💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

26 July 2017 22:08

🍀 قَالَ تَعَالَى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 177

☀️ الإيمان بالنَّبِيِّينَ يكون كذلك على سبيل الإجمال والتفصيل، فَنُؤْمِنُ إِجْمَالًا بكل رسول ونبي أرسله الله تعالى، سواء قص الله تعالى علينا خبره أم لا، ولا نكلِّف أَنْفُسَنَا عناءَ الْبَحْثِ عَنْ أَسْمَائِهِمْ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا اختصَّ اللَّهُ بِعِلْمِهِ؛ كما قال الله تعالى: ﴿وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ﴾. سورة النساء: الآية/ 164

⚡️ وعلى التفصيل نؤمن بكل رسول ورد ذكره في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وعدة ما ذكره الله تعالى منهم ثَمَانِيَةَ عَشَرَ جمعوا في قول الناظم:

فِي " تِلْكَ حُجَّتُنَا " مِنْهُمْ ثَمَانِيَةٌ * مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ وَيَبْقَى سَبْعَةٌ وَهُمُو
إِدْرِيسُ هُودٌ شُعَيْبٌ صَالِحٌ وَكَذَا * ذُو الْكِفْلِ آدَمُ بِالْمُخْتَارِ قَدْ خُتِمُوا

وَهُمُ أُمَنَاءُ الله تعالى على شرعه، وحُجَّةَ اللَّهِ تعالى عَلَى خَلْقِهِ، أَيَّدَهُمْ الله تعالى بِالْبَيِّنَاتِ الباهرةِ، والمعجزات القاهرةِ، لا نفرق بين أحد منهم.

💦 ونعتقد أنهم صفوة الله من خلقه، ونعتقد أن بعضهم أفضل من بعض ولا ننتقص من قدر أحد منهم، كما قال تعالى: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ﴾. سورة البقرة: الآية/ 253

💦 وأرفعهم درجة، وأعلاهم منزلة هم أولوا العزم وهم خمسة: نُوحٌ وَإِبْرَاهِيم وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، ومحمد، صلوات الله وسلامه عليهم، وهم المذكورون في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا﴾. سورة الأحزاب: الآية/ 7

وأفضلهم على الإطلاق محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كما قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ». رواه مسلم

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

21 July 2017 15:58

من آية 185 حتى نهاية الآية 187

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

21 July 2017 15:01

🍀 قَالَ تَعَالَى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 177

✨ قدمنا أن الْبِرَّ اسْمٌ جَامِعٌ لِكل الطَّاعَاتِ التي يتقرب بها العباد إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وأنه الغاية من العبادات، وهو مرادفُ الإيمانِ وله شعب وقد ذكر الله تعالى هَذِهِ الشعب التي هي جميعُ أَنْوَاعِ الْبِرِّ في هذه الآية بقوله: ﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ﴾، فمن استكملها فقد استكمل الإيمان، ومَنِ اتَّصَفَ بِهَا، فَقَدْ دَخَلَ فِي عُرَى الْإِسْلَامِ ، وَأَخَذَ بِمَجَامِعِ الْخَيْرِ.

📌 أولها الإيمَانُ بِاللَّهِ تعالى، وهو يشتمل على أقسام ثلاثة: اعتقاد أنه وحده الخالق والرازق والمحيي والمميت، وأنه مدبر أمر الكائنات كلها، ولا يملك النفع والضر غيره.

📌 والثاني أنه وحده المستحق للعباد دون ما سواه، فلا يركع ولا يسجد لغيره ، ولا يدعى سواه، ويخشى إلا إياه، إلى غير ذلك من العبادات دقيقها وجليلها.

📌 والثالث: الاعتقاد بأن الله تعالى له أسماء حسنى وصفات علا، لا تنبغي إلا له وحده، ليس له فيها شبيه ولا نظير، ﴿لَيْسَ كمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾. سورة الشورى: الآية/ 11

🍄 ومن الْبِرِّ الإيمان بالْيَوْمِ الآخِرِ الذي هو يوم الدين، ويوم العرض على الله تعالى، وما فيه من أهوال وما يسبقه من علامات، وما يعقبه من نعيم دائم في الجنان، أو عذاب دائم في النيران.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

20 July 2017 11:55

🍒 تلاوة عذبة بصوت شيخ القراء عبد الباسط عبد الصمد لايات من سورة البقرة
#عظماء_خالدون
#سورة_البقرة
#قران_كريم

