627
ننشر ما يحتاجه المسلم من علم ورقائق مبسطة تساعده على القرب من الله
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" قال الله : أنفق يا ابن آدم، أنفق عليك "
📔رواه البخاري
شرح الحديث :
حث الإسلام على الصدقة والإنفاق في سبيل الله، وبين أن ما ينفقه الإنسان عائد عليه أضعافا مضاعفة في الدنيا والآخرة، وأن ما عند الله أبقى مما يدخره الإنسان لنفسه. ويبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث القدسي أن الله عز وجل قال: «أنفق أنفق عليك»، والإنفاق: يكون بإخراج المال وغيره من اليد، وقد يكون واجبا، وتطوعا، والكل مطلوب، وقوله: «أنفق عليك»، أي: أعوضه لك، وأعطك خلفه، بل أكثر أضعافا مضاعفة، وهو معنى قوله عز وجل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه} [سبأ:39]، والخطاب هنا يصح عاما لكل بني آدم
عن أبي هريرة ، أنه قال : جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة.
قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
#شرح_الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.
في الصحيحين ، من حديث سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " *قال الله* : *إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه ، فإن عملها فاكتبوها سيئة ، وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة ، فإن عملها فاكتبوها عشرا"* .
Читать полностью…
*الحمد لله على التمام الحمد لله على البلاغ.. الحمد لله على الصيام والقيام..اللهم استودعناك رمضان فلا تجعله آخر عهدنا، اللهم لاتخرجنا منه إلا مقبولين مرحومين معتوقين من النار واجعلنا ممن صامه إيمانا واحتسابا.. اللهم أعده علينا أعواما عديده وأزمنة مديدة، ونحن ومن نحب في خير وعافية..*
💐💐💐💐💐💐
*تقبل الله منا ومنكم الأعمال*
و كل عام و انتم بخير
🕌 الأجور العظيمة
عليكم بمجمل الدعاء
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : ( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا ) .
رواه أحمد في مسنده (24498) ، وابن ماجة في سننه (3846) ، وصححه الألباني في " صحيح الجامع " (1276) .
أما بهذا اللفظ :
( اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ، وَعَلَيْكَ البَلَاغُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ )
فقد رواه الترمذي (3521) والبخاري في " الأدب المفرد " (679) ، وضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي"
تذكر .. يوميا الدعاء لوالديك
*﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾*
*"رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا"*
*(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)*
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.
🌾أمر المؤمن كله خير...🌾
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير
وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته
سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته
ضراء صبر فكان خيرا له ".
📒 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
إن فضيلة الإيمان وشأنه على العبد ليست كغيره، بما يبعث في صاحبه من التصرفات الحميدة، من الشكر، والصبر، وغيرهما من الأخلاق الفاضلة.
وفي هذا الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (عجبا لأمر المؤمن)؛ فأظهر العجب على وجه الاستحسان، ولأمره، أي: لشأنه؛ فإن شأنه كله خير، وليس ذلك لأحد إلا المؤمن.
فكل إنسان؛ في قضاء الله وقدره بين أمرين: مؤمن وغير مؤمن، فالمؤمن على كل حال ما قدر الله له فهو خير له، إن أصابته الضراء صبر على أقدار الله، وانتظر الفرج من الله، واحتسب الأجر على الله؛ فكان ذلك خيرا له.
وإن أصابته سراء من نعمة دينية؛ كالعلم والعمل الصالح، ونعمة دنيوية؛ كالمال والبنين والأهل، شكر الله، وذلك بالقيام بطاعة الله عز وجل، فيشكر الله فيكون خيرا له، ويكون عليه نعمتان: نعمة الدين، ونعمة الدنيا؛ نعمة الدين بالشكر، ونعمة الدنيا بالسراء؛ فهذه حال المؤمن، فهو على خير، سواء أصيب بضراء أو سراء.
🕌 تأملوها
🌾أمر المؤمن كله خير...🌾
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير
وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته
سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته
ضراء صبر فكان خيرا له ".
