🌼 تفیسر آیات قرآن برابر با فهم و برداشت سلف صالح و پیشوایان امت واحده برابر با کتاب و سنت. 🌼 تفسیر و معنای واژه ها و کلمات قرآن. 🌼 سبب نزوا آیات و علوم قرآن. 🌼 برداشت نکات مفید و معتبر از تفاسیر بزرگان اهل سنت. 🌼دانستنیهای قرآن
اعضای محترم از همه شما عزیزان در این روز جمعه بعد از نماز عصر برای بخشيده شدن گناهان ، حاجت روايى و خوشبختي خواهرى امروز و فردا درخواست دعا داریم.
🤲پروردگارا بحق
لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ من الظالمين ، به حق اين روزها گناهان خواهرمون رو ببخش مشكلش رو حل و حاجت روا و خوشبختش بفرما
آمين ثم آمين
📚سوره #الکهف
🎙قاری #رعد_الكردی
قال رسول الله ﷺ:
«مَنْ قَرَأَ سُورَهَ الْکَهْفِ فِی یَوْمِ الْجُمُعَهِ أَضَاءَ لَهُ مِن النُّورِ مَا بَیْنَ الْجُمُعَتَیْنِ».
رسول الله ﷺ فرمودند:
کسی که سوره کهف رادر روز #جمعه بخواند (به برکتش) بین دو جمعه برایش نوری روشن می گردد.
📚مستدرک -۳۳۴۹
📚الترغیب و الترهیب-۷۳۶
📖#تفسیر_صوتی_القرآن_تدبر_و_عمل
🗒نسخه صفحه صفحه
📃#صفحه_26
📖#جزء_2
تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
📚 در اینجا مهم ترین کتابهای اسلامی را در قالب فرمت های word , PDF , APK در اختیار طلاب علوم شرعی دانش پژوهان و محققین و عموم مردم قرار می دهیم.
📚هر کتابی که خواستید اینجا راحت دانلود کنید @the_library_1 رایگانِ رایگان👇👇
@the_library_1
@the_library_1
خواندن مداوم قرآن، تدبر، درک معانی و عمل به آن...
بهتر از حفظ کردن آن بدون آگاهی یا عمل است.
نگرانی شما این باشد که خداوند شما را در حال زندگی با قرآن و تعامل با آیات آن ببیند، نه اینکه فقط آنها را تکرار کنید.
🍃 آن را با خضوع بخوانید و خالصانه در آن بیندیشید و خالصانه آن را به کار بندید... حفظ در پی خواهد بود و روشنگری در پی خواهد داشت.
#در_قرآن_تدبر_کنید و آن را_ترک_نکنید
#قرآن_حیات_قلوب است
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
🎥 | ادامه پویش اطعام الطعام مؤسسه خیریه محسنین زاهدان در نوار غزّه
🍲 اجرای مرحله چهارم پویش اطعام الطعام (توزیع غذای گرم) در اردوگاههای غرب غزّه
در میانه بحرانیترین روزهای نوار غزّه—جاییکه مردم مظلوم گرفتار قحطی، بیبرقی و بیآبی مطلق هستند—امیدی روشن و نوری از همدلی مردم ایران، از زاهدان بهسوی آوارگان غزّه تابیده است.
در شرایطی که ساکنان اردوگاههای محاصرهشده حتی از ابتداییترین نیازهای زندگی نظیر آب، غذا و برق محروم هستند مؤسسه خیریه محسنین زاهدان (شعبه خدماترسانی دارالعلوم مکی) با همراهی مردم نیکوکار و تحت سرپرستی و نظارت شیخالاسلام مولانا عبدالحمید (حفظهالله)، چهارمین مرحله از پویش «اطعام الطعام» را با توزیع غذای گرم میان خانوادههای بیپناه در اردوگاههای غرب نوار غزّه به اجرا درآورد.
🔹 مشخصات مرحله چهارم:
• عنوان پروژه: اطعام الطعام – مرحله چهارم
• نوع فعالیت: توزیع غذای گرم میان آوارگان
• محل اجرا: اردوگاه مرکز انصار – غرب نوار غزّه
• تاریخ اجرا: سهشنبه، 2025/07/15 (۲۴ تیرماه ۱۴۰۴)
این اقدام، بخشی از کارزار فوری «اطعام الطعام و سقایة الماء» است که مؤسسه محسنین بهصورت هدفمند و مستمر برای کاهش رنجهای انسانی در نوار غزّه راهاندازی کرده است.
✅ مراحل انجامشده پویش اطعام الطعام:
• مرحله اول: پنجشنبه، 2025/07/10 (۱۹ تیرماه ۱۴۰۴)
• مرحله دوم: شنبه، 2025/07/12 (۲۱ تیرماه ۱۴۰۴)
• مرحله سوم: دوشنبه، 2025/07/14 (۲۳ تیرماه ۱۴۰۴)
• مرحله چهارم: سهشنبه، 2025/07/15 (۲۴ تیرماه ۱۴۰۴)
📌 گزارش مرحلههای بعدی بهزودی منتشر خواهد شد.
🔥 واقعیت میدانی غزّه:
ارتش اشغالگر اسرائیل، بهصورت هدفمند زیرساختهای حیاتی از جمله منابع آب، خطوط انتقال برق و سامانههای پخش غذا را مورد هدف قرار داده و نابود کرده است.
در اردوگاههای آوارگان، دسترسی به آب آشامیدنی تقریباً از بین رفته و غذا، کالایی نایاب شده است. صدها هزار نفر—بهویژه زنان، کودکان و سالمندان—در شرایطی کاملاً بحرانی به سر میبرند و هر روز، خطر مرگ خاموش، جانهای بیشتری را تهدید میکند.
✊ همراهی با مردم غزّه؛ یک وظیفه انسانی و ایمانی
مفتی محمدقاسم قاسمی (حفظهالله) رئیس دارالافتای دارالعلوم مکی، در واکنش به فاجعه انسانی غزّه فرمودند:
«اگر توان جهاد نداریم، با مال خود جهاد کنیم و به یاری مظلومان بشتابیم.»
