24985
وإني أويت لكل مأوى في الحياة فلم أجد أعز من مأواك ياالله
لا تعلق قلبك بالبشر !
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :
القَلب ؛ إنَّمَا خُلق لأجلِ حبِّ الله تعَالىٰ ،
لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان
وكمَال عِندَ غَيرِ الله ، لَن تَجِد .
وسَيبقىٰ القَلب يَخذُله البَشر ،
وهُم مَعذورون جميعًا ، لنَقصِهم وضُعفهم .
سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع ، حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ، ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ ، فتُحب الآخرين لله ، وفِي الله ، ولأجل إرضَاءِ الله ، لا إرضَاء نفسِك .
ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين .
📚 مجموع الفتاوى ( 10 / 134 ) } .Читать полностью…
لا فائدة من الحُزن ..
الشيخ الدكتور عبدالعزيز الريسЧитать полностью…
-
قال الأوْزاعِيَّ:
بَلَغَنِي أنَّهُ يُقالُ لِلْعَبْدِ يَوْمَ القِيامَةِ:
قُمْ فَخُذْ حَقَّكَ مِن فُلانٍ، فَيَقُولُ:
ما لِي قِبَلَهُ حَقٌّ، فَيُقالُ:
بَلى، ذَكَرَكَ يَوْمَ كَذاوكَذا بِكَذا وكَذا.
شعب الإيمان ٩/٩٨.Читать полностью…
قال أبو حاتم رضي الله عنه الواجب على العاقل - إذا ورد عليه شيء بضدَّ ما تهواه نفسه.. أن يكثر عصيانِه ربهُ، وتواتر.. حِلمِ الله عنه ثم يسكن غضَبهُ ولا يزري بعقله بالخروج إلى ما لا يليق بالعقلاء في أحوالهم مع تأمل وفور الثواب في القبى باللحتمال ونفي الغضب
فأنشده الأنصاري فقال
ثم انشده سلم بن ميمون الخواص
ثم انشده عبد العزيز بن سلمان الأبرش
فقالوا ⬆️⬆️
روضة العقلاء، ونزهة الفضلاء، صـ ١٩٢Читать полностью…
ذكرَ المصنف في الإمام الغاش لرعيته، الظالم، الجبار
قال ﷺ " الإمام العادل يظله الله في ظله" أخرجه البخاري
وقال ﷺ " المقسطون على منابر من نور، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا"
أخرجه مسلم
#كتاب #الكبائر #للأمام_الذهبي رحمه الله صـ ١١٩Читать полностью…
قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:
“لَيْسَ شَيْءٌ أَقْطَعَ لِظَهْرِ إِبْلِيسَ
مِنْ قَوْلِ: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ».”
|| الْمُجَالَسَةُ(٢/٧٣)•Читать полностью…
« والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئًا عوّضه الله خيرًا منه، فإذا غضّ بصره عن محارم الله عوّضه الله بأن يُطلِق نورَ بصيرته عوضًا عن حبسِه بصرَه لله، ويفتحَ عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنّما تُنال ببصيرة القلب »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٧-٤١٨)Читать полностью…
الظلم نوعان: تفريطٌ في الحق وتعدٍّ للحد.
فالأول: ترك ما يجب للغير مثل: ترك قضاء الديون وسائر الأمانات وغيرها من الأموال.
والثاني: الاعتداء عليه مثل: القتل وأخذ المال وكلاهما ظلم؛ ولهذا قال النبي ﷺ في الحديث المتفق عليه: «مطل الغني ظلم، وإذا أُتبع أحدكم على مليء فليتبع». فجعل مجرد المطل الذي هو تأخير الأداء مع القدرة ظلمًا، فكيف بالترك رأسًا؟
ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٨٣/٢٨)Читать полностью…
الشيخ د . دغش بن شبيب العجمي - حفظه الله :
✍️ قال ابن الجوزي - رحمه الله :
فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثرة الدعاء ، فإنك مُبتلى بالبلاء ، مُتعبد بالصبر والدعاء ، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء .
📚 صيد الخاطر ( 1 / 439 ) } .Читать полностью…
فائدة نفيسة:
قال الإمام الذهبي -رحمه الله-:
"فما من إمام كامل في الخير إلا وثم أناس من جهلة المسلمين ومبتدعيهم يذمونه ويحطون عليه، وما من رأس في التجهم والرفض إلا وله أناس ينتصرون له ويذبون عنه ويدينون بقوله بهوى وجهل، وإنما العبرة بقول الجمهور؛ الخالين من الهوى والجهل، المتصفين بالورع والعلم".
