2271
قناه اخبارعالميه و قصص حقيقيه من جمع دول العالم غرائب وعجائب. 🌏 @tireef
كيف يمكن لإنسان أن يسقط من ارتفاع 4400 متر من طائرة، بمظلة معطلة، ويصطد*م بالأرض بسرعة تقارب 130 كيلومتر في الساعة… ثم ينجو بطريقة لا تُصدق؟
الإجابة تبدو كأنها من فيلم خيالي: أن يسقط مباشرة فوق مستعمرة ضخمة من الحشرات السا*مة شديدة العد*وانية.
في عام 1999، كانت جوان موراي، وهي مديرة تنفيذية في أحد البنوك، تمارس القفز بالمظلات فوق ولاية كارولاينا الشمالية. لكن لحظة سحبها لحبل المظلة تحولت إلى كابو*س، إذ تعطلت مظلتها الرئيسية بالكامل. دخلت في سقوط حر مر*عب وهي تدور في الهواء بشكل خارج عن السيطرة. وعندما انفتحت المظلة الاحتياطية أخيرًا، كانت على ارتفاع لا يتجاوز 200 متر من الأرض، وهو ارتفاع غير كافٍ إطلاقًا لإبطاء سرعتها القا*تلة.
ارتـ*طمت بالأرض بعـ*نف هائل، وأُصـ*يبت إصا*بات خطـ*يرة للغاية. تحطـ*م الجانب الأيمن بالكامل من جسدها، وكانت قوة الاصطد*ام شديدة لدرجة أنها أطاحت بحشوات أسنانها. اقترب قلبها من التوقف تمامًا.
لكن في مفارقة غريبة للغاية، سقطت مباشرة فوق تلة كبيرة من نمل النار.
اندفع النمل الغا*ضب يغطي جسدها، ولسـ*عها أكثر من 200 مرة. ورغم أن ذلك يبدو وكأنه نهاية مأ*ساوية، فإن ما حدث كان العكس تمامًا. فقد عملت الجرعات المؤ*لمة من السـ*م، بشكل غير متوقع، كجهاز صـ*دمات حيوي؛ إذ حفّزت لسـ*عات النمل جهازها العصبي وأبقت قلبها ينبض لفترة كافية حتى وصول المسعفين.
دخلت جوان في غيبوبة استمرت أسبوعين، وخضعت لـ20 عملية جرا*حية ترميمية، وتلقت 17 عملية نقل د*م قبل أن تستقر حالتها.
وبشكل مذهل، تعافت تمامًا.
والأكثر إدهاشًا… أنها بعد عامين فقط، قررت أن تقفز بالمظلة مرة أخرى.
#ذاكرة
#أشياء_غريبة
اختفت سفينة تايتانيك في المحيط الأطلسي فجر يوم أحد. وبعد أيام، عادت سفن الإنقاذ... لكن لم يبقَ أحد لإنقاذه. غرق الأمل مع السفينة. كانوا عائدين للمهمة الوحيدة المتبقية: انتشال جثث الموتى.
كان البحر هادئًا بشكل غريب. على مياهه الرمادية المتجمدة، طفت جثث ضحايا أشهر غرق سفينة في التاريخ. بعضهم ما زال يرتدي أجمل ثيابه. وآخرون متمسكون بأمتعتهم الشخصية المتجمدة. كأنهم ينتظرون الوصول إلى مكان ما، بدلًا من أن يختفوا في غياهب النسيان.
واحدًا تلو الآخر، انتُشلت الجثث إلى السطح بكل وقار.
في هاليفاكس، أُقيمت مشرحات مؤقتة. بحثت العائلات التي قدمت من أماكن بعيدة بيأس عن أي أثر، خاتم، ندبة، وجه مألوف... علامة حياة أخيرة لتقول: "ها هو حبيبي".
وجد البعض إجابة. والبعض الآخر لم يجد سوى الصمت. من بين الجثث التي انتُشلت جثة طفل صغير، يرتدي حذاءً بنيًا صغيرًا. بلا اسم. بلا وثائق. لم يأتِ أحدٌ لاستلام جثمانه. دُفن في مقبرة فيرفيو لون تحت نقشٍ بسيط:
الطفل المجهول
مرّت سنوات، ثم عقود، لكنه لم يُنسَ أبدًا.
وضع الزوار الزهور، وصلّى له الغرباء. أصبح هذا الطفل الصغير رمزًا للرحمة الإنسانية.
في عام ٢٠٠٧، كشف العلم أخيرًا عن هويته: اسمه سيدني ليزلي غودوين، طفل إنجليزي يبلغ من العمر ١٩ شهرًا، كان مسافرًا في الدرجة الثالثة مع والديه وإخوته. قضت عائلته بأكملها في غرق السفينة.
لم يبقَ أحدٌ لاستلام جثمانه.
لهذا السبب لم يأتِ أحد.
ثم غُيّر النقش على اللوحة:
سيدني ليزلي غودوين
أخيرًا، اسمٌ عاد إلى التاريخ. حصدت سفينة تايتانيك أرواح أكثر من ١٥٠٠ شخص في تلك الليلة، لكنها حصدت أيضًا هوياتٍ ومصائر.
مع ذلك، نجا شيءٌ واحدٌ من المحيط:
رحمة الغرباء.
لما يقرب من قرن، كرّم الناس طفلًا مجهولًا. وضعوا الزهور على قبرٍ منسي. رفضوا أن يختفي تمامًا.
لم يكونوا بحاجة إلى اسمه ليحزنوا عليه.
وعندما كُشفت هويته أخيرًا، لم يكن الأمر مجرد اكتشاف... بل كان عودة إلى الوطن.
#تايتانيك #ذاكرة #إنسانية 🌊🕯️
كيف يمكن لإنسان أن يسقط من ارتفاع 4400 متر من طائرة، بمظلة معطلة، ويصطد*م بالأرض بسرعة تقارب 130 كيلومتر في الساعة… ثم ينجو بطريقة لا تُصدق؟
الإجابة تبدو كأنها من فيلم خيالي: أن يسقط مباشرة فوق مستعمرة ضخمة من الحشرات السا*مة شديدة العد*وانية.
في عام 1999، كانت جوان موراي، وهي مديرة تنفيذية في أحد البنوك، تمارس القفز بالمظلات فوق ولاية كارولاينا الشمالية. لكن لحظة سحبها لحبل المظلة تحولت إلى كابو*س، إذ تعطلت مظلتها الرئيسية بالكامل. دخلت في سقوط حر مر*عب وهي تدور في الهواء بشكل خارج عن السيطرة. وعندما انفتحت المظلة الاحتياطية أخيرًا، كانت على ارتفاع لا يتجاوز 200 متر من الأرض، وهو ارتفاع غير كافٍ إطلاقًا لإبطاء سرعتها القا*تلة.
ارتـ*طمت بالأرض بعـ*نف هائل، وأُصـ*يبت إصا*بات خطـ*يرة للغاية. تحطـ*م الجانب الأيمن بالكامل من جسدها، وكانت قوة الاصطد*ام شديدة لدرجة أنها أطاحت بحشوات أسنانها. اقترب قلبها من التوقف تمامًا.
لكن في مفارقة غريبة للغاية، سقطت مباشرة فوق تلة كبيرة من نمل النار.
