919
للأباء والأمهات / علموا أبناءكم الشجاعة في الرأي وأن يحسنوا الطرح ، و يتقنوا الأعتراض بأدب . ولا يكونوا ممن يهزوا رؤسهم وينفذوا .
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
دخل علينا شهر. ذو القعده وهو من الأشهر الحُرم:
1️⃣ ذو القعدة
2️⃣ ذو الحجة
3️⃣ المحرم
4️⃣ رجب
قال تعالى: ﴿منها أربعة حرمࣱۚ ذلك الدين القيمُۚ فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾
قال ابن عباس: «خصَّ من ذلك أربعة أشهر فجعلهن حُرُمًا، وعظّم حُرُماتهن، وجعل الذنبَ فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم».
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
🌸 يا أُخْتاه...
إن طريق الانزلاق لا يبدأ بخطوة كبيرة، بل بخطوات صغيرة لا يُنتبه لها، تبدأ بتنازلات بسيطة، وتنتهي بما لا يُحمد عقباه.
الشيطان لا يقول لكِ "اخلعي حجابك" مباشرة، بل يسير بكِ خطوة بخطوة حتى تفقدي المعنى الحقيقي للستر والعفاف.
فكوني يقظة... لا تستبدلي جَمال الطاعة ببريقٍ زائل، ولا تفرّطي في تاج الكرامة الذي أكرمكِ الله به.
🚫 "فاحذري اتباع خطواته" فهي خفية، ماكرة، ولكنكِ أقوى بإيمانك، وبثباتك، وبحبك لله.
🔖 قال تعالى:
"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ"
[النور: ٢١]
#حجابي_عفتي_الستر_حياء
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
رحم الله امرأة أدركت خبث مجالس النساء، فاعتزلتها ولم تفقه من أحاديثهن التافهة شيئًا.
ورحم الله امرأة أدركت مشكلات النساء من غيبة ونقل الكلام وقيل وقال، فابتعدت عنها ابتعاد المشرق عن المغرب.
رحم الله امرأة انشغلت بنفسها، وأشغلتها بالنافع المفيد من دين وأحكام وعِلم وعمل، وهجرت الأسواق والملهيات، وعرفت قدر نفسها عند ربها وفي شرعه، فلزمت قلعة صونها.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌤🌤
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
.
قال الله ﷻ :
﴿ رَبَّنَا ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً ﴾
🔺الأمان الحقيقي 👈 هو أن تكون في كنف الله ، تلتمس
عونه ، وتَعرض ضعفك ليمدك بقوته ..!!
فاجعل اعتمادك في أمرك على ربك .. وستجد أنه يُهيئ لك أسبابا لا تتوقعها أبدا ..!!
فمن كتب الله له الرَّشَد فلن يعرف الشقاءُ له طريقاً ..!!
💐 أكثروا من الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
إنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ على الناسِ ولَكنَّ أَكثَرَ الناسِ لا يَشكُرون
الإسلام نعمة، تمناها إبراهيم لأبيه ونوح لإبنه ومحمد صل الله عليه وآله وسلم لعمه !! ولم يحققها الله لهم، وأنعم بها علينا بلا سؤال ولا تمني !! هل أستشعرت عِظَمها ؟
الحمدلله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ..
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
إن أهل غزة اليوم في كرب عظيم.. صاروا محاصرين تمامًا؛
● كما كان أصحاب موسى حين قالوا إنا لمُدرَكون، وقد كان البحر أمامهم والعدو وراءهم!
● وتمامًا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في المدينة أيام الخندق، قد زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وابتلي المؤمنون وزُلزِلوا زلزالًا شديدًا.
● هذا حال أهلنا في غزة الآن... يترقبون ما يُفعَل بهم في الأيام أو الساعات القادمة😪😪
■ بُعَيد مثل هذه الأوقات العصيبة التي يتم فيها تمحيص المؤمنين: ينزل الفرج بإذن الله، وتنكشف الغمة.
☆ وهذا رجاؤنا وأملنا في الله، غير أنه لا بد من بذل ما في الوسع لهم ولو بالدعاء، لعله يكون عذرًا لنا أمام الله!
☆ كثفوا الدعاء لإخوانكم، وقوموا هذه الليالي العصيبة لنصرتهم بالدعاء فهو أقل القليل الذي نقدمه لهم، ولا تستهينوا بدعواتكم، فالله قريب مجيب.
☆ ذكروا من حولكم.. وفي مواقع التواصل... صلوا ركيعات بعد العشاء أو قبيل الفجر وألِحّوا في الدعاء لهم... وأبشروا بالفرج القريب... وإن الله على نصرهم لقدير ☝🏻🔻🤲🏻
اللهم فرجاً عاجلًا غير آجل 🤲🏻
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
- شموخ في زمن الانكسار ..
سحبُ تلوح و رعدُها يتكلَّمُ
و الأرض تسمع ما يُقال و تَفْهَمُ
و فم الربيع الطَّلْق يحكي قصة
ممَّا مضى و فؤاده يتألَّمُ
كانتُ هناك روضة مخضرةُ
و بلابلُُ في ظلها تترنم
كانت هنالك زهرة فواحة
و صغيرة ترعى ، و طفلُ يحلمُ
كانت هنالك أسرةُ مستورةُ
تحيا الكفاف و بالتآلف تنعم
كان المساء حكاية ليلية
يهدي بها قمر و تنصت أنجم
كان الصباح قصيدة عربية
و الشمس تنشدها فلا تتلعثم
كانت ربوع القدس أرضاً حرةُ
ترعى كرامتنا بها و تعظم
يأتي إليها الفجر طفلاً أشقراً
و لسانه بالذكريات يتمتم
كنَّّا بها الأحبابَ يجمع بيننا
دينُ يلمٌ شتاتنا و ينظْم
و ضمت بنا الأيام ، ليلُ حالكُ
يسطو و فجر ضاحك يتجهم
و مضت بنا الأيام بيت رذيلة
يبني و بيت فضيلة يتهدم
و مضيت بنا الأيام مركب جسرةٍ
ينجو و زورق فرحة يتحطم
و سمعت صوتاًَ في مغارة خوفنا
يوحي صداه بظالمٍ لا يرحم
و مضت بنا الأيام حتى أسفرت
عن وجهها الأحداث و اختلط الدم
و تجدد الصوت الغريب نداؤه
شؤم و أصوات المدافع أشامُ
و تجددت مأساتنا ، وتمزقت
أوصال أمتنا ، و نام الضيغم
من صاحب الصوت الغريب وما
الذي أغراه بي ، حتى أتى يتهجم
هو صوت شذَّاذ اليهود ، وراءه
قوات أمريكا تُغير و تهجم
ماذا يقول الصوت؟ نصف حديثه
دعوى و نصف حديثه؟ لا يفهم
صوت ينادي أمتي و رجالها
جهراً ، و نيرانُ الضغينة تُضرم
لا تنطقوا حرفاًَ ففي قانوننا
إن الثغور الناطقاتِ تُكمّم
و إذا ضربناكم فلا تتحركوا
و إذا سحقناكم فلا تتألموا
و إذا أجعناكم فلا تتذمروا
و إذا ظلمناكم فلا تتظلموا
تلقي الطعام لكم فإن قلنا : كلوا
فكلوا ، و إلا بالصيام استعصموا
عربُ ، وأجمل ما لديكم أنكم
سلّمتمونا أمركم و غفلتمو
نحن الذين نقول ، أما انتمو
فالغافلون الصامتون النَوَّمُ
نُجري الشخوص كما نشاء و نشتهي
