134
تم نقل القناة بالكامل الرابط بااخر منشور يسعدنا انضمامكم (الرابط الجديد في آخر منشور)
فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع:
يا أبا العاص أهان عليك فراقنا؟
هل لك إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا؟
( حب ورجاء ).
قال:
لا..
وأخذ ماله وعاد إلى مكة..
وعند وصوله إلى مكة وقف وقال:
أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟
( أمانة ).
فقالوا:
جزيت خيرا.. وفيت أحسن الوفاء..
( فطرة ).
قال:
فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله..
( هداية من الله ونعمة ).
ثم دخل المدينة فجرا وتوجه إلى النبي وقال:
يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله..
( دفع بالتى هى أحسن ).
ثم قال أبو العاص بن الربيع:
يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟
( عشرة وحب ).
فأخذه النبي وقال:
تعال معي..
ووقف على بيت زينب وطرق الباب وقال:
يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟
( أب راع ).
فأحمرّ وجهها وابتسمت.
( رضى دائم ).
بعد سنة من هذه الواقعة ماتت زينب..
فبكاها العاص بكاء شديدا حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه..
فيقول له العاص:
والله يا رسول الله ما عدت أطيق الدنيا بغير زينب..
( رفيقة العمر ).
ومات بعد سنة من موت زينب.
( أرواح مجندة ).
اخواتي الفاضلات احرصوا على
ما ينفعكم فالمؤمن ليس معصوم
من الذنوب والخطايا المعصوم هو
الرسول صلّ الله عليه وسلم ومع
ذلك كان يستغفر في اليوم مائة
مره أو سبعين مرة
العباده اللي غافلين عنها عباده الإحسان
وهي تشمل العفو عمن آذاك وظلمك
وتشمل الإحسان لمن تحب ومن لاتحب
ومع الجميع وخاصه مع من ظلمك أجرها
يرتفع عند الله
لا تعلمون أن يكون سبب تأخير استجابة
الدعاء هي عدم عفوك عن من ظلمك
اعفوا واصفحوا وسامحوا اجبروا القلوب بالكلام والفعل
اخواتي البعض مقصرة في حقوق
الله وتطلب العفو
ومقصرة في حقوق الوالدين
وصلة الإرحام بسبب المشاكل
حتى وإن كانت مظلمومة عليها
تسعى للأسباب الشرعية في
العفو والصفح والصلح
الإلحاح : هي دعوات مستمرة في
أوقات الإجابة نفس الدعوات إلحاح
فيها في كذا موطن من مواطن الإجابة .
الله يؤتي القلب السليم مالا يخطر
لكم على بال من خيرات الدنيا
والآخرة
بما اني حريصه عليكم اخواتي
الفاضلات فأحرصوا على الإلحاح
في الدعاء ليفرج الله همكم
الدعاء اختصار لسنوات من التعب والألم
وأحرصوا على جبر الخواطر والقلوب
بالكلام الطيب والثناء والتغافل عن
الهفوات والزلات منهم
اجعلوهم يدعون لكم في ظهر الغيب
بدون يخبرونكم اتركوا لكم أثر جميل
في الدنيا وبعد الممات نسأل الله
سلامة القلوب .
✨♦️الأرحام اللي واجب وصلهم ♦️✨
من جهة الأم: الجد والجده والخاله وبناتها وذريتها البنات والخال وبناته
من جهة الأب : الجد والجده والعمة
وبناتها وذريتها البنات والعم وبناته
وذريته
والعم بالنسبه للنساء
.
قالت لي إحدى الأمهات شاكيةً: إن حُبْ إبني لزوجته أكبر من حُبِّهِ لي
فسألتُها : هل الطماطم أفضل أم البرتقال؟
فنظرت لي نظرة المُتعجب وقالت: إن هذه المفاضلة لا تصح فلا يصح أن نقارن بين شيئين مختلفين فالطماطم من الخضروات أما البرتقال فهو من الفاكهه
فبادرتها بالرد: هكذا الحب يا عزيزتي له أنواع ولا يصح المفاضلة بين إحدى أنواعه ونوع آخر.
فقالت الأم: اشرحي لي ما تقصدين
فاسترسلتُ في كلامي قائلةً: أنتِ الأم أنتِ جنَّتِه في الأرض وهو الإبن قطعة من قلبكِ وحُبَّهُ لكِ عبادة أما المرأة الأخرى فهي الزوجة خلقها الله له من نفسهِ وحُبَّهُ لها سعادة
فأعيني إبْنكِ على العبادة وأحبي له السعادة ولا تقللي من قيمة حُبَّهُ لكِ بمقارنته بحبٍ آخر
وأتركي إبنك حر حتى يُعيدَه إليكِ قلبَه وطلبِهُ للجنةِ وهو بكامل إرادته.
فهزت الأم رأسها موافقة لكلامي وأنار وجهها الرضا وانصرفت وهي تردد: حُبَهُ لي عبادة وحُبَّهُ لها سعادة فسأكون عوناً له ليتقرب إلى ربه ويُتم عبادته وسأتركه يسعد بزوجته وحياته.
عزيزتي الأم
اجعلي هذا الحوار في ذاكرتكِ حتى إذا أصبح إبنكِ زوجاً تذكريه لتتركي إبنكِ يعيش حياته مع زوجته بخصوصيةٍ كاملةٍ كما كانت حياتكِ أو كما تمنيتِ أن تكن حياتكِ، وكوني عوناً لإبنكِ ليُتم عبادته بحبِّه لكِ وطاعتِه لكِ ولا تنسي هذه المقولة "إذا أردتَ أن تُطاع فأمر بما يُستطاع"
منقول
وأما كون الفاتحة ـخاصةـ رقية ودواء للعلاج، فقد دلت عليه السنة الصحيحة، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (أن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها، حتى نزلوا بحي من أحياء العرب، فاستضافوهم، فأبوا أن يضيفوهم، فلُدِغ سيد ذلك الحي، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم، لعله أن يكون عند بعضهم شيء، فأتوهم فقالوا: يا أيها الرهط! إن سيدنا لدغ، فسعينا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فهل عند أحد منكم شيء؟ فقال بعضهم: نعم والله، إني لراقٍ، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا، فما أنا براقٍ لكم حتى تجعلوا لنا جُعْلاً (أجراً)، فصالحوهم على قطيع من الغنم...فانطلق فجعل يَتْفُل (النفخ مع قليل من الريق) ويقرأ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (الفاتحة:2)، فكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشي ما به قَلَبَة (عِلة) قال: فأوفوهم جُعْلهم (أجرهم) الذي صالحوهم عليه، فقال بعضهم: اقسموا، فقال الذي رقى: لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنذكر له الذي كان، فننظر ما يأمرنا، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا له، فقال: (وما يدريك أنها رقية؟ أصبتم، اقسموا، واضربوا لي معكم بسهم) رواه البخاري.
