29533
هنا ♡ستجدون علم كيفية الوقف والسكتات والابتداء في قراءة القرأن الكريم .. وذلك حتى لانقع بما هو ليس جائز و قد يغير المعنى... خذوا ماشئتم من القناة.. @ayatLifeBot
🌟 نظام غذائي لوزن من ١٢٠ لـ٩٠ كجم
(تخسيس آمن وصحي من غير جوع ولا تعب)👇🏻👇🏻😍
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🫰🏻😍الوصفة السحرية لحفظ القرآن للرجال والنساء 👇🏻👇🏻
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
http://الـ๛ـلا۾.عليكـ۾.وڕحمة.الله.وبڕكـاته.cc
📕📚📝الاثنين. ٢٨ - ٤ -١٤٤٧ هـ
🌹💙🌹💙🌹💙🌹💙
#كن_أول_من_يعلم_ابنك_فاتحة_الكتاب 🕊
#الوقف_والابتداء
﴿حُرِّمَت عَلَيكُم أُمَّهاتُكُم وَبَناتُكُم وَأَخَواتُكُم وَعَمّاتُكُم وَخالاتُكُم وَبَناتُ الأَخِ وَبَناتُ الأُختِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللّاتي أَرضَعنَكُم وَأَخَواتُكُم مِنَ الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُم وَرَبائِبُكُمُ اللّاتي في حُجورِكُم مِن نِسائِكُمُ اللّاتي دَخَلتُم بِهِنَّ فَإِن لَم تَكونوا دَخَلتُم بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيكُم وَحَلائِلُ أَبنائِكُمُ الَّذينَ مِن أَصلابِكُم وَأَن تَجمَعوا بَينَ الأُختَينِ إِلّا ما قَد سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفورًا رَحيمًا﴾ [النساء: ٢٣]
قال الأشموني رحمه الله : الوقف على (وَبَناتُ الأُختِ ) جائز، للتفريق بين التحريم النسبي والسببي، والوقف على (من الرضاعة، وفي حجوركم، ودخلتم بهن، فلا جناح عليكم، ومن أصلابكم، إلا ما قد سلف، رحيما) كلها وقوف جائزة؛ لأن التعلق فيها من جهة المعنى، والنَّفَس يقصر عن بلوغ التمام) .
منار الهدى في الوقف والابتدا (٢٠٨) .
#لقدظفرت_ورب_اللوح والقلم 📗✍
الوقف والابتداء في القرآن الكريم:
من أقسام الوقف
الوقف الاختياري
تعريفه: هو أن يقف القارئُ على كلمة من القرآن بمحض اختياره، من غير ضرورةٍ تدفَعُه إلى ذلك، كعذر أو إجابة على سؤال سائل.
حكمه:
يجوز الوقف عليه بشرط ألا يوهم معنى غير المراد، كما يجوز الابتداءُ بالكلمة الموقوف عليها إن صحَّ الابتداءُ بها، وإلا يبتدئ بما قبلها إذا كان يصحُّ البدء به.
أقسامه:
اختلف العلماء في تقسيم مواضعِ الوقف في القرآن إلى أقوال كثيرة، وقد ذكَرها الإمام الداني والإمام ابنُ الجَزَري، وأشهر هذه الأقوالِ هو أن الوقفَ الاختياري ينقسم إلى أربعة أقسام، هي:
1- وقف تام.
2- وقف كافٍ.
3- وقف حَسَن.
4- وقف قبيح.
القسم الأول من الوقف الاختياري (الوقف التام):
تعريفه: هو أن يقفَ القارئُ على كلامٍ تامٍّ غيرِ متعلق بما بعده لفظًا ولا معنًى.
وقد سمي تامًّا؛ لحصول تمام الكلام به، واستغنائه عما بعده.
والمقصود بعدم تعلقه بما بعده لفظًا ولا معنًى: أن يكون هذا الكلامُ الموقوف عليه غيرَ متعلِّق بما بعده من جهة الإعراب، أو من جهة المعنى؛ أي إن المعنى غيرُ مكتمل دون ذكر ما بعده، كالوقف على الاسم الموصول دون صلته.
والوقف التام نوعان:
1- الوقف اللازم أو الواجب.
2- الوقف التام المطلق.
