8111
خدمة الزهراء والحسين (عليهما السلام) للعزاء قناة متميزة منوًهة بخبرة عالية تعتمد على أساس دراسي وتطبيقي من قبل خطباء متميزين وأكبر الشعراء والرواديد
*بشان علي الاكبر عليه السلام*
🚩🚩🚩🚩
*ودعتك الله ياعلي وداع المنيه*
*رايح يالاكبر للحرب ماالك جيه*
*يمه يالولد* *ماترجع بعد*
&&&&&&
صدك عود تعوف امك يالاكبر ناوي اتروح
هالوداع هدم حيلي ييمه وعذب الروح
يمن كون اموت ومااشوفك يبني مذبوح
يكلبي خلص صبري وبعد مايحمل جروح
*باوع لحالي ياعلي وارحم غربتي*
*بعدك لنوحن وابچي ماتهدى دمعتي*
*دلالي انمرد ماترجع بعد*
&&&&&&
تمنيت يطول الـعمر وفرح بـشبابـك
ع ارباك تجازيني السهر ولوعة عذابك
ولا يكون تغيب الشمس ونظر المصابك
بالسيوف الــف مـوتـه اموتـن ابـتـرابك
*ياحلم گلبي وبالثرى امگطعينه*
*ماشبعت منه هالولد ومخضبينه*
*وينك ماترد ماعندي جلد*
&&&&&&
يالاكبر.اقترب منعدي خل ايدك بديني
الفراگ ماينجـرع خـوفي يعمي عيني
الامال تخـيب بروحـتك يكبر بنيني
الوصال حـبلـه ينكطع بينـك وبيني
*شلون كلبي يحتمل هاي لرزيه*
*وانظر لسباح الكلب فوك لوطيه*
*دامي الجسد ماترجع بعد*
&&&&&
يامدلول روحي ومهجتي اتعلگت بيك
بالضلوع اضمـك بـالصدر يبني وغذيك
من اتروح اگعد علثرى وگلبي يحاچيك
بالدموع احـفر صوره ابذهني وناديك
*احساب الحسبته ياعلي راح منديه*
*وبكربلاه تبگى ذبيح اعلى الوطيه*
*ويروح السعد بعدك يالولد*
&&&&&
زماني هظمني بيك يوليدي وفجعني
زماني اخذ مني عزيزي ومارحمني
حياتي تضل بلاطعم لو غبت عني
من تروح ياهو يباريني ييمه بكبر سني
*ردتك يالاكبر بالأجل تدفني بيدك*
*لاجن ياحسره هالكفر تكطع وريدك*
*ابعمر الورد ماترجع بعد*
*بقلم الاخوات*
*ام اباذر السكيني*
*و عاشقة الولايه*
بهذا الطور 👇🏻
https://youtu.be/GnEprne5jyI?si=Amez5hPUpoYRqlyb
&&&&&&&
https://youtu.be/twRiczE4i24?si=VwQoRv573xYP_SHl
حِيلِي تْهَدَّمْ آ يَا وْلِيدِي يَا جَسَّامْ
عَايِنْ حَالِي ذَابَتْ رُوحِي بِالْآلَامْ
يَالْنَايِمْ فُوگِ التِّرْبَانْ
شُو عِرْسَكْ دَمْعَه وْأَحْزَانْ
يَبْنِي يَا جَسَّامْ...
----------------------------------
يُمَّه يَا شَمْعَةْ حَيَاتِي مِنْ طِحِتْ فُوگِ الْوِطِيَّه
جِيتَكِ بْيَا حَالَه جِيتَكْ طَايِحَه الدِّنْيَه عَلَيَّه
يَا ضِوَه عْيُونِي وْصَبَاحِي يَا عِطِرْ إِبْنِ الزِّچِيَّه
مَا أَصَدِّگْ عِينِي يَبْنِي غَارِگِ بْدَمِّ الْمِنِيَّه
وِينِ الزَّفَّه صَارَتْ وَسْفَه وَنَّه وْنُوحْ
مَاكُو فَرْحَه خَيْعَزُّونِي بِالْمَذْبُوحْ
يَا دُرَّةْ كِلِّ الشُّبَّانْ
شُو عِرْسَكْ دَمْعَه وْأَحْزَانْ
يَبْنِي يَا جَسَّامْ...
----------------------------------
يُمَّه وِاسْمَ الله عْلَه إِسْمَكْ هِيچِي صَارِ وْفَارَگِتْنِي
مِنْ عَسَانِي مَيْتَه گَبْلَكْ وَسْفَه بِالْغُرْبَه عِفِتْنِي
يَعْنِي خِلْصَتْ مَا أَشُوفَكْ هَايْ هِيَّه وَدَّعِتْنِي
كِلْ جَرِحْ صَوَّبْ جَمَالَكْ جَمْرَه وِبْصَدْرِي چِوَتْنِي
مَا أَنْسَاهَه چِلْمَةْ ظَامِي وْمَا أَنْسَاكْ
شْمَا ظَلِّيتِ بْحَسْرَةْ گَلْبِي رَاحَ انْعَاكْ
بْدَلَّالِي شَبَّتْ نِيرَانْ
شُو عِرْسَكْ دَمْعَه وْأَحْزَانْ
يَبْنِي يَا جَسَّامْ...
----------------------------------
#القاسم
#محرم_١٤٤٧هج
الشاعر حسن خنافر العاملي
قصيدة طور اهوازي بحق علي الاكبر عليه السلام
يالاكبر وداعك موت.. اودعك گوة تدريني
هذا اخر وداع وياك.. اشمك بوية خليني
وا ويلي اويلاه وا ويلي اويلاه
======================
صعب تدري الوداع اشلون.. يا بوية اودعنك
هد حيلي يالاكبر حيل.. وضعك وانة اشمنك
على خدودك نزل نهران.. دمعك بوية اشوفنك
الموت بطريجة تفوت.. ما يگطعلك ونيني
وا ويلي اويلاه وا ويلي اويلاه
========================
تريد الماي بوية منين .. يالغالي اجيبنة
كَلبي من العطش نيران .. يلهب بوية احسنة
مثل جمر الغضا تلگاه .. لا يمكن احر منة
تحمل جدك متانيك .. واصبر يا بعد عيني
وا ويلي اويلاه وا ويلي اويلاه
=======================
تريد اتروح الله وياك.. روحي بروحتك تطلع
يصوبني بدليلي جفاك.. وعيني تسچب المدمع
تتوذر وذر بالسيف .. واشوفن جسمك مگطع
تناديني وجيك اشلون.. اصيح وما تحاچيني
وا ويلي اويلاه وا ويلي اويلاه
========================
يا سيف اليصيبك گام.. گلبي يالولد ينصاب
گمت اتعثر ابممشاي.. عن عيني جمالك غاب
على الدنيا العفا بجفاك.. يالغالي دليلي ذاب
انضرلك جسد مطروح.. يمة اتبدن سنيني
وا ويلي اويلاه وا ويلي اويلاه
=======================
فجعني يا عزيزي اليوم.. دهري وخابت ظنوني
عني من رحت وياك.. خذتهن مني عيوني
اشيلك وارجع انة اشلون.. ميتة بفگدك متوني
امك تنتطر بالدار... كل ساعة تناديني
وا ويلي اويلاه وا ويلي اويلاه
***
اسالكم الدعاء رائد الاسدي
عن لسان ام عبدالله الرضيع
(٣ دگات) وزن الدارمي
نومتك طالت ليش عبدالله يبني
اگعد يماي العين كونك تحبني
★★★★★★
يم المهد لاجيت لامنه شلتك
شفت العطش چتال فطْرَّها شفتك
تبچي وتريد الماي عبدالله شفتك
انطيتك صدگ للموت بچفوفي ذني
★★★★★★
بيك ارجه يادنياي هلبت بعد روح
مابيه اصدگ العين گدامي مذبوح
الكاسرني ابوك حسين لفراگك ينوح
وانا الردت بالشيب زودك يلمني
★★★★★★
مومن عطش مكسور لامن لهب صيف
بعدك ييمه حسين يتوچه علسيف
منكسر گلبه عليك يلجيتك طيف
ومرادف الشوغات هلشيبني
★★★★★★
ماحسبت تلفيك چف المنيه
عبد الله ليد الموت تنطيك اديه
وتالي بنحر مذبوح ترجع عليه
ريت السهم يخطيك كون وذبحني
★★★★★★
غافي وتفز للموت ياسلوة احشاي
ردتك ترد عطشان مالازم الماي
ينفجع گلب حسين قصد العده بهاي
وحيله يرد مهدوم والظهر محني
★★★★★★
حسين اعتنه للگوم عبد الله وداه
ماصارت ولتصير هلطفل بلواه
طفل اليريد الماي يسگونه بدماه
حسين الطفل مذبوح رَدَّه على حظني
الشاعر حسن لعيبي الحريشاوي
عن لسان ام الرضيع
يعبد الله بسهم غفله ليش نحرك ينگطع
نزل دمعي فوگ خدك خفت يچويك الدمع
ياحصاد الماجنيته وياعمر مثل الشمع
شلون يلمذبوح يمه يلگمر وجهك يشع
شفافك الحلوه حسافه گطرة المي تنمنع
ماغده النسيان طبعي منين اجيبن هلطبع
بعيني ردتك كون تكبر تلعب وعدك ربع
ياذنب سويته يمه وجاروا عليك الفزع
جابك ابدمك امغسل حسين مكسور الظلع
حسين رد مكسور ظهره وبيك گلبي منفجع
راي ماظل يعبد الله وبالگلب ميّة صدع
الشاعر حسن لعيبي الحريشاوي
نعي زينب نخاطب أخيها بعد ذبح الرضيع
مابيه اصد للطفل يحسين
يريد الماي خويه شابح العين
ابنحره طاح سهم الكدر والبين
وصار الماي بيد المايرحمون
انطيني الطفل خويه يرجواي
طفل مذبوح ماصارت گبل هاي
چن ماله نصيب بشربة الماي
ابدال الماي بالدم ينسگي شلون
صرت غافي يعمه وما الك روح
ماظلي گلب يتحمل اجروح
شحال امك تشوفك بديَّ مذبوح
تموت امك اظن لوتعمه العيون
الشاعر حسن لعيبي الحريشاوي
نعي حوار بين علي الاكبر و الامام الحسين عليه السلام
ألوف من العساكر ماتهمني
غير العطش بويه ماكتلني
لواني العطش يم الخيم ردني
گلبي من العطش بويه تهدم
يگله الماي بويه منين اجيبه
گلبي اشترك وي گلبك لهيبه
مصيبة حالتك عندي شمصيبه
وأشدهن فرگتك لورحت وأعظم
يشاري الموت والسيف بيمينك
على العشرين ماعبرن اسنينك
علي اظلم الكون اخلاف عينك
حرمني شوفتك شهر المحرم
الشاعر حسن لعيبي الحريشاوي
#عليّ_الأكبر
#شبيهُ_طٰهَ
عليُّ الأكبر في السّوحِ كبّر
روّى الطفوفَ من دمِّ المَنحر
🏴🏴🏴
ليثُ النِّزالِ بدرُ الرِّجالِ
زلزلَ الأعداء حينَ النِّضالِ
قد سَلَّ حقًّا بأسًا مِن حيدر
عليُّ الأكبر في السّوحِ كبّر
روّى الطفوفَ مِن دمِّ المَنحر
🏴🏴🏴
عن دينهِ أقسَم لا لن يَحيدَ
يفدي الإمامَ يمضي شهيدا
وغدًا مهديُّ للآلِ يثأر
عليُّ الأكبر في السّوحِ كبّر
روّى الطُّفوفَ مِن دمِّ المَنحر
🏴🏴🏴
نادى إمامي لكَ سلامي
فُزتُ واللّٰهِ نِلتُ مَرامي
ربيعُ عُمري في الرّوضِ أزهر
عليُّ الأكبر في السوحِ كبّر
روّى الطُّفوفَ مِن دمِّ المَنحر
🏴🏴🏴
عمّتي الحوراء صاحَ الجميلُ
ضمّتني الزّهراء طابَ الرّحيلُ
عذبًا روتني مِن حوضِ الكوثر
عليُّ الأكبر في السّوحِ كبّر
روّى الطُّفوفَ مِن دمِّ المَنحر
🏴🏴🏴
يا ليلى قومي حانَ الوداعُ
بدرُكِ غابَ أفلَ الشُّعاعُ
شبيهُ طٰهَ أرداهُ العسكر
عليُّ الأكبر في السّوحِ كبّر
روّى الطُّفوفَ من دمِّ المَنحر
🏴🏴🏴
زينب الموسوي
#بنت_الزهراء
*رداديـــه*
على العريس رمله تصفق الراح
شباب بيوم عرسه للقبر راح
شباب بيوم عرسه يا زكيه
وليدي بثوب عرسه على الوطيه
استعجل ليش جاسم عالمنيه
أخذ روحي وليدي والعقل راح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معرس يا ضوى عيوني ياجسام
لمثلك ما حلا له نوم لرغام
وعد حيلي وعماني جور ليام
ومن قالوا اوليدك بالترب طاح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خذت روحي ينسل المات مسموم
معرس ياحبيبي عن الترب قوم
إلى معرس كفن ماتحلا لهدوم
وجسمك وزعوه بسهام ورماح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينور العين أمك خاب أملها
تمنيت جان تدفنها بلحدها
وبعدك يالولد مااحد عدها
يمحروم الهوى مني العزم راح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يبعد الروح ياغصن الرطيبي
أكفانك يالولد قطعة قليبي
ونومك بالترب ماهو بطيبي
على فقدك يون خامس الأشباح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خذت حيلي بها النومه ياجسام
معرس يا حبيبي بالثرى تنام
وضاعت فرحة سنيني والأحلام
ومن عيني الفرح يا مهجتي راح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✍🏻 الخادمة أم حسين الدعسري
*طورقرب الخيل لعند باب المخيم*
____
نصبي يارمله على المدلول مأتم
وسفة جاسم حنته من جاري الدَّم
بالصّوارم زافينه
والورد دمعة حزينه
___
يقول أحلى من العسل والله الشهادة
فيك ياعمّي ترى هذي السعادة
العمر لك باذلينه
والورد دمعة حزينة
__
لابس ثياب الحَسن الله اشجماله
اشحال قلبه بوعلي يوم اللي شاله
شابحة للموت عينه
والورد دمعة حزينة
_
آه على الريحان وغصون الرطيبة
مجدلين على الترب والله عصيبة
والعرس ياناس وينه
الورد دمعة حزينة
___
اشحال زينب عمته واشحال عمّه
تعزية بمخيّمه وصارت اللمّة
من العطش خافي ونينه
والورد دمعة حزينة
___
ندبة صارت للحسن والحورا تقرأ
مات اخويه اليوم مأجورة يازهره
ضجة صارت بالمدينة
والورد دمعة حزينة
_
للبقيع اليوم خل نرحل سوية
اهناك عند المجتبى ننصب عزيه
غصن أخضر ذابحينه
والورد دمعة حزينة
_
دلال علي
عَرِيس الْوَلَد جابوه يتجوله .