Читать полностью…
الفاتحه
من اسمائها
أم الكتاب، الشفاء، الوافية، الكافية، الحمد، السبع المثاني"
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم) رواه البخاري، وعن أبي سعيد بن المُعلى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظم السوَرِ في القرآن قبل أن تخرج من المسجد، ثم أخذ بيديَّ، فلما أراد أن يخرج قلتُ له: ألم تقلْ: لأُعلِّمنَّكَ سورة هي أعظم سورةٍ في القرآن؟ قال: {الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ}: (هي السبعُ المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيتُه) رواه البخاري.
كان النبي (صلى الله عليه وسلم )
يكثر من هذا الدعاء في العشر الأواخر من رمضان
(اللهم انك عفو تحب العفو فاعفُ عنا)
ناس على ليالي القدر دعوها
تقف عندكم وانشروا المشروع
الي ورد عن الرسول صل الله عليه
وسلم📚🍃
حث الرسول صلى الله عليه وسلم
بتحري ليلة القدر في العشر الأواخر
من رمضان
حث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه
ليلة القدر ترى بالعين المجرده او بالمنام
لمن وفقه الله يراها
ولكن كل من قام ليلة القدر أيمانا بها
واحتساب الأجر بلغها وغفر الله ما
تقدم من ذنبه
البعض يضيع قيام ليلة القدر بإن
يتحرى نورها الذي قد سمع ممن
كتب الله لهم أن بلغهم الله فيها
والبعض يضيعها بانتشار الرؤى
أن ليلة القدر الليله ...... وهذا
من ضياع فضلها وتشتيت الناس
وصرفهم عن القيام والدعاء
اكد الليالي ليلة القدر ليلة ٢٧ فأحرصوا
على كل الليالي الوتريه
٢١و٢٣ و٢٥ و٢٧ و٢٩
ليلة ٢٩ احرصوا عليها البعض يغغل
عن هذه الليله ليلة ٢٩
الاحاديث الصحيحه في تحري
ليلة القدر
عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجَاوِرُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ ويقولُ: تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ)
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ رجالًا مِن أصحابِ النَّبيِّ أُروا ليلةَ القدرِ في السَّبعِ الأواخرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:( أروا ليلة القدر في السبع الأواخر فقال رسول اللهِ: إنِّي أرى رؤياكم قد تواطَأت على السَّبعِ فمَن كان متحرِّيَها فليتحَرَّها في السَّبعِ الأواخرِ)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (التَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ لَيْلَةَ القَدْرِ، في تَاسِعَةٍ تَبْقَى، في سَابِعَةٍ تَبْقَى، في خَامِسَةٍ تَبْقَى)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هي في العَشْرِ الأواخِرِ، هي في تِسْعٍ يَمْضِينَ، أوْ في سَبْعٍ يَبْقَيْنَ يَعْنِي لَيْلَةَ القَدْرِ)
توجيهات للنساء والبنات في أغتنام
ليلة القدر :
اولا : أحرصي على الدعاء أن الله
يعينك ويبلغك قيامها إيمانا وأحتسابا
ثانيا : من ألان اكملي تنظيف البيت
وتجهيز الحلويات للعيد باليسير
فليلة القدر ليلة خير من الف شهر
لا تفوتكم
ثالثا: للمتزوجات رتبي أمورك من بدري
وجهزي سحورك سواء طبختي وقت
تجهيز الافطار او بعد المغرب مباشره
فقط عند السحور يسخن وتراعي
مطالب زوجها وكل امراءه تعرف زوجها
أيش يرغب فلا تذهب لقيام الليل وتترك
زوجها وله رغبه او حاجه بل تنتهي
من مسؤليتها اتجاهه وليس لها أن
أن يقيم الليل معها ألا برغبته عليها
بحثه بالرفق واللين
ولكن لا تنظر له نظرة تقصير ان انت
مقصر بل حقوقه اولى من قيامك
للتنفل قومي بواجبه وانتي في في
عباده لا يفتر لسانك من دعاء العفو
لا تتركين زوجك مهمل بحجة ان بقوم
ليلة القدر بل أسعي لرضاه فهذه عباده
من ماتت وزوجها راض ٍ عنها دخلت
الجنه
البعض تلزم مصلاها وتترك الزوج والاولاد
بحجة التعبد ديننا يسر بل جعل عبادة
الاحسان من أجل العبادات فأحسني لزوجك واولادك وان عندهم قصور
اهتمي بموعد السحور لهم واي حاجه
يطلبونك أسعي لتلبيتها واجمعي بين
التعبد ليلة القدر والاحسان لزوجك
واودك
الحذر ان تقفلين باب الغرفه وتتركين
مسؤلياتك بحجة العباده
فطاعة الزوج والاهتمام بالاولاد واجبه
والتنفل تطوع
احرصي على قيام ليلة القدر وأسعاد
أسرتك
وهذا يشمل البنات حيث خدمتها
لامها وأبوها وأخوانها عباده من أجل
العباده بر وأحسان
رابعا : اغلقي هاتفك من الاتصال
وتصفح وسائل التواصل حتى لو
دعويه وقت
قيامك لليلة القدر حتى لا يضيع
وقتك فقط اجعلي نغمه خاصه
بزوجك واولادك لو احتاجوك
او امك وابوك لو احتاجوك
خامسا: احرصي على غسل قلبك
والعفو عمن ظلمك واساء لك إلا
تحبون ان الله يعفو عنكم
اعفوا
أصفحوا
تسامحوا
مهما كانت الالام والجروح وابتغوا
فيها رضا الله وابتغاء عفو الله عنكم
( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
واحرصوا عن التسامح عمن تحسون
انكم ظلمتوه
اما الرسائل المنتشره فيها طلب
المسامحه فهذا لا أصل له
المسامحه هي ان تعتذري وتطيبي خاطر
من تكونين فعلا ظلمتيها او جرحتيها
او اسئتي لها بقصد او بدون قصد
اجبروا الخواطر والقلوب فالكلمه
الطيبه صدقه
وأخير ا أختم