🔊 راههای مشارکت در پروژههای امدادی غزّه:
▪️ شماره کارت: 6037997599976330
▪️ شماره شبا: IR820170000000118938234007
▪️ به نام: مؤسسه خیریه محسنین زاهدان
▪️ آدرس دفتر: زاهدان، خیابان خیام، خیام ۳
📞 تماس: ۰۵۴۳۳۴۲۶۴۷۰
📱 همراه: ۰۹۱۵۲۹۸۹۲۸۰
🌐 وبسایت: www.mohsenin-makki.com
📸 اینستاگرام:
instagram.com/mohsenin.makki
instagram.com/mohseninmakki2
📢 تلگرام: t.me/mohseninmakki
📣 در نشر نیکیها سهیم باشیم.
✊ امروز، این امکان فراهم است.
با مشارکت در این پویش انساندوستانه، میتوان نقشی مؤثر در نجات جان هزاران انسان بیپناه و در محاصره، ایفا کرد.
۞۩#تفسیر_راستین۞۩
شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی
《#سوره_کهف آیه: ۲۵-۲۶》
﴿وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا﴾(٢٥)﴿قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا﴾(٢٦)
【ترجمه】
۲۵) و آنان [= اصحاب کهف] سیصد سال در غارشان [در حالت خواب] ماندند و نُه سال [نیز] بر آن افزودند.
۲۶) [ای پیامبر،] بگو: «الله از [مدت] ماندنشان [در غار] آگاهتر است؛ غیب آسمانها و زمین از آنِ اوست. [به راستی که] او تعالی چه بینا و چه شنواست! آنان [= جهانیان] هیچ [دوست و] کارسازی جز او ندارند و او هیچ کس را در حکم [و فرمان] خویش شریک نمیسازد».
【تفسیر】
خداوند پیامبر را از پرسش از اهل کتاب در مورد اصحاب کهف نهی کرد، چون اهل کتاب در این مورد چیزی نمیدانستند، اما خداوند که دانای پیدا و پنهان است و همه چیز را میداند، پیامبر را از مدت زمانی که اصحاب کهف در غار به سر بردند، آگاه نمود، وآگاهی این موضوع، مختص خداست؛ زیرا این از غیب آسمانها و زمین است، و آگاهی از غیب آسمانها و زمین ویژۀ خداوند است. پس آنچه را خداوند از غیب آسمانها و زمین توسط پیامبرانش خبر داده، حقیقت یقینی است و هیچ شکی در آن نیست. و آنچه را که پیامبرانش از آن اطلاع ندارند، هیچ کس از مردم نیز آن را نمیداند.
﴿أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡ﴾ تعجب کن از کمال بینا بودن و شنوا بودن خدا که شنوایی و بینایی خداوند همۀ شنیدنیها و دیدنیها را احاطه نموده است؛ همچنانکه دانش او همۀ دانستنیها را در بر دارد.
سپس خداوند خبر داد که ولایت عام و خاص تنها برای اوست، و اینکه او به تنهایی امور هستی و بندگان مؤمنش را سرپرستی و تدبیر مینماید، و آنها را از تاریکیها به سوی نور هدایت مینماید، و کارشان را آسان میسازد و آنها را از سختی دور مینماید. بنابراین فرمود: ﴿مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ﴾ به جز او هیچ کارسازی ندارند؛ یعنی او بود که اصحاب کهف را به لطف و کرم خویش، حمایت و یاری نمود و آنها را به هیچ فردی از مخلوقاتش نسپرد.
﴿وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا﴾ و خداوند هیچ کسی را در فرمانش شریک نمیسازد. و این شامل فرمان کَونی: تقدیری، و فرمان شرعی: دینی میشود؛ زیرا تنها خداوند، فرمانروای جهان هستی و مخلوقاتش میباشد و در آن حکم و قضاوت مینماید و سرنوشت آنها را رقم میزند و آنها را میآفریند وبه تدبیر امورشان میپردازد. و اوست که حاکم آنهاست، و آنها را امر و نهی مینماید، و سزا و جزایشان میدهد.
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
📖#تفسیر_صوتی_القرآن_تدبر_و_عمل
🗒نسخه صفحه صفحه
📃#صفحه_25
📖#جزء_2
تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
📖#تدبر
سوره الحجر
{فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ (٢٩)}
بنابر دلایلی، فرمانیافتن فرشتگان به سجده منافاتی با تحریم سجده برای غیر الله در اسلام ندارد؛ دلیل اول اینکه: این تحریم برای بستن وسیلۀ شرکورزی آمده در حالی که فرشتگان معصوم هستند و شرک راهی به آنان پیدا نمیکند. دلیل دوم اینکه: شریعت اسلام به سبب رسیدن به نهایت درستی و اصلاح، بر دیگر شرایع برتری یافت و احکامی آورده که در شرایع پیشین وجود نداشته است؛ زیرا الله تعالی رسیدن پیروانش به اوج کمال در احکام شرعی را اراده کرده است. دلیل سوم اینکه: این خبر مربوط به عالم بالاست که احکام آن با تکالیف عالم پایین قابل قیاس نیست.
📚ابن عاشور: ١٤/ ٤٥.
تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
━━❥❀(«📖»)❀❥━━
.
