Канал Блога Толкователя: история, социология и другие гуманитарные науки, аналитика, актуальная повестка дня и размышления. Основатель канала журналист, бывший главный редактор "Русской Планеты" Павел Пряников. Реклама, ВП, фидбек @netovetz и @dana_rusin
О жизни в российских городах в начале ХХ века – на примере Царицына (ныне Волгоград). Население города в 1900 году составляло 65 тыс. человек – по меркам того времени город крупный.
Отчёт был составлен местной охранкой (на наше время – регуправление ФСБ).
«Политический обзор по Царицынскому уезду за 1900 год. Составил ротмистр Кострицин.
(О свободе местной прессы – Т.) Приходится слышать жалобы обоих редакторов газет, что полицмейстер запрещает печатать решительно все статьи, в которых выставляются не выгодные стороны благоустройства города как-то: просвещение, водопровод, городской бойни, мостовые, городскую грязь. Г-н Потоцкий дошёл уже до того, что запрещает перепечатывать в местных газетах то, что уже напечатано в столичных, находя везде крамолу.
(О преступности в городе – Т.) Печальная особенность жизни города Царицына - это «ноживщине». Почти все царицынские мещане чуть ли не с 12-летнего возраста носят при себе ножи, которые пускаются ими в ход при всяком удобном случае. Царицынские баши-бузуки содят их в бока и животы правому и виноватому, лишь бы показать свою удаль и звериное геройство. Я приведу данные, полученные мной от городского врача: за отчётный год было мёртвых 25, а освидетельствованных живых 65 с резаными ранами. В действительности последняя цифра гораздо больше, многие боятся заявляться к врачу и в полицию.
Не проходило ночи, которая обошлась бы без кражи. Дерзость воров дошла до того, что они стали силой ломиться в народные двери с улицы в центральной части города».
25 убитых на 65 тыс. населения – это если бы сейчас на 1-миллионный Волгоград только от ножей погибало бы 400 человек в год (по 30-35 человек в месяц).
Но в целом в начале ХХ века дела с преступностью обстояли почти во всех крупных городах мира, особенно – Нового света, куда хлынули массы крестьян. В каком-нибудь Буэнос-Айресе, Нью-Йорке, Чикаго, Торонто или Неаполе преступность скорее всего была и повыше, чем в Царицыне.
В Москве преступность среди новоприбывших стала рассасываться только к 1960-м.
Мой папа рассказывал, что в конце 1940-х – начале 1950-х в Москве и ближнем Подмосковье тоже молодёжь ходила с ножами для самообороны (а кто-то – и для нападения). Особенно тяжким по уличной преступности был период 1945-1955.
А сейчас города Первого и Второго мира также переваривают вал новой деревенской волны мигрантов – только уже не своих крестьян, а из кишлаков и аулов. Будь то Мюнхен, Марсель, Москва или Лос-Анджелес.
Как быстро делали карьеру люди в Новом Свете, в будущих США.
Начал читать книгу немецкого историка Бекше «Американские президенты». Книга вышла в 1995 году, и потому заканчивается на Клинтоне, а начинается с первого президента Вашингтона.
Так вот Вашингтон уже к 23 годам (в 1755 году) получил звание полковника виргинской милиции. Сыграл свою роль коллаборационизм. В те годы шла франко-индейская война на территории колонии (будущего штата) Пенсильвания, и англичане с трудом отыскивали тех поселенцев, кто пошёл бы на эту войну. Вашингтон пошёл – и взлетел в карьере, плюс получил необходимые навыки военного дела, что позднее пригодилось ему как командующему американскими войсками в борьбе против англичан.
В 26 лет он член парламента Виргинии. А в 27 лет женился по расчёту на вдове с двумя детьми, получив в приданое большую плантацию табака и 150 чернокожих рабов. Как пишет Бекше, «это окончательно закрепило его в плантаторской аристократии колонии Виргиния».
Но толчком к взлёту карьеры был всё же первый рисковый шаг – пошёл в юности воевать за англичан.
Ещё интересная была военная тактика у Вашингтона в борьбе с англичанами за независимость США. Он почерпнул её у индейцев в ходе их войн с французами и англичанами. Это массовые мелкие «уколы» английской армии, которая на порядок превосходила по выучке и вооружениям фактически милицию-ополчение американских колонистов, составленное из фермеров, охотников и ремесленников. Погром арьергардов, обозов с припасами, т.е. погром логистики. Снайперскими выстрелами убить десяток англичан и скрыться. А потом уже измотанной английской армии, которая бродит кругами за неуловимым противником, дать генеральное сражение – это капитуляция генерала Корнваллиса 19 октября 1781 года, когда американскому ополчению сдались в плен 7 тыс. английских солдат.
Фактически это была победа партизан над английской регулярной армией. Но Бекше верно упоминает то, что часто ускользает из описания борьбы за независимость США – помощь Франции. Та помогала восставшим американцам оружием, деньгами, амуницией, транспортом, а также прямым участием своего флота против английского. Без Франции независимых США не получилось бы.
(также деньгами американцам помогали голландские, испанские и португальские купцы, которые очень хотели избавиться от английских конкурентов на Карибах)
В будущем США всегда будут помнить эту роль Франции. Даже включение США в Первую и Вторую мировую войну шло под лозунгами помощи в первую очередь Франции, и лишь потом – остальной Европы.
Как известно, «курс реформ» для Петра I разрабатывал великий немецкий математик Готфрид Лейбниц. Первый план – т.н. «Записка для Лефорта» (1697 год). О второй записке Лейбница пишут в «Социологии науки и технологии», №3, 2024. Фактически это первый «евразийский план преобразования России», институацилизация её роли в мире:
«Относительно мало внимания в литературе привлёк проект, получивший в историографии название «Записка о развитии России» (между 1697 и 1700 гг.) И здесь Лейбниц, объясняя необходимость развития науки и образования в России, повторяет для своего адресата (Петра I – Т.) мысль, высказанную им в публично в предисловии к трактату «Новости из Китая», о том, Россия является своего рода посредником между Европой и Китаем - двумя окраинами мира, от чего она может выигрывать в торговле, а также и в обмене информацией.
Лейбниц пишет: «Что тем более важно, так как через страну Его Царского Величества земли Европы и Китая, как две цветущие окраины этой части света, могут как бы сопрягаться друг с другом и осуществлять своё сообщение на суше; при этом китайские товары и новости в Европе и, с другой стороны, христианская вера в Китае могли распространяться таким образом, который был бы приличным для Москвы и принес бы значительную пользу Москве как посреднику в таком общении».
