2165
“ما تبحث عنه يبحث عنك” @kashfekhish
عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ قَالَ : " مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَقَلَّبُ فِي أَصْلابِ الأَنْبِيَاءِ حَتَّى وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ".
[تفسير ابن أبي حاتم، والشريعة للآجري، ودلائل النبوة لأبي نعيم].
عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ قَالَ: " مَنْ صُلْبِ نَبِيٍّ إِلَى صُلْبِ نَبِيٍّ حَتَّى صِرْتَ نَبِيًّا ".
[مسند البزار].
٤٠ يوم من الحكم العطائية 🧡
الحكمة الـ ٤٠
"إن لم تحسن ظنك به، لأجل حسن وصفه __ فحسن ظنك به، لأجل معاملته معك، فهل عودك إلا حسنا؟! وهل أسدى إليك إلا مننا!؟".
#ابن_عطاء_الله
#الحكم_العطائية
العثرة، لا تقتل الخطوة..
والتّقصير لا يمنع التّشمير، هكذا نفهم المحاولة، السَّير إلى الله ليس سهلًا، ولا هو بالصّعب المستحيل! يحتاج إلى قوّة قلب، وثبات قدم، والقلب الصّادق يحمل كونًا بداخله، يَرقُبُ في مسيره مواطن الرّضا، لا يذبل أمام شهوةٍ عابرة، ولا يرتجف أمام ريحٍ غابرة.
يا كثرة الجراح في حياةٍ قاسية، أعددنا لك صبرًا لا تحمله الجبال، ولا تقوى عليه الرواسخ، يا كثرة الحُزن والألم والاهتراء أعددنا لكم سجودًا يُخرجنا مِن كلّ ضيق
يا كلّ صَعبٍ لا يلين؛ هناك الله.
- قُصي عاصم العسيلي
من الأحاديث شديدة الرقة والعذوبة والجمال حديث: رُبَّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرَّه.
أولائك المهمَلون المهمشون الفقراء، لا تفتح لهم الأبواب ولا تقضي حوائجهم ولا يرضى بهم الناس
أشعث الشعر أغبر الوجه والثياب لا يأبه الناس به ولا يعيرونه اهتماما، يدفعونه بالأبواب ويلاحقونه بنظرات الإزدراء، لو أقسم على الله لأبره، لا يحتاج دعاء كدعائنا، طول ذل وطلب ونحيب، فقط يقسم على الله فيبر الله قسمه، أغلى عند الله من أن يرده خائبا، أى شئ تساوى الدنيا و أى شئ يساوى أهلها؟
لكنك عند الله لست بكاسد!
انت لست وحيدًا أو عاجزًا ابدًا
القوة التي ترشد النجوم
ترشدك ايضا.
_ مولانا جلال الدين الرومي
#بتـــــــــوليــــــــات .
أبوها يسأل مسرور : شمس وين رايحين ؟
ردت شَمُّوسَه : الرسول ﷺ :)) 🥺💚
كَأنُّه ﷺ ناداها _حبيبتي تَمَسَّكِي بي لِتسلَمِي _ فأتت إليه؛ تهرول بقلبها الصغير ؛ ملبيةً نداءَهُ ﷺ !
-----
حين رأيتُها تذكرتُ ما قالهُ سيدي محيي الدين
بن العربي في كتابهِ #الرسائل_الإلـهية :
'' رأيت نفسي في المنام وكأني في فضاء واسع وجماعة بأيديهم السلاح يريدون قتلي ،ولا ملجأ معي آوي إليه ، فرأيت النبي ﷺ على ربوة
فلجأت إليه ؛ فألقى ذراعه عليَّ وضمني ضماً عظيما وقال لي :
" يا حبيبي استمسك بي لتسلم "
فنظرت الى هؤلاء الاعداء ، فلم أر على وجه
الأرض منهم أحدا فمن ذلك الوقت
اشتغلت بتقييد الحديث. ''
_وكما قال الإمام السَّخَاوِي :
'' فَمَن تَمسَّكَ بجنابِهِ ﷺ لا يخيب ''
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ
= فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا
يا ربّ:')
وَأَغْرِقْنِى فِي عَيْنِ بَحْرِ الْوِحْدَةِ شُهُودَاً ، حَتَّى لَا أَرَى وَلَا أَسْمَعَ وَلَا أَجِدَ وَلَا أُحِسَّ إِلَّا بِهَا نُزُولَاً وَصُعُودَاً.
