2484
на руинах Гастронома номер 23
Мы без конца ругаем друг друга, и, разумеется, за дело.
И всё же в этот весенний день я хочу напомнить, что даже товарищ Сталин был способен на хорошие поступки. В его случае, правда, такой поступок был по сути один, как раз 70 лет назад.
Очень ждём новую дату в календаре. Чтоб уже в этом году, этой весной... Давай, михал иваныч, порадуй наконец!
(Здесь звучит восхитительная композиция о надежде и пробуждении света)
“Through his short movie, David Cronenberg will provide an alternative gaze on the four female wax models on display, liberating them from their academic function as medical demonstrations and educational tools,” the Prada Foundation said in a statement. It added that the film “will reveal the vivid and unexpected dimension of the female wax corpses that until now have been known for their static and severe nature.”
https://variety.com/2023/film/global/david-cronenberg-prada-short-using-18th-century-female-wax-corpses-1235542030/
В деле с многочисленными обвинениями против Мэрилина Мэнсона (которое и так разваливается) внезапно совсем феерический поворот.
Одна из якобы жертв, Эшли Смитлайн, заявила, что все её обвинения были ложью. Мало того, ложью по наущению главной героини всей истории, Эван Рэйчел Вуд.
Но и это ещё не всё!
Оказывается, Вуд и компания убедили её, что у неё нет опыта избиений и издевательств просто потому, что она "подавляла воспоминания". В итоге Смитлайн начала и впрямь вспоминать то, чего не было:
I remember [Wood] asked me whether I had been, among other things, whipped, chained, tied up, branded/cut, assaulted while sleeping, beaten, or raped... When I said, ‘No, this did not happen to me and this was not my experience,’ I recall being told by Ms. Wood that just because I could not remember did not necessarily mean that it did not happen.
Уже и раньше было заметно, что у подобных вывертов "новой этики" ("всегда верь жертве" и т.д.) немало общего с незабвенной satanic panic. И вот, в дополнение к бредням про "комнату для наказания" и "метаниям нацистского ножа" добавился коронный аргумент: подавленные воспоминания. "Мишель помнит", и тд, только тогда оно было забавой правоконсервативных фанатиков, теперь - левопрогрессивных.
Небезызвестный Люсьен Гривз из The Satanic Temple об этом тоже говорил.
Ну что ж, символично, и для Мэнсона это неплохой шанс вернуться к тому, чем он так успешно занимался в лучшие годы, и что, увы, подрастерял.
С годовщиной, всех, кто. Уже 34.
/channel/terminalzone/54
На днях вспомнили с дорогими друзьями замечательный эпизод из советского "Шерлока Холмса":
Холмс: Коперник — знакомая фамилия. Что он сделал?
Ватсон: Боже мой, так ведь это же он открыл, что Земля вращается вокруг Солнца! Или этот факт вам тоже неизвестен?
Холмс: Но мои глаза говорят мне, что скорее Солнце вращается вокруг Земли. Впрочем, может быть, он и прав, ваш этот… как его — Коперник.
Конечно, в оригинальном тексте Конан Дойла оно было иначе, но и там понятно, что Холмс, так скажем, придуривался, а уж в экранизации он прямо-таки троллит нового знакомого.
Но, господа, забавный случай сей другой пример на память мне приводит -- а именно, известную историю про Витгенштейна, которую рассказала его ученица Элизабет Энском:
Однажды он поприветствовал меня вопросом: «Вот почему люди говорят, что было естественно думать, что Солнце вращается вокруг Земли, а не что Земля вращается вокруг своей оси?»
Я ответила: «Наверно, потому что выглядело так, будто Солнце вращается вокруг Земли».
«Ну, — спросил он, — а на что это было бы похоже, выгляди оно так, будто Земля вращается вокруг оси?»
Эту историю обычно пересказывают без продолжения, и я тоже как-то его упускал. А между тем Витгенштейн (да и весь расклад) там и правда чем-то похож на Холмса в одной из инкарнаций:
В ответ я протянула руки ладонями вверх и подняла их от коленей круговым движением, при этом откинувшись назад с ошарашенным выражением лица.
— Именно! — сказал он.
PS. Оказывается, эта почти дзенская история ещё и упоминалась в пьесе Тома Стоппарда "Jumpers", на русский, вроде бы, не переводившейся. Вот так начнёшь изучать фамильные портреты...
Понадобился добрый час, прежде чем мы добрались до того знака. Трудно определить расстояние, если нет никаких ориентиров. Конечно, мы сразу поняли, что это и впрямь обледеневший, занесённый снегом человек. Побросав всё, что у нас было в руках, мы стали сметать снег с головы человека и с его плеч. Собаки скреблись где-то внизу, но отступили раньше нас. Дело в том, что человек этот уже не имел запаха. Руки он засунул в карманы куртки. Судя по его позе и по внешнему виду, человек свободно мог быть одним из нас, что, впрочем, ни о чем не говорило.