Чеченские дети по уровню физического развития сильно здоровее детей из других регионов России.
В 2018-2022 годах проводились профилактические медицинские осмотры несовершеннолетних» в Чеченской Республике. Об их результатах говорится в журнале «Социальные аспекты здоровья населения», №6, 2023.
Краткие данные по Чечне:
«Проведённые профилактические медицинские осмотры редко выявляли нарушения физического развития у детей Чеченской Республики - в среднем в 1,51% случаев. Среди выявленных нарушений физического развития чаще всего диагностировались дефицит массы тела (0,55%) и избыток массы тела (0,47%), у 0,22% детей был диагностирован низкий рост, у 0,17% - высокий рост. За период 2018-2022 гг. удельный вес детей, физическое развитие которых было определено как нормальное, вырос с 97,64% до 98,99%».
Журнал не приводит сравнительные данные по другим регионам России. Но я нашёл их в журнале «Профилактическая медицина», №5, 2020. Вот как обстояло с физическим развитием детей по ряду регионов:
- В 2012-2013 гг. у московских школьников 7-10 лет ИзбМТ (избыточная масса тела – Т.) была установлена в 19,2% случаев (у 19,8% мальчиков и у 18,8% девочек), ожирение - в 11,5% случаев (15,9 и 7,4% соответственно). ДфМТ (дефицит массы тела – Т.) был определён только у 2,2% обследованных детей.
- В 2016 г. были опубликованы результаты пятилетнего проспективного исследования состояния здоровья 437 школьников Красноярска. На момент завершения обучения в начальной школе отклонения в физическом развитии имели 12,8% детей (ИзбМТ - 9,2%, ДфМТ - 3,5%).
- В Ямало-Ненецком автономном округе у 34,3% обследованных были выявлены различные морфо-функциональные отклонения, среди которых преобладали низкорослость (12,1%) и ИзбМТ (12,8%).
В общем в Чечне на фоне цифр российских регионов можно считать, что вовсе нет детей с избыточной массой тела или дефицитом массы, нет низкорослых. Все данные – ниже 1%, по сравнению с 12-20% в других регионах.
Отдельный интересный вопрос, почему дети в Чечне так сильно здоровее? Среди догадок - не отягощённая алкоголизмом наследственность, правильное питание, занятия спортом (или физический труд), хорошая экология и т.п.
Нобелевскую премию по экономике получили американцы Дарон Аджемоглу, Саймон Джонсон и Джеймс Робинсон.
Они получили награду «за исследование того, как институты формируются и влияют на процветание».
Это междисциплинарное направление «про институты» - где кроме экономики задействована и историческая наука – стало хитом последних трёх десятилетий. «Почему одни нации богатые, а другие бедные, как ни стараются» - так кратко можно сформулировать область их изучения.
Дарон Аджемоглу и Джеймс Робинсон в своей новой книге «Узкий коридор» приводят старую классификацию государств. Их три типа:
1.Случай, когда элиты возобладали в политической борьбе (над обществом) и построили легендарное государство-чудовище, получает название Деспотического Левиафана (ДЛ). Это крупные представители авторитарного капитализма – Китай, Россия, Иран и др.
2.Если победа в политическом противостоянии осталась за массами, то полноценное государство в такой ситуации невозможно и мы имеем дело с Отсутствующим Левиафаном (ОТЛ). Это failed state вроде Афганистана, Сомали, многих африканских государств.
3.Если элиты и массы оказались равными по силе, то имеет место политическое равновесие с эффективным демократическим государством с присущими ему сдержками и противовесами – Обузданным Левиафаном (ОБЛ). Это небольшая кучка государств «коллективного Запада», их около 40 единиц (менее 20% от общего числа государств).
Но очевидно, что в новое время многие государства не попадают в эти три типа стран.
Аджемоглу и Робинсон вводят дополнительную дефиницию – Бумажный Левиафан (БЛ), под которым понимаются страны, где государственная власть слаба, непоследовательна и способна проявить себя лишь в ограниченных сферах жизни и на незначительной территории своей юрисдикции. Примером таковых, по их мнению, являются Аргентина и Колумбия, как впрочем и все остальные страны Латинской Америки и части Африки.
При БЛ государство контролирует важные мегаполисы, в которых может существовать даже тип ОТЛ на первых стадиях развития, т.е. зачатки демократии и относительно эффективного управления. Это тот же пример Буэнос-Айреса в Аргентине или Мехико в Мексике. А вне этих мегаполисов может быть и деспотия (ДЛ), и ОТЛ, т.е. failed state.
Более того, в Новом времени (глобализация, доступная информация, сброс социального государства и т.п.) ДЛ, т.е. авторитарный капитализм может переходить в фазу Бумажного Левиафана. Относительно комфортная и западнизированная жизнь в нескольких мегаполисах, огороженных от остальных территорий (Тёмных территорий).
Минимальный размер оплаты труда в России вырастет с начала следующего года до 22.440 рублей. Законопроект об этом поддержал к принятию в первом чтении Комитет Госдумы по соцполитике, труду и делам ветеранов. Прежний МРОТ был 19.242 рублей в месяц
Хорошо, но мало. Расчёты многих экономистов, как и субъективные оценки россиян показывают, что МРОТ в зависимости от региона у нас должен составлять 35-45 тыс. рублей в месяц. Это физиологически минимальный уровень поддержки работоспособности.
Пять лет не разговаривал со своей фокус-группой в ближнем Подмосковье. Посмотрел по поиску, вот пример разговора с ними. Сам с интересом перечитал.
Например, такие взгляды были в 2019 году:
- Совсем нет темы либерального мейнстрима («московского Фейсбука» и политизированного Телеграма) – выборов в Мосгордуму, благотворительности, теории и практики малых дел, арестов и преследования активистов и т.п. Ничего не знают и совсем неинтересно. О Голунове немного слышали, но быстро забыли и тоже неинтересно.
- Огромный запрос на крайне правую политику и крайне левую экономику. Видимо, это будет в России (и очень скоро) аналог французских «жёлтых жилетов». Против миграции и гастарбайтеров: они отнимают у них рабочие места. Очень жаждут раскулачивания «жирных котов» из чинуш и олигархов (хотят и введения смертной казни в их отношении). Хотят повышения зарплат, социала, бесплатного жилья, решения проблем с детскими садами, платными услугами в школах и вузах и т.п.