اندفع النمل الغا*ضب يغطي جسدها، ولسـ*عها أكثر من 200 مرة. ورغم أن ذلك يبدو وكأنه نهاية مأ*ساوية، فإن ما حدث كان العكس تمامًا. فقد عملت الجرعات المؤ*لمة من السـ*م، بشكل غير متوقع، كجهاز صـ*دمات حيوي؛ إذ حفّزت لسـ*عات النمل جهازها العصبي وأبقت قلبها ينبض لفترة كافية حتى وصول المسعفين.
دخلت جوان في غيبوبة استمرت أسبوعين، وخضعت لـ20 عملية جرا*حية ترميمية، وتلقت 17 عملية نقل د*م قبل أن تستقر حالتها.
وبشكل مذهل، تعافت تمامًا.
والأكثر إدهاشًا… أنها بعد عامين فقط، قررت أن تقفز بالمظلة مرة أخرى.
#ذاكرة
#أشياء_غريبة
🔥🔥🔥 من التصفيق الحار ، في الشوارع ، الشرفات ، النوافذ ، صفق البلد بأكمله لمدة 6 دقائق - مثال مذهل على قيادة البشرية والدفاع ، القبعات! انتخبها الألمان لقيادتهم وقادت 80 مليون ألماني لمدة 16 عامًا بالكفاءة والتفاني والإخلاص. لم تتحدث هراء. لم تظهر في أزقة برلين لتصويرها. أطلق عليها لقب "سيدة العالم" والتي وصفت بأنها تعادل ستة ملايين رجل. خلال هذه السنوات الثمانية عشر من قيادتها للسلطة في بلدها ، لم يتم تسجيل أي تجاوز لها. لم تسند أيًا من أقاربها إلى منصب حكومي. لم تدعي أنها كانت خالق المجد. لم تحصل على ملايين الدولارات كدفعة ، ولم يصفق أحد أدائها ، ولم تتلق أي مواثيق ووعود ، ولم تقاتل من سبقها. تركت ميركل منصب قيادي للحزب وأعطته لمن خلفه ، وألمانيا وشعبها الألماني في أفضل الظروف. كان رد فعل الألمان غير مسبوق في تاريخ البلاد. خرج جميع السكان على شرفاتهم من منازلهم وصفقوا لها بشكل عفوي لمدة 6 دقائق متتالية. ترحيبا حارا في جميع أنحاء البلاد. ودعت ألمانيا زعيمها ، عالمة فيزياء كيميائية لم تغريها الموضة أو الأضواء ولم تشتري عقارات وسيارات ويخوت وطائرات خاصة ، مع العلم أنها من ألمانيا الشرقية السابقة. تركت منصبها بعد أن تركت ألمانيا في القمة. غادرت ولم يطلب أقاربها المزيد. ثمانية عشر عامًا ولم تغير خزانة ملابسها أبدًا. الله على هذا القائد الصامت. في مؤتمر صحفي ، سأل صحفي ميركل: نلاحظ أنك ترتدي نفس الزي ، أليس لديك آخر؟ فأجابت: "أنا موظفة حكومية ولست عارضة أزياء" في مؤتمر صحفي آخر ، سألوها: هل لديك مدبرات تنظف منزلك ، وتحضر وجباتك ، وما إلى ذلك؟ كان ردها: "لا ، ليس لدي أتباع ولا أحتاجهم. أنا وزوجي نقوم بهذا العمل في المنزل كل يوم ، ثم سأل صحفي آخر: من يغسل الملابس ، أنت أو زوجك؟ إجابته:" أنا أرتب الملابس ، وزوجي هو من يجعل الغسالة تعمل ، و عادة ما يكون ذلك في الليل ، لأن الكهرباء متوفرة ولا يوجد ضغط ، والأهم هو الاهتمام بالمضايقات المحتملة للجيران ، لحسن الحظ ، الجدار الذي يفصل شقتنا عن الجيران سميك. قالت لهم: "أتوقع منك أن تسألني أسئلة حول نجاحات وفشل عملنا في الحكومة ؟؟" تعيش السيدة ميركل في شقة عادية مثل أي مواطن آخر. "عاشت في هذه الشقة قبل انتخابها مستشارة من ألمانيا ، ولم تتركها ولا تمتلك فيلا ولا فيلا ولا حمامات سباحة ولا حدائق. ميركل ، المستشارة الألمانية السابقة الآن ، أكبر اقتصاد في أوروبا !! 🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩���TE #FBLifestyle
#🔥🔥🔥 من التصفيق الحار ، في الشوارع ، الشرفات ، النوافذ ، صفق البلد بأكمله لمدة 6 دقائق - مثال مذهل على قيادة البشرية والدفاع ، القبعات! انتخبها الألمان لقيادتهم وقادت 80 مليون ألماني لمدة 16 عامًا بالكفاءة والتفاني والإخلاص. لم تتحدث هراء. لم تظهر في أزقة برلين لتصويرها. أطلق عليها لقب "سيدة العالم" والتي وصفت بأنها تعادل ستة ملايين رجل. خلال هذه السنوات الثمانية عشر من قيادتها للسلطة في بلدها ، لم يتم تسجيل أي تجاوز لها. لم تسند أيًا من أقاربها إلى منصب حكومي. لم تدعي أنها كانت خالق المجد. لم تحصل على ملايين الدولارات كدفعة ، ولم يصفق أحد أدائها ، ولم تتلق أي مواثيق ووعود ، ولم تقاتل من سبقها. تركت ميركل منصب قيادي للحزب وأعطته لمن خلفه ، وألمانيا وشعبها الألماني في أفضل الظروف. كان رد فعل الألمان غير مسبوق في تاريخ البلاد. خرج جميع السكان على شرفاتهم من منازلهم وصفقوا لها بشكل عفوي لمدة 6 دقائق متتالية. ترحيبا حارا في جميع أنحاء البلاد. ودعت ألمانيا زعيمها ، عالمة فيزياء كيميائية لم تغريها الموضة أو الأضواء ولم تشتري عقارات وسيارات ويخوت وطائرات خاصة ، مع العلم أنها من ألمانيا الشرقية السابقة. تركت منصبها بعد أن تركت ألمانيا في القمة. غادرت ولم يطلب أقاربها المزيد. ثمانية عشر عامًا ولم تغير خزانة ملابسها أبدًا. الله على هذا القائد الصامت. في مؤتمر صحفي ، سأل صحفي ميركل: نلاحظ أنك ترتدي نفس الزي ، أليس لديك آخر؟ فأجابت: "أنا موظفة حكومية ولست عارضة أزياء" في مؤتمر صحفي آخر ، سألوها: هل لديك مدبرات تنظف منزلك ، وتحضر وجباتك ، وما إلى ذلك؟ كان ردها: "لا ، ليس لدي أتباع ولا أحتاجهم. أنا وزوجي نقوم بهذا العمل في المنزل كل يوم ، ثم سأل صحفي آخر: من يغسل الملابس ، أنت أو زوجك؟ إجابته:" أنا أرتب الملابس ، وزوجي هو من يجعل الغسالة تعمل ، و عادة ما يكون ذلك في الليل ، لأن الكهرباء متوفرة ولا يوجد ضغط ، والأهم هو الاهتمام بالمضايقات المحتملة للجيران ، لحسن الحظ ، الجدار الذي يفصل شقتنا عن الجيران سميك. قالت لهم: "أتوقع منك أن تسألني أسئلة حول نجاحات وفشل عملنا في الحكومة ؟؟" تعيش السيدة ميركل في شقة عادية مثل أي مواطن آخر. "عاشت في هذه الشقة قبل انتخابها مستشارة من ألمانيا ، ولم تتركها ولا تمتلك فيلا ولا فيلا ولا حمامات سباحة ولا حدائق.