🇵🇸داستان🅳A🆂🆃A🅽واقعی وعبرت آموز
@Ghalbii_khashe
🇵🇸قشنگ ترین دلنوشتہ ها و زیباترین متنها
@kolbeh_EhsAs3
🇵🇸ســــرود عربی ســرود فارسی ســرود بلوچی
@sroodislam
🇵🇸مطالعه گران
@mutaliagaran
🇵🇸یــــــک ساله حافـــــظ کل قراان شو
@hefzz_quran
🇵🇸مـــنـاجــــــات بـــــــا الله
@PrayerswithGod
🇵🇸بزرگترین کانال احادیث گهربار بخاری ومسلم
@ahadis_sahihe
🇵🇸صحیح البخاری
@sahiholbokhari
🇵🇸کتابخانه مرجع
@EslahLib_ISLAMI_noor_books
🇵🇸تفسیرقرآن نورعلی نور
@TAFSIR_noor_alinoor
🇵🇸تصاویر و کلیپهاےکمحجم قرآنی
@aksqurani
🇵🇸عکس های خاص برای آدمای خاص
@IslamPictures4
🇵🇸ذکر گنجی ازگنج های بهشت
@zakerin_allah1
🇵🇸مرکزآموزش تلفنی حفظ وتجوید
@sepidevahye
🇵🇸عـبـــارات آرام
@Danyya9
🇵🇸کتابخانه جامع اهل سنت
@the_library_1
🇵🇸سلامت کده شفادرطبیعت معجزه عسل دردرمان
@Asalkordustan
🇵🇸عربــــــیجامعوآسانبرایهمه
@iqraredu
🇵🇸جدیدترین سرودهای اسلامی
@sorodhay_eslami
🇵🇸نَاصِــــحٌ أَمِين=نصیحت
@Nasseh_Amin
🇵🇸زندگینامه پیامبرﷺ از تولد تا وفات و مطالب زیبای دیگر
@siratalrasool
🇵🇸دعاوتســــــبیح گویان
@tasbih_guyan
🇵🇸خدایا امیدم تویی
@yaallahshukrat
🇵🇸اطلاعات پزشکی و سلامت
@ss_salamat
🇵🇸عبدالله شیخ آبادی | نظارهگر زمان و جهان
@akseMahtab
🇵🇸کلیدایمان
@kelid_iman
🇵🇸پروژه هایم | my project
@my_project_75
🇵🇸قرآن واحادیث
@allahmehrban
🇵🇸بــــــوی عــــــطرخــــــدا
@BoyeAtr_khoda
🇵🇸فـيــلـم هاى تــأثــيـــــر گــذار
@lslam_video
🇵🇸جوان مسلمان | کتاب های صوتی اسلامی
@Javanemosalman
🇵🇸می خواهم توبه کنم اما...
@Ballighu_Fa
🇵🇸ترتیب عالی صحیح البخاری
@sahyh_albukhariy1
🇵🇸ژیــٱڼـــی ئیــــمــٱنــــی
@life_in_iman
🇵🇸مَتن هایِ کُوتاهِ مَذهبِی
@biotak0
🇵🇸ڪانال زیبای تــوشــــۀ آخــرت
@Quran_AZimoshan
🇵🇸سوالاتچهارگزینهایاسلامی
@Soalat_Officail
🇵🇸حـجـابسـرای نــورا
@hejab_saraye_nora20
🇵🇸گنجینه ای سوالات آزمون
@poetry2090
🇵🇸تفسیر جامع مولانا بدری(به تفکیک صفحه)
@tafsir2_Quran
🇵🇸ســوالات آزمون مخزن و الاسرار
@brain_drain2024
🇵🇸وصف میکنم چون وصف کردن، دیدنِ دوباره اشیا و معانیست.
@vasf_0
🇵🇸آرامــــش باالله
@Aramesh_84
🇵🇸آموزش صحـــیح تجوید قرآن کریم
@Tajweed_of_the_Quran1402
🇵🇸کلیپ🅚🅛🅘🅟های جدید
@aboadnanazami3618
🇵🇸آکـادمــــی پــژوهـش هـای اســــــلامی
@lslamicAcademy
🇵🇸تاخــدا راهی نیست
@aboosame
🇵🇸حامیــان حق
@hamiyanhagh
🇵🇸بسوی حقیقت/مطالعه ای مفید
@BeSuyeHaq
🇵🇸بیـــᏪـــوگࢪافے،اســتــᏪــورے
@Shabab_aljana
🇵🇸سـوالات چنـد گُـزیـنـہ اِےاهـل سُنـَت
@soalat_12
🇵🇸داستان های زیبا و با حال
@Dastanhayiziba
🇵🇸لاالهالااللهروحزندگی
@roohe_zendegi
🇵🇸سرودهای جذب کننده
@iSLaMSrOod1
🇵🇸بیو "انگلیسی"●[Bio]●
@biow_english
🇵🇸آشـــپز خـــونه خوشـــمزه مـــن
@tahchin2
🇵🇸ســــوال و جواب
@onlinoo
🇵🇸بزرگـــــترین کانال تجویدقرآن ڪریم
@tajvidkalamollah
🇵🇸تفسیر آسان قرآن
@TAFSIR_ASAN_Quran
🇵🇸با خدا غصه ها قصه می شود
@be_soye_aramesh1
.
۞۩#تفسیر_راستین۞۩
شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی
《#سوره_کهف آیه: ۲۳-۲۴》
﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا﴾(٢٣)﴿إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا﴾(٢٤)
【ترجمه】
۲۳) و هرگز در مورد کاری نگو: «فردا آن را انجام میدهم»،
۲۴) مگر اینکه [بگویی:] «ان شاء الله»؛ و هر گاه فراموش کردی، [با گفتن این لفظ] پروردگارت را یاد کن و بگو: «امیدوارم پروردگارم مرا به راهی رهنمون گردد که از این [راه]، به هدایت [و صلاح] نزدیکتر باشد».
【تفسیر】
این نهی مانند دیگر نواهی گرچه متوجه پیامبر صلی الله علیه وسلم است، اما متوجه عموم مردم نیز میباشد، و همۀ مکلفین را در برمیگیرد، بنابراین خداوند بنده را از این نهی مینماید که در رابطه با آینده بگوید: من فلان کار را انجام میدهم، و نگوید: اگر خدا بخواهد؛ زیرا چنانچه نگوید إن شاء الله فلان کار را در آینده انجام میدهم، از دو جهت مرتکب حرام میگردد:
اول، به صورت ناآگاهانه نسبت به غیبِ آینده اظهار نظر میکند و میگوید: در آینده کاری را انجام میدهم یا چیزی به وقوع میپیوندد. حال آنکه نمیداند آیا آن کار را انجام میدهد و این شئ به وقوع میپیوندد یا نه.
