Канал Блога Толкователя: история, социология и другие гуманитарные науки, аналитика, актуальная повестка дня и размышления. Основатель канала журналист, бывший главный редактор "Русской Планеты" Павел Пряников. Реклама, ВП, фидбек @netovetz и @dana_rusin
Как нищим странам зарабатывать на беженцах.
В июле этого года из Англии будут отправлены в африканскую страну Руанду первые 350 нелегальных мигрантов. В первую очередь это те, кто переплыл Ла-Манш на лодках.
Сделка на приём мигрантов Руандой была заключена с Англией в прошлом году.
Объявлено, что за «300 мигрантов Руанда получит 1,8 млн фунтов-стерлингов», т.е. за каждого мигранта страна выручит 6 тыс. ф.-ст (около 600 тыс. руб. на наши деньги).
Такую схему приёма нелегальных мигрантов третьими странами европейцы прорабатывали давно. До падения режима Каддафи первой страной могла стать Ливия. Позднее, европейцы договаривались с Молдавией и Украиной – но СВО спутала карты (может, ещё возродят эту программу – обеим странам очень нужна валюта).
Для бедных же стран приём мигрантов за деньги – шанс поднять свою экономику.
Так, годовой бюджет Руанды составляет около 350 млн долларов. Т.е. приём всего 50 тыс. мигрантов по 6 тыс. ф.-ст. за каждого – это ещё один годовой бюджет для страны. Другое дело, что те же афганцы или сирийцы останутся ли жить в Руанде, не побегут ли и оттуда?
(Теперь и Австрия собралась высылать нелегальных мигрантов в «третьи страны»)
Друзья🙏👶 Просим вас помочь в сборе средств для Данила Ершова, 4 года❤️
Мама Данила борется за его здоровье с самого рождения🙏 Чтобы посвятить себя уходу и лечению сына, ей пришлось уйти с работы. Ее любовь и сила духа стали опорой для сына в трудной борьбе, ведь с первого года жизни мальчик начал реабилитироваться.
У Данила появились успехи, он начал понимать речь в слоговой структуре. Несмотря на трудности и испытания, которые приходится переносить Данилу, мальчик не теряет надежды и верит в чудо.
Пожалуйста, помогите Даниле пройти реабилитацию🙏
Сумма сбора 232 250 рублей.
Помочь Даниле можно любым способом:
💜Сбербанк 2202206946779605
(Basalaeva Ksenia)
💖Система быстрых платежей
+79788299227
(Оформлена на директора фонда Басалаеву Ксению Олеговну)
💜 Перевод через Сбербанк онлайн по ✨ссылке✨
💖USDT(TRC20) TWyDhnbQNq1zDsWLKYRHtPfQAT3bDSytev
💜 На официальным сайте благотворительного фонда «Крылья любви».
Документы Данила и Документы фонда👈
(Мысле)деятельность мечты.
У знаменитого советско-американского историка социологии Бориса Докторова в его воспоминаниях о гуру советской социологии Борисе Грушине прочитал, что учение методологов зарождалось в пивных (сам БГ вместе с Щедровицким стоял у истоков кружка методологов):
«В студенческие годы диастанкуры (группа студентов философского факультета МГУ, известная сегодня как «Московский методологический кружок») постоянно посещали пивные, где вели непрекращающиеся споры о философии.
Вот яркое наблюдение Щедровицкого: «Мы часто фланировали по улице Горького и по прилегающим к Пушкинской площади бульварам. Это всегда была компания в пять, шесть или восемь человек, которая могла, скажем, собраться в два часа дня и до вечера двигаться по московским улицам, где-то оседать: либо в пивном баре номер один на улице Горького, либо в пивном баре в Столешниковом переулке, или доходить до Кировской, или идти ещё куда-то. И вот именно здесь, в этом постоянном движении, оттачивались оппозиции, мысли». Теперь – фрагмент из воспоминаний Щедровицкого об истории московского методологического кружка: «...БА (Грушин – Т.) был великий мастер пить пиво с крабами. И всех нас научил, поэтому мы собирались рано утром, выбирали пивной бар и отправлялись туда. Сидели. Пили пиво и обсуждали проблемы философии и логики».
Но дальше – больше. Борис Грушин сделал работой… посещение пивных (в 1962-1965 и в 1977-1981 годах – он сотрудник журнала «Проблемы мира и социализма» в Праге):
«Когда Грушин работал в Праге в журнале «Проблемы мира и социализма», он в поисках материалов по массовому сознанию затеял ходьбу по пражским пивным. Цель – собрать пивной фольклор, то есть настенные тексты разного рода, которые выражают отношение между пивом и различными сторонами жизни людей, в частности – пражан. За четыре года было осуществлено около 200 выходов в пивные, два выхода в неделю, по средам и субботам: примерно три пивных. В первой – первая кружка, во второй – две и мелкая закуска, в третьей – три кружки и ужин (т.е. за каждый поход – 6 кружек пива). В интересном видеофильме «Цитаты из жизни», рассказывая о работе над этим проектом, Грушин говорит: «946, внимание, – 946 питейных заведений пройдено в Праге, не миновал ни одной улицы, ни одного переулка, ни одного мало-мальского закутка!»; он выучил чешский язык и нанёс на карту города все пивные. Было собрано более 600 текстов со стен».
Заодно так мы узнали, что в социалистической Праге, городе раз в десять по населению меньше Москвы, в 1970-е было 946 пивных. А на всю Москву – хорошо, если штук 50-60.
(нашёл статистику по Ленинграду – 36 пивных было в 1980 году).
Тоже к вопросу – чем социализм в Восточной Европе отличался от социализма в СССР.
Похоже, главные лоббисты перемены настроения Респов США в отношении Украины – украинские баптисты, которые живописали своим братьям по вере «российские ужасы».
/channel/redkittyrevolt/4076
Я уже неоднократно писал о том, что те территории Дикого Поля и «суржика», где сейчас идёт спецоперация – это «баптистский пояс» Украины. В некоторых поселениях там, особенно на Луганщине, баптисты составляли уже более половины верующих.
