43391
ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط ═══════════ 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 @thamar11 ═══════════
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم السبت
تقويم تفسير ابن عثيمين
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الخميس
تقويم تفسير ابن عثيمين
#نصائح_البيت_السعيد_فيديو
دور المراه في اصلاح المجتمع
فضيله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
#نصائح_البيت_السعيد_فيديو
اجر المراه في طاعه زوجها
فضيله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الثلاثاء
تقويم تفسير ابن عثيمين
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إن الإنسان إذا شك في الحدث وهو على طهارة فإنه لا يلزمه الوضوء؛ لأن الطهارة متيقنة، والوضوء باق، والحدث مشكوك فيه، ولا يترك اليقين للشك، هذه قاعدة. وقد أخذ العلماء قواعد منها: أن اليقين لا يزول بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان. ومنها: أن اليقين يزول باليقين الطارئ عليه.
(شرح بلوغ المرام / ج1 / ص431).
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأثنين
تقويم تفسير ابن عثيمين رحمه الله
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم السبت
تقويم تفسير ابن عثيمين للقران
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الخميس
Читать полностью…
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الثلاثاء
Читать полностью…
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأحد
Читать полностью…
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الأفضل في صيام ستة أيام من شوال أن تكون متتابعة، وأن تكون بعد الفطر مباشرة؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، ولا بأس أن يؤخر فيصومها الإنسان متفرقة إلى آخر الشهر؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر".
(فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص354).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الأفضل في صيام ستة أيام من شوال أن تكون متتابعة، وأن تكون بعد الفطر مباشرة؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، ولا بأس أن يؤخر فيصومها الإنسان متفرقة إلى آخر الشهر؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر".
(فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص354).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
اليوم الثامن من شوال يسميه العامة عيد الأبرار، أي الذين صاموا ستة أيام من شوال، ولكن هذا بدعة، فهذا اليوم ليس عيدا للأبرار ولا للفجار، ثم إن مقتضى قولهم أن من لم يصم ستة أيام من شوال ليس من الأبرار وهذا خطأ، فالإنسان إذا أدى فرضه فهذا بر بلا شك، وإن كان بعض البر أكمل من بعض.
(الشرح الممتع / ج6 / ص465-466).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أنا امرأة صمت أيام الست من شوال وآخر يوم من الصيام أحسست بألم الدورة ونزل في هذا اليوم كدرة ولم ينزل الدم إلا في الليل، فهل هذا الصيام صحيح؟
فأجاب: صيام هذا اليوم صحيح؛ لأن الدم لم ينزل إلا بعد غروب الشمس والمرأة إذا أحست بالحيض ولم ينزل الدم إلا بعد غروب الشمس فإن صومها صحيح، سواء فرضا أم نفلا.
(فتاوى في الزكاة والصيام / ص228).
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة
Читать полностью…
#نصائح_البيت_السعيد_فيديو
النهي على الافساد بين الازواج
فضيله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
#نصائح_البيت_السعيد_فيديو
الرجل مسؤول عن اهل بيته
فضيله الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأربعاء
Читать полностью…
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ليس الزهد أنه لا يلبس الثياب الجميلة، ولا يركب السيارات الفخمة، ولا أنه يتقشف ويأكل الخبز بلا إدام وما أشبه ذلك، ولكن يتمتع بما أنعم الله عليه؛
لأن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده، وإذا تمتع بالملاذِّ على هذا الوجه صار نافعًا له في الآخرة.
(شرح الأربعين النووية / ص350-351).
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
كتب التفسير يجوز مسها بلا وضوء؛ لأنها تعتبر تفسيرا والآيات فيها أقل من التفسير، ويستدل لهذا بكتابة النبي صلى الله عليه وسلم الكتب للكفار وفيها آيات من القرآن؛ فدل على أن الحكم للأغلب، أما إذا تساوى التفسير والقرآن فإنه إذا اجتمع مبيح وحاظر ولم يتميز أحدهما برجحان فإنه يغلب جانب الحظر، فيعطى الحكم للقرآن وإن كان التفسير أكثر ولو بقليل أعطي حكم التفسير.
(الشرح الممتع / ج1 / ص323).
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأحد
تقويم تفسير ابن عثيمين
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الجمعة
Читать полностью…
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأربعاء
Читать полностью…
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأثنين
Читать полностью…
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إنه وإن انقضى شهر رمضان فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات العبد انقطع عمله"، فلم يجعل لانقطاع العمل غاية إلا الموت فلئن انقضى صيام شهر رمضان فإن المؤمن لن ينقطع من عبادة الصيام، فالصيام لا يزال مشروعا -ولله الحمد- في العام كله.
(مجالس شهر رمضان / ص226).
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
حكم صيام ست من شوال
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الأعمال الصالحة بمنزلة المطر يسقي الشجر، وشجرة الإيمان هي شجرة في القلب ولكن الأعمال الصالحة تغذيها وتنميها، ولذلك كلما عمل الإنسان عملا صالحا على الوجه المطلوب منه يجد أن إيمانه يقوى ويزداد، ويزداد قربا من الله عز وجل.
(شرح الكافية الشافية / ج1 / ص296).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عن حكم صيام النفل إذا نواه الإنسان في أثناء النهار؟
فأجاب: صيام النفل جائز إذا نواه الإنسان في أثناء النهار بشرط ألا يكون أكل أو شرب بعد الفجر، وأن لا يكون قد قيد بصوم يوم، مثل: صيام الست من شوال، أو ثلاثة أيام من كل شهر؛ فإنه لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر حتى يحصل له كمال اليوم.
(فتاوى في أحكام الصيام / ص185).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لو لم يتمكن الإنسان من صيام الأيام الستة في شوال لعذر كمرض أو قضاء رمضان كاملا حتى خرج شوال، فهل يقضيها ويكتب له أجرها أو يقال هي سُنة فات محلها فلا تقضى؟
فأجاب: يقضيها ويكتب له أجرها، كالفرض إذا أخره عن وقته لعذر.
(الشرح الممتع / ج6 / ص466-467).