دوم، سخن او بیانگر آن است که انجام دادن آن کار، فقط متعلق به مشیت اوست و بس؛ حال آنکه متعلق ساختن کاری، تنها به مشیّت بنده، امری محذور و ممنوع میباشد؛ چراکه تمامی مشیت برای خداست: ﴿وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ﴾ و شما نمیخواهید، مگر اینکه خداوند پروردگار جهانیان بخواهد.
و از آنجا که بیان خواستِ خداوند، باعث آسان شدن کار و حصول برکت در آن میشود و «إن شاء الله» گفتن به مثابۀ کمک خواستن بنده از پروردگارش میباشد، و چون انسان گاهی اوقات «إن شاء الله» گفتن را فراموش مینماید، خداوند او را دستور داد که هرگاه به یادش آمد، بگوید «إن شاء الله» تا مطلوب وی حاصل، و آنچه محذور است از او دور شود.
و از فرمودۀ الهی ﴿وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ چنین برمیآید که خداوند دستور داده است به هنگام فراموشی، خدا را یاد کنند؛ زیرا یادکردن خداوند، نسیان و فراموشی را دور مینماید و آنچه را که بنده فراموش نموده است، به یاد میآورد. و به کسی که ذکر پروردگارش را فراموش نموده، دستور داده است که پروردگارش را یاد کند و از غافلان نباشد. و از آنجا که بنده در توفیق یافتن به صدق، و دوری جستن از اشتباه در گفتار و کردارش به خداوند نیازمند است، خداوند او را فرمان داد تا بگوید: ﴿عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا﴾ امید است که پروردگارم مرا به راهی درستتر از این رهنمود کند.
پس خداوند بنده را دستور داده تا او را بخواند و به وی امید و اعتماد داشته باشد؛ چراکه مسلماً خدا او را به نزدیکترین راهی رهنمود میکند که وی را به رشد و تکامل میرساند.و بندهای که چنین است و تمام تلاش خود را در طلب هدایت مبذول میدارد، سزاوار است که موفق شود، و یاری پروردگارش او را دریابد و خداوند او را در همۀ کارهایش به راه راست رهنمود نماید.
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
📖#تفسیر_صوتی_القرآن_تدبر_و_عمل
🗒نسخه صفحه صفحه
📃#صفحه_24
📖#جزء_2
تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
🍃#تدبر ؛
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
انبیاء۸۳
ایّوب را (یاد کن) بدان گاه که (بیماری او را از پای در آورده بود، و در این وقت) پروردگار خود را به فریاد خواند (و عاجزانه گفت: پروردگارا!) بیماری به من روی آورده است و تو مهربانترین مهربانانی (پس بدین بندهی ضعیف رحم فرما).
🔶 پیام ها:
🔹 يادآورى و مرور تاريخ زندگانى بزرگان، بهترين وسيلهى تسكين و صبر و ارشاد و راهنمايى است.
🔹 انبيا نيز در زندگى مادّى، همچون ساير مردم عادّى به گرفتارىها و بيمارىهايى مبتلا مىشدهاند.
🔹اگر چه گرفتارىها در ظاهر، ضرر مىنمايد، ولى در بسيارى از مواقع باطناً لطف خفى و رحمت الهى است.
🔹هميشه بلاها و مصائب جنبه كيفرى و تنبيهى ندارد، بلكه گاهى براى اعطاى درجه است و جنبه آزمايشى دارد.
🔹انبياء نمونه ادب هستند. «مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»
🔹حضرت ايّوب عليه السلام نفرمود: پروردگارا! ضرر را از من برطرف فرما، بلكه به گونهاى دعا كرد كه يعنى خدايا تو خود مىدانى.
🔹در مقام دعا، خدا را با صفتى بخوانيم كه با نياز ما تناسب دارد. «أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ»
🔹 لطف الهى بيش از تقاضا و دعاى انسان است.
(حضرت ايوب عليه السلام از خداوند درخواست «كشف ضُرّ» داشت، ولى پروردگارعلاوه بر اجابت خواسته او، اهلش را به او باز گرداند.)
تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
━━❥❀(«📖»)❀❥━━
۞۩#تفسیر_راستین۞۩
شیخ عبدالرحمن بن ناصر السعدی
《#سوره_کهف آیه: ۲۲》
﴿سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا﴾(٢٢)
【ترجمه】
۲۲) [دربارۀ تعدادشان] خواهند گفت: «سه نفر بودند [و] چهارمینِ آنان سگشان بود» و [گروهی] میگویند: «پنج نفر بودند [و] ششمینِ آنان سگشان بود» ـ [که البته] همه از روی حدس و گمان است ـ و [گروهی] میگویند: «هفت نفر بودند و هشتمینِ آنان سگشان بود». بگو: «پروردگارم از [تعداد] آنان آگاهتر است [و] جز گروهی اندک، کسی از تعدادشان آگاه نیست. پس دربارۀ آنان گفتگویی مختصر [و بحثی آرام و گذرا] داشته باش و دربارۀ آنان از هیچ کس سؤال نکن.
【تفسیر】
خداوند متعال خبر میدهد که اهل کتاب در رابطه با تعداد افراد اصحاب کهف با هم اختلاف داشتند، و این اختلاف از حدس و گمانشان سرچشمه میگیرد؛ زیرا به دروغ چیزهایی میگویند، که نمیدانند.
آنها در مورد تعداد اصحاب کهف سه گروه بودند: برخی میگفتند: «آنان سه نفرند و چهارمین ایشان سگشان است.» و برخی میگفتند: «پنج بوده و ششمین ایشان سگشان است.» و خداوند بعد از این سخن بیان داشته است که اینها سخنهای بیدلیلی است، و آنها از روی ظن وگمان این را میگویند. پس بیدلیل بودن این سخنان، دلیلی بر بطلان آن میباشد.
و گروهی میگفتند: «اصحاب کهف هفت نفرند که هشتمین ایشان سگشان است.» و این –خدا بهتر میداند– درست است؛ چون خداوند دو قول پیش از این را باطل قرار داد، اما این را باطل قرار نداد. پس باطل قرار ندادن این قول، بر این دلالت مینماید که آن درست است.
