◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در سیزدهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ بخشی از کلاس اسطورهشناسی ماههای گذشته:
✅ ظهور ابرقهرمانان مدرن و خاستگاهشان در اساطیر اروپایی
#اسطورهشناسی
#ابرقهرمانان
@sherwin_vakili
◽️دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در دوازدهم اردیبهشت ماه
https://www.youtube.com/watch?v=oe-ciFuRlTA
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
✅ شیوهنامهی ورود به کلاسهای دکتر شروین وکیلی:
❇️ مهلت نامنویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز قبل از شروع کلاسها
گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبتنام نکنید
@khorshidraga
◽️ بخشی از سخنرانیام دربارهی صفاریان که پارسال در همایش بینالمللی یعقوب لیث ارائه شد (نسخهی سبک):
✅ پیامدهای ظهور اسلام در بافت جمعیتی ایران شرقی و زمینهی اجتماعی ظهور جنبش صفاریان
#تاریخ
#یعقوبلیث
@sherwin_vakili
◽️دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در یازدهم اردیبهشت ماه
https://www.youtube.com/watch?v=4PKNh9Idckc
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
▫️از نقاشیهایم: ابوالفتوح شهابالدین یحیی بن حبش بن امیرک سهروردی مشهور به شیخ اشراق
✅ بله، متوجهم، اعتراضتان کاملا قابلدرک است. میدانم که با شنیدن اسم سهروردی یک پیرمرد لاغر زاهد سفیدپوش با سیمایی شبیه اعراب در ذهنتان تبلور پیدا میکرده است. اما بگذارید برایتان پنج دلیل بیاورم که چرا سهروردی را باید این شکلی کشید:
دلیل پنجم این که سهروردی در سی و هشت سالگی به دست متعصبان مذهبی به شهادت میرسد، بنابراین جوان و برومند بوده و نه پیر و فرتوت؛ دلیل چهارم این که از اهالی سهرورد بوده در نزدیکی زنگان، یعنی همین زنجان خودمان در آذربایجان، و مردم آن ناحیه در آن دوران -و امروز هم- سرخ و سفید و بور بودهاند و احتمالا اسم سهرورد (گل سرخ) هم از همینجا برای آن منطقه مانده؛ دلیل سوم این که شمس تبریزی در مقالات میگوید مردی بوده که ظاهرش به دانشمندان و عرفا نمیخورده و پوستین و جامهی رنگارنگ بر تن میکرده و در اولین برخورد فکر میکردهاند خربنده یا سرباز است، یعنی قلدر و قلچماق بوده است؛ دلیل دوم این که نقل شده گهگاه چشمبندی و شعبده هم از او سر میزده و این ید بیضایی که اینجا میبینید اشاره بدان است؛ و اما اولین و مهمترین دلیل: او را این شکلی کشیدهام، چون دلم اینطور میخواست! :)
پ.ن: این شکلی تصورش کنید و کتابهایش را بخوانید، باور کنید درک عمیقتری ازش پیدا خواهید کرد!
#نقاشی
#سهروردی
@SherwinVakiliArt
◽️ دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در دهم اردیبهشت ماه
https://www.youtube.com/watch?v=N9DQHi-ML3A
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ انتشار مقالهی «تکامل تسخیر عصبی» در مجلهی «روانشناسی تکاملی ایمَگ»:
✅ در مسیر تکامل رفتار جانوران، الگویی ویژه و مهم داریم که نتیجهی حملهی یک انگل به مدارهای عصبی میزبان است و روند تصمیمگیری و ماشین خواست-میل او را مختل میکند. این را «تسخیر عصبی» نامیده و در این مقاله با ده مثال تبییناش کردهام.
پ.ن: از خواندن این مجله هم غفلت نکنید که در این برهوت دانایی، واحهایست سرسبز.
#تکامل
#تسخیرعصبی
@sherwin_vakili
گوشزد: مهلت نامنویسی در کلاس زُروان ساعت ۲۲:۰۰ امشب پایان مییابد. لطفا پس از این ساعت به هیچ عنوان ثبت نام نکنید.
Читать полностью…دورهی جدید کلاس آموزشی زروان با عنوان «خواندن، دانستن، فهمیدن» برگزار میشود.
استاد: دکتر شروین وکیلی
آغاز دوره: جمعه ۱۰ اردیبهشتماه
ساختار دورهها: دو نشست کلاس و دو نشست پرسش و پاسخ که بر فضای تلگرام برگزار میشود.