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

19 July 2017 10:20

╗═════════🍃💕🍃═╔ ✨ دروس في تفسير القرآن ( 38 )✨
☀تفسير️ سورة البقرة- ☀️
ـ╝═🍃💕🍃═════════╚

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

17 July 2017 15:44

╗═════════🍃💕🍃═╔ ✨ دروس في تفسير القرآن ( 37 )✨
☀تفسير️ سورة البقرة- ☀️
ـ╝═🍃💕🍃═════════╚

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

16 July 2017 08:36

🍀 قَالَ تَعَالَى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نزلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾. سورة البقرة: الآية/ 175، 176

🍀 قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾.

لما اشتملت كتب الله تعالى المنزلة على صِفَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اتفقَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى على إخفاءِ صِفَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشَاقَّةً منهم للرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، على ما بينهم من العداوة والبغضاء، كما قال الله تعالى: ﴿وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾. سورة المائدة: الآية/ 64

💦 وَوَصِفَ الشِّقَاقُ بِالْبَعِيدِ لقطعِ كلِ رجاءٍ في التقاربِ مع هؤلاء المشركين، بل لا رجاءَ في تقاربهم هم فيما بينهم، فإن كل فريق منهم في شقٍ بعيدٍ كلَ البعدِ عن الحقِ.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

14 July 2017 06:25

🎧 أَرح.مسمعك.مع.تلاوة.الصباح.العطرة.tt

🎤 الكهف نور بين الجمعتين...

هيا احبتنا اعضاء القناة لنقرأها معاً ...

سورة.الكهف.بصوتٍ.جميل.cc

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

12 July 2017 23:19

دروس في التفسير - 36

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

10 July 2017 14:50

🍀 قَالَ تَعَالَى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نزلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾. سورة البقرة: الآية/ 175، 176

أُولَئِكَ الَّذِينَ تقدم ذكرهم إنما كتموا ما كتموا مِنْ صِفَةِ الرَّسُولِ وَذِكْرِ مَبْعَثِهِ، لأنهم آثروا الضَّلالَ على الْهُدَى، واعْتَاضُوا عَنِ الإيمان بالكفر، وفضلوا عرض الدنيا الزائل على الآخرة ونعيمها، وارتضوا بالعذاب السرمدي، معرضين عن المغفرة وأسبابها، وإنما أخبر الله تعالى أنهم اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ وَالْعَذَابَ؛ لأنهم بذلوا الإيمان ثمنًا لبقاء رياستهم.

قال الزمخشري: ومعنى اشتراء الضلالة بالهدى: اختيارها عليه واستبدالها به، على سبيل الاستعارة، لأنّ الاشتراء فيه إعطاء بدل وأخذ آخر. الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل (1/ 69)

🍀 ﴿فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾.

قَالَ جُمْهُورُ الْمُفَسِّرِينَ: ﴿مَا﴾ هنا تَعَجُّبِيَّةٌ، يتعجَّبُ مَنْ رَآهُمْ فِيهَا مِنْ صَبْرِهِمْ عَلَى ذَلِكَ العَذَابِ، لأنَّهم فِي عَذَابٍ شَدِيدٍ هَائِلٍ.

وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: تَعَجُّبٌ مِنْ حَالِهِمْ فِي الْتِبَاسِهِمْ بِمُوجِبَاتِ النَّارِ مِنْ غَيْرِ مُبَالَاةٍ مِنْهُمْ.

وَقَالَ الْحَسَنِ: وَاللَّهِ مَا لَهُمْ عَلَيْهَا مِنْ صَبْرٍ، وَلَكِنْ مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى النَّارِ.

وقيل: ﴿مَا﴾ هنا بِمَعْنَى الِاسْتِفْهَامِ، أي: فَمَا الَّذِي صَبَّرَهُمْ؟ أَيُّ شَيْءٍ صَبَّرَهُمْ؟ والقول الأول أولى.

🍀 ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نزلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ﴾.