📒 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
إن فضيلة الإيمان وشأنه على العبد ليست كغيره، بما يبعث في صاحبه من التصرفات الحميدة، من الشكر، والصبر، وغيرهما من الأخلاق الفاضلة.
وفي هذا الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (عجبا لأمر المؤمن)؛ فأظهر العجب على وجه الاستحسان، ولأمره، أي: لشأنه؛ فإن شأنه كله خير، وليس ذلك لأحد إلا المؤمن.
فكل إنسان؛ في قضاء الله وقدره بين أمرين: مؤمن وغير مؤمن، فالمؤمن على كل حال ما قدر الله له فهو خير له، إن أصابته الضراء صبر على أقدار الله، وانتظر الفرج من الله، واحتسب الأجر على الله؛ فكان ذلك خيرا له.
وإن أصابته سراء من نعمة دينية؛ كالعلم والعمل الصالح، ونعمة دنيوية؛ كالمال والبنين والأهل، شكر الله، وذلك بالقيام بطاعة الله عز وجل، فيشكر الله فيكون خيرا له، ويكون عليه نعمتان: نعمة الدين، ونعمة الدنيا؛ نعمة الدين بالشكر، ونعمة الدنيا بالسراء؛ فهذه حال المؤمن، فهو على خير، سواء أصيب بضراء أو سراء.
🚫ما هي الغيبة...🚫
عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
" أتدرون ما الغيبة ؟ " قالوا : الله ورسوله
أعلم. قال : " ذكرك أخاك بما يكره ". قيل :
أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال :
" إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم
يكن فيه فقد بهته ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مساوئ الأخلاق، ومنها-كما في هذا الحديث-: الغيبة، وهي من أقبح القبائح وأكثرها انتشارا بين الناس؛ حتى إنه لا يكاد يسلم منها إلا القليل من الناس؛ فيسأل أصحابه: أتدرون، أي: أتعلمون ما الغيبة؟ فأجابوا: الله ورسوله أعلم؛ فأجاب صلى الله عليه وسلم: ذكرك، أي: أيها المخاطب- خطابا عاما- أخاك، أي: المسلم، بما يكرهه، أي: بما لو سمعه لكرهه، فسأل بعض الصحابة: أفرأيت، أي: فأخبرني إن كان في أخي ما أقول، أي: من المنقصة؟ فأجاب صلى الله عليه وسلم: إن كان فيه ما تقول، أي: من العيب والمنقصة، فقد اغتبته، أي: لا معنى للغيبة إلا هذا، وهو أن تكون المنقصة فيه؛ وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد "بهته"، أي: قلت عليه البهتان وهو كذب عظيم يبهت فيه من يقال في حقه.
في الحديث: بيان معنى الغيبة، والفرق بينها وبين البهتان.
وفيه: النهي عن الغيبة والبهتان.
هل سمعتم هذا الكلام، قال تعالى
*ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ*
ازواج النبي صلى الله عليه وسلم هن امهات المسلمين ومحرمات عليهم حركة ابدية كالامهات....
ثم....
*:يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ"*
تخيلوا اوامر الله سبحانه وتعالى،
*فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا*
مع انهن امهات للمسلمين، ولكن الله حذرهن من الخضوع والتراخي والمزاح مع المسلمين...
🕌
قال رسول الله *ﷺ*
*"أَلَا أُنَبِّئُكم بِخَيْرِ أعمالِكُم ، وأَزْكاها عِندَ مَلِيكِكُم ، وأَرفعِها في دَرَجاتِكُم ، وخيرٌ لكم من إِنْفاقِ الذَّهَب والوَرِقِ ، وخيرٌ لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم ، فتَضْرِبوا أعناقَهُم ، ويَضْرِبوا أعْناقكُم ؟ ! ، قالوا : بَلَى ، قال : ذِكْرُ اللهِ"*
*سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم*
*سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر*
*لا حول ولا قوة الا بالله*
🕌 تأملوها
سورة يوسف نزلت في عام الحزن .. هي السورة الوحيدة في القرآن، التي تقص قصة كاملة بكل لقطاتها .. لذلك قال الله تعالى عنها: أنه سيقص على النبي (صل الله عليه وسلم) "أحْسنَ القَصَص".
