shathratty | Unsorted

Telegram-канал shathratty - شذرات. الامل

392

قد لاتستطيعُ أن تُـعبر عن شئ مافي قلبـك ولكن الجميل هو أنك تستطيعُ قراءته ُ بقلم غيرك 🍃شذرات. الامل

Subscribe to a channel

شذرات. الامل

- اللهم اهزِم اليَهُود واشدُد وطأتَك عَليهِم، وأنزِل علَيهم رِجسَك وعِقابك وعَذابَك، وزَلزِل الأرضَ تَحت أقدامِهِم ..

يَا رَب اجعَل تَدبيرَهم تَدمِيرهم، واجعَل كَيدَهم فِي نُحورهِم، واجعَل الدّائرة تدُور علَيهم ..

شرّد بِهم، وانتَقم مِنهم، واكفِنا شرَّهم بما شِئت وَكيف شئت، إنّكَ عَلى كُل شَيء قَدير ..

Читать полностью…

شذرات. الامل

هل نحن مدركون ما يجري في واقع الأمة الإسلامية حاليا؟

اختبار شديد وابتلاء صعب تمرّ به الأمّة الإسلامية اليوم بما يجري من مجازر ودماء واحتلال وطغيان من الكيان المحتلّ وأعوانه.
فنحن نصبح ونمسي على أخبار الـدماء والأشلاء والتعذيب والتشريد والاعتقالات والتجويع والقهر، فنعيش بذلك اختباراً حقيقيا لإيماننا ويقيننا، وصدقنا وإخلاصنا وعلمنا ودعوتنا.
ونعيش اختباراً في محبتنا لله ورسوله هل نقدمها على محبة أنفسنا ودنيانا -فنضحي ونبذل- أم نقدم محبة أنفسنا فتنشغل بمصالحنا ونُعرض ونلهو ونلعب؟

نعم، نحن نُبتلى اليوم كما ابتلي الرسل وأتباعهم: (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)
ويُقتّل إخواننا ويعذّبون كما قُتلت سميّة (التي طُعنت بالرمح في قُبُلها) وياسر ومصعب وحمزة (الذي بُقرت بطنه ومُثّل بجثته) وزيد حِبّ رسول الله وجعفر (الذي قطعت ذراعاه وتلقى جسمه خمسين ضربة بالسيف والرمح)، وأنس بن النضر (الذي لم يبق في جسمه مَعْلَم يُعرَف به) بل كما قُتل الأنبياء على أيدي أجداد هؤلاء المحتلين الظالمين (قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل)
ثم ماذا بعد كل ذلك؟ للشهداء جنّة عرضها السماوات والأرض، وللكفار نار جهنم، وللمؤمنين الناصرين للحق الثابتين عليه: النصر والتمكين؛ وهذا هو التاريخ فاقرؤوه، واستحضروا شعور بلال بن رباح حين أذّن يوم فتح مكة وقد كان سابقا يُجرجر في طرقاتها ويُعذَّب (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشّر المؤمنين)

نعم؛ هو اختبار صعب وعسر ولكنه -بإذن الله- بداية نهاية الظلم الطويل الذي خيّم على الأمة وقيّدها، وشوّه مفاهيمها ومبادئها، وسلّط فساقها على صالحيها، وفجّارها على أبرارها، وأشغل كثيراً من أبناء الأمّة بالحفلات والمجون والغفلة والأفكار الزائفة.

وبداية النهاية هذه إنما تكون حين نصحو ونعي فنتبرأ من الظلم والظالمين والنفاق والمنافقين ونفهم أنه ليس لهذه الأمة إلا أبناؤها المخلصون فننصرهم وندعمهم ونضحي في سبيل ذلك، ونصنع أنفسنا وأبناءنا على هذا الدرب والطريق، ونترك جمود الحياة المعاصرة الرتيبة التي جمّدت الروح وقيّدت الإنسان وجعلته مجرد ترس في عجلة الدولة الحديثة الطاحنة لكل شيء إلا ليكون عبداً للوظيفة من بداية دراسته وحتى موته وهو لا ينظر إلا إليها؛ فيتعلم لأجلها ويوجه طاقاته إليها ثم يخاف من فقدانها ويتعلق بمن "مَنّ عليه بها"، ثم بعد ذلك يتساءل لماذا أنا عاجز؟

هذا؛ وإن من سنن الله أن صحائف حساب الظلم والبغي تفتح في الدنيا قبل الآخرة -ولكن بميزان الله لا بميزان حسابتنا واستعجالنا-،
وسيسلط الله على هؤلاء القتلة من يسومهم سوء العذاب: (وإذْ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
كما سيرى الخائنون الذين حاصروا غزّة وأعانوا الاحتلال عاقبة خيانتهم وخذلانهم،
وسيرى الماكرون الذين سلطوا سفهاءهم  لحرب القائمين بنصرة الدين عاقبة مكرهم؛
فكل شيء عند الله مكتوب وله حسابه ولولا أنها الحياة الدنيا لما رضي الله أن يصاب المؤمنون بذرّة أذىً (ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) وإنما يطول عمر البلاء وزمانه ابتلاء واختبارا للمؤمنين وفتنة للظالمين، والله لا يخشى أن يفوته أحد؛ فلا يستعجل بعذاب أحد -سبحانه- وإنما يدبّر كل شيء بحكمته وقوّته.

كما سيرى المؤمنون الذين يسعون لإحقاق الحق وإبطال الباطل عاقبة بذلهم وعطائهم وتضحيتهم: (ولينصرن الله من ينصره)

لقد كان هذا العام الكامل الذي مرّ منذ بداية أحداث غزّة  كافياً ليرى الناس الحقائق، ومن لم يرها إلى اليوم فلا رآها طول عمره، ولا يُنتَظَر منه بعد ذلك شيء، فويل للغافلين، وويل للراقصين اللاهين، وويل لمن فتن الناس وألهى الشعوب ومنعها من نصرة إخوانها، وهنيئاً للصابرين، وهنيئاً للشهداء، وهنيئاً للمتمسكين بحسن ظنهم بالله تعالى.

نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثم صفحة التمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون.

#شمال_غزة_يُباد لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم سلم. اللهم سلم يا رب أنت الحافظ وأنت الولي يا رب نستودعك إياهم يا من لا تضيع ودائعه، بردا وسلاما على عبادك المستضعفين 💔💔


‏‌ #جباليا_تباد
‏‌ #شمال_غزة_يباد
#طوفان_الأقصى
#السنوار_طريقي

كثفوا دعواتكم ل اهلنا بالشمال 🥺💔

Читать полностью…

شذرات. الامل

نفُحٍآت قٌدِسية وُقٌسآمية جٰهٰاٰدٰيٰةً 🇵🇸𓂆

#فريق_مجاهدون .

حركة حماس وقيادة القسام تتبنى النهج المؤسسي ولا يرتبط وجودها وقدرتها على إدارة الأزمات بشخص أو قائد أو زعيم، وما يثبت ذلك هو استشهاد قيادة الصف الأول وخلفائهم مراتٍ عديدة على مدار عقود من الصراع مع المحتل، ومع ذلك كانت حماس تخرج من كل أزمة أشد وأصلب.

إن قدرة قيادة حماس والقسام على ادارة الحرب على مدار عامٍ كام من الإبادة، في مواجهة الكيان الصهيوني، وبقيادة أمريكا ودعم مباشر من حلف الناتو، تثبت كذلك أن هذه الحركة عصية على الانكسار والذوبان والاحتواء، فما زالت قيادة القسام تبدي قدراً عالية من القيادة والسيطرة واعادة الترميم بشكل يذهل الصديق قبل العدو.

هذه المعركة مستمرة، ولا مجال فيها لأنصاف الحلول، فهي معركة وجودية صفرية، لن يقبل فيها العدو بأقل من الاستسلام الكامل، ليس لينهي هذه الحرب، بل ليكمل مسلسل الذبح والابادة لكل ما هو عربي ومسلم مناهض للكيان الصهيوني، سواء في غزة وفلسطين أو في المنطقة بأسرها.

ثقتنا بالله كبيرة، وإيماننا بثبات قيادة المقاومة، وشجاعة مجاهدينا واصرارهم على مواصلة الطريق؛ هو إيمانٌ حتمي يقيني لا ريب فيه، فليبق كلٌ مرابطٌ على ثغره، وليحذر أن يُؤتَ الإسلام من قبله.

"وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا"

"وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
"


#غزه_تباد_وتحرق
#قسامي_مجاهد
#طوفان_الاقصى

تابعونا ⬇️

@qudscapitalofpalistine
نفُحٍآت قٌدِسية وُقٌسآمية جٰهٰاٰدٰيٰةً 🇵🇸𓂆

Читать полностью…

شذرات. الامل

نتنياهو الذي دأب على رفع خريطة شرق أوسط جديد في كل مناسبة، توضح حدود دولته المزعومة، قام بتوسيع رقعة الحرب، ونقل مركز ثقلها إلى الشمال والجبهة اللبنانية. كثّف الاحتلال غاراته على مدن سورية، كدمشق وحمص وحماة وحلب وطرسوس في سبتمبر المنصرم، ما يؤكد ما تضمنته تقارير روسية من أن الهدف التالي للاحتلال بعد لبنان هو سوريا لتحقيق حلم إسرائيل الكبرى، وفقا للتقرير.