Путешественник, который хотел добраться до этих мест, обязательно должен был считаться со здешним климатом. Лет через сто люди здесь будут, наверно, одеты почти так же, как этот замёрзший незнакомец или как мы. Больше всего нас поразило, что он стоял во весь рост. Все мы были почему-то убеждены, что стоя замёрзнуть невозможно...
(Ганс Эрих Носсак, "Спираль", виток V: Знак)
Это, в общем, рассказ, сверкнувший среди прочих вдохновений для одной великой песни Егора Летова.
И тут вдруг мы обнаружили, что человек этот улыбался. Нет, он не насмехался над нами - что за чепуха! - он улыбался ещё с тех самых пор. Это не был оскал мертвеца, ничего общего с улыбкой не имеющий. Обледеневший человек улыбался по-настоящему, улыбка притаилась в уголках его глаз, растянула тонкие бескровные губы. Он улыбался едва заметно, сперва казалось даже, ты ошибся. Но когда ты вглядывался внимательней, улыбка была видна отчётливо.
Так улыбаются люди, которые вспоминают о чём-то приятном, как бы про себя, даже не подозревая, что на их лице блуждает улыбка. И более того, если кто-либо посторонний её замечает, улыбка исчезает сразу. Ведь посторонние люди спрашивают, в чём дело, и человеку становится неприятно - он не может дать вразумительного ответа. Однако этот человек оледенел, и потому все мы увидели его улыбку.
Не знаю, что думали другие. Но по всей вероятности, ход их мыслей совпадал с моим. Почему бы и нет? Лучше всего наше состояние можно было определить словами: внезапно ситуация, в какой мы очутились, показалась нам довольно бессмысленной. И это было скверно, несравнимо хуже, чем если бы мы просто испугались.
Ну вот так. 15 лет сегодня со дня отбытия Егора совсем-совсем за горизонт. Когда-то в такой день я делал подборку его взглядов-слов обо всём, в другой раз можно просто взять строчки из едва ли не любой его песни или стихотворения... А сегодня пускай будет носсакова "Спираль".
Мне кажется, что этот человек сделан из того теста, из какого с давних пор делают богов. А в богах всегда есть нужда. Мы предъявим людям его фотографию и скажем: глядите-ка, мы открыли обледенелого бога. Он ушёл от вас, потому что вы недостаточно верили в него. Но он на вас не сердится, видите - он улыбается. Благодаря вашему неверию он получил возможность стать богом... Да нет, последнюю фразу, пожалуй, надо опустить.
Алехандро Ходоровскому сегодня уже 94. Он, конечно, невероятной жизненной силы - силищи! - человек. Полгода назад ушел из жизни один из его пятерых детей, Аксель, которому было 57 лет - печально конечно, но переживший его уже почти на 40 (!!) лет Алехандро не сдаётся. Задумал вот снимать новый фильм Essential Voyage, например.
Конечно, он тот ещё плут (кто-то скажет "шарлатан", кто-то - "трикстер", и сдаётся мне, это больше скажет о говорящем), но он, несомненно, и polymath, "универсальный человек", сам себе (и нам) созвездие -- даже если некоторые звёзды и чудеса там и впрямь устроены как те, в Изумрудном городе.
Ну танцуйте ещё сто лет, маэстро, нам и себе на радость и изумление.
По случаю даты:
✓Интервью 2015 года (англ.), где он рассказывает о своих влияниях, от Э.Леви и Гурджиева до семантики Коржибского
✓моя заметка к 90летию мастера
✓Подборка весёлых историй-коанов от Ходо
✓Жизнеутверждающее интервью 2014 года:
Все мы должны сражаться за жизнь, это нормально — бояться смерти. Да, я боюсь, но знаю, что я лишь часть космоса, где все меняется. Я буду чем-то другим, пока не знаю чем, но точно буду. И буду счастлив. Даже если моим воплощением окажется ничто, я буду счастливым ничто.
Короткой строкой: пока старший и младший Кроненберги наперегонки засылают в ландшафт коммуникаций свои киновирусы, раздаётся и эхо прошедших испытаний:
21 апреля ожидается выход минисериала по мотивам нетленной психоаналитической фантасмагории "Dead Ringers", подвергнутой, среди прочего, трансгендерному сдвигу.
Насколько оно вообще надо, и выйдет ли что-то достойное, я не знаю (и терзают смутные сомнения), но тем не менее.
Праздничная открытка всем, кто.
FAD GADGET - I Discover Love
You live your life like
Love's on ration
But where's the passion?
