Число радикальных пессимистов в России сильно упало в последние восемь лет. Эту группу населения можно определить через утверждение «Россия обречена на дальнейший распад». В 2015-2022 годах так отвечали лишь 5-6% населения.
Что интересно, рост таких ответов был летом 2011 года – до 16%, на уровне начала 1990-х. Помнится, как раз в первой половине 2011 года группа социолога Белановского определила, что в России назрел социальный взрыв, и в это мало кто верил, пока не начались Болотные протесты. Вот как раз примерно по таким косвенным вопросам можно заранее определять назревание социальных конфликтов.
(данные - монография «Образ будущего в призме социологических измерений», Институт социологии РАН, 2023)

Читать полностью…

День рождения Ленина, самого известного в мире за всю историю страны россиянина.
Иммануил Валлерстайн в 1990-е говорил, что через полвека, т.е. к 2040-м годам, Ленин вновь будет самым актуальным мыслителем мира.
На фото – самый большой в мире портрет Ленина, размер 42х22 метра, размещен на здании Министерства иностранных дел в 1960-70-е годы (кисти Александра Тихомирова).

Читать полностью…

Почему мы никак не встретимся с инопланетянами?
Встретил ответ на этот вопрос в выступлении на Никитском клубе Мосбиржи (№128, февраль 2024) бывшего президента Российской академии наук в 2017–2022 гг., научного руководителя Национального центра физики и математики, доктора физико-математических наук Александра Сергеева:

«Почему молчит Вселенная (а она молчит).
Гипотеза может быть такой, что разум есть, но он достаточно, так скажем, умён и высокоорганизован, чтобы не дать знать о своём существовании. Это важно и с точки зрения более высоких разумов, и с точки зрения более низких. А почему это важно, с точки зрения более низких? Представьте себе, что мы вдруг гарантированно убеждаемся, что есть более высокий разум - мы же с ума сойдём! Когда Советский Союз распадался в 1980-е годы, что-то было похожее. Поднялся «железный занавес», и все увидели, что рядом есть другая цивилизация, более продвинутая, технологически более развитая. И все вдруг захотели жить, как в Америке! Но это закончилось тем, чем закончилось. Помешательство на том, что вот есть что-то такое, давайте поскорее станем, как они - такого быть не должно».

Читать полностью…

Много раз писал о том, что по своей природе человек – животное неагрессивное. А агрессивность – это аномалия, сбой в организме. Агрессивных людей – преимущественно мужчин – в популяции немного, обычно не более 10-12%. Из них и получаются идеальные солдаты, каратели или преступники-насильники.
Обычно сбой в организме, приводящий к агрессивности, связывали с гормонами. Но развитие генетики позволило выяснить основание сбоя, а также связь со средой.

Группа молекулярных генетиков Института психиатрии лондонского Королевского колледжа под руководством профессора Иена Крейга провела интересное исследование на эту тему. Получив согласие родителей, специалисты почти 30 лет наблюдали за судьбами более тысячи детей и изучали их наследственность. Ими была обнаружена зависимость между генами и асоциальным поведением. Тяга к насилию может наследоваться посредством сниженной активности гена, кодирующего фермент моноаминоксидазу А (МАО-А).

Испытуемых разделили на 4 группы. В первую вошли молодые люди из неблагополучных семей и с низкой активностью данного гена. Во вторую - люди с нормальными генами, также пережившие трудное детство. У третьих были генетические отклонения, но благоприятные жизненные условия. И, наконец, в четвертую группу попали люди, благополучные с точки зрения исследователей. С помощью родителей, врачей, школьных учителей, вузовских преподавателей, работодателей и других лиц учёные кропотливо фиксировали разные случаи агрессивного поведения во всех четырёх группах. Учитывалось множество факторов: школьные драки со сверстниками, мелкое хулиганство, инциденты в семье, даже случаи убийства и изнасилования. На основании полученных данных для каждого испытуемого ученые вычислили «индекс антисоциального поведения». Чем выше был этот показатель, тем агрессивнее человек.

У людей из первой группы, которые имели проблемы и с генами, и со средой, индекс был в 3 раза выше, чем у людей из остальных групп. Руководитель исследовательской группы профессор Крейг объяснял: «Если условия жизни нормальные, то генетическая предрасположенность не играет большой роли. Если среда некомфортная, то генетический фактор сразу же включается. Тяжёлые условия могут сказаться на поведении, но по-разному: «хорошие» гены обеспечивают защиту от негативного влияния, а «плохие» - нет». Получается, что для того, чтобы агрессивность включилась на полную мощность, нужна ещё и неблагоприятная социальная среда.

Читать полностью…

💰300 000 рублей в месяц - средний заработок трейдера Дианы Маркиной с Мосбиржи

Диана профессиональный трейдер. Автор торговой системы, которая приносит стабильный заработок от 10% на любой фазе рынка и работает, как часы

Показала свои результаты: 🚀

✔ на депозите 120 тыс за 1 день сделала +78 тыс.
✔ в 2022 году рекорд дня – 1 000 000 руб.
✔ За 2023 год заработала более 3,5 млн рублей

🔥Хотите повторить?

23 - 24 апреля Диана будет бесплатно обучать трейдингу всех желающих.

Она бесплатно раскроет свою авторскую торговую систему, которая позволяет стабильно получать от 100 000 руб. каждый месяц даже новичкам.

При этом уделяя трейдингу всего 1-2 часа в день.

Просто повторяйте все по шагам за Дианой и выводите первую прибыль – для старта достаточно 10 000р. на инвестиции.

Весь алгоритм даст пошагово, простым и доступным языком, чтобы получилось у каждого.

➡️ЗАПИСЫВАЙТЕСЬ БЕСПЛАТНО

И получите мгновенный бонус «Методичку для новичков в трейдинге».

