Канал Блога Толкователя: история, социология и другие гуманитарные науки, аналитика, актуальная повестка дня и размышления. Основатель канала журналист, бывший главный редактор "Русской Планеты" Павел Пряников. Реклама, ВП, фидбек @netovetz и @dana_rusin
Упоминал мемуары шведо-немца Тито Коллиандера, как его в Петрограде в 1913 году поразило, как русские простолюдины спокойно относятся к смерти детей, более того – многие даже радуются, что детям не придётся жить мучительной жизнью, как их родителям.
Историк-крестьяновед Безгин примерно в таких же тонах описывает отношение русских крестьян к детским смертям:
«Высокая младенческая смертность играла роль стихийного регулятора воспроизводства сельского населения. По данным обследований (1887-1896 гг.) удельный вес умерших детей до пяти лет в среднем по России составлял 43,2%, а в ряде губерний свыше 50%.
К смерти младенцев в деревне относились спокойно, говоря «Бог дал – Бог взял». «Если ртов много, а хлебушка мало, тот по неволе скажешь: «Лучше бы не родился, а если умрёт, то и, слава Богу, что прибрал, а то всё равно голодать пришлось». Появление лишнего рта, особенно в маломощных семьях, воспринималось с плохо скрываемым раздражением со стороны домочадцев. При появлении очередного ребёнка свекровь в сердцах упрекала сноху: «Ишь ты, плодливая, облакалась детьми, как зайчиха. Хоть бы подохли твои щенки».
В воронежских сёлах бабы о смерти младенцев говорили так: «Да если бы дети не мерли, что с ними и делать, так и самим есть нечего, скоро и избы новой негде будет поставить». Осуждая аборт, рассматривая его как преступление перед Богом, деревенские бабы не считали большим грехом молиться о смерти нежелательного ребёнка».
В большинстве своём женщины рожать не хотели, и как могли оттягивали зачатие:
«Для предотвращения беременности в деревне некоторые девицы глотали ртуть, пили разведённый в воде порох, настой неродихи, медвежьей лапы. Широко использовали менструальные выделения. Месячные смешивали с мочой, и пили. С этой же целью в бане бросали в жар сорочку с первой ночи, вырезали из рубахи пятна от месячных, сжигали их, а пепел разводили водой и пили.
С целью предотвращения повторной беременности затягивали период грудного вскармливания. Продление лактации широко практиковалось в ряде сёл до 1920-х гг. «Если последующая беременность долго не наступает, - отмечалось в одной инструкции 1920-х гг., - кормят, пока ребенок не застыдится до 3, 4 и даже 7 лет». Этот метод до некоторой степени защищал женщин от новых беременностей, т.к. по данным русских врачей, около 80% женщин не имели менструации при кормлении грудью».
Дедушка Твиттлер заявил, что в случае победы наложит 100-200-процентные тарифы не только на товары из Китая, но и из Европы.
Это будет означать глобальный мировой кризис, так как и для Европы, и для Китая США – главный торговый партнёр. Обоим макрорегионам просто некуда будет девать значительную часть своей экспортной продукции. С началом кризиса у них по цепочке лягут экономики других стран и далее до стадии всемирного экономического пожара.
Для России тогда наступят совсем плохие времена.
Мировой глобальный кризис обрушит цены на все сырьевые товары, в т.ч. на нефть. Вероятно, нефть по $35 за баррель будет считаться хорошей ценой.
В России крестьянские архаики жаждут деглобализации, не понимая, что именно глобализация вывела Россию из ямы, повысив спрос и цены на сырьё.
Плохо желать зла, но иногда хочется позлорадствовать, чтобы ебанавт (простите) Трамп выиграл эти выборы и начал по-настоящему ломать мировой порядок. Чтобы все, те кто возмущается нынешним Порядком, начали жить при Беспорядке, где больше нет никаких правил, и все заняты только физическим выживанием. Чтобы наконец-то начали ценить то, что у них есть сейчас (к тому времени – было).
Я уже писал о московской программе «1 рубль за квадратный метр в год» для предпринимателей, арендующих по итогам аукционов объекты культурного наследия. Есть и другие городские программы льготной аренды, например, по ставкам 1,8-4,6 тыс. руб. в год для тех, кто занимается образовательными, медицинскими услугами, для социальных НКО и пр. Такие ставки в разы меньше рыночных: так, средняя коммерческая ставка на помещения подобного типа начинается от 20-25 тыс. руб. в год.
И вот подоспела статистика, сколько эта программа экономит денег на аренде предпринимателям, работающим по этой программе: 7,8 млрд руб. за 2024 год.
Но и город взамен получил плюсы: так, по программе «1 рубль за квадратный метр в год» было восстановлено за счёт арендаторов 24 объекта культурного наследия с начала действия этой программы. Сейчас в работе находятся ещё 11 исторических зданий.
(к предыдущему посту)
Вообще увлекательно копаться в информации о долгах СССР и РФ.