وهي أحسن القصص بالفعل كما يقول علماء الأدب، وخاصة المتخصصين في علم القصة .. فهي تبدأ بحلم، وتنتهي بتفسير هذا الحلم ..
من الطريف أن
قميص يوسف:
- استُخدم كأداة براءة لإخوته .. فدل على خيانتهم.
- ثم استُخدم كأداة براءة بعد ذلك ليوسف نفسه مع إمرأة العزيز فبرَّأه.
- ثم استخدم للبشارة .. فأعاد الله تعالى به بصر والده.
نلاحظ أن معاني القصة متجسِّدة .. وكأنك تراها بالصوت والصورة .. وهي من أجمل القصص التي يمكن أن تقرأها ومن أبدع ما تتأثر به ..
لكنها لم تجيء في القرآن لمجرد رواية القصص .. وهدفها جاء في آخر سطر من القصة وهو:
(إنَّهُ مَن يتَّقِ ويَصبر، فإنَّ اللهَ لايُضيعُ أجرَالمُحسِنين)
فمحور القصة الأساسي هو:
- ثق في تدبير الله.
- اصبر.
- لا تيأَس.
الملاحظ أن السورة تمشي بوتيرة عجيبة .. مفادها أن الشيء الجميل، قد تكون نهايته سيئة والعكس..!
- فيوسف أبوه يحبه، وهو شيء جميل، فتكون نتيجة هذاالحب أن يُلقى في البئر!
- ثم الإلقاء في البئرشيء فظيع .. فتكون نتيجته أن يُكرَم في بيت العزيز.!
- ثم الإكرام في بيت العزيز شيء رائع .. فتكون نهايته أن يدخل يوسف السجن.!
- ثم أن دخول السجن شيءٌ بَشِع .. فتكون نتيجته أن يصبح يوسف عزيز مصر.!
الهدف من ذلك:
- أن تنتبه أيها المؤمن، إلى أن تسيير الكون شيءٌ فوق مستوى إدراكك .. فلا تشغل نفسك به ودعه لخالقه يسيِّره كما يشاء .. وفق عِلمه وحِكمته.
- فإذا رأيت أحداثاً تُصيبُ بالإحباط ولم تفهم الحكمة منها فلا تيأس ولا تتذمَّر .. بل ثِق في تدبير الله، فهو مالك هذا المُلك وهو خير مُدبّر
هي أكثر السور التي تحدَّثت عن اليأس.
- قال تعالى:
*فلمَّا استَيأسوا منهُ خَلَصوا نَجِيَّا (٨٠).
*ولا تيأسوا مِن رَوحِ الله .. إنَّهُ لا ييأسُ مِن رَوحِ الله إلا القومُ الكافِرون (٨٧).
*حتى إذا استيأس الرسلُ وظَنُّوا أنَّهُم قد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا (١١٠).
- وكأنها تقول لك أيُّها المؤمن:
• إن اللهَ قادر .
• فلِمَ اليأس؟
إن يوسف رغم كل ظروفه الصعبة، لم ييأس ولم يفقد الأمل . . فهي قصة نجاح في الدنيا والآخرة:
- في الدنيا: حين استطاع بفضل الله ثم بحكمته في التعامل مع الملِك، أن يُصبح عزيز مصر ..
- وفي الآخرة: حين تصدَّى لامرأة العزيز ورفض الفاحشة ونجح ..
لقد نزلت هذه السورة في عام الحزن على رسول الله صل الله عليه و سلم في أشد أوقات الضيق وهو على وشك الهجرة وفراق مكة ..
هذه السورة كما قال العلماء:
*ما قرأها محزون ٌإلا سُرِّي عنه.