Реклама. ИП Маркина Д. Д., ИНН: 165809314498

Читать полностью…

В общем, американцы прописали восточным славянам спецоперировать ещё минимум год.

Читать полностью…

Россия находится в общеевропейском тренде по популярности женского имени София (Софья) среди новорожденных девочек.
Имя Софья самое популярное в следующих странах: Россия, Литва, Польша, Словакия, Молдавия, Сербия, Черногория, Болгария, Италия.

Читать полностью…

(продолжение предыдущего поста)
Эти генетические исследования подтверждают гипотезу ряда библеистов о том, что на самом деле до III века существовали две ветви христианства.
Первое – эллинизированное, чьим ярким представителем является апостол Павел и другие апостолы. Второе – реформированный иудаизм, возглавляемый Домом (родственниками) Христа.
Я приводил мнения библеистов, что представлял собой Дом Христа.

Первые век христианства руководство сектой назореев по авраамической традиции переходило от родственников к родственникам Исуса. Библеист Косидовский описывает этот процесс:
«Основным авторитетом во всём, что касается биографии Исуса и его учения, была община назореев в Иерусалиме, во главе которой стоял, по преданию, брат Исуса, св. Иаков (побитый камнями в 62 году по приказу первосвященника Анании). Часть этих иудео-христиан, отказавшись участвовать в иудейском восстании, переселилась за Иордан в город Пелла. Те же, кто остался в Иерусалиме, продолжали вместе с ближайшими родственниками Исуса действовать как секта назореев. После казни Иакова они выбрали своим главой двоюродного брата Исуса -- Симона, сына Клеофаса, который был братом Иосифа, Исусова отца. Симон жил очень долго и был распят при императоре Траяне (96-117). После него секту возглавили внуки Исусова брата Иуды -- Иаков и Соккер.

У назореев руководство общиной осуществляли люди, приходившиеся так или иначе родственниками Исусу. У них было собственное евангелие на арамейском языке, и они из династических соображений распространяли версию о происхождении Исуса от колена Давидова. Иерусалимская группа назореев просуществовала до 132 года, когда вспыхнуло иудейское восстание под руководством Бар-Кохбы и Иерусалим был разрушен до основания».

И вот, вероятно, именно группа иудаистов-реформистов Христа после подавления восстания Бар-Кохбы, рассеявшись по Европе, и занялась прозелетизмом «лайт-версии» иудаизма. В отличие от ортодоксальных иудеев именно прозелетизм отличал группу Дома Христа («христовым евреем может стать каждый»).
То, что до X-XI веков в Центральной Европе существовал весьма поверхностный иудаизм, говорят документы того времени, в которых упоминается, как в еврейские общины на Рейне и даже в Киеве прибывали ортодоксальные раввины для исправления «заблудшего иудаизма». Религиозную составляющую ашкеназов пришлось пересобирать заново.

То, что иудейский прозелитизм шёл через женщин, тоже объяснимо. Тёмные века – это резкий перекос численность женщин (мужчины в первую очередь гибли после набегов «великого переселения народов», а также войн). В некоторых местностях (например, на территории современной Австрии) соотношение женщин и мужчин какое-то время могло быть 65-70:30-35. Одинокие женщины прибивались к общинной жизни, просто чтобы было легче выжить.

Вероятно, в этой лайт-версии иудаизма было и многожёнство. Симптоматично, что ортодоксальным раввинам пришлось выпускать специальные постановления на этот счёт, что косвенно подтверждает эту гипотезу.
Так, около 1000 года Гершом бен Иехуда, авторитетный раввин из Майнца и духовный отец ашкеназского направления в Галахе, издал постановление, «на тысячу лет запрещающее европейским евреям-ашкеназам брать более одной жены».

Читать полностью…

Финская деревообрабатывающая промышленность в ощутимом спаде — стали заметны последствия санкций ЕС против России. Помимо энергетических проблем (значительная часть финских домов, около 30%, отапливается дровами или пеллетами), ухудшилась ситуация и в бумажной отрасли.

В советское и постсоветское время у финнов был более прагматичный подход — они хорошо зарабатывали, продолжая сотрудничать с нашей страной даже в самые «холодные» периоды. Мы их за это ценили, по-соседски уважали и даже делали героями наших любимых фильмов.

Во время нынешнего противостояния победила политика. Реальность такова, что уже сегодня страдает одна из ключевых отраслей финской экономики. Концерн Stora Enso в конце ноября остановил машину на фабрике в Финляндии и закрывает целлюлозную фабрику в городе Котка.

Об этом и о многом другом пишет на своем канале Руслан Галифанов, основатель целой группы полиграфических бизнесов: международной сети копицентров Copy-ru, типографии MDMPrint и облачного сервиса HelloPrint. На своем канале он рассказывает:

— Как Европа навсегда потеряла российский полиграфический рынок
— Как воевали и мирились с «Тинькофф-банком
— Почему, несмотря на цифровизацию, количество копировальных центров растет
— Как устроена медицина в США: пока попадешь к врачу, успеешь заболеть еще раз
— Как СВО и демография изменили рынок труда с точки зрения предпринимателя

Подписаться: Руслан Галифанов о бизнесе и не только

Реклама ИП Галифанов Руслан Геннадьевич, ИНН: 713080026637, erid: 2VtzqwDp7gb

Читать полностью…

Чем отличался восточно-европейский социализм от советского.
Увидел на примере ГДР. Так, немцы из ФРГ в конце 1970-х ежегодно присылали своим родственникам или друзьям 25-27 млн посылок в год. Это на 15 млн населения в ГДР, или примерно 5-6 посылок в год на стандартную семью из 3-х человек.
В частности, 20-25% потребляемого в ГДР кофе был кофе из посылок ФРГ. Также в год из ФРГ в посылках приходило 5-7 млн единиц одежды. Шли лекарства, игрушки, пластинки, и т.п.
ГДРовцам не хотелось казаться бедными родственниками, потому постепенно возник ритуал обратной «восточной посылки», и преимущественно это был «Дрезденский рождественский штоллен (для его выпечки применялись цукаты, шоколад, изюм и ром)», который пекли ГДРовские женщины.