الدَّور يملا ، و المشاهد ترسم
لن تستريح قلوبنا إلا إذا
لم يبق في الأرض الفسيحةِ مُسلمُ
و سكتُّ أبحث عن جواب مُفحمٍ
و أصفُّ أرتال الحروف و أنظم
ما كنتُ أعرف ما الجوابُ و ربًّما
وقف الحكيم كأنه لا يعلم
و هممت أن ألوي العنان و قد بدأ
أني احتُبستُ و أنني لا أفهم
و إذا بجبهة فارسٍ متوثَّب
يدنو ويرفع رأسه و يسلِّمُ
من أنتَ؟ لا كفِّ تُمَدُّ إلى العدا
مسلوبة المعنى و لم ينطق فمُ
و وقفتُ حين رأيتُ طفلاً شامخاً
قاماتُنا من حوله تتقزَّمُ
طفلُ صغيرُ غيرَ أنَّ شموخه
أوحى إليَّ بأنَّه لا يَهْرَمُ
طفلُ صغيرُ و المدافعُ حولـهٌُ
مبهورةُ و الغاصبون تبرَّموا
مَنَّ أنتَ يا هذا؟ و دحرجَ نظرةُ
نحوي لها معنى و راح يتمتم
أنا من ربوع القدس طفلُ فارسٌ
أنا مؤمن بمبادئي أنَا مسلمُ
لغة البطولة من خصائص أمتي
عنَّا رواها الآخرون و ترجموا
من ذلك الوقت الذي انتفضتْ به
بطحاءُ مكَّة و الحطيم و زمزم
منذ ألْتقي جبريل فوق ربوعها
بمُحمَّدٍ يتلو له و يعلِّم
ناديتُ قومي و الرَّياحُ عنيفةُ
و الصمت كهفُ و الظلام مخيم
ناديت لكن الذي ناديته
أعمى أصم عن الحقيقة أبكم
ناديت لكن الذي ناديته
أمسى على ماء التخاذل يرقم
ناديت ، لكن الذي ناديته
بالنوم في الفرش الوثيرة مغرم
و يئست ، ثم تركت قومي ، بعضهم
يبدي تأمره و بعض يكتم
و مضيت وحدي في دروب عزيمتي
إن المجاهد حين يصدق يعزم
يا من رحلتم في دروب شوكها
صعب المراس ، و رملها متكوم
و قفوا أمام وسائل الإعلام هي
سمت ، لتأخذ صورة و تبسموا
و استمطروا من هيئة الأمم التي
هرمت بقايا عطفها كي تغنموا
و ترقبوا تأشيرة لدخولكم
فلربما جادوا بها و تكرموا
و ابنوا لكم في كل أرض دولة
الشعب و الحكام فيها أنتمو
و دعوا لنا درب الجهاد فإنه
درب الخلاص لنا و إن كابرتمو
درب مضى فيه الرسول و صحبه
نشروا به الحق المبين و علموا
ماذا أصاب القوم ما أهداهم
ما بالهم قد أبهموا و تكتموا
نحن انتفضنا غيرة و تذمراً
مما جناه الغاصبون و أجرموا
ها نحن في درب الجهاد و فوقنا
مطر الرصاص و للحجارة موسم
من داخل الوطن السليب جهادنا
لسنا وراء حدوده نتكلم
و إذا سألتم عن حقيقة حالنا
فلدى حجارتنا جواب مفحم
نرمي بها الباغي و في إسلامنا
إن الشياطين اللعينة ترجم
أنا من ربوع القدس طفلُ شامخُ
أحمي فؤادي باليقين و أعصم
و أرى بعين بصيرتي ما لا يرى
غيري و أعرف ما يحاك وزيبرم
و هناك من يبني سعادته على
كتف الضعيف و يستبد و يظلم
و هناك من يسخو على شهواته
و يمضه في المكرمات الدرهم
و هناك من ينسى بأن رحاله
تمضين و أن الموت أمر مبرم
و هناك من يدعو إلى سفن الهدى
و هو الغوي إذا خلا و المجرم
و هناك من يشدو بشعر بارد
و ما زال يسرق لفظه و يترجم
ذبحوا القصيدة و استباحوا عرضها
و جنوا على أحلامها و تهجموا
و ترقبوا تأشيرة لدخولكم
فلربما جادوا بها و تكرموا
و ابنوا لكم في كل أرض دولة
الشعب و الحكام فيها أنتمو
و دعوا لنا درب الجهاد فإنه
درب الخلاص لنا و إن كابرتمو
درب مضى فيه الرسول و صحبه
نشروا به الحق المبين و علموا
فقال أبو ذَرّ: والله، يا أمير المؤمنين، لقد ضمنت هذا الغلام، ولم أعرفه من أي قوم، ولا رأيته قبل ذلك اليوم. ولكن نظر إلي دون من حضر فقصدني وقال: هذا يضمنني، فلم أستحسن رده، وأبت المروءة أن تخيب قصده، إذ ليس في إجابة القاصد من بأس، كيلا يقال: ذهب الفضل من الناس.
فقال الشابان عند ذلك: يا أمير المؤمنين، قد وهبنا هذا الغلام دم أبينا، فبدل وحشته بإيناس، كيلا يقال: ذهب المعروف من الناس.
فاستبشر الإمام بالعفو عن الغلام وصدقه ووفائه، واستفزر مروءة أبي ذرّ دون جلسائه، واستحسن اعتماد الشابين في اصطناع المعروف، وأثنى عليهما أحسن ثنائه. وتمثل بهذا البيت:
من يصنع الخير لم يعدم جوائزه ... لا يذهب العرف بين الله والناس
ثم عرض عليهما أن يصرف من بيت المال دية أبيهما. فقالا: إنما عفونا ابتغاء وجه ربنا الكريم، ومن نيته هكذا لا يتبع إحسانه مناً ولا أذى.
قال الراوي: فأثبتها في ديوان الغرائب، وسطرتها في عنوان العجائب.
# انزعوا الموبايل من أيدي أطفالكم
انزعوه رغما عنهم وتحملوا تبرمهم وتذمرهم لوقت مؤقت .
دعوهم يجربوا ويعيشوا ما عشتوه دعوهم يصنعوا ذكريات معكم ومع اقرانهم ترتعش قلوبهم كلما تذكروها في كبرهم.
دعوهم يلعبوا ويركضوا ويتشاجروا ويتصالحوا .
لا تنزعجوا من اعتراضهم وغضبهم فهو مؤقت . سيدفعهم الملل لخلق ما يملي فراغهم ويفرغ طاقاتهم سيقرأوا ويبدعوا ويرسموا ويزوروا أقاربهم ويتسامروا مع اخوتهم ويعيشوا الحياة
انزعوا سارق الأعمار والأحلام
جربوا ...وتذكروا
كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
المرأة المسلمة وإسهامها في العلوم:
• وُجِد في أحدى نسخ «الصحاح» للجوهري في جامع الحيدر خانة ببغداد، وعلى طُرَّته بخط امرأة وكان الخط جميلاً، تقول كاتبته مريم بنت عبد القادر في أواخر القرن السادس للهجرة:
”أرجُو مَن وَجد فيه سَهواً؛ أن يغفِر لِي خَطَئِي، لأنِّي كُنتُ بينَما أخطُّ بِيميني، كُنتُ أهزُّ مَهدَ ولدِي بشِمالي!“.
وفي «تاج الأعراس» أنّ خديجة العمودي نسخت «شرح المنهاج» للدميري وقالت: ”ليعذُرنِي مَن وَجدَ فِيهِ سَقطاً، فَإِني نَسَختُه وأنا مُرضع“.
بِيمِينهَا تَجنُو العُلومَ بهِمّــــةٍ ••• وشِمالهَا بالطِّفل دَومًا تَرفِقُ
أمٌ رَؤوف والكتابُ دَليــــلُهـا ••• أنعِم بأمٍ لِلكـــــــــتابِ تُدققُ
مَا عَاقها كُثرُ العيالِ وهَـمهُم ••• عَن دَرسها، إنَّ العُلوم تُشَوِّقُ
هل تعلم؟ خط التاريخ الدولي هو خط وهمي يمتد في معظمه على طول خط الطول 180 درجة، ويشكل الحد بين اليوم والأمس على الأرض. يقع في منتصف المحيط الهادئ، مقابل خط غرينتش (0°)، وعند عبوره يحدث تغيير في التاريخ:
➡️إذا عبرت الخط من الغرب إلى الشرق، فإنك تطرح يومًا واحدًا من التقويم. (تخرج من يوم الأحد وتعود إلى يوم السبت)
➡️إذا عبر من الشرق إلى الغرب، أضف يومًا واحدًا. (تقفز من يوم السبت إلى يوم الأحد).