How do I discover love?
Empty vessels
Make so much noise
I'm paranoid
How do I discover love?
I'm a missionary
A bush-eyed bum
Even though I stay at home
A visionary
Blind as a bat
And that's a fact
How do I discover love?
Love love love love love love
How do I discover love?
...
Love crept in the side door
I heard it all along
So where did I go wrong?
How did I discover love?
I kept my house in order
And moved into my own backyard
That's when I discovered
Love love love love love
What can I say,
What can I do?
How can I live
Without you?
What can I write
What can I sing?
How can I fight
Without you?
I Ежеквартале Современного Искусственно-Интеллектуального искусства в Свином Рыле.
С 15 по 26 февраля в питерской галерее выставка того, что Колдовские художники и их подельники наворотили при помощи модных и не очень нейросетей
Участники : Копейкин, Васильев, Андреев, Пуд, Бенк, Срульнег, Миллер, Грязнов, Корнев, Di Seaman, Кожара, Аэрослав, Лялюш….
https://facebook.com/events/3476190176034958/
/channel/pigsnout/591
Инфопространство напомнило, что сегодня 85летие поэта, писателя, сценариста Юрия Коваля. А я в связи с этим напомню его чудесное стихотворение, которое когда-то попалось, кажется, в "Трамвае":
СУНДУК
Висел замок,
Никто не мог
Открыть замок ключом
На сундуке висел замок
Железным калачом.
А в сундуке
С ключом в руке
Иван Петров сидел
И много лет
На белый свет
Он в дырочку глядел.
То в щелочку,
То в дырочку
На белый свет глядел.
И вот подходит к сундуку
Огромнейший медведь.
Иван кричит ему: "Ку-ку!
Попробуй отпереть!"
Сопел медведь,
Пыхтел медведь,
Медведь от пота взмок,
Но отпереть
Не мог медведь,
Не смог медведь замок.
Медведь сопел,
Медведь пыхтел
И в щелочку глядел.
То в дырочку,
То в щелочку,
То в странное отверстьице
Для маленьких жучков.
Изящным клювом журавель
Нащупывал секрет.
Тянулась эта канитель
Довольно много лет.
Устал и сдался журавель
И, поднимаясь ввысь,
Услышал голос через щель:
"Не можешь - не берись!
Не суйся в нашу дырочку,
Не суйся в нашу щелочку
И в странное отверстьице
Для маленьких жучков!"
Сундуковеды разных стран
Собрались на совет.
Висит замок, сидит Иван,
Ключа второго нет.
Без перерыва на обед
Топтались у замка
Но так и не пролили свет
На тайны сундука
Комиссия по дырочкам,
Коллегия по щелочкам,
Инспектор по отверстьицам
Для маленьких жучков.
Тогда продходит к сундуку
Сам автор этих строк.
И, вынув правую руку,
Он щупает замок
И строго в дырку говорит:
"Скажи, любезный друг!
Каким путем, причем, с ключом,
Забрался ты в сундук?
Неужто через дырочку,
Неужто через щелочку
И странное отверстьице
Ты с ключиком пролез?"
И тут ужасно в сундуке
Иван захохотал.
И приподнялся тут сундук
И сам на ноги встал.
"Друзья, - сказал Иван, - друзья,
Задача нетрудна.
У сундука есть только верх
А вовсе нету дна.
А дырочка
И щелочка
И странное отверстьице
Здесь вовсе ни при чем!"
(1966)
По этому стихотворению есть и мультфильм:
https://youtu.be/_LDVwJEMM0g
А теперь немного спекуляций. Лично мне давно кажется, что этот стишок - отличная иллюстрация всей этой возни вокруг "трудной проблемы сознания": ну там, "как это материя вдруг порождает квалии и воспринимающее Я?", "что лежит в основе ума?", и так далее.
Сейчас модно думать что ум это "эпифеномен" мозга, а мозг это "конечно же" нейросеть. Лет 50 назад комиссии по дырочкам считали мозг "биокомпьютером", а ум результатом его работы, а ещё раньше сундуковедам казалось, что дно у сундука имеет "электроколлоидную природу", а до того механическую или гидравлическую...
Но вопрос о том, как же туда сумел забраться Иван Петров как был, так и остаётся, и мне очень близок дзенско-витгенштейновский "не-ответ" в духе стихотворения Коваля.
Само стихотворение мне кажется весьма похожим на некоторые стихи Хармса: например, "Из дома вышел человек" или не менее известное "Плих и плюх" ( Коваль, кстати, писал сценарий к мультфильму по этому стиху), где есть знаменитые строки:
Англичанин мистер Хопп
Смотрит в длинный телескоп.
Видит горы и леса,
Облака и небеса.