В СССР про такой потребительский обмен и подумать было немыслимо.

Читать полностью…

«Русский разговор» у простолюдинов – это литания, т.е. почти ритуально-мистический плач. Усреднённый русский всегда на всё жалуется, ноет. Об этом пишет американский антрополог Нэнси Рис в своей книге «Русские разговоры» (Russian Talk), вышедшей в издательстве Корнелльского университета в 1997 году, а в России в изд-ве НЛО в 2005-м.
Она побывала в СССР-России на стыке эпох в 1980-90-е, и это всё же наложило свой отпечаток на «русские разговоры» - плачи (стенания). Но и в другие эпохи картина была примерно той же, может, только разговоры были менее публичными, пишет Рис со ссылкой на другие исследования антропологов. Некоторые её наблюдения из книги:

«Литании осуществляли парадоксальную трансформацию ценностей: страдание становилось заслугой, положение жертвы стяжало уважение, утраты обращались в приобретения. Литании были «кирпичиками» многих разговоров, как формальных, так и неформальных, в которых я участвовала или которые услышала невзначай. Последнее важно, так как по этим «подслушанным» разговорам я могла судить, насколько моё - иностранки, американки, этнографа - присутствие влияло на собеседников. Разумеется, моё участие в разговоре давало себя знать: во многих случаях люди жаловались особенно рьяно именно потому, что перед ними был заинтересованный слушатель из Америки. Кроме того, в литаниях был запрятан едва уловимый призыв о помощи, а американцы, с их огромными, по русским представлениям, возможностями и ресурсами, казались естественным объектом такого призыва. Поэтому, конечно, моё присутствие стимулировало потоки литаний, однако жанр существовал и сам по себе - вся Москва того времени просто гудела литаниями.

Интонационно разговорные литании приближались к треём известным жанрам русской речи: традиционному плачу (исключительно женскому жанру), церковному молебну и поэтической декламации. Как и перечисленные жанры, литании часто содержали поэтические каденции, имели речитативную двухтоновую интонацию, рифмы и кольцевую композицию.

Откровенно «плачевыми» были те места в речи, где говорящий начинал размышлять, комментируя собственную литанию в том смысле, что она иллюстрирует трагедии и парадоксы истории, и задаваясь экзистенциальными вопросами: «Как такое может быть? Почему нам так плохо? Почему в нашей жизни так много страдания? Почему мы всегда оказываемся жертвами? В чём наше спасение?» Такой переход к возвышенной ламентации не всегда означал конец литании; нередко это было высшей точкой, после которой заново начиналось перечисление несчастий.
(Литании соединяют русских) в моральную общину - общину страдания».

Есть и второй «русский разговор» - это жанр бюрократического языка пропаганды, пишет Рис:

Хотя я пришла к выводу, что культурная установка жертвы является главенствующей в русском дискурсе, но она не единственная. Антиподом литании может быть названо славословие — жанр лицемерных, самодовольных, хвастливых речей, на которых была построена большая часть пропаганды, и многие другие жанры официального языка. Причём начальник, в отличие от простого русского, никогда не стенает. Наоборот, он всегда воодушевлён.
Я имела возможность проинтервьюировать немало представителей официальной власти - государственных чиновников, военных, политических деятелей, партийных функционеров. В этих интервью литаний никогда не звучало».

Читать полностью…

В этой же монографии ИГ РАН увидел масштаб загородного освоения москвичами:
«В летний выходной день население области за счет москвичей-дачников увеличивается на 3 млн человек (в целом Москва теряет почти 5 млн чел., в том числе благодаря выезду населения на дачи в другие регионы Центра). Масштабные сезонные дачные миграции дополняются переселением москвичей в города и коттеджные поселки ближайших пригородов, жильё в которых используется как единственное или второе постоянное жилье. По оценкам, более 300 тыс. москвичей постоянно живут за городом, но сохраняют при этом регистрацию в Москве, а более 1 млн жителей региона владеют зимними дачами, которые используются ими на постоянно-периодической основе».
(И это данные на 2018 год. Сейчас процесс загородного проживания москвичей только нарастает)

Читать полностью…

Главная трансформация российского общества после начала СВО: резкий запрос на жизнь в социалистическом обществе.
За всё время мониторинга Института социологии РАН никогда у этого запроса не было таких высоких оценок – 48%.
Соответственно, за последние 25 лет никогда не было такого малого запроса на капитализм – лишь 5%.

Левая идея становится превалирующей в российском обществе, но при этом у неё нет агентов ни в оппозиции (при совершенно вялой, сникшей КПРФ), ни тем более во власти, которая, наоборот, подогревает в основном только правые идеи.
(данные – монография «Образ будущего в призме социологических измерений», Институт социологии РАН, 2023)

Читать полностью…

Татьяне Долгачевой из Норильска 26 лет. Сильные головокружения у нее оказались симптомом лимфомы Ходжкина. Таня прошла шесть курсов химиотерапии, и в марте 2023 года вышла в ремиссию. «Я так радовалась, в отпуск даже полетела, доктор разрешил», – вспоминает Татьяна. Снова вышла на работу в библиотеку. А потом Татьяна простудилась. Кашель долго не проходил. Решила сдать анализы. Ей сразу позвонила медсестра: «Результаты очень плохие, надо срочно ложиться в больницу». Даже отправили на обследование в Красноярск. Там поставили новый диагноз – острый миелобластный лейкоз.

