1806
أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 هَمْسَةُ الصَبَاح 🌾
🍁 خمسٌ تُدْخلكَ الجَنَّة ..
🍃 يقولُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلِيْهِ وَسَلَّم: خمسٌ مَن جاءَ بهن مع إيمانٍ دَخَلَ الجنةَ مَن حافَظَ على الصلواتِ الخمسِ على وضوئِهن وركوعِهن وسجودِهن ومواقيتِهن وصامَ رمضانَ وحجَّ البيتَ إن استطاع إليه سبيلاً وأعطى الزكاةَ طيِّبَةً بها نفسُه وأدَّى الأمانةَ قالوا: يا أبا الدرداءِ وما أداءُ الأمانةِ؟ قال: الغُسْلُ مِن الجَنابَةِ
[ صحيح أبي داوود ]
🍃 وفي رواية: قيل يا نبيَّ اللهِ وما أداءُ الأمانةِ؟ قال: الغسلُ من الجنابةِ إنَّ اللهَ لم يأمَنْ ابنَ آدمَ على شيءٍ من دينِه غيرِها
👈 فالأعمالُ الصَّالحةُ تتفاوَتُ في درجاتِها وفي هذا الحديثِ يُبيِّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أهمَّ الأعمالِ التي تُدخِلُ الجنَّةَ حيثُ يقولُ: خَمسٌ مَن جاءَ بهِنَّ مع إيمانٍ دخلَ الجنَّةَ أي مَن التزمَ بهذهِ الخَمسِ وكانَ مؤمِناً باللهِ كانَ حقّاً على اللهِ أن يُدخِله الجنَّةَ
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 أقسام المنتفعين بالدعوة (2) 🌾
🌱 قال الإمام ابن رجب رحمه الله:
👈 وقسمٌ آخرُ يستمرون على استحضار حال مجلس سماع الذكر فلا يزالُ تَذَكُّرُ ذلك بقلوبهم مُلازِماً لهم وهؤلاء على قسمين: أحدهما مَن يَشْغَلُهُ ذلك عن مصالح دنياه المباحة فيَنْقَطِعُ عن الخلق فلا يقوى على مخالطتهم ولا القيام بوفاء حقوقهم وكان كثيرٌ من السلف على هذه الحال فمنهم مَن كان لا يَضحك ومنهم من كان يقول: لو فارَقَ ذكر الموت قلبي ساعةً لَفَسَدَ والثاني مَن يَسْتَحْضِرُ ذكر الله وعظمته وثوابه وعقابه بقلبه ويَدْخُلُ ببدنه في مصالح دنياه مِن اكتساب الحلال والقيام على العيال ويُخالِطُ الخلقَ فيما يُوصِلُ إليهم به النفعَ مما هو عبادةٌ في نفسه كتعليم العلم والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهؤلاء أشرف القِسْمَيْنِ وهم خلفاء الرسل وهم الذين قال فيهم عليٌّ رضي الله عنه: صَحِبوا الدنيا بأبدانٍ أرواحُها مُعلَّقَةٌ بالمحلِّ الأعلى وقد كان حال النبي ﷺ عند الذكر يَتَغَيَّرُ ثم يَرْجِعُ بعد انقضائه إلى مخالطة الناس والقيام بحقوقهم وفي مسند الإمام أحمد عن عليٍّ أو الزبير قال: كان النبي ﷺ يَخْطُبُنَا فيُذَكِّرُنَا بأيام اللّٰه حتى يُعرَفَ ذلك في وجهِه وكأنه نذيرُ جيشٍ يُصَبِّحُهُمُ الأمرُ غُدْوَةً وكان إذا كان حديث عهدٍ بجبريلَ لم يَتَبَسَّمْ ضاحكاً حتى يَرْتَفِعَ عنه
[ لطائف المعارف (٥٣) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/CrwRQCQoezL30UYcSJLgin
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 سلسلة الأخلاق الإسلامية (٧٣٦) 🌾
🍁 ذم الجزع والنهي عنه (3):
🌱 أقوال السَّلف والعلماء في الجَزَع:
قال محمد بن كعب القرظي: الجَزَع القول السَّيِّئ والظَّنُّ السَّيِّئ
[ رواه البخاري (١٣٠١) ]
وقال علي ابن أبي طالب رضي الله عنه للأشعث ابن قيس: إنَّك إن صبرت جرى عليك القلم وأنت مأجورٌ وإن جَزِعت جرى عليك القلم وأنت مأزورٌ
[ أدب الدنيا والدين للموردي (٢٨٨) ]
وعن الحسن قال: لما حضرت سلمان الوفاة بكى فقيل له: ما يبكيك يا أبا عبدالله وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما أبكي جَزَعاً على الدُّنيا ولكن عهد إلينا عهداً فتركنا عهده عهد إلينا أن يكون بلغة أحدنا مِن الدُّنيا كزاد الرَّاكب فلمَّا مات نظر فيما ترك فإذا قيمته ثلاثون درهماً
[ شعب الإيمان للبيهقي (٩٩١٢) ]
وقال رجل مِن الحكماء: إنَّما الجَزَع والإشفاق قبل وقوع الأمر فإذا وقع فالرِّضا والتَّسليم
[ الكامل للمبرد (٤/٣٢) ]
وقال عمرو ابن دينار: قال عبيد ابن عمير: ليس الجَزَع أن تدمع العين ويحزن القلب ولكن الجَزَع القول السَّيِّئ والظَّنُّ السَّيِّئ
[ عدة الصابرين لابن القيم (٩٩) ]
وسئل القاسم ابن محمد عن الجَزَع فقال: القول السَّيِّئ والظَّنُّ السَّيِّئ
[ عدة الصابرين لابن القيم (٩٩) ]
وقال بعض الحكماء: إن كنت تجزع على ما فات مِن يدك، فاجزع على ما لا يصل إليك
[ أدب الدنيا والدين للموردي (٢٨٩) ]
وقال ابن السَّماك: المصيبة واحدة فإن جَزِع صاحبها فهما اثنتان يعني فقد المصاب وفقد الثَّواب
[ ربيع الأبرار للزمخشري (٣/٩٨) ]
وقال منصور ابن عمار: مَن جَزِع مِن مصائب الدُّنيا تحوَّلت مصيبته في دينه
[ الرسالة القشيرية (١/٧٤) ]
وقال الماوردي: إنَّ مَن خاف الله عزَّ وجلَّ صبر على طاعته ومَن جزع مِن عقابه وقف عند أوامره
[ أدب الدنيا والدين للموردي (٣٦١) ]
وقال الجاحظ: وهذا الخُلُق أي الجَزَع مُرَكَّب مِن الخُرْق والجُبْن وهو مستقبح إذا لم يكن مجدياً ولا مفيداً
[ تهذيب الأخلاق للجاحظ (٣٤) ]
وقال ابن حزم: إنَّ إظهار الجَزَع عند حلول المصائب مذمومٌ لأنَّه عجَز مُظْهِرُه عن مِلك نفسه فأظهر أمراً لا فائدة فيه بل هو مذموم في الشَّريعة وقاطع عمَّا يلزم مِن الأعمال وعن التَّأهُّب لما يتوقَّع حلوله ممَّا لعلَّه أشنع مِن الأمر الواقع الذي عنه حدث الجَزَع فلمَّا كان إظهار الجَزَع مذموماً كان ضدُّه محموداً وهو إظهار الصَّبر لأنَّه ملك النَّفس واطِّراحٌ لما لا فائدة فيه وإقبال على ما يَعُودُ ويُنْتَفَع به في الحال وفي المسْتَأنف وأمَّا استبطان الصَّبر فمذمومٌ لأنَّه ضعفٌ في الحسِّ وقسوةٌ في النَّفس وقلَّةُ رحمة وهذه أخلاق سوء لا تكون إلَّا في أهل الشَّرِّ وخبث الطَّبيعة وفي النُّفوس السَّبُعيَّة الرَّديئة فلمَّا كان ذلك نتيجة ما ذكرنا كان ضدُّه محموداً وهو استبطان الجَزَع لما في ذلك مِن الرَّحمة والرِّقة والشَّفقة والفهم لقَدْر الرزيَّة فصحَّ بهذا أنَّ الإعتدال هو أن يكون المرء جَزُوعَ النَّفس صَبُور الجسد بمعنى أن لا يظهر في وجهه ولا في جوارحه شيء مِن دلائل الجَزَع
[ رسائل ابن حزم (١/٤٠٦) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/CrwRQCQoezL30UYcSJLgin
https://chat.whatsapp.com/Jt0JIe0p5bq1unOzPtGkWy
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 هَمْسَةُ الصَبَاح 🌾
🍁 أيستوي الحي والميت ..