و در این اختلاف نظر، فایدهای وجود ندارد، و اگر تعداد افراد اصحاب کهف دانسته شود، هیچ منفعت دینی و معنوی برای مردم ندارد.
بنابراین خداوند متعال فرمود: ﴿قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞ﴾ بگو: «پروردگارم به تعدادشان آگاهتر است، جز اندکی تعدادشان را نمیدانند» و گروه کمی که تعدادشان را میدانند، کسانی هستند که به حقیقت رسیده، و میدانند آنچه بدان رسیدهاند، درست است.
﴿فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا﴾ بنابراین جز بر اساس علم و یقین، دربارۀ آنان مجادله مکن؛ و اگر مجادلۀ تو بر این اساس باشد، مفید فایده خواهد بود. اما مماشات و همسوییاش که بر اساس نادانی و از روی ظن وگمان باشد، و یا بیفایده باشد؛ یعنی طرف مجادله کننده مخالفت و کینهتوزی ورزد، و یا اینکه مسئله اهمیتی نداشته، و دانستن آن فایدهای دینی در بر نداشته باشد مانند دانستنِ تعداد اصحاب کهف و امثال آن، به درستی که مناقشۀ زیاد در اینگونه موارد، باعث ضایع شدن وقت میگردد، و تاثیر منفی بر همدلی و دوستیها میگذارد.
﴿وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا﴾ و در مورد اصحاب کهف از هیچکسی از اهل کتاب سؤال مکن؛ چون سخنان آنها براساس حدس و گمان است، و انسان را به حق نمیرساند. پس این بیانگر آن است نباید از کسی که صلاحیت فتوا دادن را ندارد، استفتا کرد؛ چون یا او در مسئلهای که از وی پرسیده میشود، توان پاسخگویی را نداشته، و یا اینکه باکی ندارد که چه میگوید؛ و تقوای آن چنانی ندارد که او را از گفتن سخن غیر واقعی باز بدارد.
و مادامی که از استفتاء و پرسیدن از چنین کسانی نهی شده است، به طریق اولی چنین افرادی از دادن فتوا منع میشوند. و نیز آیه بیانگر آن است که ممکن است فردی در یک چیز ممنوع الاستفتاء باشد، اما در موردی دیگر از او استفتاء کرد. پس در آن قسمت که صلاحیت دارد، فتوا میدهد، به خلاف قسمتهای دیگر که صلاحیت فتوا دادن در آن را ندارد؛ به دلیل اینکه خداوند از استفتاء اهل کتاب به طور مطلق نهی نکرده است، بلکه فقط از استفتاء از آنان در مورد اصحاب کهف و امثال آن نهی کرده است.
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
چند سال بود نماز میخوندم ولی #آرامش نداشتم 😢
#خدا رو دوست داشتم ولی نمیتونستم همه واجبات رو انجام بدم😔
تا یه روز لینک کانالایی دستم رسید
🍃تازه علت خیلی از اتفاقات زندگیم و فهمیدم
این کانال هازندگی من و عوض کردند..😍
دلم نیومد به شما معرفی نکنم🙏
#آرامش_واقعی_اینجاست 👇🦋
#به_شددددددددت_توصیه_میشه👇📛
/channel/addlist/qnqOFB_o0DA4Yjc8
/channel/addlist/qnqOFB_o0DA4Yjc8
👌🏻#تفسیــرســوره_کهف
°○بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ○°
④③قسمت سیوچهارم ...
👈🏻الكهف آیه58
🌸در اولین قسمت تفسیر کهف گفتیم این سوره چهار داستان خیلی مهم داره که نقشه و راهنمای اصلیه زندگی همه ماست...
با فهم این چهار داستان میتونیم راه بهشت و رسیدن به معبـود رو پیدا کنیم ❗️
▫️این چهار داستان چهار امتحان الهیه ک ممکنه در زندگی همه ما پیش بیاد:▽
①← اول امتحان ایمان که در داستان اصحاب کهـف خوندیم
②← دوم امتحان مال و دارایی و اولاد که در داستان مرد فقیر و مرد ثروتمند خوندیم
③← و امروز امتحان علـم و دانش که در داستان حضرت موسی خواهیم خوند
▫️علت اصلی داستان رو در حدیثی پیامبر اینطور بیان میکنه که روزی حضرت موسی در بین بنی اسرائیل مشغول سخنرانی بوده شخصی ازش میپرسه: چه کسی از همه عالم تره؟
حضرت موسی گفت: من ( احتمالا بخاطر وحی و پیامبر بودنش)
▫️ اینجا بود که الله سبحان بهش عتاب کرد و وحی فرستاد که ای موسی من بنده ای دارم در مجمع البحرین که از تو داناتره! ( گویی نام ایشون خضر بوده البته نه یقینا چون این اسم در قرآن نیومده)
▫️حضرت موسی مشتاق دیدار با این بنده شد
و سوال کرد: چطور میتونم بهش برسم؟؟
الله تعالی گفت: ماهی ای رو بگیر و در سبدی قرار بده هرجا ماهی رو گم کردی اونجا میتونی با اون بنده ام ملاقات کنی!❗️
🌸( این ماهی به ماهی بریان پخته شده و مُرده معروفه یعنی ماهی زنده نبوده)
▫️پس موسی همراه خدمتکارش به راه افتاد
ادامه داستان رو از سوره کهف بخونیم که از
آیه ۶۰ اینطور شروع میشه:▽
"♡وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا♡"
🌸(یادآور شو) زمانی را که موسی به جوان (خدمتگذار) خود گفت: من هرگز از پای نمینشینم تا این که به محلّ برخورد دو دریا میرسم، و یا این که روزگاران زیادی راه میسپرم.
▫️حضرت موسی در این سفر جوانی به نام یوشع رو هم همراه خودش میبره!
👈🏻الكهف آیه61
"♡فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا♡"
🌸هنگامی که به محلّ تلاقی دو دریا رسیدند، ماهی خویش را از یاد بردند، و ماهی در دریا راه خود را پیش گرفت (و به درون آن خزید)
▫️مفسران میگن حضرت موسی و یوشع به استراحت مشغول بودن در این هنگام ماهی پخته و مُرده باذن الله تعالی بصورت معجزه ای زنده میشه و داخل آب میپره !