- Начинает чётко осознаваться разница интересов жителей Московской агломерации и остальной России (чего не было ещё год назад). Они против миграции в МА не только среднеазиатов, но и провинциалов (тоже отнимают рабочие места, согласны работать при меньших зарплатах и худших условиях). Низовая федерализация.
- Совсем, вот совсем не поддерживают ни одну силу из системной и антисистемной оппозиции. Нет надежд на КПРФ, на ЛДПР, тем более на «Единую Россию» и либералов (они ассоциируются у них с врагами народа – наряду с чинушами и олигархами).
- Зато огромный запрос на персонализм, вождизм – без партийной принадлежности. Никого пока не видят (ни Путина, ни Навального (ныне иноагент и экстремист – Т.) – никого). Если такой лидер в России возникнет – конечно, сорвёт весь банк.
/channel/tolk_tolk/2964
Сегодня поговорил. Совсем кратко о взглядах фокус-группы на нынешние проблемы.
За «некую главную задачу» - одна треть за, одна треть болото (живут, как будто нет её), одна треть против. Думаю, коррелирует с данными многих опросов, нет никаких неожиданностей. Повысилась проблема мигрантов, которые в ряде ближних предместий Москвы составляют уже 25-35% населения. Вплоть до того, что работницы детсадов уже ходят в хиджабах. Это многих очень пугает.
Больше меня поразило артикулирование ещё одной важной (в их восприятии) проблемы – это солевая наркомания. Она, по их словам, со страшной скоростью сейчас захватывает молодёжь в предместьях Москвы.
(продолжение предыдущего поста)
6 сентября 1959 года Иван Ефремов отвечает Михаилу Агурскому:
«О семье. Я мыслю будущие отношения между полами только на почве взаимной привязанности, любви, страсти и ни на чем более. В самом деле, если неминуемо должно быть утрачено значение семьи как экономической ячейки общества, то какие же другие связи остаются? Вы скажете - воспитание детей!
Мне кажется, что родительская любовь к своему единственному (или нескольким - всё равно) детищу основана только на чувстве собственности, ощущении враждебности мира и переоценке, гипертрофировании своих собственных родительских чувств.
А Макаренко? Мне кажется, что, вопреки вам, рассредоточение родительской любви приведёт не к сухости отношений людей между собою, а, наоборот, к гораздо большей мягкости, меньшему эгоизму.
По законам генетики (которые мало кто себе ясно представляет) мы не являемся фактически родителями своих детей, а лишь спусковым крючком в общем ряду коллективного отца и коллективной матери, составляющих наследственную линию. Поэтому с детьми, когда их немного, - «собственных», мало шансов, что Вы получите маленькое существо, соответствующее Вашим думам и чувствам, но Вы всегда сможете найти такое в большом количестве ребят. И Ваша родительская любовь часто адресована в пустоту, потому что нет настоящего духовного контакта с маленьким, но чужим по душе Вам существом».
Ещё в одном письме Агурский, кроме анархизма и ницшеанства, пишет Ефремову, что тот – евгеник:
«Я не могу не предъявить Вам крайне серьезного, на мой взгляд, обвинения в том, что герои Ваши не люди, а боги, что Вы культивируете сверхчеловека. Вы отталкиваете от себя всё, что не обладает исключительной силой разума, мышц и воли. Всё остальное не имеет у вас права на существование. Таков именно вывод из Ваших книг».
В ответном письме Ефремова от 27 октября 1959 выясняется, что он – йогин и индуист, но также его идеал Древняя Греция. Ефремов пишет:
«Если я считаю, что в будущем люди должны стать прекрасными и уверен в этом потому, что красота - это всего лишь целесообразность, то в настоящем есть ли у меня герои, которые обязательно красивы телесно? В прошлом - опять-таки есть, потому, что речь об Элладе, создавшей отличный физический тип человека в неустанном совершенствовании полового отбора, подчас невероятно жестоком, как у спартанцев. А Усольцев, Канин, Балабин, Никитин, этруски, Уахенеб - почему они обязательно красавцы?
Но Вы опять делаете правильный ход - ключ ко всем совершенствам и недостаткам человека массового - в генетике. И в генетике - орудие для исправления многого того, что мы сейчас считаем функцией Господа Бога».
Далее из переписки выясняется, что Ефремов полностью выбрасывает не только из своей жизни, но и «всех культурных людей» христианство (при том, что Ефремов вышел из богатой семьи - купцов старообрядцев-поморов). Ефремов пересказывает одно из писем (но не приводит его):
«Он полностью отрицал еврейский вклад в духовное развитие человечества. Всё плохое в мире шло от еврейских сказок, как называл он Библию. Идея первородного греха была для него особенно криминальной. Христианство и его родоначальник апостол Павел были для него лишь проявлением паранойи. Христианство рассматривалось как продукт губительного влияния евреев. Однако Ефремов вкладывает мою аргументацию в защиту гуманизма в уста индийских монахов».
(продолжение в следующем посте)
Более 600 собак на грани смерти ‼️
Под угрозой голодной смерти оказался целый собачий город! 600 хвостиков умоляют о помощи. 🥺 Среди них щенки, инвалиды и старики.
В приюте «Помоги жить» критически не хватает питания для бездомных животных. Температура резко снизилась и ночами уже очень холодно.🥶
От нехватки еды собачки сильнее мерзнут, им грозит голодная смерть если приют не сможет купить корма.😭
Сейчас также остро стоит вопрос в утеплителе для вольеров - поликарбонате.
О бедняжках некому позаботиться кроме неравнодушных. Они оказались Один на один с голодом и безразличием людей..💔
⠀
•Сумма к сбору 236.890 рублей
⠀
ЛЮДИ! Только вместе мы сможем спасти приют и подарить жизнь СОТНЯМ несчастным животным. Объединимся в благом деле?🙏
Только сплоченность народа может спасти их от гибели…
🔴РЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ПОМОЩИ
(Копируются при нажатии)
-СБП Сбербанк по номеру телефона:+7 910 864 9222
-Т-Банк 2200 7001 1267 1754
-Альфа 2200 1505 4914 1742
—Помощь с любой банковской карты через СБП https://pomogi-zhit.ru/sbp/
-Юmoney 4100110083885704
-PayPal: Mastayarik@yandex.ru
- прием донатов из любой точки мира
https://www.donationalerts.com/r/daryana_g
-Usdt trc 20TQvxsZWXWFM1Q2bayMZFSrqek6UzL3kWKw
р/с: https://pomogi-zhit.ru/all-info/
Документы, отчёты, соц сети⬆️
Руководитель:
☎️ +7-910-591-52-71
Адрес:Калуга,ул.Литвиновская 2Б
ИНН: 4027148033
🔺Подпишись на приют, поддержи животных
/channel/pomogizhit_priut
В сборнике прогнозов «Вызов-2025» под эгидой «Российской венчурной компании», вышедшем в 2016 году, российские учёные, как сейчас выясняется, сделали сбывшийся прогноз о скорой мировой турбулентности и о его причинах:
«Похоже, что мир вступает в период «смены гегемона» по Иммануилу Валлерстайну. Это происходит на фоне явного кризиса институтов, обеспечивающих глобальную безопасность, что уже привело к усилению глобальной конфликтности - в том числе и у самых границ России.