🤔 لماذا هو "ملتوي"؟
لا يتبع خط التاريخ الدولي خط الطول 180 درجة بشكل مثالي لأنه تم تعديله لاحترام الحدود الوطنية والمصالح الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر، فإنه ينحرف لتجنب اختلاف أيام الدول أو الجزر المجاورة:
على سبيل المثال: كيريباتي، وهي دولة مكونة من عدة جزر في المحيط الهادئ، قامت بتغيير الخط في عام 1995 بحيث أصبحت أراضيها بالكامل في نفس التوقيت.
وهناك أيضًا انحرافات لتجنب تقسيم الجزر أو الأراضي التابعة لنفس البلد، مثل روسيا والولايات المتحدة (ألاسكا).
وهكذا فإن الخط "المتعرج" يضمن التماسك الإداري والاجتماعي، حتى وإن كان ذلك يبعده قليلاً عن التماثل الجغرافي.
بعض المعلومات الجغرافية
🔹أكبر قارة في العالم هي قارة أسيا.
🔹معنى كلمة تايلاند هي أرض الأحرار
🔹ليبريا هي أكبر دولة إفريقية منتجة للحديد الخام.
كندا هي أغنى دولة إنتاجاً لمعدن اليورانيوم.
🔹هناك 48 بلد في العالم لا تمتلك شواطئ.
🔹بحيرتان مياههما عذبة هما فيكتوريا وطبريا.
🔹كريستوفر كولومبوس هو مكتشف أمريكا.
🔹نهر الأمازون نابع من جبال الأنديز.
🔹جاليلو هو مكتشف علم الفلك.
🔹يعتبر ابن بطوطة أشهر رحالة عربي.
🔹تايلاند تعني أرض الأحرار
🔹كلمة إسبانيا تعني أرض الأرانب..
🔹الشمس أقرب( نجم ) للأرض.
🔹ابادان مدينة في نيجيريا وعبدان مدينة إيرانية..
🔹الهيدروجين هو غاز أقل كثافة في العالم..
🔹مكتشف قانون الجاذبية الأرضية هو إسحاق نيوتن..
🔹أكبر تجمع براكين بالعالم في اندونيسيا.
🔹اللغة الامهرية وهي لغة إثيوبية متكونة 267 حرف..
🔹عدد لغات العالم 4324 لغة..
🔹عدد جزر البحرين 33 جزيرة.
🔹البحر الأحمر سمي أحمر لكثرة شعاب المرجانية الحمراء فية..
🔹أكبر بركان بالعالم في تنزانيا (كليمنجارو) ارتفاعه 5895 متر..
🔹أطول سلسلة جبلية في العالم هي جبال الأنديز 9321 كم.
🔹القمر ليس له غلاف جوي والجبال معظم سطحه.
🔹أكبر صحراء في العالم هي صحراء الكبرى.
🔹أكبر كوكب مجموعة الشمسية هو المشتري.
🔹أكبر شبه جزيرة في العالم هي شبه الجزيرة العربية
🔹 أول نشرة جوية عن الطقس في العالم صدرت في اٍنجلترا عام 1878م
🔹الاسم الذي يطلق على بحر قزوين - بحر الخزر
🔹أصغر دولة في العالم هي دولة الفاتيكان
🔹أكبر مدينة في قارة أفريقيا هي مدينة القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية.
🔹أعلى شلالات في العالم هي شلالات آنجل كاراو. في فنزويلا بأمريكا الجنوبية
أمر السلطان محمد الفاتح ببناء أحد الجوامع في مدينة إسلام بول -القسطنطينية سابقا-، وكلف أحد المهندسين الروم واسمه إبسلاتنى بالإشراف على بناء هذا الجامع، فقلد كان هذا الرومي معماريا بارعًا.
وكان من بين أوامر السلطان أن تكون أعمدة هذا الجامع من المرمر، وأن تكون هذه الأعمدة مرتفعة ليبدو الجامع فخما، وحدد هذا الارتفاع لهذا المعماري.
ولكن المعماري الرومي لسبب من الأسباب أمر بقص هذه الأعمدة، وتقصير طولها دون أن يخبر السلطان الفاتح أو يستشيره في ذلك، وعندما سمع السلطان الفاتح بذلك استشاط غضبًا، إذ إن هذه الأعمدة التي جلبت من مكان بعيد، لم تعد ذات فائدة في نظره، وفي ثورة غضبه، أمر بقطع يد هذا المهندس, وندم السلطان على فعلته هذه لكن بعد وفوات الوقت.
ولم يسكت هذا المعماري عن هذا الظلم الذي لحق به من السلطان، وذهب المهندس الرومي إلى قاضي عاصمة الخلافة، وكان في هذا الوقت وهو الشيخ صاري خضر جلبي الذي كان معروفًا بقوته في الحق، والذي كان صيت عدالته قد ذاع وانتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية، اشتكى المهندس الرومي ما لحق به من السلطان الفاتح من ظلم.
لم يتردد القاضي في قبول هذه الشكوى، ضد أقوى رجل في الأرض في هذا الوقت، بل أرسل من فوره رسول إلى السلطان يستدعيه للمثول أمامه في المحكمة، لوجود شكوى ضده من احد الرعايا، حتى لو كان غير مسلم، فلكل سواء في دولة الإسلام والعدل.
لم يتردد السلطان ولو لحظة واحدة في قبول دعوة القاضي، فالحق والعدل يجب أن يكونا على الجميع، حتى فوق رأس السلطان نفسه.
في اليوم المحدد ذهب السلطان على فور إلى مكان الذي يوجد فيه القاضي، ولما حضر السلطان بين يد القاضي توجه للجلوس على المقعد، قال له القاضي: لا يجوز لك الجلوس يا سيدي السلطان، بل عليك الوقوف بجانب خصمك.
وقف السلطان الفاتح أمام خصمه الرومي، ولم يغضب مما فعله القاضي بجعله يقف بجوار خصمه وهو السلطان.
تكلم المهندس الرومي في أول للأمر، وشرح ما وقع عليه من ظلم من جانب السلطان الفاتح، ثم تكلم السلطان الفاتح وقال: ما قاله المهندس؛ وأيدي كلامه، فلم انتهى السلطان من الكلام بداء القاضي ينظر في القضية، ثم بعد فترة قصير تكلم القاضي, وقال: حسب الأوامر الشرعية يجب قطع يدك أيها السلطان قصاص لك مما فعلته بهذا الرجل.
صعق المهندس الرومي من قول القاضي، فهو لم يصدق الحكم الذي نطق به القاضي.
فهذا السلطان الفاتح وما أدراك ما السلطان الفاتح الذي أذل أوروبا، وكانت أوروبا ترتجف منه رعبًا، وهو سيد البلاد طولها وعرضها، فكيف بقاضي يصدر عليه مثل هذا الحكم.
فارتجف المهندس دهشة مما سمع، والذي ما كان يدور بخلده، أو بخياله من قريب، ولا بعيد، فقد كان أقصى ما يتوقع أن يحكم له القاضي بتعويض مالي فقط؛ أما أن يحكم القاضي بقطع يد السلطان فهذا الذي لم يتوقع أبدًا.
فقال المهندس بصوت ذهل وبعبارات متعثرة: أيها القاضي, أني أتنازل عن دعواي ضد السلطان الفاتح، وأن ما كان يرجوه منه هو الحكم له بتعويض مالي فقط، أما قطع يد السلطان فلا.
فهو لم يستفد شيء بقطع يد السلطان، فحكم له القاضي بعشر قطع نقدية في كل يوم في حياته، تعويضًا عن الضرر البالغ الذي وقع عليه، ولكان السلطان الفاتح قرر أن يعطيه كل يوم عشرين قطعة نقدية عن كل يوم تعبير عن ندمه لم فعله، وفرحه لخلاصه من حكم القصاص.