Оказывается, «в 1986 году Михаил Горбачёв подписал с Маргарет Тэтчер соглашение об урегулировании госдолга дореволюционной России. Королевство обязалось выплатить своим гражданам, владевшим облигациями Российской империи, компенсацию за счёт 5,5 тонны личного золота Николая II, хранившегося в одном из английских банков».
Сейчас эти 5,5 тонн золота стоят примерно 50 млрд руб. (1 тонна – 8,7 млрд руб.).
Заодно видно, сколько «добрый царь» хранил за границей личных капиталов только в одной Англии.
Но эти 5,5 тонн царского золота – лишь личный общак «Романовых». Ещё больше сам бездарный царь Николай II отвозил в Англию государственное золото в Первую мировую.
Сухая статистика гласит:
«Последняя отгрузка золота для Великобритании была осуществлена через Владивосток в Канаду на японских военных судах уже после февральской революции - 146,49 т. Всего в Англию было отгружено 498,1 т золота».
Одних процентов по этим 500 тоннам украденного англичанами российского золота за сто с лишним лет набежало, наверное, на сотни миллиардов долларов.
Вероятно, историческая судьба России – вечно быть обворованной «ядром империализма».
Продолжая изучать жизнь крестьянской общины, описанной историком-краеведом Безгином. Власть большака, т.е. отца, заканчивалась, как только он переставал работать, становился немощным.
Думается, и нынешняя практика в асабийи построена на том же – властные старцы вынуждены работать чуть ли не до смерти, потому что на покое их власть и иерархический статус улетучивается.
«Отношение детей к родителям резко менялось, как только они в силу старости переставали работать, как прежде. Сыновья тот час вступали в свои права и говорили старому отцу: «Не твое дело, ты теперь не работаешь, значит, тебе и нечего везде совать свой нос». К матери в старости проявляли пренебрежительное отношение, могли попрекнуть куском хлеба, отказывали в новой одежде.
«Старики не почитаются, им желают скорейшей смерти. Сын не стесняется бранить, а порой и бить отца. Мне часто приходилось слышать выражения – «когда ты сдохнешь, старый пёс?». Слепой матери - старухе не укажут, где стоит вода». По сведениям этнографов старикам и старухам оказывали уважение, если они были ещё в силах работать, но в голодное время к ним относились грубо, кормили плохо и почти не ухаживали. Крестьяне смотрели на это снисходительно, говоря: «Хотя – бы уж самим – то животы не подвело, а старикам всё равно помирать пора».
Не будем искать в этом жестокосердия и забвения сыновнего долга. Голод, извечный спутник русского крестьянства, нередко ставил семью на грань вымирания. Стремясь сохранить потенциал хозяйственного возрождения двора, крестьянин вынужден был воспринимать стариков как лишние рты. С точки зрения физического выживания семьи их немощь являлась балластом».
(продолжение предыдущего поста)
В США институты дались нелегко, их становление потрясало американские элиты почти целый век, и какой-то общий их контур был установлен в ходе победы Севера над Югом в Гражданской войне 1861-65 годов.
Читаю книгу немецкого историка Бекше «Американские президенты», и в ней на фоне кратких биографий президентов видишь это противостояние элит.
США возникли как фермерская Утопия. Подавляющее число переселенцев не хотели ничего слышать о фабричном капитализме. Они бежали из Англии, где как раз разворачивался этот капитализм, и видели, какой ужас он несёт простолюдинам.
Первые ростки капитализма, действительно, были страшные. По доброй воле мало кто хотел вставать за станок, и первая рабсила – это арестанты, инвалиды, дети-сироты и т.п., т.е. подневольные люди. С появлением паровой машины небо английских городов заволокло сажевым смогом. Известны исследования, что крестьянин в то время работал меньше рабочего, а зарабатывал больше. Чтобы заставить людей идти на завод, приходилось искусственно делать нищими крестьян, вводить строжайшие наказания за мелкие проступки, чтобы постоянно пополнять трудовую армию подневольных людей.
Америка представлялась переселенцем Раем, где никогда не будет заводов, а все будут пахать землю и пасти скот.
В элитах представителями этой деревенской Утопии был виргинский клан, начатый первым президентом США Вашингтоном. Он сам был плантатором и рабовладельцем (на его плантации выращивали табак), как и другие члены виргинского клана.
Противостоял им бостонский клан горожан и капиталистов, начатый вторым президентом США Адамсом. Что примечательно, его сын стал 6-м президентом США.
Адамс был адвокатом, закончил Гарвардский университет – тогда как виргинцы были в основном полуобразоващиной; например, первый президент Вашингтон имел 5 классов образования.
США были аграрной страной. Основу их экспорта составляли хлопок и табак, а также зерно и шкуры. Такой же аграрный экспорт был и у России.
И до начала Гражданской войны бостонский и виргинский кланы, которые преобразовались в Север и Юг, правили как на качелях. Лишь с победой Севера в США начинаются настоящие капиталистические преобразования. Да и то установка институтов растянулась ещё на век: так, чернокожие были уравнены в правах с белыми лишь в 1970-е годы (обратите внимание – в то же время, когда основные с горожанами права получили советские колхозники; крестьяне у нас де-юре имели похожий статус с неграми США), а индейцы и северные народы – вообще в 1990-е.