Но не видит ничего,
Что под носом у него.
Наконец, у Хармса в "Случаях" есть и рассказ "Сундук", где тоже легко увидеть метафору человеческого Я и того, каким содержимым мы его постепенно наполняем:
В этой же борьбе, которая произойдет сейчас, жизнь будет знать способ своей победы: для этого жизни надо заставить мои руки открыть крышку сундука. Посмотрим: кто кого? Только вот ужасно пахнет нафталином. Если победит жизнь, я буду вещи в сундуке пересыпать махоркой…
(http://xapmc.gorodok.net/stories/690/default.htm)
Ну и не менее интересная концовка там, конечно.
Всем привет.
Не прошло, так сказать, и века со времён Коржибского, Бейтсона и прочих:
/channel/theworldisnoteasy/1664
I WORK FOR THE BLACK HOLE,
WHERE ALL NATURAL LAWS ARE INVALID.
Working for the hole
I'll get a mule to foal
I'm the uninvited mole
The errant lawless soul
I pop out here
and I pop out there
I have no human goal
I'm a singularity
I have no human MEEE
No man can pay my fee
No man can set me free
I'm a lock without a key
A singularity.
(WSB, from Western Lands)
photo by Ira Cohen
А вот для любителей археологии индустриальной культуры: большое интервью с Эндрю МакКензи (HAFLER TRIO).
Брайон Гайсин, PTV, Ричард Кирк, TOPY, Дремашина, метод нарезки, Final Academy, ну и так далее.
Среди прочего, МакКензи делится всякими анекдотиками: ну например, зачем, на его взгляд, Джен и Слизи создали TOPY в первую очередь (для всяких эротических излишеств конечно), или откуда Ади Ньютон из CLOCKDVA взял свой псевдоним (ну Ади, думаю, догадываетесь почему, а Ньютон?)
Часть 1: https://www.briongysin.com/andrew-m-mckenzie-qa-gysin-80s-counterculture-topy-and-more/
Часть 2:
https://www.briongysin.com/the-80s-dreamachine-project-andrew-m-mckenzie-qa-part-two/
Части 3 и 4 где-то на подходе.
Ну и что ещё можно сказать: в том, что касается сочетания притязаний (часто непомерных), продуктивности, неподдельного интереса ко всем обозначенным темам и при этом какой-то иной раз просто поразительно инфантильной мелочности, обидчивости и склочности МакКензи и Пи-Орридж, кажется, вполне друг друга стоили.
Да вот хотя бы история про то что Эндрю у Джена там якобы чего-то пытался украсть, но устыдился (там по ссылке в интервью речь о пленках с интервью Гайсина, а я слышал это же самое аж про магический дневник, если верно помню). Книгу с интервью они в итоге издали, но вообще это забавно конечно.
И кстати, скоро издадут альбом Dream Less Suite, с совместными работами обоих фигурантов.
Ну что ж, раз выход книги анонсирован, то можно уже начинать "блеять, лаять и вставать на четвереньки", не дожидаясь презентации, благо представление о том, какие черные алмазы бескомпромиссности нас там ждут, можно получить, ознакомившись с тг-каналом автора:
/channel/opustoshitel/1054
А я, вместо того чтобы "переубеждать, доказывать и сотрясать воздух", поддержу это благородное начинание. В конце концов, это всё - отличная иллюстрация тезиса "constant shallowness leads to evil" (как выразились известные апологеты "мерзостей вроде однополых браков, сотни гендеров, легализации эвтаназии, наркотиков").
Смею надеяться, что это только начало. Хотелось бы видеть изданной в той же серии, например, антологию гражданской лирики Юнны Мориц и Дениса Чернухина.
Но главное - настоящую черную бомбу трансгрессивной политической аналитики, в сравнении с которой, правда, всё вышеупомянутое меркнет, СЛОВНО окурок в луже: сборник телеграм-постов Дмитрия Анатольевича Медведева.
Some RAW words:
-----
Every war results from the struggle for markets and spheres of influence, and every war is sold to the public by professional liars and totally sincere religious maniacs, as a Holy Crusade to save God and Goodness from Satan and Evil.
------
I like pacifists and people who have a heavy emotional identification with deathism and war would probably call me a pacifist, but I am a non-invasivist rather than a non-violentist. That is, I believe that an invaded people have the right to defend themselves by any means necessary. This includes putting ground glass or poison in the invaders' food, shooting at them from ambush, sabotage, the general strike, armed revolution, etc. It's up to the invaded to decide which of these techniques they will use. It's not up to some moralist to tell them which techniques are permissible.
------
The final war will be between Pavlov’s dog and Schroedinger’s Cat.