В основе новой ситуации лежит тот факт, что баланс между потреблением и наращиванием государственного долга в США, с одной стороны, и производством и сбережениями в Китае, с другой стороны, исчерпал себя и стал необратимо разрушаться. США проводят «двойную реиндустриализацию», параллельно развивая традиционные средне- и высокотехнологичные отрасли (в том числе на базе подешевевших углеводородов), и пытаются уйти в технологический отрыв на направлениях «новой энергетики» (включая термоядерную), наук о жизни и ряде других.
Параллельно - и взаимообусловленно - развивается процесс очередной (третьей после Второй мировой войны) индустриализации Китая, на этот раз сопровождающейся выстраиванием национальной инновационной системы полного цикла — от прикладных научно-исследовательских и опытно-конструкторских работ (НИОКР) до производства технически сложной продукции.
С учётом высокой взаимозависимости центров силы, конфликты между ними будут, вероятно, происходить в превращённой форме череды региональных или макрорегиональных столкновений, а также выглядящих спонтанными внутренних вооружённых конфликтов, возможно - с участием новых субъектов применения силы (частных военных и разведывательных компаний)».
Вызов Китая мировому гегемону США наслаивается на переход к 6-му технологическому укладу, а мир-системный анализ подводит нас к такому прогнозу:
«Переход между укладами сопровождается (по крайней мере, первоначально) увеличением разрыва между успешными и неуспешными государствами и компаниями, лидирующими и отстающими, принадлежащими к предыдущему укладу, социальными группами. Субъекты нового уклада перераспределяют в свою пользу ресурсы - в форме «технологической ренты» или иной. В новой ситуации, когда переход идёт на фоне глобального экономического неблагополучия и недостатка долгосрочных финансовых ресурсов, такое перераспределение, скорее всего, будет ещё более жёстким, чем в 1970-х годах, на переходе к пятому укладу».
В таких условиях «ни войны, ни мира» (или вялотекущих войн в полупериферии, т.е. по окраинам мирового ядра) все будут помешаны на безопасности, и потому, как говорится в прогнозе, «изменится общественное отношение к приватности персональной информации - формирование общества, в котором неотвратимость наказания гарантируется всеобщей информационной прозрачностью (Un Privacy Society)».
Т.е. ещё из 2016 года ряду учёным было понятно, что те же нынешние конфликты на Украине и на Ближнем Востоке не могли не произойти в рамках противостояния США и Китая.
А потому оба конфликта могут быть урегулированы только прямыми переговорами США и Китая, когда обе сверхдержавы усмирят свои прокси-силы: Америка - Израиль и Украину, Китай – Россию и Иран.
В теории есть вариант, когда Европа, Россия и Украина совместно улаживают конфликт – без оглядки на США (плюс Англия) и Китай. Попутно все три стороны проводят чистку элит от американских и китайских агентов влияния и тем более их шпионов. Далее формируют общее политическое и экономическое пространство (возможно – вместе с Турцией и другими постсоветскими странами). Но этот вариант выглядит фантастикой. Все стороны этого процесса пока выглядят жертвами двух сверхдержав.
Генетики очень сильно правят старую историю. Встретил данные о генетических исследованиях евреев-ашкеназов.
Если совсем коротко: «Исследователи оценили примерный вклад различных групп в генетический портрет современных ашкенази. Это можно представить графически. Основных слагаемых три - восточные европейцы, жители Ближнего Востока и южные европейцы».
Причём «восточные европейцы» тут генетически близки к русским (шире – восточным славянам), а «южные европейцы» - итальянцам (Сицилия, Калабрия, Апулия).
В общем, на картинке по множеству образцов мы видим, что ближневосточный еврейский компонент – зелёная часть столбиков, т.н. «выходцы из Леванта» - составляет небольшой процент у ашкеназов, где-то 5-20%.
Откуда южноитальянский след у ашкеназов? Скорее всего, именно там очень активно распространялось первое «христианство», которое на протяжении 100-120 лет на самом деле было ответвлением иудаизма (пока греки не реформировали этот вид иудаизма в христианство).
Было время, когда плохой русский язык считался в среде начальства солидным признаком.
Вспоминает Юрий Агапов, в 1989 году – президент Кредо-банка (до этого – комсомольский функционер в Москве и руководитель Тимирязевского молодёжного жилищного кооператива):
«В апреле 1989 года под Звенигородом, в доме отдыха, проходил первый съезд банкиров. Николай Доманов, работавший в Госбанке у Захарова и Цемянского, предложил кандидатуру эстонского товарища Антса Веэтыусме, который был старше нас по возрасту и производил впечатление солидного человека. Дополнительную солидность ему придавали медлительность речи и плохой русский язык. Возглавлял он Тартуский коммерческий банк (бывший Жилсоцбанк)».
(Николай Кротов, «История советской банковской реформы 80-х годов ХХ века. Первые коммерческие банки (1988–1991). Свидетельства очевидцев. Документы», 2008)
Продолжаем читать прогноз Александра Ахиезера из 1979 года:
5.Возможность роста дискомфортного состояния в результате массового соборного локализма также несёт в себе угрозу авторитаризма. Рост дискомфортного состояния очевиден. Налицо массовый шок. Старая жизнь рухнула. Она стала «бывшей», и бывшими стали мы. Шок возник в результате необходимости оперативно перестраивать весь свой психологический аппарат принятия решений. Очевиден крах всей прежней жизни при не слишком- то больших надеждах приспособиться к жизни новой. Народ чувствует себя обманутым во всех чаяниях. Это неизбежно приводит к накапливанию потенциала новой инверсии. Рано или поздно инверсионная волна локализма себя исчерпает, и массовая волна может обратиться к авторитаризму, способному, как многие полагают, подавить хаос, «справедливо» распределять ресурсы.