{فستذكرون ما أقول لكم ۚ وأفوض أمري إلى الله ۚ إن الله بصير بالعباد}
مصطفى نصر زهران
#بطولات_من_التاريخ
شير البوست أن قرأت
حقائق الأخبار عن دول البحار حدائق السلاطين تاريخ الدولة العثمانية السلطان الفاتح صفحات مجيدة في الجهاد ونشر الإسلام السلطان محمد الفاتح للرشيدي تاريخ الدولة العثمانية لنيقولا فاتان تاريخ الدولة العلية لحليم بك بشاير أهل الإيمان بفتوح آل عثمان منهل الظمآن لإنصاف آل عثمان
سأل طالب استاذه في اللغة العربية :
- استاذي ماسبب مانحن فيه من بلاء ؟
فأجابه ...
= بُني ، عندما تكون الأخلاق فعل ماضي، والعنف فعل امر، والحرب مضارع، والسياسيون فاعل، والشعب مفعول به، والمال مفعول لأجله، والفساد صفه، والرواتب ممنوعه من الصرف، والضمير غائب، والمصلحة مبتدأ، والوطنية خبر، والصدق منفي، والكذب توكيد، وقلة الأدب تمييز، والإنتهازية مفعول مطلق، والوظيفة أداة نصب، والموظف حرف جر، والخزينة إسم مجرور، عندما يصبح الفقر حال، والأوجاع ظرف، والحياة جامدة، والسرور مُستثنى فلا عجب في أن يكون المستقبل مبني للمجهول ولا محل لنا من الإعراب...
من لطائف الإعجاز العددي في كلمة (أقسم)
سوف نعيش مع معجزة عددية تتجلى في كلمة واحدة من كلمات القرآن لندرك أن القرآن أعظم مما نتصور بكثير ....
فعل القسم يتكرر 8 مرات في القرآن
كلمة (أُقسِمُ) تكررت في القرآن كله 8 مرات، وجميع الآيات جاءت بصيغة النفي (لا)، وكأن الله تعالى يريد أن يؤكد لنا أنه ليس بحاجة لهذا القسم، فهو خالق الكون والبشر، وسبحان الله، هل يحتاج رب العزة أن يقسم لعباده الضعفاء بأن القرآن حق؟ انظروا معي إلى الرحمة الإلهية العجيبة، ولذلك جاءت هذه الكلمة مسبوقة بـ (لا) في المواضع الثمانية.
ولدى تأملي لهذه الآيات وجدت أن كل آية منها تشكل معجزة تستحق التفكر، بل لازال العلماء يبحثون في أسرارها حتى الآن. لنقرأ الآيات الثمانية حسب ترتيبها في القرآن.
1- (فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ * وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الواقعة: 75-80]. القسم بمواقع النجوم: وقد كشف العلماء أسراراً كثيرة حول المواقع الحقيقية للنجوم والتي لا يعلمها إلا الله، فجميع النجوم التي نراها لا تقع في مواقعها الحقيقية إنما تتحرك وتجري ولا يمكننا معرفة مواقعها بدقة، ولذلك أقسم الله بهذه المواقع.
2- (فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) [الحاقة: 38-40]. القسم بما نبصر وبما لا نُبصر، وهذا قسم عظيم أخبرنا الله فيه أن الأشياء التي لا نبصرها أعظم وأكبر من الأشياء التي نبصرها وقد ثبت علمياً أن كل ما نراه في الكون لا يشكل إلا أقل من 1 % فتأملوا!
3- (فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) [المعارج: 40-41]. إشارة إلى وجود مشارق ومغارب متعددة، وقد نزلت هذه الإشارة في زمن لم يكن أحد يتخيل وجود أكثر من مشرق ومغرب، ولكن تبين أن الشمس تشرق في كل لحظة على مكان وتغرب في مكان آخر، إذاً هناك عدد لا نهائي من المشارق والمغارب وهذا ما أشارت إليه الآية.
4- (لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ) [القيامة: 1]. القسم بيوم القيامة، وهذا من أنباء الغيب التي يجب على المسلم أن يؤمن بها ويسلم لله تعالى.
5- (وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ) [القيامة: 2]. في هذه الآية إشارة إلى أهمية علم النفس وأن أهم صفة تميز النفس البشرية أنها كثيرة اللوم، وهذه الظاهرة لازالت تحير العلماء ولم يجدوا لها تفسيراً، فلماذا يكثر الإنسان من لوم الآخرين ولوم نفسه على الأشياء التي تحدث معه، ولكنهم وجدوا أخيراً مركزاً في الدماغ يتنبه أثناء توجيه الإنسان اللوم للآخرين، ولا زالت الأبحاث جارية حتى اليوم.
6- (فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ * وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ * إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) [التكوير: 15-19]. القسم بالخنس، وهي الثقوب السوداء، وهذه الثقوب من الظواهر المعقدة جداً والتي لا يزال العلماء يدرسونها ويكتشفون أسرارها حتى اليوم، وهذه الآية دليل على صدق القرآن.
7- (فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ * لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ * فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآَنُ لَا يَسْجُدُونَ) [الانشقاق: 16-21]. القسم بظاهرة الشفق، وقد رأينا كيف يحاول العلماء اكتشاف أسرار الشفق ويقولون إنها من الظواهر شديدة التعقيد، ولذلك فقد أقسم الله بها.
8- (لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ * وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ * وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ * لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ) [البلد: 1-4]. أقسم الله بالبلد وهو مكة المكرمة، وقد رأينا أبحاثاً قدمها علماء مسلمون أثبتوا فيها أن مكة هي مركز اليابسة على الأرض، ولا زال البحث مستمراً وقد يصل علماء الغرب إلى أسرار جديدة عن مكة المكرمة، ولذلك فقد أقسم الله بها.
انظروا كيف جاءت جميع الآيات مسبوقة بكلمة (لا) ليدلنا الله تعالى على عظمة هذا القسم، ولذلك فإن الآيات الثمانية تناولت معجزات كونية ونفسية عظيمة.
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
وكانَ لهُ ثَمَرٌ فقالَ لِصاحِبِهِ وهو يُحاوِرُهُ أنا أكثرُ منكَ مالًا وأعَزُّ نَفَرًا
أفقر الناس من اعتز بماله وجاهه، فالمال يزول والجاه يفنى ولايبقى إلا ما زرعته عند الله،
اللهم إنا نعوذ بك من العجب والغرور وحب الظهور ..
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
*من سنن الله في الصراع بين الحق والباطل:*
《لا تمكِينَ بلا امتحَان ولا أمنَ إلا ويسبقُه فزع》
في غزوة الخندق بلغت قلوب الصّحابة الحناجر
الأحزاب من الخارج واليهود والمنافقون من الدّاخل
راهنوا جميعاً أنها أيام الإسلام الأخيرة!
بعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون امبراطوريتي الرُّوم والفرس!
هذا الدّين باقٍ فلا تقلق عليه.
الشيء الوحيد الذي عليك أن تقلقك بشأنه هو: موقعك من هذا الصِّراع!
وفعلك في هذا الصراع ماذا قدمت؟
فراجع نفسك ماذا ستُجيب حينما تُوقف للسؤال {وقِفوهم إنهم مسؤولون}.
..
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
كان الصحابي الجليل #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
يقرأ القرآن ، فيمر بالآية فيها ذكر الجنة ، فيقف ويسأل الله الجنة ويدعو ويبكي
ويمر بالآية فيها ذكر النار فيقف فيدعو ويستجير بالله عز وجل...
[ الزهد للإمام أحمد 1082 ]
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
▪️عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بن عَمْروٍ الأَنْصَاريِّ البَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
[[ *لمَّا نَزَلَتْ آيةُ الصَّدقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ عَلَى ظُهُورِنا. فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ فَقَالُوا : مُراءٍ ، وجاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ فقالوا : إنَّ اللَّه لَغَنِيٌّ عَنْ صاعِ هَذَا ، فَنَزَلَتْ : {{ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ }}* ]] .
📚 متفقٌ عليه .
● *نُحامِل* : يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها .
● *مُرَاءٍ* : من المراءاة ، وهي العمل ليراه الناس فيكتسب منهم غرضاً دنيوياً .