1- الوقف اللازم:
تعريفه: هو الذي يجب الوقفُ عليه، والابتداءُ بما بعده؛ لأنه لو وصَله بما بعده لأوهم معنًى غيرَ المعنى المراد.
مثال:
قوله - تعالى -: ﴿ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ﴾ [الأنعام: 36].
الوقفُ هنا على كلمة ﴿ يَسْمَعُونَ ﴾ وقفٌ لازم؛ لأنه لو وصَلها بجملة:﴿ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ﴾ لأوهَم اشتراكَ الموتى مع الأحياء في الاستجابة والسمع، وهذا معنًى غيرُ مرادٍ من الآية.
قوله - تعالى -: ﴿ لَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ [يس: 76].
الوقف هنا على كلمة ﴿ قَوْلُهُمْ ﴾ وقفٌ لازم؛ لأن القارئ لو وصلها بجملة: ﴿ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ لأوهم أن جملة: ﴿ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ هي قول الكافرين، وهذا معنًى غيرُ مرادٍ؛ لأن المعنى المرادَ هو أن جملة: ﴿ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ هي من قولِ الله - عز وجل.
قوله - تعالى -: ﴿ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ﴾ [آل عمران: 181].
يلزم الوقفُ هنا على كلمة: ﴿ أَغْنِيَاءُ ﴾، والابتداء بما بعدها، وهو قولُه - تعالى -: ﴿ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا ﴾؛ لأن القارئَ لو وصَل لأوهَم أن ما بعد كلمة (أغنياء) من قولهم، وليس كذلك، بل هو إخبارٌ من الله عن الكفار.
حكمه:
يجب الوقفُ عليه والابتداء بما بعده؛ ولذلك سمي لازمًا.
علامة الوقف اللازم أو الواجب في المصحف:
يُعرَف الوقف اللازم في المصحف بوضع ميم (مـ) صغيرة فوق الكلمة التي يجب الوقفُ عليها.
2- الوقف التام المطلق:
تعريفه: هو الوقف الذي يحسُنُ للقارئ أن يقفَ عليه ويبتدئَ بما بعده، بمعنى أن الوصلَ جائزٌ طالما أنه لا يغيِّرُ المعنى، لكن الوقفَ أولى.
مواضعه:
كثيرًا ما يأتي هذا النوعُ من الوقف التام في المواضع التالية:
• عند رؤوس الآي؛ كقوله - تعالى -: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة: 2]، فيجوز وصلُه بما بعده، طالما أن الوصلَ لن يغيِّرَ المعنى المراد، لكن الوقفَ أولى امتثالاً للسنَّة.
• عند انقضاء القصص القرآني؛ كقوله - تعالى -: ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴾ [الشعراء: 9] في مواضعها الثمانية بسورة الشعراء؛ وذلك لانتهاء الكلام عندها عن قصة، والبدء بقصة أخرى.
• عند انقضاء الكلام على الأحكام؛ كقوله - تعالى -: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 232]؛ فالوقفُ هنا على كلمة ﴿ تَعْلَمُونَ ﴾ وقف تام مطلق، فيجوز الوصل، لكن الوقف أولى؛ وذلك لانتهاء الكلام عن أحكام الطلاق، والبدء في سرد أحكام أخرى.
صوره:
للوقف التام المطلق أربع صور:
• يكون عند رأس الآية؛ كالوقف على قوله - تعالى -: ﴿ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [البقرة: 5]؛ لأن ما قبله يتعلَّق بأحوال المؤمنين، وما بعده يتعلَّق بأحوال الكافرين.
وكالوقف على قوله - تعالى -: ﴿ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 20] ، والابتداء بقوله - تعالى -: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ﴾ [البقرة: 21].
• يكون قبل نهاية الآية، كالوقف على قوله - تعالى -: ﴿ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ﴾ [الأحزاب: 39]؛ وذلك لأنه آخِرُ الثناء على الأنبياء والمرسلين، ثم يبدأ القارئ بقوله - تعالى -: ﴿ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴾ .
🌹🌹🌹🌹🌹✍
يـا أُمَّتـي القـرآنُ حبـلُ نَجاتِنـا
فتمسَّـكوو بِعُـرَاهُ كَـيْ لا نَغرَقـا 📖📒📒
رحمک الله یا أبي:
http://↵القرآن.سكينــــة.ee
👑👑👑
http://⇚نسألُ.الله.أنَّ.يجعلنَا.من.ورثةِ.جنة.النعيّـم.ee
#دورة الوقف والابتداء :
الدرس الثاني : الوقف على ( وما يعلم تأويله إلا الله)
أهمية التفسير في الوقف والابتداء
تقديم : الشيخ جمال القرش✍✍
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث
https://dorar.net/hadith/sharh/64776
لمن يرغب بمزيد من التوضيح والمعلومات القيمة📒📕🖌
🚩-السكتات الواجبة عند حفص أربعة وهي :
⛶1-السكت على ألف {عِوَجًا} الكهف
☚حكمه :
أن الوصل من غير سكت يوهم أن "قَيْمًا" صفة لـ "عوجًا" ولا يستقيم أن يكون القيم صفة للمعوج.
⛶2-السكت على ألف {مَرْقَدِنَا} يس
☚حكمه :
أن الوصل من غير سكت يوهم أن قوله تعالى {هَذَا} من مقول المشركين المنكرين للبعث.
⛶3-السكت على نون {مَنْ رَاقٍ} القيامة.
⛶4- السكت على لام
{بَلْ رَانَ} بالمطففين
☚حكمه :
السكت في هذين الموضعين أن الوصل فيهما من غير سكت يوهم أن كلاً منهما كلمة واحدة وهما ليسا كذلك بل هما كلمتان.
💯وأما السكتات الجائزة ففي موضعين:
⃣1-في آخر سورة التوبة وبداية الأنفال له
🔹السكت بدون تنفس (عليم براءة).
🔹القطع
🔹الوصل
⃣2-في قوله تعالى بالحاقة "مالِيَهْ هَلَكَ"
✅له السكت على مالِيَهْ مع إظهار الهاء
✅وله ترك السكت مع إدغام الهاء في الهاء مالِيَهْ هَلَكَ
✔والسكت مقدم.
⭕️خطر إيثار الحياة الدنيا على الآخرة وعلاج الوقوع في ذلك👇🏻
/channel/Alrahmn/34811
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🔥 حرية من ذنوب الخلوات؟ نصائح ملهمة للرجال والنساء الآن!👇🏻
/channel/fwayiid/19928
📣 اناشيد وحالات مميزة للواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
وتضيقُ بِي...
فأنظرُ إلى السماء فأجدُها تتسعُ دائماً..
لقلبِي وأحزانِي..
هذه سعةُ السماء فكيفَ بسعةِ رحمةِ خالقِها؟
#ثق_بالله_ولا_تحزن 💙
🌹 *باب الوقف والابتداء في القرآن الكريم :*
🛑 *مقدمة هامة قبل البدء* 🛑
📮 *الوقف والإبتداء 👈🏻 بحث من أهم الأبحاث ؛ لأنه يعد الشطر الثاني (بعد التجويد) ، الذي يحمي النص القرآني ، الذي أنزله الله عزوجل ، ليكون دستورا للبشرية.*
📖 وهذا النص القرآني ، يتألف من سور ، والسورة تتألف من آيات ، والآية تتألف من جمل أو من جملة ، والجملة تتألف من كلمات ، والكلمة تتألف من حروف ،،
📍 *فالحرف هو 👈🏻 أصغر وحدة بنائية في صرح القرآن العظيم* ، لذلك ؛ وجه أئمتنا -رحمهم الله- من لدن التابعين وتابعي التابعين عنايتهم إلى وصف مخارج وصفات الحروف العربية التسعة والعشرين ،،،
👈 كيف كانت العرب تنطق تلك الحروف مفردة ، ومجتمعة ، وهو ما عرف فيما بعد 👈🏻 *بعلم التجويد .*
👈🏻 وهذا العلم ، حمى لنا حروف القرآن التي هي أصغر وحدة بنائية في صرح القرآن من أن تتحرف أو تتغير فيتغير المعنى بتغير المبنى.
💢 *مثال : 👈🏻 عندما نقول ( باب ) ، هذه لفظة في لغة العرب اقترن معناها بمعنى من المعاني وهو ذلك الشكل الذي نراه في الغرف ، والذي يفصل بين غرفتين أو يؤدي إلي الدخول إلى غرفة اسمه (باب)*، فهذه اللفظة تدل على هذا المعنى ،
🖌️ ولكن إذا غيرت في اللفظ فقلت 👈🏻 *( ناب )* بدلا من (باب) !!!