[سير أعلام النبلاء (١٤/ ٣٤٣)].Читать полностью…
حقيقة التوبة: هي الندم على ما سلف منه في الماضي، والإقلاع عنه في الحال، والعزم على أن لا يعاوده في المستقبل.
• ابن القيم | مدارج السالكين (١٩٩/١)Читать полностью…
ساهم في نشر القناة؛ فالدال على الخير كفاعله.
/channel/alnibras_alsalafi
ما أجمل تلكَ الأيام التي ادركها الشيخ صالح اللحيدان رحمه الله تعالى
Читать полностью…
✍️ قـال الشّيـخ ربيـع المدخلـي - رحمه الله :
الجهل أفضل من أخذ العلم عن أهل البدع
" لا يُطلب العلم منهم ، ولا يُطلب عليهم ؛ فوالله لأن يبقى جاهلاً سليم العقل والفطرة والقلب ؛ خير له من أن يتعلم من صاحب الهوى ؛ فتفسد عقيدته ، ويفسد منهجه " .
📚 الفتــاوى ( 1 / 301 ) } .Читать полностью…
يعز علي فراقهم.. ويعز علي ان اتناسى ودهم بعدما
اهانوا القلب وسببوا له الجروح وتركوه ينزف دما
بَكَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لَيْلَةً إِلَى الصَّبَاحِ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قِيلَ لَهُ : كُلُّ هَذَا خَوْفًا مِنَ الذُّنُوبِ ؟ فَأَخَذَ تِبْنَةً مِنَ الْأَرْضِ ، وَقَالَ : الذُّنُوبُ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا ، وَإِنَّمَا أَبْكِي مِنْ خَوْفِ سُوءِ الْخَاتِمَةِ .
علق ابن القيم - رحمه الله - قائل :
وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ الْفِقْهِ : أَنْ يَخَافَ الرَّجُلُ أَنْ تَخْذُلَهُ ذُنُوبُهُ عِنْدَ الْمَوْتِ ، فَتَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْخَاتِمَةِ الْحُسْنَى .
📚 الداء والدواء = الجواب الكافي - ط دار المعرفة ( 1 / 167 ) } .Читать полностью…
تحدَّث الإمامُ الشافعيُّ عن العِلْم والتعلُّم فقال:
آفةُ المتعلّم الملل، وقِلّة الصبر على الدرس والنظر.
ثم قال:
الملول لا يكون حافظا، وإنما يَحْفظ من دام درسه، وكدّ فكره، وسهر ليله، لا من رفّه نفسه
اللهم.إنا نسألك علماً نافعًا ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً.Читать полностью…
✍️ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :
وَاعلم أَن الناس إِذا أُعجبوا بك فَإنَّمَا
أُعْجِبُوا بجَمِيلِ سَتر الله عَليك .
📚 مدارج السالكين ( 2 / 293 ) } .Читать полностью…
« إذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كلّ ناحية، كما أنّه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشرّ عليه من كل مكان »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٦)Читать полностью…
من كانَ متبحّرًا في الأدلةِ الشرعيةِ أمكنَهُ أن يستدلَ على غالبِ الأحكامِ بالنصوصِ وبالأقيسة.
ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٢٨٩/١٩)Читать полностью…
{ وَیَوۡمَ یُحۡشَرُ أَعۡدَاۤءُ ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمۡ یُوزَعُونَ }
[سُورَةُ فُصِّلَتۡ: ١٩]
قال الإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله – :
📚 طبقات الحنابلة ( ١ / ٣٦ ) }Читать полностью…
سَلِ الله أنْ يحبَّكَ حبًّا تتجَاوزُ بهِ الحَياةَ حتَّى تنتهِي بكَ وهُو راضٍ عَنك، سَلهُ أنْ يُعظِّمَ الرِّضَا فِي صَدرِك، واليقِينَ فِي قلبكَ، فتغدُو الأمُورُ الشَّديدةُ هيِّنةً عَليكَ!
- الرّافعي.Читать полностью…
انضموا للقناة 👇🏻 بارك الله فيكم 🌹
/channel/Al_Ameriya7
'
{ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى }
أي: أنتما بحفظي ورعايتي،
أسمع أقوالكما، وأرى جميع أحوالكما،
فلا تخافا منه، فزال الخوف عنهما،
واطمأنت قلوبهما بوعد ربهما .
السعديЧитать полностью…