هذه المحاضرات بالحرص على أغتنام
الاوقات الفاضله في الازمنه الفاضله
وتقوى الله في نفسك وفيمن حولك
فتقوى الله عباده عظيمه
قال تعالى
( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا )
الحمد لله الذي يسر لي هذه المحاضره
🍁قاعده احفظوها🍁
▪️لا تشدون في العباده في اوقات إلا إذا الهمه موجوده عندكم من قبل لان من كانت صاحبة طاعه طول السنه فثقي إن رمضان
عندها موجود طول السنه
ادعية الثبات من السنه النبويه👇
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
٣ مرات
اللهم يامصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك
٣مرات
اللهم اني أسالك الثبات في الأمر والعزيمه في الرشد ولسانا صادقا وقلباً سليم ٣ مرات
اللهم اني اسألك لسانا رطبا بذكرك
٣ مرات
الدعاء في السجود كل يوم مدى الحياه واوقات الإجابه
ليس شرط الترتيب المهم
احفظيها وادعي بها في سجودك
البعض يعتقد ان إذا التزم بشرع الله ان ما يذنب أو يقع في كبائر الذنوب وهذاغلط
المؤمن يذنب ويعصي الله لكن يتوب
ويستغفر ويقبل على الله بالإنابه
لا يصيبه فتور ولا قنوط من رحمة الله
مهما كان ذنبه
🍁اسباب الثبات على الاستقامه🍁
أولاً : الدعاء
لزوم الدعاء بالثبات والسنه النبويه ثريه بالأدعيه من خير الدنيا والآخره
قال تعالى
(يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ)
ثانياً : الصحبه الصالحه
لزوم الصحبه الصالحه فإن لها تاثير على المؤمن
عن أبي هريره رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: (الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل ) رواه أبو داود والترمذي
فالمرء من صاحبه يتأثر منه
وفي هذا الزمن القروبات الدعويه تدخل في الصحبه الصالحه
ثالثاً : التوبه والاستغفار
قال تعالى
( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (١٣٥) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ)
المؤمن إذا فعل ذنب أو معصيه أو فاحشه
ذكر الله واستغفر فإن الله يغفر له ويتوب عليه وجزاءه مغفره من الله وجنات تجري
من تحتها الانهار
لمن ذكر الله واستغفر من الذنوب والمعاصي والفواحش
رابعاً : عدم العجب بالنفس
العجب بالنفس ذنب اعظم من الذنوب وسبب للإنتكاسه من الاستقامه
🍁أسباب العجب بالنفس🍁
١- الجهل والغريب أن بعض الناس يعجب بعمله ومعرفته لمسائل الخلاف وأقوال العلماء
٢- قلة الورع والتقوى
٣- ضعف المراقبة لله عز وجل
٤- قلّة الناصح
٥- إطراء الناس للشخص وكثرة ثنائهم عليه مما يعين عليه الشيطان
٦- الإفتتان بالدنيا واتباع الهوى والنفس الأمارة بالسوء
٧- قلة الفكر لأنه لو تفكر لعلم أن كل نعمة عنده هي من الله
٨- قلة الشكر لله عز وجل
١٠- قلة ذكر لله عز وجل
١١- عدم تدبر القرآن والسنة النبوية
١٢- الأمن من مكر الله عز وجل والركون إلى عفوه ومغفرته
🍁مظاهر العجب بالنفس🍁
١- رد الحق واحتقار الناس .
٢- قلة الاصغاء لأهل العلم
٣- عدم استشارة العقلاء والفضلاء .
٤- استعظام الطاعة واستكثارها .
٥- التفاخر بالعلم والمباهاة به .
٦- الغمز واللمز والغيبه واشدها غيبة العلماء
والدعاه والتشهير بهم
٧- التفاخر بالحسب والنسب وجمال الخِلقة .
٨- تعمد مخالفة الناس ترفعاً .
٩- التقليل من شأن العلماء الأتقياء .
١٠- مدح النفس .
١١- نسيان الذنوب واستقلالها .
١٢- توقع الجزاء الحسن والمغفرة وإجابة الدعاء دائماً ونسيان العقوبات
١٣- الإصرار على الخطأ .
١٤- الفتور عن الطاعة لظنه أنه قد وصل إلى حد الكمال
١٥- احتقار العصاة والفساق .
١٦- التصدر قبل التأهل في العلم الشرعي
١٧- قلة الإصغاء إلى أهل العلم .
خامساً : المداومه على العمل الصالح وان قل
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم -: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: ( أدومها وإن قل. وقال: اكلفوا من الأعمال ما تطيقون ) رواه البخاري
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -قال: ( إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة ) البخاري
" (ما تطيقون) أي قدر طاقتكم حتى لاتملوا العباده وتتركوها
"
احب الأعمال لله ادومها وإن قل فالعبره بالاستمرار طول السنه لا بالكثره
قد تتألم من ألم يعتصرك
فيلهمك الله الدعاء وتقول كما قال نبي الله ايوب عليه الصلاة والسلام كما دعا ربه وقال تعالى في سورة الانبياء
: {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}
فيرحمك الله ويخفف عنك
وقوله تعالى {أمَّن يُجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء}
عن النعمان بن بشير(رضي الله عنه )
أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
قال: (إن الدعاء هو العبادة )
ثم قرأ: { ادعوني أستجب لكم إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}
[غافر: 60]
رواه "أحمد" في "المسند" (18352)، و"البخاري" في "الأدب المفرد" (714)
فلما اليأس أكثروا من الدعاء
الله أمرنا بالدعاء ووعدنا بالأجابه
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}
[البقرة: 186].