(кстати, сильны позиции баптистов и в Белгородской области)
СВО прошлась по украинским баптистам, и это не могло не задеть чувства баптистов США, на поддержке которых и держится Республиканская партия.
(Продолжая читать монографию «Образ будущего в призме социологических измерений», Институт социологии РАН, 2023)
Главная бедность в России сосредоточена в жилищном обеспечении:
«В рамках «Мониторинга доходов и уровня жизни населения России (2019 год)» был также проведён анализ социально-экономического расслоения населения и оценка социальной структуры на основе стандартов денежных доходов и жилищной обеспеченности. Результаты анализа показали, что материальная обеспеченность основной части россиян (от более 60% до более 90% по отдельным критериям и социальным стандартам) не достигает средних нормативов, определяя их преимущественную локализацию в группах бедных, низкообеспеченных или обеспеченных ниже среднего уровня.
При этом более высокие масштабы бедности были выявлены при оценке жилищной обеспеченности, а не денежных доходов: бедность по доходам охватывала около 12% россиян, тогда как бедность, определяемая на основе оценки жилищных условий, – почти в три раза большую группу населения – 36%. При интегрированном оценивании по этим двум критериям доля бедных возрастает практически до 40%».
Так что сколько ни строй жилья в России – всё будет мало. Я уже приводил пример:
«Чтобы дойти до уровня подушевой жилищной обеспеченности, как в Японии, России надо построить ещё около 1,7 млрд кв. м жилья. Нынешними темпами (100-110 млн кв. м год) такая стройка будет идти 15-17 лет».
/channel/proeconomics/13906
Стандарт, к которому нужно стремиться в России, - это 90-метровое жилище на семью из 3-х человек, на семью из 4-х человек – 120 кв. м.
В Москве и Питере – хотя бы 70 кв. м и 90 кв. м соотв.
(Начать хотя бы с малого: студий по 10-25 кв. м в новостройках быть просто не должно – это унижающее человеческое достоинство жильё)
(к предыдущему репосту)
Что бы ещё добавил к очень правильным рассуждениям ув. Дмитрия Прокофьева о преемственности начальства в нашей асабийи, сформированной в 1917 году. Это не только люди, но и методы управления.
Например, сейчас среди некоторой части правых публицистов принято сетовать на «многонационалию» в России. Научным языком – на интернационализм. Но принцип интернационализма тоже заложен в нашей асабийи – это не просто представленность всех национальностей в управленческом классе («национальное равноправие»), но и как фактор, сдерживающий «великорусский шовинизм» (чего опасались отцы советской нации Ленин и Сталин, и чего опасаются их дети и внуки в нынешней российской государственности).
О том, что такие национальные квоты – особенно в среднем звене аппарата, на котором, как известно, и держится всегда управление – фактически были прописаны в советском управлении, рассказывает работа историка Молчанова из Белгородского государственного национального исследовательского университета («Научные ведомости. Серия Философия. Социология. Право», №20, 2011).
Как выглядело такое фактически национальное квотирование в управленческом среднем звене, он приводит множество примеров. Один из них:
«Обратимся к штатному расписанию ЦК на 27 октября 1980 г. Отдел пропаганды курировал секретарь ЦК белорус М. Зимянин. Здесь работало 22 человека (руководящий состав отдела). Среди них были русский Е. Тяжельников - заведующий отделом, заместители заведующего отделом белорус В. Севрук и молдаванин П. Лучинский, заведующие секторами - экономического образования - украинец Н. Клепач, радиовещания и телевидения - армянин Г. Оганов, журналов - татарин Н. Биккенин, полиграфии и распространения печати - мордвин И. Симдянкин, культурно-просветительной работы - украинец В. Костецкий, руководитель лекторской группы - украинец Н. Головко, заведующий сектором украинец Л. Речмедин. Многонациональными были и другие отделы ЦК КПСС».
Многонациональный принцип формирования среднего звена управленцев был даже в армии. Автор исследования приводит пример:
«В Алфавитной книге учёта офицерского состава 26 АК (армейского корпуса – Т.) отражена национально-кадровая политика не только в управлении этим высшим оперативно-тактическим соединением, но и в обеих входящих в корпус дивизиях: армянин полковник Амбарцумян В.Д. был начальником ракетных войск и артиллерии 69 МСД, белорус майор Астахов Н.В. находился в должности начальника продовольственного снабжения 69 МСД, украинец полковник Варенко А.А. командовал ракетными войсками и артиллерией 26 АК, удмурт майор Васильев Г.А. возглавлял оперативный отдел, являясь одновременно заместителем начальника штаба 69 МСД, осетин полковник Гачкаев А.А. был начальником тыла - заместителем командира 77 гв МСД по тылу, украинец полковник Ганжа В.Ф. командовал ПВО 26 армейского корпуса, украинец генерал-майор Голиков А.А. был начальником ракетных войск и артиллерии 26 АК, белорус подполковник Евдокимчик А.Н. занимал должность начальника связи 26 АК, еврей подполковник Куперштейн Н.М. находился в должности начальника химической службы 77 гв МСД, еврей полковник Лещинский Н.А. находился в должности начальника службы ракетно-артиллерийского вооружения 26 АК, украинец подполковник Лызенко А.П. возглавляя политотдел 69 МСД, являлся одновременно заместителем командира этой дивизии, казах капитан Сейдеметов Е.Б. служил начальником разведки 219 танкового полка 77 гв МСД, поляк подполковник Яновдис В.С. занимал должность начальника инженерной службы 69 МСД и т.д.»
Число радикальных пессимистов в России сильно упало в последние восемь лет. Эту группу населения можно определить через утверждение «Россия обречена на дальнейший распад». В 2015-2022 годах так отвечали лишь 5-6% населения.
Что интересно, рост таких ответов был летом 2011 года – до 16%, на уровне начала 1990-х. Помнится, как раз в первой половине 2011 года группа социолога Белановского определила, что в России назрел социальный взрыв, и в это мало кто верил, пока не начались Болотные протесты. Вот как раз примерно по таким косвенным вопросам можно заранее определять назревание социальных конфликтов.