الولايات المتحدة تقدم الدعم المفتوح والمستمر للكيان الإسرائيلي عسكريا ولوجستيا واستخباراتيا، إضافة إلى الغطاء السياسي في المحافل الدولية.

إذن، عمليا على الأرض، ووفقا لهذه المعطيات الواقعية، نبدي الأسف لعدم نجاح فكرة أنسنة القضية الفلسطينية، وربما يعود ذلك للأسباب التالية:

*أولا: أصحاب هذه الرؤية افترضوا أن استنادها إلى القانون الدولي الإنساني وميثاق الأمم المتحدة سيكفل لها النجاح، مع أن الواقع ينبئ بأن هذه المسميات محض شعارات، وأن الأمم المتحدة ومجلس الأمن والجنائية الدولية إنما هي منظمات مسيرة وفقا للمصالح الأمريكية.

*ثانيا: هذه الرؤية لم تضع في الاعتبار طبيعة المجتمعات الغربية، فهي ضحية الرأسمالية الليبرالية التي حولتها إلى مجتمعات استهلاكية تتمحور حول المادة والمنفعة، وأن هذه المجتمعات الاستهلاكية لن تصمد في صراخها بوجه أنظمتها لفترة طويلة، وبيان ذلك أن الحرب على غزة تمس العاطفة لديهم وليس المنفعة، وطبيعة هذه المجتمعات أن يغلب عليها ترجيح المنفعة والمادة مع ديمومتها، على العاطفة التي تنطفئ جذوتها بعد فترة، وهذا ما يفسر خفوت وهجها مؤخرا، إضافة إلى أن انطفاء الوهج أمر طبيعي مع طول الأمد لا يسلم منه شعب بما في ذلك الشعوب العربية والإسلامية، مع كامل اعترافنا بأن هذه الشعوب كانت أفضل حالا منا في الحراك من أجل غزة بما لديها من مساحة رحبة من الحريات.

*ثالثا: ظهور تغوُّل الأنظمة الغربية وسيطرتها على شعوبها، ولو عن طريق القمع كما ظهر في أمريكا وفرنسا ودول أخرى، في تجاهل تام لكل شعارات الحرية واحترام الحقوق، التي ترنمت بها هذه الدول دهرا.

هذه الأنظمة مدت مساحات من الحريات للجماهير نعم، ولكن ظهر أن ذلك في إطار الحياة العامة، أما ما يتعلق بالمصالح السياسية، فإنه لا صوت يعلو فوق صوتها، وكما هو معلوم وزاد وضوحا، أن دولة الاحتلال هي رأس الحرب للإمبريالية الغربية، وهو ما صرح به الرئيس الأمريكي بايدن حين قال: لو لم تكن دولة إسرائيل، لعملنا على إقامة إسرائيل».

تحويل قضية غزة وفلسطين إلى قضية إنسانية أشبه بجمهور الشاشات الذي يشاهد المباريات من خلالها، يهتف ويهتف ويهتف، لكنه في واد واللاعبين في واد آخر. إن من شأن أنسنة القضية الفلسطينية أن يُرضي العالم ضميره من خلال بعض المساعدات الإغاثية التي تدخل غزة وبإذن الاحتلال.

الفلسطينيون ليسوا متسولين لنقف بقضيتهم على الأبواب نستجدي تعاطف هذا أو ذاك، وينبغي أن نستدعي وبقوة الأبعاد الدينية والسياسية والقومية أيضا للقضية الفلسطينية، نُجيّش حولها الجماهير. نتوجه بالخطاب لا للإنسانية، بل نتوجه به لأبناء أمتنا، ليكون بعثا جديدا تنال به حريتها وتحرر به أراضيها، فكما قيل: ما حكّ جلدَك مثلُ ظفرك، فتولّ أنت جميع أمرك، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
====
إحسان الفقيه
https://www.alquds.co.uk/%d8%b9%d8%a7%d9%85-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b1%d8%a8-%d9%87%d9%84-%d8%a3%d8%ae%d9%81%d9%82%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b9%d9%88%d8%a9-%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84/

Читать полностью…

شذرات. الامل

ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)...
آية قرآنية صارت حاضرة بقوة فترة معركة طوفان الأقصى، يرددها فئام من الصامتين والمتخاذلين والمتآمرين، وبعض أصحاب النوايا الحسنة، الذي غابوا عن الحقيقة، وغُيِّبت عنهم. يُلوّحون بهذه الآية في سياق انتقاد المقاومة الفلسطينية، بأنها واجهت جيشًا هو الأقوى عدة وعتادا، ويحظى بدعم أمريكي وغطاء دولي في ارتكاب المجازر الوحشية ضد الفلسطينيين عموما وضدّ أهل غزة تحديدا، يقولون إن فارق القوة المهول كان يفرض على حماس ألا تستفز العدو الصهيوني، وأن ما فعلته المقاومة إنما يخالف صريح هذه الآية الكريمة، فالمقاومة عرضت نفسها للتهلكة، وعرضت المدنيين العزّل للتهلكة.

وطالما أن هؤلاء أوجدوا منطلقا شرعيًا لإقامة الحجة على المقاومة، فلزم علينا أن نرد عليهم كذلك انطلاقا من الشريعة، فماذا تعني التهلكة في الآية الكريمة؟
👇🏻
وحتى نزيل الجهل عمن يجهل، ونذكّر من يرغب في الذكرى، نضع هنا ما أورده الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة، فعَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: حَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَلَى صَفِّ الْعَدُوِّ حَتَّى خَرَقه، وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ نَاسٌ: أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ.
فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: نَحْنُ أَعْلَمُ بِهَذِهِ الْآيَةِ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِينَا، صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشَهِدنا مَعَهُ الْمُشَاهِدَ وَنَصَرْنَاهُ، فَلَمَّا فَشَا الْإِسْلَامُ وَظَهَرَ، اجْتَمَعْنَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ نَجِيَا، فَقُلْنَا: قَدْ أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونَصْرِه، حَتَّى فَشَا الْإِسْلَامُ وَكَثُرَ أهلُه، وَكُنَّا قَدْ آثَرْنَاهُ عَلَى الْأَهْلِينَ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، وَقَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، فَنَرْجِعُ إِلَى أَهْلِينَا وَأَوْلَادِنَا فَنُقِيمُ فِيهِمَا.

فَنَزَلَ فِينَا: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ: الْإِقَامَةِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَتَرْكِ الْجِهَادِ.
👇🏻
تلك هي التهلكة يا من يرددون الآية بلا وعي، في موطن لا يحتمل التخذيل ولا يحتمل تغييب الوعي، التهلكة هي ترك الجهاد في سبيل الله، والرضا بعرض من الدنيا قليل.
👇🏻
ومنذ متى كان فارق القوة يحول بين المؤمنين وجهاد أعدائهم يا معشر المخذلين المتخاذلين؟ لقد خاض النبي صلى الله عليه وسلم معركة بدر بجيش تعداده يعادل ثلث تعداد جيش المشركين، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇🏻
وفي معركة أحد كان جيش المشركين ثلاثة آلاف، وجيش المسلمين ألفا انسحب ثلثهم تحت قيادة رأس النفاق ابن سلول، فصاروا سبعمائة، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇🏻
وفي معركة مؤتة، أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة آلاف مقاتل، فالتقوا جيشا من الروم قوامه مائتي ألف، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇🏻
هل كان البراء بن مالك يلقي بنفسه إلى التهلكة يوم معركة حديقة الموت، عندما طلب من المسلمين أن يجلسوه على ترسٍ محمول على الرماح ويقذفونه إلى داخل أسوار الحديقة بين الأعداء ليفتح للمسلمين؟
👇🏻
الصحابي الجليل ضرار بن الأزور، هجم بمفرده على جيش الروم في موقعة أجنادين يجندل يمينا وشمالا، ولما عاد إلى أدراجه تبعه ما يزيد عن عشرين فارسا، فخلع درعه الواقي عن صدره، وألقى بترسه على الأرض ليزداد خفة، فقتل ما يزيد عن عشرة منهم قبل أن يصل إلى موقعه في جيش المسلمين، فهل كان ضرار يلقي بنفسه إلى التهلكة؟
👇🏻
وهكذا جرى عمل المسلمين في جميع العصور، لا يقعدهم فارق القوة لصالح أعدائهم عن الجهاد، ولا يعدون التضحية والإقدام تهلكة، يعدون ما استطاعوا من قوة ولكن لا يكترثون لفارق القوة، فإنما هي إحدى الحسنيين، نصرٌ أو شهادة، وتلك معادلة لا يعيها الذين رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها، إنما يدركها أهل الإيمان، الذين يرددون "الله أكبر" لفظا ومعنى، يدركون أن الله ينصر عباده المؤمنين، وأن الله يدافع عن الذين آمنوا، يدركون أن الله يمدهم بمدد من عنده إذا هم صدقوا النية والقصد وأحسنوا العمل، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

==
إحسان الفقيه
3 نوفمبر 2023

Читать полностью…

شذرات. الامل

فتن كقطع الليل
في هذه السنوات العصيبة، نعيش ما يمكن وصفه بحق بأنها "سنوات التمحيص الحقيقية."

زمن تكثر فيه الفتن، تتهاوى فيه القدوات، وتنتشر الشهوات والشبهات.