رسومات من أربع قارات يعود تاريخها (حوالي 6000_4000 سنة قبل الميلاد )
المشترك بين الصور هو رفع اليدين !
لا يوجد تفسير واحد مؤكد لكن هناك فرضيات علمية كثيرة .
بغض النظر عن شكل الرسومات رفع اليدين حركة معروفة عالميا وهي للدعاء أو التضرع ، هناك من يصفها على أنها آلهة أو ارواح وليست بشر عاديين .
بعض الباحثين يرون أنها قد تكون مرتبطة باستخدام نباتات مهلوسة أو رقص طقوسي !!
المهم الإنسان القديم لم يكن معزولًا كما يُتصوَّر، بل كان في حركة دائمة عبر القارات بحثًا عن الماء والغذاء.
هذه الهجرات ساهمت في نقل الأفكار والرموز والعادات بين الشعوب المختلفة.
لذلك نلاحظ تشابهًا في الرسومات والطقوس بين مناطق بعيدة مثل طاسيلي ناجر وغيرها من أنحاء العالم.
*📸|»شاهد بالصورة:* من سيول الجارفه ظهر اليوم الجمعة على #صنعاء.
*|-📸-|* انضم الآن لتصلك الصور المباشرة!🔻
https://whatsapp.com/channel/0029VaEPWJG0G0XYeE5Cm33E
حفروا حفرة عند مدخل القرية.
ثم دُعي السكان ليأتوا ويشهدوا ما سيحدث.
في يوم إدانة ثريا مانوتشهري، اجتمعت القرية بأكملها تقريبًا لمشاهدة إعدامها.
كان ذلك عام ١٩٨٦، في قرية كوهبيه، وهي قرية معزولة في قلب جبال إيران. كانت ثريا تبلغ من العمر خمسة وثلاثين عامًا، وأمًا لأربعة أطفال، وكانت، في نظر الآخرين، تعيش حياةً تُشبه حياة العديد من نساء المنطقة: منزل بسيط، وأيام مُكرسة للمنزل والأطفال، وحياة هادئة تتخللها عادات ريفية.
لكن وراء هذه الحياة الطبيعية الظاهرية، كانت حياتها اليومية مليئة بتوترات عميقة.
كان زوجها يُضمر خطة مُحددة: الزواج من فتاة مراهقة من القرية، أصغر منها بكثير، بالكاد تبلغ من العمر أربعة عشر عامًا. ولتحقيق ذلك دون تحمل أعباء مالية أو تشويه سمعته، اختار اتهامًا خطيرًا.
أعلن أن ثريا قد ارتكبت الزنا.
في مجتمعٍ يُدقق فيه الجميع في حياة بعضهم البعض، انتشرت الشائعة بسرعة. كانت بضع كلمات كافية لتحويل الشك إلى يقينٍ جماعي. أصبحت النظرات اتهامية، والهمسات أحكامًا.
حاولت ثريا إنكار الادعاءات، لكن لم تُتح لها فرصة تُذكر للدفاع عن نفسها.
مثلت أمام هيئة محلية تُشبه المحكمة. لم يكن هناك دفاع رسمي، ولا تحقيق حقيقي. فقط شهادات مشكوك فيها، وضغط الأقران، وسلطة شيوخ القرية.
صدر القرار دون تأخير.
مُذنبة.
كان الحكم الصادر من بين أشد الأحكام قسوة: الرجم.
في اليوم المُحدد، اقتيدت ثريا من القرية إلى المكان المُختار للإعدام. دُفن جسدها حتى خصرها، تاركًا الجزء العلوي مكشوفًا. ثم رُميت بالحجارة. كان الموت بطيئًا، علنيًا، ورادعًا - عقابٌ مُصمم ليترك أثرًا لا يُمحى. كان من بين شهود العيان قرويون، بل وأفراد من عائلتها، أُجبروا على المشاركة وفقًا لقواعد المجتمع.
بعد ذلك، كادت القصة أن تُطوى معها، وتُدفن في صمت الجبال ونسيانها.
لفترة طويلة، لم يسمع بها أحد خارج القرية.
ثم علم الصحفي الفرنسي الإيراني، فريدون صاحب جام، بما حدث. فجمع الشهادات وقرر توثيق هذه القصة في كتاب.
وهكذا وُلدت رواية "المرأة المرجومة".
اسم ثريا، الذي كان محصورًا في قرية إيرانية صغيرة، تجاوز الحدود. تُرجم الكتاب إلى عدة لغات، مُثيرًا نقاشات وردود فعل في جميع أنحاء العالم.
بعد سنوات، ألهمت هذه القصة أيضًا فيلمًا مقتبسًا بعنوان "المرأة المرجومة" (2008). وبعيدًا عن الكتاب والفيلم، يبقى السؤال الأكثر إلحاحًا الذي تُثيره هذه المأساة قائمًا: ما مصير العدالة عندما تعتمد على الخوف أو القوة أو الضغط الجماعي أكثر من اعتمادها على الأدلة الفعلية؟ كيف يُمكن لحياةٍ أن تُصبح أسيرةً للتقاليد والاتهامات... والصمت؟
الصورة من فيلم "المرأة المخمورة" (2008)، المُستوحى من كتاب الصحفي فريدون صاحب جام، والمبني على شهادة أحد سكان القرية.
#جرون #مربعه #جانبيه
باب معبد اوام وجرونه الجانبيه المربعه
لماذا المنقبون عن الآثار والبعثات الخارجيه تأتي إلى اليمن مأرب ويتم التنقيب والبحث فيها ومن ثم يرحلون هل تعلمون لماذا هناك أسبا كثيره ولكن لا يبحثون لتظهر الحقائق ولكن يبحثون لما يحصلون عليه ثم الرحيل ويكون لهم نصيب من كلا الجانبين
#جرون #مربعه #جدار #معبد #اوام
هي تثبيته بامتياز وأسرارها تكمن بدفاينها التي لم يعلم بها الكثير
جرون جانبيه اسرار حضارات سبا وحمير تنادي بإعلا صوت لاداعي للبعثات الخارجيه باليمن كوادر عظيمه للبحث والتنقيب والتحليل والاستخراج والحفاظ عليها واجب إنساني أخلاقي حضاره يمنيه سبئيةعلمت العالم
تحيات
*♦️ الفلكي اليمني محمد عياش : فلكياً .. الأربعاء 18/فبراير، أول أيام شهر رمضان المُبارك في أغلب البُلدان العربية والإسلاميه*
*اللهم بلغنا رمضان ووفقنا لصيامه وقيامه 🤲*
عَمِرَت الإمبراطورية الرومانية أكثر مما عمرت أمريكا اليوم، فقد جــثـمت على صدر العالم ستة قرون أو يزيد، وبسطت سلطانها على ثلاث قارات، حتى غدا البحر الأبيض المتوسط بحيرة رومانية، وصارت كل الطرق تؤدي إلى روما.