اللهمّ إنّا نحمدك ونستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب إليك
الدين هو عزله عن الحرام
وليس عزله عن الحياة
ان الله تعالى حين خلق أدم عليه السلام امر الملائكة ان يسجدوا له فسجدوا طاعة لله وكرامة لادم فحسد ابليس ادم عليه السلام ولم يسجد وكان بعد ذلك ان وسوس لادم ليأكل من الشجرة فأكلوا من الشجرة وأهبطوا الى الارض وبالرغم ما حصل الا ان الله تعالى لم يتركنا هملا فارسل للبشر الرسل حتى لايعبدوا الا الله وحده . فيستحقون بذلك الرجوع الى دار الخلد قال تعالى (( يابني آدم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون )) الاعراف ٢٧ .
والشيطان حين يقضى الامر يقول وهو في النار ..
(( وقال الشيطان لما قضي الامر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي )) ٢٢ ابراهيم .
فالمسلم الذكي عليه ان لايلتفت لوساوس الشيطان الذي اخرج ابوينا من الجنة وعلينا الالتزام بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لترك الارض التي نحن لها مستعمرون لان ارضنا ان شاء الله هي الجنة ونستحق العودة لدار الخلد ...
يقول ابن القيم :
لاتظن ان نفسك هي التي ساقتك لفعل الخيرات بل اعلم انك عبداً احبك الله فالهمك فعل الخيرات فلا تفرط في
هذه المحبه فينساك الله .
اتصلت بنت على احد الشيوخ الكبار وقالت إنها جلست 4 سنوات تقوم الليل تصلي ، تدعي ، تصوم ، واجتهدت في العبآده عشان الله يزوجها ولد عمها ...
الصدمه :
إن ولد عمها خطب بنت عمه الثانيه !!
هي انصدمت ، وتركت صلاتها ، صيامها ، وإللي كانت تتعبد الله فيه ، وما صارت مثل قبل وكرهت حالتها ووضعها ...
البنت تقول للشيخ:
وش صار لي ؟! ليش تغيرت وليش صار كل هذا ؟!
مقهوره من نفسها ومن وضعها ...
رد عليها الشيخ رد مختصر بس عظيم في معناه ، والله الرد قوي !!
قال لها : افتحي القران على سورة الحج آيه (11) بتلقين حل مشكلتك ..
الآيه تقول :
{{{{ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين}}}}
تدرون إيش معنى 'حرف' ؟
يعني 'شرط' ، يعني بالمصطلح العامي عندنا / أعطني واعطيك !!
تخيلو نتعامل مع الله كذا ؟!
السؤال : كم مره عبدنا الله على حرف ؟!
[ مهما اختفت من حياتك أمور ظننت أنها سبب سعادتك ، تأكد أن الله صرفها عنك قبل أن تكون سبباً في تعاستك .
كان رجل ينزل خروفاً قد اشتراه .. فانفلت الخروف وهرب !! وصار الرجل يطارده ، حتى دخل الخروف بيت أيتام فقراء !!
وكانت أم الأيتام تنتظر كل يوم عند الباب من يترك لها طعاماً وصدقة عند الباب فتأخذها ... وقد اعتاد الجيران فعل ذلك ... فلما دخل الخروف الباب خرجت أم الأيتام فنظرت فإذا جارهم أبو محمد عند الباب وهو مجهد ومُتعبً !! ..
فقالت له : الله يجعلها صدقة واصلة يابو محمد !!...
وهي تظن أنه متصدق بهذا الخروف !!،،،
فما كان منه إلا قال : الله يتقبل واسمحي لنا يا أختي عن التقصير معكم !!!!!!!
فالتفت الرجل تجاه القبلة وقال: اللهم تقبله مني ..
وفي اليوم الثاني خرج الرجل بعد الفجر ليشتري خروفاً جديداً فرأى سيارة محملة بالخرفان واقفة فاشترى من صاحبها أسمن من خروفه البارحة ..
سأل أبو محمد عن السعر ،،،
فقال البائع: خذها ولن نختلف !! فحمل الخروف السمين للسيارة..
فقال البائع: هذا الخروف دون ثمن،،، والسبب أن الله رزقني هذه السنة بميلاد كثير من الغنم ،، فقلت : نذر عليّ إذا كثرت الغنم أن أعطي أول مشترٍ مني خروف هدية ..
فهذا نصيبك...
الصدقة
” تصّدقُواَ “ فـَ / ليّسَ للگفنْ جيُوب
هل سمعت عن فوائد الصدقه ؟
1ـ الصدقة باب من أبواب الجنة .
2ـ الصدقة أفضل الأعمال الصالحات، وأفضل الصدقة إطعام الطعام . .
4ـ الصدقة تظل صاحبها يوم القيامة وتفك صاحبها من النار .
5ـ الصدقة تطفيء غضب الرب ، وحر القبور .
6ـ الصدقة خير ما يهدي للميت ، وأنفع ما تكون له ، ويربيها الله عزوجل الصدقة تطهير ، وتزكية للنفس ، ومضاعفة الحسنات .
8ـ الصدقة سبب سرور المتصدق .
9ـ الصدقة أمان من الخوف يوم الفزع الأكبر ، وعدم الحزن على ما فات .
10ـ الصدقة سبب لمغفرة الذنوب ، وتكفير السيئات .
11ـ الصدقة من المبشرات بحسن الخاتمة ، وسبب لدعاء الملائكة.
12ـ المتصدق من خيار الناس ، والصدقة ثوابها لكل من شارك فيها.
13ـ صاحب الصدقة موعود بالخير الجزيل ، والأجر الكبير .
14ـ المنفقون من صفات المتقين ، والصدقة سبب لمحبة عباد الله للمتصدق .