🔻 *الناب هو أحد الأسنان في الفم ، الذي يلي الثنايا والرباعيات.*
📌 تغير اللفظ من *( باب إلى ناب )* ؛ فتغير المعنى المنوط بذلك اللفظ .
📍فهذا العمل الجليل -وهو عدم تحريف ألفاظ القرآن- ؛ وبالتالي معاني القرآن ، ضمنه لنا وكفله لنا علم التجويد ؛ وهذا بتوفيق من الله عزوجل لساداتنا العلماء الأوائل -جزاهم الله عنا كل خير- ، فبفضل الله ، ثم بما ألهموا ؛ وصل إلينا القرآن العظيم كما أنزل لم يتغير منه شيئا البتة.
🍃🌹⬇️⬇️
🍃🌹⬇️
📮 *بقي أمر آخر غير ألفاظ القرآن الكريم :*👇
🔻 قلنا أن الجملة في اللغة العربية إما :
⭕ *جملة إسمية ،* وإما
⭕ *جملة فعلية ؛*
👈🏽 *فالجملة الإسمية:* ركناها المبتدأ والخبر ، والباقي فضلة وزيادة ...
👈🏽 *والجملة الفعلية :* ركناها الفعل والفاعل والباقي تكملة ،
📌 *إذن ، كل جملة في اللغة العربية لها ركنان أساسيان ؛ وبسوء الوقف وسوء الإبتداء ؛ قد ننقل كلمة من جملة إلى جملة ؛ فتغير المعنى.*
🔴 *توضيح* ⬇️
🔺 *مثال : [ كان سيدنا أبو بكر الصديق مرة في السوق ، فوجد متاعا عند أعرابي ، فعجبه ، فقال له : أتبيع هذا المتاع ؟ فالأعرابي قال : ( لا يرحمك الله ) ، هو يقصد ( لا أريد أن أبيعه ، ثم دعا لسيدنا أبي بكر بالرحمة ) ، ولكن لما وصل كلامه بعضه ببعض صار كأنه يدعو عليه بألا يرحمه الله ، فقال له سيدنا أبو بكر -رضي الله عنه- : "سبحان الله ، أوما تحسن أن تقول [ لا ، ويرحمك الله ] 👈 يعني ضع بينهما واوا*
💢 *والخلاصة : أنه يجب فصل المعنى ، الذي قد يؤدي وصلها إلى إفساد المعنى أو تغييره أو إيهامه.*
🌹🍃
◼️
⬇️⬇️⬇️
اللهم انفعنا بالقرآن، وارفعنا بالقرآن، واكفنا بالقرآن، واشفنا بالقرآن، وأغننا بالقرآن، ونوّر بصائرنا وأبصارنا بالقرآن
اللهم ألبسنا به الحلل، وأسكنّا به الظلل، وزدنا به من النعم، وادفع عنّا به النقم، واجعلنا عند الجزاء من الفائزين، وعند البلاء من الصابرين
اللهم أدّبنا بأدب القرآن، وزيّنا بأخلاق القرآن، وارزقنا هدى القرآن، واجعلنا ممن يقيم حدوده وحروفه، ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيّع حدوده
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك، واجعلنا ممن يقال لهم: اقرأ وارقَ ورتّل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها.
#فاظفر_بذات_الدين_تربت_يداك 👑
🌹🌹🌹🌹🌹
قالوا أَتَعجَبينَ مِن أَمرِ اللَّه
أتذكر هذه الآية حينما أرى بُعد المسافة بين بعض الأمنيات العظيمة في قلبي والأسباب المعينة لتحقيقها،
يارب بقدرتك وإن عُدمت الأسباب ..
❀ #تأملات_قرآنيه ❀
🥰ست مفاتيح قرآنية تفتح لك باب الطمأنينة والسعادة 💫👇
/channel/fwayiid/20494
📣 اناشيد وحالات مميزة للواتساب👇🏻👇🏻
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
يسرّنا دعوتكِ للانضمام إلى تعلم التجويد، التلاوة، والحفظ المتقن.