ذَلِكَ: إِشَارَةٌ إِلَى مَا تقدم من الْوَعِيدِ، وَالْحُكْمِ عَلَيْهِمْ بالْخُلُودِ فِي النَّارِ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ والألف والام في ﴿الْكِتَابَ﴾، للجنس وهو يشمل كل كتب الله تعالى المنزلة على الْأَنْبِيَاءِ والرسل عليهم السلام، فَخَالَفُوا كِتَابَ اللهِ وَكَذَّبُوهُ، وكتموا تعاليمه، ونبذوه وراء ظهورهم، واشتروا به ثمنًا قليلًا، فاستحقوا الوعيد، وحق عليهم العذاب.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

08 July 2017 07:35

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾. الْآيَةُ/ 174 - 176

💦 ومن تلك البشارات التي لم تنلها أيدي التحريف ما جاء في سفر التكوين الإصحاح السابع عشر: "وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه، ها أنا أباركه وأثمره وأكثره جدًا جدًا، اثني عشر رئيسا يلد وأجعله أمة كبيرة".

🍄 قال ابن القيم: والمراد بهذا كله الخارج من نسله فإنه هو الذي عظمه الله جدًا جدًا وصيره إلى أمة كثيرة وأعطاه شعبًا جليلا، ولم يأت من صلب إسماعيل من بورك وعظم وانطبقت عليه هذه العلامات غير رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأمته ملؤا الآفاق وأربوا من الكثرة على نسل إسحاق. هداية الحياري (ص/ 115)

✨ وقد ذكرت في كتاب (عام الفيل بين ظلمات الكفر ونور الإسلام)، عددًا من البشارات بنبي الله محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مازالت موجودةً إلى الآن في التواة، والإنجيل الذين بأيدي اليهود والنصارى، هذا سوى مَا كان موجودًا فيهما من بشاراتٍ ثم حُرِّفَ.

🍀 ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾.

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ من آيات وبشارات دالة صِفَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونبوته، ووجوب اتباعه، ونصرته، وَيَشْتَرُونَ بِكتمان تلك البشارات ثَمَنًا قَلِيلًا، كَتَمُوا ذَلِكَ حفاظًا سلطانهم الذي اكلوا به أموال الناس بالباطل، وابقاءًا على رِيَاسَتُهُمْ وتَعْظِيمِ الناس لهم، ولو أنهم أَظْهَرُوا تَلِكَ البشارتِ للنَّاسِ لآمنوا بدين اللهَ ونبي الإسلامِ وَتَرَكُوهُمْ، فآثروا ذلك الحطام الفاني على الآخرة الباقية.

وَلما كان سبب الكتمان هُوَ عَرَضُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، سماه الله تعالى ثَمَنًا، لأنهم باعوا من أجله الدين والإيمان، ووصفه بكونه قَلِيلًا، لأن الدنيا وما فيها نزرٌ يسيرٌ، ومتاعٌ قليلٌ بالنسبة للآخرة.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

06 July 2017 10:48

(35) من آية تتمة 165 إلى آية 169

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

04 July 2017 13:56

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾. الْآيَةُ/ 174- 176

🍒 بعد أن ذكر الله تعالى جرائمَ الْيَهُودِ على طولِ تاريخهم، منذ لأن بعث فيهم نبيه موسى عليه السلام إلى بعثة رسول الله محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بين سبحانه وتعالى جزاءَ واحدةٍ من أبشعِ جرائمهم التي ارتكبوها في حق أنفسهم، وفي حق الناس جميعًا، وهي كتمانُ النصوص التي تبشر ببعثة مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتبين صِفَتَهُ، فِي كُتُبِهِمُ التِي بِأَيْدِيهِمْ، والتي تَشْهَدُ لَهُ بِالرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ، ومن تلك النصوص التي كتموها، ما ثبت عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ؟ قَالَ: " أَجَلْ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي القُرْآنِ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ [الأحزاب: 45]، وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي، سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ، وَلاَ سَخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ، وَلاَ يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ، وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ المِلَّةَ العَوْجَاءَ، بِأَنْ يَقُولُوا: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا". رواه البخاري

🍄 ومن تلك البشارات ما جاء في سفر التثنية، الإصحاح الثالث والثلاثون: " جاء الرب من سيناء، وأشرق لهم من ساعير، وتلألأ من جبل فاران، وأتى من ربوات القدس، ويمينه نار شريعة لهم.

وسيناء هو الجبل الذي كلم الله تعالى فيه موسى عليه السلام، وساعير هو جبل الخليل بالشام، وكان المسيح عليه السلام، يتعبد فيه ويناجي ربه، وفاران جبل بني هاشم الذي كان محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يتحنث فيه، ويتعبد.