ماترهم الزَّفَّة بَلَائِه هَلْهُولَة
امنيتي الْوَلَد عَرِيس اشوفنه .
هلهولت خواته وصفگت ألْحَنَه
مِنْ الْخَيْمَةِ عَمَّاتُه اليزفنه .
بِنْتَ عَمِّهِ الْعَرُوس تُعَايِن لِطُولِه
عَرِيس الْوَلَد جابوه يتجوله .
ماترهم الزَّفَّة بَلَائِه هَلْهُولَة
فرحانه َبَا ابْنِهَا تَبَخَّر هدومه .
هَذَا أَوَّلُ فَرِح للكاضي مَلْزُومِه
مَا تَدْرِي بِابْنِهَا مُصَاحِب الحَوْمة .
الْمُنْيَة زفته وبسيوف يقروله
عَرِيس الْوَلَد جابوه يتجوله .
ماترهم الزَّفَّة بَلَائِه هَلْهُولَة
لَبِس هِنْدام أَبُوه وشاجخ عگاله .
عَمِّه مِن الْخِيم صَدّ وتعناله
عَلَى عَمّهِ الْوَلَد مَطَالِع لخاله .
يُشْبِه صُورَة الْعَبَّاس گلوله
عَرِيس الْوَلَد جابوه يتجوله .
ماترهم الزَّفَّة بَلَائِه هَلْهُولَة
مَعْرُوفَةٌ بسلفنه الْبَتّ لَبَن عَمّهَا .
زَفَّة وَكَوْن عَبَّاس ايتجدمها
سَكَنَه تَصِير جَنَّتِي وَإِنِّي أَصِير أُمِّهَا .
ايسويها الْبُخْت وَتَصِير مَعْقُولَة
عَرِيس الْوَلَد جابوه يتجوله .
ماترهم الزَّفَّة بَلَائِه هَلْهُولَة
مَعْرُوفَةٌ بسلفنه الْبَتّ لَبَن عَمّهَا .
زَفَّة وَكَوْن عَبَّاس ايتجدمها
سَكَنَه تَصِير جَنَّتِي وَإِنِّي أَصِير أُمِّهَا .
عَرِيس الْوَلَد جابوه يتجوله
ماترهم الزَّفَّة بَلَائِه هَلْهُولَة .
مَعْقُولَة وَتَصِير أَلَما حسبتلها
وَالْعَبَّاس سَكَنَه إلَه ادللها .
مَعْقُولَة وَتَصِير أَلَما حسبتلها
وَالْعَبَّاس سَكَنَه إلَه الدللها .
اگعد يمه بِتّ عَمِّك شگللها
جاسِم رَاح مُنْج آه يمدلوله .
عَرِيس الْوَلَد جابوه يتجوله
ماترهم الزَّفَّة بَلَائِه هَلْهُولَة .
جاسِم رَاح مُنْج ونهدم حِيَلِي
حُسِبَت أَحْسَاب أَم بَيْتِي تصيريلي .
هَا يمه يجاسم اگعد احجيلي
شنهي بِخَاطِرِك يَصِير بِس كوله .
عَرِيس الْوَلَد جابوه يتجوله
ماترهم الزَّفَّة بَلَائِه هَلْهُولَة .
كلشي يصيرلك لاتاخذك حَيَّرَه
اسويلك عُرْس ماصاير بديره .
مِنْ عَبَّاسِ اطشلك هاكثر غَيْرِه
بُخْت حُسَيْن ازفك والزلم ذوله .
عَرِيس الْوَلَد جابوه يتجوله
ماترهم الزَّفَّة بَلَائِه هَلْهُولَة . .
*الـــختـــام*
📍 وصل الحسين إلى الخيام وقد تدلت رقبة الشباب على صدره وهو ينادي: يا مخدرات علي وفاطمه قُمن واستقبلن الشباب
شاله الوالي المظلوم جابه يم الخيام والگلب منه منفطر والدمع سجام
صرخت النسوه بالبچا او ضجت الايتام
او طلعوا طبق كلهم او نصبوا للعزيّه
📍 المصيبه عند ام الشباب آه .
تِنْظُرِ المَدْلُول مَرْمِي جَابِه عَمّه مَدّدَه
مَالِه إِوْسَادَه يَوَسْفَه بِالتُرَابَه وَسّدَه
مِنْ وَجَعْهَا صَاحَت إِقْعِد مَانِي يُمّه إِمْعَوّدَه
قُوم يَا يُمّه يَجَاسِم ليش نَايِم عَالتُرَاب
قَرّبَتْ صُوبَه تِشِمِّه تِمْسَح إِبْكَفْهَا دِمَاه
وين يَا يُمّه جَمالُك مِنْهُو يَوْلِيدِي خَفَاه
قُومُوا عَنّي و إِتْركُونِي عيني بَغْفِيهَا مَعَاه
لَا هَنَا لِي العيش يَبْنِي صَار عُمْرِي بِالخَرَاب
حَسْبَتِي بَاشُوف عُرْسُك و الثِياب إِمْفَصّلَه
وَ اَعْزِم الأَحبَاب كِلْهَا بِالفَرَح مِتْهَلِّلَه
وين أَرُوح أُو وين أَوَلّي خَيّبَتْنِي كَرّبَلَه
إِبْذَبْحَتُك هاليوم يَبْنِي شَاب رَاسِي يُمّه شَاب
🖋️ *حليمة الأحمد*
*الـــمصيــبـ😭ــه*
📍الف لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون ، لمّا رأى القاسم أبناء عمومته قد صُرعوا ونالوا الشهاده بين يديّ عمه الحسين تقدم إلى عمه ليطلب منه أن الرخصه للقتال ، فلم يأذن له المولى الحسين ،قال : بُني قاسم كيف أرخصك للحرب ،وانت العلامة من أخي الحسن انت شمامتي وريحانتي من أخي ، فرجع القاسم إلى خيمته وقد أصابه الهمّ والحزن ، عند ذلك تذكر وصية أبيه الحسن ولدي قاسم إذا اصابك الهم والحزن افتح هذه العوذه ففيها جلاء لهمك ، فأسرع إلى تلك العوذه ففتحها ورأى فيها مكتوب: ولدي قاسم إذا نزلتم كربلاء ورأيت عمك قد أحاطت به الأعداء وحيدًا بلا ناصر ولا معين ، فلا تُقصر في نُصرته ،نادي:
*لبيــك يا حسيــن*
📍أسرع الشباب إلى خيمة عمه ،وهو ينادي:عمّ ياحسين هذي وصية أبي الحسن
توجه للخيام وصاح عد عينك
ابوي الوصه اذكر بالك حسينك
ارجوك عله راسي مرهه چفينك
عهد بالدم اسوي بيني مابينك
**
*ناداه الحسين*
يباقي من الحسن للخيمه روح ارجع
غدّاره الحـرب يوليـدي لاتطـلع
گال ارجوك عمّي ويهمل المدمع
الحسن وصاني اوفّي خوة المرضع
**
✍🏻سيد علي المدني
📍لما نظر الحسين إلى تلك العوذه ورأى خط أخيه الحسن جرت دموعه على خده، ووجهه طرفه ناحية المدينه ،أرفعي يدش مع الحسين ونادي :
*السلام عليك يا اخي يا أبا محمد*
*الليله اريد منش صرخه توصليها إلى البقيع إلى قبر الإمام المهظوم،كأني به في هذه الليله مكسور الخاطر ينادي*
ماشـوف انـا زوار عنــدي ينـدبـوني
محـروم من دون اخـوتي مايقصدوني
لاحضره عندي ولامنـاره ولاحـد يـزور
وبالشمس قبري ينعرف من دون لقبور
نيشـان قبـري بالعـرى ياخلق مهجـور
سـوو عليـه ظـلال لـو قبــة ومنــاره
✍🏻ابو وديعه البوري
📍قال: بُني قاسم انت عندك وصيه وانا عندي وصيه ، أوصاني أخي وهو على فراش الموت أن اعقد قرآنك على ابنتي المسماة ،ثم قال له : بُني قاسم كيف ترى الموت ؟
قال : والله ياعمّ ياحسين في سبيلك احلى من العسل
📍ثم نادى الحسين: يا زينب يا مخدرة علي ،احضري صندوق أخي الحسن ، جاءت له بالصندوق أخرج منه عمامة الحسن ،وقبائه ، ونعله ، البسهم الشباب، ما أن نظرت إليه مولاتي زينب ترآت لها صورة أخيها الحسن المجتبى
*صرخت وآخاه وآحسناه*
قالت : أخي فجعت قلبي ،قال زينب: ابن أخي القاسم عزم على الخروج للحرب وأريد أن انفذ وصية أخينا الحسن،أُخيه زينب إمضي إلى ابنتي المسماة وهيئيها للزفاف
قـومي يـا زينب للحسن بنـأدي حقوق
بطلي البواچي ونشفي دمعچ المدفوق
قالت ألبسها وأخلــي الجيـب مشقوق
وأصيـح يـا بنـتي عريسچ يـذبحونه
*🕯️زفـــاف الشبــاب🕯️*
*طور الـزفه*
قومي يازينب هلهلي علقي الشمع لاتمهلي
علقي الشمع في خيمته حنّي ابعجل لزوجته
جيبي انثار لزفته نثْري اعلى راس مدللي
سووا ولايم للولد عزموا جميع أهل البلد
نادوا ابوه من اللحد و الزهرا تزفّ امدللي
زينب تصيح امبهدلة ويش هالعرس ياكربلا
اورملة تنادي معولة سلّم لي ربي كافلي
حنّوا العروسة بالعجل و الحنّة من دم البطل
صاحت اومدمعها همل لاتفجعوني اعلى هلي
✍🏻ليلى مرار (ام علي العوازم)
📍دخلت مولاتنا زينب على بنت أخيها المسماة ،فرأتها في بكاء ونحيب على عمها العباس ، قالت لها: بُنيه قومي واخلعي ثوب الحزن فقد عزم أبيكِ على تزويجك من ابن عمكِ القاسم ،نادتها :
زيـنب يـعمّه اشـهَالعرس لـقْشر علينا
هـيهات قـلبي يـبتشر والـبس الـزّينه
وشـايل الـرّايه اعلى الشّريعه معفرينه
جـيف أنا اتحنّى وبوالفضل مقطوع ليدين
📍ألبستها ثياب الزفاف ،وسرحت شعرها وجأت بها إلى خيمة أبيها ،فنادى الحسين على الفاطميات ليحضرن مراسيم العقد ،فلما رأين النساء الشباب بثياب العرس صرخن ولطمن الخدود ،ونشرن الشعور ، لكن لا تسألي عن حال ام الشباب لما نظرت إلى ولدها انفجع قلبها ونادت يا سيدي يا أبا عبدالله انا عندي طلب ،شنهو يا رمله ،قالت :
موتي مثل طعم الشهد
فدوا حسين كل الشباب
✾✾✾✾✾✾✾
لو شفتي هامي منطبر
زفيني يمه للگبر
بورد ورياحين وعطر
نلت الشهادة والثواب
✾✾✾✾✾✾✾
لو شفتي راسي عالرمح
خليني اواسي المنذبح
خيطي بصبرچ كل جرح
لو شفتي جسمي عالتراب
خادمة آل محمد✍🏻
قال الرواي فلما سمعت منه رملة ذلك الكلام اغرورقت عيناها بالدموع وضمته إلى صدرها ونادت وا ولداه وا قاسماه ولسان حالها :
روح يبني… وبلغ سلامي للزچيه
روح يبني… يا عريس الغاضريه
روح يبني… مفارگيتك غصبن عليّه
قال الراوي : ثم إن القاسم نزل للميدان راجلا مرتجزا بقوله :
إن تنكروني فأنا نجل الحسن
سبط النبي المصطفى والمؤتمن
هذا حسين كالأسير المرتهن
بين أناس لا سقوا صوب المزن
فبينما هو يقاتل إذ انقطع شسع نعله ولعدم مبالاته بكثرة الأعداء وقف بين تلك الجموع وانحنى ليشدها يقول حميد بن مسلم فقال عمر بن سعد بن نفيل الأزدي والله لأشدن عليه وأثكلن به أمه فقلت وما تريد بذلك والله لو ضربني ما بسطت يدي يكفيك هؤلاء الذين تراهم قد احتوشوه من كل جانب قال والله لأفعلن فشد عليه اللعين فما ولى حتى ضرب القاسم بالسيف على رأسه صح ونادي واقاسماه~ فوقع القاسم على وجه الأرض~ وصاح أدركني يا عماه ~ لحن لفى عاشور
طاح عْلى الترب جاسم بدمه معفر ومطبور
تعناله الشهيد حسين وظهره من الحزن مكسور
شافه عالترب مطروح وآهاته تفت صخور
انهدم حيله وصاح بصوت يعمي بروحي انا افديك
آيجاسم آيجاسم آيجاسم آه
خادمة آل محمد✍🏻
ساعد الله قلبك ابا عبدالله بأي حاله رآه مطروحا فوق التراب يفحص برجليه من الألم وكان. به رمق من الحياة فصاح الحسين واقاسماه ~~~ عز والله على عمك أن تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك فلا يعينك أو يعينك فلا يغني عنك بعداً لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة جدك وأبوك هذا والله يوم كثر واتره وقل ناصره
ثم وضعه على صدره واحتمله إلى المخيم ورجلاه تخطان في الأرض لأن الحسين أصبح محني الظهر لمصيبة القاسم واويلاه واقسماه~~~ ثم صاح (( اللهم أحصهم عدداً واقتلهم بدداً ولا تغادر منهم أحداً صبراً يا بني عمومتي لا رأيتم هواناً بعد هذا اليوم أبداً )) ثم ألقاه وسط الشهداء من أهل بيته وجلس عنده باكيا ولسان حاله / لحن الفراق~
آيجاسم… صعبه اشوفك عالترب
آيجاسم… معفّر ودمك يصب
آيجاسم… يا جرح وسط الگلب
يِعز عليّه… بيدي ٱزفّك للمنيه
يِعز عليّه… دمعتي لاجلك جريّه
يِعز عليّه… يا عريس الغاضريه
لحن يم الولد راح الولد~ للشيخ الحسناوي راح الولد يم الولد~
نوحي على غصن الورد
گومي وزِفّينه بعد
حَضْري الكفن لاجل اللحد
وجيبي له شمع لزفته
✾✾✾✾✾✾✾
نوحي على حلو الشباب
ابنچ تعفّر بالتراب
حنّته من دمه خضاب
وبيدچ دنِصْبِي حوفته
خادمة آل محمد ✍🏻