قَالَ اللهُ عز وجّلَّ: ﴿أَوَمَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
[ سورة الأنعام ]
👈 يقول تعالى: أَوَمَنْ كَانَ من قبل هداية الله له مَيْتاً في ظلمات الكفر والجهل والمعاصي فَأَحْيَيْنَاهُ بنور العلم والإيمان والطاعة فصار يمشي بين الناس في النور متبصراً في أموره مهتدياً لسبيله عارفاً للخير مؤثراً له مجتهداً في تنفيذه في نفسه وغيره عارفاً بالشر مبغضاً له مجتهداً في تركه وإزالته عن نفسه وعن غيره أفيستوي هذا بمن هو في الظلمات ظلمات الجهل والغي والكفر والمعاصي لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا قد التبست عليه الطرق وأظلمت عليه المسالك فحضره الهم والغم والحزن والشقاء فنبه تعالى العقول بما تدركه وتعرفه أنه لا يستوي هذا ولا هذا كما لا يستوي الليل والنهار والضياء والظلمة والأحياء والأموات
جعلكم الله من القانتين المخلصين
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 كتاب 🌾
🍁 حقوق الصحابة رضي الله عنهم على الأمة ..
الشيخ صالح سندي حفظه الله 👆
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 سِلْسِلَة شَرْح مَسَائِلِ الجَاهِلِيَّةِ لِمَعَالِي الشَيْخِ العَلَّامَة صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ اللَّٰهُ وَبَارَكَ فِيهِ العدد (29) 🌾
🍁 وَصَلْنَا إلىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الله:
هذه حالة العرب قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم لما ضيعوا دينهم ضيعوا دنياهم وصار الخوف والقلق والجوع ملازماً لهم دائماً وكانت الجاهلية كلها حروب وكلها غارات وتارات حتى الإخوة تتقاتلون في الجاهلية فالأوس والخزرج في المدينة هم إخوه من ناحية النسب قبيلة واحدة قحطانية لكن قامت بينهم حرب طاحنة استمرت أكثر من مائة سنة يسمونها حرب بعاث بين الأوس والخزرج وكان اليهود يوقدونها فلما بعث الله نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم وهاجر إلى المدينة جمعهم الله به وطفئت الحروب وتآخى المسلمون وصاروا يداً واحدةً مع الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا ما ذكّرهم الله به {واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فالف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً} ألف الله بين قلوبهم بالإسلام وانطفأت الحروب التي بينهم وصلحت دنياهم كذلك بقية قبائل العرب لما دخلوا في الإسلام صلحت دنياهم لما صلح دينهم وأمنوا على دمائهم واموالهم وصاروا يسيرون في الأرض آمنين وصار العربيُّ يلقى العربيَّ الآخر من أي قبيلة فلا يعرض له بسوء بل سادت المحبة بينهم تآخوا في دين الله عز وجل ..
يتبع إنْ شَاءَ الله ..
[ صَفْحَة (٤٠-٤١) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Ih8ef2tvpwh6WxUEUz8MDd
https://chat.whatsapp.com/Jt0JIe0p5bq1unOzPtGkWy
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 وقفة تأمل وفوائد 🌾
🍁 من أعظم العبادات التي لا يختلف على عظمتها مسلم ومع ذلك تجد الكثير يقصرون فيها ..
🌱 قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
أئمة المسلمين متفقون على أن إقامة الصلوات الخمس في المساجد هي من أعظم العبادات وأجل القربات
[ مَجْمُوعُ الفَتَاوَىٰ (٢٢٥/٢٣) ]
🍁 أعظم ما يزيد شوقك للجنة ..
🌱 قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
وأما نعيم أهل الجنّة فشيئان إحدهما النّظر إلى الله والثاني سماع خطابه وكلامه
[ مفتاح دار السّعادة (١٠٦/١) ]
🍁 أهل النار ليسوا في مستوى واحد من العذاب ..