▪︎مِن دُعاء ؛ الوَظِيفَةُ الشَّاذُليَّةُ
لِـ سيدي أبُـو الحَسَـن الشَّــاذُلِيّ .
الرائحة المحمدية ...
سيدنا الشيخ بلقاسم بلخيري - رحمة الله عليه - قال لي :
{دعهم يشمُّوا عليك الرائحة المحمدية}
ومن أول الصفات المحمدية الرحمة وترك الأحكام المسبقة بل والتماس الأعذار ثم إفاضة المحبة وإفشاء السلام.
فكونوا يا سادتي مُحمديين، خلوا من حولكم يشم عليكم الرائحة المحمدية، وكونوا أقوياء بالله في الله صادقين رحمانيين، شغلكم الدائم ذكر الله وحب عباده وتطوير أنفسكم.
من مذاكرات الأستاذ ياسين النور تمسّك
ذُكِر في بعضِ الاخبَـار
أنَّهُ مَكتُوبٌ على ساقِ العَرش مَن اشتـاقَ إليَّ رَحِمتُهُ ، ومَن سأَلنِي أعطَيتُه ، ومَن تقرب إليَّ بالصلـوة على _سَيدنا_ مُحَمَّـد غُفِرَت لهُ ذُنُوبَهُ
ولو كانت مِثلَ ذَبَدِ البَحر.
#دلائـل_الخيـرات
ما دامَ لكَ في الوجودِ رَسم ، وظهر لكَ فيهِ اسم ،
فقد أخذتَ بحظٍ وافرٍ من الخير.
_سيدي مُحيي الدين بن العَرَبِي
الحكمة الـ ٣٤
"اخرج من أوصاف بشريتك عن كل وصف يناقض عبوديتك، لتكون — لنداء — الحق — مجيباً — ومن حضرته قريباً".
#الحكم_العطائية
الحكمة الـ ٣٣
"الحق ليس بمحجوب، وإنما المحجوب أنت عن النظر إليه، إذ لو حجبه شيء — لستره ما حجبه ولو كان له ساتر — لكان لوجوده حاصراً، وكل حاصر لشيء — فهو له قاهر، وهو القاهر فوق عباده".
#الحكم_العطائية
🙏🤍
" إلـٰهي، جئـتك وذنوبي على ظهري، وحوائجي في صدري؛ فألقِ الذنوب التي على ظهري، واقضِ الحوائج التي في صدري ! "
_سيدي يَحيَىٰ بن مُعاذ الرَّازِي
الحكمة الـ ٣٢
"تشَوُّفُك إلى ما بَطُنَ فيك من العيوب — خيرٌ مِن تشوُّفِك إلى ما حُجِبَ عنك من الغيوب".
#الحكم_العطائية
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:
" مَنْ قَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، شَهِدْتُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَهَادَةٍ، وَشَفَعْتُ لَهُ شَفَاعَةً ".
[الأمالي الخميسية للإمام المرشد بالله الحسني].
إنَّ اللَّٰه يعلَم ما بقلبك قبل قَولك ،
لكنه يُهديكَ كينونة الدعاء ؛
حتّى تذوقَ لذّته.
#مولانا_جلال_الدين_الرومي
الحكمة الـ ٣٩
"لا ترفعن إلى غيره حاجة، هو موردها عليك، فكيف يرفع غيره ما كان هو له واضعا!؟ من لا يستطيع أن يرفع حاجة عن نفسه — فكيف يستطيع أن يكون لها عن غيره رافعا!؟".
#الحكم_العطائية
صَحَّ عَنِ السَّيِّدَةِ آمِنَةَ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنهَا أَنَّهَا قَالَت:" لَقَد رَأَيتُ لَيلَةَ وَضعِهِ نُورًا أَضَاءَت لَهُ قُصُورُ الشَّامِ حَتَّى رَأَيتُهَا"..