(данные - монография «Образ будущего в призме социологических измерений», Институт социологии РАН, 2023)
День рождения Ленина, самого известного в мире за всю историю страны россиянина.
Иммануил Валлерстайн в 1990-е говорил, что через полвека, т.е. к 2040-м годам, Ленин вновь будет самым актуальным мыслителем мира.
На фото – самый большой в мире портрет Ленина, размер 42х22 метра, размещен на здании Министерства иностранных дел в 1960-70-е годы (кисти Александра Тихомирова).
Почему мы никак не встретимся с инопланетянами?
Встретил ответ на этот вопрос в выступлении на Никитском клубе Мосбиржи (№128, февраль 2024) бывшего президента Российской академии наук в 2017–2022 гг., научного руководителя Национального центра физики и математики, доктора физико-математических наук Александра Сергеева:
«Почему молчит Вселенная (а она молчит).
Гипотеза может быть такой, что разум есть, но он достаточно, так скажем, умён и высокоорганизован, чтобы не дать знать о своём существовании. Это важно и с точки зрения более высоких разумов, и с точки зрения более низких. А почему это важно, с точки зрения более низких? Представьте себе, что мы вдруг гарантированно убеждаемся, что есть более высокий разум - мы же с ума сойдём! Когда Советский Союз распадался в 1980-е годы, что-то было похожее. Поднялся «железный занавес», и все увидели, что рядом есть другая цивилизация, более продвинутая, технологически более развитая. И все вдруг захотели жить, как в Америке! Но это закончилось тем, чем закончилось. Помешательство на том, что вот есть что-то такое, давайте поскорее станем, как они - такого быть не должно».
Много раз писал о том, что по своей природе человек – животное неагрессивное. А агрессивность – это аномалия, сбой в организме. Агрессивных людей – преимущественно мужчин – в популяции немного, обычно не более 10-12%. Из них и получаются идеальные солдаты, каратели или преступники-насильники.
Обычно сбой в организме, приводящий к агрессивности, связывали с гормонами. Но развитие генетики позволило выяснить основание сбоя, а также связь со средой.
Группа молекулярных генетиков Института психиатрии лондонского Королевского колледжа под руководством профессора Иена Крейга провела интересное исследование на эту тему. Получив согласие родителей, специалисты почти 30 лет наблюдали за судьбами более тысячи детей и изучали их наследственность. Ими была обнаружена зависимость между генами и асоциальным поведением. Тяга к насилию может наследоваться посредством сниженной активности гена, кодирующего фермент моноаминоксидазу А (МАО-А).
Испытуемых разделили на 4 группы. В первую вошли молодые люди из неблагополучных семей и с низкой активностью данного гена. Во вторую - люди с нормальными генами, также пережившие трудное детство. У третьих были генетические отклонения, но благоприятные жизненные условия. И, наконец, в четвертую группу попали люди, благополучные с точки зрения исследователей. С помощью родителей, врачей, школьных учителей, вузовских преподавателей, работодателей и других лиц учёные кропотливо фиксировали разные случаи агрессивного поведения во всех четырёх группах. Учитывалось множество факторов: школьные драки со сверстниками, мелкое хулиганство, инциденты в семье, даже случаи убийства и изнасилования. На основании полученных данных для каждого испытуемого ученые вычислили «индекс антисоциального поведения». Чем выше был этот показатель, тем агрессивнее человек.
У людей из первой группы, которые имели проблемы и с генами, и со средой, индекс был в 3 раза выше, чем у людей из остальных групп. Руководитель исследовательской группы профессор Крейг объяснял: «Если условия жизни нормальные, то генетическая предрасположенность не играет большой роли. Если среда некомфортная, то генетический фактор сразу же включается. Тяжёлые условия могут сказаться на поведении, но по-разному: «хорошие» гены обеспечивают защиту от негативного влияния, а «плохие» - нет». Получается, что для того, чтобы агрессивность включилась на полную мощность, нужна ещё и неблагоприятная социальная среда.
💰300 000 рублей в месяц - средний заработок трейдера Дианы Маркиной с Мосбиржи
Диана профессиональный трейдер. Автор торговой системы, которая приносит стабильный заработок от 10% на любой фазе рынка и работает, как часы
Показала свои результаты: 🚀
✔ на депозите 120 тыс за 1 день сделала +78 тыс.
✔ в 2022 году рекорд дня – 1 000 000 руб.
✔ За 2023 год заработала более 3,5 млн рублей
🔥Хотите повторить?
23 - 24 апреля Диана будет бесплатно обучать трейдингу всех желающих.
Она бесплатно раскроет свою авторскую торговую систему, которая позволяет стабильно получать от 100 000 руб. каждый месяц даже новичкам.
При этом уделяя трейдингу всего 1-2 часа в день.
Просто повторяйте все по шагам за Дианой и выводите первую прибыль – для старта достаточно 10 000р. на инвестиции.
Весь алгоритм даст пошагово, простым и доступным языком, чтобы получилось у каждого.
➡️ЗАПИСЫВАЙТЕСЬ БЕСПЛАТНО
И получите мгновенный бонус «Методичку для новичков в трейдинге».
Реклама. ИП Маркина Д. Д., ИНН: 165809314498
В общем, американцы прописали восточным славянам спецоперировать ещё минимум год.
Читать полностью…Россия находится в общеевропейском тренде по популярности женского имени София (Софья) среди новорожденных девочек.
Имя Софья самое популярное в следующих странах: Россия, Литва, Польша, Словакия, Молдавия, Сербия, Черногория, Болгария, Италия.
(продолжение предыдущего поста)
Эти генетические исследования подтверждают гипотезу ряда библеистов о том, что на самом деле до III века существовали две ветви христианства.
Первое – эллинизированное, чьим ярким представителем является апостол Павел и другие апостолы. Второе – реформированный иудаизм, возглавляемый Домом (родственниками) Христа.
Я приводил мнения библеистов, что представлял собой Дом Христа.
