7840
📖الاهتمام بكتاب الله تعالى وتفسيره وتدبره 📖 https://telegram.me/tadabbar
#قال_الله_تعالى :
﴿ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ... ﴾
إذا أرادَ الله بعبدٍ خيرًا
جعله مُعترِفا بذنبه
مُمسكًا عَن ذنب غَيره
جوادا بِما عِنْده
زاهدا فِيما عِنْده
مُحْتملا لأذى غَيره.
وَإن أرادَ به شرا عَكَس ذلك عليه.
#ابن القيم - رحمه الله تعالى
📌ء#قال_الله_تعالى :
﴿ لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ
إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا﴾
[سورة النساء - الآية : (١٤٨)].
﴿ إلا من ظُلِم ﴾
✍🏻 أي : إلا جهر المظلوم
فيجوز له من الجهر أن يدعو على من ظلمه
##وقيل :
أن يذكر ما فعل به من الظلم
##وقيل :
أن يرد عليه بمثل مظلمته إن كان شتمه.
📖 تفسير ابن جزي (٢١٤/١).
#قال_ﷻ :
﴿لَقَد كانَ في قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ ما كانَ حَديثًا يُفتَرى وَلكِن تَصديقَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَتَفصيلَ كُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾
والهُدى الذي في القصص القرآني هو :
العبر الباعثة على الإيمان والتقوى بمشاهدة ما جاء من الأدلة في أثناء القصص على أن المتصرف هو الله تعالى وحده، وعلى أن التقوى هي أساس الخير في الدنيا والآخرة، وكذلك الرحمة؛ فإن في قصص أهل الفضل دلالة على رحمة الله تعالى لهم وعنايته بهم.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
*#التذكير_اليومي*🗳
#التقويم_الهجري📆
(#يوم_الاثنين )
🗓 #تفسير_السعدي 🗓
#قال_الله_تعالى :
{ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِي
دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا
طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ}
#سورة_فصلت •••••
ثم قصد سبحانه إلى خلق السماء،
وهي يومئذ دخان فقال لها وللأرض: انقادا لأمري مختارتين،
أو مكرهتين، لا مَحِيد لكما عن ذلك، قالتا: أتينا طائعتين، فلا إرادة لنا دون إرادتك يا ربنا.
#التفسير_الميسر ••••••
#قال_تعالى :
*{وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً
بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.*
🔸 قال القرطبي رحمه الله في تفسيره :
نسلط بعض الظلمة على بعض فيهلكه ويذله .
وهذا تهديد للظالم إن لم يمتنع من ظلمه سلط الله عليه ظالماً آخر .
ويدخل في الآية جميع من يظلم نفسه أو يظلم الرعية ، أو التاجر يظلم الناس في تجارته أو السارق وغيرهم .
وقال فضيل بن عياض : إذا رأيت ظالماً ينتقم من ظالم فقف وانظر فيه متعجباً .
انتهى من تفسيره .
#قال_ﷻ :
﴿ فَانتَقَمنا مِنهُم فَأَغرَقناهُم فِي اليَمِّ بِأَنَّهُم كَذَّبوا بِآياتِنا وَكانوا عَنها غافِلينَ ﴾
أي: أغرقناهم جزاء على تكذيبهم بالآيات، والغفلة: ذهول الذهن عن تذكر شيء... وأريد بها التغافل عن عمد؛ وهو الإعراض عن التفكر في الآيات، وإباية النظر في دلالتها على صدق موسى.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
*#التذكير_اليومي*🗳
#التقويم_الهجري📆
(#يوم_الاحد )
🗓 #تفسير_السعدي 🗓
قال الله تعالى :
{أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا} [المُرسلات: ٢٥]
قال الإمام القرطبي - رحمه الله -:
تضم الأحياء على ظهرها، والأموات في بطنها،
وهذا يدل على وجوب مُواراة الميِّت ودفنه،
ودفن شعره، وسائر ما يزيله عنه.
الجامع لأحكام القرآن (٥٠٥/٢١)
#قال_الله_تعالى :
﴿بَل هُوَ قُرآنٌ مَجيدٌ﴾
.
أي ذو عظَمَة ومجد.
ووصف القرآن بأنه مجيد
لا يعني أنّ المجدَ وصفٌ للقرآن
نفسه فقط،
بل هو وصفٌ للقرآن،
ولِمَن تحمّل هذا القرآن ،
فحمَله وقام بواجبه من تلاوته حقّ تلاوته،
فإنه سيكون لهم المجد والعِزّة والرِّفعَة.
.