Снова химиотерапия. Но теперь этого недостаточно, Тане необходимо провести трансплантацию костного мозга. Родные в качестве доноров не подошли.

Подходящая кандидатура найдена в Российском регистре доноров костного мозга. Но государство оплачивает только госпитализацию и саму пересадку клеток. За процедуру активации донора пациент должен платить самостоятельно.

Необходимая сумма – 432 170 рублей.

🙏🏻 Просим вас пожертвовать любую сумму

Читать полностью…

В режиме видеоконференцсвязи президент Путин пообщался с мурманским губернатором Чибисом. В его первый рабочий день после ранения, полученного в результате покушения.

Как и предполагалось ранее, президент одобрил его кандидатуру на предстоящих в сентябре выборах губернатора. Мотивом, уверен, было не сострадание из-за покушения, а результаты его «пятилетки» на посту руководителя региона, и главное – план на следующий срок полномочий.

Я уже писал недавно, что одна из самых больших работ по этому плану Чибиса – газификация региона. Трудно в это поверить, но Мурманская область с развитой промышленностью и крупным портом живет без газа. Финальное решение об Владимир Путин принял в прошлом году, на встрече с губернаторов в Мурманске. Сегодня уже прорабатываются детали кто и на каких условиях будет прокладывать 1300 км нового трубопровода.

Ещё одна часть его программы «На Севере – жить!» - это привлечение новых кадров в регион. Опять же в это трудно поверить, но в 2023 году (впервые с советских времен) количество прибывших в Мурманскую область превысило количество уехавших. Думаю, что программа арктической льготной ипотеки и меры поддержки специалистов закрепит этот демографический процесс.

Инвестиции в Мурманскую область за 5 лет составили 1,2 трлн рублей. А всего в инвестпортфеле региона на ближайшие 10 лет проекты с инвестициями в 3,2 трлн рублей. Кроме проектов связанных с развитием Севморпути, один из главных - всероссийского или даже мирового масштаба – проект по добыче лития на Колмозерском месторождении. По итогам его освоения Россия может войти в тройку мировых лидеров по его добыче. Этого хватит, чтобы полностью закрыть потенциальные потребности производства литиевых батарей для российских электромобилей, и ещё хватит на экспорт. После выхода производства на полную мощность в 2030 году Россия сможет занять до 10% мирового рынка лития.

Мурманская область последовательно и системно развивается. Владимир Путин поддержал регионального гаранта этого движения вперёд, и это логично.

Читать полностью…

«А что еще делать? Остаётся только верить..» — слова пенсионеров с территорий ЛНР и ДНР, которые длительное время находятся под угрозой обстрелов.

Люди там стараются выживать в сложных условиях. У многих частично или полностью разрушены жилища. С поставками продуктов питания бывают перебои. Особенно сложно старикам, которые по состоянию здоровья уже не могут уехать. Им некому помочь. Еды еле хватает, а некоторые бабушки и дедушки вовсе не в состоянии сходить в магазин. Да и что купишь на копейки? Пенсии еле хватает на оплату ЖКХ.

Друзья, есть возможность поддержать пенсионеров в ЛНР и ДНР, которые попали в сложную ситуацию. Овощи, фрукты, супы, гречневая каша, печенье, хлеб, чай, сахар — это часть того, чем можно помочь людям в боевых зонах. Специально для них идёт закупка, сбор и отправка наборов питания. Еду доставляют в проблемные населённые пункты и раздают нуждающимся.

В наших силах подарить веру в добро. И хоть немного помочь им пережить эти тяжелые времена. Ведь силы даёт не только тарелка супа, но и человеческое тепло и забота.

Оказать помощь: https://help-dnr.ru

Комфортная сумма поможет нескольким, а возможно и сотням людей спастись от голода.


БФ «Крылья жизни»
Социальная реклама

Читать полностью…

Книга «Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы» - это сборник из больших статей западных политических философов, их работ за 1960-80-е годы. Из названия понятно, что речь идёт о современном осмыслении прошлых Утопий. Очень большое место отводится и русским Утопиям – в первую очередь старообрядческим и ранне-советским. И везде подчёркивается то, что первым увидел немецкий социалист Карл Каутский ещё в 1880-е: русский утопизм несёт народно-христианское звучание, и это его роднит с такими же европейскими утопиями XV-XVI веков, от таборитов до Мюнцера. Это позволило Каутскому сказать, что русский – это первобытный, природный анархо-коммунист.

Интересная работа польско-немецкого философа Ганса Гюнтера-Билефельда о творчестве Андрея Платонова. Он прозорливо заметил, что сейчас (он говорит о 1980-х) повестка Платонова становится руководством для новых левых в Европе. Советская Россия ещё в 1920-е придумала миру это направление – «зелёная экономика», защита животных, альтернативная энергетика, гендер, обновление церкви. Гюнтер-Билефельд пишет:

«Между утопией, описанной в «Рассказе о многих интересных вещах», и чевенгурским коммунизмом можно обнаружить ряд параллелей. Сюда относится, например, сближение человека и зверя, спасение природы. Герою рассказа Ивану Копчикову мерещится, что в городе Новая Суржа для животных будут построены такие же дома, как и для людей, чтобы было равенство между человеком и животным. А в будущем человек и животные даже должны жить под одной крышей: «Более зверей и людей не будет - будут и близко друг к дружке телесами и душой. Зверь, брат, тоже большевик, но молчит, потому что человек не велит. Придёт время, вскоре, заговорят и звери, остепенятся и образумятся. Это дело человека. Он должен сделать людьми всё, что дышит и движется».