قال صاحب كتاب إفحام اليهود، وكان من أحبار اليهود فأسلم:

وفي الإشارة إلى هذه الأماكن الثلاثة التي كانت مقام نبوة هؤلاء الأنبياء ما يقتضي للعقلاء أن يبحثوا عن تأويله المؤدي إلى الأمر باتباع مقالتهم.

فأما الدليل الواضح على أن جبل فاران هو جبل مكة، هو أن الخليل عليه السلام ذهب بإسماعيل وأمه عليهما السلام فوضعهما في مكان البيت بمكة، وقد ذكر هذا في سفر التكوين فعد الكلام عن إسماعيل: " وسكن في برية فاران، واتخذت له أمه زوجة من أرض مصر". سفر التكوين (21، 22)

🌾 وإذا كانت التوراة قد أشارت في الآية التي تقدم ذكرها، إلى نبوة تنزل على جبل فاران، لزم أن تلك النبوة على آل إسماعيل لأنهم سكان فاران، وقد علم الناس قاطبةً أن المشار إليه بالنبوة من ولد إسماعيل، محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأنه بعث من مكةالتي كان فيها مقام إسماعيل. إفحام اليهود (ص/ 119، 120)

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

04 July 2017 10:14

╗═════════🍃💕🍃═╔ ✨ دروس في تفسير القرآن ( 34 )✨
☀تفسير️ سورة البقرة- ☀️
ـ╝═🍃💕🍃═════════╚

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

03 July 2017 15:25

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. الْآيَةُ/ 173

🍀 ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ﴾.

فَمَنِ أُكْرِهَ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ عَلَى أكل شيءٍ مما ذُكِرَ مِن الْمَيْتَةِ أوْ الدَّمِ أو لَحْمِ الْخِنْزِيرِ أو مَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ، مِنْ غَيْرِ ابتغاء وسْتَحِلالِ لَهَا، ولا تَعَدٍ بالتَزَوِّدِ مِنْهَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ: غَيْرُ بَاغٍ فِي الْمَيْتَةِ فِي الْأَكْلِ، وَلَا عَادٍ بِأَكْلِهَا، وَهُوَ يَجِدُ غَيْرَهَا.

🍀 ﴿فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾.

لَا إِثْمَ فِي تَنَاوُلِ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْمُحَرَّمَاتِ عَلَى الْمُضْطَرِّ الَّذِي لَيْسَ بِبَاغٍ وَلَا عَادٍ.
🍀 ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

غَفُورٌ لا يعاقب المكره على أَكَلَ مِنَ الْحَرَامِ بغير اختياره، رَحِيمٌ بعباده بإباحة أكل الميتتة حال الاضطرار، قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: غَفُورٌ لِمَا أَكَلَ مِنَ الْحَرَامِ. رَحِيمٌ إِذْ أَحَلَّ لَهُ الْحَرَامَ فِي الِاضْطِرَارِ.

ومثل هذه الآية قول الله تعالى: ﴿قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

☀️ الأساليب البلاغية:

وفي الآية من الأساليب البلاغية، حَصَرَ المحرماتِ بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا﴾، والعام المخصوص في لفظ: ﴿الْمَيْتَةَ﴾، ولفظ: ﴿الدَّمَ﴾.

والتغليب في قوله: ﴿وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ﴾.

والتذييل بقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾، ليناسب حال الْمُضْطَرِّ الَّذِي لَيْسَ بِبَاغٍ وَلَا عَادٍ.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

25 July 2017 08:15

🍀 قوله: ﴿وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾.

💦 ومن الْبِرِّ الإيمان بالْمَلائِكَةِ وأنهم عِبَادٌ للهِ مُكْرَمُونَ، لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ، وأنهم مخلوقون من نور، لا يتصفون بذكورة ولا أنوثة، ولا يعجزهم شيء مما أمرهم الله تعالى به، كما قال تعالى: ﴿لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾. سورة التحريم: الآية/ 6

📌 ومن الإيمان بالملائكة الإيمان بأن منهم ملائكة موكلة بقبض الأرواح، كما قال تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ﴾. سورة الأنعام: الآية/ 61

📌 ومنهم الموكل بالوحي، وهو جبريل عليه السلام؛ كما قال تعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾. سورة الشعراء: الآية/ 193

📌 ومنهم حملة العرش كما قال تعالى: ﴿وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾. سورة الحاقة: الآية/ 17

وأنهم لا يحصي عددهم إلا الله تعالى، والإيمان بهم يكون على الإجمال، وعلى التفصيل الذي ورد في كتاب الله وسنة رسوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن الإيمان بهم موالاتهم ومحبتهم، والاستحياء منهم، واكرامهم.