15ـ الصدقة أمارة من أمارات الجود، وعلامة من علامات الكرم ، والسخاء .
16ـ الصدقة سبب في إستجابة الدعوة ، وكشف الكربة.
17ـ الصدقة تدفع البلاء ، وتسد سبعين بابا من السوء في الدنيا .
18ـ الصدقة تزيد في العمر ، وتزيد في المال ، وسبب في الرزق والنصر
19ـ الصدقة علاج ، ودواء ، وشفاء .
20ـ الصدقة تمنع الحرق ، والغرق ، والسرق ، وتمنع ميتة السوء .
21ـ الصدقة أجرها ثابت ولو كأنت على البهائم أو الطيور .
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أشد الأعمال ثلاثة إعطاء الحق من نفسك وذكر الله على كل حال ومواساة الأخ في المال.
Читать полностью…
قال تعالى
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)
هذا الخطاب موجه لكل من فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم والفاحشه هي الزنا وقيل كل فعل قبيح خارج عن الحد من قول أو عمل
او ظلموا أنفسهم وظلم النفس هي ترك أوامر الله وفعل نواهيه كاهمال الصلاه او الغيبه او سماع الأغاني او عقوق الوالدين كل ذنب ومعصيه هي ظلم للنفس
تذكر وعيد الله وعقوبته فسالوا الله المغفره والستر والعفو وهم على علم انه لا يغفر الذنوب إلا الله .
ولم يداوموا على هذا الذنب وهم يعلمون أن الله يعاقب عبده
وكل مؤمن يذنب ويظلم نفسه مهما بلغ في الايمان سواء عالم او داعيه او صالح فإنه ليس معصوم فالمعصوم الرسول صل الله عليه وسلم
اما البشر معرضون الذنوب والخطايا ولكن المؤمن يكون يقظ تواب اؤاب والعبد الأوب هو كثير التوبه والانابه لله
قال تعالى
ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30)
جزأهم عند ربهم غفران الذنوب وجنات تجري من تحتها الأنهار فيها من النعيم الدائم لااذن سمعت ولا عين رئت ونعم اجر العاملين المغفره والجنه
تدبر اية :
قال تعالى ( ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)
التوبه وعدم الاصرار على الذنب يوجب رحمة الله وعفوه ومغفرته وجناته .🍃🍃🍃🍃
#قصص
من أجمل القصص التي تعد مثالاً لعلاقة زوجية مثالية..
ذهب أبو العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وقال له:
أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى.
( أدب ).
فقال له النبي:
لا أفعل حتى أستأذنها.
( شرع ).
ويدخل النبي ﷺ على زينب:
ابن خالتك جاءني وذكر اسمك..
فهل ترضينه زوجا لك؟
فاحمرّ وجهها وابتسمت.
( حياء ).
فخرج النبي وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع لكي تبدأ قصة حب قوية..
وأنجبت منه علي وأمامة.
ثم بدأت مشكلة كبيرة ( عقيدة ) حيث بعث النبي نبيا..
وكان أبو العاص مسافرا وحين عاد وجد زوجته أسلمت.
فقالت له:
عندي لك خبر عظيم.
فقام وتركها.
( احترام ).
فاندهشت زينب وتبعته وهي تقول:
لقد بُعث أبي نبيا وأنا أسلمت.
فقال: هلا أخبرتيني أولا؟
قالت له:
ما كنت لأُكذِّب أبي..
وما كان أبي كذابا إنّه الصادق الأمين..
ولست وحدي لقد أسلمت أمي وأسلم إخوتي..
وأسلم ابن عمي (علي بن أبي طالب)..
وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان)..
وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق)..
فقال:
أما أنا لا أحب الناس أن يقولوا خذّل قومه وكفر بآبائه إرضاء لزوجته..
وما أباك بمتهم..
فهلا عذرتِ وقدّرتِ؟
( حوار بناء )..
فقالت:
ومن يعذر إنْ لم أعذر أنا؟
ولكن أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه..
( فهم واحتواء ).
ووفت بكلمتها له 20 سنة..
( صبر لله ).
ظل أبو العاص على كفره ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب إلى النبي ﷺ
وقالت:
يا رسول الله أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي؟
( حب ).
فأذن لها ﷺ..
( رحمة ).
وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر، وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش..
زوجها يحارب أباها..
فكانت زينب تبكي وتقول:
اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو أفقد أبي..
( حيرة ورجاء ).
ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر..
وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو العاص، وتذهب أخباره لمكة..
فتسأل زينب:
وماذا فعل أبي؟
فيقال لها:
انتصر المسلمون.
فتسجد شكرا لله..
ثم تسأل:
وماذا فعل زوجي؟
فقالوا:
أسره حموه.
فقالت:
أُرسل في فداء زوجي..
( عقل وتأني ).
ولم يكن لديها شيئا ثمينا تفتدي به زوجها..
فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها..
وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله ﷺ.
وكان النبي جالسا يتلقى الفدية ويطلق الأسرى..
وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل:
هذا فداء من؟
قالوا:
هذا فداء أبو العاص بن الربيع.
فبكى النبي وقال:
هذا عقد خديجة..
( وفاء ).
ثم نهض وقال:
أيها الناس..
إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهرا فهلا فككت أسره؟
( عدل ).
وهلا قبلتم أنْ تردوا إليها عقدها؟
( تواضع القائد ).
فقالوا:
نعم يا رسول الله..
( أدب الجنود ).
فأعطاه النبي العقد، ثم قال له:
قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة.
( ثقة في أخلاقه مع أنه كافر ).
ثم قال له:
يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟
ثم تنحى به جانبا وقال له:
يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة وكافر، فهلا رددت إليّ ابنتي؟
فقال:
نعم..
( رجولة ).
وخرجت زينب تستقبل أبا العاص على أبواب مكة، فقال لها حين رآها:
إنّي راحل.
فقالت:
إلى أين؟
قال:
لست أنا الذي سيرتحل، ولكن أنت سترحلين إلى أبيك..