تولى الله أمر يوسف،
* فأحوج القافلة في الصحراء للماء .. ليخرجه من البئر!
* ثم أحوج عزيز مصر للأولاد .. ليتبناه!
* ثم أحوج الملك لتفسير الرؤيا..ليخرجه من السجن.
* ثم أحوج مصر كلها للطعام .. ليصبح عزيز مصر.
إذا تولى الله أمرك .. هيأ لك كل أسباب السعادة
وأنت لاتشعر فقط قل بصدق
{وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ} .
فقط فوّض أمرك لله
فى كل شئ...
فى همك.
فى صحتك
فى اولادك
فى احتياجاتك المالية.
و تأكد ان الله معك. إذا حفظت أوامره....
لا تقرأ وترحل ضع بصمتك بالصلاة على الحبيب محمد *ﷺ* 🪷
💎 أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي -ﷺ- يومَ الجمُعةِ، وَليْلَة الْجُمُعَة ...
✵ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، قَالَ : «أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا».
❪✵❫ حسنه الألباني في :
📚 صحيح الجامع - رقم : (1209)
✵ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- : «أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً».
❪✵❫ حسنه الألباني في :
📚 صحيح الترغيب - رقم : (1673)
❪❆❫ قال الإمام ابن الجوزي -رحمه الله- :
❃ «فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد -ﷺ- فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات».
📚 بستان الواعظين : (281/1)
❪❆❫ قال الإمام ابن القيّم -رحمه الله تعالى- :
❃ «لَو صلّي العبد على النبي -ﷺ- بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه».
📚 جلاء الأفهام : (344)
💐💐💐💐💐💐💐🕋◍ســورة الـــكــهـــف◍🕋
📖 ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا﴾
🎙 القارئ : ⟨ماهر المعيقلي⟩
❪❆❫ عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال : «من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ».
📚 صحيح الترغيب للإمام الألباني رحمه الله (736)
✍ قال الملا علي القاري -رحمه الله- : «مَن قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمعَة أَضَاءَ لَهُ النُّورُ» أَي في قلبِهِ أَوْ قبرِهِ أَو يَومَ حَشرِهِ في الْجَمع الْأَكبَر «مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْن» أَي مِقدَارُ الْجمعَة الَّتي بعدهَا مِنَ الزمَانِ وَهَكَذَا كُل جُمْعَةٍ تَلَا فِيهَا هَذِهِ السورَةَ مِنَ القرآن.
📚 مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (٤\١٤٨٩)
💐💐💐💐💐💐💐يقول ابن القيم - رحمه الله تعالى ...
#يوم_الجمعة📩
"يوم عيد وعبادة" من ليلة
الجمعة إلى مغرب الجمعة
كل ثانية فيها “خزائن من
الحسنات"
من أراد إنشراح الصدر ،
وغُفران الذنب ،
وتفريج الكرب ،
وذهاب الهَم فليُكثر من
الصلاة على النبي ﷺ "
اللهم صلِّ وسلم على
نبينا محمد عدد ما ذكره
الذاكرون ، وعدد ماغفل
عنه الغافلون....
💐💐💐💐💐💐💐💐الحنينُ إلى خير الورى ﷺ
«كانت الجمادات تتصدع من ألم مفارقة الرسول ﷺ، فكيف بقلوب المؤمنين؟
وكان الحسن -رحمه الله- إذا حدَّث بهذا الحديث بكى، وقال: "هذه خشبةٌ تحن إلى رسول الله ﷺ، فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه"»..