فلما سمعت النساء الخبر جئن إليه وهن باكيات لاطمات ومعهن أمه رملة فلما وصلن إليه ألقين بأنفسهن عليه ولسان حال زينب ع / لحن عاري حبيبي عالغبره♪
يا رمله گومي وَدْعِينه
سابح بدمه شوفينه
للحومه جاسم زفّينه
گومي لاجله مأتم انصبي
يم الولد لاجله وانحبي
تعينك الفواطم اندبي
جسّام … يا ضي عيوني الغالي
جسّام … رايح ما چان ببالي
جسّام… عالغبره ٱشوفك تالي
جسّام… آه~~~
〰️〰️〰️〰️〰️
*جلست امه فوق رأسه خضبت يديه بدمه تگله*
فتّح عيونك حاچيني
يا ضيّ عيوني وسنيني
بعدك وحيده تخليني
ابچي وانوحن يا بعد روحي
ذْخَرتك يبني جاسم للشدد
ما حسبّت اشوفك باللحد
منهو ليّه بعدك يالولد
عريس… اتمنيتك يا وليدي
عريس… والزفة كانت عيدي
عريس… والحنه ٱعجنها بإيدي
جسّام… آه~~~
خادمة آل محمد✍🏻
وأمه رملة تنادي وا قاسماه وا ولداه وهي تنادي بلسان الحال تقول : طور عكرواي
سمالله على جمالك يابن الهواشم
مطبورة هامتك وعالترب نايم
سابح بدمك يا وليدي يا جاسم
والحنه عْجنتها من دمك خضاب~~~
〰️〰️〰️〰️
طور الخضيب~
جاسم ياضيْ عيني رحت عني يانور العين
منهو الي طبّر هامتك وشق راسك بنصين
مفجوعة امك يالولد من شوفتك هالحين
انظرك خضابك من دِمه ونار الگلب تسعر
〰〰〰
لحن الفراق~♪
وين اضمك… والجسد دامي يا يمه
وين اشمك… ونحرك اتخضّب بدمه
جاوب ٱمك… يا جرح كلي يِألْمك
يبني. يبني… فتح عيونك يا غالي
يبني يبني… يا ضوا سنين الليالي
يبني يبني… فرگتك ماهي عبالي
خادمة آل محمد✍🏻
*قال: نعم، أتمناها أصبح مثل حمزة، وجعفر وباقي الشهداء..*
*قال له: علَيَّ بلِحاءِ سُمرة… (هو عبارة عن شيء من الشجر)، أجلب منه قطعة فقط*
*جلب له أخذها النبي ووضعها على عضدُه وربطها، وبعدها قال "اللهم حرّم دمه على الكفّار..*
*قال: يا رسول الله لم أفعل شيء!! أنا أقول لك أريد الشهادة، الآن تدعو لي بالسلامة، أنا أريد أن أموت!*
*قال له: اسمع، من خرج غازياً في سبيل الله، فمات من حُمّى مات شهيداً، أنا لا أرضى بأن تتأذى بسيف، لكن إذا فارقت الحياة تُحتسب شهيد..*
*وفعلاً، شارك في غزوة تبوك، فلم. يصب بسهم ولا حجر، ولا حتى بقطرة دم، انتهت المعركة، قال كم مرة خسرنا الشهادة؟!*
*مرض هذا الشاب وأصابته حُمّى ، ففارق الحياة، فقال النبي(ص) (هذا شهيد)..*
*فالنبي أتى إليه صلى عليه وأنزله القبر بيده، وقال: "اللهمّ إنّي أمسيتُ وأنا عنه راضٍ، اللهمّ فارضِ عنه..*
هذه هي السعادة، يخرج من الدنيا والنبي الذي ينزله إلى القبر وهو راضٍ عليه…
*كيف نحصل على حُسنِ العاقبة؟*
1- *اجتناب الذّنوب والمعاصي* يقول إمامنا الصادق(ع): إن أردت أن يختم بخير عملك، حتى تقبض وأنت في أفضل الأعمال، فعظم لله حقه ان [لا] تبذل نعماءه في معاصيه، وان تغتر بحلمه عنك، وأكرم كل من وجدته يذكرنا أو ينتحل مودتنا، ثم ليس عليك صادقا كان أو كاذبا، إنما عليك نيتك وعليه كذبه ". مستدرك الوسائل ٤١٩ج١٢
واحدة من الأمور يا أحبّائي، التي ترزق حُسنُ العاقبة، عندما آتي إلى معصية أفكّر لو أتاني الموت وأنا في المعصية ماذا أصنع؟! كيف أواجه الزهراء(ع) بأيّ وجه وأقول لها مولاتي أنا متلبّس بفاحشة، كيف لي أن أقول لها أن تتشفّع لي؟!
فأنت عندما تستحضر هذا الأمر بأن لا يقبض الله روحك وأنت في المعصية أو الذنب، هذا الإحساس يرزقك الله *حُسنُ العاقبة..*
2 -الاستقامة والتقوى: لأنّ العاقبة الحسنة هي نتاج التقوى والاستقامة حيث يقول الله تعالى مخاطباً رسوله (ص): (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى) (طه/ ١٣٢) ويقول في موضع اخر: {تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ} القصص/ ٨٣. فالعاقبة الحسنة هي للذين يتمسكون بالتقوى، فيقون انفسهم عن ارتكاب الذنوب وفعل المعاصي ويشجّعونها على فعل الطاعات والواجبات وتحمل المسؤوليات، ويلتزمون ذكر الله في كل احوالهم، ويشعرون برقابة الله عليهم ويخافون عقابه.
3- *برً الوالدين وصلة الأرحام* يقول الإمام الصادق(ع): "من أحبَّ أن يُخفِّفَ الله عزوجل عنه سكرات الموت فاليكن لقرابتِه وَصولا ولوالديه بارّاً فإذا كان كذلك هوّن الله عليه سكرات الموت ولم يُصبه في حياته فقرٌ أبدا.." مستدرك سفينة البحار ٨٨ج٥
نعم فلنصل امواتنا لو بفاتحة، لو بدعاء وصدقة جارية عن أرواحهم..
4- *قضاء حوائج المؤمنين* هذه واحدة من التّوفيقات أن تكون سبباً لقضاء حوائج المؤمنين، هذه تفتح لك أبواب الخير وترزقك حُسنُ العاقبة..
يقول الإمام الكاظم(ع): *"إنّ خواتيمَ أعمالكم قضاء حوائج إخوانكم والإحسان إليهم ما قدرتم وإلاّ لم يُقبل منكم عمل، حُنّوا على إخوانكم وارحموهم تلحقوا بنا.."* ميزان الحكمة
5- *الزُّهدُ في الدّنيا* يعني أنا أقول ماذا تساوي الدنيا، حتى أركن لها فيجب أن أعمل على رضى الله ورضى سادتي…
يقول رسول الله(ص): *"من زَهِدَ في الدّنيا أثبتَ الله الحكمة في قلبه وأنطق به لسانه وبصّر به عيوب الدّنيا داءها ودواءها وأخرجه من الدّنيا سالماً إلى دار القرار.."*
6- دمعة على سيد الشهداء ع
سُئل سماحة الشيخ البهجة قدس :
❓ماذا نفعل لكي نفوز بالسعادة و حسن العاقبة؟
فأجاب: «احرصوا على أن #تبكوا على سيّد الشّهداء(ع) كلّ يوم و لو مرّةً واحدةً»!
*سوء العاقبة*
اما سوء العاقبة، فهناك العديد من الامور التي قد تؤدي الى ذلك، منها:
1-الأمن من مكر الله سبحانه وتعالى: بان يشعر الإنسان بالاطمئنان إلى أعماله، وأنه قد أدى كل ما عليه وانه في قمة التدين وانه مجاهد ومضحّي وانه لا احد يوازيه في ايمانه والتزامه وجهاده وانه ضامن لنفسه ولآخرته وانه في مأمن من عذاب الله ، وان الذنوب التي ارتكبها لن يعاقبه الله عليها ، فان هذا الشعور قد يؤدي بالانسان إلى الإعجاب بعمله فيصاب بالغرور. فيجب ان يشعر المرء بالتقصير، وأن يبقى خائفاً وقلقاً من سوء العاقبة، فعن النبي (ص): “لا يزال المؤمن خائفاً من سوء العاقبة، لا يتيقّن الوصول إلى رضوان الله حتّى يكون وقت نزع روحه وظهور ملك الموت له.بحار الأنوار ج٢٤ ص٢٧
*مأتم القاسم ابن الإمام الحسن (ع)*
المقدمة
صلے الله عليك يـا أبـا عبدالله³ السلام عليكم وعلى أنصارك النجباء الأتقياء السلام على أول وآخر شهيد من أهل بيتك
السَّلَامُ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِي الْمَضْرُوبِ هَامَتُهُ الْمَسْلُوبِ لَأْمَتُهُ الشهيد المظلوم السلام عليه وعلى أبيه الحسن المسموم ~
آلُسلُآمِ عٍلُﮯ آلُحٍسيَنْ ۆعٍلُﮯ عٍلُيَ بْنْ آلُحٍسيَنْ ۆعٍلُﮯ أۆلُآدِ آلُحٍسيَنْ ۆعٍلُﮯ أصٍحٍآبْ آلُحٍسيَنْ
لعن الله الظالمـين لكـم يا ليتنا كنا معـكم فنفـوز فـوزا عظيـماً
القصيدة¹
يَروي حَميدُ و ينقل الأخبارا
عن بعض ما في ظُهرِ عاشرَ دارا
كنّا هناكَ و إذ أطلَّ مبارزٌ
بجمالهِ جمعُ العساكرِ حارا
لكأنَّهُ قمَرٌ يُضيءُ سناؤهُ
إذ فيه حتمًا ما غشا الأقمارا
بطلٌ شجاعٌ هاشميٌّ سيّدٌ
نورًا غدا بين الجيوشِ و نارا
السيفُ في يدهِ يؤكِّدُ بأسَهُ
و على القتالِ يؤكدُ الإصرارا
هيهاتَ لا أنسى مهابتَه و لا
إخلاصَهُ و العزمَ و الإيثارَا
يكسوه مثلَ النورِ نورُ قميصِهِ
و كذاك نعلينِ ارتدى و إزارا
لم تمضِ إلا ساعةً إذ نعلُهُ
مقطوعُ فاتخذ الغُلامُ قرارَا
أحنى لكي يُصلحْهُ لكنّ الجيوشَ
عليهِ دارت يمنةً و يسارا
و هنالكَ "الأزديُّ" أسرعَ نحوهُ
في قتلهِ ما قدَّمَ الأعذارَا
فهوى على رأسِ الغُلام بسيفهِ
و الصوتُ دوّى في الطفوفِ جِهارا
"عَماهُ أدركني فقد نال العدا
مِنّي" و أسمعَ واديًا و قِفارا
فأتاه يعثر بالمصيبةِ عمُّهُ
و عليه أسدلَ دمعَهُ مِدرارا
الشاعرة فاطمة رزق
عـرس و بـسـاحة الحومه تقبله
رحـت لـلـموت يا جاسم تقبله
لـمـيـت الـفـخر و الشان لمك
جـنـت شـمعه تضوي الليل لمك
عـرس بـالطف و لا كل لوم لمك
و صـرت شـمـعة وفه بالغاضريه
******-
القصيدة ²
حَسَنُ الجُذورِ مِنَ الإمامةِ يَنسُلُ
فيهِ الجمالُ صدى الجلالِ يُرتّلُ
إنْ قيلَ ذا حسنٌ فلا عجَبٌ بهِ
ذا المجتبى في قاسمٍ يتمثَّلُ
نادى أيا عمّاهُ هَبْ لي مُنيتي
فأودُّ بين يديك حُرّاً أُقتلُ
أَمَعِ الصغارِ تُعيدُني وأنا الذي
في الحُبِّ كهلٌ طاعنٌ ومُكبَّلُ
دعني بنفسي والدِّما أُبدي الهوى
من كان مِثلي في الهوى لا يُمهَلُ
عسلٌ وحقِّكَ إنْ فديتُكَ مُهجتي
أشهى وحقّكَ إنْ لربّي أَعجَلُ
تلك الوصيّةُ من أخيكَ ذريعتي
وصوابُ أمري أنّ قلبي مُثمَلُ
أُنْظُرْ عِمامتَهُ فكيف أُرى بها
أيليقُ ثوبي بالحبيبِ فأُقبلُ
فبحقِّ فاطمَ لا ترُدَّ مُتيّماً
أحنى على شسعِ النعالِ يُقبِّلُ
فأجابَهُ والحزنُ يصدعُ قلبَهُ
قُمْ يا بُنيَّ مِنَ العمامةِ أَخجلُ
نزلَ الوغى يلقى العدى مُستبسلاً
والنّعلُ يعدلُ جيشَهم بل أثقلُ
أحنى ليُصلحَ شِسعَهُ ويشدَّهُ
وبرأسهِ الأزديُّ سيفاً يُنزلُ
نادى أيا عمّاهُ أدركني فذا
بعضي وكُلي عن عناقِكَ يَسأَلُ
فأتاهُ يأخذُ رأسَهُ ويشُمُّهُ
ويضمُّهُ في حجرهِ ويُدلِّلُ
ينعى أيا حسنٌ إليكَ بقاسمٍ
ظامٍ ودامٍ في الطفوفِ مُرمَّلُ
الشاعر محمد الدغلي
(هنا يصف الشاعر ان الامام الحسين ع حين وقع القاسم في مصرعه مطبورا هامته مخضبا بدمه صاح واخاه واحسناه)… يگله
فايزي
يخويه يالحسن ليت ٱحْضَرِت يمه~~~
تعاين حالته وعن الكاع تجي تلمه~~~
ترى انكسر ظهري وشفته سابح بدمه~~~
يخويه يالحسن انهدم حيلي على جسّام
❁ ❁ ❁❁ ❁ ❁
وكأني بالإمام الحسن ع قد حضر عند مصرع ولده القاسم~ طور الأنين. العاملي~♪
من ارض المدينه معتني
بهمومه واحزانه الحسن
يم المصرع الجاسم گعد
ودموعه هلّت بالجفن
نادى يا عرّيس الحرب
اجيتك وجبتلك كفن
ازفّك ياجاسم للجنان
وي لاكبر وكل الشباب
واقسماه ~ واقسماه⁴
❁ ❁ ❁❁ ❁ ❁
*وهل حضر الامام الحسن وحده من المدينة لا شوف الشاعر يصور في مخيلته قدوم الزهراء ع مع الحسن؟!*
لحن يا جبريل نترجاك للملا عبدالحي قنبر♪
يگله استقبل الزهره امي حاضره يمك~~~
اجت وتسجل الانصار شهيد تسجّله اسمك ~~~
تنوح وتنصب المأتم وتعجن حنّه من دمك ~~~
شهيد وزفتك للحور وعرسك. يبني بالجنة
❁ ❁ ❁❁ ❁ ❁
طاحت عالولد فاطم تشمه بطبرة جبينه
