2165
“ما تبحث عنه يبحث عنك” @kashfekhish
الحكمة الـ ١٧
"ما تَرَكَ من الجهل شيئاً — مَنْ أراد أن يَحْدُثَ في الوقت غيرُ ما أظْهَرَهُ اللهُ فيه."
#الحكم_العطائية
الحكمة الـ ١٦
"كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أن يَحْجِبَهُ شيءٌ وهو الذي أظهر كل شيء؟
كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أن يَحْجِبَهُ شيءٌ وهو الذي ظهر بكل شيء؟
كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أن يَحْجِبَهُ شيءٌ وهو الذي ظهر في كل شيء؟
كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أن يَحْجِبَهُ شيءٌ وهو الذي ظهر لكل شيء؟
كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أن يَحْجِبَهُ شيءٌ وهو الظاهرُ قبل وجود كل شيء؟
كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أن يَحْجِبَهُ شيءٌ وهو أظْهَرُ من كل شيء؟
كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أن يَحْجِبَهُ شيءٌ وهو الواحد الذي ليس معه شيء؟
كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أن يَحْجِبَهُ شيءٌ وهو أقرب إليك من كل شيء؟
كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أن يَحْجِبَهُ شيءٌ ولولاه ما كان وجودُ كل شيء؟
يا عجباً كيف يَظْهَرُ الوجودُ في العَدَم؟ أم كيف يثبت الحادثُ مع مَنْ له وصْفُ القِدَم؟"
#الحكم_العطائية
قلوبُ العَارفِينَ خَزَائِنُ اللّٰهِ في أرضهِ ، وضعَ فيها ودائِعَ سِرِّهِ وَلطائِفَ حكمتِهِ، وَدقائِقَ محبَّتِهِ وأنوارَ علمِهِ وأمانَةَ معرفتِهِ، فكلامُهُم هو الكَشفُ عَمَّا يشاهدهُ القلبُ، وإظهارُ علوم السرِّ، وبيانُ معاملة الضِّميرِ من تمييزِ الانفصالِ عن الاتصال.
وبيانُ الأسباب الداعيةِ إلى الانشغالِ عن الحقِّ وهي:
الدُّنيَا والنَّفْسُ والخَلقُ
والأسبابُ الداعيةُ إلى الحقِّ وهي:
العقلُ واليقينُ والمعرفةُ.
كَمَا وَردَ:
مَن عَرَفَ نَفسَهُ عرَفَ رَبَّهُ
أي: من عرفَ ما لنفسِهِ عَرَفَ ما لربِّهِ
_سيِّدي أحمد الرِّفاعي رضي اللّٰهُ عنهُ
ChatGPT:
هذه الحكمة تعبر عن فكرة أن الله سبحانه وتعالى يظهر قهره وجبروته بأن يحجب العبد عن معرفته وإدراكه الحقيقي بالله، وذلك باستخدام أمور وأشياء لا وجود لها حقيقة بجانبه سبحانه. أي أن الإنسان قد ينشغل بأمور الدنيا والملذات الزائفة، والتي هي في الحقيقة لا تستحق هذا الانشغال لأنها ليست بذات قيمة مقارنة بمعرفة الله والقرب منه.
هذا الحجب هو نوع من قهر الله لعباده ليجعلهم يدركون ضعفهم وحاجتهم إليه، وليعودوا إليه تائبين ومحبين. فالأشياء التي تحجب الإنسان عن الله ليست حقيقية بجانبه ولا تستحق أن تكون عائقاً، ولكنها تصبح عائقاً بسبب انشغال القلب بها وابتعاده عن الحقيقة الإلهية.
كَـنـزُكَ مَـعَـكَ وأنتَ لا تَـدري ، وأسبَـاب السَّيرِ مُيسَّرة، وأنتَ لا تسرِي! وُجُـودك حِـجَـابُـك ، ورؤيَــتُــكَ إيَّــاكَ سَـرابُــك وُقُـوفُـك مع الأشيَـاء حَجَـبَـك وتُـهـــتَ حتى لا تَــدري مَطلبَــك ، فلَــو مِنــك إليـكَ سَــريتَ؛ لَـشَــاهدتَ ورأيـتَ.
العارف عبد الحق بن سَبعِين
الحكمة الـ ١٤
"الْكَوْنُ كُلُّهُ ظُلْمَةٌ ، وَإِنَّمَا أَنَارَهُ ظُهُورُ الْحَقِّ فِيهِ ، فَمَنْ رَأَى الْكَوْنَ وَلَمْ يَشْهَدْهُ فِيهِ، أَوْ عِنْدَهُ، أَوْ قَبْلَهُ، أَوْ بَعْدَهُ — فَقَدْ أَعْوَزَهُ وُجُودُ الأَنْوَارِ ، وَحُجِبَتْ عَنْهُ شُمُوسُ الْمَعَارِفِ بِسُحُبِ الآَثَارِ".