«Последний проект соответствует представлениям Андрея Платонова, выраженным в его статье «Свет и социализм», где он пишет, что социализм не наступит до тех пор, пока свет не станет двигателем производства. «И только тогда из светового производства вырастет социалистическое общество, новый человек — существо, полное сознания, чуда и любви, коммунистическое искусство - это вселенская скульптура, планетная архитектура.
Так как люди в Чевенгуре не работают, то на вечную работу приходится мобилизовать солнце, названное «всемирным пролетарием».

«Типичное для Иоахима Флорского представление о царстве духа как о безбрачии, сообщает К.Каутский, переняли итальянские апостольские братья (XIII в.), которые жили в строжайшей бедности и безбрачии. Подобно апостолам они могли водить с собой «сестёр», но не в качестве жён, а как помощниц.
«Чевенгур» содержит много примеров сходной установки по отношению к женщине. О «товарищеском браке» думает человек, который называет себя Достоевским, а Чепурный говорит о том, что больше нет «супруги», а есть только «сподвижница». Когда чевенгурские большевики решают всё же привести в город женщин, Чепурный весьма озабочен тем, чтобы речь шла только о «товарищах», и вследствие этого предпочитает «женщин худых и изнемогших, чтобы они не отвлекали людей от взаимного коммунизма».

«Многозначительна в романе сцена заседания ревкома в церкви с участием Чепурного и Прокофия, восседающих за столом на амвоне - под всевидящим оком бога Саваофа, взирающего с купола. Чепурный выступает в роли Исуса, воздающего за грехи, чернобородый Прокофий Дванов - в роли Иоанна Крестителя, а Клавдюша - в роли девы Марии. Клавдюша, говорится в романе, сидит, «словно она была коммунисткой будущего».

Читать полностью…

Я часто употребляю термин «одичание».
Оказывается, он применяется и в американской социологии и политэкономии. Прочитал об этом у знаменитого социолога Чарльза Торпа в его книге «Социология в постнормальную эпоху»:
«Современный криминализированный финансовый правящий класс не заинтересован в уходе за «садом» общественного порядка. Напротив, он извлекает выгоду из дезорганизации и хаоса. Бауман пишет, что для воспроизводства сады «нуждаются в планировке и заботе; без них садовые культуры были бы поглощены дикой природой».

То, что Чарльз Дербер называет «одичанием» (англ. wilding), следует понимать как неумолимое движение к сворачиванию современного проекта садовнического общества в рамках национального государства. Дербер использует термины «одичание» и «эпидемия одичания» для обозначения «индивидуалистической культуры Америки, находящейся в состоянии крайнего упадка... которая поощряет безудержное и социопатическое корыстолюбие». Он пишет, что грубый индивидуализм слился с капитализмом свободного рынка, создав благодатную почву для одичания. Марксистский взгляд на институционализированное одичание, политические и деловые элиты как на носителей вируса помогает скорректировать дюркгеймовский взгляд на одичание как на девиацию.
Это отражает крайнее и всё возрастающее неравенство доходов и благосостояния, а также неподотчётность властной элиты и деятельности государства, особенно рост могущества вооружённых сил и военно-промышленного комплекса, а также влияние милитаризма на общество».

Но в США, как мы видим, под «одичанием» понимают сворачивание социального государства и замена его либертарианством, высшей стадией которого является фашизм.
Торп приводит пример:
«В США сформировалась разновидность «либертарного» фашизма как жалкое подобие американского индивидуализма в условиях империалистического режима. Это некрофильная идеология, враждебна даже самой элементарной заботе о благе населения. Примером такого мировоззрения может служить мэр города Колорадо, штат Техас, который во время зимней бури 2021 года, приведшей к отключению электричества у миллионов людей и гибели около восьмидесяти человек, разместил в Facebook сообщение о том, что люди не должны обращаться за помощью к правительству: «Никто ничего не должен вам и вашей семье, и местные власти не обязаны поддерживать вас в трудные времена! Тонуть или плыть - это ваш личный выбор! Так что хватит ныть и просить подачки! Оторвите свои задницы от дивана и позаботьтесь о своей собственной семье». Хотя из-за этой тирады мэр был вынужден уйти в отставку, данное высказывание отражает один из ключевых аспектов правой идеологии».

Читать полностью…

Несоответствие «надстройки и базиса»

Просматривал результаты всемирного социологического опроса World Values Survey Wave 7 (2017-2022) и нашел интересный раздел с опросом Q197:

Как вы думаете, следует ли правительству просматривать электронные письма и любую другую информацию, которой обмениваются пользователи в сети Интернет?

Результаты приятно удивили и показали, что по части таких ценностей, как неприкосновенность частной жизни и неприемлемость вмешательства туда государства, жители России ближе к западным странам. Украинцы даже на фоне Запада смотрятся сущими анархистами.

Государство в России — патерналистское: оно пытается насколько это возможно поставить общество и любую независимую активность под контроль. А люди — индивидуалисты: они хотят меньше контроля и больше свободы. Это, в целом, можно увидеть и по результатам других опросов в рамках WVS.

Несоответствие «надстройки и базиса», то есть государства и общества, будет определять драму российской истории.

#комментарий

🔻Подпишись на Politicanimalis

Читать полностью…

Читаю книгу знаменитого советско-российского экономиста Гирша Ханина «Экономическая история России в новейшее время». И встретил у него оценку реформ Андропова в 1983 году:
«Оздоровление экономики и общества началось с обновления разложившихся и престарелых руководящих кадров. К концу 1983 года было смещено 20% первых секретарей обкомов партии, 22% членов Совета министров СССР, а также значительное число членов высшего руководства аппарата ЦК партии. Такого массового обновления кадров всего за один год не было уже очень давно. Новые назначенцы имели, как минимум, одно преимущество перед старыми: они были значительно моложе и, следовательно, дееспособнее.