( وفاء بالوعد )
فقالت:
لم؟
قال:
للتفريق بيني وبينك..
فارجعي إلى أبيك..
فقالت:
فهل لك أن ترافقني وتُسْلِم؟
فقال: لا.
فأخذت ولدها وابنتها وذهبت إلى المدينة..
( طاعة ).
وبدأ الخُطّاب يتقدمون لخطبتها على مدى 6 سنوات، وكانت ترفض على أمل أنْ يعود إليها زوجها..
( وفاء ).
وبعد 6 سنوات كان أبو العاص قد خرج بقافلة من مكة إلى الشام،
وأثناء سيره يلتقي مجموعة من الصحابة ويفقد قافلته.
فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر..
( ثقة ).
فسألته حين رأته:
أجئت مسلما؟
( رجاء ).
قال:
بل جئت هاربا..
فقالت:
فهل لك إلى أنْ تُسلم؟
( إلحاح وتعهد ).
فقال: لا.
قالت:
فلا تخف.. مرحباً بابن الخالة..
مرحباً بأبي علي وأمامة..
(فضل وعدل ).
وبعد أن أمّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد:
قد أجرت أبو العاص بن الربيع..
( إيجابية ).
فقال النبي:
هل سمعتم ما سمعت؟
قالوا:
نعم يا رسول الله..
قالت زينب:
يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فهو ابن الخالة..
وإنْ قرب فهو أبو الولد..
وقد أجرته يا رسول الله..
فوقف النبي صلى الله عليه وسلم وقال:
يا أيها الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهرا..
وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني..
ووعدني فوفّى لي..
فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده، فهذا أحب إلي..
وإنُ أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه..
( شورى ).
فقال الناس:
بل نعطه ماله يا رسول الله..
( أدب الجنود ).
فقال النبي:
قد أجرنا من أجرتِ يا زينب..
ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها:
يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك..
( رحمة وشريعة ).
فقالت:
نعم يا رسول الله..
( طاعة ).
﴿قالَ وَمَن يَقنَطُ مِن رَحمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضّالّونَ﴾
▪️إذن... المهتدون لا يقنطون.
الغش في النصيحة:
ويكون الغش في النصيحة، بعدم الصدق، والإخلاص فيها، وهذا من علامات المنافقين.
فعن جرير بن عبد الله، قال: ((بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم)). رواه البخاري ومسلم.
وعن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((الدين النصيحة. قلنا: لمن؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم)). رواه مسلم.
قال ابن القيم: "فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها؟!! فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه والحمية منه لمن رزقه الله فهماً في كتابه"
Читать полностью…
إخواتي الكرام
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
ألم يقل عنا كالجسد الواحد إذا اشتكى منه
عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّىّ"
أيها المسلمون إذا كانت لكم سجدات
تسجدونها لله فاذكروا أهلاً لكم ضاقت
عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم
أنفسهم لا تنسوا أهلنا المستضعفين في كل مكان من بقاع الارض
انصروهم بدعوات صادقة تصعد إلى الله
اللهم كن عوناً ومعين لأهلنا في سورية واليمن وفلسطين والعراق وفي كل بلاد المسلمين اللهم انصرهم بنصرك المبين الذي وعدته اللهم عليك باعداهم اللهم احص هم عددا واقتلهم مددا ولا تبقي منهم احدا اللهم اعز الاسلام وارفع رايته واذل الشرك ونكس رايته أنت حسبنا ونعم الوكيل
#ادعوا_لاخوانكم_المستضعفين_في_كل_بلاد_المسلمين_واذكروني_بدعوة_فلعل_منكم_من_لو_اقسم_على_الله_لابره ✨🌿
والصلاة والسلام على على نبينا محمد
وعلى أله وصحبه اجمعين
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان
لا أله ألا انت أستغفرك واتوب إليك 🍃
الحمد لله الذي هدانا للإسلام الحمد
لله الذي انعم علينا وبلغنا صيام رمضان
الحمد لله حمدا كثير طيب مباركا
الحمد لله الذي يسر لنا هذه المحاضره
هذه الليلة ⭐️🖋
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين 🔹🍃
اخواتي الغاليات اخترت لكم المحاضره
عن أغتنام ليلة القدر لما لها فضل عظيم
عند الله ولما نرى من انشغال اكثر النساء
في ليالي العشر عنها بتنظيف البيوت او
التسوق أستعداد للعيد
نبداء معكم بتفسير ليلة القدر تفسير
ميسر للجميع
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)
الله انزل القران في ليلة القدر
وقد بين الله ان ليلة القدر العباده
فيها خير من ألف شهر فيها تتنزل
الملائكه في الأرض تننشر الخيروالرحمه
في كل بيت ومكان فيه يذكر الله
لا تمنعه مجسمات من دخول الملائكه
حتى طلوع الفجر وبين الله ان الرحمه
تنتشرر في الارض حتى طلوع الفجر
والبيت الذي فيه مجسمات او كلاب
لا تد خله الملائكه
فضائل ليلة القدر:
نزل فيها القران
خير من الف شهر
ليلة ذات شرف عظيم وتنزل فيها
المقادير للانسان
تنزل فيها الملائكه تنشر الرحمه والخير
حتى طلوع الفجر
ليلة عظيمه شريفه على المؤمن أغتنامها
العبادات التي وردت في السنه النبويه
في ليلة القدر هو قيام الليل والدعاء
اغتنام الوقت الفضيل بما ورد في
السنة النبوية
من عندها ختمه تقراء في النهار وبالليل
تتفرغ للقيام من الختمه بما كتب الله
لها في الركعه صفحه او جزء او نصف
جزء او اكثر حسب الهمه يكون القيام
ويجوز صلاة النافله القراءه من المصحف
فإذا تمت قيام الليل فتتفرغ للدعاء
لاتبحث عن أدعيه ولا عن امنيه في
نفسها تكثر من الدعاء من بعد المغرب