حكمت روما العالم بالحديد والنـار، فلم تجرؤ أمة آنذاك أن تتحدّى جبروتها أو تقف في وجه سلطانها.
حتى قرطاجة ؛ المدينة التي نافستها في البحر. فما إن وضعت الحـ ـرب أوزارها حتى أعمل الرومان في أهلها السيف: قتـ ـلـ. ـوا الرجال، وسـ ـبـ. ـوا النساء والأطفال، وأحـ ـرقـ. ـوا البيوت والمعابد، حتى لم يبقَ حجر على حجر. حتى إنهم نثـ. ـروا الملح على أرضها ليمنعوا الزرع فيها أبد الدهر؛ فعل لم يُسبقوا إليه في تاريخ الأمم.
أما الشعوب المغلوبة، فقد حوّلوا رجالها ونساءها إلى عبـ. ـيـ ــد يبـ ـاعـ. ـون ويُشترون كـالبـ ـهائم. وحين ثار العـ ـبيـ.ـد بقيادة سبارتاكوس يطلبون الحرية، صلب الرومان ستة آلاف منهم على طول الطريق بين كابوا وروما؛ مشهد يجسّد أبشـ.ـع صور الإرهـ. ـاب الرسمي في التاريخ.
ولم تكتفِ روما بــ. ـجـ ـرائم الحـ ـرب والاستعباد، بل ابتكرت تسلية شيـ. ـطانـ. ـية جعلت منها عنوانًا لحضارتها: الكولوسيوم. ذلك المسرح الدمـ. ـوي لم يُبنَ لتخليد فن أو فكر، بل لإرضاء شـ ـهوة الجماهير إلى الد..م. مئات الآلاف من البشر أُزهـ. ـقت أرواحهم فيه، بين عـ. ـبيـ. ـد وأسـ. ـرى وأعــ ـداء سياسيين، يُـ. ـلقون أمام الأسـ ـود والنمور لتمــ. ـزق أجسـ. ـادهـ. ـم وسط صيحات الفرح.
وكانت نهاية كل من تجرأ على مقاومتها المــ. ـوت والذ.ل: كزنوبيا ملكة تـ ـدمـ ـر جُرّت بالأغلال في شوارع روما كغنيمة حـ ـرب، وهنيبعل العظيم انتهى مطاردًا منفيًا. كل من حلم بالحرية كان نصيبه السـ. ـحـ ـق تحت أقدام الإمبراطورية.
بل استـ. ـعبـ ـدت روما شعوبًا بأكملها؛ فمصر بعد أن سقـ. ـطت في قبضتهم تحوّلت إلى إسـ ـطبل غلال للإمبراطورية، وأهلها صاروا عبـ. ـيــ. ـدًا في خدمة قيصر. يزرعون ليشبع الروم، بينما يجـ. ـوعـ. ــون هم وأبناؤهم. كانت الضـ ـرائب تجبيها السيوف، ومن عجز سُـ ـجن أو بيع عبدًا، وربما أُلقــ ـي للأسود في حلبات الدم تسليةً للرومان!
أي وحـشية أعظم من قومٍ لم تعـ. ـرف الرحمة طريقًا إلى قلوبهم، واتخذوا القـتـل والدم لهوًا ولعبًا؟ من ينقذ العالم من هذه الإمبراطورية التي جعلت الظلم قانونًا لستة قرون ، والدم ترفيهًا، والإنسان متاعًا يباع ويُشترى؟
لكن من قلب الظلام الدامس، ومن قفار الصحراء الغابرة، بزغ النور. وُلد الإسلام، وجاء برجاله يحملون ناموس الله وعدله، ليضعوا حدًّا لجبروت الرومان، ويعيدوا للإنسان كرامته. وفي معـــركة فاصلة من معارك القدر، سقطت إمبراطورية الشـ. ـر، ومـات قيصر، وإذا مات قيصر فلا قيصر بعده.
#المثل ااذي لايعرف معناه الكثير من الناس
_لغويا يتضح أن أمة تعني جماعه من الشعوب الواحده الأصل والجغرافيا، ويصف القرآن أمة العرب والإسلام بالأمة الواحده وهذا أيضا يؤكد اننا شعوب اوم أو أمة واحده ومنها يطلق على أمام القوم الذي يتم اتباعه واوم تعني في لهجاتنا الكبير والعظيم
---
الاستنتاج
- يتضح من النقوش أن "أوم" هو الإله الواحد الخالق لجميع المخلوقات، وأن تحريفه إلى "أوام" جاء نتيجة قراءات غير دقيقة.
- الربط بين "أوم" في حضارة سبأ و"أوم" في الحضارات الأخرى يعزز فكرة أن هذا الاسم يمثل رمزًا كونيًا مقدسًا، لا مجرد إله محلي.
- من خلال ذلك، يمكن القول إن الإله "أوم" هو الله عز وجل، الخالق للكون، والذي رمزت له بعض الحضارات الآخرى بأنه الأم العظيمة المقدسة التي انبثق وولد الكون منها، وأن النقوش القديمة والآثار تحمل دلالات توحيدية أسيء تفسيرها عبر العصور ليس في حضارة سبأ في اليمن بل في كثير من حضارات العالم القديم
#رأس_برونزي_ملكي_يمني_الاصل
اكتشفوا جمال وروعة هذه القطعة الأثرية النادرة:
رأس برونزي يُعتقد أنه يمثل أحد ملوك أو نبلاء جنوب الجزيرة العربية، وتحديدًا من ممالك مثل حمير أو قتبان.
تظهر التصفيفة المميزة للشعر نفس النمط الذي
ظهر على المسكوكات العربية في القرن الثاني قبل الميلاد، مما يجعل هذه القطعة شاهدًا ناطقا على تطور الفن العربي قبل الإسلام.
#حضارة_سباء
نقش حجري يبرز إمرأة في يدها مغزل بشعر كثيف تجلس قبالة مائدة عليها طبق سمك ، المائدة تبدو بقائمتين تتفرع من كلّ قائمة ما يُشبه الحوافر .
📍إيلام
🗓800 قبل الميلاد .
#ا
اصغر ملوك حمير
من سلالة حمير الأصغر مثل ذو مراثد وذو سخط الذي كان أصغر أخيه الأكبر زائدة وقتل أباه بحضرموت.
نقاط هامة:
حمير الأصغر (الجد): هو حمير بن سبأ الأصغر، وسلالته حكمت اليمن لاحقاً.
ذو سخط: قتل أباه بحضرموت وكان صغيراً، وأولاد أبيه كانوا صغاراً.
محمد بن عمرو بن عبد الله: ظهر في فترة متأخرة من حكم حمير، وكان مع أخيه الأصغر.
ذو مراثد: أحد ملوك حمير المذكورين في سلالة حمير الأصغر.
بشكل عام، تذكر المصادر أسماء ملوك صغار أو أولاد ملوك صغار في سلالات حمير، لكن لا يوجد ملك واحد محدد هو الأصغر سناً على الإطلاق.
#الجنبية_اليمنية تعد الجنبية جزءاً هاماً من التراث اليمني وتعود أصولها في المجتمع اليمني إلى الآلاف السنين قبل الميلاد ، وتعد الجنبية من أقدم الأسلحة التي استخدمها الإنسان على مر العصور، وإن كانت سلاحاً في القدم فهي الآن أصبحت تبرز جزاء من الشخصية اليمنية والإرث الثقافي لهذا المجتمع.