إن هذه المرحلة التي نمر بها تشهد تداخلًا غير مسبوق بين اللذات التي تستهدف الغرائز، والابتلاءات الشديدة التي تختبر الإيمان، والحرب الفكرية التي تسعى إلى طمس معالم الحق.

كيف لنا ألا نراها مرحلة تمحيص حقيقية، وقد اجتمع فيها تصدر السفهاء والجهلاء على المنابر، واختفاء العلماء والحكماء الذين كانوا يمسكون بزمام الفتوى والإرشاد وقيادة الأمة؟

إن ما يعيشه الجيل الحالي من اختبار، هو بلا شك من أشد الاختبارات التي يمكن أن يمر بها الإنسان.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تَكونُ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مُؤمِنًا ويُمسي كافِرًا، ويُمسي مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافِرًا." ففي هذا الحديث الشريف تنبيهٌ واضح إلى تقلب الحال في زمن الفتن، وكيف يمكن للمرء أن يفقد بوصلته في خضم تلك الظلمات المتراكمة، وقد رأينا أمثلة حية على بعض الذين كانوا فضلاء كيف سقطوا في الفتنة!

إن الفتن التي نواجهها اليوم، ليست مجرد فتن سطحية أو معارك فكرية بين المسلمين مثل التي ظهرت في القرون الأولى، بل هي متعددة الوجوه، تبدأ بالشبهات الفكرية التي تخلخل العقيدة وتشكك المرء في دينه.

لقد انتشر الشذوذ الفكري وتطاول الألسنة على ثوابت الدين، وانغمست المجتمعات في الملذات التي تصرفهم عن ذكر الله، كل ذلك يشكل تحديًا إيمانيًا غير مسبوق للأجيال الحالية والقادمة.

كيف لا يكون هذا زمان التمحيص، والحرب على الإسلام باتت مكشوفة وواضحة؟ لقد تكالبت الأمم على هذه الأمة، وسعت بكل ما أوتيت من قوة إلى تغييب صوت الإسلام وتشويه صورته، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يُوشِكُ أَن تَدَاعَى عَلَيْكُمُ الْأُمَمُ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا."

لكن لعل هذا التمحيص، رغم شدته وصعوبة النجاة منه، هو السبيل لإحياء الأمة من جديد، فهو اختبار لإخراج المعادن النفيسة من بين ركام الفتن.

نسأل الله أن يهدينا إلى الحق ويثبتنا عليه، فإن الفتن تكاثرت علينا واشتدت، ولا ملاذ لنا إلا بالرجوع إلى الله والتمسك بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ففيهما النجاة من هذا البحر الهائج من الابتلاءات والفتن.

Читать полностью…

شذرات. الامل

تقول إحداهن :
عشت وأنا صغيرة لفترة مع جدتي ..
تلك العجوز التي لم تنل قسطا كافيا من التعليم ، لكن رزقها الله بدلا من ذلك حكم فطرية عجيبة وإيماناً عميقاً ...
كانت تمر بالبيت أحيانا ظروف إقتصادية صعبة مثلما يحدث في كثير من بيوت الناس لأي سبب (مثل.. ألا يستطيع خالي إرسال مال لها.)
ولا أدري كيف كانت تدبر أمر البيت اثناءها إلى أن تمر الأزمة بسلام .
لكن في يوم لا أنساه..
مرت جدتي بأزمة طاحنة مفاجئة لم تكن في الحسبان...
حيث نزلت للسوق لتشتري بعض الحاجيات فضاع منها كيس نقودها أو سرقه أحدهم .
فعادت للبيت ودخلت فوراً وهي شاردة نحو دولاب الملابس لتخرج آخر ما تبقى من نقود ...
ولا أنساها حين تسمرت وهي تنظر للخمسة الباقية في البيت كله..
وأمسكت بها لدقيقة كاملة تنظر إليها وكأن نهر من الأفكار والحسابات المعقدة يمر بعقلها
وظهرت لأول مرة في عيني المرأة القوية دموع الحيرة والعجز .
ثم كأنها قررت حلاً مفاجئاً ، فالتفتت إلي بحماسة وتصميم تطلب مني أن أساعدها فيما ستفعله !!!
لكن ما طلبته كاد يصيبني بالجنون .
طلبت مني أن أنزل لشراء عشر بيضات وربع كيلو عدس ..
فظننت أنها ستطبخه لنا ..
ولكن ..!!
أخذت تطبخ العدس في إستغراق وإتقان ..
وتصاعدت رائحته الجميلة لتغمر البيت ..
وسلقت البيض ، وسخنت بعض أرغفة الخبز ..
ووضعت بعض الملح والفلفل في ورقة صغيرة ، ثم أخذت كل هذا .. ونزلت إلى الشارع ..
وأعطته لبعض الفقراء في الحي
كدت أجن ..
فقد نفد ما عندنا من مال ..
وكدت أصرخ فيها : على الأقل كنت أعطني بيضة منهم
وكأنها قرأت ذلك في عيني المذهولة ..
فقالت في إيجاز وثقة كلمتين فقط :
اصبري اصبري ..
رجعنا البيت قبيل العصر ..
ولم يكن أمامنا إلا أن ننام لبعض الوقت ..
لكننا استيقظنا على صوت طرق مزعج لباب البيت ..
فإذا بولد ممن يبيعون في السوق يسألها :
( كيس النقود هذا لك يا حاجة)؟؟
كان سقط منها أمام محله ،
ولما حاول اللحاق بها تاهت منه في زحمة السوق ..
ولأنه أمين فقد سأل الباعة حوله بعد نهاية السوق عمن يعرف بيت السيدة التي مواصفاتها كذا وكذا والتي تأتينا كل أسبوع فأرشدته إحدى البائعات ..
ولم تمض ساعة ..
حتى ارتفع صوت طارق آخر
فإذا بصديق لخالي عاد من سفر ليعطينا دين عليه لخالي اقترضه قبل السفر مع هدايا وحلويات .
يومها قالت جدتي :(يا بنتي.. اللقمة تزيح النقمة ..
كل ما تضيق بك وتلاقي روحك مضايقة ..
أطعمي فقير او محروم)
قلت لها ضاحكة : (طيب كنا نعطي حاجة ثانية أحسن من العدس).
قالت: العدس من الاكل الذي ربنا ذكره في القرآن الكريم.. وكذالك أنا أعطيه للناس لأني أحبه ..
قدمي للناس من اللقمة اللي تحبيها.. يقوم ربنا يحلي زادك ويفك كربك
كبرت فيما بعد وعرفت التأصيل الشرعي لثقافة جدتي
عرفت الحديث القدسي
( انفق يا ابن آدم أنفق عليك )
وتعلمت قول الله تعالى :(وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ، وهو خير الرازقين)
لم تكن جدتي تحفظ هذه النصوص ..
لكن هذا اليقين يسري في كيانها كله .
كانت في أيام الشتاء الباردة تسلق البيض وتوزعه على رجال الأمن الواقفين في الشارع ..!
أو تعمل بعض الطعام وتعطيه لعامل النظافة ..
كبرت وقرأت الكثير عن فضائل الإنفاق في سبيل الله وآثاره على العبد في الدنيا والآخرة ..
فاستقبلتها في يقين من عاين كل هذا بعينيه ، ورأى كيف يستر الله أسرة بسيطة كبيرة العدد قليلة الرزق عبر سنوات ويعبر بهم نهر الحياة في بساطة وبركة ويسر ..
تعلمت أن التعامل مع الله تجارة رابحة ..
وأن من تعامل مع الله عرف كرمه ولطفه ورحمته ...
فقط تعامل معه بيقين ..،

Читать полностью…

شذرات. الامل

الجمعة هي الوجه الأنقى للحياة..
واللغة الأرقى في هذا الكون...
ومدخل السعادة لقلوبنا...
وليكن...
جمعتكم بشرى جميلة تلف الآفاق..
وروحا متفائلة بما عند الله..
ونفسا طيبة فرحة بذكر الله...
يارب....يارب....
اجعل هذا الجمعة المباركة فرجا لكل صابر
ونصرا لكل مجاهد
وشفاء لكل جريح...
واستجابة لكل دعاء...
واشرح صدورنا برضاك...
🌹جمعتكم مباركة 🌹

Читать полностью…

شذرات. الامل

#فريق_مجاهدون

اللهم إن الحزن قد فتت أكباد أهل غزة ومزق الهم أرواحهم، اللهم عجل بالفرج لهم !!

يارب المعجزات وصانع المستحيلات، نسألك معجزة من عندك تفرج كربنا وتوقف حربنا !!