Заслуживает внимание мнение о долгосрочных планах Андропова очень хорошо знавшего его по совместной профессиональной деятельности руководителя разведки ГДР Маркуса Вольфа: «Он размышлял о возможности социал-демократического «третьего пути», в частном порядке обсуждал эксперименты политического плюрализма и экономического либерализма в Венгрии. Он выражал надежду на то, что каким-то способом можно совместить социалистическую собственность со свободным рынком и политической либерализацией. Реформы Андропова проводились бы сверху вниз, со всеми ограничениями, неизбежными при таком подходе».

Читать полностью…

Продолжая тему литаний (нытья), описываемых американским антропологом Нэнси Рис в книге «Русский разговор». Она отмечает их важную особенность: главная цель литаний – добиться «чемпионства» в страданиях, чтобы окружающие признали тебя самым несчастным. Отсюда – литания не предполагает никаких действий, чтобы покончить с причинами несправедливости (гонений, притеснений). Подумалось, что наша политэмиграция и «несистемная оппозиция» уже целый век демонстрирует ту самую литанию вместо действий – нытьё, в ходе которого определяется чемпион по притеснению режимом, «моральный авторитет». Это и есть цель «борьбы».

Рис пишет об этих особенностях литаний:
«Литания подразумевала среди прочего, что говорящий или группа, от имени которой он выступает, морально выше других, и это подразумеваемое превосходство определяется степенью интенсивности переносимого страдания или притеснения. Поэтому в литаниях всегда чувствовалось стремление говорящего доказать, что он пострадал намного больше других, и тем самым утвердить свою особую добродетель - добродетель необладания властью в таком контексте, где власть воспринимается как аморальная или недобрая.

В литаниях опыт страданий и потерь выступал критерием моральной оценки и определения прав личности или группы. Здесь приложима крестьянская логика «ограниченного добра», которой можно объяснить характерное стремление говорящих выставить себя наиболее пострадавшими из всех: страдания в жизни слишком много, а компенсация ограничена, и на всех её, конечно, не хватит.

Я не раз наблюдала, как люди, вполне обеспеченные, тоже говорили литаниями, жалуясь, как всё ужасно, как всё безнадежно и т.п. И когда я выразила Ольге недоумение по поводу подобных речей одной знакомой, казалось бы процветающей, моя подруга усмехнулась: «Она не хочет, чтобы об её благополучии знали, не хочет вызывать зависть или провоцировать просьбы о помощи».

Постоянно утверждая абсолютное бессилие говорящего (а значит — и той группы, «типичным представителем» которой он является), литании ещё больше укрепляют всеобщую убеждённость в тщетности и бесполезности любых попыток придумать или хотя бы вообразить какие-либо, пусть частные и мелкомасштабные, решения насущных проблем.
Однажды вечером мы с друзьями собрались за праздничным столом; как часто бывало, разговоры о «полной разрухе» почти вытеснили все другие темы.
«Говорят ждите катастроф». «Да, - протянул другой гость, - полнейший распад». В какой-то момент я наивно попыталась втиснуться в эту литанию- «Что можно сделать, чтобы всё это исправить?» Мой вопрос был встречен молчанием; тогда я не понимала ритуальной сущности подобной реакции».

Читать полностью…

Почему для россиян ещё важно попадать в страту людей с высшим образованием (и уходить из страты с низким уровнем человеческого капитала, т.е. попадать в другую среду):
«Разница в ожидаемой продолжительности жизни в 30 лет между получившими высшее образование и образование ниже среднего составляет 18 лет для мужчин и 15 лет для женщин. Более того, именно в группе с высшим образованием происходило (в 2010-е годы – Т.) снижение смертности, тогда как для группы с образованием ниже среднего смертность, наоборот, увеличивалась».
(«Экономический журнал ВШЭ», №1, 2024)

Читать полностью…

В англоязычном Тви встретилась старая уже тема о генезисе евреев-ашкеназов, исследование ещё от 2013 года. По-моему, и я писал когда-то об этом. Но интересное можно ещё повторить.
Генетическое исследование материнских линий европейских евреев-ашкеназов показало, что около 80% ашкеназских мтДНК имеют европейское происхождение и только 8% - ближневосточное.
https://www.nature.com/articles/ncomms3543

«Женская» генетическая история европейских евреев радикально отличается от «мужской». Это объясняется генетиками так: примерно с начала III века нашей эры происходило массовое обращение в иудаизм европейских женщин. Процесс этот шёл примерно до Х века, т.е. все т.н. «тёмные века» - лишь после этого времени иудейский прозелитизм снижается.

И если перекинуть мостик от сухих фактов генетики к истории и религиоведению, то получатся интересная картина.
(продолжение в следующем посте)

Читать полностью…

ЭКСПЕРТЫ. Публицист, основатель телеграм-канала «Толкователь» Павел Пряников – об алгоритмах реагирования муниципальных и региональных властей в условиях ЧС.