*🍃صَلُّوا عَلَى نَبيكُم وَسَلِّمُوا عَليِهِ تَسْلِيمًا🍃🌹*
*🍃اللهمَّ صَلِّ وسَلِّم وباركَ على عبدكَ ورسولكَ محمَّد، وعلى آله وصحبه أجمعين🍃
📚لطائف المعارف، ابن رجب (٢٠٠)
💐💐💐💐💐الكَهف عصمـتُكُم مِن الفتن
فَلا تجعَلُوا الجُمعة تذهــبُ
دُونَ قِرائَــــــــــــــــتها
مـأمن القـلب
💐💐💐💐💐💐💐💐لا تنسوا أن تُنيروا أيامكُم بسورة الكهف
وكثرة الصلاة على النبي ﷺ
💐💐💐💐💐💐💐💐إنها الجُمعة زاد لأيامِنا، وتزويدًا لطاقتنا، وأمانًا لِقلوبِنا، وإستجابة لدعواتنا.
- قَالَ رسولُ الله ﷺ : "إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ ، فَإنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ."
- 💐💐💐💐💐💐💐-
«ومِن مفاتِيحِ الخَيرات؛
كَثرةُ الصّلاة علَى النّبيِّﷺ».
💐💐💐💐💐💐💐💐💐
🕌
روى البخاري عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا [أي يراها قليلة] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ)* .
وروى مسلم (811) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *"أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ . قَالَ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ"* .
وروى مسلم (812) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *"احْشُدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* ثُمَّ دَخَلَ ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : إِنِّي أُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنْ السَّمَاءِ ، فَذَاكَ الَّذِي أَدْخَلَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : *إِنِّي قُلْتُ لَكُمْ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ، أَلَا إِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ*.
♦️ 🌱 صلة الرحم🌱
▪️ قال الله تعالى [ واتقوا الله الذي تسائلون به والارحام ]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن عز وجل فمن قطعها حرم الله عليه الجنة ❱❱ [صحيح الجامع]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ لا يدخل الجنة قاطع رحم ❱❱ [صحيح الجامع]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ وإن أعجل البر ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونون فجرة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا ❱❱ [صحيح الجامع]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم ❱❱ [صحيح الترغيب]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ وصلة الرحم تزيد في العمر ❱❱ [صحيح الجامع]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
[ صلوا أرحامكم ولو بالسلام]
( صحيح الجامع)
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر ❱❱
[صحيح الجامع]
ومعنى منسأة في الأثر يعني به الزيادة في العمر
━━━━━━━━━━━━
▪️ صلة الرحم تكون بايصال الخير من صدقة وزيارة ودعاء
➖➖➖🔹➖➖
كيف حالك قلبك بعد رمضان؟
هل كان لصلاة الوتر نصيب من ليلتك؟ هل أديت الفجر في وقتها؟
هل قرأت أذكار الصباح؟
هل كان لوردك القرآني نصيباً من يومك؟
إذا كان جوابك نعم؛ فافرح بفضل الله عليك.. 🕊️🤍
وإن كان جوابك لا فلا تزال هناك فرصة، جدد النية وجاهد على فعل الخيرات والمداومة على كل فرض ونافلة كنت مداوم عليها في رمضان..
لا تزال لدينا فرصة ما دام فينا نفس وفي الروح حياة والعمر بقية
فاستعينوا بالله ولا تعجزوا 💛…
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمه وفضله
Читать полностью…
الخير هو أن يأتيك ما تحبُ في عافية.
كان الإمام أحمد رحمه الله :" إذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ حَاجَةً فَقُولُوا : فِي عَافِيَةٍ
وكان عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا قَدَّرْتَ لِي مِنْ رِزْقٍ فَيَسِّرْهُ لِي فِي عَافِيَةٍ".
كثيرا ما يسأل العبد ربه أمرا من أمور الدنيا، فيأتيه ومعه البلاء والفتنة، أو يأتيه الأمر بطريق سوء،
لذا كان من الآداب الجميلة في الدعاء أن تسأل الله أن يعطيك سؤلك في عافية.
الديون
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم، قال :
" من أخذ أموال الناس يريد أداءها
أدى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها
أتلفه الله ".