🍃 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ أهْوَنَ أهْلِ النَّارِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ في أخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ يَغْلِي مِنْها دِماغُهُ
[ صحيح البخاري (6561) ]
🌱 قال الإمام القرطبي رحمه اللّٰه:
هذا الباب يدلّك على أن كُفر من كَفَرَ فقط ليس كَكُفر من طغى وكَفَرَ وتمرد وعصى ولا شك في أنَّ الكفار في عذاب جهنم متفاوتون كما قد عُلم من الكتاب والسنة ولأنَّا نعلم على القطع والثبات أنه ليس عذاب من قتل الأنبياء والمسلمين وفتك فيهم وأفسد في الأرض وكَفَرَ مساوياً لعذاب من كَفَرَ فقط وأحسن للأنبياء والمسلمين ألا ترى أبا طالب كيف أخرجه النبي ﷺ إلى ضحضاح لنصرته إياه وذبه عنه وإحسانه إليه؟
[ التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة (886) ]
🌱 قال الإمام ابن باز رحمه اللّٰه:
جاء في حديثٍ آخر أنَّ أبا طالب أهْوَن أهل النار عذاباً وأنه يُوضَع في أخمص قدميه نارٌ يغلي منهما دماغه نسأل الله العافية
[ الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه اللّٰه ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 حديث اليوم 🌾
🍃 عن كعب ابن عجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة
[ رواه مسلم ]
🌱 شرح الحديث:
الصلاة لها سنن وآداب قبلها وبعدها ينبغي على المسلم أن يحافظ عليها ولا يفرط فيها لأن في الذكر بعد الصلاة خيراً وفضلاً كثيراً من الله
👈 وفي هذا الحديث: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم معقبات أي كلمات تقال بعد الصلاة تأتي بعضها عقب بعض لا يخيب قائلهن أو فاعلهن أي لا يخسر ولا يندم ولا يحرم من ثواب هذه الكلمات دبر كل صلاة مكتوبة أي تقال هذه الكلمات خلف كل صلاة مفروضة وهي ثلاث وثلاثون تسبيحة وهي قول المصلي: سبحان الله وثلاث وثلاثون تحميدة وهي قول المصلي: الحمد لله وأربع وثلاثون تكبيرة وهي قول المصلي: الله أكبر فيتم العدد بذلك مائة
👈 وفي الحديث بيان فضيلة الذكر المسنون بعد الصلوات المكتوبات
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 الدعوة إلى الله مطلوبة من الجميع 🌾
🌱 قال الإمام ابن رجب رحمه الله:
لا بُدَّ للناس من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والوعظ والتذكير ولو لم يَعِظِ الناسَ إلا معصومٌ من الزلَل لم يَعِظْ بعد رسول الله ﷺ أحدٌ لأنه لا عصمة لأحدٍ بعده
لَئِنْ لَمْ يَعِظِ العَاصِينَ مَنْ هُوَ مُذْنِبُ
فَمَنْ يَعِظُ العَاصِينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ
وقيل للحسن: إن فلاناً لا يَعِظُ ويقول: أخاف أن أقول ما لا أفعل فقال الحسن: وأَيُّنَا يفعلُ ما يقولُ؟ وَدَّ الشيطانُ أنه قد ظَفِرَ بهذا فلم يأمرْ أحدٌ بمعروفٍ ولم يَنْهَ عن منكر وقال مالك عن ربيعة قال سعيد ابن جُبَير: لو كان المرءُ لا يأمرُ بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيءٌ ما أمَرَ أحدٌ بمعروفٍ ولا نهى عن منكرٍ قال مالكٌ: وصَدَقَ ومَن ذا الذي ليس فيه شيءٌ؟ مَن ذا الذي ما سَاءَ قط؟ وَمَن له الحُسْنَى فقط؟ خَطَبَ عمر ابن عبدالعزيز رحمه الله يوماً فقال في موعظته: إني لَأقول هذه المقالة وما أعلم عند أحدٍ من الذنوب أكثرَ مِمَّا أعلمُ عندي فأستغفر اللهَ وأتوب إليه وكَتَبَ إلى بعض نُوَّابه على بعض الأمصار كتاباً يَعِظُه فيه فقال في آخره: وإني لَأَعِظُك بهذا وإني لَكثير الإسراف على نفسي غير مُحكِمٍ لكثيرٍ من أمري ولو أنَّ المرء لا يَعِظُ أخاهُ حتى يُحكِمَ نَفْسَه إِذًا لَتَواكَلَ الناسُ الخيرَ وإذًا لَرُفِعَ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإذًا لاستُحِلَّتِ المحارم وقَلَّ الواعظون والساعون لله بالنصيحة في الأرض والشيطان وأعوانُه يَوَدُّونَ أن لا يأمر أحدٌ بمعروفٍ ولا ينهى عن منكرٍ وإذا أمَرَهم أحدٌ أو نَهاهم عابوه بما فيه وبما ليس فيه
[ لطائف المعارف (٥٧-٥٨) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/CrwRQCQoezL30UYcSJLgin
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 سلسلة الأخلاق الإسلامية (٧٣٤) 🌾
🍁 ذم الجزع والنهي عنه (1):
🌱 أولاً: ذَمُّ الجَزَع والنَّهي عنه في القرآن الكريم:
قال تعالى: {أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ}
[ سورة إبراهيم (21) ]
قال ابن عاشور: وجملة أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مِن كلام الذين استكبروا وهي مستأنفة تُبين عن سؤالٍ مِن الضُّعفاء يستفتون المستكبرين أيصبرون أم يجزعون تطلُّباً للخلاص مِن العذاب فأرادوا تأييسهم مِن ذلك يقولون: لا يفيدنا جَزَعٌ ولا صَبْرٌ فلا نجاة مِن العذاب فضمير المتكلِّم المشارك شامل للمتكلِّمين والمجابين جمعوا أنفسهم إتماماً للإعتذار عن توريطهم
[ التحرير والتنوير (١٣/٢١٧) ]
وقال تعالى: {إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً إِلاَّ الْمُصَلِّينَ}
[ سورة المعارج (19-22) ]
قال السعدي: فيَجْزَع إن أصابه فقرٌ أو مرضٌ أو ذهابُ محبوبٍ له مِن مالٍ أو أهلٍ أو ولدٍ ولا يستعمل في ذلك الصَّبر والرِّضا بما قضى الله
[ تيسير الكريم الرحمن (٨٨٧) ]
وقال تعالى: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ}
[ سورة يوسف (18) ]
قال ابن القيِّم: لا جَزَعَ فيه
[ بدائع الفوائد (٤/١٧٥) ]
وقال تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِداً أَوْ قَآئِماً}
[ سورة يونس (12) ]
قال ابن كثير عند هذه الآية: يخبر تعالى عن الإنسان وضجره وقلقه إذا مسَّه الضُرُّ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ أي كثير وهما في معنى واحد وذلك لأنَّه إذا أصابته شدَّةٌ قَلِقَ لها وجَزِع منها وأكثرَ الدُّعاء عند ذلك فدعا الله في كَشْفِها ورَفْعِها عنه
[ تفسير القرآن العظيم (٤/٢٥٢) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/CrwRQCQoezL30UYcSJLgin
https://chat.whatsapp.com/Jt0JIe0p5bq1unOzPtGkWy
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 همسة الصباح 🌾
🍁 كُن كالنّحلة
قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّباً وَوَضَعَتْ طَيِّباً وَوَقَعَتْ فَلَمْ تَكْسِر ولم تُفْسِد
[ رواه أحمد (٦٨٧٢) السلسلة الصحيحة (٢٢٨٨) ]
👈 فلا ترى من المؤمن إلا الطيب .. أخلاقه طيبة .. كسبه طيب .. ونفقته طيبة .. وكلامه طيب .. وعمله طيب .. وعبادته طيبة .. مطعمه طيب .. ومشربه طيب .. وملبسه طيب .. ومجلسه طيب ..
👈 فاستحق أن تقول له الملائكة يوم القيامة: {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} فالجنة دار طيبة .. أعدت للطيبين ..
👈 فكن كالنّحلة حسن العشرة نافعاً لغيرك لا تأكُلُ إلا طيّباً ولا تُعطي إلا طيّباً فكذلك المؤمن لا تقع عينك إلا على الطيّبات والخيرات غاضّ الطّرف عن المنكرات والسيئات مسالماً للمسلمين مطمئن ماض في دربه يعبد ربه يدعو إلى دينه لا يؤذي الذر فنعم المؤمن أنت ..