كما تبرز شكل الجنبية وطبيعية صناعتها المكانة الاجتماعية لصاحبها فلقد تفنن صناع الجنابي في صناعتهم للجنبية وجعلوها عامرةّ بالنقوش والزخارف الفنية الدقيقة التي جعلت منها تحفة غالية الأثمان وذلك في نصل الجنبية ومقبظها ونقشة ومعدنها روعة وجمال منظرها بالذي يسمى الصيفاني ، وقد يصل اسعار هذه الجنابي متفاوت بشكل كبير يعتمد على صناعة الجتبية ومادتها
ولكن مع الأسف دخول الصين لصناعة الجنابي ووصولها إلى الأسواق اليمنية أثرت اثرً كبيراً في الأسواق زصعف كبير للجنابي الصيفاني وبأسعار تنافسية،
ويبقى هناك جنابي على مستوى عالي ( الصيفاني العزيري وغيرها وقد تصل إلى الآلآف من الدولارات،
في عام ١٩٢٣، التقط عالم الأنثروبولوجيا النمساوي مارتن غوسيندي صورة لامرأة وطفل من شعب سيلك نام في تييرا ديل فويغو. أصبحت هذه الصورة وثيقة نادرة وثمينة، تُعدّ من آخر الشواهد الباقية على حضارة صمدت لما يقارب عشرة آلاف عام على حافة العالم.
كان شعب سيلك نام، المعروف أيضًا باسم أونا، يُعرّفون أنفسهم بأنهم سكان كاروكينكا، الأرض التي سكنوها. كانوا بدوًا رحلًا يعتمدون على الصيد وجمع الثمار، مُنظمين في عشائر، ويسترشدون بمجلس الشيوخ والشامانات (زو أون)، حماة التقاليد الروحية. لم يكن عالمهم مُحددًا بالحدود أو الخرائط، بل بالأرواح والقصص والطقوس. من بين هذه الطقوس، كان أهمها طقوس هاين، وهي احتفالٌ خاص بالشباب، حيث يمتزج الواقع بالأسطورة في أداءٍ مقدس تشارك فيه الجماعة بأكملها.
مع ذلك، شهد القرن التاسع عشر بداية الدمار. جلب وصول المستعمرين الأوروبيين قطعان الماشية، والأسوار، والأمراض، والعنف الوحشي. عُرضت مكافآت مالية مقابل كل فرد من شعب سيلك نام يُقتل، بغض النظر عن عمره أو جنسه. ما كان يُعتبر أرض أجداد هذا الشعب، أصبح بالنسبة للمستعمرين مجرد عائق أمام التوسع. وكانت النتيجة إبادة جماعية قضت فعليًا على نمط حياتهم.
لا تزال صور مارتن غوسيندي، التي التُقطت في السنوات الأخيرة من هذه الثقافة التقليدية، مؤثرة ومُلهمة حتى اليوم. وجوه مُزينة، وأجساد منتصبة في مواجهة منظر طبيعي بارد وقاسٍ، ونظرات تبدو وكأنها تتجاوز الزمن كرجاء صامت: "لا تنسونا".
وبالفعل، لم يُنسوا. فرغم تأثرهم العميق، لم يختفِ شعب سيلك نام. يعيش أحفادهم اليوم في تشيلي والأرجنتين، وفي السنوات الأخيرة، ازدادوا قوة في نضالهم من أجل الاعتراف بهم، وحقوقهم، وإعادة بناء هويتهم الثقافية.
هذه القصة بمثابة تحذير وعلامة أمل في آن واحد: فحتى بعد قرون من الصمت، لا تزال أصداء هاين حاضرة.
#ذاكرة #إنسانية
في شتاء عام 1939 القارص، حينما كانت جدران العالم تهتز تحت وطأة الحرب، انقض الاتحاد السوفيتي بجيوشه الجرارة على فنلندا.
كان ميزان القوة مختلاً بشكل مضحك؛ ملايين الجنود السوفييت ضد مزارعين بسطاء.
ومن بين هؤلاء، خرج مزارع شاب قصير القامة، قليل الكلام، يدعى سيمو هاوها.
سيمو لم يكن في يوماً جندياً محترفاً، بل كان مزارعاً و صياداً يعيش في وئام مع قسوة الطبيعة.
ولكن، عندما دُهست أرضه، تحولت مهاراته في صيد الأرانب والثعالب إلى مهارات لصيد الغزاة.
دائماً الأزمات والمحن هي المختبر الحقيقي للمعادن؛ وهنا نفض الفلاح غبار الأرض عن كتفيه، ليحمل بندقية قديمة من طراز (M/28-30)، ويتحول إلى شبح لا يراه أحد.
لم يتبع سيمو هذا الفلاح القصير أبداً أساليب القناصة التقليديين، بل ابتكر مدرسته الخاصة التي أذهلت العقول العسكرية،فقد كان يرفض استخدام المنظار المكبر؛ لأن لمعان الزجاج تحت الشمس قد يكشف مكانه، ولأن المنظار يجبره على رفع رأسه بضع سنتيمترات إضافية، وهو ما قد يعني الموت.
وكان يعتمد على البصر المجرد في تصويب لا يخطئ أبداً.
كان سيمو يضع الثلج في فمه طوال فترة انتظاره؛ ليمنع خروج البخار الناتج عن تنفسه، حتى لا يراه العدو في هواء الشتاء البارد.
كان يضغط الثلج أمام بندقيته بقوة، ويرشه بالماء ليتحول إلى جليد صلب، حتى لا يتطاير الثلج عند إطلاق النار ويكشف موقعه.
كل هذا تعلمه من تجاربه الخاصة،لم يعلمه أحد..
في حرارة وصلت إلى 40- درجة مئوية، وفي غابات غارقة في الظلام والجليد، حصد سيمو أكثر من 500 جندي سوفيتي في أقل من 100 يوم.
وصار السوفييت يرتعبون من مجرد ذكر الموت الأبيض.
أرسلوا قناصة محترفين لاصطياده، فاصطادهم هو. أرسلوا كتائب كاملة، ففروا من رعب الرصاصات التي تأتي من المجهول.
وفي مارس 1940، أصيب سيمو برصاصة متفجرة في فكه الأيسر.
تحطم وجهه بالكامل وفقد الوعي. ظن الجميع أنه مات، ولكنه استيقظ في اليوم الذي وُقعت فيه معاهدة السلام.
رغم تشوه وجهه، عاش سيمو حتى بلغ 96 عاماً، وعندما سُئل عن سر تفوقه، قال ببساطة: الممارسة، والطقس الجميل.
أثبت سيمو هاوها أن التفوق العسكري والعدد الضخم لا يساوي شيئاً أمام إنسان يدافع عن أرضه ويمتلك ذكاء ويستخدم بيئته.
لقد كان سيمو يقرأ الغابة كما يقرأ المزارع فصول السنة، محولاً كل شجرة وكل كومة ثلج إلى شريك معه في عملية الصيد الكبرى.
ميركل ، المستشارة الألمانية السابقة الآن ، أكبر اقتصاد في أوروبا !! 🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩���TE #FBLifestyle
Читать полностью…
ميركل ، المستشارة الألمانية السابقة الآن ، أكبر اقتصاد في أوروبا !! 🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩🇩���TE #FBLifestyle
Читать полностью…
*📹|» شاهد بالفيديو:* من سيول سلطنة عمان قبل لحظات من ظهر يوم الجمعة ،ربنا يلطف..