📗رواه البخاري
شرح الحديث:
حذر الإسلام من أكل أموال الناس بالباطل، وحث على التنزه عنها، وحسن التأدية إليهم عند المداينة.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بفضل المدين الذي ينوي الوفاء بدينه، وبالوعيد للمدين الذي ينوي أكل مال دائنه وعدم سداد دينه، فيبين أن من أخذ أموال الناس على سبيل القرض أو غيره من أوجه المعاملات، وهو يقصد ويعزم على رد دينه؛ يسر الله له ما يؤدي منه، وأرضى دائنه عنه في الآخرة إن لم يستطع الوفاء في الدنيا.
أما من أخذ أموال الناس على سبيل القرض أو غيره من أوجه المعاملات، وهو يريد «إتلافها»، أي: عدم ردها؛ «أتلفه الله»، أي: أذهب ماله من يده، فلا ينتفع به في الدنيا؛ لسوء نيته، وعاقبه على الدين في الآخرة.
وفي الحديث: أن النية الصالحة سبب قوي للرزق وقضاء الحوائج، وفك الكرب، وأن النية السيئة سبب للتلف والإتلاف.
اعلموا أحبتي أن
هذا هو الوقت ⏳المثالي لشحن القلوب المفقودة والإيمانيات الضائعة
💡 حتى تقدر تستقبل ( رمضان ) هذا العام بشكل مختلف💎
📌إبدأ من الآن بعمل ختمة منظّمة ( تنتهي في شهر )
♻️ابدأ بعمل خاتمة تلاوة من المصحف المُيسر ..
♻️إبدأ من الآن بتثبيت وقت من الليل ( ٢٠ دقيقة ) لقيام الليل ب ٤ ركعات أو يزيد حسب طاقتك واجعله ورداً ثابتاً حتى دخول رمضان
♻️إبدأ من الآن بمحاربة كل الصوارف التي تصرفك عن صلاة الفجر في وقتها وخذ قراراً حاسماً ( لن أترك صلاة الفجر في وقته من الآن وحتى دخول رمضان وبعد رمضان)
♻️إبدأ من الآن بإحياء جزء من النوافل اليومية التي أخفتها تفاصيل حياتك المُتعبة ( صلاة الضحى .. السُنن الرواتب... الأذكار ... صيام الإثنين والخميس ... الخ )
♻️إبدأ من الآن بتثبيت وقت من اليوم حسب وقت فراغك لمطالعة عدد من الكتب الصغيرة التي تتكلم عن كيفية الاستعداد لرمضان بخطوات محددة
✋وقبل كل ذلك اجعل لسانك لا يفتر عن الاستغفار والذكر 👌و الدعاء أن يبلغك رمضان ويجعلك من الفائزين به
❤️رمضان_قرب
🤲من دعائه صلى الله عليه وسلم 🤲
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه
قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال : " قل :
"اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر
الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك
وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
في هذا الحديث دعاء من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم علمه أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما سأله عن دعاء يعلمه إياه يدعو به في صلاته، فقال له: «قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا»، أي: بارتكاب المعاصي والتقصير في حق الله تعالى، «ولا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم».
وهذا الدعاء من الجوامع؛ إذ فيه اعتراف بغاية التقصير- وهو كون العبد ظالما لنفسه ظلما كثيرا-، وطلب غاية الإنعام التي هي المغفرة والرحمة؛ إذ المغفرة ستر الذنوب ومحوها، والرحمة إيصال الخيرات، فالأول عبارة عن الزحزحة عن النار، والثاني إدخال الجنة، وهذا هو الفوز العظيم.
غيرة الرجال...
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (المؤمن يغار، والله أشد غيرًا) [رواه مسلم]
علي بن أبي طالب عندما رأى فاطمة “رضي الله عنهما” تستاك فأصابتهُ الغيرة من السواك فقال فيها : قد فُزْتَ ياعود الأراكِ بثغْرِها أما خِفت ياعود الأراك .. أراكَ؟ لو كُنتَ أهلًا للقِتالِ .. قتلتُكَ لم ينجُ مني يا "سِواك" سِواكَ.