Первые век христианства руководство сектой назореев по авраамической традиции переходило от родственников к родственникам Исуса. Библеист Косидовский описывает этот процесс:
«Основным авторитетом во всём, что касается биографии Исуса и его учения, была община назореев в Иерусалиме, во главе которой стоял, по преданию, брат Исуса, св. Иаков (побитый камнями в 62 году по приказу первосвященника Анании). Часть этих иудео-христиан, отказавшись участвовать в иудейском восстании, переселилась за Иордан в город Пелла. Те же, кто остался в Иерусалиме, продолжали вместе с ближайшими родственниками Исуса действовать как секта назореев. После казни Иакова они выбрали своим главой двоюродного брата Исуса -- Симона, сына Клеофаса, который был братом Иосифа, Исусова отца. Симон жил очень долго и был распят при императоре Траяне (96-117). После него секту возглавили внуки Исусова брата Иуды -- Иаков и Соккер.
У назореев руководство общиной осуществляли люди, приходившиеся так или иначе родственниками Исусу. У них было собственное евангелие на арамейском языке, и они из династических соображений распространяли версию о происхождении Исуса от колена Давидова. Иерусалимская группа назореев просуществовала до 132 года, когда вспыхнуло иудейское восстание под руководством Бар-Кохбы и Иерусалим был разрушен до основания».
И вот, вероятно, именно группа иудаистов-реформистов Христа после подавления восстания Бар-Кохбы, рассеявшись по Европе, и занялась прозелетизмом «лайт-версии» иудаизма. В отличие от ортодоксальных иудеев именно прозелетизм отличал группу Дома Христа («христовым евреем может стать каждый»).
То, что до X-XI веков в Центральной Европе существовал весьма поверхностный иудаизм, говорят документы того времени, в которых упоминается, как в еврейские общины на Рейне и даже в Киеве прибывали ортодоксальные раввины для исправления «заблудшего иудаизма». Религиозную составляющую ашкеназов пришлось пересобирать заново.
То, что иудейский прозелитизм шёл через женщин, тоже объяснимо. Тёмные века – это резкий перекос численность женщин (мужчины в первую очередь гибли после набегов «великого переселения народов», а также войн). В некоторых местностях (например, на территории современной Австрии) соотношение женщин и мужчин какое-то время могло быть 65-70:30-35. Одинокие женщины прибивались к общинной жизни, просто чтобы было легче выжить.
Вероятно, в этой лайт-версии иудаизма было и многожёнство. Симптоматично, что ортодоксальным раввинам пришлось выпускать специальные постановления на этот счёт, что косвенно подтверждает эту гипотезу.
Так, около 1000 года Гершом бен Иехуда, авторитетный раввин из Майнца и духовный отец ашкеназского направления в Галахе, издал постановление, «на тысячу лет запрещающее европейским евреям-ашкеназам брать более одной жены».
Финская деревообрабатывающая промышленность в ощутимом спаде — стали заметны последствия санкций ЕС против России. Помимо энергетических проблем (значительная часть финских домов, около 30%, отапливается дровами или пеллетами), ухудшилась ситуация и в бумажной отрасли.
В советское и постсоветское время у финнов был более прагматичный подход — они хорошо зарабатывали, продолжая сотрудничать с нашей страной даже в самые «холодные» периоды. Мы их за это ценили, по-соседски уважали и даже делали героями наших любимых фильмов.
Во время нынешнего противостояния победила политика. Реальность такова, что уже сегодня страдает одна из ключевых отраслей финской экономики. Концерн Stora Enso в конце ноября остановил машину на фабрике в Финляндии и закрывает целлюлозную фабрику в городе Котка.
Об этом и о многом другом пишет на своем канале Руслан Галифанов, основатель целой группы полиграфических бизнесов: международной сети копицентров Copy-ru, типографии MDMPrint и облачного сервиса HelloPrint. На своем канале он рассказывает:
— Как Европа навсегда потеряла российский полиграфический рынок
— Как воевали и мирились с «Тинькофф-банком
— Почему, несмотря на цифровизацию, количество копировальных центров растет
— Как устроена медицина в США: пока попадешь к врачу, успеешь заболеть еще раз
— Как СВО и демография изменили рынок труда с точки зрения предпринимателя
Подписаться: Руслан Галифанов о бизнесе и не только
Реклама ИП Галифанов Руслан Геннадьевич, ИНН: 713080026637, erid: 2VtzqwDp7gb
Много раз уже упоминал об аксиоме «От реформ выиграли 20% россиян, 20% проиграли, 60% остались при своих» (её выводили экономисты Ясин, Аганбегян и др.)
Но сами россияне тоже придерживаются этой аксиомы!
В таблице приведены данные Мониторинга Института социологии РАН. Респондентам из года в год задаётся один и тот же вопрос: «Какова ваша самооценка денежных доходов».
И как мы видим, за последнее двадцатилетие медианное значение ответов «богатые+обеспеченные» будет около 20% (немного понижаясь в кризисные годы и повышаясь – в благополучные), «бедные+нищие» - 20-25%, «ограниченные в средствах» - 55-60%.
(данные – монография «Образ будущего в призме социологических измерений», Институт социологии РАН, 2023)
«В России, в отличие от всего мира, расходы на НИОКР стагнируют. По отношению к ВВП внутренние затраты на исследования и разработки не растут уже 17 лет. Текущая доля расходов на НИОКР (менее 1% ВВП) невелика и не может гарантировать выполнение задач поддержания технологического суверенитета и развития инновационной экономики».
(начал читать научный доклад «Экономика научно-технологического прорыва и суверенитета: Межведомственная рабочая группа по технологическому развитию при Правительственной комиссии по модернизации экономики и инновационному развитию; Институт исследований и экспертизы ВЭБ, 2024)
В среднем по миру величина затрат на НИОКР 2,5% ВВП, в развитых странах – 3-4%.
В таких условиях, констатируют авторы доклада, развитие высокотехнологичного производства в России невозможно. Ситуация усугубляется тем, что около 50% высоких технологий (товаров и услуг) мы импортировали из «недружественных стран».
Мы привыкли считать среди всех развитых стран самой децентрализованной США. Например, федеральное правительство обеспечивает лишь 8% расходов на начальное и среднее образование и менее четверти расходов на правоохранительную деятельность. Местные и региональные власти взимают 48% всех налогов, собираемых в Америке, по сравнению со всего лишь 20% во Франции и 6% в Великобритании.