تلم اوصاله عالغبره وتمسح دمه عن عينه
تگله يالفجعت حسين عمّك الله يعينه
روحه عالولد طلعت وزايد عالولد ونّه
خادمة آل محمد✍🏻
المحاضرة
*حسن العاقبة*
✾•{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}•✾
{فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} ﴿٤٩ هود﴾
حسن العاقبة أي ان يثبت الله الانسان على الايمان والالتزام والاستقامة والاخلاص الى آخر حياته حتى يختم له بخير، بان تكون خاتمته حسنة، ونهايته حسنة، أن ينتقل الى الدار الآخرة وهو على سلامة من دينه، وحسن العاقبة بهذا المعنى، ينبغي ان يكون جزءا من اهتمامات الانسان ومن تفكيره وسلوكه والتزاماته العملية، ولهذا نجد في الأدعية الواردة عن النبيّ (ص) وأهل بيته (ع) طلبهم الدائم من الله أن يختم حياتهم بالخير وأن يرزقهم حسن العاقبة وأن يجعل عواقب أمورهم خيراً، وقد تعلم المؤمنون من ذلك كيف يدعون باستمرار ان يحسن الله عاقبتهم فيقولون اللهم ارزقنا حسن
الزفه المسيه ~لحضن المنيه
ساعة ونزفّك ~ بالغاضريه
رمله تنادي ~ يبني وعمادي
جاسم تدوسك ~ خيل الأعادي
خادمة آل محمد ✍🏻
اوقدت الشموع في الخيام ودموعها على خديها شموع زفة الشهادة
ثم اعتلت الصيحة يا بنات الهواشم هلمن تودعوا من عريس كربلاء فأحطن به هذه تشمه هذه تضمه هذه تنادي في امان الله ثم ضمه الحسين ع الى صدره وصاح يابني وداعة الله يا جسام
ثمّ انحدر القاسم نحو الميدان ودموعه جارية على خدّيه، وهو يقاتل قتال الرجال الأبطال الشجعان، فأنكره بعضهم وصاروا يتساءلون من هذا الفتى الذي يقاتل قتال الأبطال، فأنشأ يقول:
إِنْ تُنْكِرُونِي فَأَنا نَجْلُ الحَسَنْ
سِبْطِ النَّبِيِّ المُجْتَبَى والمُؤْتَمَنْ
هَذا حُسَيْنٌ كَالأَسِيرِ المُرْتَهَنْ
بَيْنَ أُناسٍ لا سُقُوا صَوْبَ المُزُنْ
يقول حميد ابن مسلم: خرج علينا القاسم ووجهه كفلقة قمر طالع، بيده السيف يضرب به قُدماً قُدماً، وعليه قميص وازار وفي رجليه نعلان، فبينما هو يقاتل إذ انقطع شسع نعله ولا أنسى أنَّها اليسرى، فوقف ليشدّها (وكأنَّه لا يحسب حساباً للجيش من حوله من شجاعته العظيمة..) وكان عمر بن سعد بن نفيل الأزديّ إلى جانبه، فقال: والله لأشدّنّ على الغلام، ولأثكلنَّ به أمّه، قلت: يا هذا يكفيك ما به وقد احتوشوه من كلّ جانب ومكان، قال: والله لأفعلن، فشدّ على الغلام تهيؤا للمصيبة فما ولّى حتّى ضرب الغلام بالسيف على رأسه اي واقسماه~ ففلق هامته فخرّ إلى الأرض صريعاً ينادي: عليك منّي السلام يا عمّاه ~ فجاءه لعين آخر وطعنه برمح في ظهره صح ونادي واقسماه فصاح القاسم عماه يا حسين أدركني~
فجاءه الحسين كالصقر المنقضّ على فريسته، فرّق الأعداء عن مصرع ابن أخيه ليش؟ يقولون هجموا عليه بخيولهم يدوسونه اي واقاسماه ~ رحم الله المنادي واقاسماه وا مظلوماه وشهيداه~ لحن لفى عاشور او التغريد او اطوار الملا عبد الحي قنبر♪
شافه عالترب نايم بسيوف عداه يتگطع
صاح بصوت يالجاسم يبني گوم من المصرع
اخاف توذّر اوصالك وروحك عالترب تطلع
يا عرّيس الهواشم گوم ورد وياي للخيمات
----------------------------
دارت عالجسد الخيول تدوسه عالترب من طاح
وصوت الونَه يجذبها ويعالج بالالم الجراح
بسلامه يختم انفاسه وللمظلوم اويلي صاح
الحسن اجاني مع الزهره
يزفوني الى الجنات
خادمة آل محمد ✍🏻
عظم الله اجوركم هذا الحسين ع يقف عند مصرع القاسم واويلاه
ولكن بأي حال وجده يفحص بيديه ورجليه، نادى: بني قاسم عزّ والله على عمّك أن تدعوه فلا يجيبك، أو يجيبك فلا يعينك، أو يعينك فلا يُغني عنك، بُعداً لقومٍ قتلوك، ومن خصمهم يوم القيامة جدّك وأبوك، هذا يومٌ والله كثر واتره وقلّ ناصره.
ثمّ أنّ الحسين عليه السلام وضع صدره على صدر القاسم وحمله إلى المخيّم
محني ظهره عالولد من عظم المصاب~
شاله جاسم ورجلينه عالتراب~
بدمه غسله والحنه دم الخضاب~
عالولد سالت عيونه والگلب مفطور~
-ساعد الله قلبك أبا عبد الله- (تقول الرواية: احتمله ورجلاه تخطّان في الأرض)، يقولون أمعنا النظر واذا به الحسين وكانه انقسم ظهره نصفين
واحسيناه~
*نعي جديد / ماتم القاسم ع لحن الجفيري* ♪
طفو الشمع جابو النعش
ما تمم ٱبني اثمنطعش
يشيله الحسين بْلا فرش
ومن عنده محنّي الظهر
〰〰〰〰
جاسم وليدي زفته
الحنّه الدمه من حنته
طفوا الشمع لمصيبته
جهْزوا الكفن وي الگبر
〰〰〰〰
طفوها شمعة هالولد
بدمع الحزن رشّوا الورد
جاسم ما يرجع لي بعد
راح الولد راح العمر
خادمة آل محمد✍🏻
جاءوا بالقاسم إلى الخيمة التي فيها عليّ الأكبر، وضعه إلى جنبه، فجعل ينظر تارةً إلى وجه الأكبر وإلى وجه القاسم تارةً أخرى، وهو يكفكف دموعه بكمّه، وتمدّد بينهما وأخذ يقبّلهما وينادي (واولداه واعليّاه، واقاسماه وابن أخاه) لحن الفراق~
آيشبّان… عالترب ناموا ضحايا
آيشبان… اتذبحوا ويلي ظمايا
آيشبان… بلا كفن كلهم عرايا
واوداعا… عالعفا الدنيا بعدكم
واوداعا… والگلب ذاب لفقدكم
واوداعا… تحله هالنومه بلحدكم
خادمة آل محمد ✍🏻
وقيل إنّ الحسين ندب القاسم بهذه الأبيات:
غَرِيبُونَ عَنْ أَوْطانِهِمْ وَدِيارِهِمْ
تَنوحُ عَلَيْهِمْ فِي البَرارِي وُحُوشُها
وَكَيْفَ لا تَبْكِي العُيونُ لِمَعْشَرٍ
سُيوفُ الأَعادِي فِي البَرارِي تَنُوشُها
ولسان حاله/ لحن اومت بديها على الشريعه~
مذبوح الولد يرمله گومي تلگينه~
وجراحاته كثره والطبره بجبينه~
عالمدلل نوحي يا رمله و زفّينه~
وانثري الورد لوداع الشباب
-----------------------
بعد ساعه ينفصل راسه عن جسمه~
وتشوفي العريس مغسّل بدمه~
نوحي على الجاسم بونه وبلطمه~
وفصّلي اكفانه وخلي الكفن جلباب
اي واولداه واقسماه
خادمة آل محمد
المراد من إتيان باب السلطان إتيانه بخضوع له، والمراد من طلب الصيد هو اللهوي لا بقصد الانتفاع من ما اصطاده، والمراد من استماع اللهو الغناء.
وقسوة القلب سبب للابتعاد عن الله تعالى والتوجّه إليه، وبالتالي تعريض الإنسان نفسه للحرمان من الرحمة الإلهيّة. فالمغني والمستمع للغناء يستخدم نعمة الله تعالى في عكس مسار تكامله، فبدل أن يستثمر صوته في تلاوة القرآن أو الدعاء، أو في مجالس العزاء، أو الأناشيد الهادفة، فإنّه يتسافل بصوته نحو الانحدار المعنويّ، في حين أن الكون يسير نحو التكامل.
من جميل ما ورد في وعظ المغنِّي الحديث الوارد عن أبي عبد الله عليه السلام: *"ألا يستحي أحدكم أن يغني على دابّته وهي تسبِّح".*
وهكذا الحال مع المستمع، فبدل أن يستفيد من أذنه في استماع آيات الله وما يفيده، فإنّ البعض يتسافل باستماع الغناء لينحدر بذلك إلى وادي العصيان.
*★3- مجلس الغناء محلّ غضب الله:*
أينما حلَّ الغناء يحلُّ الغضب الإلهي، لذا نهت الروايات عن الدخول إلى تلك المجالس، فقد قال الإمام الصادق عليه السلام: "لا تدخلوا بيوتاً الله مُعْرِضٌ عن أهلها".
وعنه عليه السلام: "بيت الغناء لا يُؤمَن فيه الفجيعة، ولا يُجاب فيه الدعوة، ولا يدخله الملائكة".
*★4- يُعذّب مستمعه بأنواعٍ من العذاب:*
من أشدّ أنواع العذاب في يوم الآخرة أن لا ينظر الله عزّ وجلّ إلى الإنسان، والمغنّي هو ممّن ينالهم ذلك العذاب، فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خمسة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة.. إلى أن قال: والمغنّي."
أضف إلى ذلك ألوان العذاب الأخرى عند الحشر وفي القبر، روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: *"يُحشر صاحب الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبكم".*
*★5-التوريط في الزنا*
ورد عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "الغناء رقية الزنا"، وهو يدلّ على أنّ بيئة الغناء التي تضعف إرادة الإنسان قد تورّطه في خرق حدود الله في العلاقة بين الجنسين، وهذا أمر معروف لدى الناس في مجالس الغناء الصاخبة التي يختلط فيها الجنسان.
وحيث إنَّ الغناء هو صوت لهويّ ينبع من الشهوة واللذّة الحيوانيّة، فإنَّ من آثاره السيِّئة تحريك شهوة المغنِّي والمستمِع، فيغفلان عن ذكر الله والآخرة بنحوٍ يُهيّئهما لارتكاب الفحشاء.
*★6-الإضرار بالأعصاب*
من المعلوم أن المواد المخدرة تترك تأثيرا سلبياً كبيراً على جسم الإنسان بحيث تشعرهم بنشوة مؤقتة وسرور آني يعقبهما ضرراً كبيراً بالأعصاب وهكذا الغناء وإن كانت درجة تخديره لمستمعيه تتباين من شخص لآخر وقد تجعل البعض منتشين الى حد السكر . إلا إن الغناء تخدير لا يؤخذ عن طريق الفم أو الشم أو التزريق كسائر المخدرات بل ينفذ الى الجسم من نافذة السمع ... ولذا فــ *«إنّ الإنتباه بدقّة إلى سيرة مشاهير الموسيقيين يبيّن أنّهم قد واجهوا تدريجيّاً مصاعب وصدمات نفسية خلال مراحل حياتهم حتّى فقدوا أعصابهم شيئاً فشيئاً، وابتُلي عدد منهم بأمراض نفسية، وجماعة فقدوا مشاعرهم وساروا إلى دار المجانين، وبعضهم اُصيبوا بالشلل والعجز، وبعضهم اُصيب بالسكتة، حيث إرتفع ضغط الدم عندهم أثناء عزف الموسيقى»*
*★7- الغناء أحد وسائل الإستعمار:*
الشباب هي الشريحة الأهم في مواجهة الاستعمار ومجابهته ، لذا فمن أبرز برامجهم الواسعة التي يضعونها لإدامة الاستعمار والسيطرة على الشعوب يكمن في إغراقه بالغفلة والجهل ، وتخديره بشتى أنواع المخدرات وإلهائه بمختلف أصناف وسائل اللهو المفسدة كإيجاد مراكز الفحشاء ونوادي القمار ونشر الغناء والموسيقى ؛ لتخدير أفكار الناس وإلهائهم عن القضايا الهامة ولهذا فإنّ الموسيقى تشكّل القسم الأكبر من وقت وسائل الإعلام الأساسية من إذاعات وقنوات.
*★8- جلب الفقر*
وروى الإمام الصادق عليه السلام: *"الغناء يورث النفاق، ويعقِّب الفقر."*
وتعقيب الغناء للفقر قد يكون من خلال الشعور النفسي بالحاجة وعدم الغنى، وهو ما يسبّب الاكتئاب لدى الإنسان.
فإحدى الصفات التي يجب ان تكون في المؤمن وهي في المتقين حفظ آذانهم بسماع المواضيع التي تنفعهم ؛ أي فقط يصغون للعلم النافع لهم، للمواضيع التي تنفعهم في الدين و الدنيا والآخرة .