6.Другой движущей силой может быть активизация имперских ценностей. Это может вызвать к жизни весьма реакционную форму авторитаризма. К авторитаризму толкает кардинальная неспособность общества молниеносно создать какие-то качественно новые, принципиально более эффективные политические, экономические и прочие механизмы.
7.В попытках найти меру между развитием рынка и сохранением исторически сложившихся монополий на дефицит необходимо фокусировать внимание на развитии тех форм рынка, которые в сложных и хаотических условиях современной разрухи оказываются менее задействованы в сложной системе хозяйственных отношений. Это прежде всего торговля, добыча сырья, сельское хозяйство. Это мелкий бизнес, малые предприятия. Необходимо всеми силами избегать того пути развития промышленности, который начался задолго до конца первого периода, до 1917 года - развития монополистического производства, подавляющего кустарей, ремесленников, мелкое производство, т.е. массовую почвенную инициативу.
8.Следует ожидать, что общество будет искать выход прежде всего в борьбе разных монополий за дотации, а власть судорожно искать средства для них, и не в последнюю очередь — в инфляции. Борьба за дотации и против них, вокруг их распределения – важнейший элемент хозяйственной и политической жизни страны.
9.Этот инверсионный путь приведёт к новому крайнему авторитаризму, попытке навести порядок крайними мерами. Именно тогда выявит свой тайный смысл шёпот массового сознания – «порядка нет». Тогда выплеснется вверх тлеющая повсеместная тоска по новому Сталину, который всё знает и берёт ответственность на себя, освобождая всех от непосильной ответственности, упорядочит хаос.
10.Возврат к крепостничеству времён Сталина будет возможен лишь в результате исключительных обстоятельств, т.е. массовых бедствий, опустошения городов, борьбы за хлеб как основной экономической задачи страны. В основе этого поворота будет лежать стремление ликвидировать хаос возвратом к древним формам организации. Если общество будет ориентировано на узко понятые национальные ценности, оно может принять весьма непривлекательные формы. Можно надеяться, однако, что позиции, завоеванные к этому времени частной инициативой, потребности организаций поставят определённую границу произволу.
11.Авторитаризм не может бесконечно сохраняться и будет сметён новой инверсионной волной. Падение крайнего авторитаризма неизбежно, поскольку он окажется препятствием дальнейшему социально-экономическому и культурному развитию. Ослабление или падение диктатуры, возможно, откроет путь либерализму, но одновременно вызовет новый антилиберальный взрыв.
12.Возможно, что общество вообще не выдержит бесконечных колебаний между двумя типами цивилизаций: судьба некогда могущественных древних империй может дать некоторые аналогии прогнозирования судеб России. Это может привести к краху России, и причиной его будет не чей-то злодейский план, но исторически сложившаяся исключительно слабая культурная и экономическая интеграция страны, что в истории страны замещалось административной интеграцией.
В Москве появится 6 новых центров города. Это часть плана Мэрии по снижению пробок и более равномерному развитию города.
В основном, новые центры притяжения будут создавать на территориях заброшенных промзон. Самый большой — на юге, в районе Южный порт – Текстильщики, заявлено, что это будет крупнейший в мире проект реорганизации бывшей промзоны. До этого таким крупнейшим проектом реорганизации бывшей промзоны был Доклендс в Лондоне.
Всего в проекте Южный порт – Текстильщики появится 18 млн кв. м разных объектов. Из их 9 млн кв. метров займут высокотехнологичные предприятия, офисы и технопарки, на остальной площади построят жилье. Частью проекта станет и дальнейшее развитие промышленной ОЭЗ «Технополис Москва» в Текстильщиках и Печатниках. Интересно.
На другом, от Топ-1%, конце российского общества:
«Жители села Ташбулатово в Башкирии во второй раз разрушили вышку связи из страха перед 5G. Впервые вышка пострадала в 2021 году - местные жители заявили, что она «излучает радиацию 5G и коронавирус». Хотя жителям предоставили справки, что «вышки работают лишь в сфере 4g и никого не облучают».
По программе реновации в Москве в следующие три года будет построено 7 млн кв. м жилья. На эту программу из московского бюджета будет выделено 1,2 трлн руб.
Причём новое жильё по этой программе распределится относительно равномерно по всем округам и даже районам: по закону, жители сносимых пятиэтажек и ветхих зданий получают новое жильё в том же районе.
Но одно дело планы, другое – практика по уже реализованным проектами по реновации. Как изменилось новое жильё переселенцев?
ЦИАН приводил статистику по 2023 году. Средняя площадь квартир в пятиэтажках под снос - 44 кв. м, в новостройках, в которых собственники получили новые квартиры при расселении - 57,9 кв. м. Таким образом, переезд по программе реновации в среднем даёт прибавку к размеру жилья 14 кв. м.
Но по типу квартир есть разница в прибавке.
Больше всех выиграли от прибавки в площади обладатели трёхкомнатных квартир: +17,3 кв. м. Если средняя трёшка в расселяемой пятиэтажке имеет площадь 60 кв. м, то в новом доме - 77,5 кв. м. Владельцы двушек получили дополнительные 13,2 кв. м (площадь увеличилась с 44,6 до 57,8 кв. м). Меньше всех выиграли обладатели однокомнатных квартир: +8,5 кв. м (с 31,3 до 39,8 кв. м).
Эти дополнительные 14 кв. м в домах по реновации стоили 4,5 млн руб. Но ещё примерно на 50 тыс. руб. отличалась цена 1 кв. м в хрущёвках и новых домах (270 и 320 тыс. руб. за кв. м). Т.е. новая квартира в 58 кв. км прибавила ещё почти 3 млн руб. (58х50).
Итого в среднем денежный выигрыш переселенца по программе реновации в среднем составил по итогам 2023 года 7,5 млн руб. (в 2024-м – ещё больше из-за удорожания новостроек).
Вклады на срок 6-12 месяцев увеличились с начала года на 7 трлн руб. Население массово несет деньги в банки. И банки должны будут вернуть эти деньги по ставке 17-20%. Но проблема в том, что банки выдают эти средства в виде кредитов под 25-30% тем, кто в большинстве своем не сможет вернуть их полностью и своевременно. Дыра в банках будет расти. И закрыть ее можно будет, только заняв еще больше денег у населения. Или у государства. Но государство само хочет занять деньги у банков: бюджет растет непомерно.
