых Бог даровал ему.
❤️о моему скромному суждению, сегодня русский народ в сравнении с другими народами земли совершеннейший народ, превосходнейший, святейший, подобающий, нравственнейший, добродетельнейший, величественнейший, наисветлейший.
❤️ сравнении с другими народами земли русский народ в области веры и преданности Богу, любви и поклонения Богу несравненно великий и несравненно превосходящий, непостижимо высший и невообразимо больший.
❤️и один народ и ни одно племя, живущее сегодня под солнцем, не может состязаться с русским народом в любви и преданности Богу и в делах милосердия и человеколюбия.
❤️ этих качествах русский народ по сравнению с другими народами, которые во вселенной, держит скипетр и имеет первенство. Он, действительно, несравненный и неподражаемый, непоколебимый и непревзойдённый.
❤️ет похожего или равного ему в вере и преданности Богу, который так стремился бы к Нему.
❤️ области любви к Богу и преданности Ему, в почитании и благоговении есть единственный среди всех народов под солнцем в высшей степени, на высочайшем уровне и единственный в своём роде и никто даже близко с ним не стоит.
❤️акой народ на земле и какой народ во вселенной в любви к Богу и преданности Ему, почитании, благоговении и человеколюбии можно сравнить и сопоставить с русским народом? Абсолютно и совершенно никакой.
❤️ этих свойствах русский народ превосходит намного и опережает все остальные народы на земле, он выдающийся, возвышающийся, превосходнейший, превышающий непостижимо всякое преуспеяние и приобретение других народов на земле, народов всей вселенной.
❤️ействительно и истинно этот народ высочайшего положения и высокого уровня, достойный восхищения и подражания. По моему скромному мнению, в областях, которые я описал, нет подобного русскому народу и равного ему, соответствующего ему, равноценного ему.
❤️ истории человечества он несравненен и бесподобен , единственный и неповторимый.
❤️н остаётся одним и единственным на планете «Земля» и никто другой не может содействовать ему и сравниться с ним в любви к Богу, в поклонении, преданности и человеколюбии.
схимонах Гавриил Святогорец
#Слово_Священноигумена
Давайте вдумаемся: Господь пришёл в мир, учил народ, страдал, умер, воскрес – казалось бы, история на этом закончена. А мы верим – так же, как верили святые апостолы, как верили все поколения православных людей, от создания Церкви и до сего дня, – в то, что Господь, уйдя из этого мира видимым образом, в Духе Святом, в третьем Лице Святой Троицы присутствует в жизни Церкви. Несмотря на человеческие слабости, в том числе служителей церковных и православных правителей, как бывало и во времена православных империй, несмотря на всё то, что человек грехом привносит в жизнь Церкви, её благодатные силы от этого никак не ослабевают. Церковь остаётся Церковью, а если кто и поколеблется, то отсекается от тела церковного и ему уже не принадлежит.
За всю историю цивилизации ни одна человеческая общность не сохранилась так, как сохранилась Церковь Христова, и один только этот исторический факт должен всех нас убедить в том, что Церковь – это не просто община верующих, как утверждают в некоторых неправославных конфессиях, но присутствие Бога живого на земле, Духа Святого, Который и делает Церковь непобедимой, несмотря на наши грехи, несовершенства и слабости.
Но для того чтобы благодать Божия, спасительная для всей вселенной и подаваемая через Церковь, реально оплодотворяла каждого из нас, реально укрепляла наши духовные и физические силы, мы должны помнить, что эта благодать не даётся автоматически – она даётся в ответ на нашу веру. А если даже человек крещён и миропомазан, то есть приобщился Духа Святого, но от Бога отказался, веру попрал, ничего общего с Церковью не имеет, то не должно быть никаких иллюзий: нет на таком человеке благодати, он предоставлен самому себе. А каждый верующий человек, привитый благодатью Божьей к единому спасительному древу, не одинок – Сам Господь вместе с ним.