Но оказывается, если судить по налоговым сборам местных органов власти, то более децентрализованной, чем Америка, страной оказывается Германия.
Что интересно, константа «20% выигравших от реформ в России» зависит не только от дохода, а также от места проживания.
В монографии Института географии РАН «Староосвоенные районы в пространстве России: история и современность», 2021, приводятся результаты полевых исследований в Мантуровском районе Костромской области. Сама Костромская область – одна из самых бедных в Центральной России, а отдалённый Мантуровский район – самый бедный в Костромской. По сравнению с 1920-ми годами численность района упала в 10 раз – население продолжает разбегаться и сегодня. Но среди оставшихся на этой территории неблагополучия (неблагополучия по поверхностным кабинетным данным) есть устойчивый слой оптимистов и тех самых «выигравших от реформ»:
«Несмотря на свёртывание традиционных отраслей хозяйствования, неоднократные опросы домохозяйств в Угорском и соседнем Леонтьевском поселениях (опрошено 20% всех домохозяйств) показали, что четверть населения считает, что жить по сравнению с советским временем они стали лучше: есть маленькая, но надёжная пенсия, свои картошка, овощи, куры, в центре поселения – магазин (в год написания книги магазин закрылся, но минимальный набор продуктов можно купить в почтовом отделении), в некоторые деревни раз в неделю приезжает автолавка.
Ещё четверть жителей считают, что в их жизни ничего не изменилось, а половина опрошенных констатируют ухудшение. Людей удручают не только отсутствие работы и мизерные зарплаты, но и общая деградация среды, которая затягивает и их самих: «был колхоз, коллектив, настрой на работу», «сейчас никому ничего не надо».
Т.е. «выигравшим» важны не только доходы (даже если они небольшие, то всё равно выше, чем у среднестатистических окружающих), сколько «воля», свобода работать на себя и не зависеть от государства (тогда как «проигравшим» нужен патернализм – «колхоз»).
И, как писал недавно, жизнь в этом районе поддерживается на плаву благодаря дачникам (в основном из Москвы):
«Основными работодателями становятся городские дачники, преимущественно из Москвы. Без помощи местных жителей дачникам не обойтись: покосы, ремонт и поддержание бревенчатых домов, ягоды, рыба – всё это новые, но крайне необходимые виды заработка для местного населения. Доля дачников тем больше, чем меньше деревня. Их привлекают бескрайние просторы, река, леса, тишина, безлюдие малых полузаброшенных деревень. Сами дачи в старых деревенских домах при больших участках сравнительно дёшевы по меркам цен на землю и дома в пригородах. Вместе с тем социальная среда таких дачных мест отличается сравнительной теплотой соседских связей, в том числе с местными жителями.
Поскольку в депопулирующих, особенно малых, деревнях оставшиеся пожилые жители и дачники сильно зависят друг от друга. При этом повышенная мобильность горожан, часто имеющих машины, позволяет им общаться с дачниками из других деревень, разделённых расстояниями 10–20 км. Дачное отшельничество органически дополняет и компенсирует тяга к общению с себе подобными, формируя специфические дачные сети».
Вы замечали, что упаковки с чипсами на 30% всегда наполнены воздухом?
А надпись «без ГМО» можно встретить на продуктах, где даже теоретически ГМО не может быть – таким образом компании зарабатывают на вашей любви к здоровой еде.
Таких уловок больше, чем может показаться, а канал Кремниевая Галина показывает их во всей красе.
Здесь раскрывают современные технологии, которые используются в торговых сетях, а еще хитрости продавцов и производителей. С Галиной вы увидите эту кухню изнутри и не поведетесь на уловки.
Подписывайтесь, так честно про российский ритейл не пишет никто: /channel/+nSbYAwYafNEzNTI6
Почему Ленин в РФ остаётся актуальной фигурой (что бы там ни говорило начальство)?
Нынешнее РФ-государство - это производная от того государства, которое учредил Ленин в 1917 году. И все попытки РФ-ведомств считать свою преемственность от «александровских министерств» и «петровских коллегий» выглядят мило, но несерьезно. Главное ведомство считает датой своего основания 20 декабря 1917 года - и вот это - настоящая преемственность, а все попытки разных контор отмечать всякие 100500 летия - это «не смотрится».
Почему так?
Потому, что люди, принимающие решения в РФ - либо потомки ленинских комиссаров, либо тех, кто этим комиссарам служил. Может быть и в невысоком чине тогда служил, но за сто-то лет можно было и подняться наверх, на то и социальные лифты, которые для кого надо - очень даже работали.
Почему это важно?
Потому, что главное богатство любой элиты во все времена - это даже не материальные активы, а «связи» (дружеские, брачные, семейные), плюс - внутреннее знание о том «как делаются дела».
Если эти штуки - нетворк и инсайд - есть - то даже потерянные активы очень быстро восстановятся, а вот если этого нет - никакие активы не помогут.
Мы видели, как это работает - на рубеже «девяностых» - в органах власти (законодательных, в исполнительную никого посторонних не пустили) оказалось немало случайных людей - ну, повезло. Все такие выскочки ничего серьёзного приобрести не смогли, и быстро вернулись туда, откуда начинали (разве что по мелочи прибрали какие то кусочки ренты, или квартиры)
«Начать страну «с нуля» - как это сделал Ленин - можно, только если вычистить - в прямом смысле слова - прежнюю элиту.
Что в ленинскую революцию и было сделано - старая элита была либо ликвидирована, либо изгнана, либо запугана.
Судьба небольшого числа «старых специалистов», которых сохранили «для витрины» (отчасти и по необходимости) - это подтверждает.
(Тоже смешной момент - было дело российские нувориши в начале 1990х играли в поиск своих славных древних предков, сочиняли «родословные от Рюрика» - потом поняли, что это не катит, и между собой стали говорить честно - дедушка в Норильске был начальником по режиму, бабушка в управлении треста «Дальстрой» приказы печатала, и так далее)
Так вот, специфика РФ-ситуации с «элитой и революцией» в том, что она уникальна.