#الحكم_العطائية
الحكمة الـ ١٢
"مَا نَفَعَ القَلْبَ شَيْءٌ مِثْلُ عُزْلَةٍ يَدْخُلُ بِهَا مَيْدَانَ فِكْرَةٍ"
#الحكم_العطائية
رأيتُ الرَّحمَة كُلَّها في التسلِيم، والتلقِّي مِن النبُوَّة، والوقوف عند الكتاب والسُنة. ولقد عَمِي الناس عن قوله ﷺ: "عِند نبيٍّ لا ينبغي تَنازُعٌ". وحُضُور حديثِه ﷺ- كحُضوره؛ لا ينبغي أن يكون عند إيراده تنازُع، ولا يَرفع السامعُ صوتَه عند سَرد الحديثِ النبوِي.
#الشيخ_الأكبر
الحكمة العاشرة
"الأعمال : صور قائمة،
وأرواحها : وجود سر الإخلاص فيها"
#الحكم_العطائية
الحكمة الثامنة
"إِذَا فَتَحَ لَكَ وِجهَةً مِنَ التَعَرُّفِ — فَلاَ تُبَالِ مَعَهَا إِنْ قَلَّ عَمَلُكَ، فَإِنَّهُ مَا فَتَحَهَا لَكَ إِلاَّ وَهُوَ يُرِيدُ أَن يَتَعَرَّفَ إِلَيكَ. أَلَم تَعلَمْ أَنَّ التَعَرُّفَ هُوَ مُورِدُهُ عَلَيكَ، وَالأَعمَالَ أَنتَ مُهديهَا إِليهِ، وَأَينَ مَا تُهدِيهِ إِليهِ — مِمَّا هُوَ مُورِدُهُ عَلَيكَ"
#الحكم_العطائية
قيل للفُضَيل بن عِياضٍ -رحمهُ الله-: إنْ قالَ لكَ ربُّكَ يومَ القيامةِ ما غرَّكَ بربِّكَ الكريم، ما تقول؟
قال: أقول غرَّتْني سُتُوركَ المُرخاة.
ـ تفسير البَغَوي.
الحكمة السابعة
"لاَ يُشَكِكَنَّكَ فِي الوَعدِ عَدَمُ وُقُوعِ المَوعُودِ وَإن تَعَيَّنَ زَمَنُهُ — لِئَلاَ يَكُونَ ذَلِكَ قَدْحاً فِي بَصِيرتِكَ، وَإخمَادًا لِنُورِ سَرِيرَتِكَ”.
#الحكم_العطائية
#بسم_الله
الحكمة الخامسة
"اجتهادك فيما ضُمِنَ لك، وتقصيرك فيما طُلِبَ منك — دليل على انطماس البصيرة منك"
#الحكم_العطائية
رَبِّ اغْمِسْنِي فِي أَنْوَارِ بحوْرِ الكَمَالات ، وَاكْشِفْ عَنْ قَلْبِي حِجَابَ الغَيْنِ حَتَّى أُعَايِنَ الْغَيْب بِمَا فِيْهِ من الروْح الباقي ، يَا كاشِفَ كُلَّ سِرٍّ مَكْتُومٍ ، ياحي يا قيوم..
مِن دعاء ؛ سيدي عبد القَادر الجيلاني
*الحكمة الثانية*
"إرادتك التجريد — مع إقامة الله إياك في الأسباب — من الشهوة الخفية،
وإرادتك الأسباب — مع إقامة الله إياك في التجريد — انحطاط عن الهمة العلية."
#الحكم_العطائية
قال الشعبي رحمه الله:
"إذا أحب اللّٰه عبدا لم يضره ذنب"
قال الحافظ ابن رجب :
وتفسير هذا الكلام أن اللّٰه عز وجل له عناية بمن يحبه،
فكلما زلق ذلك العبد في هوة الهوى:
أخذ بيده إلى نجوة النجاة،
ييسر له التوبة،
وينبهه على قبيح الزلة، فيفزع إلى الاعتذار،
ويبتليه بمصائب مكفرة لما جنى.
📕 مجموع رسائل ابن رجب (٣/ ٦٩)
الرائحة المحمدية ...
سيدنا الشيخ بلقاسم بلخيري - رحمة الله عليه - قال لي :
{دعهم يشمُّوا عليك الرائحة المحمدية}
ومن أول الصفات المحمدية الرحمة وترك الأحكام المسبقة بل والتماس الأعذار ثم إفاضة المحبة وإفشاء السلام.
فكونوا يا سادتي مُحمديين، خلوا من حولكم يشم عليكم الرائحة المحمدية، وكونوا أقوياء بالله في الله صادقين رحمانيين، شغلكم الدائم ذكر الله وحب عباده وتطوير أنفسكم.