*|-📡-|* إنضم الآن لتصلك *الفيديوهات المباشرة*🔻
https://whatsapp.com/channel/0029VaEPWJG0G0XYeE5Cm33E
كانت في السابعة عشرة من عمرها حين قتل لصوصُ الماشية أخاها أمام عينيها.
وما فعلته بعد ذلك — ولم يكن معها سوى بندقية وينشستر وإرادة صلبة صيغت خلال أربعة أيام من المطاردة — نقش اسمها في أساطير الصحراء الصامتة في أريزونا.
أريزونا، عام 1883.
كاثرين «كات» داوسون نشأت وكأنها ولدت على صهوة الجواد، وبندقية على كتفها، وأفقٌ شاسع يجعل كل مشكلة بشرية تبدو تافهة.
كان مزرعة العائلة تبعد نحو مئة كيلومتر عن أقرب بلدة.
هناك، كان كل إنسان يحل مشكلاته بنفسه… أو يختفي فحسب.
عاشت عائلة داوسون هناك خمس عشرة سنة.
حتى تلك الليلة.
جاء ستة رجال لسرقة الماشية.
خرج جيمس، الأخ الأكبر — اثنان وعشرون عامًا، قويّ البنية، صادق، وما زال يحمل بعض المثالية — رافعًا يديه.
حاول التفاوض.
حاول كسب الوقت.
استمع زعيم العصابة — رجل له ندبة فوق حاجبه الأيسر — إليه دون أن يرمش…
ثم أطلق رصاصة في صدره.
دون تردد.
دون أي شعور.
من علية الحظيرة، رأت كات أخاها يسقط ميتًا.
رأت الرجال يضحكون وهم يسوقون مئتي رأس من الماشية.
رأت أباها يركع ويطلق صرخة لا ينبغي لأب أن يطلقها قط.
كان أقرب مارشال على بعد ثلاثة أيام بالجواد.
والجميع يعلم أنه حين يصل…
سيكون قد فات الأوان.
هناك، كانت القانون مجرد همسة خافتة.
وكانت العدالة أمرًا شخصيًا.
قبل الفجر، كانت كات قد سرجت جوادها الأبالوسا.
أخذت لحمًا مجففًا، وخبزًا يابسًا، وقربتي ماء، وبندقية وينشستر والدِها.
كانت تتقن الرماية منذ الطفولة.
كانت قادرة على إصابة ورقة لعب على بعد مئة متر.
أدركها والدها قبل أن تغادر.
حاول منعها… لكنه حين رأى عينيها، علم أن الأمر مستحيل.
قال لها:
«أربعة أيام.
إن لم تعودي خلالها… سأخرج بحثًا عنك.»
أومأت كات برأسها فقط.
ثم اختفت في الظلام.
تتبع الأثر في الصحراء يتطلب صبرًا وعينين مدربتين.
كانت كات قد تعلمت ذلك من الأباتش.
كان الأثر يتجه نحو الجنوب الشرقي، صوب الحدود.
اليوم الأول: العزيمة.
اليوم الثاني: الحرّ، والإعياء، والعطش.
اليوم الثالث: جاء الألم أخيرًا. بكت قليلاً… ثم واصلت.
التوقف يعني الانهيار.
في صباح اليوم الرابع، وجدت المخيم.
كان في وادٍ ضيق.
ستة رجال.
مدخل واحد فقط.
كان المشهد مثاليًا… إذا هاجمت من الأعلى.
من قمة الصخور، راقبت كات.
عدّت الأسلحة.
درست عاداتهم.
كان الزعيم الوحيد اليقظ حقًا.
انتظرت حتى وقف الشمس خلفهم.
ثم أطلقت النار.
الرصاصة الأولى أسقطت الرجل الوحيد القادر على تنظيم مطاردة.
بدأ الفوضى.
كانت كات تتنقل باستمرار، تتحرك كشبح بين الصخور.
سقط واحد.
ثم آخر.
ثم ثالث.
لم يبقَ سوى اثنين: الزعيم وشريك له.
أطلقت كات على حصان الشريك، فاضطر الرجل للهرب سيراً على الأقدام.
ثم ركزت على الزعيم.
رصاصة دقيقة أسقطته.
نزلت كات ببطء.
كان الرجل على الأرض، جريحًا… لكنه واعٍ.
همس:
«أنتِ… بنت المزرعة.»
أجابت:
«أنا أخت جيمس داوسون.»
طلب الرحمة.
فكرت كات في هذا الكلمة… في مكان لا تصل فيه القوانين إلا نادرًا.
لم تمنحه إياها.
أخذت أسلحته، وماءه… وتركته هناك، تحت الشمس، في وادٍ لا ينجو فيه حتى الرجل السليم.
هناك عقوبات لا تحتاج إلى رصاص.
بعد ثلاثة أيام، عادت كات إلى المزرعة ومَعها المئتا رأس من الماشية.
كانت قميصها ملطخًا بدماء جافة.
وبشرتها مغطاة بغبار الصحراء.
وفي عينيها شيء قد انكسر.
شيء أكبر من أن يحمله فتاة في السابعة عشرة.
وصل المارشال بعد أسبوع.
طرح بعض الأسئلة.
فجأة، أصيب كل مربي الماشية في المنطقة بنسيان جماعي.
لم يرَ أحد شيئًا.
لم يسمع أحد شيئًا.
لم يعلم أحد شيئًا.
سوى فتاة صغيرة استردت ما كان لها.
أما اللصوص؟
فقد ضلوا الطريق في الصحراء على الأرجح.
لم تُوجَّه أي تهمة.
ولم تُجرَ أي تحقيق.
لم تتحدث كات أبدًا عن تلك الأيام الأربعة.
واصلت العمل في المزرعة، وتدجين الخيول، وتربية بناتها.
وحين كان يسألها أحدهم كيف استردت الماشية، كانت تجيب بهدوء:
«لقد أعدنا ما كان لنا.»
توفيت كاثرين داوسون عام 1932، في السادسة والستين من عمرها.
تحدثت نعيها عن الخيول والخدمة التي قدمتها للمجتمع.
لم تذكر صيف عام 1883.
لكن يوم جنازتها، بقي بعض الشيوخ بعيدًا، صامتين.
كانوا يعرفون الحقيقة.
همس أحدهم:
«في السابعة عشرة، انطلقت وحدها.
وعادت بالعدالة.»
غالبًا ما تتذكر القصص اللصوص الشهيرين، والشيريف الأبطال، والرُماة الأسطوريين.
لكنها تنسى تقريبًا دائمًا تلك الفتاة التي أحبت أخاها حبًا جعلها تأخذ سلاحًا، تعبر الصحراء…
وتتحول — في أربعة أيام فقط — إلى شيء لا ينبغي لأي طفل أن يُضطر إلى أن يصبحه.