Ни в одной из стран Восточного блока не было такой тотальной зачистки «бывших хозяев страны» - и все такие «бывшие хозяева», с началом декоммунизации, вернулись и к деньгам и к власти.
А в Венгрии вообще получилось удивительно - одни и те же люди (семейства) «решали вопросы» и при императоре Франце-Иосифе, и при регенте Хорти, и при фашисте Салаши, и при сталинисте Ракоши, и при «демократе» Кадаре (который сидел в тюрьме и при Хорти, и при Салаши, и при Ракоши), и при нынешнем Орбане.
И в Китае так же - кого раскулачили при Мао - тот снова занялся бизнесом при Дэне и преуспел.
И китайская диаспора привезла для строительства КНР-капитализма и деньги, и технологии и нетворк. Плюс Гонконг с Тайванем - альтернативный Китай, который работал и как пример, и как покупатель, и как продавец, и как источник инвестиций.
Но в России-то не было ничего подобного - страной правили и правят внуки тех, кто прежнюю элиту сто лет назад стёр в порошок.
И РФ-элита это прекрасно понимает, и этот «ленинский опыт» проецирует на себя - и у хозяев страны нет ответа - кто «в случае чего» гарантирует им собственность - если бы они могли гарантировать ее сами себе каким то другим способом, кроме чисто силового - они бы это сделали.
Но они этого не делают.
Поэтому опыт Ленина остаётся важен и ответы о том «что делать» - чем дальше, тем больше будут искать у него.
«А что еще делать? Остаётся только верить..» — слова пенсионеров с территорий ЛНР и ДНР, которые длительное время находятся под угрозой обстрелов.
Люди там стараются выживать в сложных условиях. У многих частично или полностью разрушены жилища. С поставками продуктов питания бывают перебои. Особенно сложно старикам, которые по состоянию здоровья уже не могут уехать. Им некому помочь. Еды еле хватает, а некоторые бабушки и дедушки вовсе не в состоянии сходить в магазин. Да и что купишь на копейки? Пенсии еле хватает на оплату ЖКХ.
Друзья, есть возможность поддержать пенсионеров в ЛНР и ДНР, которые попали в сложную ситуацию. Овощи, фрукты, супы, гречневая каша, печенье, хлеб, чай, сахар — это часть того, чем можно помочь людям в боевых зонах. Специально для них идёт закупка, сбор и отправка наборов питания. Еду доставляют в проблемные населённые пункты и раздают нуждающимся.
В наших силах подарить веру в добро. И хоть немного помочь им пережить эти тяжелые времена. Ведь силы даёт не только тарелка супа, но и человеческое тепло и забота.
Оказать помощь: https://help-dnr.ru
Комфортная сумма поможет нескольким, а возможно и сотням людей спастись от голода.
БФ «Крылья жизни»
Социальная реклама
Книга «Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы» - это сборник из больших статей западных политических философов, их работ за 1960-80-е годы. Из названия понятно, что речь идёт о современном осмыслении прошлых Утопий. Очень большое место отводится и русским Утопиям – в первую очередь старообрядческим и ранне-советским. И везде подчёркивается то, что первым увидел немецкий социалист Карл Каутский ещё в 1880-е: русский утопизм несёт народно-христианское звучание, и это его роднит с такими же европейскими утопиями XV-XVI веков, от таборитов до Мюнцера. Это позволило Каутскому сказать, что русский – это первобытный, природный анархо-коммунист.
Интересная работа польско-немецкого философа Ганса Гюнтера-Билефельда о творчестве Андрея Платонова. Он прозорливо заметил, что сейчас (он говорит о 1980-х) повестка Платонова становится руководством для новых левых в Европе. Советская Россия ещё в 1920-е придумала миру это направление – «зелёная экономика», защита животных, альтернативная энергетика, гендер, обновление церкви. Гюнтер-Билефельд пишет:
«Между утопией, описанной в «Рассказе о многих интересных вещах», и чевенгурским коммунизмом можно обнаружить ряд параллелей. Сюда относится, например, сближение человека и зверя, спасение природы. Герою рассказа Ивану Копчикову мерещится, что в городе Новая Суржа для животных будут построены такие же дома, как и для людей, чтобы было равенство между человеком и животным. А в будущем человек и животные даже должны жить под одной крышей: «Более зверей и людей не будет - будут и близко друг к дружке телесами и душой. Зверь, брат, тоже большевик, но молчит, потому что человек не велит. Придёт время, вскоре, заговорят и звери, остепенятся и образумятся. Это дело человека. Он должен сделать людьми всё, что дышит и движется».
«Последний проект соответствует представлениям Андрея Платонова, выраженным в его статье «Свет и социализм», где он пишет, что социализм не наступит до тех пор, пока свет не станет двигателем производства. «И только тогда из светового производства вырастет социалистическое общество, новый человек — существо, полное сознания, чуда и любви, коммунистическое искусство - это вселенская скульптура, планетная архитектура.
Так как люди в Чевенгуре не работают, то на вечную работу приходится мобилизовать солнце, названное «всемирным пролетарием».
«Типичное для Иоахима Флорского представление о царстве духа как о безбрачии, сообщает К.Каутский, переняли итальянские апостольские братья (XIII в.), которые жили в строжайшей бедности и безбрачии. Подобно апостолам они могли водить с собой «сестёр», но не в качестве жён, а как помощниц.
«Чевенгур» содержит много примеров сходной установки по отношению к женщине. О «товарищеском браке» думает человек, который называет себя Достоевским, а Чепурный говорит о том, что больше нет «супруги», а есть только «сподвижница». Когда чевенгурские большевики решают всё же привести в город женщин, Чепурный весьма озабочен тем, чтобы речь шла только о «товарищах», и вследствие этого предпочитает «женщин худых и изнемогших, чтобы они не отвлекали людей от взаимного коммунизма».
«Многозначительна в романе сцена заседания ревкома в церкви с участием Чепурного и Прокофия, восседающих за столом на амвоне - под всевидящим оком бога Саваофа, взирающего с купола. Чепурный выступает в роли Исуса, воздающего за грехи, чернобородый Прокофий Дванов - в роли Иоанна Крестителя, а Клавдюша - в роли девы Марии. Клавдюша, говорится в романе, сидит, «словно она была коммунисткой будущего».