Вот кстати, люди из интересного канала "Плотные бонвиваны" позвали поговорить о "Выставке жестокости", а заодно и о многом другом. Результат по ссылке.
Надо бы транскрипт сделать (ведь мне, конечно, необходим интенсивный курс орфоэпии и т.д), но пока вот, держите в виде подкаста:
Спекулятивно-сюрреалистическое
У Дмитрия Хаустова интересный "пост-тост" к сегодняшнему дню рождения Шопенгауэра. Он там говорит о некой парадоксальной странности философского пессимизма: "наверно, есть какой-то скрытый живой огонёк в этом обманчиво тусклом отчаянном пессимизме". В статьях про кого-то из модных "тёмных" философов, кажется, тоже было о том, что умствования всех этих Таккеров и Ландов странно избыточны.
Ну, что сказать... Мне кажется, там и правда есть живой огонёк, а то и огнище. Эти люди где-то в глубине очень даже любят жизнь, но не могут себе этого позволить.
А не могут себе они этого позволить в первую очередь потому, что в свете их рациональных представлений о мире им это кажется просто-таки постыдной наивностью. Как, мол, можно всерьёз на что-то там надеяться, когда ведь наука убедительно доказала, что наша жизнь бессмысленная флуктуация на краю заштатной галактики по дороге к тепловой смерти?
Вот это сочетание очень серьёзного доверия к современной науке и вообще "рацио" (блейковский Urizen) с природным "жизнелюбием" (наверно не лучший термин, но пусть) порождает нечто вроде метафизического стокгольмского синдрома.
Раз дело дрянь и шансов нет, ну значит мы это примем и полюбим, да ещё и будем воспринимать такой выбор как этакую доблесть, готовность смотреть в глаза ужасной истине.
Может быть поэтому подобные позиции как будто коррелируют с условно "правыми" убеждениями? - мы, дескать, взрослые и серьёзные, а не инфантилы, что в политических взглядах, что в метафизике.
Но если так, то всё это можно увидеть и совсем иначе. Стокгольмский синдром это ведь всё-таки обманчивое решение, ты не уходишь из-под власти террориста, а сдаёшься, обставляя эту капитуляцию так, чтобы этого не замечать.
Конечно, на каком-то этапе это может и некую терапевтическую роль играть. В конце концов, навязчивое обращение к "ужасу-ужасу" это всё же шаг вперёд в сравнении с полным вытеснением. Но, кажется, кое-кто на этом этапе плотно застрял, будто грофовский ребенок, который начал было рождаться, но так и завис в мире негативных перинатальных матриц.
Как подсказывал Баллард, скрытый мотив апокалиптических фантазий, своеобразного очарования войной, катастрофами и вообще смертью - это побуждение к свободе, желание живого ума вырваться из опостылевших декораций.
Часто эти декорации созданы социумом, но в случае с философскими интоксикациями, кажется, это интеллектуальные структуры. Как говорится, заключения рождают заключенных, и наблюдая за деятельностью иных умозаключённых, иной раз кажется, что это какой-то искусственный вывих, как у жертв компрачикосов.
Перефразируя одного мудреца, правильно проведённый спекреализм, вероятно, совпал бы с чистым гуманизмом. Да только чтоб правильно провести, нужно позволить себе такое, что взрослые засмеют.
В общем, отдавая должное воле немецкого сумрачного гения и сочувствуя его представлениям, я, пожалуй, подниму бокал воображаемого вина за другого сегодняшнего именинника, чей детский задор и неугомонная "гистрионность" хоть и приносили немало неприятностей его кругу общения, но от гробовдохновенного пессимизма таки сохранили, напоминая, что thee process is thee product и magick defends itself. С днём рождения, Джен!
Ну а к сегодняшней теме я, пожалуй, ещё обращусь более обстоятельно.
Ну что ты будешь делать, семейку канадских киномутантов словно гальванизировало. Кроненберг-старший уже в марте собирается приступить к съёмкам нового фильма с милым названием "Саваны" (Shrouds) про некий фантастический способ коммуникации с мёртвыми и непростые последствия этого. С Касселем и Седу в ролях.
Читать полностью…
А теперь нечто совершенно прекрасное!
Отрывок из телефильма 1970 года Raquel!, посвященного прекрасной Ракел Уэлч, на днях, увы, покинувшей наш мир.
Фильм состоит в основном из хитов тех лет в её исполнении, и среди них чудеснее всего две штуки:
Во-первых, Age of Aquarius / Let the Sun Shine In группы 5th Dimension: Ракел и остальная труппа, одетые в оккультно-психеделические зодиакальные костюмы, танцуют на майянской пирамиде посреди пустыни, и выглядит это будто дело рук Кеннета Энгера или того же Ходоровского. Внимание: накал кислотной эмпатии очень сильный!