ه؟
غيرة الصحابي سعد بن عبادة يحبها الله .. سعد بن عبادة كان إذا طلق زوجة من زوجاته يخشى الرجال أن يتزوجوا طليقته ! سعد بن عبادة كانت زوجته إذا ركبت الفرس لا يبيعها لأحدٍ و ينحرها بضربةِ سيفٍ واحدة كي لا يركب مكان ركوبها أحد ...
*وتقتل الغيرة من النساء بتصرفاتهن، وعدم حرصهن على غيرة ازواجهن
🕌 الأجور العظيمة
من اكثر الأحاديث النبوية اجراً وثواباً
4/1411- وعَنْ أَبي أيوبَ الأنصَاريِّ رضي الله عنه عَن النَّبيّ ﷺ قَالَ: مَنْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، عشْر مرَّاتٍ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أرْبعةَ أَنفُسٍ مِن وَلدِ إسْماعِيلَ متفقٌ عليهِ.
5/1412- وعنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه قالَ: قالَ لي رسولُ اللَّه ﷺ: ألاَ أُخْبِرُكَ بِأَحبِّ الكَلامِ إِلَى اللَّهِ؟ إنَّ أحبَّ الكَلامِ إِلَى اللَّه: سُبْحانَ اللَّه وبحَمْدِهِ رواه مسلم.
6/1413- وعَنْ أَبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمان، والحمدُ للَّهِ تَمْلأُ المِيْزانَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ والحمْدُ للَّه تمْلآنِ أو تَمْلأُ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ رواهُ مسلم.
فهذه الأحاديث الثلاثة من جمل الأحاديث الواردة في الذكر، والذكر من أفضل القربات وأفضل الذكر القرآن الكريم، أفضل الذكر قراءة القرآن، بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها، كما قال جل وعلا: إنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ [يس:69] فهو أفضل الذكر، وقال عليه الصلاة والسلام: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وفي حديث أبي ذر: أحب الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده، ويقول ﷺ في حديث أبي أيوب: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل وهذا فضل عظيم يدل على أن كثرة الذكر يعادل العتق، وفي حديث أبي هريرة يقول ﷺ: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب يعني يعتقها وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله كما تقدم.
ففي هذا الحث والتحريض على الإكثار من الذكر ويقول ﷺ: الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وسبق قوله ﷺ: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم يكثر منها سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، هكذا أيضا: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، وفي اليوم مائة مرة كل هذا فضل عظيم.
وفي حديث أبي مالك الأشعري يقول النبي ﷺ: الطهور شطر الإيمان الطهور أي الغسل والوضوء يتطهر من الأحداث والأخباث شطر الإيمان -نصف الإيمان- فإن الإيمان نصفان: نصف ظاهر، ونصف يعتمد القلب بالطهارة الإيمانية، طهر الظاهر الوضوء والغسل، والطهور المتعلق بالعقيدة هو الإيمان إخلاص العبادة لله والإيمان بالله وحده وأنه المستحق للعبادة، هذا نصف وهذا نصف، الطهور طهارة ظاهرة كالغسل، والتوحيد طهارة معنوية يطهر أعماله، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن يعني تملأ الميزان تملآن الميزان ففي هذا الحث على التحميد والتسبيح، سبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك يعني حجة لك إن عملت به، وحجة عليك إن لم تعمل به، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها الناس في بيع، لكن من قدم الأعمال الصالحة واستقام على دين الله فقد اشترى نفسه وأعتقها، ومن تساهل بركوب السيئات والتشاغل بالحسنات أوبقها وأهلكها، نسأل الله العافية.