[ كتبه الشيخ ماجد البنكاني ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 حديث اليوم 🌾
🍃 عن عبدالله ابن عمرو ابن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قد أفلح من أسلم ورزق كفافاً وقنعه الله بما آتاه
[ رواه مسلم ]
🌱 شرح الحديث:
في هذا الحديث إرشاد من النبي صلى الله عليه وسلم لأمته إلى أن طلب الزيادة على الكفاف لا ينبغي أن يتعب الإنسان نفسه في طلبه لأن المحمود من الرزق ما حصلت به القوة على الطاعة ويكون الإشتغال به على قدر الحاجة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد أفلح من أسلم أي قد حاز الفلاح وفاز به من أسلم إسلاماً صحيحاً لأنه خلص من الكفر والشرك وهو الذنب الذي لا يغفره الله ورزق كفافاً أي رزق الكفاية بلا زيادة ولا نقص وما يكف عن الحاجات ويدفع الضرورات والفاقات والمراد به الرزق الحلال لأنه لا فلاح مع رزق حرام وقوله: وقنعه الله بما آتاه أي رزقه الله القناعة بما عنده من الكفاف فلم يطلب الزيادة
👈 وفي الحديث الفوز والفلاح لمن أسلم لله ورضي بما قسمه الله له
👈 وفيه أن القناعة من أسباب الفلاح
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
[ قال الترمذي حسن صحيح ]
🌱 اللهم إني أعوذ بك من القِلَّة والفقر والذِّلة وأعوذ بك أن أظلم أو أُظلم
[ الصحيحة (١٤٤٥) ]
🌱 اللهم حاسبني حساباً يسيراً
[ صحححه الألباني في المشكاة (٥٥٦٢) ]
🌱 اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون
[ صحيح الترغيب (١/٩٧) ]
🌱 اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك
[ حسنه الترمذي ]
🌱 اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت
[ الصحيحة (١٥٤٣) ]
🌱 اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلباً سليماً ولساناً صادقاً وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب
[ الصحيحة (٣٢٢٨) ]
👈 لمن اراد الإستزادة أدعية النبي ﷺ للشيخ عبدالمحسن العباد البدر
[ http://www.islamguiden.com/arkiv/profetensdua.pdf ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Ih8ef2tvpwh6WxUEUz8MDd
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
🌾 ساعة إجابة 🌾
🍁 من أعظم أوقات استجابة الدعاء ..
🍃 عن جابر بن عبداللّه رضي اللّه عنهما قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: يومُ الجمعة اثِنْتَا عشرةَ ساعةً لا يوجد فيها عَبدٌ مُسلمٌ يسأل اللّه شيئاً إلا آتاهُ إيّاهُ فالتمسوها آخِر ساعةٍ بعد العصر
[ رواه أبو داود وصحّحه اﻷلباني ]
🍃 عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس
[ صحيح الترمذي (489) ]
🌱 قال الشّيخ محمد بن ناصر الدين الألباني:
وقد صح اتفاق الصحابة أنّها آخر ساعة من يوم الجمعة فلا يجوز مخالفتهم
[ صحيح الترغيب (1-441) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https:WhatsApp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 فضل كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم 🌾
🍁 أمر الله سبحانه في كتابه العزيز عباده المؤمنين بالصلاة على نبيه وصفوته من خلقه محمد صلى الله عليه وسلم فقال جل ثناؤه: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}
[ سورة الأحزاب (56) ]
👈 وقد جاءت أحاديث كثيرة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم منها:
🍃 أخرج مسلم وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشراً
🍃 وأخرج أحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: صلوا علي فإنها زكاة لكم وسلوا لي الوسيلة من الجنة
🍃 وأخرج أحمد وغيره عبدالرحمن بن عوف قلت يا رسول الله: سجدت سجدة خشيت أن يكون الله قد قبض روحك فيها فقال: إن جبريل أتاني فبشرني أن الله عز وجل يقول لك من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكراً
👈 أفضل الأوقات للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها
🍃 عن أوس الثقفي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي
[ رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وصححه ]
👈 والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الواجبة في العمر
🌱 قال ابن كثير في تفسيره: وحكى بعضهم أنه إنما تجب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في العمر مرة واحدة امتثالاً لأمر الآية ثم هي مستحبة في كل حال وهذا هو الذي نصره عياض بعدما حكى الإجماع على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في الجملة
👈 وعلى العموم فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضلاً عن كونها امتثالاً لأمر الله بها فهي أيضاً مرغب فيها لما لها من الفضل والخير والمحروم بل والبخيل من سمع ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليه لقوله صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي
[ رواه أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على قناة الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 حديث اليوم 🌾
🍃 عَنْ عَبْدِاللَّهِ ابْنِ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ثُمَّ يُجَامِعُهَا فِي آخِرِ الْيَوْمِ
[ رواه البخاري ]
🌱 شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخول أصحابه بالموعظة ليعلمهم أمور الدين ويوضح لهم ما يخفى عليهم وليبلغوا من بعدهم
👈 وفي هذا الحديث يروي الصحابي عبدالله ابن زمعة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ذات مرة فذكر صلى الله عليه وسلم في خطبته النساء وبعض ما يتعلق بهن فوعظ الناس في الرفق بهن فقال: يعمد أحدكم أي يقصد الزوج ويتوجه إلى زوجته فيضربها ضرباً شديداً كأنه يجلد عبداً مملوكاً لا حق له في الدفاع عن نفسه ثم يأتي هذا الزوج آخر اليوم الذي ضرب امرأته فيه ويريد أن يجامعها وهذا فيه الوصية بالنساء والإحجام عن ضربهن ضرباً مبرحاً وفيه تنبيه على أن ضربهن بهذه الكيفية لا يصح إذ كيف سيكون حال المرأة المضروبة عندما يريد زوجها أن يجامعها بعد هذا الضرب؟ وكيف سيكون للرجل طريق إلى قلبها؟ فهذا مما يفسد الحياة الزوجية فإن المضاجعة إنما تستحسن مع ميل النفس والرغبة في العشرة والمجلود غالباً ينفر ممن جلده فوقعت الإشارة إلى ذم ذلك وأنه إن كان ولا بد فليكن التأديب بالضرب اليسير بحيث لا يحصل منه النفور التام فلا يفرط في الضرب ولا يفرط في التأديب بل على الرجال الترفق بهن أولا بالوعظ والنصيحة فإن لم ينجع الوعظ فيهن فبالهجران والتفرق في مضاجعهن ثانياً ثم التأديب بالضرب لأن المقصود الإصلاح والدخول في الطاعة
👈 وفيه الأمر بحسن معاشرة النساء
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 سِلْسِلَة شَرْح مَسَائِلِ الجَاهِلِيَّةِ لِمَعَالِي الشَيْخِ العَلَّامَة صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ اللَّٰهُ وَبَارَكَ فِيهِ العدد (30) 🌾
🍁 وَصَلْنَا إلىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الله:
وقوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾ هَذِهِ بَرَاءَةٌ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً أي أَحزاباً لِأَنَّ المَطلُوبَ أنْ يَكُونَ الدِّينُ وَاحداً وأَنْ يكونَ النَّاسُ جَمَاعَةً وَاحِدَةً على الدِّينِ هَذَا هُوَ الَّذِي أَمَرَ اللهُ بِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ فَمَنْ كَانَ كَذَلِكَ فَالرَّسُولُ ﷺ يُوَالِيهِ وَهُوَ وَلِيُّهُ أمَّا مَنْ فَرَّقَ دِينَهُ وَبَقِيَ على النِّزَاعِ وَبَقِيَ على أَمْرِ الجَاهِلِيَّةِ فَالرَّسُولُ بَرِيءٌ مِنْهُ يَبقَىٰ أن نعرِفَ حَقِيقَةَ الِإخْتِلَافِ أوِ الخِلَافِ في المَسَائِلِ الفِقْهِيَّةِ فَالخِلَافٌ وَاقِعٌ وَمَوْجُودٌ الآنَ في أُمُورِ الفِقْهِ فهل هذا من الِإخْتِلَافِ المَذْمُوم؟ نقولُ: الِإخْتِلَافُ علىٰ قِسْمَينِ: القِسمُ الأَوَّل الِإخْتِلَافُ فِي الدِّينِ كَالِإخْتِلَافِ فِي العِبَادَةِ وَالعَقِيدةِ وهذا اخْتِلَافٌ مَذْمُومٌ ومُحَرَّمٌ لِأَنَّ الدِّينَ لَيسَ مَجَالاً لِلِإجْتِهَادِ وليس مَجَالاً لِلْآرَاءِ بَلِ الدِّينُ تَوقِيفِيٌّ والعَقِيدَةُ تَوْقِيفِيَّةٌ لا مَجَالَ للإجتهادِ فيها عَلَينَا أن نَتَمَسَّكَ بِما شَرَعَهُ اللهُ لَنَا مِنَ الدِّينِ ومِنَ العَقِيدَةِ دُونَ أن نَتَدَخَّلَ بِآرَائِنَا وَاجْتِهَادَاتِنَا كَذَلِكَ العِبَادَةُ تَوْقِيفِيَّةٌ مَا جَاءَنَا بِهِ دَلِيلٌ عَمِلْنَا بِهِ وما ليس عليه دَلِيلٌ فَإِنَّهُ بِدْعَةٌ يَجِبُ عَلَينَا تَركُهُ لِحدِيثِ: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنهُ فَهُوَ رَدٌّ وَحَدِيث: وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثٍَة بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ فَأُمُور العقِيدَةِ وَأُمُور العِبادَةِ وَأُمُور الدِّينِ عُموماً لَا مَجَالَ لِلخِلَافِ فِيهَا أَبَداً وَإِنَّمَا تتبع فِيهَا النُّصُوصُ مِنَ الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمَا كَانَ عَلَيْهِ سَلَفُ هَذِهِ الأُمَّةِ
يتبع إنْ شَاءَ الله ..