Победила установка части американских элит, что стране нужен капитализм, а для этого – мощные институты, помогающие его развитию.
Что интересно, в России тоже в начале XIX века часть элит подошла к пониманию развития капитализма. Это – реформы Сперанского. В их ходе успели освободить от крепостничества крестьян Прибалтики, дали Конституцию Польше. В 1808-1809 годах Сперанский даже разработал план всеобъемлющего переустройства империи, предполагающий создание выборного представительного органа (парламента) и разделения властей.
Но реформы были свёрнуты самим Александром I, а при Николае I страна в «скрепах и традициях» вообще стала ускоренно гнить. Я по-прежнему уверен, что тридцать лет правления Николая I заложили то отставание страны, которое мы никак не можем нагнать.
Установка элит была – никакой свободы простолюдинам, никакого развития городского и буржуазного общества. Все проблемы страны – затыкать огромным океаном доисторического крестьянства. Страна с огромным трудом, со скрипом преодолевает эти исторические установки элиты и сегодня.
Читатель дополняет мою серию постов о крестьянской общине:
«Прочитав недавние ваши посты о русских крестьянах, мне также вспомнились заметки из дневника генерала вермахта Г.Гейнрици, который будучи на восточном фронте подметил похожие явления - http://militera.org/books/pdf/db/heinrici_g01.pdf
стр.108-109
Неужели в этой стране не было никого, кто противостоял бы этой инертности, этому равнодушию? И почему не было? И каждый раз слышу в ответ: русский совершенно пассивен, он делает, что ему приказывают. Когда его направляют и им управляют, он работает охотно и отменно. Но по собственному почину, сам по себе, он не предпринимает ничего, свыкается с плачевнейшими условиями жизни и не чувствует малейшей потребности их изменить. Он лучше будет голодать и нищенствовать, чем, проявляя предприимчивость, позаботится о себе и возьмётся за дело. Он - лишь бы только не работать - довольствуется одной парой обуви для всей семьи, которая при необходимости переходит от одного к другому. Зимой он слезает с печки лишь затем, чтобы прокопать тропу от дома к колодцу через полутораметровые сугробы. На этом его жажда свершений иссякает.
А ведь из этой земли можно добыть так бесконечно много. Сколько неиспользованной земли стоит без дела.
Как малонаселены эти бесконечные просторы. Сколь неухожены и бесхозны леса. Лесопосадками тут вообще не занимаются. При необходимости рубят лес на дрова, а в том, вырастет ли на месте срубленного новый лес, - полагаются на волю природы. Тогда, сознавая сущность русского человека, спрашиваешь дальше: что же будет с этой страной в будущем? Верите ли вы в то, что русские вследствие военных поражений свергнут существующую систему? Получаешь ответ: нет, сами они не в состоянии это сделать. Нет никого, кто сподвиг бы их на это».
стр.159
«Остаётся только поражаться всей мощи описания у Толстого и чёткости, с которой он выписывает характеры.
Прочитав его, разрешил для себя загадку, почему же в России всё настолько отсталое и заброшенное. Его рассказ «Утро помещика» рисует крестьян, которых мы видим ежедневно: добродушных, послушных, но без всякой инициативы, сами они ни за что не берутся, даже наоборот, отвергают всё благое, если оно мешает полюбившемуся порядку вещей. И знать не хотят о каких-либо улучшениях. С такими людьми прогресса не достигнешь».
В США стартовал турнир по шахматам Фишера. Уже писал об этой системе – фигуры в каждой партии расставляются случайным образом, и это нивелирует силу шахматистов – дебютных зубрил (шахматисты высшего класса помнят почти все варианты дебютов на первые 20-25 ходов, и только потом постепенно включается собственное шахматное мастерство).
Но главное – в этом турнире принимает участие патриарх российских шахмат Гарри Кимович Каспаров (пусть на всякий случай как эмигрант будет иноагентом и экстремистом, хех; кстати, играет Каспаров под нейтральным флагом ФИДЕ). 61-летний шахматист в крупном турнире, как Каспаров, за доской сегодня – редкость. Тоже писал об этом: сейчас в шахматах бал правит молодёжь. Например, чемпион мира Василий Васильевич Смыслов последний свой международный турнир играл в 78 лет – сейчас же и 50-летний шахматист считается немыслимым.
И Каспаров именно на технике в первом туре обыграл американского гроссмейстера Домингеса.
https://www.youtube.com/watch?v=qtFIBQ39ofg
Продолжая читать историка-крестьяноведа Безгина об устройстве крестьянской общины.
Писал уже, что важная часть нашей низовой культуры – вечная теснота и отсутствие понятие личного пространства. И даже – личной свободы. Крестьяне стремились к тому, чтобы создать большую многосоставную семью с жёсткой вертикалью власти.
«Семья воронежского крестьянина Леона Измайлова насчитывала 54 человека. Она состояла из домохозяина с женой (76 и 74 года), 6 женатых сыновей (от 36 до 55 лет), 7 женатых внуков, 9 внуков неженатых, 10 внучек незамужних, 3 малолетних правнука и 4 правнучки. Всего 26 мужчин и 28 женщин. Такие большие семьи, объединенные властью домохозяина, составляли 47,5% от числа семей с численностью более 20 человек.