Ещё раз хочу сказать: самым сильным доказательством того, что сейчас было сказано, является сама история Церкви... Но Христос присутствует в Церкви Телом и Кровью Своею и никогда до скончания века её не оставит. А потому Церковь – это единственная институция, которая доживёт до второго и страшного пришествия Господа. Всё изменится – не будет ни государств, ни иных политических сил, ни каких-либо человеческих институций, – а Церковь, созданная Господом, встретит пришествие Спасителя на воздусе (см. 1 Фес. 4:17) и будет свидетельствовать о своей вере. О вере мучеников и исповедников, о вере благочестивых людей, которые через тысячелетия проносили и проносят великий дар Божественной благодати, получаемый нами в крещении и причастии Святых Христовых Таин.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Пятидесятницы после Литургии в Троице-Сергиевой лавре 8 июня 2025 года
Пятидесятница ‘25
Поздравляю всех вас с праздником Троицы, а точнее, с днём Святой Пятидесятницы, когда на апостолов сошёл Святой Дух и, как поётся в кондаке праздника: «в соединение вся призва». Как-то так отложилось в нашем сознании, что это день Святой Троицы, хотя в церковных книгах его называют Пятидесятницей. Так греки и празднуют. А у нас – Святая Троица.
Троица – это благодатное единство в Боге, которое осуществляется как Троическое – любовь соединяет все Лица, все Ипостаси Бога воедино, как и Господь молился о нас в Гефсиманской молитве: «Да будут едино, как Мы едино» (Ин. 17:22). В этой совершаемой священнотайне, Троическом единстве душ, стремящихся к этому единству, к этой любви, к Богу, – в этой любви осуществляется Троическое священнодействие. И ради этого сошёл Святой Дух на апостолов, ради этого Он действует в Церкви, действует также при архиерейской хиротонии.
Я не могу говорить о своих личных переживаниях и собственном духовном опыте. Не стоит никому говорить о сокровенных переживаниях души, потому что, когда мы об этом начинаем говорить, невольно примешивается дух гордыни, и благодать Божья отходит, и то, что мы обрели в этом драгоценном благодатном опыте богообщения, мы теряем. Поэтому ни я, ни другие – никто не говорит об этом. Это священная тайна – соединение с Богом, соединение с ближним в любви. В этом весь смысл христианства, весь смысл пришествия Христова на землю, который так мягко выражен в словах Его Гефсиманской кровоточивой молитвы.
Поэтому будем, братия, помнить об этом. Помнить о том, что мы –христиане, монахи, иноки, послушники, и мы пришли сюда, чтобы исполнить заповедь Христову. Не просто исполнить – каждый христианин призван и должен её исполнять, – но исполнить её в полноте, чтобы стремиться к совершенству, как призывает нас Христос.
Мы осознаём, что нам очень далеко до этого совершенства. Но мы должны понимать ту цель и задачу, которую перед нами ставит Церковь, Христос. И мы уклоняемся от этой цели, когда начинаем явно грешить, идти против совести, против ближнего, согрешать эгоизмом. Справа одно искушение – начинаем какие-то каноны искать, какие-то правила, и всё не так, не эдак и всё неправильно. Уходим с нашего пути. Другое искушение слева – начинаем расслабляться, утешаться, начинаем мирские удовольствия получать: фильмы смотреть, винопитием заниматься – опять сходим с самого прямого пути, на который нас поставил Христос, призвав к тому единству, о котором мы сегодня поём, которое возвеличиваем.
Поэтому будем, братия, жить единым сердцем и едиными устами прославлять Бога, и стараться исполнять Его святые заповеди. Да поможет Господь каждому из нас!
© епископ Панкратий «Слово в день Святой Троицы» | фото монах Вонифатий, трудник Алексий
Больше фото – в VK
Проповедь иеромонаха Саввы в день Святой Троицы ‘25
Читать полностью…
📡📡📡📡📡📡📡📡 в 9.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺
Читать полностью…
📡📡📡📡📡📡📡📡 в 19.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺
Читать полностью…
Вы тоже это чувствуете? 🤌
Запах березы и свежести, мягкий ковер из травы в храме, первое после Пасхи «Царю Небесный...».