[ صَفْحَة (٤١-٤٢) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Ih8ef2tvpwh6WxUEUz8MDd
https://chat.whatsapp.com/Jt0JIe0p5bq1unOzPtGkWy
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 وقفة تأمل وفوائد 🌾
🍁نصيحة وتوجيه لمن ينظر بازدراء إلى الفقراء أو العاجزين عن العمل ..
🍃 عن مصعب بن سعد ابن أبي وقاص رضي الله عنهما قال: رَأَى سَعد أنَّ له فَضْلاً علَى مَن دُونَهُ فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تُنْصَرُونَ وتُرْزَقُونَ إلَّا بضُعَفَائِكُمْ
[ صحيح البخاري (٢٨٩٦) ]
🌱 قال الإمام السعدي رحمه الله:
أنه لا ينبغي للأقوياء القادرين أن يستهينوا بالضعفاء العاجزين لا في أمور الجهاد والنصرة ولا في أمور الرزق وعجزهم عن الكسب وبين الرسول ﷺ أنه قد يحدث النصر على الأعداء وبسط الرزق بأسباب الضعفاء بتوجههم ودعائهم واستنصارهم واسترزاقهم
[ بهجة قلوب الأبرار (١٥٢/١) ]
🍁 أنواع ترك المعصية ..
أن يتركها لله عز وجل فهذا تكتب له حسنة على كفه عنها لله تعالى وهذا عمل ونية ولهذا جاء أنه يكتب له حسنة كما جاءفي بعض ألفاظ الصحيح: فإنما تركها من جرائي أي من أجلي وأن يتركها نسياناً وذهولاً عنها فهذا لا له ولا عليه لأنه لم ينو خيراً ولا فعل شراً وأن يتركها عجزاً وكسلاً بعد السعي في أسبابها والتلبس بما يقرب منها فهذا يتنزل منزلة فاعلها كما جاء في الحديث في الصحيحين: إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قالوا: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه
[ تفسير ابن كثير (3/379) ]
🍁 قف مع نفسك ..
🌱 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إذا رأيت نفسك تنشرح لفعل السيئات وتضيق ذرعا بفعل الطاعات فاحذر وأنقذ نفسك وتب إلى الله عز وجل حتى ييسر الله لك ومهما أذنبت إذا أقبلت على الله عز وجل أقبل الله عليك
[ شرح رياض الصالحين (558) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 حديث اليوم 🌾
🍃 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار
[ رواه مسلم ]
🌱 شرح الحديث:
النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى الناس كافة وشملت دعوته اليهود والنصارى وفي ذلك يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفس محمد بيده وهو قسم من النبي صلى الله عليه وسلم كقوله: والله وذلك لأن الله هو الذي بيده أنفس جميع الخلائق وكثيراً ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم به وقوله: لا يسمع بي أي لا يعلم برسالتي أحد أي ممن هو موجود في زمني وبعدي إلى يوم القيامة فكلهم ممن يجب عليه الدخول في الإسلام والإيمان به صلى الله عليه وسلم من هذه الأمة أي الناس جميعاً وهم أمة الدعوة يهودي ولا نصراني أي أهل الكتاب خاصة وباقي العالمين كافة فإذا كان هذا شأن النبي صلى الله عليه وسلم مع من لهم كتاب فغيرهم ممن لا كتاب له أولى ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به أي مات كافراً إلا كان من أصحاب النار أي جزاؤوه أن يدخل النار عقابا على كفره برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما أرسل به صلى الله عليه وسلم
👈 وفي الحديث وجوب الإيمان برسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إلى جميع الناس ونسخ الملل بملته فمن علم بمجيء رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ولم يؤمن به ولا بالذي أرسل به ليس بمؤمن وهو من أهل النار حتى لو ادعى أنه يؤمن بالله وببعض الرسل كموسى وعيسى عليهما السلام
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 أقسام المنتفعين بالدعوة (1) 🌾
🌱 قال الإمام ابن رجب رحمه الله:
وينقسم المنتفعون بسماع مجلس الذكر في استحضار ما سمعوه في المجلس والغفلة عنه إلى أقسامٍ ثلاثةٍ:
👈 فقسمٌ يرجعون إلى مصالح دنياهم المباحة فيشتغلون بها فتَذْهَلُ بذلك قلوبُهم عمَّا كانوا يجدونه في مجلس الذكر من استحضار عظمة الله وجلاله وكبريائه ووعده ووعيده وثوابه وعقابه وهذا هو الذي شكاه الصحابة إلى النبي ﷺ وَخَشوا لكمال معرفتهم وشدة خوفهم أن يكون نفاقاً فأعْلَمَهُمْ النبي ﷺ أنه ليس بنفاقٍ وفي صحيح مسلمٍ عن حنظلةَ أنه قال: يا رسول الله نافَقَ حنظلةُ قال: وما ذاكَ؟ قال: نكون عندك فتُذَكِّرُنا بالجنة والنار كأنهما رأي عينٍ فإذا رجعْنا مِن عندك عافَسْنا الأزواجَ والضَّيْعَةَ ونسينا كثيراً فقال: لو تدومون على الحال التي تقومون بها من عندي لَصافَحَتْكُمُ الملائكة في مجالسكم وفي طُرُقِكم ولكن يا حنظلةُ ساعةً وساعةً وفي روايةٍ له أيضاً: لو كانت تكون قلوبكم كما تكون عند الذكر لَصافَحَتْكُمُ الملائكة حتى تُسَلِّمَ عليكم في الطُّرُق ومعنى هذا أن استحضار ذكر الآخرة بالقلب في جميع الأحوال عزيزٌ جدّاً ولا يَقْدِرُ كثيرٌ من الناس أو أكثرهم عليه فيُكْتَفَى منهم بذكر ذلك أحياناً وإنْ وقعت الغفلة عنه في حال التلبُّس بمصالح الدنيا المباحة ولكنَّ المؤمنَ لا يَرْضَى مِن نفسه بذلك بل يلوم نفسه عليه ويَحْزُنُهُ ذلك من نفسه والعارف يَتَأَسَّفُ في وقت الكَدَر على زمن الصفاء ويَحِنُّ إلى زمن القُرْب والوِصال في حالة الجفاء
ما أذْكُرُ عَيْشَنَا الَّذِي قَدْ سَلَفَا
إلا وَجَفَ القلبُ وكم قد وَجَفَا
واهاً لزماننا الذي كان صَفَاً
وا أَسَفَاً وهل يَرُدُّ فائتاً وا أَسَفَاً
[ لطائف المعارف (٥١-٥٢) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/CrwRQCQoezL30UYcSJLgin
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 سلسلة الأخلاق الإسلامية (٧٣٥) 🌾
🍁 ذم الجزع والنهي عنه (2):