✨ ومن الْبِرِّ الإيمان بكتب الله المنزلة على رسله الكرام عليهم السلام، وَالْكِتَابُ هنا اسم جنسٍ يشمل كل الكتب التي أنزلها الله تعالى، ومنها صحف إبراهيم، والتوراة، والزبور، والإنجيل، والقرآن، والإيمان بالكتب يكون على سبيل الإجمال كذلك، كما قال الله تعالى: ﴿وَقُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتابٍ﴾. سورة الشورى: الآية/ 15

✨ ومن الْبِرِّ الإيمان بالنَّبِيِّينَ، والنَّبِيُّونَ جمع نَبِيٍّ وهو من أوحي إليه وأمر بالتبليغ، ولم يأت بشرع جديد، والرسول هو من أوحي إليه وأمر بالتبليغ، وأتى بشرع جديد، وذكر الله تعالى النَّبِيِّينَ ليدخل فيهم الرسل، فكل رسول نبي، وليس كل نبي رسول، أو يكون المراد الأنبياء والرسل، وذُكر النَّبِيُّونَ على سبيل التغليب.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

21 July 2017 15:53

╗═════════🍃💕🍃═╔ ✨ دروس في تفسير القرآن ( 39 )✨
☀تفسير️ سورة البقرة- ☀️
ـ╝═🍃💕🍃═════════╚

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

21 July 2017 11:10

❣ الكهف.نور.بين.الجمعتين.هيا.بنا.نقرؤها.معاً.tt

مع الشيخ القارئ #صلاح_بو_خاطر

وتلاوة صباح الجمعة... سورة #الكهف

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

19 July 2017 11:14

من آية 180 حتى نهاية الآية 184

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

18 July 2017 12:18

🍀 قَالَ تَعَالَى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾. سورة البقرة: الآية/ 177

لما أمر الله تعالى المؤمنين بِالتَّوَجُّهِ إِلَى الْكَعْبَةِ، فتمسك أَهْلُ الْكِتَابِ بما هم عليه من التَّوَجُّهِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَتردد بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ، في الاستجابة لأمر الله تعالى، بين الله تعالى لهؤلاء المشركين من أهل الكتاب، ولهؤلاء الْمُسْلِمِينَ الذين ترددوا في أمر القبلة أن استقبال الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ في الصلاة ليس مقصودا بحد ذاته، وإنما المقصود تحقيق العبودية لله تعالى بامتثال أمر واجتناب نهيه، وهذا هو الإيمان الكامل، والْبِرُّ الْمَطْلُوبُ، وَالتَّقْوَى المرادة من العباد.

🍀 ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾.

الْبِرُّ اسْمٌ جَامِعٌ لِكل الطَّاعَاتِ التي يتقرب بها العباد إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَمِنْ هَذَا بِرُّ الْوَالِدَيْنِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ﴾. سورة الِانْفِطَارِ: الآية/ 13، 14

فَجَعَلَ الله تعالى الْبِرَّ في مقابلة الْفُجُورِ.
وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ﴾. سورة الْمَائِدَةِ: الآية/ 2

فَجَعَلَ الْبِرَّ ضِدَّ الْإِثْمِ.

🍀 وَقَالَ تَعَالَى: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾. سُورَةِ الْمُمْتَحَنَةِ: الآية/ 8

فدل على أن البرَّ بالكفار الذين لا يُقَاتِلُونَ الْمُسْلِمِينَ فِي الدِّينِ من الْإِحْسَانِ يُؤْجَرُ عَلَيْهِ المسلمُ.

فَدَلَّ ذلك عَلَى أَنَّ البرَّ اسْمٌ عَامٌّ لِجَمِيعِ مَا يُؤْجَرُ عَلَيْهِ العبدُ من الطَّاعَاتِ.