Наводнение в Оренбургской области вновь поставило вопрос об эффективности полномочий местной власти, а также о контроле за ней со стороны Центра.
Внутренняя политика с 2000 года и по наши дни была в том числе сосредоточена на купировании сепаратизма и местничества. Методы контроля нагромождались один за другим. Сначала отмена губернаторских выборов, а затем назначение проверенных кадров – желательно прошедших через «школы лидерства», т.е. через унификацию управленческих навыков. Выдвижение в губернаторы «варягов» (за исключением некоторых нацреспублик). Вице-губернаторы по внутренней политике – прямые назначенцы из Москвы.
Все силовые ведомства подотчётны исключительно Москве. Дополнительно контроль усилен институтом полпредов, а также федеральными инспекторами.
В ряде регионов эта конструкция усиливается «особыми полномочиями» госкорпораций и крупных олигархических структур, которые фактически являются ответвлениями отраслевых министерств.
Кажется, что при таком контроле федерального центра за регионами невозможны уже никакие чрезвычайные ситуации. Но раз за разом выясняется, что этот контроль действенен только при неспешном течении жизни, когда неповоротливая, ригидная структура медленно, но верно купирует угрозы вроде деятельности «несистемной оппозиции».
Но при внезапных форс-мажорах, типа зимних коммунальных катастроф, нынешних наводнений или ещё предстоящих лесных пожарах вся эта конструкция оказывается недееспособной.
«У семи нянек дитя без глаза». Дело в том, что функции многих ведомств пересекаются, а одно из правил аппаратной деятельности гласит, что если возможность спихнуть ответственность на соседа – так и сделай. В случае с прорывом дамбы в Орске, непонятно, кто должен был подать хотя бы первый сигнал о предстоящей природной катастрофе: Росгидромет, Минстрой, Минтранс, МЧС? Или вообще МВД и СК, вовремя обнаружив нецелевое расходование (скажем мягко так) использование денег при строительстве и затем обслуживании дамбы?
Вторая причина – сама сигнальная система в стране. Даже если какое-то ведомство вовремя увидит опасность, скорость реагирования на сигнал очень мала. Пишутся докладные записки, они долго ходят по разным ведомствам, назначаются межведомственные комиссии с долгим согласованием ответственности и предпринимаемых мер. Решение отправляется обратно на места, где тоже долго согласуется ответвлениями московских ведомств. Медлительность и осторожность чиновников, кстати, тоже понять можно: создан огромный корпус законов и подзаконных актов, который своей противоречиваостью карает аппаратчиков за излишнее рвение целым букетом уголовных статей, вроде превышения должностных полномочий, халатности, растраты.
В итоге всем ведомствам Центра при возникновении такого форс-мажора выгоднее спихнуть ответственность на губернатора, у того – на мэра, у мэра – на стрелочника.
Ещё одна причина такой управленческой немощи – для неё исчез раздражающий фактор низовой политики. На местах не осталось почти никого, кто мог бы вовремя, до возникновения форс-мажора, заставить шевелиться местные и федеральные власти, и заранее, с большим временным заделом купировать угрозу.
Как это могло бы выглядеть с той же дамбой в Орске? Угрозу заранее обнаруживает какая-то экологическая НКО. Шум поднимает местная пресса, за ней – депутаты горсовета и регпарламента (скорее всего, из состава по-настоящему оппозиционных партий). Тема проникает в федеральные СМИ и федеральную политику, когда на угрозу уже нельзя не реагировать.
В очередной раз напомню результаты социсследований группы Грушина по СССР. В 1970-е в течение полугода власти исправляли на местах ошибки и угрозы в 50-60% случаев, указанных СМИ. Пресса была эффективным контролёром. Сейчас же от сообщений СМИ и блогеров (которые заменяют СМИ) предпочитают отмахиваться, в худшем случае – заставляют их «перестать нагнетать ситуацию».

Читать полностью…

Ещё одно наблюдение Нэнси Рис в книге «Русские разговоры» - на самом деле настоящая власть в СССР-России принадлежит женщинам. И это идёт вразрез с западной пропагандой того времени (особенно из уст Рейгана и Тэтчер), что якобы наша страна брутальная и кровожадная. Усреднённый советский-российский мужчина на самом деле вялый и безыинициативный (отдельно она объясняет, что такая ситуация усилилась после ВОВ, когда возник страшный дефицит мужчин), и такой мужчина никому угрожать не может, максимум его агрессии проявляется в семье и/или хулиганстве. Рис пишет о женской власти:

«Женщины - орудия тоталитаризма в России, проводники конформизма, - заявила одна информантка. - Управляя своими семьями железной рукой, они поддерживают тем самым всё социальное устройство». Русские часто говорили, что женщины с помощью сплетен, упрёков, отчитываний, нотаций и других имеющихся в их распоряжении дискурсивных механизмов, а также через свои должностные посты (чиновничьи, педагогические, медицинские) сдерживают и контролируют мужчин, остальных женщин и, разумеется, детей и тем самым оказывают серьёзнейшее влияние на формирование общества в целом. В Москве я слышала немало примеров этих жанров.

Ещё одну особенность женских «распеканий» и жалоб я видела в том, что они часто вращались вокруг некоего идеального социального порядка и что женщины как будто бы чувствовали себя обязанными «приглядывать» за всем обществом в целом. Из отдельных проступков отдельных личностей нередко делались выводы о разложении всего общества, о падении морали, пренебрежении приличиями, предательстве принципов, исчезновении духовности. В женском дискурсе часто проглядывала икона общественного «порядка», который охватывал всё - от чистоты в доме до повсеместно превозносимых (хотя и абстрактных) «духовных ценностей».

Вот как шутка, слышанная мною (с небольшими вариациями в деталях) дважды от мужчин и один раз от женщины, представляет эти культурные идеологии: Женщина рассказывает подруге: «Я принимаю решения в мелких, несерьёзных вопросах - как нам организовать отдых, делать ли обмен жилплощади, покупать ли машину А мой муж решает действительно важные семейные проблемы, как-то: можно ли построить коммунизм в одной отдельно взятой стране, следует ли объединяться двум Германиям?»

Социолог Таня дала несколько иное историческое объяснение таким взаимоотношениям: «Особенно ненормальны у нас мужчины, они совершенно исковерканы системой. В конце концов, у женщины есть своя домашняя жизнь, женщина может найти себя в заботе о доме, семье, муже. Мужчины же лишены этого; зарабатывать для семьи, как в любом нормальном обществе, они не могут, потому что система не позволяет им по-настоящему добиться чего-либо. И они становятся просто жалкими существами. Мужчины чувствуют себя прирученными животными, домашними питомцами. Им в жизни нужен драматизм, и некоторые находят его, тираня свои семьи. Это единственная доступная им власть».