● *صاع* : أربعة أمداد نبوية ، والمُدّ : ملء اليدين لا مبسوطتين ولا مقبوضتين .
● *يَلمِزون* : يَعيبون .
● *المطّوّعين* : المُتنفّلين .
● *جُهدهم* : طاقتهم .
📜 *بيان_الحديث* :
ـ الواجب على المؤمن إذا بلغه عن الله ورسوله شيء أن يبادر لِما يجب عليه من امتثال الأمر أو اجتناب النهي ، فأصحاب رسول الله ﷺَ امتثلوا أمر الصدقة بما يقدرون عليه .
ـ حرص الصحابة رضوان الله عليهم على استباق الخير ، ومجاهدتهم أنفسهم على ذلك ، وهذا من فضائلهم .
ـ إن الله عز وجل يدافع عن المؤمنين ، وهذا من ثمرات الإيمان .
ـ المنافق لا يحب العمل الصالح ولا الصالحين العاملين ، فإذا رأى الصالحين لمزهم وعابهم وسخر من أعمالهم .
ـ من علامات النفاق سب الصالحين والدخول في نيّات الناس ، فإن القلوب لا يعلم بها إلا الله تعالى .
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️
*( يُدَبِّرُ الأَمرَ )*
تكررت في القرآن أربع مرات .. ليستقر في نفوس القلقين والمضطربين أن تدبير أمر هذا الكون كله بيد الله وحده ، فبينما نحن غارقٌون في خوفنا ، مضطربٌين مكروبين ، منشغلٌين في تدابيرنا الأرضيّة ، وإذ بالأمر ينزل من السّماء فتنقضي حاجاتنا ، إقرأها على قلبك كلما خشيت أمراً ، أو اعتراك هم ،أو أصابتك كربة، ستهدأ روحك، ويطمئن قلبك ، فمهما كانت الظروف والصعوبات فإن لنا ربا يدبر الأمر ويهيء الأسباب ويفتح الأبواب ويُجيب الدعاء وينصر المظلوم ولو بعد حين.. فالحمدلله الذي يدبر الأمر فيتلطّف ويرأف⚡
مع بزوغ هذا الصباح.. نسألك يامن يدبر الأمر أن تنزل الفرج والنصر على أهلنا في غزة العزة ، اللهم كن لهم عونا ونصيرا واحفظهم والطف بهم ، اللهم دبر لنا أمورنا كلها فإننا لانحسن التدبير .
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
ماذا أصاب القوم ما أهداهم
ما بالهم قد أبهموا و تكتموا
قالوا انتفاضتنا صنيعتهم و لو
صدقوا لقالوا : إنهم لم يعلموا
نحن انتفضنا غيرة و تذمراً
مما جناه الغاصبون و أجرموا
يا أمة الإسلام نحن حقيقة
في أرضنا فتدبروا و تفهموا
ها نحن في درب الجهاد و فوقنا
مطر الرصاص و للحجارة موسم
من داخل الوطن السليب جهادنا
لسنا وراء حدوده نتكلم
و إذا سألتم عن حقيقة حالنا
فلدى حجارتنا جواب مفحم
نرمي بها الباغي و في إسلامنا
إن الشياطين اللعينة ترجم
أنا من ربوع القدس طفلُ شامخُ
أحمي فؤادي باليقين و أعصم
مازالت أرقى في مدارج عزتي
قلبي دليلي و العزيمة سلم
و أرى بعين بصيرتي ما لا يرى
غيري و أعرف ما يحاك و يبرم
و إذا سألتم عن بني قومي ففي
كتب الحقيقة ما يمض و يؤلم
و هناك من يبني سعادته على
كتف الضعيف و يستبد و يظلم
و هناك من يسخو على شهواته
و يمضه في المكرمات الدرهم
و هناك من ينسى بأن رحاله
تمضين و أن الموت أمر مبرم
و هناك من يدعو إلى سفن الهدى
و هو الغوي إذا خلا و المجرم
و هناك من يشدو بشعر بارد
و ما زال يسرق لفظه و يترجم
ذبحوا القصيدة و استباحوا عرضها
و جنوا على أحلامها و تهجموا
إني أقول و للدفاتر ضجة
حولي تهيب من صداها المرسم
لو كان أمر الناس في أيديهمو
ما مات فرعون و قام المأتم
لو كان أمر الناس في أيديهموا
ما ظل مكتوف اليدين الأشرم
لو كان أمر الناس في أيديهموا
ما سف من ترب الهزيمة رستم
سكت الرصاص فيا حجارة حدثي
إن العقيدة قوة لا تهزم
- الدكتور : عبد الرحمن العشماوي
#إلارسول_اللهﷺ
#التطبيع_خيانة
#القدس_عاصمة_فلسطين 🇵🇸
- شموخ في زمن الانكسار ..
سحبُ تلوح و رعدُها يتكلَّمُ
و الأرض تسمع ما يُقال و تَفْهَمُ
و فم الربيع الطَّلْق يحكي قصة
ممَّا مضى و فؤاده يتألَّمُ
كانتُ هناك روضة مخضرةُ
و بلابلُُ في ظلها تترنم
كانت هنالك زهرة فواحة
و صغيرة ترعى ، و طفلُ يحلمُ
كانت هنالك أسرةُ مستورةُ
تحيا الكفاف و بالتآلف تنعم
كان المساء حكاية ليلية
يهدي بها قمر و تنصت أنجم
كان الصباح قصيدة عربية
و الشمس تنشدها فلا تتلعثم
كانت ربوع القدس أرضاً حرةُ
ترعى كرامتنا بها و تعظم
يأتي إليها الفجر طفلاً أشقراً
و لسانه بالذكريات يتمتم
كنَّّا بها الأحبابَ يجمع بيننا
دينُ يلمٌ شتاتنا و ينظْم
و ضمت بنا الأيام ، ليلُ حالكُ
يسطو و فجر ضاحك يتجهم
و مضت بنا الأيام بيت رذيلة
يبني و بيت فضيلة يتهدم
و مضيت بنا الأيام مركب جسرةٍ
ينجو و زورق فرحة يتحطم
و سمعت صوتاًَ في مغارة خوفنا
يوحي صداه بظالمٍ لا يرحم
و مضت بنا الأيام حتى أسفرت
عن وجهها الأحداث و اختلط الدم
و تجدد الصوت الغريب نداؤه
شؤم و أصوات المدافع أشامُ
و تجددت مأساتنا ، وتمزقت
أوصال أمتنا ، و نام الضيغم
من صاحب الصوت الغريب وما
الذي أغراه بي ، حتى أتى يتهجم
هو صوت شذَّاذ اليهود ، وراءه
قوات أمريكا تُغير و تهجم
ماذا يقول الصوت؟ نصف حديثه
دعوى و نصف حديثه؟ لا يفهم
صوت ينادي أمتي و رجالها
جهراً ، و نيرانُ الضغينة تُضرم
لا تنطقوا حرفاًَ ففي قانوننا
إن الثغور الناطقاتِ تُكمّم
و إذا ضربناكم فلا تتحركوا
و إذا سحقناكم فلا تتألموا
و إذا أجعناكم فلا تتذمروا
و إذا ظلمناكم فلا تتظلموا
تلقي الطعام لكم فإن قلنا : كلوا
فكلوا ، و إلا بالصيام استعصموا
عربُ ، وأجمل ما لديكم أنكم
سلّمتمونا أمركم و غفلتمو
نحن الذين نقول ، أما انتمو
فالغافلون الصامتون النَوَّمُ
نُجري الشخوص كما نشاء و نشتهي
الدَّور يملا ، و المشاهد ترسم
لن تستريح قلوبنا إلا إذا
لم يبق في الأرض الفسيحةِ مُسلمُ
و سكتُّ أبحث عن جواب مُفحمٍ
و أصفُّ أرتال الحروف و أنظم
ما كنتُ أعرف ما الجوابُ و ربًّما
وقف الحكيم كأنه لا يعلم
و هممت أن ألوي العنان و قد بدأ
أني احتُبستُ و أنني لا أفهم
و إذا بجبهة فارسٍ متوثَّب
يدنو ويرفع رأسه و يسلِّمُ
من أنتَ؟ لا كفِّ تُمَدُّ إلى العدا
مسلوبة المعنى و لم ينطق فمُ