#قسامي_مجاهد
#طوفان_الأقصى

Читать полностью…

شذرات. الامل

🛑1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8- 9- 10- 11- 12- 13- 14- 15- 16- 17- 18- 19- 20- 21- 22- 23- 24- 25- 26- 27- 28- 29- 30- 31- 32- 33- 34- 35- 36- 37- 38- 39- 40- 41- 42- 43- 44- 45- 46- 47- 48- 49- 50- 51- 52- 53- 54- 55- 56- 57- 58- 59- 60- 61- 62- 63- 64- 65- 66- 67- 68- 69- 70- 71- 72- 73- 74- 75- 76- 77- 78- 79- 80- 81- 82- 83- 84- 85- 86- 87- 88- 89- 90- 91- 92- 93- 94- 95- 96- 97- 98- 99- 100- 101- 102- 103- 104- 105- 106- 107- 108- 109- 110- 111- 112- 113- 114- 115- 116- 117- 118- 119- 120- 121- 122- 123- 124- 125- 126- 127- 128- 129- 130- 131- 132- 133- 134- 135- 136- 137- 138- 139- 140- 141- 142- 143- 144- 145- 146- 147- 148- 149- 150- 151- 152- 153- 154- 155- 156- 157- 158- 159- 160- 161- 162- 163- 164- 165- 166- 167- 168- 169- 170- 171- 172- 173- 174- 175- 176- 177- 178- 179- 180- 181- 182- 183- 184- 185- 186- 187- 188- 189- 190- 191- 192- 193- 194- 195- 196- 197- 198- 199- 200- 201- 202- 203- 204- 205- 206- 207- 208- 209- 210- 211- 212- 213- 214- 215- 216- 217- 218- 219- 220- 221- 222- 223- 224- 225- 226- 227- 228- 229- 230- 231- 232- 233- 234- 235- 236- 237- 238- 239- 240- 241- 242- 243- 244- 245- 246- 247- 248- 249- 250- 251- 252- 253- 254- 255- 256- 257- 258- 259- 260- 261- 262- 263- 264- 265- 266- 267- 268- 269- 270- 271- 272- 273- 274- 275- 276- 277- 278- 279- 280- 281- 282- 283- 284- 285- 286- 287- 288- 289- 290- 291- 292- 293- 294- 295- 296- 297- 298- 299- 300- 301- 302- 303- 304- 305- 306- 307- 308- 309- 310- 311- 312- 313- 314- 315 ـ 316 ـ 317 ـ 318 ـ 319-320-321-322-323-324

مؤكد أنك لم تصبر على العد ونزلت مباشرة للرقم الأخير..
أهلنا في غزة عاشوا324 يومًا يعدونها يومًا تلو الآخر، وهم بانتظار إسهامك وإسنادك.

فالله الله في أهل غزة.
#قسامي_مجاهد
#فريق_مجاهدون
#طوفان_الاقصى

Читать полностью…

شذرات. الامل

"■ حافظوا اليوم على أبنائكم .. تحدثوا معهم عن الفتن والشرور التي تُخبؤها الأيام القادمة، استثمروا في عقولهم؛ لنجاتهم ونجاتكم.

■ ﻻ تهربوا من المتدينين، ﻻ تُسيئوا للملتزمين وتُكَبِّروا عيوبَهم وتُعَظِّموا هفواتِهم، ﻻ تُحَقِّروا العلماءَ والدعاةَ لأي أغراض فهم أعمدةُ الأمة وأوتادها، ﻻ تُشوِّهوا صورَهم في أذهان أبنائكم فيكبرون وهم يكرهون الصالحين ويكرهون معهم الصلاحَ وأهلَه.

■ أبناؤكم غداً إما جندُ الله .. أو جندُ الدجال .. وأنتم من تُحددون ذلك منذ اللحظة.

■ الأولاد يكبرون جسماً ويصغرون ديناً.. يشبعون طعاماً ويجوعون حباً وجلوساً ووئاماً!! والزمان الآن لم يعد كسابقه...

■ في اليوم الذي تغفل فيه عن ولدك تهجم على عقله ألف فكرةٍ خاطئةٍ، وعلى عينيه ألف ألف مقطعٍ سيء، وعلى وقته ألف ألف شاغلٍ وشاغلٍ بالشر عن الخير .. فكيف بمن يُغيبون شهوراً ودهوراً ؟!

■ أيها الآباء والأمهات .. لا حاجة لأولادكم إلى الثوب الجديد، أو المصروف الكبير، أو الميراث الوفير بقدر حاجتهم
إلى حب الله ومراقبته .. واكتشاف مواطن الخير فيهم لتعهدها، ومكامن الشر لانتزاعها وعلاجها.

■ أيها الآباء والأمهات .. لا تعتذروا بضيق أوقاتكم فتكونوا كمن يضحك على نفسه !! فقد كان الصحابة يفتحون العالم ثم يعودون إلى أولادهم
فيفتحون قلوبهم
ويُحسنون تربيتهم
ويورثونهم دينهم وأخلاقهم ... لا تعتذروا فللرجال بصمات، وللنساء لمسات، ولا غنى للولد عن كليهما.
لا تعتذروا بالسعي على أرزاقهم فبئس الرزق ذلك الذي يُقدم للأمة أجساماً معلوفة!!
وأخلاقاً مُهلهلةً ضعيفة!!

■ الزمان الآن صعب ..وأولادنا والله مساكين ..يحتاجون أضعاف أضعاف ما كُنا نأخذ في مثل أعمارهم؛ للفارق الكبير بين الفتن والمُغريات التي بين جيلنا وجيلهم !!

■ عودوا إلى بيوتكم ..واشبعوا حباً من أولادكم... العبوا معهم .. وقصوا عليهم .. واستمعوا كثيراً إليهم ..
وتفرغوا من أجل هؤلاء الأبرياء عن بعض مشاغلكم ...

■ أوقفوا الدنيا كلها من أجل فلذات أكبادكم ... فدعاء أحد الصالحين أو الصالحات منهم لك بعد موتك من قلبه قائلاً: "ربِ اغفر لي ولوالدي" خيرٌ لك من كل ما شغلك عنهم"."

Читать полностью…

شذرات. الامل

عمر -المبشر بالجنة- كان يخشى النفاق على نفسه، أفتظنك وأنت أنت وهو هو أولى بالأمن منه؟ التاريخ علمنا أن النفاق لايفشو ويظهر كما يفشو ويظهر في الملاحم والمصائب التي تقع للمسلمين، والله علمنا وبين لنا في كتابه أن المنافق يُعرف من كلامه [وآرائه] في هذه المحن
فقال: { ولتعرفنهم في لحن القول }.

ومن لحن قولهم في مثل هذا الوقت العصيب من المصائب والمجازر التي تقع لأهلنا في غزة ادعاؤهم الغيرة على دماء المسلمين ولوم المتسبب -بزعمهم- وأنه لو ترك القتال (المفروض عليه) لما وقع ما وقع من هذه المآسي التي يحمّلونها إياهم، فقال عنهم في سورة آل عمران: { الذين قالوا لإِخو ٰ⁠نهم وقعدوا لو أطاعونا ماقُتلوا قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صـٰدقین } آل عمران: ١٦٨.

الأفكار نفسها والأساليب .. لا تتغير.

بل من هذا اللحن الذي نسمعه ما لا تشك في كفره وزندقته ومظاهرته للصهاينة على المسلمين، كالذي يتشفى بقتل إسماعيل هنية، أو يدعو على المقاتلين علنا، وهو يعلم أن صنيعه هذا مما يقوي عزيمة الصهاينة على إجرامهم، ولهذا يقول الله عنهم في الآية التي قبل الآية السابقة: { هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان } آل عمران: ١٦٧.

هذه الأزمة محصت الناس وميزت الصفوف، والعرب مقبلون على أيام الله وحده يعلم كيف ستكون، هذا الدم المستباح في غزة على أعين العرب محال أن يمر هكذا مرور الكرام.
وسيدفعون الثمن عاجلا لا آجلا.

اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك

Читать полностью…

شذرات. الامل

بيان رابطة علماء المسلمين حول المجزرة الصهيونية في مسجد سعد بمدرسة التابعين في حيّ الدَّرج بغزَّة

الحمد لله؛ والصلاة والسلام على رسول الله وآله، وبعد..

فإن الجريمة الشنيعة؛ والمجزرة المروعة التي قام بها الصهاينة المجرمون صباح اليوم السبت 6 صفر 1446هـ - الموافق 10/8/2024م  باستهداف آثم متعمَّد لمسجد سعد بمدرسة التابعين؛ في حيّ الدَّرج بغزَّة، والتي راح ضحيتها أكثر من 100 شهيد من الأبرياء المدنيين ما بين شيخ وطفل، إن هذه المجزرة وهذا الطغيان لم يعد يجدي معه بيانات استنكار وإدانة واستهجان بل إن هذا العدو المجرم وحلفاءه أعلنوها صراحة بأقوالهم وأفعالهم وأعربوا عن هدفهم وهو استئصال هذه البقعة بمن عليها من البشر، لا يراعون حرمة لطفل ولا لامرأة ولا يقيمون أي اعتبار لشيء، بل صرحوا في وسائل إعلامهم وتصريحاتهم الرسمية أنهم حيوانات يجب استئصالهم!.

إنّ اللوم لا يتوجه إلى هؤلاء فهذا ديدنهم الآثم عبر تاريخهم الدموي المخزي، كيف لا وقد قال الله سبحانه في أسلافهم وأوليائهم من المشركين: {كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ} [التوبة: 8]، وقال فيهم: {لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ} [التوبة: 10].

إنما اللوم كل اللوم والمؤاخذة كل المؤاخذة والإثم كل الإثم لمن يخذلهم من الحكام والحكومات والعلماء والجماهير المسلمة، ولمن يكتفي بالشجب ويتخاذل عما يجب عليه في دفع هذا الظلم والعدوان.

إنّ على المسلمين جميعًا حكامًا وحكومات وشعوبًا أن يدفعوا هذا العدوان بكل سبيل من سلاح ومال وإعانات طبية وغذائية ومعيشية.
قال تعالى: {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ} [الأنفال: 72، 73].