وَهَذَا النُّورُ الَّذِي ظَهَرَ عِندَ وِلَادَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّد ﷺ ؛ رَأَتهُ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنهَا رُؤيَةَ عَينٍ بَصَرِيَّة، وَقَدِ اشتُهِرَ فِي قُرَيشٍ وَكَثُرَ ذِكرُهُ فِيهِم، وَأَشَارَ إِلَيهِ العَبَّاسُ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنهُ بِقَولِه:
" وَأَنتَ لَمَّا وُلِدتَ أَشرَقَتِ الأَرضُ وَضَاءَت بِنُورِكَ الأُفُقُ "..
#ربيع_الأنوار
#مولد_النور
الحكمة الـ ٣٨
"لا تتعد نية همتك إلى غيره، فالكريم — لا تتخطاه الامال".
#الحكم_العطائية
إن لم يكن بِك عليّ غَضبٌ فلا أبالي، لكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلُحَ عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تُنزل بي غضبك، أو يحلّ عليّ سخطك.
لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك:))
الحكمة الـ ٣٧
"كان الله ولا شي معه، وهو — الان — على ما عليه كان".
#الحكم_العطائية
الحكمة الـ ٣٦
"شُعَاعُ الْبَصِيرَةِ يُشْهِدُكَ قُرْبَهُ مِنْكَ ، وَعَيْنُ الْبَصِيرَةِ يُشْهِدُكَ عَدَمَكَ لِوُجُودِهِ ، وَحَقُّ الْبَصِيرَةِ يُشْهِدُكَ وُجُودَهُ ، لاَ عَدَمَكَ وَلاَ وُجُودَكَ".
#الحكم_العطائية
" اللَّهُمَّ إِنِّي عَلَى اعْتِقَادِ رَسُولِكَ فِيكَ، وَفِي أَسْمَائِكَ، وَصِفَاتِكَ، وَنُعْوَتِكَ، وَأَحْكَامِكَ، وَشَرْعِكَ؛ وَعَلَى اعْتِقَادِهِ فِي نَفْسِهِ، وَاسْمِهِ، وَكَمَالَاتِهِ، وَنُعُوتِهِ، وَشُؤُونِهِ؛ وَعَلَى اعْتِقَادِهِ فِي أَنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلَائِكَتِكَ؛ فَهُوَ الْإِمَامُ الْمُبِينُ الْمُحْصَى فِيهِ كُلُّ مَعْلُومٍ، فَاكْتُبْنِي عِنْدَكَ مِنْ الشَّاهِدَيْنِ بِمَا شَهِدَ بِهِ لَكَ، وَبِمَا شَهِدَ بِهِ لِنَفْسِهِ، وَبِمَا شَهِدَ بِهِ لِأَنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلَائِكَتِكَ ".
[الحرز الأكبر للسيد محمد إبراهيم عبد الباعث الكتاني رضي الله عنه].
الحكمة الـ ٣٥
"أصل كل معصية وغفلة وشهوة — الرضا عن النفس، وأصل كل طاعة ويقظة وعفة، عدم الرضا منك عنها، ولأن تصحب جاهلاً لا يرضى عن نفسه — خير لك من أن تصحب عالماً يرضى عن نفسه، فأي علم لعالم يرضى عن نفسه؟ وأي جهل لجاهل لا يرضى عن نفسه؟"
#الحكم_العطائية
صَبَـاحُ الخَـير والضَّحِك 😊
أول شيء يجب فعله كل صباح هو الضحك،
كي يستمر ذلك طوال اليوم.
إذا استيقظت وأنت تضحك، فسوف تدرك
قريباً مدى سخافة الحياة وبلا معنى لها.
لا شئ خطير
حتى إحباطاتك مضحكة.
حتى ألمك مضحك
حتى أنت مضحك.
جميع التأملات هي طرق خفية لتجعلك
في حالة سُكر.
طرق تجعلك في حالة سكر بصفاء إلهي .
#اوشو
#كتاب_برتقالي
محفـــل عاشقــان
رَبِّ أَدخِلني فِي لُجّةِ بحرِ أُحَدِيَّتِكَ ، وَقَوِّنِي بِقُوَّةِ سَطوَةِ سُلطَانِ فَردانِيَّتِكَ ؛
حَتَّى أَخرُجَ إِلى فَضَاءِ سَعَةِ رَحمَتِكَ وفي وجهي لمعان برق القرب مِن آثار رحمتك
مَهِيباً بِهَيبَتِكَ، عَزِيزاً بِعِزَّتِكَ، مُعَاناً بِعِنَايَتِكَ ، مُبَجَّلاً مُكَرَّماً بِتَعلِيمِكَ وَ تَربِيَتِكَ وَ تَزكِيَتِكَ .