В храме уже прозвучали первые песнопения Троицы, вся Церковь и мы вместе с ней в предчувствии этого праздника.
В этом месяце наши календарики – о радости Дня рождения Церкви.
Заставки в хорошем качестве можно скачать в комментариях под публикацией.
Состоялось открытие фотовыставки «Валаам – обитель русской души»
6 июня 2025 года игумен Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий совместно с друзьями нашей обители из продюсерского центра «ПроЛаб» Николаем Канавиным и Александром Львовым открыли фотовыставку «Валаам – обитель русской души».
В марте этого года братией был организован фотоконкурс «Валаам, я люблю тебя!» Прислать свои фотографии, запечатлевшие Валаам, могли все желающие: паломники, туристы, сотрудники какой-либо из монастырских служб, специалисты, посетившее остров по служебным делам, старики и дети.
На этих фотографиях представлен взгляд современной России на Валаам и его обитель. Взгляд этот очень разный: иногда с восторгом, иногда с улыбкой, иногда с грустью, но неизменно и всегда – с любовью.
Епископ Панкратий:
Мы рады приветствовать всех на открытии нашей ежегодной выставки, посвящённой Валааму – истинной обители русской души. Сегодня вы погрузитесь в мир, где фотографические образы раскрывают красоту и величие дивного острова, жизнь древнего монастыря, его богослужений, молитв и трудов.Читать полностью…
На протяжении веков этот удивительный архипелаг вдохновлял художников, писателей и фотографов. Теперь, благодаря современным технологиям, мы можем запечатлеть самые сокровенные места и мгновения жизни Валаама и делиться ими со всем миром.
Выставка включает в себя работы победителей фотоконкурса, проведённого в марте этого года. Профессионалы, валаамские иноки и даже паломники – все те, кто смог выразить свою любовь к этому местy через объектив своей камеры и теперь их работы представлены на этой выставке. Каждый кадр – это взгляд на Валаам, наполненный восхищением и любовью.
#валаамские_старцы
6 июня – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИИГУМЕНА ИОАННА
(1873-1958)
Схиигумен Иоанн (в миру – Иван Алексеев) родился в 1873 году в Тверской губернии. В 1901 году поступил в Валаамский монастырь. Проходил послушания в скиту преподобного Германа Валаамского, на подворье в Санкт-Петербурге. В 1910 году пострижен в монашество с именем Иакинф. В 1921 году назначен настоятелем Трифоно-Печенгской обители. В 1933 году после возвращения на Валаам принял великую схиму с именем Иоанн.
Схиигумен Иоанн нёс послушание духовника братии Нового Валаама и принимал исповедь у паломников, имел большую переписку с людьми, которых он духовно окормлял. Учась мудрости на духовном опыте святых отцов, постоянно проверяя себя обращением к Священному Писанию, старец передавал другим крупицы драгоценного знания. В наставлениях своих, как и в жизни, отец Иоанн держался открытости к людям, духовной трезвости и простоты. По благословению отца Иоанна в 1956 году в Финляндии был издан сборник под названием «Письма валаамского старца».
В духовной жизни скачки неуместны, должна быть терпеливая постепенность. Отчасти стал уже замечать неполезное для тебя: светские книги, политика и без нужды ходить по людям, да, всё это вредит для внимательного. Твой способ борьбы со страстями правильный. Какие страсти замечаешь в себе, с теми и борись, только не одними своими силами, а с Божьей помощью, однако больше обрати внимания на главную страсть, которая больше тебя борет. Знай ещё, что наш должен быть труд, а успех зависит от благодати. Благодать даётся не за труды, а за смирение; кто насколько смирится, настолько и благодать приходит. И в добродетели устоять зависит не от нас, а от благодати.
📡📡📡📡📡📡📡📡 в 19.00 на нашем RUTUBE канале 📺 в VK 📺 на YouTube 📺
Читать полностью…