📌 وقيل إن قول الله تعالى: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾، تعريضٌ بالسُّفَهَاءِ الَّذِينَ طَعَنُوا فِي دين الله تعالى وَقَالُوا: ﴿مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾، فإِنَّ الْيَهُودَ كَانُوا يَسْتَقْبِلُونَ الْمَغْرِبَ، وَالنَّصَارَى كَانُوا يَسْتَقْبِلُونَ الْمَشْرِقَ، فبينَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّ تحقيقَ الْبِرِّ لَا يَحْصُلُ بِمُجَرَّدِ اسْتِقْبَالِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، بَلِ الْبِرُّ لَا يَحْصُلُ إِلَّا بمَجْمُوعِ أُمُورٍ بينها الله تعالى في هذه الآية، ليس عند اليهود والنصارى منها شيء.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

17 July 2017 04:51

💧 تلاوة.الصباح

📖 ما تيسر من سورة.الكهف

👤 مع القارئ الشيخ/
🌻. #محمد_ايوب_رحمه_الله 🌻

أرح #أعصابك وطيِّب #مسمعك

واستقبل يومك مع كلام الله عزوجل

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

14 July 2017 06:27

💦
ماذا يقول الشعر في مدح الذي
ربّ الورى بصفاته حلاّهُ

وعليه أنزل ربنا قرآنه
جلّ الكتاب وجلَّ من أوحاهُ*

🌹 ﷺ.ﷺ.ﷺ.ﷺ.ﷺ.ﷺ.ﷺ.ﷺ.cc

🌾

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

14 July 2017 06:25

يامن تعشقون سيرته و يا من ترجون شفاعته صلوا عليه و سلموا تسليما 🍂 🍃

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

12 July 2017 23:18

╗═════════🍃💕🍃═╔ ✨ دروس في تفسير القرآن ( 36 )✨
☀تفسير️ سورة البقرة- ☀️
ـ╝═🍃💕🍃═════════╚

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

09 July 2017 15:09

🍀 قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ (175) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴾. الْآيَةُ/ 174- 176

🍀 ﴿أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلا النَّارَ﴾.

هذا الذي يَأْكُلُونَهُ من السحتِ والمال الحرامِ بسبب كِتْمَانِ الْحَقِّ، جزاؤه يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَارٌ تَضطرم فِي بُطُونِهِمْ، ففيه تَهْدِيدٌ وَوَعِيدٌ بِعَذَابِ خاص في الْآخِرَةِ، وهو أكل النار، والجزاء من جنس العمل، لما استحلوا أكل الحرام في الدنيا، عاقبهم الله بأكلهم النار يوم القيامة، جزاءً وفاقًا ولا يظلم ربك أحدًا.

🍀 ﴿وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾.

لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، بَلْ يُعَذِّبُهم بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عِتَابٍ، بسبب سخطه عليهم، لأنهم علموا الحق وكتموه، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ﴾. سورة فُصِّلَتْ: الآية/ 24

وَكَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾. سورة الْمُرْسَلَاتِ: الآية/ 35، 36

🍀 ﴿وَلَا يُزَكِّيهِمْ﴾.

وَلَا يُطَهِّرُهُمْ اللَّهُ مِنْ دَنَسِ كُفْرِهِمْ، وحمأةِ ذُنُوبِهِمْ، فهم ليسوا ممن تطهرهم النار بالعذاب، كما هو شأن الموحدين من هذه الأمة، لأن كُفْرَهَمْ أعظم من سائر الذنوب والمعاصي.

🍀 ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.

أي وَلَهُمْ فوق أَكْلِهم فِي بُطُونِهِمْ إِلا النَّارَ، وأعراض الله تعالى عنهم، وتركهم في دَنَسِ الكفرِ،لَهُمْ عَذَابٌ مُوجِعٌ، ليجمع الله تعالى عليهم ألوانًا من العذابِ، منها ما هو حسي، ومنها ما هو معنوي، وأَلِيمٌ اسم فاعل بمعنى مؤلم.

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

07 July 2017 08:32

ٰ

🍒 ‏قال أحد السلف :
لم أرَ خليلاً ، يرفع قدر خليله
كـ #القرآن

مع🎤 #تلاوة_الصباح

📖 سورة.الكهف

👤 القارئ الشيخ/ #خالد_القحطاني

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

06 July 2017 10:48

╗═════════🍃💕🍃═╔ ✨ دروس في تفسير القرآن ( 35 )✨
☀تفسير️ سورة البقرة- ☀️
ـ╝═🍃💕🍃═════════╚

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

04 July 2017 10:15

(34) من آية 164 إلى آية 165

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

03 July 2017 20:27

ما اشد حر هذا اليوم
اللهم أجرنا من حر جهنم

💦حياة القلوب (تفسير كلام علام الغيوب)💦

01 July 2017 22:19

(33) من آية 158 إلى آية 163