📌 إشراف نخبة من المعلمات المتقنات👇🏻
http://t.me/abag25/20962
⏹ افضل الطرق لحفظ القرآن بأكثر من وسيلة📌👇
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
- قال وهيب بن الوَرد رَحمهُ اللَّـه تعالىٰ :
« لم نجد شيئاً أرقُّ لهذه القلوب و لا أشدُّ استجلاباً للحقِّ من قراءة القرءان لمن تدَبَّره » .
🕊🌹🕊
📖 | مجموع الرَّسائل ( ٢٦٣/١ ) .
• يكون في وسَط الآية؛ كالوقف على قوله - تعال
ى -: ﴿ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ﴾ [الفرقان: 29]؛ وذلك لأنه نهايةُ الكلام عن الظالم، ثم يبدأ القارئُ بقوله - تعالى -: ﴿ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا ﴾ [الفرقان: 29].
• يكون بعد انقضاء الآية بكلمة، كالوقف على كلمة: ﴿ وَبِاللَّيْلِ ﴾ من قوله - تعالى -: ﴿ وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ [الصافات: 138]؛ وذلك لأنها تمامُ قوله - تعالى -: ﴿ وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ ﴾ [الصافات: 137].
• أو يكون بعد انقضاء الآيةِ بكلمتين أو أكثر؛ كالوقف على قوله - تعالى -: ﴿ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾ مع أنها أولُ الآية؛ وذلك لأنها تمامُ قوله - تعالى -: ﴿ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ﴾ [البقرة: 219].
علامة الوقف التام المطلق في المصحف:
يُعرَفُ الوقف التام المطلق في المصحف بوضع علامة (قلي) على الكلمة التي يحسُنُ الوقفُ عليها، وهي اختصار لجملة (الوقف أولى).
كيف تعرف الوقف التام؟
يُمكِنُك أن تعرف الوقف التام إذا كان الكلامُ بعده يبدأ بـ:
1- الاستفهام، نحو: ﴿ اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ * أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ [الحج: 69، 70]
2- الابتداء بعده بالشَّرط، نحو: ﴿ لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ﴾ [النساء: 123].
3- الابتداء بعده بفعلِ أمرٍ، نحو: ﴿ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ * وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [هود: 114، 115].
4- أداة النداء (يا)، نحو: ﴿ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * يَا أَيُّهَا النَّاسُ ﴾[البقرة: 20، 21].
5- الفصل بين آية عذاب بآية رحمةٍ، نحو قوله - تعالى -: ﴿ فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ * وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ [البقرة: 24]
حكم الوقف التام المطلق:
القارئ مخيَّر بين الوقف عليه، أو وصله بما بعده، لكنَّ الوقفَ عليه أَولى من الوصل.
📒📕📗
#الوقف_والإبتداء
من مفاتيح التدبُّر معرفة الوقف والابتداء.
لو قرأت ﴿وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ﴾، ثم وقفت، ثم قلت ﴿وَفِي الأَرضِ يَعلَمُ سِرَّكُم وَجَهرَكُم﴾ فسيظهر من جَلال الآية وعظمتها أنه سبحانه مع كونه في السماوات، فإنه يعلم سركم وجهركم في الأرض، فليس علوه في السماوات بمانع من علمه بسرِّكم وجهركم في الأرض.
✍ ابن عثيمين_ عليه رحمات الله
🌳( مِعرَاجُ السَّالِكِينْ )🌳
#احرص_على_ما_ينفعك_واستعن_بالله 🌹
طلبُ القراءةِ من صاحب الصوت الحسن مستحبةٌ بالإجماع، وهي سنة ثابتة عن رسول الله.
📒📒الإمام النووي - رحمه الله.