Какой выход? Напечатать больше денег и запустить гиперинфляцию? Поднять доллар до 150-200 рублей? Снова инфляция. Не выход. Взять деньги населения? Заморозить вклады / счета? Всем? Или какой-то категории граждан? Или часть средств у каждого? Когда это возможно?
На эти вопросы отвечает @ecworld - в предыдущие 10 лет он помог читателям успешно пройти экономические кризисы, девальвацию, пандемию и начало геополитического конфликта. Люди своевременно покупали, а затем и продавали недвижимость, переходили в валюту. Избавлялись перед падением рынка от акций.
Если Вам важно понимать, как события будут развиваться дальше, как действовать эффективнее в меняющихся условиях, как не потерять, - начинайте читать его прогнозы.
Подписывайтесь на @ecworld
Увидел у Симона Кордонского определение основы «курса реформ»: «Ресурсное государство – от репрессий к депрессиям».
Читать полностью…К предыдущему репосту.
Новые гипотезы Дарона Аджемоглу и Джеймса Робинсона (теперь нобелевских лауреатов по экономике), как мы видим, касаются нового типа государства – «Бумажного Левиафана». Это – частичная демократизация страны, по принципу «одна страна – две системы» (или даже три системы).
По Аджемоглу, наиболее яркий пример БЛ – Турция, где есть западнизированные и относительно демократичные мегаполисы (Стамбул, Анкара, Измир, Анталья) и огромное море внутренних архаизированных территорий. Плюс «третья система» - курдские территории, где действует вечное «чрезвычайное положение» - зона беззакония, точнее, живущая по «законам военного времени».
(Кстати, сам Аджемоглу – турок, родившийся в Стамбуле)
Похожая ситуация – в Мексике, где есть западнизированный и демократичный Мехико или американизированный курорт Акапулько, а вокруг – территории беззакония, контролируемые или наркокартелями, или индейскими партизанам на юге, в джунглях. Плюс по стране с севера на юг постоянно идут караваны мигрантов из стран Центральной Америки к границе США.
Вероятно, такой «Бумажный Левиафан» будет превалировать в странах Второго мира, в той же России, Китае или Бразилии: у Систем там нет сил и желания западнизировать все территории страны, и жизнь там будет разделяться на «одну страну – две-три системы».
(Это мы видим по России уже сейчас: на одном полюсе есть Чечня или Тува, на другом – Москва и Петербург).
Представитель Российского союза автостраховщиков предложил вернуть обязательный техосмотр для легковых автомобилей. Такое предложение прозвучало на круглом столе в Совете Федерации. Предлагается ввести периодический технический осмотр принадлежащих физлицам автомобилей старше 10 лет, например, с 2026 года.
Отмена техосмотра стала сильным облегчением для автомобилистов, и вот страховщики предлагают вновь вернуть это бремя.
Эксперты говорят, что техосмотр не влияет на аварийность. Его основная функция в последние годы – кормление станций ТО и ДПС, а также разного рода «прилипал», которые за дополнительную плату продавали ТО. Кормушка была десятки миллиардов рублей, плюс десятки миллиардов получал бюджет.
Посмотрел ещё раз фокус-группу от 2019 года. Произносилась тогда такая проблема:
- Главный вопрос – ДЕНЬГИ. Больше половины сильно закредитованы при зарплатах 35-60 тыс. Я бы сказал, что процентов 70-80 основной повестки, это то, о чём я тоже пишу – ГДЕ ДЕНЬГИ!?
Так вот сейчас медианная зарплата у этой группы прекариата и пролетариата (напомню – ближнее Подмосковье) – 110-120 тыс. Рассказывают, что на работу на погрузчике за 130 тыс. руб. в месяц работодатели с трудом находят работников.
Рост зарплаты – в 2,5-3 раза при официальной инфляции процентов 40.
Т.е. мы видим сильный рост реальных (с учётом инфляции) зарплат (раза в два).
Это очень интересная тенденция – СВО и вправду очень сильно подняла реальный доход у нижних 50% населения России. В 2009-2021 годах туда очень плохо протекали деньги от верхушки пирамиды, вплоть до того, что реальные доходы у этой группы снизились за этот период процентов на 20.
Т.е. прекариат и пролетариат должен быть за «нынешнее время», оно им и вправду принесло плюсы в жизни.
(продолжение предыдущего поста)
Ефремов, разумеется, отвергает ярлыки Агурского «анархист, ницщеанец, евгеник». Его идеал – смесь коммунизма с индуизмом и буддизмом.
Агурский в своей автобиографии уверяет, что Ефремов в «Лезвии бритвы» привёл часть писем к нему. Вот это, например:
«Окончательная победа идеологии коммунизма неизбежна.
«Почему?» - наверное, спросите вы. Я отвечу: потому, что никакая религия или другая идеология не обещает равной жизни на земле каждому человеку - сильному и слабому, гениальному и малоспособному, красивому и некрасивому. Равной со всеми в пользовании всеми благами и красотами жизни теперь же, не в мнимых будущих существованиях, не в загробном мире. А так как человечество в общем состоит из средних людей, то коммунизм наиболее устраивает подавляющую часть человечества.
Враги наши говорят, что равная жизнь у слабых получается за счёт сильных, но ведь в этом суть справедливости коммунизма, так же, как и вершин индуизма или философии чистого буддизма. Для этого и надо становиться сильными - чтобы помогать всем людям подниматься на высокий уровень жизни и познания. Разве вы видите здесь какое-нибудь противоречие с знаменитым принципом йоги: «Оберегай ближнего и дальнего и помогай ему возвыситься»?
«Переписка с Ефремовым была моим первым реальным, хотя и косвенным вкладом в русскую общественную мысль», - заканчивает свой рассказ об этом эпизоде жизни Агурский.
Оказывается, знаменитый макросоциолог и диссидент Михаил Агурский имел длительную переписку с великим писателем-фантастом Иваном Ефремовым. Агурский упоминает об этом и приводит ряд писем (в сокращённом варианте) в своей автобиографии.
Изначально они не были знакомы. Агурский в 1959 году, прочитав ефремовское произведение «Туманность Андромеды», написал автору большое письмо с разбором книги. Ефремов неожиданно ответил тоже большим письмом незнакомому человеку. Так завязалась их переписка.