🌱 ثانياً: ذَمُّ الجَزَع والنَّهي عنه في السُّنَّة النَّبويَّة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهطٍ سريَّة عيناً قال لهم خبيب: ذروني أركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثمَّ قال: لولا أن تظنُّوا أنَّ ما بي جَزَعٌ لطوَّلتها اللَّهمَّ أحصهم عدداً
[ رواه البخاري (٣٠٤٥) ]
عن عمرو بن تغلب: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بمال أو سبي فقسَّمه فأعطى رجالاً وترك رجالاً فبلغه أنَّ الذين ترك عَتَبُوا فحمد الله ثمَّ أثنى عليه ثمَّ قال: أما بعد فوالله إنِّي لأعطي الرَّجل وأدع الرَّجل والذي أدع أحبُّ إليَّ مِن الذي أعطي ولكن أعطي أقواماً لما أرى في قلوبهم مِن الجَزَع والهلع وأَكِلُ أقواماً إلى ما جعل الله في قلوبهم مِن الغنى والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما أحبُّ أنَّ لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حُمْر النَّعم
[ رواه البخاري (٩٢٣) ]
أي من شدة الألم والضجر الذي يصيب نفوسهم لو لم يعطوا من الغنيمة فأعطيهم تأليفًا لقلوبهم وتطييباً لنفوسهم
[ منار القاري لحمزة محمد قاسم (٢/٢٥٤) ]
عن جندب ابن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان فيمن كان قبلكم رجلٌ به جُرْح فجَزِعَ فأخذ سكِّيناً فحَزَّ بها يده فمَا رَقَأ الدَّم حتى مات قال الله تعالى: بَادَرَني عبدي بنفسه حرَّمت عليه الجنَّة
[ رواه البخاري (٣٤٦٣) ]
قال العيني: قوله: فجَزِع أي لم يصبر على الألم
[ عمدة القاري (١٦/٤٧) ]
عن محمود ابن لبيد أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا أحبَّ الله قوماً ابتلاهم فمَن صبر فله الصَّبر ومَن جَزِع فله الجَزَع
[ رواه أحمد (٥/٤٢٧) ]
ومعنى الحديث: من يرد الله به خيراً أوصل إليه مصيبة ليطهره به من الذنوب وليرفع درجته
[ إرشاد الساري للقسطلاني (٨/٣٤٢) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/CrwRQCQoezL30UYcSJLgin
https://chat.whatsapp.com/Jt0JIe0p5bq1unOzPtGkWy
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 هَمْسَةُ الصَبَاح 🌾
🍁 غَايَةُ العَبْدِ رضَا رَبَه ..
إن أعظم ما يقصده العبد المؤمن مرضاة رب العالمين سبحانه وتعالى قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِين﴾
👈 أعظم هدفٍ على الإطلاق تتحرَّك نحوه أن تطلب مرضاة الله عزَّ وجل وإذا رضي الله عنك نِلْتَ كل شيء وما فاتك شيء فإن المجال مجال منافسة عظيمة وصاحب الهمة العالية لا يرضى لنفسه النقص قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ وَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾
👈 لِتَكُونَ غَايَة العَبْد وهِمَّته رضا ربه ويجتهد في سيره إلى رب العالمين لأسباب أعظمها التقرب إلى الله.والقيام بحق العبودية والرغبة في تحصيل الدرجات العُلا فعلى من أراد رضى الله أن يحرص على العمل بما يحب الله ويرضاه ويبتعد عما يسخطه
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 تنبيه مهم 🌾
🍁 إحذر مكايد الشيطان في تزيين ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
🌱 قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
ومن مكايده يعني الشيطان أنه يسحر العقل دائماً حتى يكيده ولا يَسْلَم من سحره إلا من شاء الله فيزيّن له الفعل الذي يضره حتى يُخيَّل إليه أنه من أنفع الأشياء له ويُنفّره من الفعل الذي هو أنفع الأشياء له حتى يُخيَّل له أنه يضره فلا إله إلا الله كم فُتن بهذا السحر من إنسان وكم حال به بين القلب وبين الإسلام والإيمان والإحسان زيَّن لهم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في قالب التودُّد إلى الناس وحُسن الخلق معهم والعمل بقوله: ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾
[ إغاثة اللهفان (١/١٩٣) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 سِلْسِلَة شَرْح مَسَائِلِ الجَاهِلِيَّةِ لِمَعَالِي الشَيْخِ العَلَّامَة صَالِح بن فَوْزَان الفَوْزَان حَفِظَهُ اللَّٰهُ وَبَارَكَ فِيهِ العدد (28) 🌾
🍁 وَصَلْنَا إلىٰ قَوْلِ شَيْخِنَا حَفِظَهُ الله:
وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى لنا أنه أبقى فينا ما يحل النزاع ويدل على الحق وهو كتابه ولهذا قال: {واعتصموا بحبل الله} وهو القرآن {جميعاً} ليس بعضكم فقط بل جميعاً اي جميع الخلق عموماً وهذه الأمة خصوصاً {ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم اعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها} {شفا حفرة من النار} دين الجاهلية {فأنقذكم منها} أنقذكم بالإسلام وبهذا القرآن فاشكروا نعمة الله عز وجل الإعتصام بحبل الله هو الإعتصام بالكتاب لأن الكتاب هو حبل الله الممدود الذي من تمسك به نجا ومن أفلت منه هلك هذا ما قصه علينا من حال أهل الجاهلية أنهم فرقوا دينهم وكانوا شيعاً كل حزب بما لديهم فرحون ثم نهانا عن ذلك نهانا أن نتشبه بهم ثم أمرنا بالآعتصام بكتابه الذي هو أمان من الإختلاف وأمان من النزاع والهلاك فلا نجاة إلا بالإعتصام بكتاب الله جل وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا} فأهل الجاهلية متفرقون في دينهم كما قال تعالى: {كل حزب بما لديهم فرحون} مسرورون بمذهبهم وإن كان باطلاً وكذلك كانوا متفرقين في دنياهم لان من ضيع الدين ضيع الدنيا فكانوا في دنياهم متفرقين لا يجمعهم جماعة بل كل قبيلة تحكم نفسها بنفسها وكل قبيلة تستبيح دماء القبيلة الأخرى وأموالها هذه حالة العرب قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم لما ضيعوا دينهم ضيعوا دنياهم ..