وعلى العلماء والخطباء والدعاة كل بحسب قدرته أن يستنفروا الناس لنصرة إخوانهم بكل سبيل، ويبينوا لهم وجوب هذه النصرة بالنفس والمال واللسان وبكل سبيل، وأن يبينوا حكم المتخاذلين عن هذا الواجب.
قال تعالى: {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75) الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} [النساء: 75، 76].

وعليهم أن يبينوا حكم الداعمين لأعدائهم الصهاينة المجرمين، الفرحين بمصاب المسلمين، فـ(أكبَرُ ذَنبٍ وأضَلُّه وأعظَمُه منافاةً لأصلِ الإسلامِ: نُصرةُ أعداءِ اللهِ ومُعاونَتُهم، والسَّعيُ فيما يُظهِرُ به دينَهم وما هم عليه من التعطيلِ والشِّركِ والموبِقاتِ العِظامِ(. يُنظر: ((مجموعة الرسائل والمسائل النجدية)) (3/57).

واتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين هو من أخصِّ خصال المنافقين؛ قال تعالى: {بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا } [النساء: 138، 139].

وأخيرًا، إلى إخواننا في غزة وفلسطين الجريحة؛ نعلم أن الجرح عظيم وأن الناصر البشري ضعيف، نسأل الله أن ينصركم بنصر عزيز من عنده؛ فاجعلوا رجاءكم في الله وحده فهو نعم المولى ونعم النصير.

اللهم تقبل شهداءهم؛ وداو جرحاهم؛ وأمِّن خائفهم؛ وأطعم جائعهم؛ واجعل لهم من لدنك وليًّا واجعل لهم من لدنك نصيرًا.

الهيئة العليا
رابطة علماء المسلمين

Читать полностью…

شذرات. الامل

‏{ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }

Читать полностью…

شذرات. الامل

ومِن ثُمَّ فإنَّ نُصرةَ المُسلمينَ ليست تعاطُفًا عابرًا، أو حماسًا مؤقَّتًا، أو عاطفةً غيرَ مَقودةٍ بزِمام، بل تجبُ ديانةً، وتعملُ قُربةً إلى اللهِ عزَّ وجَلّ.
وإذا أردتَ أن تعرفَ أحدَ مقاييسِ مقدارِ الإيمانِ في قلبِك؛ فانظُر إلى حالِهِ وعملِهِ عند رؤيتِهِ مآسي المسلمينَ وجِراحاتِهم! ما الذي يُساوِرُكَ من شُعور؟ ماذا ينبعثُ لديكَ من تَضحية؟

- جراحات المسلمين وواجب النّصرة.

Читать полностью…

شذرات. الامل

🗓ذكرى ميلاد القائد الشهيد المشتبك أبو إبراهيم 💚

🔸وُلدَ يحيى السنوار في  9⃣2⃣أكتوبر

🔸 وخرج من السجن في  8⃣1⃣أكتوبر

🔸وبدأ طوفان الأقصى في7⃣0⃣أكتوبر

🔸واستشهد مشتبكًا في    7⃣1⃣أكتوبر

💚      يا نجم أكتوبر الساطع.. لن تغيب



#السنوار_طريقي
#المقاومة_مستمرة

Читать полностью…

شذرات. الامل

‏﴿ وَأَشْــࢪَقَتِ الْأَرْضُ بِــنُوࢪِ ࢪِبِّــهَا ﴾

- اللهُــم صبــاحًا يحــتــوي ألــطــافك الخفيّــة صبــاح يتبعه فــرج، فــرحٌ و بُشــرى🌞🌸

••
صباح الخير
جبر الله خواطركم حتى تفيض قلوبكم فرحاً وسروراً و طمأنينة 🌺

Читать полностью…

شذرات. الامل

د. نائل بن غازي✍️
إن صحّ الخبر، فما الجديد؟
‏هي ميتة العظماء في زمن العبيد؛ وهذا اختيار الله الذي لا يناله قاعدٌ عاجزٌ.
‏فوق الأرض لا تحتها.
‏في مقدم الجند، لا آخرهم.
‏مقبلٌ غير مدبر.
‏ضعيف الجسد لجوعٍ نهش جسده النحيف شارك فيه شعبه وحاضنته.
‏في أخطر مكان وأشدّه اشتباكاً
‏بعد (62) عاماً من المنازلة.
‏وبعد تكبيده الكيان أكبر نكسة وهزيمة في تاريخه.
‏صورةٌ تجسد حياة أعظم رجل في تاريخ أمتنا.
‏القائد المشتبك قضى لربه شاهداً وشهيداً، وقد نال ما كان يتمناه ويتمناه كل ملخص عاملٍ لدينه وأمته.
‏ألا ليت شعري، أكان الاشتباك الأول أم غيره كثير، وكم مرة أفرغت مخازن ثأرك، وعبأتها بيقين نصرك.
‏قم يا أخي وحذارِ من الضعف، فهذا أوان إظهار التجلّد والثبات، ومَنْ آمن بدعوة أبي إبراهيم فليحمل الراية من بعده، وليمت على ما مات عليه.
‏عليك سلام الله وقفاً فإنني
‏ رأيت الكريمَ الحرَّ ليس لها عمُرُ


#عام_على_7أكتوبر
#قسامي_مجاهد
#فريق_مجاهدون
#طوفان_الأقصى

أحفاد العياش"🇵🇸𓂆

تــابــعــونـــا ⏬

/channel/Hamsawi12

Читать полностью…

شذرات. الامل

عام من حرب الإبادة ضدّ أهل غزة…
هل أخفقت الدعوة لأنسنة القضية الفلسطينية؟
==
عام مرّ منذ بداية معركة طوفان الأقصى، التي ليست لدى المنصفين سوى ردة فعل على عقود من الإجرام الصهيوني بحق فلسطين وأهلها. هذا العام الأكثر سخونة في الألفية الجديدة، تزاحمت في صفحاته الأحداث الجسام، وشهد ما لا يحصى من القضايا السياسية والفكرية والجدلية، لنجد أنفسنا في تتمة هذا العام مضطرين لتقييم هذه الفترة، سواء ما يتعلق بأمتنا أو بالغرب والمجتمع الدولي.

من هذه القضايا التي ألفيتها بحاجة إلى تسليط الضوء عليها ومراجعتها وتقييمها، هي دعوتنا منذ انطلاق المعركة والعدوان الإسرائيلي الوحشي المستمر على غزة، إلى أنسنة القضية الفلسطينية.

ارتأى الغالبية العظمى منا أو ربما مجموعنا، العمل على أن تأخذ الحرب على غزة بعدا إنسانيا، من أجل الحصول على تعاطف الشعوب والمنظمات والأنظمة، وتوسيع دائرة التعاطف مع القضية الفلسطينية، وأن من شأن ذلك أن يعطيها زخما، ويستميل أحرار العالم على مشتركات القيم الإنسانية العامة، التي تتقاطع فيها جميع الأطر الدينية أو الثقافية لكل شعوب العالم.

اعتماد مقاربة إنسانية في خطابنا عن الحرب على غزة، وتجريدها من السرديات الدينية والسياسية، ومنحها السمت الإنساني، تأسس بناء على إدراك عام، بأن الصورة الذهنية للغرب عن الإسلام مشوهة بسبب التنظيمات المتطرفة، التي رفعت الراية الإسلامية، وقدمت صورة نمطية سلبية عن الإسلام، فمن ثم ينبغي وفق هذه الرؤية تعبئة الخطاب بالسمت الإنساني، ليتعامل معها الغرب متجاوزا ما استقر في ذهنيته عن الجماعات الإسلامية، وتعزيز فكرة أن المقاومة الفلسطينية لا تخوض حربا دينية، وإنما تدافع عن أرضها، وفقا لما أجمعت عليه دساتير العالم ومنظومته الحقوقية.

كما بُنيت هذه الرؤية على ضرورة تفويت الفرصة على العدو الصهيوني، الذي لا يتورع عن التصريح بالبعد العقائدي الديني لمعركته، واستدعاء النصوص والنبوءات المقدسة لدى اليهود، التي تعزز خطوات المشروع الصهيوني، وأعني تفويت الفرصة على رغبة حكومة اليمين الإسرائيلي المتطرف في أن نعلن إسلامية المعركة بدورنا.
والفرق بين الحالتين، أن استدعاء الصهاينة للبعد الديني هو أمر مقبول لدى المجتمع الدولي، لأن الدين هو الرابط الوحيد الذي اجتمع عليها يهود العالم، أما في الحالة الإسلامية، فليس مقبولا لدى المجتمع الدولي وشعوب الغرب أن نعلن أسلمة المعركة، لأنه قد استقر في العقلية الغربية أنها رافد للتطرف والإرهاب الذي مارسه تنظيم «داعش» على سبيل المثال، والذي لم يعد هناك شك في أنه صناعة استخباراتية لكل مدقق في السياق الحركي للتنظيم.