یوشع صدای پریدن ماهی رو میشنوه
این معجزه ی الله همون نشونه ی محل دیدار حضرت خضر و موسی علیه السلام بوده
اما فراموش میکنه که زنده شدن ماهی رو به حضرت موسی اطلاع بده
و از اون محل دور میشن تا اینکه...
👈🏻الكهف آیه62
"♡فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا♡"
🌸هنگامی که (از آنجا) دور شدند (و راه زیادی را طی کردند، موسی) به خدمتکارش گفت: غذای ما را بیاور، واقعاً در این سفرمان دچار خستگی و رنج زیادی شدهایم.
▫️بعد از اینکه از اون محل ملاقات گذشتن حضرت موسی دچار گشنگی شد
پس از غلامش خواست تا اون ماهی بریان رو بیاره ( و احتمالا همین گشنگی حکمت آشکار شدن زمان ملاقات بوده)
👈🏻الكهف آیه63
"♡قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا♡"
🌸(یوشع) گفت: به یاد داری وقتی را که به آن صخره رفتیم (و استراحت کردیم)! من (بازگو کردن جریان عجیب زنده شدن و به درون آب شیرجه رفتن) ماهی را از یاد بردم جز شیطان بازگو کردن آن را از خاطرم نبرده است. (بلی! ماهی پس از زنده شدن) به طرز شگفتانگیزی راه خود را در دریا پیش گرفت.
🌸به حرفای یوشع دقت کنید❗️
▫️فکرشو بکنید حضرت موسی الان گشنه است نه تنها غذایی نیست بلکه این همه راه رو بخاطر محل دیدار طی کرده و اون هم از دست داده!
اگه ما بودیم احتمالا بدجور این حرص و عصبانیتمون رو سر یوشع خالی میکردیم…!
اما خوب دقت کنید به پاسخ حضرت موسی که نباید هرگز فراموش کنیم و در حقیقت درس بزرگی برای هممونه:▽
👈🏻الكهف آیه64
"♡قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ ۚ فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا♡"
🌸 (موسی) گفت: این چیزی است که ما میخواستیم پس پیجویانه از راه طی شدهی خود برگشتند.
▫️با اینکه هم گرسنه بود و هم خسته و خیلی از راه و هدفش بخاطر اشتباه یوشع دور شده بود
اما با خونسردی و متانت بدون اینکه #عصبانی بشه گفت:
این همون چیزی بود ک ما دنبالش بودیم ...
ینی اون مکان ک ماهی در آب پرید همونجایی بود که ما بخاطرش اومدیم
پس به سمت اون راه برگشتن…
🩵ادامه دارد هر جمعه ان شاءالله...
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
🍃🌸
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
🍃🌸
(همانا خداوند و فرشتگانش برای پیامبر دعا می کنند، ای کسانی که ایمان آورده اید برای او دعا کنید و او را درود فرستید).
- صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در روز جمعه افضل بقیه روزها و شب آن برترین شبها است، فرمود:
«در حقیقت از بهترین روزهای شما روز جمعه است، پس صلوات را بر من بیفزاید».
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على سيدنا ونبينا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
🍃🌸🍃🌸
تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
♡بســــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم ️️♡
(وَ لاٰ تَحْسَبَنَّ اَللّٰهَ غٰافِلاً عَمّٰا يَعْمَلُ اَلظّٰالِمُونَ ۴۲/ابراهیم)
❥︎اللهم_انصر_اخواننا_فی_فلسطین❥︎
❥"گــروه_مــبــتــکران"❥
•┈┈••❥••••••••••••••••❥••┈┈•
@tab_ahlesunnat
@Motakhallefin_channel
•┈┈••❥••••••••••••••••❥••┈┈•
💞فضیلت صلوات درشب وروز جمعه💞
پیامبر ﷺ فرمودند:
💖در روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید، و هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات میفرستد.» [رواه بيهقی/5994]💖
💞اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد💕
#آية_وتفسير.🤍🫧
{يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ۶}[الإنفطار: ۶]
«ای انسان! چه چیز تو را در برابر پروردگار بزرگوارت مغرور ساخته است و در حق او گولت زده است (که چنان بیباکانه نافرمانی میکنی و خود را به گناهان آلوده میسازی؟!)».📗تفسیر نور
✍برخی گفتهاند: انسان را عفو خداوندﷻ مغرور كرد زيرا او انسان را در اولين گام گناه و نافرمانی اش به شتاب مؤاخذه و مجازات نكرد. نقل است كه به فضلبنعياض گفتند: اگر خداوندﷻ در روز قيامت تو را در پيشگاه خود ايستاده كند و به تو بگويد: «چه چيز تو را به پروردگار كريمت غره كرد؟» در پاسخش چه می گویی؟ گفت: «میگويم: مرا پرده های فروانداختهات مغرور ساخت زيرا ذات كريمت ستار عيبپوش است».😔
در حديث شريف آمده است كه چون رسول خدا ﷺ آيه: يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ را می خواندند، می فرمودند: «انسان را جهلش مغرور و فريفته ساخت».
📚تفسیر انوارالقرآن
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
۞۩#تفسیر_انورالقرآن ۞۩
عبدالرؤف مخلص
《#سوره_کهف آیه: ۲۵》
﴿وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً (25)
«و در غارشان سيصد سال درنگ كردند و نه سال نيز بر آن افزودند» يعني: اصحاب كهف سيصدونه سال قمري در غار خود به حال خواب بهسر بردند.
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
۞۩ #تفسیر_نور ۞۩
دکتر مصطفی خرم دل
《#سوره_کهف آیه: ۲۵》
متن آیه:
﴿وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا ٢٥﴾
ترجمه:
اصحاب کهف مدّت سیصد و نه سال در غارشان (در حال خواب) ماندند.