يتبع إنْ شَاءَ الله ..
[ صَفْحَة (٣٩-٤٠) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Ih8ef2tvpwh6WxUEUz8MDd
https://chat.whatsapp.com/Jt0JIe0p5bq1unOzPtGkWy
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 وقفة تأمل وفوائد 🌾
🍁 من الأمور التي استعاذ منها نبينا الحبيب ﷺ ..
🍃 عن أنس تبن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ
[ صحيح البخاري ومسلم ]
👈 الحزن هو غمٌّ على ما فات والهمَّ يكون لأمرٍ مُستقبلٍ
🌱 قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
المقصود أنَّ النبي ﷺ جعل الحزنَ مما يُستعاذ منه وذلك لأنَّ الحزنَ يُضعف القلب ويُوهِن العزم ويضرّ الإرادة ولا شيء أحبّ إلى الشيطان من حزن المؤمن
[ طريق الهجرتين (٢٧٩) ]
🍁 فضل العبادة والدعاء آخر الليل إحرص أن تكون من هذه الكوكبة المباركة ..
🌱 قال الإمام ابن بطال رحمه الله:
هذا وقتٌ شريف مُرغّب فيه خصّه الله تعالى بالتنزّل فيه وتفضّل على عباده بإعطاء من سأله فمن آثر القيام لمناجاة ربه فذلك دليل على صحة رغبته فيما عند ربه فضمنت له الإجابة التي هي مقرونة بالإخلاص وصدق النية في الدعاء
[ شرح البخاري لابن بطال (10/89) ]
🍁 هل تريد راحة البال وانشراح الصدر ..
قال ربنا جل جلاله وتقدست أسمائه: {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}
🌱 قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
مِنْ أَسْبَابِ شَرْحِ الصَّدْرِ دَوَامُ ذِكْرِهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَفِي كُلِّ مَوْطِنٍ فَلِلذِّكْرِ تَأْثِيرٌ عَجِيبٌ فِي انْشِرَاحِ الصَّدْرِ وَنَعِيمِ الْقَلْبِ وَلِلْغَفْلَةِ تَأْثِيرٌ عَجِيبٌ فِي ضِيقِهِ وَحَبْسِهِ وَعَذَابِهِ
[ كتاب زاد المعاد (٢/٢٤) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
🌾 مقطع تلاوة 🌾
🍁 تلاوة خاشعة .. من سورة الكهف ..
القارئ عبدالعزيز العسيري 👆
للإشتراك على الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
🌾 من عبق التاريخ 🌾
🍁 من معاني {كهيعص} عند المحبين ..
ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ رحمه الله أﻧﻪ ﻗﺎﻝ: خرﺟﺖ حاجاً إلى ﺑﻴﺖ ﺍلله ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﺍلأﻋﻮﺍﻡ فبينما أﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭإﺫﺍ برجل ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻼ ﺯﺍﺩ ﻭﻻ ﺭﺍﺣﻠﺔ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﻠﺖ له: من أﻳﻦ أﻧﺖ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: وإلى أﻳﻦ ﺗﺮيد؟ ﻗﺎﻝ: إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻭأﻳﻦ ﺍﻟﺰﺍﺩ؟ ﻗﺎﻝ: ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: إﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ إﻻ ﺑﺎلمأﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﺏ ﻓﻬﻞ ﻣﻌﻚ ﺷﻲﺀ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ ﺗﺰﻭﺩﺕ ﻋﻨﺪ ﺧﺮﻭﺟﻲ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻱ ﺑﺨﻤﺴﺔ أﺣﺮﻑ ﻓﻘﻠﺖ: ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻛﻬﻴﻌﺺ} ﻗﻠﺖ: ﻭﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ {ﻛﻬﻴﻌﺺ} ﻗﺎﻝ: أﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺎﻑ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻭأﻣﺎ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻭأﻣﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﺆﻭﻱ ﻭأﻣﺎ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭأﻣﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ومن ﺻﺤﺐ كافياً ﻭﻫﺎﺩياً ﻭمؤﻭياً ﻭﻋﺎلماً ﻭﺻﺎﺩقاً ﻓﻼ ﻳﻀﻴﻊ ﻭﻻ ﻳﺨﺸﻰ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ إلى ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ: ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻧﺰﻋﺖ ﻗﻤﻴﺼﻲ لأﻟﺒﺴﻪ ﻟﻪ فأﺑﻰ أﻥ يلبسه ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮي ﺧﻴﺮ ﻣﻦ قميصك فاﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻼﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﺣﺮﺍﻣﻬﺎ ﻋﻘﺎﺏ ﻭﻛﺎﻥ إﺫﺍ ﺟﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﺮﻓﻊ ﺭأﺳﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ وﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﻻ ﺗﻀﺮﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻀﺮﻙ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺣﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﺒﻮﺍ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻟﻢ ﻻ ﺗﻠﺒﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺷﻴﺦ أﺧﺎﻑ أﻥ أﻗﻮﻝ ﻟﺒﻴﻚ ﻓﻴﻘﻮﻝ لي: ﻻ ﻟﺒﻴﻚ ﻭﻻ ﺳﻌﺪﻳﻚ لن أﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣﻚ ﻭﻻ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻚ ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﻋﻨﻲ ﻭﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺑﺼﺮﻱ ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ إﻻ ﺑﻤﻨﻰ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺷﻌﺮاً:
إﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺿﻴﻪ ﺳﻔﻚ ﺩﻣﻲ
ﺩﻣﻲ ﺣﻼﻝ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻞ ﻭﺍﻟﺤﺮﻡ
ﻭﺍلله ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺭﻭﺣﻲ ﺑﻤﻦ ﻋﺸﻘﺖ
ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺭأﺳﻬﺎ ﻓﻀﻼً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﻡ
ﻳﺎ ﻻﺋﻤﻲ ﻻ ﺗﻠﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﻮﺍﻩ ﻓﻠﻮ
ﻋﺎﻳﻨﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻳﻨﺖ ﻟﻢ ﺗﻠﻢ
ﻳﻄﻮﻑ باﻟﺒﻴﺖ ﻗﻮﻡ ﺑﺠﺎﺭﺣﺔ
ولو بالله ﻃﺎﻓﻮﺍ ﻷﻏﻨﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻡ
ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺣﺞ ﻭﻟﻲ ﺣﺞ ﺇﻟﻰ ﺳﻜﻨﻲ
ﺗﻬﺪى الأﺿﺎﺣﻲ ﻭأﻫﺪﻱ ﻣﻬﺠﺘﻲ ﻭﺩﻣﻲ
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ إﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺫﺑﺤﻮﺍ ﻭﺗﻘﺮﺑﻮﺍ إﻟﻴﻚ ﺑﻀﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻭﻫﺪﺍﻳﺎﻫﻢ ﻭأﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ سوى نفسي أﺗﻘﺮﺏ بها إﻟﻴﻚ ﻓﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﻨﻲ ﺛﻢ رفع بصره إلى السماء وهو يبكي ثم ﺷﻬﻖ ﺷﻬﻘﺔ وخر ميتاً ﺭﺣﻤﻪ ﺍلله ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺠﻬﺰﺗﻪ ﻭﻭاﺭﻳﺘﻪ التراب وﺑﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﺘﻔﻜﺮﺍً ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ المنام ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻓﻌﻞ الله ﺑﻚ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻌﻞ ﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺸﻬﺪﺍﺀ ﺑﺪﺭ ﻭﺯﺍﺩﻧﻲ ﻗﻠﺖ: ﻟﻢ ﺯﺍﺩﻙ؟ ﻗﺎﻝ: ﻷﻧﻬﻢ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﺑﺴﻴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺃﻧﺎ ﻗﺘﻠﺖ ﺑﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ
[ كتاب ﺭﻭﺽ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻴﻦ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍالشافعي ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