Я часто употребляю термин «одичание».
Оказывается, он применяется и в американской социологии и политэкономии. Прочитал об этом у знаменитого социолога Чарльза Торпа в его книге «Социология в постнормальную эпоху»:
«Современный криминализированный финансовый правящий класс не заинтересован в уходе за «садом» общественного порядка. Напротив, он извлекает выгоду из дезорганизации и хаоса. Бауман пишет, что для воспроизводства сады «нуждаются в планировке и заботе; без них садовые культуры были бы поглощены дикой природой».
То, что Чарльз Дербер называет «одичанием» (англ. wilding), следует понимать как неумолимое движение к сворачиванию современного проекта садовнического общества в рамках национального государства. Дербер использует термины «одичание» и «эпидемия одичания» для обозначения «индивидуалистической культуры Америки, находящейся в состоянии крайнего упадка... которая поощряет безудержное и социопатическое корыстолюбие». Он пишет, что грубый индивидуализм слился с капитализмом свободного рынка, создав благодатную почву для одичания. Марксистский взгляд на институционализированное одичание, политические и деловые элиты как на носителей вируса помогает скорректировать дюркгеймовский взгляд на одичание как на девиацию.
Это отражает крайнее и всё возрастающее неравенство доходов и благосостояния, а также неподотчётность властной элиты и деятельности государства, особенно рост могущества вооружённых сил и военно-промышленного комплекса, а также влияние милитаризма на общество».
Но в США, как мы видим, под «одичанием» понимают сворачивание социального государства и замена его либертарианством, высшей стадией которого является фашизм.
Торп приводит пример:
«В США сформировалась разновидность «либертарного» фашизма как жалкое подобие американского индивидуализма в условиях империалистического режима. Это некрофильная идеология, враждебна даже самой элементарной заботе о благе населения. Примером такого мировоззрения может служить мэр города Колорадо, штат Техас, который во время зимней бури 2021 года, приведшей к отключению электричества у миллионов людей и гибели около восьмидесяти человек, разместил в Facebook сообщение о том, что люди не должны обращаться за помощью к правительству: «Никто ничего не должен вам и вашей семье, и местные власти не обязаны поддерживать вас в трудные времена! Тонуть или плыть - это ваш личный выбор! Так что хватит ныть и просить подачки! Оторвите свои задницы от дивана и позаботьтесь о своей собственной семье». Хотя из-за этой тирады мэр был вынужден уйти в отставку, данное высказывание отражает один из ключевых аспектов правой идеологии».
Несоответствие «надстройки и базиса»
Просматривал результаты всемирного социологического опроса World Values Survey Wave 7 (2017-2022) и нашел интересный раздел с опросом Q197:
Как вы думаете, следует ли правительству просматривать электронные письма и любую другую информацию, которой обмениваются пользователи в сети Интернет?
Читаю книгу знаменитого советско-российского экономиста Гирша Ханина «Экономическая история России в новейшее время». И встретил у него оценку реформ Андропова в 1983 году:
«Оздоровление экономики и общества началось с обновления разложившихся и престарелых руководящих кадров. К концу 1983 года было смещено 20% первых секретарей обкомов партии, 22% членов Совета министров СССР, а также значительное число членов высшего руководства аппарата ЦК партии. Такого массового обновления кадров всего за один год не было уже очень давно. Новые назначенцы имели, как минимум, одно преимущество перед старыми: они были значительно моложе и, следовательно, дееспособнее.
Заслуживает внимание мнение о долгосрочных планах Андропова очень хорошо знавшего его по совместной профессиональной деятельности руководителя разведки ГДР Маркуса Вольфа: «Он размышлял о возможности социал-демократического «третьего пути», в частном порядке обсуждал эксперименты политического плюрализма и экономического либерализма в Венгрии. Он выражал надежду на то, что каким-то способом можно совместить социалистическую собственность со свободным рынком и политической либерализацией. Реформы Андропова проводились бы сверху вниз, со всеми ограничениями, неизбежными при таком подходе».
Продолжая тему литаний (нытья), описываемых американским антропологом Нэнси Рис в книге «Русский разговор». Она отмечает их важную особенность: главная цель литаний – добиться «чемпионства» в страданиях, чтобы окружающие признали тебя самым несчастным. Отсюда – литания не предполагает никаких действий, чтобы покончить с причинами несправедливости (гонений, притеснений). Подумалось, что наша политэмиграция и «несистемная оппозиция» уже целый век демонстрирует ту самую литанию вместо действий – нытьё, в ходе которого определяется чемпион по притеснению режимом, «моральный авторитет». Это и есть цель «борьбы».
Рис пишет об этих особенностях литаний:
«Литания подразумевала среди прочего, что говорящий или группа, от имени которой он выступает, морально выше других, и это подразумеваемое превосходство определяется степенью интенсивности переносимого страдания или притеснения. Поэтому в литаниях всегда чувствовалось стремление говорящего доказать, что он пострадал намного больше других, и тем самым утвердить свою особую добродетель - добродетель необладания властью в таком контексте, где власть воспринимается как аморальная или недобрая.
В литаниях опыт страданий и потерь выступал критерием моральной оценки и определения прав личности или группы. Здесь приложима крестьянская логика «ограниченного добра», которой можно объяснить характерное стремление говорящих выставить себя наиболее пострадавшими из всех: страдания в жизни слишком много, а компенсация ограничена, и на всех её, конечно, не хватит.
Я не раз наблюдала, как люди, вполне обеспеченные, тоже говорили литаниями, жалуясь, как всё ужасно, как всё безнадежно и т.п. И когда я выразила Ольге недоумение по поводу подобных речей одной знакомой, казалось бы процветающей, моя подруга усмехнулась: «Она не хочет, чтобы об её благополучии знали, не хочет вызывать зависть или провоцировать просьбы о помощи».