Патриархальная семья представляла собой уменьшенную копию общины. В составной семье воспроизводились патриархальные отношения с присущим им авторитаризмом и общностью имущества двора. Здесь отношения строились на безоговорочном подчинении младших членов семьи старшим, а власть хозяина над домочадцами была абсолютной. В жизни неразделённых семей наглядно прослеживалась преемственность поколений, непосредственность в передачи опыта от отцов к детям. Глава двора стремился оградить семейную повседневность от всего, что могло бы нарушить привычный уклад, изменить традиции, ослабить его власть. Поэтому домохозяин в такой семье противился обучению своих детей, неохотно отпускал сыновей в дальний промысел, старался не допустить выдела.
Чем суровее старик, чем деспотичнее, чем нравственно сильнее, чем большим уважением пользуется он от мира, тем больше хозяйственного порядка во дворе, тем зажиточнее двор».
Про форму регистрации блогеров десятитысячников+ на Госуслугах.
О которой, почему-то, сообщает нам Минцифры, в то время как Роскомнадзор по-прежнему (на 7.45 утра 2 ноября) хранит "гордое молчание".
Никакого правового статуса у этой формы пока нет.
Согласно вступившему в силу закону (п. 1 новой ч. 1.1 ст. 10.6 ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации») – цитирую - «состав сведений и порядок их предоставления устанавливаются Правительством Российской Федерации».
Постановления Правительства, утверждающего такой порядок, пока (на 7.45 утра по Москве 2 ноября) нет. Никто не знает точно, что в нем будет. Пока его нет (и мы его ждем), мы ничего не нарушаем.
Сроки предоставления информации самим законом не установлены, поэтому мы, опять же, до утверждения порядка ничего не нарушаем.
Если окажется, что форма неверна и потом придется что-то исправлять, будет сумятица. Пока у нее нет официального статуса, закрепленного нормативно, к закону она вообще формально не имеет отношения.
Поэтому разумно спокойно ждать появления документа.
(к предыдущему посту)
Политическое управление в советской асабийи (сейчас Система продолжает жить в ней) тоже было устроено по принципу крестьянской общины.
На вершине – самый многомудрый старец, староста деревни. Он занимается оперативным управлением. Это генсек/президент. Для решения важных, тем более стратегических задач (например, перевод земель вырубленного леса в перераспределяемую в общине пашню; чрезвычайные налоги) собирается совет стариков, обычно 10-15 человек. В СССР это – Политбюро, в РФ – Совбез.
Чтобы придать решению старцев общенародный характер, в деревне собирался сход. Рядовым крестьянам там давали волю высказаться, поругаться – а далее утвердить решение старцев. Сход – это аналог Съезда СССР или Госдумы РФ.
Уважаемый политический философ Сергей Жариков замечал, что крестьянская община – это не славянское изобретение, а была импортирована правящими элитами из волго-каспийской системы, и она основана на своде правил «Пуштунвалай» (импортирована и внедрена при позднем Иване Грозном, после взятия Казани).
Ранее, как я не раз писал, славяне и финно-угры жили очень автономно, хуторами в 1-3, редко до 5-6 дворов, фактически это были расширенные семьи, где все на таком хуторе были родственниками друг другу. Никакого коллективизма, общинности они не знали.
В одном из интервью Жариков пояснял про «Пуштунвалай»:
«Это такой пакет программ, почти в буквальном смысле — дистрибутив. Все коммуникационные ценности (хотя слово «ценности» мне не нравится) здесь взяты с Ближнего Востока, в частности у афганских племен пуштунов. Свод неписаных законов Пуштунвалай — это древняя система домусульманских отношений, которые распространялись через Иран, Каспий и далее вверх по Волге. Все племена и национальности, которые существуют вне традиционных общественных институтов, работают по принципу экономики Дара».
Пуштунвалай восходит к доисламской эпохе пуштун как потомков саков (туранское наследие).
К примеру, система управления общин у Пуштунвалай и в русской деревне были почти идентичны:
«Право толковать Пуштунвалай и определять его применение в каждом конкретном случае принадлежит племенным авторитетам-знатокам норм обычного права. В их роли выступают умудренные жизненным опытом и наделённые организаторскими способностями старцы («белобородые» – «ришсафидан»). Они выступают на джиргах в качестве своеобразных племенных судей, воплощающих в себе и судебную, и законодательную власти».
Но вот кроме Жарикова и немного у евразийцев-гумилёвцев пока не видел развитие темы Пуштунвалай (может, есть что-то у татарских исследователей, надо поискать).
Раз уже тема блогеров. Минцифры представил форму регистрации блогеров на Госуслугах.
Что для себя отметил. Вероятно, начальство Телеграма не пошло на сотрудничество с Роскомнадзором. Изначально предполагалось, что сам Телеграм будет ставить метку – даже говорилось, что она будет называться «А+» - зарегистрированным в РКН каналам.