والسؤال الحقيقي ليس: هل فعلت كات الصواب؟
السؤال الحقيقي هو:
لو قتل أحدهم أعز شخص على قلبك…
وكانت القوانين على بعد أربعة أيام…
وكانت العدالة معلقة بك وحدك…
ماذا كنت ستفعل؟
وهل تستطيع أن تعيش مع ذلك بعدئذ؟
كشف خبير الآثار اليمني عبدالله محسن عن تهريب تمثال أثري نادر لأنثى إلى خارج اليمن، مرجحًا أن يعود تاريخه إلى ما بين القرن الخامس والأول قبل الميلاد، وداعيًا المختصين والجمهور للمساعدة في تحديد موقعه أو رصده في مزادات علنية.
وأوضح أن التمثال مصنوع من المرمر ويجسد أسلوب النحت السبئي والقتباني، حيث يظهر بوضع أمامي متناظر وجسد أسطواني يبرز الطابع الرمزي والطقسي. وبيّن أن الذراعين مثنيتان واليدان مقبوضتان في هيئة ترتبط بالتعبد أو تقديم القرابين. كما تتميز ملامح الوجه بالعينين اللوزيتين والحاجبين المقوسين والفم المغلق، بما يعكس مفهوم الحضور الأبدي.
وأشار إلى تصفيف الشعر في ضفيرتين وارتداء ثوب طويل بسيط مع حُلي وزخارف تؤكد البعد الرمزي لفنون اليمن القديم
"سقوط قدوة النسوية العربية: من التحرر المزيف إلى الانهيار الكامل"...
تلك النسوية التي روجت لفكرة التحرر المزيف للمرأة العربية، وغسلت أدمغة العديد من النساء العربيات اللاتي اتخذنه قدوة، انتهت إلى الخروج من المشهد بعد تسريبات مدمرة. غابت عن الأنظار، حذفت حساباتها، وفقدت منصبها الدبلوماسي في الإمارات المتحدة.
لقد شبعت فضائح أخلاقية وسياسية، وهذا مصير كل من تعتنق الفكر النسوي: تبقى سلعة، ويأتي الوقت الذي تنفجر فيه الفقاعة، وتترك مثل هذه الأمينة في طي النسيان ..
نسوية ادعت تحرير المرأة العربية، لكنها انتهت بفضائح أخلاقية وخسرت كل شيء
#النسوية #فضائح #الحقيقة
@إشارة
*ساعات الصيام المتوقع صيامها خلال أيام شهر رمضان المبارك*
اليمن 13 ساعة
كل عام وانتم بخير
جزيرة إبستين… الجنة التي أخفت الجحيم؟
في قلب البحر الكاريبي، تقع جزيرة صغيرة اسمها ليتل سانت جيمس…
مكان يبدو كأنه قطعة من الجنة: شواطئ خاصة، قصور فاخرة، وحراسة مشددة.
لكن السؤال الأهم: ماذا كان يحدث خلف الأبواب المغلقة؟
مالكها كان رجل الأعمال جيفري إبستين، الذي تحوّل اسمه لاحقًا إلى أحد أكثر الأسماء إثارة للجدل في العالم. اتهامات بالاتجار الجنسي بالقاصرات، علاقات مع شخصيات نافذة، ونهاية غامضة داخل زنزانته عام 2019.
كيف لرجل واحد أن يمتلك جزيرة كاملة ويستقبل مشاهير وسياسيين دون رقابة حقيقية؟
ومن كان يعلم… ومن التزم الصمت؟
قصة جزيرة ليست مجرد عقار فاخر،
بل رمز للنفوذ، والمال، والأسرار التي ما زال العالم يطالب بكشفها.
منقول
الإله اوم وليس اوام
النبي الأممي وليس الأمي
اوم هو الإله الخالق الموجد للكون
بحث حول الإله بعل "أوم" في حضارة سبأ وتحريف قراءته إلى "أوام"
بقلم: هايل سعيد اليوبي
---
المقدمة
تُعد حضارة سبأ من أبرز الحضارات العربية القديمة التي تركت إرثًا غنيًا من النقوش المسندية والآثار المعمارية والدينية. ومن بين أهم القضايا التي أثارت جدلاً بين الباحثين مسألة الإله "المقه بعل أوام"، حيث يرى بعض الدارسين أن الأصل هو بعل"أوم"، ويعني الرب الخالق للكون وأن تحريفه إلى "أوام" جاء نتيجة قراءات غير دقيقة أو تفسيرات استشراقية. هذا البحث يسعى إلى تقديم قراءة جديدة للنقوش السبئية، وربطها بالرموز الكونية والدينية في حضارات العالم القديم.
---
أولاً: الإله المقه وعلاقته بـ "أوم"
- ورد في النقوش السبئية ذكر "المقه بعل أوام"، وهو الإله الرئيس المرتبط بمعبد أوام في مأرب.
- وبعد كثير من البحث أصبح مؤكد لدى أن الأصل هو "أوم"، أي الإله الخالق للكون، وأن تحريفه إلى "أوام" أفقده معناه الروحي.
- الإشكال يظهر في تفسير المستشرقين الذين جعلوا "المقه" إلهًا للقمر، و"عثتر" إلهًا للقمر أيضًا، مما يخلق تناقضًا في التفسير الديني والتاريخي.
---
ثانياً: النبي الأممي في القرآن الكريم
_مملكة سبأ كانت يمتد نفوذها على معظم جزيرة العرب ومعبودها القومي هو المقه بعل اوم (اي الإله الذي يأمر الخالق الموجد لكل الخلائق والاكوان) وأمة وشعوب سبأ شعوب اوم وقريش جزء من تلك الشعوب، وأما الأصنام فلم يتم عبادتها إلى بعد عصور وكان الناس يؤمنوا بالله ولكن صور لهم الشيطان عبادة اصنام لظنهم انهم يقربوهم من الله زلفى، ورسول الله بعث من احد شعوب اوم من قبيلة قريش والتي جميعنا أمة واحدة وربنا اله نتبع فهو لنا أمام،
ولسنا شعوب أمية وجاهله وهذا يتنافى مع ماتبديه اثارنا في وطنا العربي وما يؤكده قرأننا الذي بعث كمعجزة. لأمة.بلغت من الفصاحة والتطور اللغوي مبلغ لم تصله اي حضارة ولو بحثنا عن الأصل فلن نجد لغة بها حرفي الضاد والظاء لغة مكتملة الحروف وغزيرة المصادر وبليغة القواعد الا لغة المسلمين اللغة العربية المسندية ودونكم كل لغات الحضارات القديمة لتتاكدوا
- القرآن الكريم يصف الرسول محمد ﷺ بالنبي الأمي، أي النبي المرسل إلى جميع الإنس والجن، وليس بمعنى أنه لا يقرأ ولا يكتب. ونحن نصف أنفسنا بأننا أمة العرب وأمة الإسلام ونصف غيرنا بامم الارض
- صيغة الأمر الإلهي "اقرأ" تؤكد أن النبي كان قادرًا على القراءة، إذ لا يعقل أن يأمر الله عز وجل من لا يعرف القراءة أن يقرأ.
- هذا التفسير يتماشى مع معنى "الأمي" كمرسل لجميع امم الكون وثقليه من أنس وجن اي عالمي، لا كصفة للجهل بالقراءة والكتابة.
-وأيضا يمكن تفسير ذلك بأن الرسول عليه الصلاة والسلام مرسل من خالق وبارئ الكون
وإليكم نص الآية157 سورة الأعراف
: ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ
واترك لكم تفسيرها في ميزان الإعراب وكذلك التدبر في سياق الآية الواضحة المعاني
---
ثالثاً: "أوم" في الحضارات العالمية
- الهندوسية: "أوم" (Om/Aum) صوت كوني مقدس، يُعتقد أنه أصل الكون ويرمز للحقيقة العليا.