هذا من كلام أمير المؤمنين (عليه السلام): وفقوا أسماعهم على العلم بدينه النافع لهم. في القرآن أيضا الآية الشريفة في سورة القصص: *﴿وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾ .*
واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه؛ فقط يسمعون المطالب التي تنفع في دينهم واخرتهم ولا يسمعون المطالب التي تضرهم والتي تسبب خذلان .
يله يبني ==انفض اتراب العليك وكوم ليه
يله يبني==حار اتراب الضهاري يخو ارقيه
يله يبني == يلمدلل نومتك لا مو هنيه
جم مره ندهتك خاطر اتكوم
مايصلح اتنام ابحر الاسموم
نچانك ماكمت اتوسد اوياك
وخل تجبل علينه الخيل ولگوم
ياضناي.. انياط كلبي گطعت
ياضناي .. بجفوفك اشكد عصّرت
ياضناي .. اتفزلي يابويه ردت
=====================
اخ بويه == افتح اعيونك لبوك علي يبني
اخ بويه ==تغفه عينك واني المن جاعفتني
اخ بويه== علي اول مره اكلك تعبتني
نومك يلولد تعبني نومك
يبو وجنات ممزوگه وهدومك
فك عينك علي ونهضلي يبني
مو وكتك تموت ولاهو يومك
ياضناي .. اتخلي ابوك الوحده
ياضناي .. يحتار بجيوش لعده
ياضناي .. وجثك حبيبي امدده
=====================
علي وليدي == وجنتك مو مال سيف ولا ترابه
علي وليدي ==يابو طول الحلو الذبحو شبابه
علي وليدي == نحرك الينضح دمه اياا عذابه
غدروك ابعمد فضخو الهامه
ضربت حاقد الخسفت الامه
طحت وتناهشوك الفزع صوبين
يضامي تولتك كوم الملامه
ياضناي .. كل جمالك بي دمه
ياضناي .. اعليك صارت ملحمه
ياضناي .. شهم مكسور ابضمه
======================
ألخيمنه == ارد اشيلك لچن جدمي ويدي ترجف
ألخيمنه == باد حيلي ومنحرك عشيب ينزف
ألخيمنه == علي يارايت الساده الماترفرف
اعله متني بالصبه ياما حملتك
وعلى نفس المتن حطيت جثتك
وخذيت الدرب كله انعه الدلالك
ومو للموت ياذخري ادخرتك
ياضناي .. ارجيك جنت لكبرتي
ياضناي .. تشيل انته جثتي
ياضناي .. تموت تالي بخيبتي
====================
كون ميت == اولا وكفتي بجثتك كدام امك
كون ميت == ولا شفت خياتك ايمسحن بدمك
كون ميت == واني هم ميت يلاكبر وحگ عمك
بصيواني جهشت كل النساوين
شافنك يعودي ويلمطاعين
وليله اتگلي گربه الصوب الاخيام
خليني انوح اعله ابني يحسين
ياضناي .. ممدود طولك بلخيم
ياضناي .. تنعه نساوين الحرم
ياضناي .. يابيت ابوك الانهدم
=========================
الخادم
مصطفى الجبوري
فُوگِ الثَّرَى مْعَفَّرْ...وِبْنَحْرَكِ مْطَبَّرْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
عَالْفَرْگَه مَا أَگْدَرْ...يَوْلِيدِي يَالْأَكْبَرْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
----------------------------------
يَبْنِي مِنْ شِفْتَكْ نِوِيتِ عْلَه الْحَرُبْ
گُمْتَ احِسْ مِنْ صَدْرِي چَنْ طَاحِ الْگَلُبْ
بْلَهْفِتِي بُويَه رْكَضِتْ عِينِي تِصُبْ
يَا عَلِي لُو تِدْرِي حَالِي شْگَدْ صَعُبْ
يَا صُورَةِ الْهَادِيْ...بَسْ وَجْهَكِ مْرَادِي
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
دَلَّالِي يِتْفَطَّرْ...يَوْلِيدِي يَالْأَكْبَرْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
----------------------------------
چِنْتَ ابَاوِعْلَكْ عَلَى الْوَادِمْ تِصُولْ
وَادْعِي يَا رَبِّي بْعَلِي وْطَهَ الرَّسُولْ
رَدَّه سَالِمْ وِاحْمِي نَحْرَه مْنِ النُّصُولْ
خُوفِي لَا تُوگَعْ تَحَتْ جِدْمِ الْخُيُولْ
وُامَّكْ غِدَتْ تِرْجِفْ...وِبْغُرْبِتِي تِحْلِفْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
مَذْهُولَه تِتْنَطَّرْ...يَوْلِيدِي يَالْأَكْبَرْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
----------------------------------
مِنْ رَجَعْتِ لْخِيمِتَكْ گَلْبِي انْفُطَرْ
گِتْلِي بُويَه مْنِ الْعَطَشْ چَبْدِي اسْتِعَرْ
وَآنَه لُو بِيدِي أَقَدِّمْلَكْ نَهَرْ
لْطَلْبِتَكْ هَاذِي تَرَه حِيلِي انْكِسَرْ
گِتْلَكْ يِجِي جَدَّكْ...يِرْوِي ظِمَه چَبْدَكْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
تُسْقَى مِنَ الْكَوْثَرْ...يَوْلِيدِي يَالْأَكْبَرْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
----------------------------------
لَاچِنِ الْكُونِ انْطُبَگْ لَمَّنْ صِحِتْ
بُويَه أَدْرِكْنِي وْعَلَى الْغَبْرَه طِحِتْ
بْعَالِي صُوتِي وْحَسْرِتِي يَمَّكْ نِحِتْ
مَا أَصَدِّگْ يَبْنِي مِنْ إِيدِي رِحِتْ
ضَيَّعْتَكِ وْضِعْنَه...چَمْ طَعْنَه عَالطَّعْنَه
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
شُو كِلَّكِ مْطَشَّرْ...يَوْلِيدِي يَالْأَكْبَرْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
----------------------------------
جْرُوحَكِ لْمَا تِنْحِصِي شْگَدْ نَازِفَه
وَانَه مِثْلَكْ يَا ذَبِيحِ الْشَايِفَه
مِنْ بَعَدْ عِينَكْ عَلَى الدِّنْيَه الْعَفَه
وِالْحَكَمْ بَاچِرْ حَبِيبِ الْمُصْطَفَى
بِالْمَحْشَرِ نْحَاكِمْ...كِلْ طَاغِي كِلْ ظَالِمْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
يِحْكُمْ عَلِي حِيدَرْ...يَوْلِيدِي يَالْأَكْبَرْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
----------------------------------
شْلُونَ اشِيلَكْ لَلْخِيَامِ الْتِنْتِظُرْ
وَآنَه مِنْ أَرْفَعْ كِتُرْ يُوگَعْ كِتُرْ
شْلُونَ اخَبُّرْ لِيلَى عَنْ مَايِ الْعُمُرْ
شْلُونَ اَخَبُّرْ زِينَبِ وْأَهْلِ الْخِدُرْ
لَمَّنْ يِنِشْدُونِي...أَلْطُمْ يِشُوفُونِي
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
رَاحَ افْجَعِ الْخِدَّر...يَوْلِيدِي يَالْأَكْبَرْ
وِيلَاهْ وِيلَاهْ...
----------------------------------
#الأكبر
#محرم_١٤٤٧هج
الشاعر حسن خنافر العاملي
#ابوذيات
لمولاي الاكبر عليه السلام
سواد العين فـاض ونشف مايه
عله إللي نزل للميدان مايه
إسم ألله يا إوليدي عسن مايه
الكدر ليك وترد محروس إليه
يهل شايل عزيز الروح وانه
إودعنه وجر إعليه وانه
منه إسهرت الليالي إعليه وانه
الكسرني الدهر بأرض الغاضريه
إصبي العين متلولح وناراه
وذهب من ناظري ضيه وناراه
بگلبي ظلت الونه وناراه
إحمست چبدي وأجر ونه خفيه
جمـر العطش بگليبي شبابه
عله إللي منحرم لذة شبابه
يمدونه عله الغبره شبابه
إنگطع منه الوصل وإنگطع بيه
يالأكبر هاك إخذ گلبي وراعه
يبني وإدرع إبصبره وراعه
وإخذ الماي من چبدي وراعه
إتغذه إبمهجتي إو شد عالمنيه
الشاعر المرحوم
الحاج كاظم المنظور الكربلائي
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
ختام مجلس عبدالله الرضيع
آه يعبد الله تولَّاك الدهر
ياوجيها منذبح من النحر
ياشفيع. ونور من نور الگمر
اتوجهينا بجاهك الرب البشر
توسلينا مايضل للهم أثر
تنگضي حاجات كل واحد حضر
مجلسك مهموم. ودموعه مطر
وتنجلي كل نايبه اتهد الظهر
ياوجيها. منذبح من النحر
الشاعر حسن لعيبي الحريشاوي
,مسمومه النبله الچتاله
لاستشهاد الطفل الرضيع ( عگيلي )
مسمومه النبله الچتاله.
اسوت هلمظلوم بحاله
سيل الدم من شافه بعينه
ماي الدم ظل يتراواله
مسمومه النبله الچتاله
★★★★★
ذابت هلروح العطشانه
ياوردة وصارت ذبلانه
طفل المارحموه عدوانه
بس الموت يلوح اگباله
مسمومه النبله الچتاله
★★★★★
بلوعه حسين ايصد لوليده
المتلوع والماي ايريده
شال اسهام الظالم بيده
بنشابه الغادر يبراله
مسمومه النبله الچتاله
★★★★★
بنحره الظالم حط النبله
عن احدود الرحمه اتخله
اهتز الكون بهاي الفعله
سهم المايرحم وداله
مسمومه النبله الچتاله
★★★★★
وداله السهم المايرحم
لون الماي تبدل بالدم
حيل حسين بهاي اتهدم
شگد شافوا لوعات اعياله
مسمومه النبله الچتاله
★★★★★
ست اشهور الماكملهن
عاشور الطف صار اخرهن
اشفافه الظالم من ذبلهن
ياتهمه الظالم خلاله
مسمومه النبله الچتاله
★★★★★
ياطفل المثل الريحانه
صار الدم مغير الوانه
حسين الماتبرد نيرانه
شماتجري دموعه الهماله
مسمومه النبله الچتاله
الشاعر حسن لعيبي الحربشاوي
لسان حال ام الرضيع. (وزن المجرشه )
عبد الله ماي عيوني من شوفتك حرموني
علصار مابطل النوح يوليدي شفتك مذبوح
من ضحكتك حرموني
★★★★★★
من يمي يبني للسهم بيدي رحت وديتك
ماشوفّتهم حالتك لوادري ماراويتك
وماطلعيتك يلولد وبمهدك امخليتك
من الماي تشرب كَيَّفْت ياماي انا البديتك
فكري انشده يلغالي بس الله يدري ابحالي
وياروح مثلي ياروح يوليدي شفتك مذبوح
من ضحكتك حرموني
★★★★★★
ياريت هاذي خيمتي بعيد الوكت خلاها
وبيك ابتعد ياسلوتي. ويامهجتي ودنياها
ولارحت عني يلولد روحي شكثر بلواها
ياكربله يومچ صعب ايامچ صعب ملگاها
فراگك هظم راواني امتيهه الفكر خلاني
راح الفكر مني يروح يوليدي شفتك مذبوح
من ضحكتك حرموني
★★★★★★
من الدنيا هاذي حصتي كثر البواچي ودمعي
شلون من ايدي رحت يانور داري وشمعي
للماي ودوك وشفت. اندار وتغير وضعي
جابوك مذبوح النحر. شبت النار بضلعي
طال السهر بجفوني هلنوح غير لوني
شلون يمه ما انوح يوليدي شفتك مذبوح
من ضحكتك حرموني
★★★★★★
وحسين گلبه علطفل مصدوع ذايب گلبه
شوغات كلها بكربلا. لاچنها هاي الصعبه
ابحظنه مذبوح الطفل. ياريت يعرف ذنبه
اگلوب صلفات شكثر. من ابليس ذول وحزبه
عبد الله ذايب گلبي اذكر دلالي وتعبي
وعليك دمع المسفوح يوليدي شفتك مذبوح
من ضحكتك حرموني
★★★★★★
ابغفله گالوا حرمله. بالنحر لمن صابه
اتحظر الظالم للغدر. وي زمرته السلابه
اشدلاه ماعنده رحم. ومنين وكتي جابه
يعذبني ياربي الصبر موسهل والله اغيابه
باچر تسير ضعوني الدرب السبي ايودوني
علگاع تبقه مطروح يوليدي شفتك مذبوح
من ضحكتك حرموني
الشاعر حسن لعيبي الحريشاوي
جديد في وداع زينب لأخيها الحسين .ع. ٨محرم ١٤٤٧ه
طور الجفيري
لحظة يخويه بو علي
مقدر على فراكك إلي
راح اللي عدل محملي
راح القمر راح القمر
___
لحظة بشبع عيني
وباخذ ضوا لعيوني
يا دمعة البجفوني
روحتك تكسر ضهر
____
الوصية لازم قولها
واذكر إلك تفصيلها
وصعبة عليه فصولها
بس القدر خوي القدر
____
خلني أشمن نحرك
وخلني أقبل صدرك
يا ريحة الزهرا أمك
ومنها الخبر منها الخبر
____
لمن سمع اسم امه
قرب لزينب وضمه
وحنت عباله اللمه
وزاد القهر زاد القهر
____
ودعها والدمع همال
وصار الحمل حمل جبال
وقلها يزينب بهالحال
انته الدوا وانته الصبر
_
الخادم : أحمد كوثراني
او رمله اطلعت تلطم صدرها ابدمع همال
اتنادي يغضن البان عني گوض او شال
ظليت حرمه ابلا ولي من غير رجّال او صارت الضجه في اخدور الهاشميّه
وصلت لعد جاسم او منها الگلب مهموم صاحت يعگلي يا شباب المات محروم
*نعي بطور يا بويه يا بويه*
• زفيته للحومه .. والحوفه تبجي اعليه
وثوب العرس ياحيف .. ظل رجعته ايتانيه
جاسم رجع جثه .. وين العرس وينه
من دمَّه حنوها .. يا ويلي چفینه
وين العرس وينه .. ثوب العزا طلعيه
لبسي ثياب السود .. وثوب العرس رجعيه
إبنچ بعد ميعود .. وني له يا رمله
وبجاسم الميدان .. چم طبره بيه خله
حنه ..