А теперь эту метку в виде гиперссылки на список РКН в описании канала будет ставить сам его владелец.
Ну или начальство Телеграма всё ещё ведёт переговоры с РКН. После задержания Дурова в Париже ТГ всё же начал сотрудничать с рядом государств по их претензиям. Посмотрим.
Наткнулся на новость о презентации книги, озаглавленной как «Контуры цивилизационного будущего России» - был приятно удивлен. Большое количество экспертов собрались вместе и написали полноценную коллективную монографию, в которой всесторонне рассматривают идею России, российской цивилизации, и с проблемами, из этого вытекающими.
Разговоры об идейном вакууме на бескрайних русских просторах шли уже давно. Инициативная группа отечественных гуманитариев пригласила еще и европейских специалистов, чтобы разобраться с тем, что лежит в основе современных кризисов, политических переделов и расстановок на мировой арене. Еще больше меня впечатлило, что в отечественном «Философском клубе» членами являются сразу двое из двух существующих отечественных членов «Римского клуба» (кто знает, тот поймет).
Кроме того, общий уровень авторов статей говорит сам за себя: через одного профессора, доценты и известные эксперты, среди них - и.о. декана философского факультета МГУ Алексей Козырев, профессор исторического факультета МГУ Дмитрий Андреев, доцент философского факультета МГУ, политолог Борис Межуев, доктор исторических наук Сергей Перевезенцев. Как говорят сами создатели монографии, «идейным вдохновителем» целого раздела и автором статей стал директор по особым поручениям Госкорпорации «Ростех» Василий Бровко, что тоже интригует. В общем, все любители философии, истории, культуры и прочих гуманитарных дисциплин могут обратить внимание.
(к предыдущему посту)
Ещё интересно отношение «Крестьянского мира» к краже и другим преступлениям вне членов своей общины:
«Крестьянская ментальность проявлялась в двойном стандарте, в оценке правонарушений в системе «свой – чужой». К «чужим» относились все, кто не являлся членом крестьянского сообщества – помещики, чиновники, горожане, купцы и т.п. По отношению к ним нравственные принципы не действовали, они были представителями чуждого мира, и поэтому враждебного.
Порой воровство воспринималось не как преступление, а как удаль – особенно, если оно совершено где-то на стороне и не по отношению к своему брату-крестьянину. Крестьяне-отходники из Тамбовской губернии, служившие на пароходах, подрезали кладь и крали мануфактурный товар жёнам на наряды. А по возвращению домой рассказывали о своих «подвигах» односельчанам, при явном сочувствии с их стороны. Не считали крестьяне зазорным для себя покупать краденые вещи. В данном случае их дешевизна являлась для них достаточно весомым аргументом, чтобы не быть столь щепетильными и выяснять происхождение продаваемого товара.
Крестьяне не считали преступным украсть у помещика копну ржи или овса, вырубить десяток дубков в чужом лесу. Заповедь «не укради», по отношению к землевладельцу, не работала. По понятию крестьян, воровать у помещика – не грех, и он воровал при каждом удобном случае, вполне уверенный, что односельчане его не выдадут.
Терпимо крестьяне относились к обмеру, обвесу, продаже некачественного товара. Мелкие торговые плутни также не считались преступлением, а расценивались скорее как ловкость. «Обвесы, обмеры, обсчеты, продажа плохо за хорошее – преступлением не считается, утверждали крестьяне Карачаевского уезда Орловской губернии».
Ещё подумалось, что нынешний всплеск поиска ведьм («чертей под кроватями») в России – это тоже возврат к архаике. Причём обострение поиска ведьм в деревнях происходило при наступлении каких-то неудач в общине – эпидемиях, недороде, лесных пожарах и т.п. (так и сегодня на «ведьм», видимо, списывают неудачи и трудности страны).
«Особой категорией сельских самосудов следует признать самочинные расправы, учиненные на почве суеверия. Во время деревенских бедствий, будь то мор или эпидемия, на сельских колдунов и ворожеек указывали как на причину постигших несчастий. И они становились жертвой крестьянской мести. Как свидетельствуют документы самосудов над колдунами, завершавшихся убийствами, происходило много. Крестьяне хорошо понимали, что в этом вопросе они не могут надеяться на официальный закон, который не рассматривал колдовство как преступление. Неудовлетворенные таким положением вещей селяне брали инициативу в свои руки. В народных представлениях убить колдуна не считалось грехом. Информатор из Орловского уезда А. Михеева сообщала: «Убить колдуна или сжечь его, мужики даже за грех не считают. Например, жила одна старуха, которую все считали за колдунью. Случился в деревне пожар, мужики приперли её дверь колом, избу обложили хворостом и подожгли».
Недавно глава Сбера Герман Греф негативно высказался о блогерах –«блогеры бездельники и ничего не добились в жизни».
Но вообще-то экосреда Сбера во многом держится на блогерах.