Постоянно утверждая абсолютное бессилие говорящего (а значит — и той группы, «типичным представителем» которой он является), литании ещё больше укрепляют всеобщую убеждённость в тщетности и бесполезности любых попыток придумать или хотя бы вообразить какие-либо, пусть частные и мелкомасштабные, решения насущных проблем.
Однажды вечером мы с друзьями собрались за праздничным столом; как часто бывало, разговоры о «полной разрухе» почти вытеснили все другие темы.
«Говорят ждите катастроф». «Да, - протянул другой гость, - полнейший распад». В какой-то момент я наивно попыталась втиснуться в эту литанию- «Что можно сделать, чтобы всё это исправить?» Мой вопрос был встречен молчанием; тогда я не понимала ритуальной сущности подобной реакции».
Почему для россиян ещё важно попадать в страту людей с высшим образованием (и уходить из страты с низким уровнем человеческого капитала, т.е. попадать в другую среду):
«Разница в ожидаемой продолжительности жизни в 30 лет между получившими высшее образование и образование ниже среднего составляет 18 лет для мужчин и 15 лет для женщин. Более того, именно в группе с высшим образованием происходило (в 2010-е годы – Т.) снижение смертности, тогда как для группы с образованием ниже среднего смертность, наоборот, увеличивалась».
(«Экономический журнал ВШЭ», №1, 2024)
В англоязычном Тви встретилась старая уже тема о генезисе евреев-ашкеназов, исследование ещё от 2013 года. По-моему, и я писал когда-то об этом. Но интересное можно ещё повторить.
Генетическое исследование материнских линий европейских евреев-ашкеназов показало, что около 80% ашкеназских мтДНК имеют европейское происхождение и только 8% - ближневосточное.
https://www.nature.com/articles/ncomms3543
«Женская» генетическая история европейских евреев радикально отличается от «мужской». Это объясняется генетиками так: примерно с начала III века нашей эры происходило массовое обращение в иудаизм европейских женщин. Процесс этот шёл примерно до Х века, т.е. все т.н. «тёмные века» - лишь после этого времени иудейский прозелитизм снижается.
И если перекинуть мостик от сухих фактов генетики к истории и религиоведению, то получатся интересная картина.
(продолжение в следующем посте)
ЭКСПЕРТЫ. Публицист, основатель телеграм-канала «Толкователь» Павел Пряников – об алгоритмах реагирования муниципальных и региональных властей в условиях ЧС.
Наводнение в Оренбургской области вновь поставило вопрос об эффективности полномочий местной власти, а также о контроле за ней со стороны Центра.
Внутренняя политика с 2000 года и по наши дни была в том числе сосредоточена на купировании сепаратизма и местничества. Методы контроля нагромождались один за другим. Сначала отмена губернаторских выборов, а затем назначение проверенных кадров – желательно прошедших через «школы лидерства», т.е. через унификацию управленческих навыков. Выдвижение в губернаторы «варягов» (за исключением некоторых нацреспублик). Вице-губернаторы по внутренней политике – прямые назначенцы из Москвы.
Все силовые ведомства подотчётны исключительно Москве. Дополнительно контроль усилен институтом полпредов, а также федеральными инспекторами.
В ряде регионов эта конструкция усиливается «особыми полномочиями» госкорпораций и крупных олигархических структур, которые фактически являются ответвлениями отраслевых министерств.
Кажется, что при таком контроле федерального центра за регионами невозможны уже никакие чрезвычайные ситуации. Но раз за разом выясняется, что этот контроль действенен только при неспешном течении жизни, когда неповоротливая, ригидная структура медленно, но верно купирует угрозы вроде деятельности «несистемной оппозиции».
Но при внезапных форс-мажорах, типа зимних коммунальных катастроф, нынешних наводнений или ещё предстоящих лесных пожарах вся эта конструкция оказывается недееспособной.
«У семи нянек дитя без глаза». Дело в том, что функции многих ведомств пересекаются, а одно из правил аппаратной деятельности гласит, что если возможность спихнуть ответственность на соседа – так и сделай. В случае с прорывом дамбы в Орске, непонятно, кто должен был подать хотя бы первый сигнал о предстоящей природной катастрофе: Росгидромет, Минстрой, Минтранс, МЧС? Или вообще МВД и СК, вовремя обнаружив нецелевое расходование (скажем мягко так) использование денег при строительстве и затем обслуживании дамбы?
Вторая причина – сама сигнальная система в стране. Даже если какое-то ведомство вовремя увидит опасность, скорость реагирования на сигнал очень мала. Пишутся докладные записки, они долго ходят по разным ведомствам, назначаются межведомственные комиссии с долгим согласованием ответственности и предпринимаемых мер. Решение отправляется обратно на места, где тоже долго согласуется ответвлениями московских ведомств. Медлительность и осторожность чиновников, кстати, тоже понять можно: создан огромный корпус законов и подзаконных актов, который своей противоречиваостью карает аппаратчиков за излишнее рвение целым букетом уголовных статей, вроде превышения должностных полномочий, халатности, растраты.
В итоге всем ведомствам Центра при возникновении такого форс-мажора выгоднее спихнуть ответственность на губернатора, у того – на мэра, у мэра – на стрелочника.
Ещё одна причина такой управленческой немощи – для неё исчез раздражающий фактор низовой политики. На местах не осталось почти никого, кто мог бы вовремя, до возникновения форс-мажора, заставить шевелиться местные и федеральные власти, и заранее, с большим временным заделом купировать угрозу.
Как это могло бы выглядеть с той же дамбой в Орске? Угрозу заранее обнаруживает какая-то экологическая НКО. Шум поднимает местная пресса, за ней – депутаты горсовета и регпарламента (скорее всего, из состава по-настоящему оппозиционных партий). Тема проникает в федеральные СМИ и федеральную политику, когда на угрозу уже нельзя не реагировать.
В очередной раз напомню результаты социсследований группы Грушина по СССР. В 1970-е в течение полугода власти исправляли на местах ошибки и угрозы в 50-60% случаев, указанных СМИ. Пресса была эффективным контролёром. Сейчас же от сообщений СМИ и блогеров (которые заменяют СМИ) предпочитают отмахиваться, в худшем случае – заставляют их «перестать нагнетать ситуацию».