علي يحرم أحط بالإيد حنه
او إنته الدم لعد چفاك حنه
إلك وسط القلب يايمه حنه
وجمر ما ينطفي حد المنيه
__
بقلم : فاطمة كريم
يبني امهنه ابطيب نومك
عريان وامسلبه اهدومك
حرّ الشمس غير ارسومك
لون تنشره ابروحي اسومك
وين الذي يااخذ اعلومك لبوك
الحسن واهلك وقومك
أويلاه يالغسلك ادمومك
اويلاه يبني يوم يومك
يبني الفاقدات اكثرهن امخلفات
ماتدري تموت ام الولد لو مات
يبني ارباي وينه أو سهر ليلي الفات
***
بدور توارى نورها
فتغيرت محاسنها
ترب الفلاة نعوشها
يحسين لا تزفونه حتّى أبوه ايجيله
يلفي عليه ابسرعة ماهي بطية الجيّه
وابدور سعدي غابوا عنّي ولا الهم طلعه
لجذب الونّة اليهم طول الدهر بالفجعه
معرّس اُو ملبس كفن من قصر ويلي عمره
نادت والله:
قلبي فجعته ياسيد الناس
اشلون نفرح ونسوي لعراس
وبعده عالنهر مذبوح عباس
📍دارت بوجهه إلى ناحية الشريعه ونادت :
عباس ياعم الولد
الولد حانت زفته
محلاته بثياب العرس
هودج عروسه أبخيمته
مايقبل أبزفه عرس
ينتظر عمه أوجيته
ونته ولامنك خبر
ها يابو فاضل ياكمر
يمته ترد من النهر
أو جسام تكمل فرحته
........................
✍🏻أسماعيل الجوراني
📍اين من تنادي وآشباباه ،زفته النساء بين المضارب،مابين باكيه ولا طمه، بالعاده تسمعي الهلاهل في الزفاف لكن القاسم بدال الهلاهل اصطكاك الأسنه والسيوف والنياحه والبكاء ،صارت رمله تنادي على عماته تعالين وأشعلوا شموع ولدي العريس
*عليش الحسن المظلوم ويه ام الشباب أنزف ولدها*
*جــلوه لزفـاف*
*جيبن ياس والحنة يعماتة*
*وجنهه بدمع هليوم شمعاتة*
جيبي الحنة يازينب دحنيه
وملبس بعد علراس نثريه
ويا عمة الولد كومي نهنيه
*زِفنه الولد كومن يخياتة*
محلة زفتك يبني يجسام
مابين الاهل مابين الاعمام
ابزفت اوليدي تحلة الايام
*وكلبي بلفرح تبطل يوانته*
وينك يلحسن ماتحضر اليوم
تحضر زفتة هليوم جسوم
نفرح بلولد وانزيح الهموم
*وكلبي يعوف حزنة وينسة دمعاته*
زفوه الولد بسهام نشاب
زفوه للحد يبني يلشباب
وخلولي جرح بكليبي ما طاب
*وبدموع ودمة انعجنت يحناته*
جابولي الولد بالرأس مطبور
وزفيناك يايمة للگبور
عليك امك تون بكلب مكسور
*وبدموع النظر طفينة شمعاته*
✍🏻الخادمة ام مها
📍عظم الله أجوركم ثم إن الحسين افرد لهما خيمه ووضع يد ابنته في يد ابن عمها وأدخلهما ، وبينما هم يتجاذبون الكلام ،وإذا بهما يسمعان ناعية الحسين وهو ينادي:
*(امامن ناصرًا ينصرنا ، امامن ذاب يذب عن حرم الله)*
*ارفعي ايدش ونادي لبيك يا حسين*
📍فأراد القاسم أن يخرج فتعلقت بردائه ابنت عمه ،قالت : يابن العم هل تخرج برجلك للموت ؟ يابن العم اذا كان كلا ولا بد أخبرني اين الملتقى ؟
قال : يابنت العم يوم القيامه عند جدي أمير المؤمنين ،صاحت :
لجلك لشق الجيب واجلس في معزاك
والقلب يا جاسم فلا يسلي بلياك
هل كيف انا صبر يا عديل الروح وانساك
لجلك لقيم النوح كُل صبح اومسيّه
سكنة تقول للجاسم وقّف إلي باشمك
لجلك لهل ادموعي واخضب اكفوفي ابدمك
أنصب عزيّة لجلك واجلس حزينة يمّك
ما دمت انا بيّه نفس اُو مادام عيني جيّه
📍 خرج القاسم من خيمته واذا بعماته وأمه واقفات على باب الخيمه ، فصارت هذه تضمه هذي تشمه ، لكن رمله،وآلده وتعرف ولدها ما يرجع بعد شتقول:
تعال اشبر بطولك گبل متروح
على طولك اريد ابگدهن اجروح
ماريدك تجيني بثغر باسم
اريد اجروح كلك يمه جاسم
حتى امك ابگد اجروحك اتنوح
اريد ابچي اعله طولك دمعه دمعه
حتى اعجن الحنه وانه انعه
المثلك للعرس متفيده شمعه
لان عمك وحيد وراد فزعه
✍🏻رياض الرسل الجابري
رمله الولدها شبگت اعليه
تشجعه أو تهلهل له وتنخيه
للعمر دون احسين تفديه
📍 ولدي أريد تقدم روحك دون عمك الحسين ،ولدي أريد أبيض وجهي عند أمك فاطمه ،قال : يُمه أبشري لعيناكِ لخضب چفوفي من دِمه نحري ،لكن مثل ما وصيتيني انا عندي بعد وصيه يايُمه
يگلها ودمع العين يجريه
الماي عگبي من تشربيه
اذكري افادي العطش ماذيه
والعرس لابد من تحضريه
تذكرين عرسي وزفتي بيه
و شبابي الذي عينچ تصد ليه
وآلده اشبابي دذكريه
اوصيك يايمه لوشفتي الشبان
ذكريني يايمه بين النبل والزان
قولي لهم جاسم متوسد التربان
ومن تشربين الماي يمه لاتنسيني
✍🏻خادمتكم كفاية
📍 ثم إن المولى الحسين قدّ عمامة القاسم وألبسه لامة حربه على هيئة الأكفان وضمه إلى صدره ودموعه تجري على خديه والنساء تتصارخن وآشباباه
*الـــمقتـ😭ــل*
📍عظم الله أجوركم انحدر الشباب إلى الميدان وهو يرتجز ويقول:
*ان تنكروني فأنا نجل الحسن*
*سبط النبي المجتبى والمؤتمن*
*هذا حسين كالأسير المرتهن*
*بين أناس لاسقوا صوب المزن*
يقول حميد ابن مسلم :
خرج علينا القاسم ووجهه كفلقة قمر طالع ،عجِب القوم من حملاته وصولاته على صُغر سنه ارتعدت فرائص العسكر منه ،قد غاص في اوساطهم وجدل فرسانهم بينما الشباب كذلك انهكه العطش علي ياعلي وهو يقاتل وإذ انقطع شسع نعله فوقف ليشدها انحنى الشباب نادي يالله يارسول الله اصرخي ياعلي
واذا بالأزدي الملعون شهر سيفه ياعلي فتح باعه الله اكبر الله اكبر الله اكبر فعاجله بضربه على ام راسه فلق هامته الشريفه
وبينما هو كذلك عاجله أخر برمح في خاصرته صار الشباب يفحص برجليه وهو ينادي عليك مني السلام ياعماه
ادركني ياعمّ ،جاءه الحسين كالصقر المنقض فرق الأعداء عنه،تصوري كسرة الحسين ماعنده أحد يشيل الشباب وياه ،احتمل الشباب على صدره وبينما هو كذلك إذ نزل القضاء يا علي وفاضت روح الشباب
١٤٤٦هـ
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
*🕯️مـجلس الـقـاسم ابن الحسن🕯️*
*ليــالي الطّــف الجزء الثاني2️⃣*
*جمعته ورتبته خادمة أهل البيت عليهم السلام*
*زهــ✍🏻ـرا الحســاوي*
*صـلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله ،صـلى الله عليك يا مولاي يا أبا عبدالله ، السلام على قلبك الصابر وانت تحتمل على صدرك كل ساعه شباب مذبوح، خلي قلبش الليله ويه الحسين ،الليله ابو علي متحير اشلون يزف اليتيم وهو ما عنده رجال،اشلون يرجع بالشباب وهو مذبوح*
*ياليتنا كنا مع الحسين فنفوز والله فوزًا عظيما*
*يــاغريب يـا مظلوم كربلاء*
*الــقصيــده*
قمرِ الإمامِ المجتبى…ووريثِهِ مِنْ هاشمِ
بلَغَ الحقيقَةَ كُلَّها…مِنْ قَبلِ عُمْرِ الحالِمِ
وفدى الحُسينَ بكربلاءَ فِداءَ قلْبٍ عالِمِ
هيمانَ قدْ خطَبَ المنونَ ويا لهُ مِنْ
هائمِ !
ونثارُ زفَّتِهِ غدا…منْ أَذْرُعٍ وجماجمِ
أهوى ليصلحَ نَعْلَهُ…ويقولَ قولَةَ حازِمِ :
سُفْيانُ تحتَ تُرابِها…رغِمَتْ بصولةِ صارِميْ
فرآهُ "أزْدِيُّ" الشَّقا…وعلا بسيفٍ آثمِ
سيفٍ هوى في قلبِ أحمَدَ والوصيِّ وفاطمِ
📍وآشبــاباه وآقــاسماه
أحنَى الحُسينَ مُصابُهُ…وبكى بدمعٍ ساجمِ
لمَّا رآهُ رضرضتهُ خيولهُمْ بقوائمِ*
من ظَهرِهِ رُمْحٌ بدا…ويلٌ لرُمحِ الظَّالمِ
لهفي لرملةَ أمِّهِ…صرختْ بقلبٍ واجِمِ
بالقهرِ كانتْ قِسْمَتي…يا قاصمي، يا قاسمي
✍🏻 علي عسيلي
*الــنــعي*
📍آه .. حق الشباب على الشباب ،الليله رمله اتخاطب الشباب وتقول:
إبني شاب وهذا حق اعله الشباب
ايساعدوني الليله بدموع المصاب
والله ما اقدر على جرح الغيــاب
بعيني اغبار الحزن متراكــم
📍 تقول الروآيات : إن المولى الحسين عندما رجع بالشباب وهو يحمله على صدره ورجلان الغلام تخطان الأرض ، دققنا النظر وإذا بالحسين قد أنحنى ظهره من عُظم المصاب
*اين من تنادي وآحسينـاه*
📍لما سمِعت رمله قد جيئ بولدها مذبوح ،قالت : يا زينب اريد ان أرى ولدي اتودع منه ،خذي لي الأذن من أبا عبدالله ، دخلت زينب خيمة القتلى ، ورأت الحسين قد تمدد طولًا بطول على الشباب صرخت زينب
*وآخــاه وآحسينـاه وآشباباه*
قالت: أخي حسين هذه رمله على باب الخيمه والنساء يُردن إن يتودعن من الشباب ،أذن الحسين لهن ، لكن لا تسألي عن حال ام الشباب عندما نظرت إلى ولدها ممدود على التراب والدماء تنزف من جروحه ،آه ..آه..
گلبي عورني اعله ابني اشلون نايم عالتراب
ليش ما يفتح عيونه و سابح ابدم الخضاب
ليش ميجاوبني ابني من أنادي له ابونين
صعبه يتنفس و أخافن يخنِگه دم الوتين
مدري أبچي اعله جاسم لو على حال الحسين
منحِني ظهره أبو الأكبر على هذا المصاب
ليش إذا حركته بيدي دمه يجري امن الجروح
ما گدرت أحسب جروحه و اشكبرها لي تلوح
أحد ايطمن دليلي ، ابني ظلت عنده روح ؟
هم يگوم اردود اليه و يستمع مني العتاب
📍أن شاءالله ماتكون في مجلسنا أم فاقده شباب ،الفاقده اتعيش صدمه من تسمع بخبر ولدها ميت ،رمله من هول المصيبه مو مصدقه ولدها راح ،تسأل عمته زينب ، ولدي يعني مات ؟؟؟
ليش زينب اختنگتي ابعبرِتچ گوليلي ليش
گولي ابني بعده عايش لو بعد لا ما يعيش
وضعه امخوفني صاير چنه طير ابلايه ريش
راسه ليش ابصوب طايح انتظر منچ جواب
أعرفت ميت اوليدي ، من بعد هذا السكوت
ابني فتت گلبي حاله ما چنِت أحسب يموت
هوَ يبقى اهنانه ، و آنه وحدي أرجع للبيوت
بس كسر گلبي رحل ابسرعه ابعز الشباب
📍آه ..صارت رمله اتقلب في كفوف ولدها ، تمسح خدوده ،اتحرك بجثة الشباب،وتخاطبه :
آنــه أمــك
و آنـه الإســهرت الليـالي
آنــه أمــك
تـعَّـبــت بـــربـاك حــــالي
آنــه أمــك
گــوم حــاچـينــي يغـالي
إفتح العين
شــوف مــحنـيه ضلوعي
إفتح العين
و امسح ابچــفك دموعي
إفتح العين
لا تخـلي أطـفي شموعي
===
📝 #الشاعرة_الملاية_زينب_المؤيد
هذا ربــاي ياجســام تاليته
تعبني رباك يبني وحيلي هديته
وسهرني المهد وشكثر هزيتــه
الموت الموت يبني وياك شاريته
يبعد امك على امك يــاهو وصيته
الوج عليك يبنــي الليل كَضيته
وحيلي للبواجي عليك شـديته
✍🏻رائد الناشي
انا ردتك ماردت دنيا ولا مال
تساعدني لو وقع حملي ولا مال
يجاسم خابت ضنوني والأمال
وقت الضيق يبني اقطعت بيه
*لـــطميـــه*
*مِنْ يِمُوت الشَاب أُمُه إِتْصِير دِنْيَتْهَا عَذَاب*
*رَمْلَه لا جَسّام صَاحَت مَا أحَر مُوت الشَبَاب*
رَمْلَه تِبْكِي بِالفَجِيعَه شَافَتِ إِجْرُوحِ الوَلَد
مِنْذِبِح جَابُوه ليها و النَفَس مِنّه خَمَد
سَابِح إِبْدَمّهِ أَويلِي إِمْقَطَّع أَوْصَالِ الجَسَد
شَافَتِه و اَغْشَى عليها لَلْوَلَد قَلُبْهَا ذَاب
وايضا على الانسان ان لا يطمئن الى مصيره من خلال ان الله يمده ويزيده من نعمه ورزقه بالرغم من انه يعصيه فيأمن من مكر الله وعقابه ، ولهذا يقول أمير المؤمنين (ع) في نهج البلاغة: “يا ابن آدم إذا رأيت ربّك سبحانه يتابع عليك نعمه وأنت تعصيه فاحذره”.