А во-вторых, открывающий номер, где гуляющая по стылому Парижу Ракел исполняет (и совершенно прекрасно) одну из величайших в истории песен, а именно California Dreamin', внезапно прерываемую чёрт знает чем.
PS в качестве вишенки на торте: узнал я об этом водолейном великолепии из поста в инстаграме Бойда Райса
six-six-Sixties as they are
Дорогие любители экстремальных метафор, внимание!
Издательство "Найди лесоруба", вместе с которым кое-кто недавно сделал ту самую "Выставку жестокости", не собирается на этом останавливаться.
Уже обьявлен краудфандинг на новые книги, с полным списком которых можно ознакомится вот тут: https://lesorub-books.ru/newbooks
Среди прочего там будут:
✓ снова Баллард, и это сразу роман "Крушение" и сборник "Мифы о ближайшем будущем", и то и другое в переводе Григория Шокина (это новый перевод!);
✓ тот самый том о Дэвиде Кроненберге, дополненный новыми материалами.
Коллеги из Катабасии разразились циклом публикаций о печально знаменитом Ордене девяти углов, начиная с огромной переводной статьи, которую я с интересом прочитал.
Ну... Даже удивительно, насколько всё это выглядит как дословный косплэй моего любимого героя Иллюминатуса!. Во всех буквально аспектах, от физподготовки, самоиспытаний и "ролей понимания" до чаяния союза с "лавкрафтовскими" тварями.
...дворецкий Рэнсид сообщил своему хозяину довольно неприятное известие.
— Дьявольщина, — такова была первая реакция старого Дрейка, — значит, теперь он папист?
...
В тот вечер в библиотеке особняка произошёл диалог, который отнюдь не напоминал разговор по душам.
...
— Что означает последняя выходка — стекло и гвозди в обуви? Если бы твоя мать узнала, она бы умерла.
Роберт Патни Дрейк нехотя ответил:
— Это был эксперимент. Ступень развития. Индейцы сиу во время Солнечного Танца делают и похуже. Точно так же поступают многие парни в испанских монастырях и, среди прочих, йоги в Индии. Но это не решение вопроса.
— Значит, с этим покончено?
— О да. Совсем. Я попробую что-нибудь другое.
....
Спустя почти год частные детективы сообщили действительно плохие новости.
— За какую сумму девушка согласится держать язык за зубами? — мгновенно среагировал старый Дрейк.
— После того как мы оплатим больничные расходы, возможно, придётся заплатить ещё тысячу, — сказал детектив из агентства Пинкертона .... Он использовал кнут с вплетёнными на конце гвоздями. Не исключено, что она захочет две или три.
...
Спустя два месяца произошёл крах фондовой биржи, и нью-йоркские миллионеры начали выпрыгивать из окон небоскрёбов на асфальт. На следующий день старый Дрейк наткнулся на сына, просившего милостыню неподалёку от кладбища Олд-Грэнери. Мальчик был одет в тряпьё из магазина ношеных вещей.
— Все не до такой степени плохо, сынок. Мы прорвёмся.
— О, я это знаю. Ты обязательно преуспеешь, или я совершенно не разбираюсь в людях.
— Тогда что это, черт побери, за идиотское шоу?
— Опыт. Я вырываюсь из ловушки.
....
— Я начинаю понимать, — тяжело произнёс он. — Боль — это ловушка. Вот почему ты в тот раз засунул в туфли битое стекло. Страх нищеты — тоже ловушка. Вот почему ты пытался просить на улице милостыню. Ты хочешь стать суперменом, как те головорезы, «убийцы, вгоняющие в дрожь» из Чикаго. То, что ты сотворил со шлюхой в прошлом году, тоже было частью всего этого. Что ещё ты сделал?
— Много чего, — пожал плечами Роберт. — Достаточно, чтобы меня канонизировали как святого или сожгли на костре как сатаниста. Впрочем, какая разница. Я так и не нашёл путь.
В общем, целеустремлённости, воле и самодисциплине и книжного Роберта Дрейка, и реального Дэвида Мйатта (если она соответствует декларируемой) я могу позавидовать, но вот что касается общего понимания...
Из ловушки собственного высокомерного эго вырваться-то не так просто, а итог может быть прискорбнейший, и Роберта предупреждали:
— Значит, я, как говорил Гёте, «часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо»?
— Постарайся помнить об этом, когда в самом конце на тебя опустится Тёмная Ночь Самаэля.
— Очередное лицемерие, — заметил Дрейк, возвращаясь к прежнему циничному тону. — Я стремлюсь к злу и достигну зла. Колесо со всей его гармонией, равновесием и всеисцеляющими парадоксами — просто очередной миф слабых и проигравших. Один сильный человек способен остановить это Колесо и разломать его на куски, если, конечно, осмелится рискнуть.