А главное, мнение Грефа сильно контрастирует с мнением молодёжи об этой профессии (надеюсь, Сбер собирается продвигать свой бренд среди молодёжи?). Встретил цифры из свежего исследования Зимовой из МГУ («Научный результат. Социология и управление», №3, 2024):
«Не случайно блогерство входит в тройку наиболее желанных будущих профессий для старшеклассников.
Так, более половины респондентов (60%) разделяют мнение о том, что труд блогера является необходимым и полезным для общества (опрашивались студенты и аспиранты московских вузов в возрасте от 16 до 35 лет).
Позитивное восприятие деятельности блогеров находит подтверждение и в других исследованиях. В частности, в работе Л.З.Фатхуллиной и А.Х.Низамовой отмечается, что 62% респондентов выражают положительное отношение к блогерам. Кроме того, личность блогера также оценивается в позитивном ключе».
Заодно увидел в этом исследовании цифры о блогосреде:
«В 2022 году в России насчитывалось около 1,5 миллионов блогеров. Из них примерно половина имела аудиторию до 5000 подписчиков. Среди российских блогеров больше женщин (60%), мужчин – около 30%, а оставшиеся 10% – это детские аккаунты или страницы компаний».
Отдельно, от себя отмечу, что блогерство в России – один из последних оставшихся социальных лифтов, где можно пробиться без блата и кумовства, а только за счёт собственных сил.
(подумалось заодно, что в терминах Кордонского – это «информационный промысел»)
Удивительно, почему из жизни мусульман исчезло винопитие? Первые века ислама арабы ведь не просто пили вино, а восхваляли его.
«Арабская гастрономическая культура складывалась под сильным влиянием греко-римской и персидской кулинарных и пиршественных традиций, тем самым образуя сложный межкультурный сплав.
Сборники рецептов и руководства по кулинарному мастерству активно составлялись в IX−X вв. Это были трактаты на стыке адаба, медицины и диететики. Из них до нас целиком дошёл только труд IX в. Ибн Саййара ал-Варрака «Китаб ат-табих». Представление о других народах в значительной мере формировалось на основе предпочитаемой ими пищи и напитках. Так, известный арабский филолог Ибн ал-Му‘тазз (умер в 908 году), предлагает классификацию народов согласно видам вина, которые пользуются среди них популярностью: «Самыми искусными в вине были греки: они выбирали красное вино за [усиление циркуляции] крови. Персы любили золотистое вино за цвет, сладость и схожесть с пламенем. А вот арабы лучше кого бы то ни было воспели вино и его качества».
Вино и еда были отправной точкой многих диспутов за столом, а поэтические мотивы, связанные с достоинствами качественной пищи, работали на мультисенсорное эстетическое наслаждение от пиршества».
(Ломоносовские чтения. Востоковедение: Тезисы докладов научной конференции, Институт стран Азии и Африки, 2016)
Тут только одна догадка: как пишут многие библеисты, первые два-три века существования ислам всё ещё был разновидностью христианского течения несторианства и иудаизма.
С 1 ноября 2024 года для российских детей 8-17 лет открыта программа бесплатного дополнительного образования в IT-сфере
Успейте использовать свой бонус – уже завтра начинается бесплатное онлайн-обучение в федеральной школе Алгоритмика.
За 3 урока ребенок создаст программу, сайт или компьютерную игру под руководством преподавателя с рейтингом 5 звезд, а также:
-получит больше навыков, чем на уроках математики и информатики в школе;
-освоит увлекательное и полезное хобби;
-откроет возможности для будущего – легкое поступление в ВУЗ и высокооплачиваемая профессия в IT-сфере.
Перейдите по ссылке, чтобы записать ребенка на бесплатные занятия: https://s.algoritmika.org/b71xxy
«Думаю, что Майя Санду победит, но не совсем понятно, каким образом можно успешно руководить страной, в которой половина активного населения тебя ненавидит?», - интересуется ув. Максим Шевченко.
Ну вот Ельцин «победил» с изначальным рейтингом 3%, и в стране его ненавидели больше половины россиян.
Так что не надо ходить за зарубежным опытом в этой проблеме, этот опыт есть у России.
Россия – щедрая душа.
Чудовищные цифры – безвозмездная помощь СССР слаборазвитым и социалистическим странам, по нынешнему курсу – примерно на $700 млрд.
Неуёмные геополитические амбиции Советский Союз просто не вытягивал, надорвался на них. С одной стороны безумные траты на армию и ВПК (до 13-15% ВВП, на нынешние деньги – это 25-30 трлн руб. в год), с другой – щедрость для сателлитов, для которых снималась (с простого народа) последняя рубашка.
/channel/proeconomics/15518
Более того, СССР ещё и оказался должен ряду бывших соцстран, и последний долг им (Боснии и Герцеговине) мы выплатили только в 2017(!) году. Очень похоже на выплату репараций (может, это и были репарации с побеждённого СССР, когда-то узнаем), примерно как Германия выплатила последние репарации за Первую мировую только в 2010-е годы.