2ـ اليأس من رحمة الله ، فعندما يتذكر الإنسان ماضيه السّيء ومعاصيه وآثامه وخطاياه التي قد ارتكبها ييأس من رحمة الله ويعتبر أن باب التوبة قد أُغلق بوجهه، وهذا يجعله يغرق أكثر في المعصية، وبالتالي تسوء خاتمته وعاقبته. الله سبحانه وتعالى يقول لنا لا تيأسوا {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} (الزمر: 53).
3ـ الغفلة عن الله سبحانه وتعالى، فالإنسان المؤمن بالله سبحانه يمكن أن يغفل عنه وينساه. هذه الغفلة إذا طالت فإنها تؤدي إلى قسوة القلب وإلى البعد عن الله، بل الله سبحانه يبعدنا عنه {نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ} (التوبة: 67) ويكلنا إلى أنفسنا ويرفع عنا عنايته وهدايته ولطفه، وبالتالي ستكون عاقبتنا وخاتمتنا سيئة.
اللهم اجعل عاقبتنا حسنة وارزقنا حسن الخاتمة وارزقنا الشهادة بين يدي إمام زماننا كما رزقتها للقاسم ابن الامام الإمام الحسن المجتبى ع الذي لم يعد يحتمل ان يرى عمه الحسين ع دون معين وقد قُتل اصحابه واهل بيته ع وبقي فريدا وحيدا فأخذ ينادي : وا غربتاه وا قلة ناصراه ، أما من معين يعيننا ؟ أما من ناصر ينصرنا ؟ أما من ذاب يذب عنا فخرج القاسم وهو غلام لم يبلغ الحلم وأقبل إلى عمه الحسين ليستأذنه في البراز وقال يا عم لا طاقة لي على البقاء وأرى بني عمومتي وإخوتي مجزرين وأراك وحيداً فريداً فقال له الحسين (ع) يا ابن أخي أنت الوديعة وأنا حينما أشتاق إلى النظر إلى أخي الحسن أنظر إليك فأنت العلامة من أخي الحسن (ع) فلم يأذن له في البراز وحينما عاد القاسم إلى الخيمة تذكر أن والده الإمام الحسن (ع) ربط له عوذة وقال له بني قاسم إذا أصابتك شدة ونزل بك هم شديد فعليك بحل هذه العوذة وقراءتها والعمل بما تراه فيها فقال القاسم في نفسه قد مضت علي سنين ولم يصبني هم ولا غم مثل هذا الغم والهم الشديد فحل العوذة و إذا مكتوب فيها ولدي قاسم إذا رأيت عمك الحسين وحيداً فريدا بلا ناصر ولا معين فلا تقصر في نصرته فرح القاسم وأقبل يحمل الرسالة إلى عمه ويقول عم يا حسين إن أبي الحسن أوصاني قال لي إذا رأيت عمك الحسين وحيداً فريداً فلا تقصّر في نصرته … فالتفت الإمام الحسين إلى رملة قال يا رملة علي بثياب جديدة قالت يعز علي ذلك يا مولاي فالتفت إلى زينب و قال يا زينب علي بالصندوق الفلاني جاءته بالصندوق فتحه أخرج منه عمامة الإمام الحسن ثياب الإمام الحسن نعل الإمام الحسن سيف الإمام الحسن درع الإمام الحسن ألبسهم القاسم فلما نظرت زينب إلى ابن أخيها القاسم صاحت وا أخاه وا مسموماه أخي حسين ذكرتني بأخي الحسن ولكن كانت هيئة تلبيسه على هيئة الكفن ثم قام ليودعه فاعتـنقه طويلاً حتى غشي عليهما .لما افاقا ودعه الحسين بدموعه يگله
لحن أمانة هالوصية~
وداعة الله يا جاسم
يا عرّيس الهواشم
انطفت شمعة شبابك
من ازفّك للمنيه
الحنّه دمك دمك دمك
ودّع أمك أمك أمك
ثم إن الحسين (ع) نادى برفيع صوته يا بنات علي وفاطمة هلمن لتوديع القاسم أحاطت به العلويات وهن ينادين في أمان الله في دعة الله الوداع الوداع الفراق الفراق وودعه الحسين وداع مفارق لا يعود ثم قال بني قاسم اذهب إلى أمك كي تودعها فقال القاسم حباً وكرامة وسمعاً وطاعة لله ولك يا عم ومضى القاسم إلى خيمة أمه رملة وناداها في أمان الله يا أم في دعة الله يا أم فسمعت رملة صوت ولدها القاسم فطار قلبها وفتحت باعها اليه وضمته إلى صدرها وقالت ولدي الله الله في الغريب بيض وجهي عند جدتك فاطمة فقال لها حباً وألف كرامة
تگله
محلى جمالك يالولد
بيدي أزفّك للحد
مفارگ عيوني للأبد
ومن شوفتك انه انحرم
(يلا الي عندها شاب فقيد تتخيل رمله تودع ابنها)
✾✾✾✾✾✾✾✾
خليني ٱقبّل هامتك
ساعة واشوفن طبرتك
تفجع دليلي مصيبتك
واصبر على مرّ الألم
خادمة آل محمد ✍🏻
آه آه بعد وصية أوصيك يا أماه بوصية… فقالت له ما عندك فقال لها إذا رجعتوا إلى المدينة ونظرتي إلى شباب لم يهنأ بشبابه فاذكري شبابي وإذا رأيتِ عريّس لم يهنأ بعرسه فاذكريني يا أم وإذا رأيتِ أحداً قد مات وهو عطشان فاذكري عطشي وناداها بلسان الحال يقول :
لحن الجفيري~♪
يا يمه ٱسِمْعِي وصيتي
لا تبچي ساعة ذبحتي
ولو شفتي يمه جنازتي
كفي دموعچ والعتاب
✾✾✾✾✾✾✾
لو شفتي جسمي باللحد
گولي فدا الزهره الولد
العاقبة
*"حُسنُ العاقِبة.."* هي الخاتمة بالسعادة الحقيقيّة عندما يأتيني ملك الموت وصفحتي بيضاء، وعند حضور أهل البيت يستبشرون بأنّ هذا من شيعتنا، اجتاز الإمتحان بنجاح.. فأخرج من الدنيا وإمامي صاحب الزمان راضٍ عنّي، وأهل البيت(ع) راضون عني، والله تعالى راضٍ عنّي، فآتي وأنا مستبشر، وأنا متألّق..
تقول الرواية
.
الامام الصادق ع… إن من كتبه الله سعيداً وإن لم يبقَ من الدنيا إلّا فواق ناقة ختم له بالسعادة".الكافي، الكليني، ج1، ص154
*كيف نوفّق أن نخرج من الدنيا وعاقبتنا إلى خير وخاتمتنا ختمة حسنة وأفعالنا حسنة عند الله عزوجل وعند أهل البيت(ع)؟*
إن الإنسان مهدّد في كلّ لحظة بالانحراف عن الصراط المستقيم والوقوع في الضلال والضياع وسوء العاقبة. وهذا ما يدفعنا نحو الدعاء دائماً بحسن العاقبة، ليختم الله لنا بخير، والدعاء والتضرع الى الله هو في مقدمة الأعمال التي تساعدنا على حسن العاقبة والمصير الحسن بان نتضرع الى الله تعالى باستمرار بأن يثبّتنا على الإيمان والطاعة وأن نردد دائماً قوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا﴾(آل عمران8) وما ورد من أدعية أهل البيت عليهم السلام:”وأحسن لي العاقبة حتى لا تضرني الذنوب”
*"اللَّهُمَّ اخْتِمْ بِعَفْوِكَ أَجَلي.."*
عندما أقول ختمت أعمالي يعني انتهت أعمالي ، اي وصل إليَّ الموت يعني أعمالي انتهت، لا أستطيع أن أفعل شيء بعد الآن ... انتهى وقتك وعمرك من هذه الدنيا… وقال (عليه السلام): أنفاس المرء خطاه إلى أجله جواهر المطالب..
عندما نقول صفحة أعمالي بيضاء، يعني أنا حريص بأن لا أرتكب ذنب وأرتكب معصية. وهذا توفيق من الله عبر المراقبة للنفس ومحاسبتها وجهادها واصلاحها…
فالسعادة هي أن تقف يوم القيامة فتنال رحمة الله وسعادة أهل البيت(ع)، لكن الأسعد منها عندما يضعوك في القبر التي روح النبي(ص) حاضرة وروح علي(ع) حاضرة وأرواح أهل البيت(ع)، وكما وُرِد في الروايات يوصي أمير المؤمنين(ع) الموت بأن يترفّق به، يقول *"رِفقاً به فإنّه من شيعتي.."* ( دير بالك عليه انظر دفتره كيف هو أبيض)! هذه حقيقة السّعادة..
من أجمل ما مرّ من القصص:
*(قصّة)*:
( *أحد أصحاب النبي(ص) يُسمونه "عبدالله ذو البِجادَتين"، من مكة عمره ثمانية عشر سنة غني، ثري، جميل، ووسيم، كل فتيات مكة يتمنّين نظرةً منه.*
*أتى النبي(ص)، هذا الشاب ترك كل شيء، الفتيات واللهو والشرب، وأتى إلى رسول الله(ص) وعشِقَ النبي وأسلم، قال لا أريد لا مال، ولا نساء، ولا شيء، أريد الله يرضى عني والنبي فقط.*
*ضيّقوا على النبي(ص) فأراد أن يذهب من مكة إلى المدينة، فأتى هذا "عبد الله ابن عبد بَهَم ابن عفيف" أبوه متوفي وعمه هو الذي كفلهُ وميراثه عند عمه، وعمه يصرف عليه، فيأتي إلى عمه ويقول له: مالي وميراثي أعطيني إيّاها.. لماذا؟! قال: والله أنا أسلمت وأريد أن أذهب من مكة وأذهب مع النبي محمد(ص) ..*
*قال العم: ماذا؟! وتريدني أن أعطيك الميراث، (خلّي محمد الذي ذاهب معه يعطيك الميراث!!)*
*قال: هذه فلوسي ميراثي!!*
*قال: ولا تأخذ من عندي درهماً واحد! تترك آلهتنا وأصنامنا وتذهب إلى محمد؟! دع ربّ محمد يعطيك فلوس!*
*ثم قال: جرّد نفسك من ثيابك كلها حتى الثياب أريدها!! ثم قال: أعطيك مالك وثروتك وأيضاً ثروتي وأزوّجك بالتي تريد لكن أترك دين محمد!!*
*قال الشاب: يا عم نظرة واحدة من رسول الله تعدِلُ عندي الدنيا وما فيها!*
*فأتى الى أمه مستّر نفسه بيده وقال لها أنا ذاهب سامحيني، أنا أسلمت على يد رسول الله (ص) وخارج من مكة إلى المدينة..*
*قالت: أين هي ثيابك؟!*
*قال: عمي فعل بي هكذا وأخذ كل ثيابي!*
*قالت: أنا لا أرضى بأن تذهب ويرونك الناس هكذا!*
*كانت الأم ترتدي "بِجادة" اي رداء، فأخذته وقَصّته في الوسط، وقالت يا ولدي هذا الذي عندي سامحني.*
*فأخذ رداء أمّه المقطوع نصفين، قسم تستّر به، وقسم وضعه على رأسه، وستر جسمه، وخرج من مكة، وذهب يجلس في حجرة النبي، يقرأ القرآن ويذكر الله..*
*لماذا سموه "عبد الله ذو البِجادَتين" لأنّه ترك الدنيا وما فيها وجاء بقطعتين فقط، باع الدنيا واشترى رضا الله ورضا رسوله..*
*في غزوة تبوك، أتى هذا عبدالله كان عمره حوالي ثلاثة وعشرين سنة تقريباً، أتى إلى النبي(ص) وقال له: يا رسول الله كنت معك في بدر، وكنت معك في أُحُد، وكنت معك في الخندق، وكنت معك في حُنين، كل ما أرى الشهداء أتمنّى أنا أن أستشهد، ما نلت بعد على الشهادة! يا رسول الله سَلْ ربّك أن يرزقني الشهادة، فقط أريد أن أخرج من الدنيا والله راضٍ عنّي، وأريد أن أصبح شهيدا..*
*قال له رسول الله: أتريد الشهادة؟*
القاسم /لحن الجفيري ~
طفّي يا رملة شمعته
بالجنة عرسه وزفّته
من دمه صارت حنته
وجروحه من دمه تصب
---------------------
گومي لْزفافه هلهلي
وكفي الدموع اتمهّلي
بدمه الشباب مغسّلي
وكفن العريس من الترب
----------------------------
زفّي عريسك بالطفوف
بنبل ورماح وبالسيوف
وحني بدمه هالكفوف
وبدمه جاسم منخضب
خادمة آل محمد ✍
صار الحسين ينظر إلى ولده عليّ الأكبر وقتلى حوله من أهل بيته، ورفع طرفه إلى السماء وقال:
اللهم أحصهم عدداً، ولا تغادر منهم أحداً، ولا تغفر لهم أبداً، صبراً يا بني عمومتي، صبراً يا أهل بيتي، لا رأيتم هواناً بعد هذا اليوم أبداً.