#ابن_عثيمين-رحمه الله تعالى
#علمتني_أية
#قال_الله_تعالى :
وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
( #الفرقان : 30 )
--
#أي وقال الرسول شاكيا ما صنع قومه: يا رب إن قومي تركوا هذا القرآن وهجروه، متمادين في إعراضهم عنه وترك تدبره والعمل به وتبليغه. وفي الآية تخويف عظيم لمن هجر القرآن فلم يعمل به.
#التفسير_الميسر
#قال_ﷻ :
﴿ فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ ﴾
لأن أسفارهم في البر كانوا لا يعتريهم فيها خوفٌ يعم جميع السفر؛ لأنهم كانوا يسافرون قوافلَ، معهم سلاحهم، ويمرون بسبل يألفونها؛ فلا يعترضهم خوف عام، فأما سفرهم في البحر؛ فإنهم يَفْرَقون من هوْله، ولا يدفعه عنهم وفرة عدد، ولا قوة عُدد، فهم يضرعون إلى الله بطلب النجاة، ولعلهم لا يدعون أصنامهم حينئذ.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈
{فتبسَّم ضاحكًا من قولها وقال ربِّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين}
الغاية التي يسعى إليها الساعون ويعمل لها العاملون هي رضى الله، فالعمل الصالح ترتضيه العقول، وتستعذبه الفطر، ولكنه لا يفيد صاحبه إذا لم يبغ به مرضاة الله؛ ولهذا قال سليمان صلى الله عليه وسلم: {ترضاه}.
ابن باديس، في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير (ص: 265)
سورة الكهف
تلاوات القارئ #عبدالله_الخلف
من سنن يوم الجمعة ..!
قال الخلوتي في شرحه على
أخصر المختصرات:
(من قرأ سورة #الكهف في يوم
#الجمعة أو ليلته وقي فتنة
الدجال)
وسن كثرة دعاء فيه،
وأفضله بعد العصر،
وسن كثرة صلاة على النبي #ﷺ .
#علمتني_أية
(📖) #قال_الله_تعالى :
فلعلك باخع نفسك على آثارهم
إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا
[ #الكهف : 6]
--
أي فلعلك -أيها الرسول- مهلك نفسك غما وحزنا على أثر تولي
قومك وإعراضهم عنك، إن ليصدقوا بهذا القرآن ويعملوا به.
#التفسير_الميسر
#قال_الله_تعالى :
{ذلِكَ ومَن يُعظِّم شعائِرَ ٱللهِ فإنّها من
تقۡوى القلوب} [الحج: ٣٢]
قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله-:
فالمقصود تقوى القلوب لله؛ وهو: عبادتها
له وحده دون ما سواه بغاية العبودية له،
والعبودية فيها غاية المحبة، وغاية الذل،
والإخلاص؛ وهذه ملة إبراهيم الخليل.
مجموع الفتاوى (٤٢٧/٤)
#قال_الله_تعالى :
﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ﴾
.
وإنما قال (يأتوك) وإن كانوا يأتون الكعبة؛
لأن المنادي إبراهيم، فمن أتى
الكعبة حاجا
فكأنما أتى إبراهيم؛ لأنه أجاب
نداءه، وفيه تشريف إبراهيم ﷺ .
#القرطبي
#علمتني_أية
#قال_الله_تعالى:
قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون
( الأنبياء : 42 )
--
أي قل - أيها الرسول - لهؤلاء المستعجلين بالعذاب: لا أحد يحفظكم ويحرسكم في ليلكم أو نهاركم, في نومكم أو يقظتكم, من بأس الرحمن إذا نزل بكم. بل هم عن القرآن ومواعظ ربهم لاهون غافلون.
#التفسير_الميسر
📚من الأشياء التي تقوي من روابط الحب والتلاحم وتزيد من طاعة الأبناء تجاه والديهم🌹👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/10598
📚🥀نقطف لكم من عبير كل شاردة فوائد
لنجمع من كل علم زوائد
من الكتاب والسنة وصحيح الأثار والعقائد📝👇
/channel/addlist/TfCGuj_jQ25lNThk
💚كيــــــــــف تطور من شخصيتك للأفضـــــل⁉
📚وكيف تتعلم فن التعـــــــامل مع الآخرين🤔👇🏻
/channel/addlist/TfCGuj_jQ25lNThk
📝هل يجوز صيـــــام عاشـــــــوراء وقضاء رمضـــان بنية واحدة🤔⬇
/channel/aitaqWem/48239
⚡للإشتراك في الدعم
@thamar911
اللهم بردآ وسلامآ على أهلنا في غزة
اللهم أستر عوراتهم وآمن روعاتهم
اللهم فرج كربهم ورحم ضعفهم وكتب لهم النصر والتمكين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير🇵🇸🇵🇸
🍃 ١٥ دقيقة مع آيات السكينة 🍃
▫️ القارئ #هزاع_البلوشي
#ايات_السكينة
كان شيخ الإسلام إبن تيمية
إذا اشتدت عليه الأمور قرأ آيات السكينة ا.هـ
◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈
#قال_الله_تعالى :
{قال بل سوَّلت لكم أنفسكم أمرًا فصبرٌ جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا}
فيه التعزِّي بالعزم على الصبر الجميل عند توالي المصائب.