توضيحات:
«إِزْدادُوا تِسْعاً»: نه سال بر آن افزودند. مراد این است که اصحاب کهف سیصد سال شمسی زنده و در حال خواب بوده که اگر با سال قمری حساب شود، نه سال بر آن افزوده میگردد. چرا که سیصد سال شمسی مساوی با سیصد و نه سال قمری است. در اینجا قرآن مجید حقیقتی را بیان داشته است که سالها بعد علم نجوم بدان پی برده است.
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
🪽 فهرستی از برترین کانالهای تلگرام
📚 ➊تازه های ڪتاب
📖➋ تفسیرقرآن
🗣➌ موعظه و نصیحت
🎤➍قاریان قرآن
🧕➎تربیت فرزندان
🔖➏مطالب سودمند برای هر خانواده ]| و غیره..
همه اینها و بیشتر را می توانید در اینجا بیابید👇👇 ↶
/channel/addlist/zn7FMC6gxAQ3MjE0
☝️🏻اراده خداوند متعال
{{ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً . إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّه…}} الكهف ٢٣-٢٤
دربارهى هيچ چيز (و هيچ كار) مگو كه من آن را فردا انجام مىدهم،
مگر آنكه (بگويى:) اگر خدا بخواهد.
↩️ اراده خداوند در همه امور زندگی عامل تعیین کننده است، زیرا هر چیزی اندازه ای دارد و چیزی از آنچه برای آن مقدر شده است منحرف نمی شود..💚
تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
━━❥❀(«📖»)❀❥━━
۞۩#تفسیر_انورالقرآن ۞۩
عبدالرؤف مخلص
《#سوره_کهف آیه: ۲۳-۲۴》
﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً﴾ (۲۳) ﴿إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً﴾ (۲۴)
«و هرگز در مورد هيچ چيزي مگو كه فردا آن را انجام ميدهم مگر مقرون به ذكر مشيت خداوند».
در بيان سبب نزول آيه كريمه آمده است: هنگامي كه يهود از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم در مورد اصحاب كهف سؤال كردند، آن حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم به آنها گفتند: «فردا به شماپاسخ ميدهم» و ان شاءالله نگفتند پس وحي مدتي از ايشان باز داشته شد تا بدانجاكه اين تأخير وحي بر ايشان سخت دشوار آمد آنگاه خداوند متعال اين آيه را نازل فرمود. در حديث شريف آمده است كه رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: «سليمانبنداوود علیهماالسلام گفت: امشب بر هفتاد زن گردش ميكنم (مقاربت ميكنم) و بعدا هر يك از آنها پسري ميزايد كه در راه خدا جلّ جلاله ميجنگد. در اين اثنا كسي به وي گفت: بگو انشاءالله. اما سليمانعلیه السلام انشاءالله نگفت. پس چون آن شب بر زنانش گردش (مقاربت) كرد، فقط يكي از آنان نصف انساني [نوزاد ناقص] را به دنيا آورد. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: سوگند به ذاتي كه جانم در يد اوست، اگر سليمانعلیه السلام انشاءالله ميگفت، حانث نميشد و به سبب گفتن آن، به نياز خويش دست مييافت».
«و پروردگار خود را يادكن» با استغفار، تهليل و تسبيح «چون فراموش كردي» يعني: چون فراموش كردي كه انشاءالله بگويي، سپس به يادآوردي كه انشاءالله نگفتهاي پس همان دم كه به ياد آوردي، انشاءالله بگوي.
ابنعباس رضی الله عنه ميگويد: «حتي اگر كسي بعد از يك سال به يادآورد كه در امري از امور انشاءالله نگفته است، بايد همان لحظه ان شاءالله بگويد». مراد ابنعباس رضی الله عنه اين است كه: بايد سنت «استثنا» را بهجاي آورد نه اينكه گفتن انشاءالله بعد از گذشت آن همه مدت، در احكام فقهي اثري داشته و مثلا ساقط كننده كفاره يا برطرفكننده حنث (سوگندشكني) باشد. «و» هرگاه چيزي را فراموش كردي «بگو: توقع است كه پروردگارم مرا به راهي كه از حيث رشد نزديكتر از اين است، هدايت كند» يعني: اميدوارم كه پروردگارم بهجاي اين چيز فراموش شده، مرا به چيز ديگري كه خير يا نفع بيشتر داشته و به صواب نزديكتر باشد، هدايت كند. يا اميدوارم كه پروردگارم از آيات و دلالات نبوت چنان مواهبي بهمن عطا كند كه از داستان اصحاب كهف هم به رشد و هدايت نزديكتر ودلالتكنندهتر باشد. و چنان هم شد زيرا خداوند جلّ جلاله داستانهاي زيادي از انبياي گذشته را بر آن حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم بيان كرد و ايشان را از امور غيبي زيادي كه تا قيام قيامت روي خواهد داد، آگاه گردانيد.
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
۞۩ #تفسیر_نور ۞۩
دکتر مصطفی خرم دل
《#سوره_کهف آیه: ۲۳ _۲۴》
متن آیه:
﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا ٢٣﴾
ترجمه:
درباره هیچ چیز (بدون مقترن کردنِ سخن به مشیت خدا) مگو که فردا آن را انجام میدهم.
توضيحات:
«غَداً»: فردا. مراد آینده است.
متن آیه:
﴿إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا ٢٤﴾
ترجمه:
(مگر این که بگوئی:) اگر خدا بخواهد (فردا چنین و چنان کنم. چرا که تا اراده او نباشد چیزی و کاری انجام نمیپذیرد). و چون دچار فراموشی شدی (و إِن شَآءَ الله را نگفتی، همین که به یادت آمد)، پروردگارت را به خاطر آور و (إِن شَآءَ الله را بگو، تا گذشته را جبران بکنی و همیشه دلت با خدا باشد. هنگامی که عزم انجام کاری کردی و آن را آویزه مشیت خدا نمودی) بگو: امید است پروردگارم مرا (به چیزی) رهنمود کند که از این (چیزی که در مدّ نظر است، سودمندتر و) به خیر و صلاح نزدیکتر باشد.