تذكر .. يوميا الدعاء لوالديك
*﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾*
*"رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا"*
*(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)*
الطريقة الصحيحة للتسليم في نهاية الصلاة
Читать полностью…
*"رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا"*
Читать полностью…
🕌 غيروا حياتكم
موضوع خطير جدا
ما حكم من كان زوجها لا يصلي؟
ما حكم من كان زوجها لا يصلي؟
السؤال:
أنا امرأةٌ متزوجة، ولدي طفلان، وزوجي لا يُصلي نهائيًّا، حتى صلاة الجمعة، هل يجوز طلب الطلاق؟ مع العلم أنني في بيت أهلي لهذا السبب.
الجواب:
إذا كان الزوجُ لا يُصلي فالنكاح باطل، ما عاد يصحّ بقاؤك عنده، يجب على المرأة أن تبتعد عنه ولا يقربها. كذلك إذا كانت لا تُصلي هي، فيجب على الزوج ألا يقربها؛ لأنها كافرة، مَن ترك الصلاة كفر على الصحيح من أقوال العلماء، يقول النبيُّ ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمَن تركها فقد كفر، فإذا ترك الصلاة عمدًا أو تركت الصلاة عمدًا حصل الكفر، فهو لا يقربها إذا كانت لا تُصلي، وهي كذلك لا تحلُّ له إذا كان لا يُصلي، بل تبتعد عنه إلى أهلها، فيتوب، فإذا تاب ورجع فله الرجوع إليها.
وهكذا إذا كانت لا تُصلي؛ يبتعد عنها، ويقوم عليها بالنَّصيحة والتَّأديب، فإن تابت وإلا لم تحلّ له، هكذا يجب؛ لأنَّ الصلاة عمود الإسلام، مَن جحد وجوبها كفر بإجماع المسلمين، ومَن تركها تهاونًا كفر في أصحّ قولي العلماء؛ لقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمَن تركها فقد كفر، ويقول ﷺ: بين الرجل وبين الكفر والشرك: ترك الصلاة خرجه مسلمٌ في "صحيحه".
ويقول ﷺ في الأُمراء لما سُئِلَ عنهم: ألا نُقاتلهم؟ قال: لا، حتى تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهانٌ، وفي اللفظ الآخر: ما أقاموا فيكم الصلاة، دلَّ على أنَّ عدم إقامة الصلاة من الكفر البواح -نعوذ بالله.
س: لو تاب؟
الشيخ: إذا تاب؛ رجع، لا بأس.
س: والعقد الأول صحيح؟
الشيخ: نعم، إذا كان عقد وهما على الإسلام يُصلون جميعًا، ثم ترك الصلاة، ثم تاب؛ ترجع إليه إذا كانت في العدَّة، ترجع إليه، أما بعد العِدَّة فهذا محل نظرٍ.
س: بعقدٍ جديدٍ؟
الشيخ: في العِدَّة ما يُحتاج عقدٌ ما دام ما حاضت ثلاث حيض بعد تركه الصلاة، وإن كانت حاملًا ما وضعت الحمل، أما إن كان بعد وضع الحمل أو بعد الحيض ثلاث مرات فالجمهور يرون أنه لا بد من عقدٍ جديدٍ، وبعض أهل العلم يقولون: ما دام أنها ما تزوَّجت وهي ترغب فيه ترجع إليه بدون عقدٍ، وهذا أقرب، إذا أسلم ورجع إلى دينه وهي باقيةٌ لم تتزوج وترغب إليه تُردّ إليه.
س: والطلقة يا شيخ؟
الشيخ: والعقد يكون أحوط، لا، ما يكون طلقةً، والعقد أحوط إذا كانت قد خرجت من العِدَّة.
https://binbaz.org.sa/fatwas/4289/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%87%D8%A7-%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D8%B5%D9%84%D9%8A
🕌 الأجور العظيمة
قال رسول الله *ﷺ*
*"من قالَ عشرَ مرَّاتٍ لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وحدَهُ لاَ شريكَ لَهُ لَهُ الملْكُ ولَهُ الحمدُ يحيِ ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ كانت لَهُ عدلَ أربعِ رقابٍ من ولدِ إسماعيلَ"*
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3553 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (6404)، ومسلم (2693)، والترمذي (3553) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9940)