روابط عمومی: ۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵
زمان پاسخگویی روابط عمومی به پرسشهای احتمالی: ساعت ۲۱-۱۸
www.kanoon-khorshid.org/1400/01/20/کلاس-زروان-خواندن،-دانستن،-فهمیدن/
@khorshidraga
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در نهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در هشتم اردیبهشت ماه
https://www.youtube.com/watch?v=MjIh5FAUTEc
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ چندبند از مصاحبهام با هفتهنامهی نیمرخ (کابل):
✅ «...س: بیشتر زنان اسطورهی فارسی نقش شان چه بوده؟ الههی نیکویی بودند، خشن بودند، روزیبخش بودند ویا...؟
ج: بیتردید میشود گفت که تمدن ایرانی به خاطر ارج و احترامی که به زنان میگذاشته با همهی تمدنهای دیگر تفاوت داشته است. در چین و اروپا که دو تمدن بزرگ دیگر بازمانده بر زمین هستند، سنت تاریخی و حقوقی در تطابق کامل با اساطیر و نظامهای دینی زنان را خوار داشته و از مراکز تقدس و احترام پس میزدهاند. در ایران زمین در مقابل از دیرباز شخصیتهای مقدس زن داشتهایم و اهمیت و نقششان همیشه با وضعیت مردان در توازن قرار داشته است. در اوستا به همان ترتیبی که ایزدی جنگاور و مهم مثل مهر در مهریشت را داریم، ایزدبانوی آناهیتا را در آبانیشت هم میبینیم، و در دین زرتشتی اگر خداوند نیکو (اهورامزدا) با ضمیرهای مذکر خطاب شده، اهریمن نیز به همین ترتیب نرینه فرض شده است. در مقابل نیروی درونیای که بین این دو قضاوت میکند و چیرگی نیکی بر بدی را ممکن میسازد (دَئِنا در اوستا و دین در پارسی امروز) موجودی مادینه است که همچون دختری پانزده ساله تصویر میشده و این همان است که در دوران اسلامی به مفهوم وجدان بدل شده است. ایزدبانوان کهن ایرانی هم علاوه بر نقش باروری و پیوندشان با عشق و مهر جنسی، با جنگاوری و پیروزمندی و دفاع از سرزمین مربوط بودهاند. این را هم در اینانای سومری میبینیم و هم در ایشتار بابلی و هم در آناهیتای اوستایی و هم در حبات هوری-هیتی در اناتولی.
س: چه پیوندی میان اسطورههای جهان واقع مثل ارتمس و آرتادخت و اسطورههای که مثل الهه ناهید در فضا و ادبیات اعتقادی بوده، وجود دارد؟
ج: معمولا تفکیکهای دقیق در انگاره و مناسک در متون رسمی و قانونی دیده میشود. در ادبیات شفاهی و رسوم مردمی معمولا روایتها با هم ادغام میشوند و شخصیتها با هم تداخل میکنند. به همین خاطر مثلا در متون دینی رسمی تا مدتها تمایزی میان اینانای سومری و ایشتار سامی برقرار بوده و پینیکر ایلامی و آناهیتای اوستایی آیینهای پرستش رسمی متفاوتی داشتهاند. اما اینها به تدریج با هم ادغام میشوند و سیمایی یگانه پیدا میکنند. طوری که امروز ما به مادربزرگ و مادرمان میگوییم «ننه» که لقب ایلامی و سومری این ایزدبانوست (نَنَه/ نانا) و ریختن تصادفی آب بر قالی را «روشنایی» میدانیم، که برآمده از پیوند پاکیزگی و نور با آبهای پاک آناهیتاست، و تصویر ادغام شدهی همه را در چهرههای دینی دوران اسلامی هم میتوان بازشناخت. بنابراین یک فرایند ادغام و ترکیب روایتهای نزدیک همواره در کار بوده است.
س: سرنوشت آن اسطورههای تاریخی چه شد؟ آیا اکنون هم حرف و سخنی از آنها وجود دارد؟
ج: بله. به نظر من دو تصور عمومی دربارهی اساطیر نادرست است. نخست آن که برخی گمان میکنند دوران مدرن عصر غلبهی علم بر اسطوره است و دیگر اسطورهها بیفایده یا بی اعتبار شدهاند. در حالی که بیشک چنین نیست و در دوران مدرن اتفاقا با انفجار و شاخهزایی در اساطیر سر و کار داریم. دوم آن که گمان میکنند اساطیر یونانی-رومی غنیتر و مهمتر ار باقی روایتها هستند، که این هم یکسره نادرست است. کل اندوختهی روایتهای اساطیر یونانی-رومی با یکی از سنتهای محلی در تمدن ایرانی (مثلا اساطیر فنیقی) همتاست. به همین خاطر هم جریان وامگیری دین و فرهنگ و خط همیشه از سمت ایران به اروپا بوده و روند برعکسش که در جریان مدرنیته میبینیم بسیار نوظهور و بیسابقه است و در سراسر پنج هزار سال گذشته، تنها طی دو قرن اخیر دیده میشود. سومین تصور نادرست مرسوم، خوار شمردن اساطیر حوزهی تمدن ایرانی و تجزیه کردنش به حوزههایی است که گمان میکنند مستقل و جدا از هم هستند. اما این کار آشکارا غلط است. اساطیر سومری، اکدی، ایلامی، هیتی، اوستایی، سندی، سکایی، و مشابه اینها همگی درهم تنیده و مربوط به هم هستند و سیر تحول جداگانه یا هویت مستقلی نداشتهاند. اساطیر ایران زمین شبکهای از سنتهای پرشمار و متکثر و دیرینه است که همه در هم پیوسته و یکپارچهاند و روی هم رفته غنیترین خزانهی اسطورهشناسانهی در دسترسمان محسوب میشوند...»