اويلي عالشباب الودعوني~
شباب وحلوين وفارگوني~
لاكبر وجاسم يا ضيا عيوني~
شهيد بصف شهيد نامو عالوطيه~
الله شحال أمّه رمله لمّا نظرت إلى ولدها الوحيد مشقوق الهامة مخضّباً بدمه ألقت نفسها عليه منادية: واولداااه، واقاسمااااه: طور الجزع~
يعين الله رمله من إجت يَمّه
مذهوله نادت يالولد يُمّه
شافت كفن أحمر صبغ دمه
وصاحت يا جسّام
------------------------
دارت على الولد ليها غِدت حَنّه
تعالج جروحه لو تگعد تشمّنه
تخضب من دمومه كف الحِنّه
وصاحت يا جسّام
خادمة آل محمد ✍🏻
الله لا يفجع گلب الأم لطمت راسها ونادت وولداه واقاسماه~ يمه يمه يا يمه يا يمه
جاسم يا عريس الماتهنه
جمالك يمه ما شبعت منه
رد عليا وحاكيني لو چلمه
ارد اسمع جواب وتگول يمه
يمه يا يمه يا يمه
خادمه الحجه عج
لحن الفراق او الحسناوي
وين اضمك… والجسد دامي يا يُمه
وين اشمك… ونحرك اتخضّب بدمه
جاوب ٱمك… يا جرح كلي يِألْمك
يبني. يبني… فتح عيونك يا غالي
يبني يبني… يا ضوا سنين الليالي
يبني يبني… روحتك ماهي عبالي
آيجاسم… يا عريس الغاضريه
آيجاسم… زفّتك فوق الوطيه
آيجاسم… مو إلك هالنومه هيّه
خادمة آل محمد
آه آه بعد عندك دمعة تبكيها عالشباب تواسي قلب زينب ام المصائب… زينب لها موقف مع كل النساء الثاكلات مع ليلى والرباب ورمله و لسان حال زينب ع تخاطب رمله لحن عاري حبيبي عالغبره♪
يا رمله گومي زفّينه
سابح بدمه شوفينه
للزفه گومي وجهزي التابوت
شدي يا رمله العْمامه
والطبره صارت الهامه
بهونچ على جروحه والگلب مفتوت
گومي رمله مأتم انصبي
يم الولد لاجله وانحبي
تعينك الفواطم اندبي
جسّام … يا ضي عيوني الغالي
جسّام … رايح ما چان ببالي
جسّام… عالغبره ٱشوفك تالي
جسّام… آه~~~
〰️〰️〰️〰️〰️
*جلست امه فوق رأسه خضبت يديه بدمه تگله*
فتّح عيونك حاچيني
بعدك وحيده تخليني
ابچي وانوحن يا بعد روحي
ذْخَرتك يبني جاسم للشده
عرس الولد جسّام ما عنده
منهو ليّه بعدك يبلسم جروحي
عِرّيس… اتمنيتك آه يا وليدي
عريس… والزفة كانت عيدي
عريس… والحنه ٱعجنها بإيدي
جسّام… آه~~~
خادمة آل محمد✍🏻
وفي رواية أن رجلا قال لأبي عبدالله الصادق (عليه السلام) : بأبي أنت وأمّي، إنّي أدخل كنيفاً لي ولي جيرانٌ عندهم جَوارٍ يَتغَنّين ويضربن بالعود، فربّما أطلتُ الجلوس استماعاً منّي لهنّ، فقال عليه السلام: « لا تفعل »، فقال الرجل: واللهِ ما أتيتُهنّ، إنّما هو سَماعٌ أسمعه بأُذُني ؛
فقال (عليه السلام) له: «أما سمعتَ اللهَ يقول: إنّ السمعَ والبصرَ والفؤادَ كلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً ؟!»، فقال: بلى والله، كأنّي لم أسمع هذه الآيةَ قطّ من كتاب الله .«إنّ السمعَ والبصرَ والفؤادَ كلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً» ؛ سوف يسألونك لماذا نظرت؟
كل ما سمعته سوف يسألونك عنه لماذا سمعت؟
لقد أعطوا لنا أوامر وتعليمات يجب أن نقوم بها .
مثلا التلميذ، التلميذ من دون إذني لا يستطيع ان يقوم بشيء هذا التلميذ يجب ان يعمل بأوامر الأستاذ .
نحن هكذا الشرع المقدس وضع لنا حد وحدود ؛ اختيار الاذن و العين واللسان ليس بيدي !
الشيء الذي قالوا لنا تكلم عنه، علينا ان نتكلم عنه، الشيء الذي قالوا لنا انظر اليه ،علينا فقط النظر إليه ..
هذه وظيفة الإنسان ؛ اذا أردت ان تكون عبد .
العبد يعني مسلوب الاختيار، مسلوب الإرادة انا وانت هكذا ، عبيد .
انت يجب ان تقول: إلهي انا عبدك .
انا عبدك !اخجل ان اقول لله انا عبدك .
سيقول :متى قمتم بعبادتي !
قال الإمام (عليه السلام): *«إنّ السمعَ والبصرَ والفؤادَ كلُّ أولئك كان عنه مسؤولاً ؟!».*
يقولون لآذنيك لماذا سمعتي ؟! ما هو جوابك؟!
لماذا سمعت الغيبة؟! الشخص الفلاني كان يغتاب لماذا سمعت الغيبة ؟!
لماذا سمعت البهتان والتهم؟!
لماذا سمعت الموسيقى والأغاني؟!
الشخص الفلاني كان يغني لماذا سمعت ؟!انت عبد ؛ ليس لك الحق ان تسمع .
جاء في الروايات: *من يسمع الأغاني يصب في أذنيه الرصاص المذاب يوم القيامة.*
تلذذ الآن ! الآن ندمت وتريد ان تتوب من كل معصية؛ اغتسل غسل التوبة، هذا الغسل مستحب… فعليك بالتفكّر وتوظيف فكرك بالله وطاعته لكي تكون على مكانة من الادراك والوعي
تفكّر بالموت والآخرة فكم لدينا نماذج في السير والسلوك ترفعنا الى درجات اليقين نماذج كربلائية خالصة لله كشخصية القاسم ابن الامام الحسن ع الذي اجاب الامام الحسين ع حين سأله عن الموت ؟ قائلا اجده احلى من العسل هذا هو القاسم الفتى الذي لم يبلغ الحلم الذي كان على مستوى من الوعي والمسؤولية بحيث هبّ لنصرة الامام الحسين (ع) حين قد سمع واعية عمه الحسين (ع) فهبّ لنصرته~ وقد سمع القاسم نداء عمّه الحسين واغربتاه، واقلّة ناصراه، أما من معين يعيننا؟! أما من ناصر ينصرنا؟! أما من ذابٍّ يذبّ عنّا؟! خرج القاسم إلى عمّه الحسين قائلاً: لبّيك سيّدي يا عمّ يا أبا عبد الله، فلمّا نظر إليه الحسين عليه السلام وكان أشبه بأبيه الحسن عليه السلام اعتنقه وجعلا يبكيان حتّى غشي عليهما (ولعلّ هذا الوداع لم يحصل إلّا مع القاسم)..فلمّا أفاقا طلب القاسم المبارزة فأتى الحسين عليه السلام فقال: يا عمّاه لا طاقة لي على البقاء وأرى بني عمومتي وأخوتي مجزّرين، وأراك وحيداً فريداً، فقال له الحسين عليه السلام: يا ابن أخي أنت الوديعة أنت العلامة من أخي الحسن ... فلم يزل القاسم يقبّل قدمي عمّه ويديه، فقال له الحسين: بني قاسم أراك تمشي إلى الموت برجليك، قال وكيف لا يكون ذلك وأنت بقيت بين الأعداء وحيداً فريداً لا تجد ناصراً ومعيناً روحي لروحك الفداء ونفسي لنفسك الوقاء، ارجع الى الخيمة فرجع القاسم الى الخيمة واصابه هم وغم فتذكر ان أباه قد وضع له عوذة في يده وقال له ولدي قاسم اذا شعرت بهم وغم افتحها ففيها جلاء همك ففتحها فرأى فيها مكتوبا ولدي قاسم اذا رأيت عمك الحسين وحيدا فريدا فلا تقصر في نصرته فقام مسرعا ودفعها لعمه الحسين ع~ فما ان وقعت عيناه على خط اخيه الحسن صاح واحسناه ونادى يا زينب اليّ بالصندوق ~ وصاح بني قاسم إليّ إليّ، فدنا منه القاسم، فجاء به الحسين إلى الخيمة وأتى بصندوق الإمام الحسن المسموم الذي فيه ودائعه وملابسه ولامة حربه، فصحن النساء صيحة واحدة واحسناه~ فأخرج الحسين ملابس الحسن وعمامته وسيفه وقلّد القاسم بالسيف، وشقّ أزياقه، وقطع العمامة نصفين وأدلاها على وجهه، ثمّ ألبسه ثيابه على صورة الكفن، ثمّ قال ولدي قاسم أبرز (ولكن قبل ذلك ودّع أمّك وأخواتك) وما أصعبها من ساعة ومن لحظات الوداع ~ونادى الحسين هلموا للوداع هلموا لزفة القاسم لعرس المنية
هنا نظرات النساء الثواكل تودع القاسم وها هي امه
رملة شحال قلب الام التي كانت تتمنى ان تفرح بولدها وتراه عريس وتزفه يوم عرسه
لحن اسمع عتابي~ للشيخ البيابي~
إجت الهواشم ~ تزفك يا جاسم
بالحومه عرسك ~ عالترب نايم
*💠حرمة الغناء..*
لم ترد كلمة الغناء نصًّا في القرآن الكريم، إلاّ أنّ الأحاديث الشريفة فسّرت العديد من الآيات به، وقد تمحورت عناوين تلك الآيات التي فُسِّرت بالغناء بالآتي:
١- لهو الحديث.
٢- اللغو.
٣- قول الزور.
فالغناء من المحرّمات الّتي جاء بها الكتاب يقول الله تعالى: *﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾*، وفي الرواية عن الإمام الباقر عليه السلام: *"الغناء ممّا وعد الله عليه النار"،* وتلا هذه الآية.
وفي رواية أخرى عن الإمام الصادق عليه السلام قال: *"الغناء يورث النفاق، ويعقب الفقر".*
وكما يُحرم الاستماع للغناء فإنّه لا يجوز الحضور في مجلس الغناء والموسيقى المطربة اللهويّة المناسبة لمجالس اللهو والعصيان، إذا أدّى ذلك للاستماع إليها أو إلى تأييدها.
فامتثالاً للأوامر الإلهية، وتجنّباً لغضبه، ولأنّه تعالى الأعلم بمصالح الأمور ومفاسدها، ينبغي للإنسان العاقل أن يُنزّه سمعه عن الباطل ومنه الغناء.
ورد عن عبد الله بن أبي بكر، قال. قمت إلى متوضَّأ لي، فسمعت جارية لجارٍ لي تغنّي وتضرب، فبقيتُ ساعةً أسمع، قال: ثمّ خرجت، فلمّا أن كان الليل دخلتُ على أبي عبد الله عليه السلام، فحين استقبلني قال عليه السلام: *"الغناء اجتنبوا، الغناء اجتنبوا، الغناء اجتنبوا، اجتنبوا قول الزور. قال: فما زال يقول: الغناء اجتنبوا، الغناء اجتنبوا، قال: فضاق بي المجلس، وعلمت أنّه يعنيني، فلمّا خرجت قلت لمولاه معتب: والله ما عنى غيري".*
❗قد يكون إستماع الغناء أمراً عادياً عند البعض ذلك لأنهم غافلين عن خطورة هذا الذنب العظيم، فعن الإمام الباقر(ع): *"الغناء ممّا وعد الله عليه النار.."*
وعن الإمام الصادق(ع): *"الغناء مجلس لا ينظر الله إلى أهله.."*
(كما نشهد مؤخراً، انتشرت ظاهرة الاعراس والحفلات في مجتمعاتنا المعروفة بالتدين والالتزام… وظاهرة حفلات الميلاد والموسيقى وحفلات الزواج واعيادها وحفلات العزوبية والرقص والغناء في بيوتات الشيعة ولا حول ولا قوة الا بالله… وهذا يقول انه يوم واحد سنفرح به او يومٌ لك ويوم لربك… واقول ما أوتي بها من سلطان واذا حاججت احدهم بارتفاع صوت الغناء فقط يقول ليس من شأنك نحن بفرح ودعك منا… واصبح مجتمعنا بين قوسين متحضرا اذا ان الزواج لا يتم الا بحفلة عرس فيها غناء ومحرمات ولا حول ولا قوة الا بالله..
أيها المحبون لأهل البيت ع ايها الموالون لهم.. كيف نحب أهل البيت (ع) ونعصي الله أليس المحب لمن احب مطيع~ وكيف ندخل الحزن على قلوبهم بأفعالنا وأعراسنا وحفلاتنا وغنائنا والرضى بهذه الأمور ألا تعلمون ان البيت الذي يكون فيه غناء لا يحضره الامام عج ولا ينظر الى اهله ولا يزورهم ولا يحفهم برحمته ولا يشملهم بدعاءه ألا تعلمون أننا محط عناية الامام المهدي عج ومن يُسخط ربه بالغناء لا ينال هذه العناية ولا يستوجب لطف الامام عج او دعاءه وبركاته…)
*💠ما هي آثار الغناء؟*
*★١- إضعاف الإرادة*
للغناء ارتباط قويّ بإرادة الإنسان التي هي أساس في حقيقة الإنسانيّة، قال الإمام الخمينيّ قدس سره: *"أيُّها العزيز... اجتهد لتصبح ذا عزم وإرادة، فإنّك إذا رحلت من هذه الدنيا دون أن يتحقّق فيك العزم (على ترك المحرّمات) فأنت إنسان صوري بلا لبّ، ولن تحشر في ذلك العالم (عالم الآخرة) على هيئة إنسان، لأنّ ذلك العالم هو محلّ كشف الباطن وظهور السريرة، وإنّ التجرّؤ على المعاصي يفقد الإنسان تدريجًا العزم، ويختطف منه هذا الجوهر الشريف".*
بعد كلامه هذا يحدِّد الإمام الخمينيّ قدس سره سببًا أساسيًا يعتبر على رأس قائمة الأسباب التي تضعف إرادة الإنسان ألا وهو الغناء، ناقلاً ذلك عن أستاذه الشاه آبادي قدس سره.
قال قدس سره: *"يقول الأستاذ المعظَّم دام ظله: (إنّ أكثر ما يسبّب على فقد الإنسان العزم والإرادة هو الاستماع للغناء)".*
ولعلّ هذا العالم الكبير قد استفاد هذا من بعض الروايات التي ربطت بين الغناء والنفاق.
فعن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: *"الغناء يُنبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل"*
وعن الإمام الصادق عليه السلام: *"الغناء عشُّ النفاق"*
ومن الواضح أنّ النفاق له مراتب تبدأ بالعقيدة، وتستمرّ بالعمل، ومن موارد ذلك حينما يقوم الإنسان ببعض الأعمال مع عدم وجود إرادة داخلية قويَّة تدفعه نحو تلك الأعمال بنفسها، بغضّ النَّظر عن الناس ونظرتهم، فيقوم بها ملاحِظًا نظرة الناس أكثر ممّا هو مريد لها بإرادة مستقلّة جادّة، فيدخل لهذا السبب في مرتبة من النفاق.
*★2-قساوة القلب*
ورد في الحديث عن النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم: *"ثلاثة يقسِّين القلب: استماع اللهو، وطلب الصيد، وإتيان باب السلطان".*