Интересно, что Агурский увидел в произведениях Ефремова не технократический коммунизм, а «анархизм и ницшеанство». Он писал Ефремову:
«Я не мог не восстать против явного антигуманизма и ницшеанства. Близки к вам Кропоткин, Реклю, Беллами, но они были, если не сказать, врагами научно-технического прогресса, то уж во всяком случае не понимали путей его развития, полагая, что он может осуществляться свободными общинами. Но и они уже бросили вызов дифференциации труда, как отупляющей человеческое сознание, превращающей его в придаток машины. Они мечтали о духовно могучем, разносторонне развитом человеке.
Ваша же утопия является синтезом стремлений и мечтаний наиболее духовно развитой части нашего общества, которая знает, что если только нашу планету не постигнет катастрофа, подобная той, которая постигла Зирду, какие бы трудности, какие бы извилистые дороги ни вели в будущее, научно-технический прогресс является неотъемлемой частью нашей цивилизации, а он неизбежно требует максимальной централизации экономики, правда, со всеми вытекающими отсюда опасностями».
Агурский, в отличие от Ефремова, не верил ни в свободные коммуны, ни в улучшение людей научным прогрессом («после Второй мировой войны и ядерной бомбы хорошо бы вообще поставить крест на «прогрессе»), ни в свободную любовь и смерть семьи как института. Ни тем более – в воспитание детей Прогрессорами (эту идею потом разовьют Стругацкие) в отрыве от родителей.
«Воспитание ребёнка в «коллективе» в неправильно устроенном обществе привело бы к гибельным результатам», - пишет Агурский Ефремову.
(продолжение в следующем посте)
Демократы с высшим образованием, выходцы из Азии и люди с высоким благосостоянием – это те американцы, кто в наибольшей мере поддерживают международную торговлю. Читай – глобализм.
На самом деле выбор в США сейчас состоит в том, продолжит ли Америка глобализацию (Демы) или окуклится в своём мире (Респы).
Свёртывание глобализации будет означать худший мир, особенно для стран Второго мира, типа России и Китая, поднявшихся на международной торговле.
Данные опроса биологов и физиков в восьми странах мира об их религиозности.
(опрос 22.525 учёных)
В странах европейской цивилизации учёные более светские - с точки зрения убеждений и практик - чем представители их населения.
А вот на Тайване и в Гонконге учёные, наоборот, более верующие.
Объясняется это тем, что в Восточной Азии – также в Японии, Южной Корее – значительная часть успешных людей это христиане. Т.е. религиозность это скорее выбор культуры и социального положения в обществе, а не только (не столько) веры. На Тайване учёные в этом исследовании отвечали, что их выбор «духовный, но не религиозный». На Тайване и в Гонконге «происходит религиозная социализация для богатых в дополнение к возможности получения высшего образования и карьеры в науке».
Первая диаграмма - процент биологов и физиков по странам, посещающих религиозные службы еженедельно, по сравнению с остальным населением.
Вторая - процент учёных по странам, идентифицирующих себя как религиозные, по сравнению с населением.
С другой стороны, немецкое начальство в Российской империи тоже говорило по-русски с трудом.
Сталин еле-еле говорил по-русски, так до конца жизни не выучив язык (что, конечно, ставит под сомнение россказни о том, как он писал научные работы и якобы много читал). Если послушать речи Сталина, то он говорил так, как примерно сейчас владеет русским языком Кадыров.
Горбачёв ещё коверкал русский язык суржиком.
И только-только в наше время русский язык среди начальства вышел на средний или даже повыше (у некоторых) уровень.
К слову, откуда в российском обществе копилось насилие, вылившееся затем в долгую Гражданскую войну 1905-1953 (плюс огромная масса полуграмотной молодёжи, примерно как сейчас в Афганистане).
(1905 год)
«Когда же сход отказывался исполнять требование о выдаче главарей и не сразу изъявил покорность, генерал Рудков приказал для примерного внушения сжечь или разрушить несколько изб. После чего крестьяне выражали полное своё раскаяние и исполняли предъявленные им требования. Изб и других строений сожжено в деревне около 30».
(«Высший подъём революции 1905-1907 гг. Ноябрь-декабрь 1905 г. Ч.2.»)
Продолжая читать Александра Ахиезера.
Из верных прогнозов о крахе СССР у нас в основном знают Амальрика.
Но такой же прогноз ещё в 1979 году сделал и Ахиезер.
Он верно предугадал и то, что после либерализации Россия вернётся к авторитаризму, а её культура латиноамериканизируется. Но эта архаизация станет и могильщиком Системы.
«Уже в 1979 году можно было видеть много конкретных явлений повседневной жизни, свидетельствовавших, что массы людей, сбрасывая с себя остатки тоталитаризма, стали утверждать свою личную свободу. Одновременно это означало нарастание опасности распада государства, которую нельзя отсечь, ибо она внутри каждой клеточки хозяйственной организации, внутри каждого человека».
Так как в Русский Мир не проникло не только буржуазное (городское) сознание, но и христианские начала, то архаическая анархия жёстко пройдётся по обществу (что и произошло в 1990-е).
В самоиздатовской книге «Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). Т. I: От прошлого к будущему)» он прогнозировал, тезисно:
1.Система вновь будет носить гибридный характер, так как раскол, существование враждебных систем ценностей при слабом развитии культуры диалога не оставляет другой возможности. Видимо, вновь идеология будет носить характер некоего «псевдо». Это может быть псевдопочвенная идеология в связи с ростом русского национального самосознания.
2.Можно констатировать высокую вероятность инверсионного поворота от интернациональной официальной идеологии к национальной. Для этого направления, однако, характерен не только национализм вплоть до его крайних форм, но прежде всего стремление создать идеологию на основе возврата к архаичным ценностям. Это будет попытка вернуть общество из промежуточной цивилизации на путь традиционализма.
3.Не существует угрозы «внедрения через телевидение и другие средства массовой информации американского образа жизни», культивирующего идею, что «человек – кузнец своего счастья». Если нас что-то и привлекает в Америке, то не образ жизни, а результаты его – богатство, комфорт, культ здоровья. Нам ближе латиноамериканский способ бытия – сидение у моря в ожидании погоды и золотой рыбки. Латиноамериканизация нашей культуры – вот действительно реальная угроза, перед лицом которой мы сегодня находимся.