وما من شك في أن هذا الخطاب، أحدث تأثيرا على مستوى الشعوب والمنظمات الحقوقية، حيث تواترت المشاهد ناقلة نبض شعوب العالم تجاه هذه الأحداث، التي أيدت الحق الفلسطيني، وتعاطفت مع أهل غزة في محنتهم، فأصبحت بعض الجامعات الأمريكية والأوروبية في حالة سخونة مقلقة للأنظمة، التي فوجئت بنقمة تلك الجماهير على سياساتها الداعمة للاحتلال الإسرائيلي، وتعالت أصوات النداءات لوقف دعم الكيان المحتل.
كما صدر من حكومات بعض الدول غير العربية وغير الإسلامية مواقف مشرفة، مثل البرازيل والإكوادور وجنوب افريقيا. في المجمل، إعطاء الحرب على غزة والقضية الفلسطينية بعدا إنسانيا، أثار حالة غير مسبوقة من التعاطف من قبل شعوب العالم والعديد من المؤسسات والمنظمات الدولية إضافة إلى النخب الثقافية والسياسية.

ومع أننا نثمّن هذا التعاطف من أحرار العالم على اختلاف مشاربهم وهوياتهم، وندين لهم بالشكر على هذه المواقف المشرفة، إلا أننا لا نجد بدا من التساؤل:

ما هو حجم التأثير الفعلي لهذا التعاطف مع قضية غزة وفلسطين؟ ما تأثيره على مسار العدوان الصهيوني على غزة؟ لندع الإجابة على هذا السؤال لحين إلقاء نظرة على الواقع الحالي للحرب في سطور:

نتنياهو ماض في تدمير قطاع غزة، ولا يمر يوم إلا ويرتكب جيشه مجازر في عدة مناطق بالقطاع. بلغ عدد الشهداء 42 ألفا، وعدد المصابين 97 ألفا، إلى جانب الآلاف من المفقودين تحت الأنقاض. جيش الاحتلال وسع دائرة التصعيد في الضفة الغربية بهدف ابتلاعها، وهو الهدف الذي كان واضحا في خطاب الرئيس الأمريكي السابق والمرشح الرئاسي الحالي دونالد ترامب، حين تحدث عن مساحة إسرائيل الصغيرة على الخريطة، وأنه لطالما فكر في كيفية توسيعها.

Читать полностью…

شذرات. الامل


💫 أيها الغزِّيُّون المتمردين
                 *{ لماذا لا تُريحوننا وتستسلمون..)

*لقد أتعبتم كل المنظومة وقلبتم كل الموازين فلماذا لا تستسلمون؟!!*

🔻 أتعبتم قضيتكم بعدما نامت فى قبرها مرتاحة وأصبحت نسيًا منسيًّا، فأعدتموها جذعةً ملتهبةً من جديد يتقاذفها كل العالمين.

🔻 أتعبتم منظمة التحرير وحركة فتح
كانوا قد رضوا ببطاقات ال VIP والعطايا مقابل السكوت والتنسيق ، والآن يريدون منهم حربكم ومواجهتكم..

🔻 أتعبتم عرب الردة بعدما ضحكوا على شعوبهم بدعم القضية الفلسطينية -وما كانوا يدعمون إلا أباطرة السلطة والتنسيق الأمني، ويعطونها الأموال لتذهب فى حساباتهم بالخارج عرفت الشعوب أن عرب الردة ضد القضية الفلسطينية ، وأنهم يصطفون مع إسرائيل.

🔻 أتعبتم عرب التحرير.. الذين زعموا أنهم خاضوا الحروب من أجل تحرير فلسطين ، فلما انكسرت إسرائيل فى السابع من أكتوبر وحانت فرصة التحرير الحقيقي هبّوا جميعا لحماية إسرائيل ، وأمدوها بالمال والسلاح والنفط والغذاء.

🔻 أتعبتم عرب الجوار.. الذين حاصروكم ومنعوكم الماء والغذاء والدواء، وتآمروا عليكم من كل حدب وصوب..

🔻 أتعبتم جيوشنا.. التي تغنت بأنها خاضت من أجلكم الحروب -والتي انهزمت بها جميعاً- فإذا بعشرات الآلاف من الشباب الذين لم يدرسوا فى كليات عسكرية، ولم يستوردوا أسلحة بالمليارات يذيقون إسرائيل الويلات، ويدمرون دباباتها، ويسيؤون وجهها، ولا يأبهون بأمريكا ولا بحلف الناتو من خلفها.

🔻 أتعبتم سياسيِّينا ودبلوماسيِّينا المنبطحين الأذلاء ، بمفاوضات العزة والشموخ التى حجمت الأمريكي وأذلت الصهيوني.

🔻 أتعبتم خونة أمتنا الذين ظهرت عوراتهم وخياناتهم فلم يعد يسترها كل أستار الكون.

🔻 أتعبتم مثقفينا وأرباب النضال الكذبة والثورية الزائفة بنضالكم وشبابكم الذين يقبلون على العدو والموت كأنهم مقبلون على عرس أو يوم عيد.

🔻 أتعبتم شعوبنا التى اعتادت الفرجة على عودة الجيوش المنهزمة والتغنى بالبطولات الكاذبة برؤية بطولاتكم وأبطالكم يصنعون الموت لجيش العدو ويذيقونه الويلات.

🔻 أتعبتم أحباءنا وأصدقاءنا الجدد الصهاينة: تحاربونهم عشرة شهور لا تملون؟!!
حطمتم جيشهم، وأرهقتم اقتصادهم، وحولتموهم إلى لاجئين ومرضى نفسيين ومعوقين، بل ومنهم من يرحل عن أرض الميعاد!
ماقيمة الحياة بدون إسرائيل؟!

🔻 أتعبتم ولاة أمرنا فى البيت الأبيض فلا يعرفون لكم مدخلا ، ولايستطيعون أن يلووا لكم ذراعا، ولايمنعون عنكم سلاحا أو معونة، ولايتخذون ضدكم فى مجلس الأمن قرارا.

🔻 أتعبتم شعبكم الذي بذل الدماء أنهارا من أجل أرض غزة، وهو يهتف: من أجل الحرية والتحرير، وفداءً للمقاومة ورجالها،
لماذا لاتتركون هذا الشعب المتعب يرحل عن غزة ويعيش حياة الشتات والمنافى مستريحاً بعيداً عن هذا العناء؟!!
فشعب بلا وطن خير من وطن بلا شعب!

🔻 أيها الأبطال الأحرار... لقد غيَّرتم العالم كله ، وبذرتم بذور الحرية والإنعتاق من النظام العالمي المجرم، وكشفتم الزيف والنفاق الأممي،
فلئن نصركم الله فهي بداية حرية العالمين على أيديكم،
ولئن كانت الأخرى فستأتي أجيال تعرف لكم الفضل، وتسير على الدرب، وتوصل السفينة إلى بر الأمان ..

د.يحيى غنيم

Читать полностью…

شذرات. الامل

‏نعيش بين "يسر" و "عسر"
وكلاهما نعمة
ففي اليسر يكون الشكر
"وسيجزي الله الشاكرين"

وفي العسر يكون الصبر
"إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب" اللهم فرج على اخوانناالمظلومين الصابرين في غزة🤲🏻
🇵🇸 جمعة مباركة طيبة بذكر الله وبالصلاة على رسول الله بالدعاء والمناصرة والتأييد لإخواننا المرابطين في بيت المقدس واكناف بيت المقدس 🤲🏻🇵🇸✌🏻

Читать полностью…

شذرات. الامل

نفُحٍآت قٌدِسية وُقٌسآمية جٰهٰاٰدٰيٰةً 🇵🇸𓂆


#فريق_مجاهدون


منشور رائع جدا ويمس وجدانك  لا يفوتك

*‏*عن الذين لا يعرفُهُم عُمَر!**

جاءَ السَّائبُ بن الأقرع إلى عمر بن الخطاب يُبشِّره بالنَّصرِ في معركة نهاوند!
فقالَ له عُمر: النُّعمانُ أرسلكَ؟
وكان النُّعمان بن مُقْرنٍ قائد جيش المسلمين في المعركة!
فقالَ له السَّائبُ: اِحْتَسِبِ النُّعمانَ عند اللهِ يا أمير المؤمنين فقد استشهد!
فقالَ له عمر: ويلكَ، ومن أيضاً؟
فعدَّ السَّائبُ أسماءً من أعيان الناس وأشرافهم، ثمَّ قال: وآخرون من أفناء الناس لا يعرفهم أمير المؤمنين!
فبكى عمر وقال: وما ضرهم ألا يعرفهم عمر ؟! إنَّ الله يعرفهم!

في غزَّة الألوفُ من الذين لا يعرفهم أحدٌ، ولكن يكفيهم أنَّ الله يعرفهم!
مئاتُ الكيلومترات من الأنفاق حفرها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
عشراتُ ألوفِ الصَّواريخ صنعها الذين لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
أطنانٌ من قذائف الياسين اختلطتْ حشواتها المتفجِّرة بعرقِ رجالٍ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
ألوفٌ من عبوَّات الشَّواظ صُنعتْ بينما كنتَ تلهو! صنعها رجالٌ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!
قنَّاصةُ الغول فخرُ الصِّناعة القسَّاميّة صنعها رجالٌ لا يعرفهم إلا ربُّ عُمر!