"أوم" (Om/Aum) هو صوت كوني مقدس في حضارات الهند، خاصة الهندوسية. إليك أهميته:
- *الصوت البدائي والخلق*: يُعتقد أن "أوم" هو الصوت الذي انبثق منه الكون، ويمثل الحقيقة العليا الكامنة وراء الوجود.
- *المانترا المقدسة*: يُردد هذا المقطع في الصلوات والتأملات لتعزيز التركيز والارتقاء الروحي.
- *الرمزية الهندوسية*: يُستخدم كرمز روحي أساسي يسبق تلاوة النصوص المقدسة والصلوات.
- *عقيدة التناغم*: تمثل "أوم" الدمج بين عناصر الخلق والوجود، وتُعد جزءاً من الممارسات الروحية.
"أوم" ليست مجرد صوت، بل رمز للكون في التراث الهندي، ترمز لبداية ونهاية كل شيء.
- بلاد ما بين النهرين: عشتار (إنانا) رمز الخصوبة والحماية.
- مصر القديمة: إيزيس، رمز الأمومة والسحر.
- اليونان: غايا، الأم الأرض.
- هذا التشابه يعكس أن فكرة "الأم الكونية" أو "الصوت البدائي" كانت حاضرة في ثقافات مختلفة منذ العصر الحجري.
---
رابعاً: التحريف في قراءة النقوش
- أجزم بأن تحريف "أوم" إلى "أوام" جاء نتيجة قراءات غير دقيقة للنقوش المسنديه و فهم لمعانيها
- هذا التحريف أدى إلى فقدان المعنى التوحيدي الأصلي، وربط الإله بالقمر بدلًا من الخالق الواحد.
- إعادة قراءة النقوش في ضوء الرموز الكونية العالمية يعزز فكرة أن "أوم" هو الإله الواحد الخالق لجميع المخلوقات. ويتضح لنا من البحث في تاريخ الحضارات القديمة في بداياتها انهم كانوا يؤمنون بأن للكون منشئ وموجود سموه بآلام التي وجد منها الكون ومن بعد ذلك كان اسم لااله الواحد المنشئ للكون ومافيه،
#تمثال_الطفل_والدولفين
استكشفوا معنا هذا التمثال الفريد الذي يصور طفلاً صغيراً يمتطي دولفيناً، قطعة أثرية رائعة تعود إلى بداية الألف الأول قبل الميلاد في جنوب
الجزيرة العربية.
#حضارة_اليمن
الآثار: اعتداءات طالت كهفًا أثريًا في الحداء خلال أوقات سابقة
🔷🔹 عبدالكريم النهاري
أكد مدير فرع الهيئة العامة للآثار والمتاحف والمخطوطات بمحافظة ذمار، الدكتور فضل العميسي، تعرّض كهف أثري يُعرف بـ«جرف القعطبي» في موقع الخربا، التابع لمدينة بينون الأثرية التاريخية، عزلة ثوبان، مديرية الحداء، لاعتداءات خلال أوقات سابقة.
ولفت إلى أن الكهف الأثري يحتوي على كتابات أثرية مهمة، منها نقش بارز بخط المسند على جدار الكهف، يعود إلى الفترة الحميرية، ويؤرخ لصراع مع مركز الدولة السبئية في مأرب آنذاك، إضافة إلى عدد من الرسوم التي تُصوّر حيوانات، من أبرزها أشكال الوعول بأحجام مختلفة، فضلًا عن نص مكتوب بالخط العربي الكوفي على يسار مدخل الكهف، يعود تاريخه تقريبًا إلى القرن الرابع الهجري.
وأشار إلى أن الدلائل تُفيد باستخدام الكهف خلال فترات تاريخية متعددة وحتى عهد قريب، حيث تدل طبقات «الملاط» على ذلك، كما كان السكان يلجؤون إليه للسكن عند الحاجة.
وأكد العميسي أن ضعاف النفوس والمجرمين الباحثين عمّا يُسمّى بالكنوز أحدثوا حفريات وعمليات نبش وتدمير داخل الكهف، وصولًا إلى ارتكابهم جريمة كسر دعامة صخرية عريضة كانت تدعم سقف الكهف.
وذكر أن فريقًا أثريًا مختصًا كان قد وثّق العبث الذي طال الكهف، وأوصى بإحالة تلك الجرائم إلى الجهات المختصة للتحقيق والبحث عن العابثين، وإحالتهم إلى الجهات القضائية لمحاسبتهم وفقًا للقانون.
ونفى العميسي صحة ما يُروّج عن اكتشاف «مدفن» يحتوي على كنوز مخبأة خلف صخور في موقع الخربا، التابع لمدينة بينون الأثرية التاريخية، عزلة ثوبان، مديرية الحداء.
وأوضح أن فريقًا أثريًا قام، اليوم، بزيارة الموقع برئاسته، وعضوية أستاذ الآثار والنقوش اليمنية القديمة بجامعة ذمار، الدكتور محمد الشرعي، وعدد من المختصين، للتحقق من صحة بلاغات عاجلة رفعتها كوادر الآثار في المنطقة، عقب تعاظم الإشاعات واللغط وتعدد الروايات حول وجود دفائن أثرية، ومحاولة بعض العابثين بالآثار الوصول إليها في إحدى المناطق الصخرية، الأمر الذي تسبب في موجة قلق لدى السلطة المحلية في المديرية والأجهزة الأمنية وفئات المجتمع، على خلفية ما يُتداول عن جريمة عبث جديدة بمواقع أثرية مهمة ضمن نطاق مدينة بينون، التي تُعد من أهم المواقع الأثرية.
وأكد أن الفريق تبيّن له خلال الزيارة أن الأعمال العبثية التي يقوم بها مجهولون تتمثل في النبش والتكسير في تكوين صخري طبيعي بحت، ظنًا منهم أنه مدفن يحتوي على كنز مخبأ خلفه، في حين أنه لا يحتوي على أي شيء أثري.
وأشاد مدير فرع الآثار بجهود كوادر الفرع في المديرية الذين سارعوا بالإبلاغ والمتابعة، مثمّنًا دور الشخصيات الاجتماعية، والجهات الأمنية، وقيادة السلطة المحلية في المديرية، وجهودهم وحرصهم على الحفاظ على هوية وحضارة الوطن.
وأكد ضرورة تعزيز الوعي المجتمعي بأهمية الحفاظ على المواقع والمعالم التاريخية.
من جانبه، ثمّن المواطن علي الفقيه، أحد الشخصيات الاجتماعية في المنطقة، سرعة استجابة مكتب الآثار والنزول الميداني إلى الموقع فور تلقي البلاغ، داعيًا الجميع إلى تحمّل مسؤولية حماية الآثار.
من امام احد المعابد الاثرية والتاريخيه في مدينة براقش عاصمة الدولة المعينيه
والتي تعود الى قبل الميلاد ب3000عاما
حنا تحكي تاريخ عريق لشعب عظيم
محمدسعيد حمران بن بخيته
#براقش
#اثار_الجوف
تمثايل يمنية أكتشفت في محافظة شبوة تعود لمملكة قتبان
وقدهربوها وباعوها