▪︎مِن وِردِ يَومِ الثُلاَثَاءِ
لِـ سيدي مُحيي الدِّين بن العَرَبِي
وأعظم الخلوات يا حبيبي، التي لا ينطفئ مصباحها!
مصباح الأسحارِ لا ينطفئ بالنهارِ، وأعظم الناس تحقيقاً لأحلامهم؛ هم الذين يسهرونَ على حراستها في خلوةِ الله.
يأتي إلى الله عزوجل فيسجد ويتضرع، بل إن بعضهم لا يُحسن_ مش شرط إن أنت تُدبّج الكلام_
ربنا يُبصر قلبك ويسمع صمتك!
إن للنية صوتاً يسمعهُ الله، وإن لها رائحةً تفوح على جسد صاحبها؛ فتجد الرجل الذي استأنس قلبه بالإخلاص بل واستأنس بالله يأنس به كل واحد.
ــ الشيخ وجدان العليّ
الحكمة الـ ٣٢ من حكم ابن عطاء الله السكندري تنصح بتركيز الإنسان على تحسين نفسه ومعرفة عيوبه بدلاً من السعي وراء معرفة الغيوب والأمور الخفية. نص الحكمة هو:
"تشَوُّفُك إلى ما بَطُنَ فيك من العيوب — خيرٌ مِن تشوُّفِك إلى ما حُجِبَ عنك من الغيوب".
معنى هذه الحكمة هو:
- تشوفك إلى ما بطن فيك من العيوب: أي أن تطلعك وسعيك لمعرفة عيوبك الداخلية والخفية والعمل على إصلاحها هو الأفضل والأجدر بالاهتمام.
- خير من تشوفك إلى ما حجب عنك من الغيوب: أي أن هذا التطلع إلى عيوبك الذاتية أفضل بكثير من محاولة اكتشاف الأمور الغيبية أو الأسرار التي حجبت عنك والتي ليس لك قدرة أو حاجة لمعرفةها.
بمعنى آخر، الحكمة تدعو إلى التركيز على تهذيب النفس وتحسين الأخلاق بدلاً من الانشغال بأمور غيبية لا تفيد الإنسان في رحلته الروحية. معرفة العيوب الشخصية والعمل على إصلاحها هو ما يساعد في الارتقاء الروحي والتقرب إلى الله.
الحكمة الـ ٣١ من حكم ابن عطاء الله السكندري تشير إلى تفاوت مقامات السالكين إلى الله وتصف حالتين روحيتين مختلفتين:
1. اهتدى الراحلون إليه بأنوار التوجه: الراحلون هم السالكون في طريق الله الذين ما زالوا يسعون للوصول إلى الحق. هؤلاء يسترشدون بأنوار التوجه، أي أنهم يستضيئون بنور الهداية والإرشاد الذي يعينهم في رحلتهم الروحية نحو الله.
2. والواصلون لهم أنوار المواجهة: الواصلون هم الذين وصلوا إلى مرتبة القرب من الله. هؤلاء لا يسترشدون بالنور فقط، بل هم في مواجهة مباشرة مع الأنوار الإلهية، أي أنهم في حالة من الاتصال المستمر بالله ومنغمسون في نور حضرته.
ثم يوضح ابن عطاء الله أن:
- فالأولون للأنوار وهؤلاء الأنوار لهم: الراحلون يسعون نحو الأنوار، بينما الواصلون الأنوار هي التي تتجه نحوهم وتحيط بهم.
- لأنهم لله لا لشيء دونه: السبب في ذلك هو أن الواصلين قد تخلصوا من كل ما يشغلهم عن الله، فهم لله وحده وليس لشيء آخر.
واستشهد ابن عطاء الله بآية قرآنية: {قُلْ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ}، ليؤكد على التفرد بالتوجه إلى الله وحده دون الالتفات إلى غيره.