أنتَ لم تُشاهدْ إلا المشهد الأخير من الحكاية، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على كلِّ شيءٍ!
أنتَ لم ترَ إلا بسالة الالتحام والمواجهة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على آلاف ساعات التَّدريب!
أنتَ لم ترَ إلا ثباتَ قوَّاتِ النُّخبة، ولكنَّ ربَّ عُمرَ كان شاهداً على سنواتٍ من غرسِ العقيدة والإعداد الفكريِّ والنَّفسيِّ!
أنتَ رأيتَ صمودَ النَّاسِ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على عُقودٍ من برامجِ تحويل غزَّة من مدينةٍ إلى مسجد!
أنتَ رأيتَ صفوةَ الحُفَّاظ، وألوفاً يسردون القرآن في جلسةٍ واحدةٍ، ولكنَّ ربَّ عُمر كان شاهداً على الجُهدِ والوقتِ والمالِ الذي بُذِلَ لترى أنتَ هذا المشهد!
أنتَ رأيتَ الشَّهيدَ السَّاجد، إنَّ للهِ عِباداً شاءَ أن يُظهرهم، وله عِبادٌ شاءَ أن يُخفيهم، ألوفٌ لم يوثِّقْ أحدٌ لحظة استشهادهم، لم يُسجِّلْ أحدٌ آخر أصواتهم وهم يقولون: اللهُمَّ خُذْ من دمنا حتى ترضى! ولكن يكفي أنَّ ربَّ عُمر رأى وسَمِعَ!
شبابُ كمين الزَّنةِ أنتَ لم ترَ إلا أياديهم، ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم، ومعهم مئاتٌ من أبطال الكمائن الأخرى، غادرنا أبطالها خِفافاً دون أن تُسلَّطَ عليهم الأضواء، ودون أن يأخذوا نصيبهم من التَّصفيق، هكذا هي بعض البطولات قدرها أن تبقى خبيئةً إلى أن يُظهرَ ربُّ عُمر أصحابها على رؤوس الأشهاد يوم القيامة، يُبعثون بجراحهم، اللون لون الورد، والرِّيح ريح المسك!

يُحدِّثنا الإمام الذَّهبيُّ في كتابه تاريخ الإسلامِ بفخرٍ أنَّه كان في جيشِ هارون الرَّشيد عشرونَ ألفَ مجاهدٍ لا يكتبون أسماءهم في ديوان الجُند، ولا يأخذون مرتَّباتهم، كي لا يعلمهم أحدٌ إلا الله!
للهِ غزَّة، وللهِ قسَّامُها، واللهِ إنَّ بعضهم كانوا يحفرون طوال الليلِ، فإذا أذَّنَ الفجر، خرجوا بغبارهم إلى المساجد، ثم عادوا إلى بيوتهم، فناموا ساعتين، ثم استيقظوا وذهبوا إلى جامعاتهم ووظائفهم!
أنتَ لا تعرفهم، ولكنَّ ربَّ عُمر يعرفهم!

✒️منقووول.


#قسامي_مجاهد
#طوفان_الاقصى

Читать полностью…

شذرات. الامل

#فريق_مجاهدون

ما يحدث في الضفة اليوم عارا جديد على حكام هذة الامة ضفة العياش تسطر ملاحم فداء وبسالة لم نشهد لها مثيل فهل يفيق من كان في قلبه مرض ان غزة ضحية تهور المقاومة وايقن ان اسرائيل لا تفرق بين اي فلسطيني يسكن ما بين البحر والنهر كلهم مطلوبين لأسرائيل اموات او مهجرين
صباحكم من الضفة الى غزة الدماء واحدة والمقاومة هي الحل و القيادة
🇵🇸عبدالحكيم انعم🇵🇸


#قسامي_مجاهد
#طوفان_الأقصى

Читать полностью…

شذرات. الامل

أهل الإيمان القائمون على أمر الله في غزة وسائر فلسطين، الذين تحرروا من فتنة القعود والدعة، وهبوا لنصرة الحق وتحرير الأرض، هؤلاء حتى وإن تأخر النصر، حتى وإن لم يروا ثمرته، فهم بلا ريب قد انتصروا، لأنهم ملهِمون للأجيال المعاصرة واللاحقة.

انتصروا لسلوكهم هذا الدرب والثبات عليه، انتصروا لأنهم أوقدوا شرارة النضال والكفاح من أجل استرداد الحق، انتصروا لأنهم آمنوا بموعود الله، ومكابدة المصاعب على قاعدة “إحدى الحسنيين”، انتصروا حينما صدقوا الله، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
=========

الكاتبة إحسان الفقيه
https://alarabblog.com/they-are-the-victorious-ones/

Читать полностью…

شذرات. الامل

رسالة إلى الذين أفتوا بمنع الترحّم على هنية بل وطالبوني بالتوبة وشكّكوا بعقيدة كُل من ترحّم عليه
====
إن احترام روح الإنسان لهو من تعظيم خالقه سبحانه، وتعد تفاصيل الجنائز من غسل وتكفين ودفن تؤكد على هذا المعنى، ولذا قام النبي صلى الله عليه وسلم عند مرور جنازة لرجل يهودي، فلما سئل عن ذلك قال: (أليست نفسًا)؟

لكننا قد ابتُلينا ببعض المنتسبين إلى العلم، لا يقيمون للموت وزنًا ولا يراعون له حُرمة، وفجروا في خصومة الأموات كما فعلوا مع الأحياء.

هؤلاء المنتسبون إلى العلم، صدعوا الرؤوس بشيطنة المقاومة الفلسطينية وعلى رأسها حركة حماس، ورشقوها بالتهم جزافًا بغير علم ولا برهان، سوى أن الحركة تنتسب فكريا لجماعة الإخوان المسلمين.

تفاقم الأمر لدى هذه الطائفة، وبلغ عداؤهم للمقاومة أن أصدروا فتاواهم بمنع الترحّم على الشهيد بإذن الله إسماعيل هنية والذي ارتقى على يد الصهاينة في طهران.

شيخ من هذه الفئة يُخطّئ من يترحم على هنية علانية في المجالس، ويُوجب عليه أن يبين مساوئه وأخطاءه ويحذر الناس منه، لكن هذا الملقب بالشيخ، يجيز التقية التي يعيبونها على الإمامية، فيقول يجوز أن نترحم عليه إذا اقتضت المصلحة مثل امتصاص غضب الناس إذا لم نترحم عليه، ولكن يشترط أن يعيد الكرة ويبين فساده وأخطاءه، وعلل ذلك بقوله إن الترحم عليه يهون عند الناس أمر إفساده، وهكذا أصبح إسماعيل هنية لدى هؤلاء القوم لا يستحق أن نترحم عليه مثله مثل المشركين الذين قال فيهم الله تعالى {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}.

هذه الفتاوى الصادمة من المنتسبين إلى العلم، جعلتني أتساءل في غضب: على أي الأدلة الشرعية استند هذا الشيخ في تقرير عدم جواز الترحم على إسماعيل هنية؟

فمن المعلوم أن النهي عن الاستغفار للمشركين، أما المؤمنون فهم كما يقول الإمام ابن القيم: «لا خلاف في جواز الترحم على المؤمنين».

فسؤالي هنا للشيخ: هل تعتبر إسماعيل هنية من المؤمنين؟ أم من المشركين؟ أم أنك تتوقف في الحكم عليه؟

فإن حكمتَ له بالإيمان فمعنى هذا جواز الترحم عليه بالاتفاق، خلافا لما أفتيتَ به.

وإن حكمت بكفره فقد أتيت ببهتان عظيم، وكفرت مسلما يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ولم ينكر معلوما من الدين بالضرورة، ولم يجحد أي ركن من أركان الإيمان، ومن ثم فقد اتبعتَ نهج الدواعش والتكفيريين.

وإن توقفتَ في الحكم عليه، فقد أتيت ببدعة أخرى وشابهت جماعات التوقف والتبين في منهجها الضال، والذي لطالما حاربتموه وحذرتم الناس منه.

فاختر لنفسك أيها الشيخ من هذه الثلاث.

ودعونا نساير الشيخ في دعواه بأن إسماعيل هنية صاحب بدع ومساوئ، ونتساءل: هل منع الإسلام الترحّم على أهل البدعة؟ الجواب أنه يجوز الترحم على صاحب البدعة ما لم تكن بدعة مخرجة من الملة، وها هو شيخ الإسلام ابن تيمية يقول: كل مسلم لم يُعلم أنه منافق جاز الاستغفار له والصلاة عليه، وإن كان فيه بدعة أو فسق».

هذا من جهة الرد العلمي على ذلك المنتسب للعلم، وعلى صعيد الواقع، لنا أن نطلق حمم غضبنا في وجه هذا الرجل متسائلين: ماذا فعل إسماعيل هنية المناضل المجاهد رجل القرآن حتى تمنع الترحّم عليه؟

تمنع الترحم عليه لأنه يقاوم عدوا محتلا يعلم القاصي والداني أن مشروعه لا يقتصر على فلسطين وحدها وأن هدفه دولة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات؟

تمنع الترحم عليه لأنه يريد استرداد حق شعبه في أرضه ويطرد منها الصائل الجائر؟

تمنع الترحم عليه لأنه رفض الركوع لغير الله ولم يسر في ركب المطبعين بائعي القضية؟

هات لنا بينة وقرينة تدين الرجل، إن كنت بنيت فتواك على تلقيه الدعم من إيران فاسأل نفسك لم فعل؟ أليس بعد أن أغلقت في وجهه الأبواب العربية؟

وإن ادعيت أنه تسبب في قتل الأبرياء في غزة بمعركة طوفان الأقصى، فأنت مع الأسف تدين الضحية لا الجاني، ولا تعرف معنى الشرف والحرية، فالذي قتل الأبرياء هو الذي قتلهم منذ أن احتل أرضهم، وإلى الله المشتكى، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

===
إحسان الفقيه
https://al-sharq.com/opinion/16/08/2024/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%86-%D8%A3%D9%81%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AD%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9

Читать полностью…

شذرات. الامل

لماذا عرّضتم أهلكم للقتل والتنكيل؟
لماذا دمرتم بلدكم؟
لماذا يا حماس ؟
أولم يقل الله تعالى : (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)… !!!

(ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) = آية قرآنية صارت حاضرة بقوة فترة معركة طوفان الأقصى، يرددها فئام من الصامتين والمتخاذلين والمتآمرين، وبعض أصحاب النوايا الحسنة، الذي غابوا عن الحقيقة، وغُيِّبت عنهم.
يُلوّحون بهذه الآية في سياق انتقاد المقاومة الفلسطينية، بأنها واجهت جيشًا هو الأقوى عدة وعتادا، ويحظى بدعم أمريكي وغطاء دولي في ارتكاب المجازر الوحشية ضد الفلسطينيين عموما وضدّ أهل غزة تحديدا، يقولون إن فارق القوة المهول كان يفرض على حماس ألا تستفز العدو الصهيوني، وأن ما فعلته المقاومة إنما يخالف صريح هذه الآية الكريمة، فالمقاومة عرضت نفسها للتهلكة، وعرضت المدنيين العزّل للتهلكة.

وطالما أن هؤلاء أوجدوا منطلقا شرعيًا لإقامة الحجة على المقاومة، فلزم علينا أن نرد عليهم كذلك انطلاقا من الشريعة، فماذا تعني التهلكة في الآية الكريمة؟
👇
وحتى نزيل الجهل عمن يجهل، ونذكّر من يرغب في الذكرى، نضع هنا ما أورده الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية الكريمة، فعَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ: حَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ عَلَى صَفِّ الْعَدُوِّ حَتَّى خَرَقه، وَمَعَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ نَاسٌ: أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ.
فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ: نَحْنُ أَعْلَمُ بِهَذِهِ الْآيَةِ إِنَّمَا نَزَلَتْ فِينَا، صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وشَهِدنا مَعَهُ الْمُشَاهِدَ وَنَصَرْنَاهُ، فَلَمَّا فَشَا الْإِسْلَامُ وَظَهَرَ، اجْتَمَعْنَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ نَجِيَا، فَقُلْنَا: قَدْ أَكْرَمَنَا اللَّهُ بِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونَصْرِه، حَتَّى فَشَا الْإِسْلَامُ وَكَثُرَ أهلُه، وَكُنَّا قَدْ آثَرْنَاهُ عَلَى الْأَهْلِينَ وَالْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، وَقَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، فَنَرْجِعُ إِلَى أَهْلِينَا وَأَوْلَادِنَا فَنُقِيمُ فِيهِمَا. فَنَزَلَ فِينَا: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ: الْإِقَامَةِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَتَرْكِ الْجِهَادِ.
👇
تلك هي التهلكة يا من يرددون الآية بلا وعي، في موطن لا يحتمل التخذيل ولا يحتمل تغييب الوعي، التهلكة هي ترك الجهاد في سبيل الله، والرضا بعرض من الدنيا قليل.
👇
ومنذ متى كان فارق القوة يحول بين المؤمنين وجهاد أعدائهم يا معشر المخذلين المتخاذلين؟ لقد خاض النبي صلى الله عليه وسلم معركة بدر بجيش تعداده يعادل ثلث تعداد جيش المشركين، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇
وفي معركة أحد كان جيش المشركين ثلاثة آلاف، وجيش المسلمين ألفا انسحب ثلثهم تحت قيادة رأس النفاق ابن سلول، فصاروا سبعمائة، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇
وفي معركة مؤتة، أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة آلاف مقاتل، فالتقوا جيشا من الروم قوامه مائتي ألف، فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يلقي بأصحابه إلى التهلكة؟
👇
هل كان البراء بن مالك يلقي بنفسه إلى التهلكة يوم معركة حديقة الموت، عندما طلب من المسلمين أن يجلسوه على ترسٍ محمول على الرماح ويقذفونه إلى داخل أسوار الحديقة بين الأعداء ليفتح للمسلمين؟
👇
الصحابي الجليل ضرار بن الأزور، هجم بمفرده على جيش الروم في موقعة أجنادين يجندل يمينا وشمالا، ولما عاد إلى أدراجه تبعه ما يزيد عن عشرين فارسا، فخلع درعه الواقي عن صدره، وألقى بترسه على الأرض ليزداد خفة، فقتل ما يزيد عن عشرة منهم قبل أن يصل إلى موقعه في جيش المسلمين، فهل كان ضرار يلقي بنفسه إلى التهلكة؟
👇
وهكذا جرى عمل المسلمين في جميع العصور، لا يقعدهم فارق القوة لصالح أعدائهم عن الجهاد، ولا يعدون التضحية والإقدام تهلكة، يعدون ما استطاعوا من قوة ولكن لا يكترثون لفارق القوة، فإنما هي إحدى الحسنيين، نصرٌ أو شهادة، وتلك معادلة لا يعيها الذين رضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها، إنما يدركها أهل الإيمان، الذين يرددون “الله أكبر” لفظا ومعنى، يدركون أن الله ينصر عباده المؤمنين، وأن الله يدافع عن الذين آمنوا، يدركون أن الله يمدهم بمدد من عنده إذا هم صدقوا النية والقصد وأحسنوا العمل، والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.

==

إحسان الفقيه

Читать полностью…

شذرات. الامل

مجزرة مسجد غزة لعنة في وجه حكام العرب والبشرية
عبدالحكيم انعم
مجزرة المسجد في صلاة الفجر بغزة صباح اليوم لعنة ابدية في وجوه حكام العرب والمسلمين الى يوم الدين هي جريمة ابادة ب ايادي حكامنا السفلة والله لو انهم بوذيين ويعبدون البقر في اماكنهم المقدسة وقُتِلوا بهذه الطريقة يجب ان ننتصر لهم نحن المسلمين وان لا نخذل انسانيتنا فكيف بإخوانٍ لنا في الدين والدم والمصير فكيف ومن يقتلهم اعدائنا اليهود قبل ان يكونوا اعداء غزة !! ماذا دهاكم يا حكام الخزي والعار ؟! لم لا تشعلون حرباً ضروساً وناراً ضد قتل النساء والاطفال والشيوخ وهم سجداً ركعاً .. ابطال في اشعال الفتن والنار بين الفلسطينيين وبين الشعوب العربية ومنبطحين على ادباركم للصهيوني يفعل بكم ما يشاء ويغتصب رجولتكم وعلى حسابكم..
مشاهد الجثث المتفحمة من الاطفال والشيوخ توقظ الاموات من القبور تحيي الضمير ولو كان في ثلاجة فريزر وانتم اموات بلا ضمير ولا نخوة رجولة ولا مروة عربية !! من اي جنس من اي مجاري نبتم لتصبحوا حكاماً علينا يا حريم بلاط البيت الابيض ؟!! يقول احد المفكرين قولا بليغا ( ان اسرائيل اساس بقائها عاملين اثنين فقط بغيرهم ستزول من الخريطة وهما الدعم الامريكي اللا محدود والغياب العربي اللا محدود )!! كلام صغير لكنه في الصميم والله .. مجزرة المسجد ليست ابادة جماعية لغزة وإنما هي ابادة جماعية لكل الأمة التي تكاسلت في الشهور الاخيرة في مواصلت الزخم بدعم غزة معنويا وماديا بالتظاهرات والخروج للساحات وكأنهم قد ...لا ادري ما اصف . والله ان حروف بيانات الشجب تلعنكم تبصق في وجوهكم ما بالكم بالاشلاء والدماء.. ماذا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم وصبرا ال غزة فإن موعدكم النصر او الجنة وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.

#قسامي_مجاهد
#فريق_مجاهدون
#طوفان_الأقصى
ـ┓━━━══ஜ💚ஜ══━━━┏
أحفاد العياش"🇵🇸𓂆
تــابــعــونـــا عــلــﮯ
/channel/Hamsawi12
ـ┛━━━══ஜ🇵🇸ஜ══━━━┗

Читать полностью…

شذرات. الامل

ماضٍ وأعرفُ ما دربي وما هدفي..
والموت يرقص لي في كل منعطفِ

رحم الله رجلاً صدق الله، فصدقه الله، رحل إلى ربه راضياً مرضياً مجاهداً، قاد بكل شجاعة المقاومة الفلسطينية في أدق المحطات وأصعبها، قدم كل ما يملك في سبيل الله ثم ها هو يختم حياته شهيداً مقبلاً غير مدبر

‏في ذمة الله شهيداً:
قائد المقاومة الإسلامية في ‎فلسطين والد الشهداء ‎اسماعيل هنية🇵🇸

Читать полностью…

شذرات. الامل

‏{ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }

Читать полностью…

شذرات. الامل

فُصحَىٰ:
اللهم أنزل على الصهاينة بأسك الشديد الذي لا يصدّ ولا يُردّ ولا يقدر على دفعه أحد يا رب

"اللهم صبِّح عدونا بالغَمّ وعذبهم بجُندك، وصبّح إخواننا بسَكينة ومدَد من عندك."

Читать полностью…
Subscribe to a channel