حتى أذان الفجر لا يصرفها عنه إلا
قيام الليل
عن ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻋﻠﻤﺖُ ﺃﻱُّ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻟﻴﻠﺔُ اﻟﻘﺪْﺭِ، ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: (ﻗﻮﻟﻲ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻋﻔﻮٌّ ﺗﺤﺐ اﻟﻌﻔﻮَ ﻓﺎﻋﻒُ ﻋﻨﻲ)
رواه اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
الناس على امرين منهم مفرط ومنهم
مجتهد
المفرط من أشتغل وقت الايام الفضيله
بالسهر والتسوق والانشغال ببعض الترفيه
او النساء بتنظيف البيت واعداد حلويات
العيد خاصة ليلة ٢٧ السوق مليان والنساء
في مهمة استعداد العيد هذا الي
واقع في حياتنا
ومنهم مجتهد يحرص على تلاوة القرآن
والصدقة والاستغفار وقائمة أدعية
طويلة ويغفل عن الاهم الوارد في
السنة📚🍃
احرصوا على قيام الليل والدعاء
اللهم انك عفوا تحب العفوا فاعف عنا
اذا عفى الله عنك رفع البلاء وعم الرخاء
العفو : هو محو وستر الذنوب
الحرص على دعاء العفو في كل
صلاه وفي ليال العشر وليلة القدر
اجمعوا بين العبادات
الاستغفار والدعاء وتلاوة القران
لكن اجعلوا النصيب الاكبر قيام
ليلة القدر ودعاء العفو
في ليلة القدر تكتب الملائكه المقادير
من الأجال والارزق بامر الله
الله تعالى يُطلع من شاء من خلقه ،على ما يشاء من أمر غيبه
قال تعالى :
( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ) الجن
علم المغيبات من اختصاص الله تعالى فلا يعلمها أحد من خلقه ، لا جني ولا غيره ، إلا ما أوحى الله به إلى من شاء من ملائكته أو رسله
بعض الناس يخصص عبادات في
ليلة القدر يخرج صدقه ويعتقدان
هذه الصدقه عن صدقه الف شهر
او ادعيه معينه
المشروع هو القيام بالصلاه وتلاوة
القران والاستغفار والدعاء بما كتب
الله ولكن
السنه الوارد الدعاء اللهم انك عفو
تحب العفو فاعف عني
بحيث لا يشتت فكره ولا يجهد نفسه
الدعاء من أيسر العبادات وفضلها عند
الله عظيم
هدى الرسول صلى الله عليه وسلم
في أحياء ليلة القدر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر ) رواه البخاري ومسلم
كيف احياء ليلة القدر ⁉️
تكون بالصلاه يصلي المؤمنما يسر
الله له وكتب في هذه الليله حسب
نشاطه وقوته وعزيمته
واذا احس المؤمن بتعب او مشقه
يجوز يصلي النافله جالسا
وتحيا ليلة القدر بالاستغفار وتلاوة
القران والدعاء
ولكن الحرص على الدعاء اللهم انك
عفو تحب العفو فاعف عني
ومعنى قيام ليلة القدر ليس المقصود
الوقوف بل يتعبد الله هذه الليله
ويحرص على الصلاه والدعاء
ركزت وحرصت على التذكير بالدعاء
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
لما له من فضل عند الله لان الله هو
العفو فإذا عف عنا محى صحائفنا من
الذنوب 📚
تتنشر رسائل في هذه الايام تحث
ال
"الأذواق ليست متساوية
فأحدهم يراك شيئاً عادياً 🌿
والآخر يراك مصدر سعادته 🌹
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
(الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم
من يخالل) حديث صحيح
فكل رجل أو امرأه على عليه باختيار الصديق الصالح الذي ينفعه في دينه وينصحه إذا أخطاء ويرشده ويعلمه ما يفيده في دنيه لايجمعه به إلا الحب في الله
ويبتعد عن الصاحب الذي يضره في دينه
فأنت على من تصاحب أن صاحبت الأخيار صرت مثلهم
وان صاحبت الفجار والأشرار صرت مثلهم
وهذا بين في الحديث على أخلاق صديقه
فالجليس الصالح كحامل المسك يهب عليك من ريحته أو تبتاع منه
والجليس السوء كنافخ الكير أما أن يحرق ملابسك أو يجيك منه ريح خبيثه
فاختار لنفسك صديق حامل المسك
فإنك لاتجد منه إلا الخير والنصح والإرشاد والعلم الطيب
💎عن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رسُولُ الله ﷺ يقول:
((اللَّهُمَّ أصْلِحْ لِي دِيني الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا مَعَاشِي، وأَصْلِحْ لِي آخِرتِي الَّتي فِيهَا مَعَادي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ)).
📚رواه مسلم.
قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
وكان النبي صلى الله عليه وسلم كما قال أنس بن مالك رضي الله عنه (أجود الناس) بماله وبدنه وعلمه ودعوته ونصيحته وكل ما ينفع الخلق وكان أجود ما يكون في رمضان لأن رمضان شهر الجود يجود الله فيه على العباد والعباد الموفقون يجودون على إخوانهم والله تعالى جواد يحب الجود وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عليه جبريل في رمضان كل ليلة يدارسه القرآن من أجل أن يثبته في قلبه وأن يحصل الثواب بالمدارسة بينه وبين جبريل وجبريل عليه السلام ينزل لكن على كيفية لا نعلمها لأنه ملك من الملائكة والملائكة لا يرون إلا إذا شاء الله عز وجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن أجود بالخير من الريح المرسلة أي أنه يسارع إلى الخير عليه الصلاة والسلام ويجود به حتى إنه أسرع من الريح المرسلة يعني التي أرسلها الله عز وجل فهي سريعة عاصفة ومع ذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من هذه الريح في رمضان.شرح رياض الصالحين (5/276).
ـ
مهما بلغت بك الأحزان ، و تعدَّدت في قلبك الهموم ،
تذكر فقط أن الحياة لحظة لا تقاسُ سعادتها ،
إلا بذكر الله و الإقتراب منه .
سبحان الله و بحمده .. سبحان الله العظيم
.أرقى أنواع عزّة النفس هو الصمت في الوقت الذي ينتظر فيه النّاس إنفجارك بالكلام .