Читать полностью…

Также эта в этой монографии Института географии РАН приводится ответ на вопрос – как спасти пустеющее Нечерноземье, умирание великорусского ядра – особенно его малых городов и деревень.
Географы провели множество полевых исследований, и их ответ: единственный путь спасения – «одачнивание» этой местности. Только покупка москвичами второго дома себе способны удержать местность от опустынивания.

Больше ничего не спасёт Нечерноземье: ни «новая индустриализация», ни возрождение сельского и лесного хозяйства, ни туризм – на который сейчас делают ставку что в федеральном центре, что в региональных администрациях. Как это не покажется странным, но для местных экономик, как оценили в ИГ РАН, самое выгодное – это дачное освоение территорий.

Процесс «одачнивания» и так идёт, но он мог бы быть интенсивнее из-за газификации (что позволило бы многим москвичам и жителям ещё ряда крупных городов отапливать дом газом и жить в нём круглогодично) и из-за улучшения качества местных дорог. В ИГ РАН приводят свои полевые исследования по Ярославской области:
«Полевые исследования в деревне Новодашково показали, что из 270 домов только 32 обитаемы круглый год, остальные – принадлежат дачникам из Москвы, Ярославля и Санкт-Петербурга. В летние месяцы число жителей Новодашково увеличивается в 20 раз. Зимой дачи пустуют из-за отсутствия газоснабжения и регулярного общественного транспортного сообщения с Ярославлем.

По оценкам администрации бывшего Нагорьевского поселения, в летний сезон людность поселения возрастает в 3 раза – с 5,3 до 16 тыс. чел. Владельцы дачных домов, как правило, жители Москвы и Московской области. Выбирая место для дачного дома, горожане предпочитают некрупные, но удобные с точки зрения транспортной доступности насёленные пункты. Так, в Григорово на 30 домов местных жителей приходится 81 дачный, в Головинском – 24 и 66, в пос. Лось – 26 и 53, в Захарово – 14 и 50. Дачные дома могут быть и в деревнях, которые официально необитаемы, как, например, деревни Панское и Тукаленка с 11 и 9 дачными домами соответственно. Наличие в таких населённых пунктах сезонного населения показывает, как дачная мобильность сдерживает обезлюдение периферийных сельских территорий. По словам опрошенных местных жителей, благодаря дачникам «не пустуют дома» в деревнях, а жизнь на селе «с дачниками веселее, чем без них». Деревенские жители часто доброжелательно настроены по отношению к дачникам ещё и потому, что многие из них – это бывшие местные жители, ранее переселившиеся в города».

Читать полностью…

Белгородская область – уникальный животноводческий регион не только для Центральной, но и в всей России. С 2005 года производство мяса там выросло в 6,5 раз – с 200 тыс. тонн в год до 1,3 млн тонн в 2018-м. После 2018-го производство ещё нарастили. Например, на Белгородскую область приходится 18% всего поголовья свиней в России.
(данные – монография «Староосвоенные районы в пространстве России: история и современность», Институт географии РАН, 2021)

Если приграничные столкновения дезорганизуют мясное производство в Белгородской области (например, отключением электричества на фермах), то это будет не только региональной, но и федеральной трагедией.

Читать полностью…

Встретил очень краткое, но ёмкое определение, что сейчас представляет из себя российское общество:
«Самобытность российского общества обусловлена двумя «скачками» в его развитии: в 1917 и 1991 гг. Переходы аграрного общества к индустриальному, от традиции к модерну и от модерна к постмодернизму проходили слишком быстро, волюнтаристски, они не получили естественно-исторического закрепления. В результате произошло «смешение эпох», что делает социетальную систему рискованной, внутренне противоречивой, чреватой расколом на подсистемы традиции, модерности и постмодернизма».
(Монография «Социология радикальных изменений: трансформация российского общества в 1987–2020 годах», Институт социологии РАН, 2022)

Читать полностью…

«А Васька слушает, да ест». На фоне усиления PR-риторики о ликвидации перекосов в миграционной политике увеличивается привлечение визовых мигрантов. Об этом уже много писали – идёт рост завоза работников из Африки, Бангладеш, Индии и т.п., но теперь и официально говорят об этом.

Читать полностью…

Модифицированная «теория вагонетки».
В своём исследовании, представленном на конкурсе научных талантов компании Intel в 2015 году, американка из Нью-Йорка Тиффани Сан попыталась выяснить, как на моральный выбор человека влияет внешность потенциальных жертв в знаменитом эксперименте про вагонетку. Тиффани опросила почти три сотни человек, как они поведут себя в ситуации, когда трамвай несётся на пятерых несчастных, которые не могут или не успеют сойти с рельсов, но при этом есть возможность перевести стрелку на другую колею, где находится всего одна женщина. Эта женщина в экспериментах выглядела по-разному: в одном случае это была бизнесменша с портфелем, в другом официантка, одна женщина была чрезвычайно привлекательна, другая дурнушка, а в одном варианте сидела в инвалидном кресле.

И вот что выяснилось. Если женщина выглядела состоятельной, всего 24% опрошенных готовы были принести её в жертву трамваю. Если же она была официанткой, убить её во спасение пятерых предложили 59% участников. 44% пожертвовали бы привлекательной женщиной, а простушкой – 68%. А инвалидку предали бы колесам аж 74%. Похоже, общество рассматривает некоторых людей как менее ценных, делает вывод Тиффани, и несмотря на все усилия толерантности, самыми малоценными в обществе признаются бедные и инвалиды. Причём такое решение задавить бедняка, а богатую оставить жить, делают и малообеспеченные люди.
Так что не только в России люди склоняются ниц перед начальством.

Читать полностью…