من مذاكرات الأستاذ ياسين النور تمسّك
للدعاء بناءً على الحكمة الخامسة عشرة من الحكم العطائية، يمكن أن تطلب من الله بوعي كامل لحقيقة هذا الحجاب وكيفية رفعه. إليك دعاء مستوحى من هذه الحكمة:
"اللهم يا من يظهر قهرك بحجبنا عنك بما ليس بموجود معك، نسألك يا الله أن ترفع عنا هذا الحجاب وأن تفتح بصائرنا لنرى الحقيقة ونقترب منك. يا رب العالمين، لا تشغل قلوبنا بما يبعدنا عنك، واجعل كل انشغالاتنا وسعينا في طاعتك ومعرفتك. اللهم اغفر لنا ضعفنا واغمرنا برحمتك وتوفيقك لنكون من المقربين إليك. آمين."
هذا الدعاء يعبر عن الاعتراف بقدرة الله وحكمته، والطلب منه أن يرفع الحجاب ويمكّنك من التقرب إليه بعيداً عن المشاغل الزائفة.
ChatGPT
الحكمة الـ ١٥
"مما يَدُلُّك على وُجُودِ قَهْرِه _ سبحانه _ أن حَجَبَك عنه بما ليس بموجودٍ معه"
😔
#الحكم_العطائية
اللَّٰه ..
وحُبُّـهُم إيَّاهُ
حُب إيثَـار لِجَنابهُ
لا حُــب آلاء ونِعَـمْ.
#الشيــخ_الأكبـــر
#الفتوحات_المكية 📖 🤎
الحكمة الـ ١٣
"كَيْفَ يُشْرِقُ قَلْبٌ صُوَرُ الأَكْوَانِ مُنْطَبِعَةٌ فِى مِرْآَتِهِ؟
أَمْ كَيْفَ يَرْحَلُ إِلَى اللهِ وَهُوَ مُكَبَّلٌ بِشَهَوَاتِهِ؟
أَمْ كَيْفَ يَطْمَعُ أَنْ يَدْخُلَ حَضْرَةَ اللهِ وَهُوَ لَمْ يَتَطَهَّرْ مِنْ جَنَابَةِ غَفَلاَتِهِ؟
أَمْ كَيْفَ يَرْجُو أَنْ يَفْهَمَ دَقَائِقَ الأَسْرَارِ وَهُوَ لَمْ يَتُبْ مِنْ هَفَوَاتِهِ؟"
#الحكم_العطائية
أحب اللَّه .. لأنهُ الحضن الوحيد الذي أرتمي فيهِ بكامل ضعفي، دون خدش لـ قوتي، والصاحب الوحيد الذي احكي له أنكساراتي دون المساس بـ كرامتي،
أحب اللَّه .. فـ عندما يعتصر الألم قلبي، مهما امطرتني سماء الأحبة مواساة .. لا شيء يجبر شرخ قلبي إلا وهو يتنهد "اللَّه"، ولا شيء يُسكِن توجعَّه إلا وهو يتنفَّس "الحمدلله".
أحب اللَّه .. فـ عندما أحترق بـ نيران الفقد، وحدها أنوار وجده تُطفي حُرقتي، وتغيث لهفتي، وتنير عتمتي،
وحدهُ اللَّه الثقة في عالم يتحرَّش بك الخذلان من كُل جهاتهِ.
الحكمة الـ ١١
"ادفِنْ وُجُودَكَ فِي أَرضِ الخُمُولِ، فَمَا نَبَتَ مِمَّا لَم يُدفَنْ لَا يَتِمُّ نِتاجُهُ"
#الحكم_العطائية
الحكمة التاسعة
"تنوعت أجناس الأعمال، لتنوع واردات الأحوال"
#الحكم_العطائية
وقال لي: إذا رأيتني فاتبعني، ولو صُرِفَتْ وجوه الكل عنك فاني أقْبِلْ بهم خَاضِعِينَ إليك.
_الإمام النفري.. 💚👑
"يَبتليك بِمرارة التّيه، لتَعرِف حلاوة المعيّة" ..
[[ افتح عين قلبك ]]
الحكمة السادسة
"لا يَكُنْ تَأَخُّرُ أَمَدِ العَطَاءِ مَعَ الالْحَاحِ في الدُّعَاءِ — مُوجِبَاً لِيَأْسِكَ، فإنَّهُ ضَمِنَ لَكَ الاجَابَةَ فيما يَخْتَارُ لَكَ لا فيما تَخْتَارُ لِنَفْسِكَ وفي الوَقْتِ الذي يُريدُ لا في الوقْتِ الذي تُريدُ."
#الحكم_العطائية
الحكمة الرابعة
"أرح نفسك من التدبير، فما قام به غيرك عنك — لا تقم به لنفسك."
#الحكم_العطائية
*الحكمة الثالثة*
"سوابقُ الهِمَمِ — لا تَخرقُ أسوارَ الأقدارِ"
#الحكم_العطائية
*الحكمة الاولى*
"من علامة الإعتماد على العمل،
نقصان الرجاء عند وجود الزلل"