.ابتعد عن سوء الظن فهو يؤذي، وعن الشك الدائم فهو يهدم، وعن المقارنة فهي تظلم، وعن المديح المبالغ فيه فهو يكذب
.التخصص الوحيد الذي لن تجده
يدرس في جامعات الدنيا
هو : " الأخلاق " .. قد يحمله عامل النظافة ... ويرسب فيه الدكتور
.لا تحرص على إكتشاف الآخرين أكثر من اللازم الأفضل أن تكتفي بالخير الذي يظهرونه في وجهك دائماً و اترك الخفايا لرب العباد
.البعض جميل ، لكن من بعيد فقط
في بعض الأحيان قد تمر بك أقدار صعبة ، مؤلمة ، وقد تكون طويلة ، قد تبكي أو تتألم أو تشعر باختناق ، تيقن أنك إن رضيت عوضك الله
. فَن التعاَمُل مع الآخرين في ثلآث عبارات قرآنيه -:
خُذ العفو ˛ وَ أمر بالمعروف ˛ وأعرض عن الجآھلين
كم من مصيبة صرفها الله عنك بسبب فعل خير قمت به.
إنها صنائع المعروف تقي العبد مصارع السوء.
فاجعل لك معروفا ًلا تنقطع عنه مهما كانت ظروفك.🌹💐🌷
أسعدكم الله سعادة الدارين🌹🌷💐
خمس خصال في الأطفال
لو كانت في الكبار مع ربهم لكانوا من الأولياء :
1. لا يحملون همّ الرزق
2. ولا يشكون من خالقهم إذا مرضوا
3. ويأكلون الطعام مجتمعين
4. واذا خافوا جرت عيونهم بالدموع
5. واذا تخاصموا تسارعوا إلى الصلح
الإمام السيوطي
ربُّ العالمين؟! من باب الاستنكار والجحود، وإلا فهو يعلم في باطن أمره أنَّ ربَّ العالمين حقٌّ على الله
قال تعالى
{وَجَحَدُواْ بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ}
دعاه إلى الله
وقال تعالى{وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ رَبُّ السَّمَاواتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ مُّوقِنِينَ قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلاَ تَسْتَمِعُونَ}
من باب السُّخرية والاستهزاء
{قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ}
فعند ذلك لجأ إلى القوة وقال: {لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهًا غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنَ وقال: {إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ}
عند ذلك زاده موسى: {أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيءٍ مُّبِينٍ}
يدلُّ على صدق ما جئتَ به، وأنِّي رسول الله إليك حقًّا، قال من باب الاستنكار: {فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}
وقد أعطى الله موسى آيتين دالَّتَيْن على صدق رسالته كما قال: ما بعث الله من نبيٍّ إلا آتاه من المعجزات ما على مِثْلِه آمن البشر، وإن الذي أوتيته وحيٌ أوحاه الله إليَّ، فأرجو أن أكون أكثر تابعًا· بِيَد موسى عصا ألقاها على فرعون، فإذا هي بقدرة ربِّ العالمين ثعبانٌ مبينٌ، كادت أن تلتهم فرعون وملأه، {وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ}
دالة على صدق رسالته، وعند ذلك مضى موسى بدعوته إلى الله، وقوَّته في الحقِّ، لِمَا ظهر من صدقه وذلِّ فرعون ومَنْ معه، ولكن فرعون تمادى في طغيانه، واستعان بالسَّحَرة، وأغراهم وأعطاهم ومنَّاهم إن هم هزموا موسى، وإن هم تغلَّبوا على موسى؛ لأنه يرى أنَّ تلك العصا واليد سحرٌ، وأنَّ فرعون عنده من السِّحر ما يتغلَّب به على سحر موسى في ذلك، والتقوا واجتمعوا، وتواعدوا
موعدًا كما قال الله عنهم: {مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى}
فلما اجتمعوا، {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى} ، وجاء السَّحرة بقضِّهم وقضيضهم، وملؤوا الوادي عصيًّا وحِبالاً، يظنُّه من يراها حيَّات وأشياء كثيرة، وموسى وحده إنما يحمل عصاه التي بيده، والله يقول له: {لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأعْلَى}
ألقى العصا التي معه؛ فالتَقَمَتْ كلَّ ما في الوادي، وظهر من عجائب قدرة الله العظيمة التي لا تقاوَم ما أبهر السَّحرة وأيقنهم أنَّهم على باطل، وأنَّ تلك معجزةٌ ربانيَّةٌ، لا قدرة لهم بمقاومتها، فعند ذلك خرَّوا لله سجَّدًا وقالوا: {آمَنَّا بِرَبّ هَارُونَ وَمُوسَى} · توعَّدهم فرعون: {آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السّحْرَ فَلأقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مّنْ خِلاَفٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى قَالُواْ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِى هَذِهِ الْحياةَ الدُّنْيَا إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى}
أصبحوا سحرة، وأمسوا كرامًا بررة، ولأنَّ الحقَّ يعلو ولا يُعلَى عليه، والسِّحر والشَّعوذة والباطل إذا قابلهم الحقُّ فلن يستطيعوا لذلك سبيلاً · وما زال موسى في دعوته، ماضٍ في سبيله، فلما أَيِسَ فرعون من أمره، ورأى أنَّه لا سبيل له بمقاومة موسى ومجادلته، أراد أن يقهرهم بجنده، فخرج بمئات الآلاف تابعًا موسى وبني إسرائيل، فلما اقتربوا من البحر قالوا: يا موسى، البحر أمامنا وفرعون خلفنا، وأوحى الله إليه: {أَنِ اضْرِب بّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} [الشعراء
فسلك موسى ومَنْ معه البحر في أمن واطمئنان، واتَّبعهم فرعون سالكًا مسلكهم، فأغرق الله فرعونَ ومَنْ معه، وأنجى موسى ومَنْ معه، فعند ذلك صام نبيُّ الله موسى يوم العاشر من محرَّم شكرًا لله على نعمته وفضله بإنجائه وإغراق عدوه·
الحمد لله رب العالمين .