(Тут ещё замечу, что СССР выстроил за свой счёт инфраструктуру стран – будущих членов НАТО)
/channel/proeconomics/15519
Тогда и нынешний «вызов» России можно объяснить тем, что закончили выплачивать репарации победителям в Холодной войне, и теперь можем позволить себе независимую политику (хотя $300-320 млрд резервов с нас удержали, может, тоже был залог под репарации – примерно как Германия вынуждена до сих пор держать физический золотой запас в США).
(Судя по тому, с какой скоростью открываются сталинские архивы, о нынешнем времени из архивов мы узнаем только к концу нынешнего века.
Заодно это ещё и ответ тем, кто критикует кого-то за домысливание, дескать это «конспирология». Ну открывайте тогда полностью архивы – не будет никакой конспирологии. На самом деле у оппонентов точно такое же домысливание, без фактов, т.е. тоже формально – позитивная конспирология)
На графике - глобальная температура поверхности моря.
График назван Хунгатонгаметр, так как значительное влияние на глобальную температуру оказала деятельность вулкана Хунгатонга в Тихом океане в конце 2021 – январе 2022 года.
У него двоякий эффект. Сначала деятельность вулкана вызвала глобальное потепление («вулканическое лето»), так как в результате извержения в атмосферу было выброшено 440 куб. км воды. Это эквивалентно увеличению концентрации водяного пара в атмосфере Земли на 10%. А водяной пар (и лишь потом углекислый газ и метан) – это главная причина возникновения парникового эффекта.
В то же время столб извержения выбросил большое количество вулканического пепла в стратосферу. А пепел (микрочастицы) – это главный элемент глобального похолодания (они отражают солнечные лучи). На втором этапе извержение Хунгатонга вызовет временный эффект охлаждения климата (скорее, возвращения к норме) – его мы и наблюдаем сейчас.
(снова видим, что природные факторы изменения климата сильнее антропогенных)
(к предыдущему посту)
И здесь мы вновь возвращаемся к институциональной теории экономики.
На самом деле люди везде плюс-минус одинаковые. Если русского или китайца перенести из их автохтонной среды в те США, то они там показывают очень хорошие результаты, у многих раскрываются таланты. Большинство из них становится органичной частью местных институтов.
А арабы Леванта раскрываются даже в Южной Америке, становясь там элитой, тогда как дома прозябают в террористических сетях ХАМАСа или Хезболлы.
Институты – это установки элит, а не низовой массы.
На графике – динамика урбанизации в США и России. График начат с 1860 года, но если его провести с конца XVIII века, то уровень урбанизации в двух стран стартует с примерно одинаковой величины в 4-5%.
Обе страны к началу эры капитализма были аграрными, но какая же огромная разница была уже к 1920 году: в России урбанизация – 18%, в США – 52%.
(продолжение в следующем посте)
С 2022 года спрос на психологов вырос в 4,5 раза. Это подчёркивает растущую потребность в психологах, которая связана с увеличением стресса и вниманием к ментальному здоровью.
Получить комлексные знания из области психологии и научиться применять различные психотерапевтические подходы можно на программе «Клинический психолог» от онлайн-института Union Psy.
Что вас ждет:
— 1500 академических часов, из которых 520 часов — практика, что больше всего на рынке;
— диплом о профессиональной переподготовке официального образца;
— первых клиентов и гарантированный зарабаток от 120.000₽ в месяц;
— разрешение на частную практику после обучения.
Все обучение проходит онлайн в комфортное для вас время. И на всем пути вас будут поддерживать опытные клинические психологи и психотерапевты.
Только сейчас действует скидка 35% и институт дарит пошаговый курс по маркетингу. Запишитесь на бесплатную консультацию, чтобы узнать подробности: https://cutt.ly/oeF70a92
Реклама. OАНО ДПО Университет «Юнион (Объединение)», ИНН:7725325954, erid:2VtzqxJdibw
Ещё интересно, как в деревнях парировали требования солдат, вернувшихся с войны, дать им какие-то почести и преимущества:
- Мы за вас служили.
- А мы за вас работали.
(к предыдущему репосту)
Верные разъяснения коллег по процедуре регистрации блогов.
Торопиться с этим не надо – так как до сих пор нет официального статуса процедуры. Роскомнадзор, ответственный за неё, молчит вторые сутки. Так что ждём официального старта, а пока похоже на фальстарт.
Что ещё смущает. В приказе упоминается «запрещение размещения рекламы и репостов» в незарегистрированных блогах. Но не прописано наказание за это нарушение - такого в официальных документах никогда не бывает. Это примерно как написать в УК «запрещается убивать» - но не обозначить наказания за это.
В России всё ломают копья вокруг роста рождаемости. Забыли только спросить демографов, что для этого нужно.
Вместе с тем, на Западе накоплен огромный пласт исследований на этот счёт. Например, долговременные наблюдения за причинами роста или падения рождаемости в Швеции.
Краткий lymanstone/fertility-and-income-some-notes-581e1a6db3c7">вывод исследования по Швеции:
«Рождаемость растёт с ростом доходов мужчин – так было всегда, и остаётся сегодня.
Между тем, доходы женщин практически никак не связаны с фертильностью. Но! – заработки женщин отрицательно связаны с фертильностью.