#تلاوات
شرح الرموز والعلامات واﻹشارات في
المصحف👆🌹
⚡📓مجاناً حلقات قرآنية (نسائية) 🧕
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🤲أدعية قصيرة ورسائل مميزة لكل المناسبات🕋
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🎤أجمل الاناشيد بدون موسيقى➕
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🍓تعلمي الطبخ بإحتراف كالمحلات🎂
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
☀️ارو؏ المقاطع الصباحية⚡🔽
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
✔️💊🔬💉صحــتك تهــمـنا💉🔬💊🔥🔽
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
💎⬇لعلكـم تتقــون/ تفسيـر وتدبـر و سـنن🔽
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
🧎♂لحفظ القرآن (مجانًا) للڪبار والصغار🧎♂
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
❤️🔥أحدث الرسائل الزوجـية❤️🔥
t.me/addlist/MwVvoBqMdRUyOWI8
🔥كل ما يخص حياتك اليومية🕋🔽
t.me/addlist/bd8Sfcn8xb4wMzRk
🏛منوعات دعوية(صوتيات🍀فيديوهات🌸رسائل مميزة🌷مواعظ وحڪم💐)🔼
لدعم نـ👑ـوتيلا @alfoursan55bot
سبح،، استغفر،، هلل،، لا تكن خاليًا✅
📚 سلاسل و دروس مفيدة
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
📲 مايخص الواتساب
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🔊 صوتيات متعددة
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🎀 منوعات إسلامية
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
💌 خواطر للشباب
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🌠 صـور منوعة
t.me/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
فَاذكرُوُنِي أذْكُرْكُم'.
لو لم يكُن في ذِكرُ الله إلا هذه وحدها لكفىٰ بها فضلًا وشرفًا.
#أذكار_المساء
الوقف والابتداء
يعتبر الوقف والابتداء من أهم أبواب علم التجويد التي يبتغي للقارىء أن يهتم بها ويتعرف إليها. فقد ورد أن الإمام علي (عليه السلام) سئل عن قوله تعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ فقال (عليه السلام): «الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف»، فالوقف حلية التلاوة، وزينة القارىء، وبلاغ التالي وفهم المستمع وفخر العالم وبه يعرف الفرق بين المعنيَيْن المختلفَيْن.
يُروى أن أحدهم خطب أمام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: «من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما» ووقف، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): «قم بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص الله ورسوله فقد غوى» فعلى المتكلم أو القارئ أن يختار مواضع ومقاطع يقف عندها ليظهر المعنى المقصود للسامع، والخطأ فيه مكروه ومستقبح في الكلام الجاري بين الناس، وأشد كراهة وقبحاً في كلام الله سبحانه وتعالى ولهذا كانت معرفة الوقف شطر تعريف الترتيل عند أمير المؤمنين (عليه السلام) والوقف على مقاطع الكلام نوعان، نوع يجوز الوقف عليه وهو ما يؤدي معنًى صحيحاً، ونوع لا يجوز الوقف عليه وهو ما لا يؤدي معنًى صحيحاً.
فالوقف والابتداء هو عِلمٌ بقواعد يعرف بها محال الوقف ومحال الابتداء وما يصح منها وما لا يصح.
أمّا فائدته فهي صون النص القرآني من أن تنسب فيه كلمة إلى غير جملتها
أولي دروس دورة الوقف والابتداء
💙🌹🕊
http://
وَذَكِّرْ.فَإِنَّ.الذِّكْرَىٰ.تَنفَعُ.الْمُؤْمِنِينَ.ar
/channel/stops7r
ـ ❁ …
سورة الإسراء الآية: 97
﴿ وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُمۡ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِهِۦۖ وَنَحۡشُرُهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ عُمۡيٗا وَبُكۡمٗا وَصُمّٗاۖ مَّأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ كُلَّمَا خَبَتۡ زِدۡنَٰهُمۡ سَعِيرٗا ﴾
[97] ومن يهده الله فهو المهتدي إلى الحق، ومن يضلله فيخذلْه ويَكِلْه إلى نفسه فلا هادي له من دون الله، وهؤلاء الضُّلَّال يبعثهم الله يوم القيامة، ويحشرهم على وجوههم، وهم لا يرون ولا ينطقون ولا يسمعون، مصيرهم إلى نار جهنم الملتهبة، كلما سكن لهيبها، وخمدت نارها، زدناهم ناراً ملتهبة متأججة.
💙🌹💙🌹💙🌹💙
قال العلامة ابنُ باز رحمه الله:
«مَن حفظَ وقتَه بذكر الله، وقراءَة القُرآن، وصُحبَة الأخيَار، والبُعد عن صُحبَة الغافِلين والأشرار، يَطِيبُ قلبُه ويَلينُ، قال تعالى: ( أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )».
[مجموع الفتاوى (٥/ ٢٤٤)]🖌📕📒📘