توضيحات:
«إِذَا نَسِيتَ»: زمانی که إِن شَآءَ الله را فراموش کردی. «رَشَداً»: هدایت. رهنمود. خیر و نفع. در اصل (رَشَد) به معنی إرشاد و رهنمودی است که منتهی به خیر و منفعت شود؛ ولی گاهی مثل اینجا خودِ خیر و منفعت مراد است (نگا: جنّ / 10). «مِنْ هذَا رَشَداً»: هدایتبخشتر از این. سودمندتر از این. (هذا) اشاره است به کار مورد نظر، و راهی که در پیش است. یا این که اشاره به سرگذشت عجیب اصحاب کهف است که معجزه جاوید پیغمبر که قرآن است از آن هم عجیبتر است.
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
همه زندگی آرامش نیست، اما قرآن آن را چنین کرده است.
🌿 تلاوت قرآن شما نبض رستگاری در هیاهوی دنیاست.
این طنابی است که هرگز قطع نمی شود،
آبی که هرگز خشک نمی شود،
و نوری که هرگز خاموش نمی شود، مهم نیست قدم هایت چقدر تاریک است.
بخوانید نه به این دلیل که از شما خواسته شده است،
اما چون روح شما به آن نیاز دارد،
و قلبت اگر از آیات خشک شود پژمرده می شود.
📖 یک آیه می تواند شما را تغییر دهد،
و ممکن است در یک لحظه فروتنی نجات شما باشد.
پس تلاوت خود را ترک مکن... زیرا هرگز تو را رها نمی کند.
#قرآن_حیات_قلوب است
#تلاوت_شما_رگ_شما
۞۩#تفسیر_انورالقرآن ۞۩
عبدالرؤف مخلص
《#سوره_کهف آیه: ۲۲》
﴿سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً﴾ (۲۲)
«به زودي خواهند گفت» جمعي از مردم: «اصحاب كهف سه تن بودند و چهارمين آنها سگشان بود» گروهي كه ميگفتند: اصحاب كهف، سه يا پنج يا هفت تن بودند، از اهل كتاب و از مسلماناني بودند كه در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم درباره تعدادشان با يكديگر اختلاف داشتند «و ميگويند» يعني: بعضي ديگر «پنج تنبودند و ششمين آنها سگشان بود، رجم به غيب ميكنند» رجم بالغيب: يعني تير درتاريكي انداختن و از روي حدس و گمان يا بي داشتن يقين و دانش سخن گفتن «وميگويند» جمعي ديگر «آنها هفت تن بودند و هشتمين آنها سگشان بود» گويي سخن اين فرقه به صواب نزديكتر است، به دلالت اينكه خداوند جلّ جلاله آنها را در سلك راجمين به غيب نياورد «بگو: پروردگارم به شماره آنها داناتر است» ايگروههاي اختلاف كننده در اين امر. اين جمله ارشادي است بر اين امر كه در چنينمقام و موقعيتي بهتر اين است كه علم اين امور به خداي عزوجل برگردانده شود ودر باره آن سخن گفته نشود پس نيازي نيست كه ما در تعداد اصحاب كهف ژرفنگري كنيم «نميداند آنان را» يعني: نميداند حقيقت وجودشان را، چه رسد بهشمار آنان را «جز اندكي» از مردم. ابنعباس رضی الله عنه ميگويد: «من از همان اندك هستم و شمار آنان را ميدانم، آنها هفت تن بودند». «پس درباره آنان مراء نكن» مراء: در لغت به معني جدال و بگومگوست زيرا بر جدال و مشاجره در اين امر، فايدهاي مترتب نيست «جز به صورت سرسري» يعني: جز جدالي سطحي وبي تعمق و آن فقط حكايت كردن چيزي است كه خداوند متعال به آن حضرت صلّی الله علیه و آله و سلّم وحي كرده است و بس «و در باب آنها از هيچ كس از آنان» يعني: از اهل كتاب يا غيرشان «سؤال نكن» زيرا آنچه كه خداوند جلّ جلاله خود در اين باب بر تو حكايت كرده، تو را از سؤالكردن از كساني كه از اين داستان آگاهي درستي ندارند، بينياز ميكند.
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐
۞۩ #تفسیر_نور ۞۩
دکتر مصطفی خرم دل
《#سوره_کهف آیه: ۲۲》
متن آیه:
﴿سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا ٢٢﴾
ترجمه:
(معاصران پیغمبر درباره تعداد نفرات اصحاب کهف به مجادله میپردازند و گروهی) خواهند گفت: آنان سه نفرند که چهارمین ایشان سگشان بود، و (گروهی) خواهند گفت: آنان پنج نفرند که ششمین ایشان سگشان بود؛ همه اینها سخنان بدون دلیل است. و (گروهی) خواهند گفت: آنان هفت نفرند که هشتمین ایشان سگشان بود (و اینان از روی علم و آگاهی برگرفته از وحی، سخن نخواهند گفت). بگو: پروردگار من از تعدادشان آگاهتر (از هرکسی است). جز گروه کمی تعدادشان را نمیداند. بنابراین درباره اصحاب کهف جز مجادله روشن (و آرام با دیگران) پیش مگیر (چرا که مسأله چندان مهمّی نیست و ارزش دردسر را ندارد) و پیرامون آنان دیگر از هیچ کس مپرس (زیرا وحی الهی تو را بس است).
توضيحات:
«رَجْـمـاً بِالْغَيْبِ»: از روی ظنّ و گمان؛ نه دلیل و برهان سخن گفتن (نگا: سبأ / 53). «مِرَآءً»: ستیزه. جدال. «مِرَآءً ظَاهِراً»: مجادله سطحی و مباحثه بدون طول و تفصیل. گفتگوی منطقی و مستدلّ. «فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاّ مِرَآءً ظَاهِراً»: درباره ایشان گفتگوی ساده و مختصر؛ نه عمیق و طویل داشته باش. راجع بدیشان مباحثه روشن و مستدلّ داشته باش (نگا: تفسیر نمونه).
کانال تفسیر نُّورٌ عَلَىٰ نُور
@TAFSIR_noor_alinoor
┕•••🫧📖🫧•••❁࿐