محمد بن عبد الوهاب، تفسير آيات من القرآن (ص: 169)
#علمتني_أية
#قال_الله_تعالى :
" وما من دآبة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين "
[هود : 6]
--
أي لقد تكفل الله برزق جميع ما دب على وجه الأرض, تفضلا منه, ويعلم مكان استقراره في حياته وبعد موته, ويعلم الموضع الذي يموت فيه, كل ذلك مكتوب في كتاب عند الله مبين عن جميع ذلك.
( #التفسير_الميسر )
#قال_الله_تعالى :
﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾
فيخلق ويرزق،
ويغني ويفقر،
ويرفع أقواما ويضع آخرين،
ويعز ويذل،
ويخفض ويرفع،
ويقيل العثرات،
ويفرج الكربات،
وينفذ الأقدار في أوقاتها .
.
📚#تفسير_السعدي- رحمه الله تعالى
#قال_الله_تعالى :
﴿ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴾
درجات التقوى خمس:
أن يتقي العبد الكفر وذلك مقام الإسلام
وأن يتقي المعاصي والحرمات وهو مقام التوبة
وأن يتقي الشبهات وهو مقام الورع
وأن يتقي المباحات وهو مقام الزهد
وأن يتقي حضور غير الله على قلبه
وهو مقام المشاهدة.
#القرآن_الكريم
تفسير ابن جزي
#قال_ﷻ :
﴿ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبْتُمُ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿٦٥﴾ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَنۢبَآءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَآءَلُونَ ﴾
يقول: فخفيت عليهم الأخبار؛ من قولهم: قد عمي عني خبر القوم: إذا خفي. وإنما عني بذلك أنهم عميت عليهم الحجة، فلم يدروا ما يحتجون؛ لأن الله تعالى قد كان أبلغ إليهم في المعذرة، وتابع عليهم الحجة، فلم تكن لهم حجة يحتجون بها، ولا خبر يخبرون به، مما تكون لهم به نجاة ومخلص.
[ جامع البيان لتأويل القرآن - الطبري ]
*#التذكير_اليومي*🗳
#التقويم_الهجري📆
(#يوم_السبت )
🗓 #تفسير_السعدي 🗓
📌 قال الله تعالى :
{خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالعُرْفِ وأعْرِضْ عن الجاهِلِينَ} [الأعْراف: ١٧٧]
✍🏻 ولما كان لابد من أذية الجاهل أمر الله تعالى أن يُقابل الجاهل بالإعراض عنه وعدم مُقابلته بجهله
فمن آذاك بقوله أو فعله لا تؤذه ومن حرمك لا تحرمه ومن قطعك فصِلْه ومن ظلمك فاعدل فيه.
📖 تفسير السعدي (١٧٦/٩).
#علمتني_أية
(📖) #قال_الله_تعالى:
ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا
( #الكهف : 57 )
--
أي ولا أحد أشد ظلما ممن وعظ بآيات ربه الواضحة، فانصرف عنها إلى باطله، ونسي ما قدمته يداه من الأفعال القبيحة فلم يرجع عنها، إنا جعلنا على قلوبهم أغطية، فلم يفهموا القرآن، ولم يدركوا ما فيه من الخير، وجعلنا في آذانهم ما يشبه الصمم، فلم يسمعوه ولم ينتفعوا به، وإن تدعهم إلى الإيمان فلن يستجيبوا لك، ولن يهتدوا إليه أبدا.
#التفسير_الميسر
#قال_ﷻ :
﴿ يَٰا عِبَادِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ أَرْضِى وَٰسِعَةٌ فَإِيَّٰىَ فَٱعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾ كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾
وإنما ذكره ها هنا تحقيراً لأمر الدنيا ومخاوفها؛ كأن بعض المؤمنين نظر في عاقبة تلحقه في خروجه من وطنه من مكة أنه يموت، أو يجوع، أو نحو هذا، فحقر الله شأن الدنيا. أي: أنتم لا محالة ميتون، ومحشورون إلينا، فالبدار إلى طاعة الله، والهجرة إليه وإلى ما يمتثل.
[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]
*#التذكير_اليومي*🗳
#التقويم_الهجري📆
(#يوم_الجمعة )
🗓 #تفسير_السعدي 🗓