و وقفتُ حين رأيتُ طفلاً شامخاً
قاماتُنا من حوله تتقزَّمُ
طفلُ صغيرُ غيرَ أنَّ شموخه
أوحى إليَّ بأنَّه لا يَهْرَمُ
طفلُ صغيرُ و المدافعُ حولـهٌُ
مبهورةُ و الغاصبون تبرَّموا
مَنَّ أنتَ يا هذا؟ و دحرجَ نظرةُ
نحوي لها معنى و راح يتمتم
أنا من ربوع القدس طفلُ فارسٌ
أنا مؤمن بمبادئي أنَا مسلمُ
لغة البطولة من خصائص أمتي
عنَّا رواها الآخرون و ترجموا
من ذلك الوقت الذي انتفضتْ به
بطحاءُ مكَّة و الحطيم و زمزم
منذ ألْتقي جبريل فوق ربوعها
بمُحمَّدٍ يتلو له و يعلِّم
ناديتُ قومي و الرَّياحُ عنيفةُ
و الصمت كهفُ و الظلام مخيم
ناديت لكن الذي ناديته
أعمى أصم عن الحقيقة أبكم
ناديت لكن الذي ناديته
أمسى على ماء التخاذل يرقم
ناديت ، لكن الذي ناديته
بالنوم في الفرش الوثيرة مغرم
و يئست ، ثم تركت قومي ، بعضهم
يبدي تأمره و بعض يكتم
و مضيت وحدي في دروب عزيمتي
إن المجاهد حين يصدق يعزم
يا من رحلتم في دروب شوكها
صعب المراس ، و رملها متكوم
و قفوا أمام وسائل الإعلام هي
سمت ، لتأخذ صورة و تبسموا
و استمطروا من هيئة الأمم التي
هرمت بقايا عطفها كي تغنموا
و ترقبوا تأشيرة لدخولكم
فلربما جادوا بها و تكرموا
و ابنوا لكم في كل أرض دولة
الشعب و الحكام فيها أنتمو
و دعوا لنا درب الجهاد فإنه
درب الخلاص لنا و إن كابرتمو
درب مضى فيه الرسول و صحبه
نشروا به الحق المبين و علموا
ماذا أصاب القوم ما أهداهم
ما بالهم قد أبهموا و تكتموا
نحن انتفضنا غيرة و تذمراً
مما جناه الغاصبون و أجرموا
ها نحن في درب الجهاد و فوقنا
مطر الرصاص و للحجارة موسم
من داخل الوطن السليب جهادنا
لسنا وراء حدوده نتكلم
و إذا سألتم عن حقيقة حالنا
فلدى حجارتنا جواب مفحم
نرمي بها الباغي و في إسلامنا
إن الشياطين اللعينة ترجم
أنا من ربوع القدس طفلُ شامخُ
أحمي فؤادي باليقين و أعصم
و أرى بعين بصيرتي ما لا يرى
غيري و أعرف ما يحاك وزيبرم
و هناك من يبني سعادته على
كتف الضعيف و يستبد و يظلم
و هناك من يسخو على شهواته
و يمضه في المكرمات الدرهم
و هناك من ينسى بأن رحاله
تمضين و أن الموت أمر مبرم
و هناك من يدعو إلى سفن الهدى
و هو الغوي إذا خلا و المجرم
و هناك من يشدو بشعر بارد
و ما زال يسرق لفظه و يترجم
ذبحوا القصيدة و استباحوا عرضها
و جنوا على أحلامها و تهجموا
و ترقبوا تأشيرة لدخولكم
فلربما جادوا بها و تكرموا
و ابنوا لكم في كل أرض دولة
الشعب و الحكام فيها أنتمو
و دعوا لنا درب الجهاد فإنه
درب الخلاص لنا و إن كابرتمو
درب مضى فيه الرسول و صحبه
نشروا به الحق المبين و علموا
قال شرف الدين حسين بن ريان: أغرب ما سمعته من الأخبار، وأعجب ما نقلته عن الأخيار، ممن كان يحضر مجلس عمر بن الخطاب، أمير المؤمنين، ويسمع كلامه قال: بينما الإمام جالس في بعض الأيام، وعنده أكابر الصحابة، وأهل الرأي والإصابة، وهو يقول في القضايا، ويحكم بين الرعايا، إذ أقبل شاب نظيف الأثواب، يكتنفه شابان من أحسن الشبان، نظيفا الثياب، قد جذباه وسحباه وأوقفاه بين يدي أمير المؤمنين، ولبباه. فلما وقفوا بين يديه، نظر إليهما وإليه، فأمرهما بالكف عنه. فأدنياه منه وقالا: يا أمير المؤمنين، نحن أخوان شقيقان، جديران باتباع الحق حقيقان. كان لنا أب شيخ كبير، حسن التدبير، معظم في قبائله، منزه عن الرذائل، معروف بفضائله، ربانا صغاراً، وأعزنا كباراً، وأولانا نعماً غزاراً، كما قيل:
لنا والدٌ لو كان للناس مثله ... أبٌ آخرٌ أغناهم بالمناقب
خرج اليوم إلى حديقة له يتنزه في أشجارها، ويقطف يانع ثمارها، فقتله هذا الشاب، وعدل عن طريق الصواب. ونسألك القصاص بما جناه، والحكم فيه بما أراك الله.
قال الراوي: فنظر عمر إلى الشاب وقال له: قد سمعت، فما الجواب؟
والغلام مع ذلك ثابت الجأش، خال من الاستيحاش، قد خلع ثياب الهلع، ونزع جلباب الجزع، فتبسم عن مثل الجمان، وتكلم بأفصح لسان، وحياه بكلمات حسان ثم قال: يا أمير المؤمنين، والله لقد وعيا ما ادعيا، وصدقا فيما نطقا وخبرا بما جرى، وعبرا بما ترى، وسأنهي قصتي بين يديك والأمر فيها إليك: اعلم، يا أمير المؤمنين، أني من العرب العرباء، أبيت في منزل البادية، وأصيح على أسود السنين العادية، فأقبلت إلى ظاهر هذا البلد بالأهل والمال والولد، فأفضت بي بعض طرائقها، إلى المسير بين حدائقها، بنياق حبيبات إلي، عزيزات علي، بينهن فحل كريم الأصل، كثير النسل، مليح الشكل، حسن النتاج، يمشي بينهن كأنه ملك عليه تاج. فدنت بعض النوق إلى حديقة قد ظهر من الحائط شجرها، فتناولته بمشفرها، فطردتها من تلك الحديقة. فإذا شيخ قد زمجر، وزفر، وتسور الحائط، وظهر وفي يده اليمنى حجر، يتهادى كالليث إذا خطر، فضرب الفحل بذلك الحجر، فقتله وأصاب مقتله. فلما رأيت الفحل قد سقط لجنبه وانقلب، توقدت في جمرات الغضب، فتناولت ذلك الحجر بعينه، فضربته به، فكان سبب حينه، ولقي سوء منقلبه، والمرء مقتول بما قتل به بعد أن صاح صيحة عظيمة، وصرخ صرخة أليمة فأسرعت من مكاني فلم يكن بأسرع من هذين الشابين، فأمسكاني وأحضراني كما تراني.
فقال عمر: قد اعترفت بما اقترفت، وتعذر الخلاص، ووجب القصاص، ولات حين مناص.
فقال الشاب: سمعاً لما حكم به الإمام، ورضيت بما اقتضته شريعة الإسلام، لكن لي أخ صغير، كان له أب كبير، خصه قبل وفاته بمالٍ جزيل، وذهب جليل، وأحضره بين يدي، وأسلم أمره إلي، وأشهد الله علي، وقال: هذا لأخيك عندك، فاحفظه جهدك، فاتخذت لذلك مدفناً، ووضعته فيه، ولا يعلم به إلا أنا، فإن حكمت الآن بقتلي، ذهب الذهب، وكنت أنت السبب، وطالبك الصغير بحقه، يوم يقضي الله بين خلقه، وإن أنظرتني ثلاثة أيام، أقمت من يتولى أمر الغلام، وعدت وافياً بالذمام، ولي من يضمنني على هذا الكلام.