#اسطورهشناسی
#مادرسالاری
@sherwin_vakili
✅ شیوهنامهی ورود به کلاسهای دکتر شروین وکیلی:
❇️ مهلت نامنویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز قبل از شروع کلاسها
گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبتنام نکنید
@khorshidraga
◽️ نسخهی شنیداری بخشی از کلاس اسطورهشناسی ماههای گذشته:
✅ ظهور ابرقهرمانان مدرن و خاستگاهشان در اساطیر اروپایی
#اسطورهشناسی
#ابرقهرمانان
@sherwin_vakili
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در دوازدهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
دورهی جدید آموزشی اسطورهشناسی ایرانی با عنوان «اساطیر گمنام ایران غربی» برگزار میشود.
استاد: دکتر شروین وکیلی
آغاز دوره: سهشنبه ۱۴ اردیبهشتماه
ساختار دورهها: دو نشست کلاس و دو نشست پرسش و پاسخ که بر فضای تلگرام برگزار میشود.
برای ورود به کلاس بر اساس شیوهنامهی پیوست عمل کنید.
روابط عمومی: ۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵
زمان پاسخگویی روابط عمومی به پرسشهای احتمالی: ساعت ۲۱-۱۸
www.kanoon-khorshid.org/1400/01/20/اسطورهشناسی-ایرانی-اساطیر-گمنام-ایر/
@khorshidraga
◽️ بخشی از سخنرانیام دربارهی صفاریان که پارسال در همایش بینالمللی یعقوب لیث ارائه شد (نسخهی سنگین):
✅ پیامدهای ظهور اسلام در بافت جمعیتی ایران شرقی و زمینهی اجتماعی ظهور جنبش صفاریان
#تاریخ
#یعقوبلیث
@sherwin_vakili
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در یازدهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
▫️از نقاشیهایم:
✅ ابوالفتوح شهابالدین یحیی بن حبش بن امیرک سهروردی مشهور به شیخ اشراق
#نقاشی
#سهروردی
@SherwinVakiliArt
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در دهم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
✅ چگونه میتوان خواندن، آموختن و به یاد آوردن دانستهها را مدیریت کرد و بهینه ساخت؟
✅ با آموختههایمان چه میکنیم؟ چگونه برای انجام کارها یادگیری داشته باشیم و از یادگیریهایمان برای انجام کارها بهره ببریم؟
www.kanoon-khorshid.org/1400/01/20/کلاس-زروان-خواندن،-دانستن،-فهمیدن/
@khorshidraga
✅ شیوهنامهی ورود به کلاسهای دکتر شروین وکیلی:
❇️ مهلت نامنویسی: ساعت ۲۲:۰۰ روز قبل از شروع کلاسها
گوشزد: به هیچ عنوان پس از مهلت مقرر ثبتنام نکنید
@khorshidraga
◽️ دانِ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در نهم اردیبهشت ماه
https://www.youtube.com/watch?v=hCtw3nPlu2E
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ دقایقی از نشست «هماندیشی» انجمن زروان دربارهی مدیریت:
✅ توانمندسازی منها و نهادها در قلمرو تمدن ایرانی
#زروان
#مدیریت
@sherwin_vakili
◽️ رام: روزشمار ایرانی معنادار:
✅ روزشمار رخدادهای تاریخی ایرانزمین و باقی جاهای جهان در هشتم اردیبهشت ماه
#رام
#اردیبهشت
@sherwin_vakili
◽️ مصاحبهام با هفتهنامهی نیمرخ چاپ کابل که امروز به چاپ رسید:
✅ مادرسالاری: از اسطوره تا واقعیت
#اسطورهشناسی
#مادرسالاری
@sherwin_vakili
دورهی جدید کلاس آموزشی زروان با عنوان «خواندن، دانستن، فهمیدن» برگزار میشود.
استاد: دکتر شروین وکیلی
آغاز دوره: جمعه ۱۰ اردیبهشتماه
ساختار دورهها: دو نشست کلاس و دو نشست پرسش و پاسخ که بر فضای تلگرام برگزار میشود.
روابط عمومی: ۰۹۳۷۲۳۲۰۷۶۵
زمان پاسخگویی روابط عمومی به پرسشهای احتمالی: ساعت ۲۱-۱۸
www.kanoon-khorshid.org/1400/01/20/کلاس-زروان-خواندن،-دانستن،-فهمیدن/
@khorshidraga