Он, впрочем, и сам догадывался, да и вообще персонаж трагический, конечно (и, кажется, всё-таки интереснее своего реального аналога)...
— Слушай, — неожиданно эмоционально сказал Дрейк, — ведь мы оба лжём. Дело не в философии и не в космосе. Просто я не могу спать по ночам, и ни одно из испробованных мной традиционных «средств» мне не помогало, пока я не начал помогать себе сам, систематически восставая против всего, что казалось мне сильнее меня.
---
Итог книжного героя все читавшие помнят; думаю, примерно то же ждёт и его реального "собрата" -- за вычетом, разве что, спецэффектов...
Знаменитый триптих Мэрилина Мэнсона конца 90-х -- хороший пример того, что Грант Моррисон назвал "гиперсигилами", и как это обычно бывает с такими явлениями, некоторые shapes of things to come просвечивали там задолго до их реализации.
Речь, конечно, не о музыкальной стороне дела, а о другом.
Вот пример. На левой руке Омеги со знаменитой обложки альбома Mechanical Animals не пять, а шесть пальцев, и сейчас, в эпоху нейросетевых картинок (где подобные искажения -- характернейшая примета) это ещё лучше раскрывает концепцию альбома, чем в год его выхода четверть века назад.
В общем, это "myths of the near future", по выражению Балларда -- которым ММ, кстати, заметно вдохновлялся (образ Coma White, и не только).
"I can tell you what they say in space
That our earth is too grey
But when the spirit is so digital
The body acts this way"
Ну что ж, вот новость вызывающая то самое смешанное/bittersweet чувство. Великие SKINNY PUPPY уходят таки со сцены и отправляются в прощальный тур, подводя итог своей 40летней одиссеи по изнанке цивилизации:
Withered bE this rope that smothers any hope and banG .. it’s been 40 Years .. ! .. all doGeared by memories formed through memory folds …these fevered dreams so far been told.
When nothing is true?
So here’s to our best shows still yet ahead!
Join us!!
Увы, не будет ещё одного альбома, и десятилетней давности Weapon окажется финальным. Что ещё печальнее, не будет, судя по всему, и концертов в Европе, вопреки прошлогодним красивым словам.
Ну, впрочем, может кто-нибудь решится устроить им один большой концерт где-нибудь в Германии, как было в 2000 году, кто знает?
А мы как минимум посмотрим-послушаем видео, интересно конечно, чего они там наворотят в этот раз. Вообще их перформансы заслуживают отдельной иллюстрированной книги, может кто-нибудь сподобится, пока все живы-здоровы.
As it is
so be iT
Giger is an industrial designer, which is very apparent to you the moment you step into his home. Even something as alien-looking as his chairs is structurally sound. The Alien creature—with its McLuhanesque quality of being the machine as an extension of the organic—makes sense biologically. The face hugger, with its air sacs, isn’t just decorative. Giger’s work has a subconscious effect: it engenders the fear of being turned into metal. It’s awesome—the work of an ultimate perfectionist, a true obsessive.
- Дебби Харри о втором, наряду с W.S.B., сегодняшнем имениннике, который однажды снял для её альбома клипы.
Странно конечно, что при огромном количестве общих друзей, вроде Харри или Тима Лири, и известной близости тем, Гигер и Инспектор Ли не только не сотрудничали прямо, но, кажется, ни разу и не общались лично. Интересно, как у них теперь дела, где бы они ни были))
Последние дни много где цитируют чиновницу, озвучившую на встрече с патриотичной молодежью вот такое:
Война — это гибель, это потери, это слезы.
Война — это победа.
Война — это любовь.
Война — это друг.
Война — это будущее, заложенное в мире
Произошло это, кстати, не сейчас, а ещё в 2021 году, на 9 мая. Многие кинулись вспоминать лозунги ангсоца из известного романа, а я бы вспомнил другое:
Death is policeman,
Death is the priest
Death is the stereo,
Death is TV
Death is the Tarot,
Death is an angel
Death is our god, killing us all
Это из песни М.Мэнсона с альбома Holy Wood (In the Shadow of the Valley of Death), которая звучит почти как апокалиптик-фолк, что и не очень удивительно.
Он-то сочинял эту дистопию, в которой смерть это главный способ (само)реализации и признания достойным, как гротескную пародию на Америку; а вот на нынешнюю РФ с её некрокультом, исповедуемым всеми - от чиновников, попов и пропагандистов до "простых кузьмичей" - оно походит уже не как карикатура, а как фоторобот.
Что у Штатов в глубине, то в России на коне. Бледном.