4.Определяющий характер хозяйственной системы монополии на дефицит, борьба между разными уровнями субъектов монополии как важнейшее содержание хозяйственной жизни, осознание обществом необходимости защиты элементов рыночного хозяйства от монополий означают, что в обществе существуют мощные факторы, которые постоянно будут стимулировать разрешение проблем на пути усиления авторитаризма. Сама борьба разных уровней монополии на дефицит включает и борьбу высшей власти за свою монополию, т. е. обращение к авторитаризму в масштабе общества.
Либерализм в такой системе будет всегда ограниченным, направленном только на то, чтобы успешнее взять с Запада техническую модернизацию, в т.ч. для укрепления милитаризации:
«Модернизация в России всегда осуществлялась, имея целью лишь пользу государства, но не улучшение повседневной жизни людей. Традиционная нравственность вообще не знает модернизационных ценностей, не поддерживает активной преобразовательной деятельности, негативно оценивает новшества. Проникающая же с Запада и ограниченно развиваемая в высших слоях русского общества либеральная нравственность постоянно выхолащивалась, усекалась. Из неё бралось лишь то, что могло помочь развитию технических умений, научных знаний (в т.ч. ради укрепления обороноспособности)».
(продолжим про Ахиезера завтра)
Не раз уже писал, что макросоциолог Александр Ахиезер (1929-2007) очень недооценён у нас как исследователь российского общества на длительном историческом отрезке.
Ахиезер – убеждённый сторонник цикличности нашей истории, пресловутой «колеи». Например, на каждом сломе государственности, точнее, слома централизации, верх берёт анархизм и архаика.
Вот в кратком изложении его взгляд на эти макроциклы:
«В ленинской оценке России к 1917 году как страны среднеразвитого капитализма желаемое принимается за действительное. Экономической «смычки» между индустриализующимся городом и крестьянским большинством не произошло. Деревня в целом, несмотря на беспрецедентную по глубине освободительную реформу 1861 года, а затем столыпинские реформы начала XX века, осталась докапиталистической. Наряду с островками становящихся капиталистических отношений в деревне и в несоизмеримо больших по сравнению с ними масштабах росло сопротивление этим отношениям, нарастала мощнейшая волна уравнительной справедливости. Именно она смела российское дооктябрьское государство и способствовала установлению советской власти.
Октябрьские события 1917 года - это традиционалистский взрыв, давший массовый выход наверх архаичным нравственным идеалам и, как это ни парадоксально, обеспечивший социальной энергией устремления правящего модернизаторского меньшинства. Буржуазное развитие России в рамках этого объяснения, как и соответствующее движение к либеральной цивилизации, предстают катализатором этого взрыва, ибо распространение буржуазных ценностей, товарно-денежных отношений шло одновременно с ростом, с определённого момента опережающим, глухого сопротивления их развитию, на что обычно закрывают глаза.
Катастрофы, переживаемые Россией, связаны с масштабами и уровнем развития товарно-денежных отношений. Все четыре социальные катастрофы, когда происходила дезинтеграция государства, страна раздиралась междоусобицами, сопровождались резким изменением места и роли товарно-денежных отношений.
1.Так было в результате гибели Киевской Руси и возникновения Московского государства, когда развитие менового хозяйства сменилось натуральным.
2.Так было и в катастрофе Смутного времени, которой предшествовали попытки перевода натуральных повинностей в денежные, о чем говорили историки Н.А.Рожков и М.Н.Покровский.
3.Сходный процесс произошёл и в 1917 году, когда развитие капиталистических отношений в городе и деревне привело к взрыву уравнительности, вызвало неслыханную натурализацию и возрождение крепостничества (теперь уже не в помещичьей, но в государственной форме колхозов).
4.Четвёртая катастрофа - гибель СССР, окончание советского периода - разразилась в момент попыток экономических реформ, направленных на развитие рыночных отношений.
(добавлю, что в 1990-е общество экономически тоже погрузилось в архаику – в бартер / натуральный обмен, частные и корпоративные квази-деньги, в выживание «с огородов» и т.п. – Т.)
Действительно ли российское общество отторгает рыночные отношения, отвечая на их развитие реакцией натурализации? Каков в этом случае должен быть путь реформаторов, учитывая неизбежность рынка как единственного механизма, обеспечивающего тот уровень функционирования всеобщего, который достаточен для современной цивилизации?»
К предыдущему репосту.
Посмотрел по-быстрому советских нобелевских лауреатов по науке (т.е. исключая литературных и лауреатов «за мир»). Несмотря на то, что советская власть декларировала «равенство возможностей» и использовала «позитивную дискриминацию», проталкивая наверх детей рабочих и крестьян, наши лауреаты вообще попадут в Топ-1% по происхождению, по статусу своих семей.
Вот, к примеру, происхождение нобелевского лауреата по химии 1956 года Николая Семёнова:
«Отец, Николай Александрович Семёнов, был отставным офицером, позже чиновником, к концу жизни получившим чин статского советника. Мать, Елена Александровна, происходила из аристократической семьи: её отец Александр Дмитриевич Дмитриев был царскосельским служащим. Мать была образованной женщиной, окончила Бестужевские курсы и преподавала математику».
Нобелевский лауреат по физике 1958 года Игорь Тамм:
«Тамм имел немецкое дворянское происхождение по отцовской линии через деда Теодора Тамма, эмигрировавшего из Тюрингии.
В 1898 году с семьёй родителей переехал в Елисаветград, где отец много лет проработал городским инженером: руководил водоснабжением и строительством городской электростанции.
После окончания гимназии в Елисаветграде Игорь Тамм учился в университете Эдинбурга».
Нобелевский лауреат по экономике 1975 года Леонид Канторович:
«Леонид Канторович родился в семье врача-венеролога Хаима (Виталия) Моисеевича Канторовича и зубного врача Песи Гиршевны (Паулины Григорьевны) Закс.
Семья жила (в Петербурге) в построенном в 1913 году архитектором Я. З. Блувштейном для доктора Х. М. Канторовича доме №6 по улице Барочной».
Уже время «новой России» - РФ. Нобелевский лауреат по физике 2003 года Алексей Абрикосов.
«Родился в семье известных патологоанатомов - заведующего кафедрой патологической анатомии медицинского факультета Московского университета, академика Алексея Ивановича Абрикосова и заведующей патологоанатомическим отделением и главного прозектора Кремлёвской больницы Фани Давидовны Вульф».
И т.д.
В общем, и в РИ-СССР-РФ среди нобелевских лауреатов не встретить людей из нижних 90% населения. И точно никого не было, кто родился бы в избе с земляным полом. Так что правы авторы исследования из репоста – успешность во многом передаётся по наследству.