فأطرق عمر، ثم نظر إلى من حضر، وقال: من يقوم على ضمانه والعود إلى مكانه؟ قال: فنظر الغلام إلى وجوه أهل المجلس الناظرين، وأشار إلى أبي ذَرّ دون الحاضرين، وقال: هذا يكفلني ويضمنني.
قال عمر: يا أبا ذر، تضمنه على هذا الكلام؟ قال: نعم، أضمنه إلى ثلاثة أيام.
فرضي الشابان بضمانة أبي ذرّ وأنظراه ذلك القدر. فلما انقضت مدة الإمهال وكاد وقتها يزول أو قد زال، حضر الشابان إلى مجلس عمر والصحابة حوله كالنجوم حول القمر، وأبو ذرّ قد حضر والخصم ينتظر. فقالا: أين الغريم يا أبا ذرّ؟ كيف يرجع من فر، لا تبرح من مكاننا حتى تفي بضماننا.
فقال أبو ذَرّ: وحق الملك العلام، إن انقضى تمام الأيام، ولم يحضر الغلام، وفيت بالضمان وأسلمت نفسي، وبالله المستعان.
فقال عمر: والله، إن تأخر الغلام، لأمضين في أبي ذرّ، ما اقتضته شريعة الإسلام.
فهمت عبرات الناظرين إليه، وعلت زفرات الحاضرين عليه، وعظم الضجيج وتزايد النشيج، فعرض كبار الصحابة على الشابين أخذ الدية واغتنام الأثنية، فأصرا على عدم القبول، وأبيا إلا الأخذ بثأر المقتول.
فبينما الناس يموجون تلهفاً لما مر، ويضجون تأسفاً على أبي ذرّ إذ أقبل الغلام ووقف بين يدي الإمام وسلم عليه أتم السلام ووجهه يتهلل مشرقاً ويتكلل عرقاً وقال: قد أسلمت الصبي إلى أخواله، وعرفتهم بخفي أمواله وأطلعتهم على مكان ماله. ثم اقتحمت هاجرات الحر، ووفيت وفاء الحر.
فعجب الناس من صدقه ووفائه، وإقدامه على الموت واجترائه.
فقال: من غدر لم يعف عنه من قدر، ومن وفى، رحمه الطالب وعفا، وتحققت أن الموت إذا حضر، لم ينج منه احتراس، كيلا يقال: ذهب الوفاء من الناس.
هل اليمن مهددة بالزلازل؟
تقع اليمن عند تقاطع جيولوجي مهم بين الصفائح التكتونية، تحديدًا قرب منطقة الانفصال بين الصفيحة العربية والصفيحة الأفريقية. هذا الوضع يجعلها عرضة لكثير من الظواهر الجيولوجية، ومنها الزلازل.
يُعتبر البحر الأحمر صدعًا زلزاليًا نشطًا، لكن نشاطه يوصف بأنه متوسط إلى ضعيف، بسبب طبيعته الاتساعية، حيث تتباعد الصفيحتان تدريجيًا عن بعضهما البعض. هذا التباعد يقلل من احتمالية وقوع زلازل مدمرة مقارنة بالمناطق التي تؤثر عليها قوى الاحتكاك بين الصفائح.
ومع ذلك، يبقى خطر آخر قائمًا، يتمثل في احتمالية حدوث تسونامي بالمدن الساحلية مثل الحديدة والمخا وحجة وغيرها، خاصة إذا وقعت انزلاقات أرضية كبرى في قاع البحر، أو زلازل ناتجة عن قوى الشد.
في المقابل، يُعد صدع خليج العقبة في شمال البحر الأحمر من المناطق النشطة والخطيرة زلزاليًا. هذا الصدع تسبب عبر التاريخ بعدد من الزلازل المدمرة التي أثرت على دول مثل الأردن ومصر وفلسطين، إلا أن تأثيره المباشر على اليمن يعتبر محدودًا بسبب البعد الجغرافي.
أما في بحر العرب، فتوجد منطقة تداخل نشطة في “مكران”، حيث تغوص الصفيحة الهندية تحت الصفيحة الأوراسية. ويُعد هذا الصدع الاندساسي من الصدوع الأكثر قدرة على توليد زلازل قوية وأمواج تسونامي، كما حدث في زلزال مكران عام 1945. ورغم أن هذه المنطقة بعيدة نسبيًا عن اليمن، فإن تأثيراتها قد تطال السواحل الشرقية في حال حدوث زلزال كبير.
تكمن المشكلة الكبرى باليمن ليس في قوة الزلازل بحد ذاتها، بل في هشاشة البنية التحتية. غالبية المباني، سواء التقليدية المبنية بالحجر أو (البلك)، أو الحديثة المبنية بالخرسانة، تفتقر إلى التصاميم الهندسية المقاومة للزلازل. إذ يتم غالبًا بناء الهياكل اعتمادًا على خبرة المقاولين دون دراسة هندسية حقيقية تأخذ القوى الأفقية (كالزلازل والرياح) بعين الاعتبار.
حتى عندما يتدخل مهندسون، فإن الكثير منهم يركزون فقط على مقاومة الأحمال الرأسية (كالوزن الذاتي للمبنى)، متجاهلين القوى الجانبية، مما يجعل المباني معرضة للانهيار حتى بفعل “دهفة” رياح قوية، فكيف بزلازل متوسطة أو قوية. وتزداد المشكلة سوءًا بسبب ضعف التنفيذ في أرض الواقع، وعدم الالتزام بمعايير الجودة أثناء البناء، وغياب الرقابة الفنية تماما.
إلى جانب الصدوع التكتونية، تحتوي اليمن على عدد من الحقول البركانية النشطة والقديمة، خاصة في المناطق الغربية مثل ذمار وإب وعدن. ورغم خمولها النسبي، إلا أن حدوث نشاط بركاني مفاجئ قد يتسبب بهزات أرضية، هزات بسيطة بنظر الناس والمقياس، لكنها ستدفن المدن في التراب.
الخلاصة
رغم أن السجل التاريخي للزلازل في اليمن لا يشير إلى نشاط زلزالي مدمر مستمر كما في تركيا ومناطق أخرى من العالم، إلا أن اليمن مهددة بشكل غير مباشر بخطر الزلازل، سواء من البحر الأحمر، أو بحر العرب، أو النشاط البركاني الداخلي. ويجب أن يتم رفع مستوى الوعي المجتمعي، وتطوير معايير البناء، والاهتمام بالتخطيط العمراني الآمن، لتقليل الخسائر المحتملة وحماية الأرواح والممتلكات في حال وقوع أي زلزال مستقبلي.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ🌺
Читать полностью…
هل تبحث عن قارة تجمع بين الشواطئ الذهبية، والصحارى الشاسعة، والغابات المطيرة، والمدن النابضة بالحياة ؟
مرحبًا بك في #أستراليا 🇦🇺، أرض الكنغر والكوكا، حيث يلتقي التنوع الطبيعي بالحداثة والثقافة العريقة!
إليك 30 معلومة ممتعة عن هذا البلد الساحر:
1. 📍 تقع في نصف الكرة الجنوبي، وتُعد القارة الوحيدة التي تُعتبر دولة في الوقت ذاته.
2. 🏙️ عاصمتها هي *كانبيرا*، بينما تُعد *سيدني* و*ملبورن* من أكبر مدنها وأكثرها شهرة.
3. 🌏 مساحتها حوالي 7,692,024 كيلومتر مربع، مما يجعلها سادس أكبر دولة في العالم.
4. 👥 عدد سكانها حوالي 26 مليون نسمة (2024).
5. 🗣️ اللغة الرسمية هي الإنجليزية، مع تنوع لغوي يعكس تعدد الثقافات.