40 лет назад Дэвид Кроненберг представил миру свой "Видеодром", первый фильм в его условной "маклюэнической" трилогии (вместе с "Голым завтраком" и "эКзистенЦией"). Общего у этих фильмов так много, что иной раз кажется, будто режиссёр рассказал одну историю три раза, чуть адаптируя оболочку. Помимо сюжетных поворотов, общей атмосферы параноидальной шизофрении, и кислотно-едкого юмора, это:
- Дереализация и изменение пропорций восприятия под воздействием технологий коммуникации (видео, печать, сетевая игра).
- Доведённая до гротескного буквализма идея МакЛюэна о "внешних расширениях человека" и "самоампутации" (вагинообразный разьём для кассеты и оживающий телевизор; печатные машинки, мутирующие в жуков и инопланетных тварей, выделяющих опьяняющую субстанцию; биопорты и костяной пистолет, и прочее).
- Нарко-сексуальное оцепенение и традиционное для Кроненберга "подвешенное" окончание, где пограничные приветствия "Long live the New Flesh!", "Welcome to Annexia!" или "Death to TransCendenZ!" отмечают не катарсис, а новый виток того, что МакЛюэн именовал narcissus narcosis.
Темы эти не то что не утратили актуальности, а только стали острее, ну а "Видеодром", при том что снят четыре десятка лет назад, способен впечатлить и сейчас, ибо там замечательно всё: и сценарий, и идеи, и образы, и музыка Говарда Шора, и персонажи, и игра актёров.
Так что, по случаю юбилея: вот свежее англоязычное интервью с Дебби Харри, которая, что называется, absolutely gorgeous and stunning и в этом самом "Видеодроме", да и не только в нём.
PS: Ну и заодно про Дебору: в этом году выходит не только новый альбом главной её группы, но и книжка Криса Стейна о творческой коллаборации Дебби и швейцарского сюрреалиста Ханса Руди Гигера.
Попалась на глаза заметка о прошлогоднем фильме Ярива Мозера, сделанном на основе обнаруженных не так давно записей с исповедью/мемуарами/бенефисом Адольфа Эйхмана.
Он там откровенно и даже с гордостью сообщает о том, что "окончательное решение" было для него патриотическим долгом, сожалеет, что не дотянул до 10 миллионов ("не добили врага!"), вспоминает дорогого шефа Гиммлера, который грустил, мол, надо было чуть иначе систему лагерей смерти организовать ("элегантнее, искуснее"), и, конечно, проявляет совершенно зоологический антисемитизм, вплоть до того, что ругается на докучающую муху как представителя "еврейской натуры".
Можно почитать подробно по ссылкам
Раз и два
И вот, в итоге этот фильм и записи много где преподносят как сенсацию, опровергающую "миф о банальности зла", созданный Ханной Арендт.
Дескать, с её перспективы Эйхман был едва ли не зомби, винтиком, не понимающим смысла творимого, да и он сам отрицал вину и заявлял что "просто выполнял приказ". Арендт, стало быть, невольно подыграла эйхмановской лжи, и выставила его как едва ли не невменяемого ("корень его зла в его неспособности мыслить"), а теперь-то мы точно знаем, что это не так.
Однако, вот здесь, например, вполне здраво и убедительно разбирают эти аргументы.
Нет, разумеется, ни о какой попытке снять ответственность с преступника речи не шло. И не утверждалось, что он не был идейным нацистом -- наоборот, как раз идейным и был, фанатичным. Но эта преданность чудовищной идеологии (которая так ярко теперь видна, благодаря записям) -- она корни имеет не в каком-то диком "сатанинском" извращении эйхмановской природы, не в из ряда вон выходящей тяге к преступлению и злу, в духе героев деСада или некоторых серийных убийц вроде Холмса или Фиша. Как раз корни этого зоологического антисемитизма и нацистской идеологии -- вот они вполне банальны (потребность в какой-либо идеологии, придающей жизни смысл, желание примкнуть к сильной группе, бытовая ксенофобия, скука и т.д.).
Ну а что до "неспособности мыслить", то это вовсе не клиническая невменяемость, а нечто иное (см.по ссылке выше):
недостаток воображения, гибкости, способности увидеть себя со стороны, способности увидеть человека в другом, и принять множественность взглядов на мир.
С такой точки зрения новые материалы опровергают не исходную мысль Арендт, а разве что популярное о ней представление (а фильм всё равно надо бы поглядеть).
Эйхман это конечно крайняя степень подобного, но "в миниатюре" всё то же самое можно увидеть, например, в нашумевшем интервью с "депутатом Драпеко". Можете приобщиться и к нему, у кого сил душевных хватит: на протяжении 40 минут перед нами предстаёт вполне беспримесное зло, но совершенно банальное по происхождению.