https://chat.whatsapp.com/HV4DS7k89gB9BLRIKaJfmi
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
🌾 جوامع الدعاء 🌾
🍁 جوامع الدعاء من صحيح السنة النبوية في هذي الأيام والليالي المباركة هي أوقات دعاء واستغفار وتضرع فعليك تحري الأدعية الواردة عن النبي ﷺ فهي الأفضل والأكمل واحرص على حفظ أدعية النبي ﷺ والدعاء بها
🌱 اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
[ متفق عليه ]
🌱 اللهم أعنا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك
[ الصحيحة (٨٤٤) ]
🌱 اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني
[ رواه مسلم ]
🌱 اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر
[ رواه مسلم ]
🌱 اللهم إني أسألك الهُدى والتُقى والعفاف والغنى
[ رواه مسلم ]
🌱 اللهم إني أعوذ بك من جَهْدِ البلاء ودَرَكِ الشقاء وسُوء ِالقضاء وشماتة الأعداء
[ متفق عليه ]
🌱 يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
[ حسنه الترمذي ]
🌱 اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
[ حسنه الترمذي ]
🌱 اللهم إني أعوذ بك من الهَمِّ والحَزَن والعجز والكسل والبُخل وضَلَعِ الدَّينِ وقَهْرِ الرجال
[ حسنه الترمذي ]
🌱 اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل بعد
[ رواه مسلم ]
🌱 اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
[ رواه مسلم ]
🌱 اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
[ متفق عليه ]
🌱 اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
[ رواه مسلم ]
🌱 اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً
[ صححه الألباني ]
🌱 اللهم احفظني بالإسلام قائماً واحفظني بالإسلام قاعداً واحفظني بالإسلام راقداً ولا تشمت بي عدواً حاسداً اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك
[ الصحيحة (١٥٤٠) ]
🌱 اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيماً لا ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضا بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين
[ صححه الألباني ]
🌱 رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير
[ متفق عليه ]
🌱 اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن نُرَدَّ إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
[ رواه البخاري ]
🌱 اللهم اهدني وسددني
[ رواه البخاري ]
🌱 اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعف عني
[ قال الترمذي حسن صحيح ]
🌱 اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة
[ الصحيحة (١١٣٨) ]
🌱 اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجُبن والبخل والهَرَم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يُستجاب لها
[ رواه البخاري ]
🌱 اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي
[ رواه الترمذي وصححه الالباني ]
🌱 رب أعني ولا تُعن علي وانصُرني ولا تنصُر علي وامكُر لي ولا تمكُر علي واهدني ويسِّر الهدى لي وانصُرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكَّاراً لك ذكَّاراً لك رهَّاباً لك مِطواعاً لك مُخبِتاً إليك أوَّاهاً مُنِيباً رب تقبَّل توبتي واغسل حَوبَتِي وأجب دعوتي وثبِّت حُجَّتي وسدِّد لساني واهد قلبي واسلُل سخيمة صدري
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
🌾 السلف وعصر يوم الجمعة 🌾
🍁 حال السلف الصالح عصر يوم الجمعة ..
🌱 قال أحد السلف: من استقامت له جمعته استقام له سائر أسبوعه
🌱 كانت فاطمة رضي الله عنها إذا كان يوم الجمعة أرسلت غلاماً لها ينظر لها الشمس فإذا أخبرها أنها تدلت للغروب أقبلت على الدعاء إلى أن تغيب
[ فتح الباري (۱۹۲۲) ]
🌱 كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة خلا في ناحية المسجد وحده فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس
[ أخبار القضاة ]
🌱 كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة ولم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس
[ تاريخ واسط ]
🌱 يقول أحد الصالحين: ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة إلا استجاب لي ربي حتى استحييت
🌱 ذكر ابن عساكر في كتابه: أصاب العمى الصلت بن بسطام فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة وقبل الغروب عطس عطسة فرجع بصره
[ تاريخ دمشق ]
🌱 قال ابن القيم رحمه الله: وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر يُعَظِّمُها جميع أهل الملل
[ زاد المعاد (١/٣٨٤) ]
🌱 وكذلك ما ورد عن سعيد بن جبير أنه إذا صلى العصر من يوم الجمعة لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس ظناً بهذا الوقت الفاضل من الضياع وأن يحرم التوفيق لساعة الأجابة
[ زاد المعاد (١/٣٨٢) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Ih8ef2tvpwh6WxUEUz8MDd
https://chat.whatsapp.com/HHuRJ30AVZGJtCnpNyhW01
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇
🌴 الموعظة الحسنة 🌴
🌾 فتاوَى مُهمةٌ ليَوم الجُمعة 🌾
🍁 صلاة الجمعة فريضة عينية ولا يجوز تركها من أجل الدوام الرسمي أو الدراسة أو نحوهما قال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}
[ اللجنة الدائمة (8\184) ]
👈 صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ولو منعك صاحب العمل
[ اللجنة الدائمة (8\185) ]
👈 من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ولا تصح منهم صلاة الجمعة
[ اللجنة الدائمة (8\196) ]
👈 الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله أما النساء فليس عليهن جمعة والواجب عليهن أن يصلين ظهراً
[ اللجنة الدائمة (8\196) ]
👈 أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين
[االلجنة الدائمة (8\198) ]
👈 لا يجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقاً
[ اللجنة الدائمة (8\201) ]
👈 أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة
[ اللجنة الدائمة (8\202) ]
👈 تجوز إقامة الجمعة لو قل العدد عن أربعين لعموم قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله}
[ اللجنة الدائمة (8\215) ]
👈 إذا صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي المستمع من غير رفع الصوت
[ اللجنة الدائمة (8\217) ]
👈 من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط صلى معها ركعة وكانت له جمعة لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك
[ اللجنة الدائمة (8\225) ]
👈 من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس
[ اللجنة الدائمة (8\234) ]
👈 كلام الإنسان مع غير الإمام حال خطبة الجمعة حرام
[ اللجنة الدائمة (8\240) ]
👈 لا يجوز تشميت العاطس ولا رد السلام والإمام يخطب على الصحيح من أقوال العلماء
[ اللجنة الدائمة (8\242) ]
👈 ليس لصلاة الجمعة سنة راتبة قبلها لكن يشرع التنفل بما شاء قبل دخول الإمام
[ اللجنة الدائمة (8\249) ]
👈 المشروع أن يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي سبح والغاشية أو الجمعة والمنافقون أو الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية
[ اللجنة الدائمة (8\279) ]
🍃 جزى الله خيراً من قرأها وساعد على نشرها
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
للإشتراك على قناة الواتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VamGU6x7z4kayMj15G3Z
للإشتراك في قناة التلجرام
https://goo.gl/EczhmQ
لا تنسوا ضغط إشتراك أسفل القناة 👇