6. 🏞️ تضم مناظر طبيعية متنوعة، من الصحراء الحمراء في *أولورو* إلى الغابات المطيرة في *كوينزلاند*.
7. 🐨 موطن لحيوانات فريدة مثل الكنغر، الكوالا، والشيطان التسماني.
8. 🐠 تحتوي على *الحاجز المرجاني العظيم*، أكبر نظام شعاب مرجانية في العالم.
9. 🏔️ *جبال الألب الأسترالية* تتلقى ثلوجًا أكثر من نظيرتها السويسرية.
10. 🏖️ شواطئها مثل *بوندي بيتش* و*وايتهافن بيتش* تُعد من الأجمل عالميًا.
11. 🏜️ *صحراء سيمبسون* تُعد من أكبر الصحارى الرملية في البلاد.
12. 🏛️ تضم مواقع تراث عالمي مثل *أولورو* و*كاكادو*.
[23/4، 21:57] Chat Gpt: 13. 🐧 يمكنك مشاهدة طيور البطريق الصغيرة في *جزيرة فيليب*.
14. 🧗♂️ *بلو ماونتنز* وجهة شهيرة لمحبي التسلق والمغامرات.
15. 🎨 تحتضن ثقافة السكان الأصليين التي تُعد من أقدم الثقافات المستمرة في العالم.
16. 🎶 مهرجانات موسيقية مثل *سبليندر إن ذا جراس* تجذب الزوار من كل مكان.
17. 🍷 تُعد منطقة *باروسا فالي* من أبرز مناطق إنتاج النبيذ.
18. 🏄♂️ *جولد كوست* و*بايرون باي* وجهتان مفضلتان لركوب الأمواج.
19. 🐊 *داروين* تُعد بوابة لاستكشاف الحياة البرية في الشمال.
20. 🏕️ التخييم في *تسمانيا* يوفر تجربة فريدة بين الطبيعة البكر.
21. 🚂 رحلة القطار *ذا غان* تأخذك من الشمال إلى الجنوب عبر مناظر خلابة.
22. 🛳️ الرحلات البحرية تُتيح استكشاف الجزر النائية والشواطئ البكر.
23. 🏉 الرياضات مثل الرجبي والكريكيت تحظى بشعبية كبيرة.
24. 🍽️ المطبخ الأسترالي مزيج من النكهات العالمية والمحلية.
25. 🛍️ التسوق في أسواق مثل *كوين فيكتوريا ماركت* في ملبورن تجربة لا تُفوّت.
26. 🛫 مطاراتها الدولية مثل *سيدني* و*ملبورن* تربطها بالعالم.
27. 🏨 خيارات الإقامة تتنوع من الفنادق الفاخرة إلى المخيمات البيئية.
28. 🌦️ المناخ يتنوع من الاستوائي في الشمال إلى المعتدل في الجنوب.
29. 🧳 السفر إليها يتطلب تأشيرة سياحية، ويمكن التقديم عبر الإنترنت.
30. ❤️ أستراليا ليست مجرد وجهة سياحية… إنها تجربة حياة لا تُنسى!
هل زُرت أستراليا من قبل؟ وأي مدينة أو معلم ترغب في استكشافه؟ 🌏
معلومات هامة جدا
مواضع المفعول به
١- المتعجب منه في صيغة ( ما أفعله)
ما أعظم ( الخالق)
٢ - المختص
نحن ( المعلمين) نربي أجيالا
٣ - الاسم الواقع أما وجاء بعده فعل
كقوله تعالى
فأما ( اليتيم فلا تقهر)
٤- المغرى به
( الصدق) تنج - ( الصذق) الصدق - ( الصذق) والصبر
٥- الضمير المنفصل ( إيا...) والاسم بعده ويفصل بينهما ( واو)
إياك والغضب
٦ - المحذر منه
( الجشع) تنج - الجشع الجشع - (الجشع) والخيانة
٧ - معمول اسم الفاعل ومعمول صيغة المبالغة المنصوبان
أنت مطيع ( ربك)
الفتى مكثار ( كلامه)
٨ - الاسم بعد ( خصوصا وخاصة)
أحب الطلاب وخصوصا ( المجتهد)
٩ - الاسم المنصوب بعد ( ما خلا وما عدا)
أحب الطلاب ما خلا (المهملين)
١٠ الاسم المنصوب بعد ( خلا - عدا - حاشا)
أحب الطلاب عدا المهملَ
١١- الاسم الذي يقع عليه الفعل
كتب الطالب (الدرس)
١٢- الاسم الواقع بعد اسم الفعل المضارع أو اسم الفعل الأمر
حذار (الكسل)
١٣- الاسم المتصل بالباء بعد الفعل ( كفى) بشرط أن تكون جملتها بها مصدرا مؤولا
كفى (بالمرء) إثما أن يضيع من يعول.
📖
مُقتَطفات لُغَويَة
على عمق حوالي 4 كيلومترات تحت الغطاء الجليدي في القارة القطبية الجنوبية تقع إحدى عجائب الطبيعة المخفية: بحيرة فوستوك الجليدية Lake Vostok.
لقد ظل هذا الخزان الضخم للمياه العذبة معزولا عن العالم الخارجي لمدة ملايين السنين. ويقدر الباحثون أن هذه المنطقة كانت تحت الجليد لمدة تتراوح بين 15 و20 مليون سنة، وهو عالم معزول قد يضم أشكال حياة غير معروفة.
تبلغ مساحة البحيرة، المخفية حوالي 4 حوالي 12500 كيلومتر مربع وعمقها يصل إلى 1200 متر. يقع سطحها على عمق حوالي 500 متر تحت مستوى سطح البحر، في حين يصل عمق قاعها إلى 1700 متر تحت مستوى سطح البحر. وعلى الرغم من أن درجة الحرارة تصل إلى -3 درجة مئوية، فإن الماء يبقى سائلاً بسبب الضغط الهائل للجليد. يصبح ذوبان الجليد ممكنا بفضل الحرارة الجوفية من باطن الأرض.
إن أعظم أسرار البحيرة تكمن في سكانها المحتملين. ويشتبه العلماء في أن الكائنات الحية الدقيقة قد توجد هناك وتستطيع البقاء على قيد الحياة بشكل مستقل عن الضوء والأكسجين. هذه الأشكال الحياتية المتطرفة قد تتكيف مع مصادر الطاقة الكيميائية وقد تؤدي إلى إحداث ثورة في فهمنا للحياة على الأرض.
إن استكشاف هذا النظام البيئي الفريد يشكل تحديًا تقنيًا هائلاً. وتتطلب تقنيات الحفر المعقمة تجنب الإخلال بالتوازن الدقيق للبحيرة. ولا يمكن للنتائج أن تمنحنا رؤى حول تطور الحياة على الأرض فحسب، بل قد تقدم لنا أيضًا أدلة حول كيفية وجود الحياة على الأقمار المغطاة بالجليد في مجموعتنا الشمسية مثل الاقمار أوروبا أو إنسيلادوس.
تعد بحيرة فوستوك من عجائب الدنيا الخفية التي تظهر مدى قلة معرفتنا بأعماق كوكبنا. قد تؤدي أسرارها يومًا ما إلى تغيير فهمنا للحياة في الكون.
المصدر: https://www.newscientist.com/article/dn21438-we-have-breached-lake-vostok-confirms-russian-team/
سأل الخليفة رجلٌ حكيم : ما حكـم السرقة ؟
قال الحكيـم : إذا كانـت عن مهنـة تقطـع يــد السارق ... أما إذا كانـت عـن جـوع فتقطع يـد الحاكـم
👌 🥰
••
وحدك يا الله كنت ترى الوجع في قلب يعقوب
حين قال: "إنما أشكو بثي وحزني إلى الله"
اللهم إن شيئاً في القلب كهذا الآن على ڠـزة وأهلها !
فبرحمتك قل لفرحة يعقوب بيوسف
أن تمر على ڠـزة وأهلها، فأنت وحدك الذي تعلم ما في قلوبنا، فاجبرهم جبراً يتعجب منه أهل السماء والأرض !
🥀💔