Итак, каждый вид дохода пронатален, за исключением заработной платы женщин. Доход женщин от процентов (в банках или от облигаций), доход от бизнеса, доход от аренды, доход от социального обеспечения, поддержка от мужа или семьи – всё это способствует росту рождаемости. Зарплата (не доход, зарплата) женщин – нет».
Первые графики – зависимость рождаемости от дохода (income). Вторые – от зарплаты.
Первым, кто более или менее научно описал Советский Союз как страну победившей крестьянской общины, где само устройство Системы было её копией, - это левый советолог Моше Левин.
Он кратко описывал эту Систему:
«Сталинская политика разрушила традиционную крестьянскую цивилизацию в России, привела к раскрестьяниванию деревни. Но русская деревня выжила в другом качестве – она окрестьянила города».
В отличие от других западных советологов, Левин хорошо понимал устройство СССР изнутри.
Социалист и антифашист Моше Левин после оккупации Гитлером Польши бежал в СССР. Работал доменщиком на металлургическом заводе, в 1943 году окончил военное училище и два года воевал в Красной Армии. После окончания ВОВ вернулся из Советского Союза в Польшу, оттуда перебрался в Израиль (жил в кибуце), а потом переехал в Париж, в Сорбонский университет, а затем в Пенсильванский университет, где специализировался на изучении российской деревни.
Я уже писал о концепции Левина.
Россия – это крестьянская страна, и устройство крестьянской семьи можно перенести на весь Советский Союз. Левин видел этих вчерашних крестьян на советском метзаводе. В Красной Армии он воевал бок о бок с ними. Это не природные злодеи и недочеловеки (чем грешила западная советология до 1970-х), а обычные люди со своими особенностями.
Сталин – это «главный большАк», глава крестьянской семьи. С безграничными правами, как было принято в крестьянских семьях. С беспрекословным подчинением, будь даже его поступки неоправданными или аморальными. «Большак» всегда прав. И любой начальник в стране – тоже «большак».
Но к 1960-м город в России начал переварить крестьянство в себе. Возродилась интеллигенция, многие из рабочих были уже с полным средним или даже средним специальным образованием. К 1970-м эта тенденция только усилилась – особенно в крупных городах, разного рода ЗАТО и наукоградах. Но власть всё равно продолжала культивировать практики крестьянской общины. Значительная часть городского общества переросла своих начальников. Если говорить макросоциологически, то это была основная причина краха Советского Союза.
/channel/tolk_tolk/13700
Вот и сейчас мы видим попытки перенести практики крестьянской общины в Россию, уже почти переварившую прежнюю Деревню. Рукотворная архаизация ничем хорошим закончиться не может, она даже скорее рано, чем поздно вызовет сильное отторжение обществом, особенно крупными городами, и это отторжение может вылиться в радикальные антисистемные практики. В конце концов исторически Город всегда побеждал Деревню.
Ворвусь в дискуссию о «блогерах-бездельниках», инициированную Германом Грефом. Павел Пряников верно подметил серьезный контраст мнений насчет этой профессии. Что обусловлено, скорее всего, аксиологическими разногласиями: многие представители элит не понимают, какую ценность представляют блогеры, что конкретно они производят, и в чем практический смысл их существования.
В том числе и это становится причиной периодически возникающих инициатив приравнять блогеров к СМИ, придать этому явлению какую-то понятную форму. Но я бы смотрел шире: нужно сделать так, чтобы блогерство приносило прямую пользу экономике государства. Тогда уже никто не будет называть блогеров «неудачниками, ничего в жизни не добившимися». Думаю, что мы стоим на пороге серьезных законодательных изменений, которые будут призваны решить как раз эту задачу.
Давно прогнозирую появление профессии интернет-археолога.
Уже сейчас более трети веб-страниц 2013 года недоступны, а с исчезновением архивов горы контента будут полностью утеряны.
Иногда встречаю статьи или ЖЖ-посты 2000-х годов с интернет-ссылками, и где-то 90% тех ссылок ведут в пустоту.
(продолжая читать историка-крестяноведа Безгина о крестьянской общине)
У крестьян было твёрдое убеждение, что никакая власть, кроме власти царя не нужна. Государственная Дума рассматривалась ими лишь как способ донести чаяния народа до царя.
«В народе живо непоколебимое убеждение, что «как скажут крестьяне, так царь и решит».
В общем, либертарный атлант расправляет плечи сейчас в среде бедняков, и в России тоже.
Это давно замеченный на Западе тренд. Приверженцы левых сейчас там – это в основном люди с высшим образованием и зарабатывающие хорошо, особенно – интеллигенция.
А правые и либертарные идеи стали уделом бедняков и малообразованных. В США много социологии по этому поводу. Того же Трампа и его команду либертариев (вроде Илона Маска и Питера Тиля) сейчас поддерживают в наибольшей мере малообразованные и бедные без высшего образования.
Потому и в России КПРФ вынуждена смещаться вправо, примерно на платформу «Альтернативы для Германии», потому что с левой интеллигенций не может найти общего языка (а левой интеллигенции нужен левый демократизм, а не авторитарный сталинизм).