7620
قناة سيدتي كل ما يهم المرأة كل مايهم المرأة العصرية والفتاة العربية . @Sayidati
الاختلاط المحرَّم ليس مجرد “سلوك اجتماعي عابر”، بل هو من أعظم أبواب الفتنة التي فتحت على الأمة في هذا العصر، ولأجله أُهدرت أعراض، وتهدمت بيوت، وضاعت عفة أجيال بأكملها.
هو الذي كسر حاجز الحياء، وأحلّ ثقافة “التطبيع” بين الجنسين.
هو الذي صبغ العلاقات في المدارس والجامعات والعمل بألوان لا يرضاها الشرع.
وهو السبب المباشر وراء ظواهر “الخيانة الزوجية” و”التحرش” و”الطلاق العاطفي” التي نشهدها اليوم.
ولذلك وصفه العلماء بـ “الوباء”، لأنه ينتشر سريعًا ويهدم ببطء حتى يفرغ القلوب من خشية الله، ويجعلها أسيرة شهوة ولذة وقتية.
لكن الشرع – بعظمته وحكمته – لم يأت ليعسر الحياة أو ليمنع كل موطن لقاء، بل وضع ضوابط فاصلة بين الحرام والمباح:
المحرَّم: الخلوة، التباسط في الكلام والضحك، ترقيق الصوت، التزيّن أو التبرج، الجلوس بلا حاجة… إلخ.
المباح بالضوابط: البيع والشراء، التداوي عند طبيب ثقة عند الحاجة، السؤال في العلم، السلام العابر بين الأقارب في الجمعات مع الالتزام بالستر والوقار.
فالشرع لم يأتِ بـ “سدّ الذرائع مطلقًا” فيغلق كل الأبواب، ولم يأتِ بـ “فتح الذرائع مطلقًا” فيجعل كل شيء مباحًا، بل جاء بـ قاعدة وسط: يُسدّ الباب حين يغلب على الظن وقوع الفتنة، ويُفتح عند الحاجة مع الضوابط.
ومن كان قلبه ضعيفًا سريع التأثر: فالأولى له أن يتباعد عن المواطن المشتبهة، ولا يزج بنفسه في مواطن لا يقدر عليها.
لكن في الوقت نفسه، لا يجوز له أن يجعل ميوله الشخصية دينًا عامًا يلزم به الناس، فيحرّم ما أحلّ الله أو يبالغ في وصف المباح بأنه “وباء”
إذاً:
الاختلاط المحرَّم وباء العصر وباب من أبواب الشيطان الكبرى.
لكن التعامل معه يجب أن يكون بمنهج الشرع: تفريق، لا تعميم؛ وضبط بالضوابط، لا إطلاق ولا منع كلي.
فالشرع هو الذي يزن لنا متى نبتعد سدًا للذريعة، ومتى نُبقي الباب مفتوحًا للحاجة بوقار واحتشام.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
باختصار البنت ومرحلة البلوغ
المرحلة دي حساسة جدًا، لأنها النقطة الفاصلة اللي البنت بتتحول فيها من طفلة لأنثى ناضجة، وبتكون مليانة تغيرات نفسية وجسدية وروحية.
التعامل معاها لازم يجمع بين الناحية النفسية والناحية الشرعية، ودى خلاصة عملية:
من الناحية النفسية
احتواء: لازم تحس إنها مش لوحدها، وإن التغيرات دي طبيعية ومش عيب ولا خطأ.
الطمأنة: كتير بيكون عندها خوف أو قلق من جسمها الجديد أو من الحيض، فلازم الأم أو المربية تشرح بهدوء وبأسلوب بسيط.
الاحترام: البنت بتحس إنها كبرت، فلازم يُعامَل كلامها ورأيها بجدية.
الخصوصية: لازم يكون عندها خصوصية في لبسها، غرفتها، تعاملها.
الدعم العاطفي: التغيرات الهرمونية بتعمل تقلب مزاج، هنا محتاجة حضن وكلمة حلوة وصبر.
من الناحية الشرعية
تعريفها بأحكام الطهارة: زي الغُسل بعد الحيض، وكيفية الوضوء الصحيح.
الحياء الشرعي: تلبس اللباس الشرعي وتتعلم معنى ستر الجسد، مع بيان أنه كرامة مش قيد.
الصلاة: التأكيد على أنها أصبحت مكلّفة بالصلاة والصوم وسائر التكاليف الشرعية.
الصحبة: التنبيه على اختيار صحبة صالحة تبعدها عن الانحراف.
العلاقة مع الرجال: توضيح الفرق بين التعامل الطبيعي المحترم وبين الاختلاط غير المنضبط أو الكلمات غير اللائقة.
المهم جدًا:
لازم التربية تكون بالقدوة قبل الكلام.
لو الأم أو المربية بتصلي وتستحي وتتكلم باحترام، البنت هتتشرب ده طبيعي.
فالأفعال قبل الأقوال.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
📩 #السؤال :
وضعت أختي حناء في يديها وهي حائض ، وعندما أصبحت قالت لها والدتي أن وضع الحناء وهي حائض حرام. فهل عليها شيء؟ فما هو حكم وضع الحناء إذا كانت المرأة حائضاً؟ أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء.
📑 #الجواب :
الشيخ: حكم وضع الحناء إذا كانت المرأة حائضاً #الجواز ؛ أي أنه #يجوز للمرأة أن تضع في يديها الحناء وفي رأسها ولو كانت حائضاً ، وما اشتهر عند عوام النساء أنه لا يجوز فإن هذا لا أصل له ، ولا أعلم أحداً قال به.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
📮 #السؤال : عن الرياضة بالنسبة للفتيات؟
📑 #الجواب :
👈 الرياضة تختلف كلمة مجملة ، فالرياضة بين البنات في أشياء لا تخالف الشرع المطهر بمشي كثير في محل خاص بهن لا يخالطهن فيه الرجال ، ولا يطلع عليه الرجال ، أو بسباحة عندهن في بيتهن أو في مدرستهن خاصة لا يراها الرجال ولا يتصل بها الرجال ، لا يضر ذلك.
⚠️ أما رياضة يحصل بها #الاختلاط بين الرجال والنساء أو #يراها الرجال أو تسبب شرًا على المسلمين فلا تجوز ، فلابد من التفصيل.
الرياضة التي تخص النساء ولا يكون فيها محذور شرعًا ، وليس فيها اختلاط بالرجال بل في محل #مستور ومحل بعيد عن الخلطة فلا بأس بها ، سواء كانت بالمشي أو بالسباحة ونحوها ، نعم وهكذا بالمسابقة بينهن. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
اطلعت على مقابلة مع الأسير المحرر ناجي الجعفراوي شقيق صالح الجعفراوي رحمه الله وأحسن إليه وتقبله في الشهداء. المقابلة مؤثرة جداً وحافلة بالمعاني العظيمة التي تعيشها هذه العائلة الحافظة لكتاب الله، وتُهَيج ذكرى الشاب الطيب المحبوب صالح، وتعرض جانباً من رحمته وحنانه على بنات أخيه ناجي حين كان مغيباً في سجون الاحتلال.
ثم يتكلم ناجي عن حياته وإخوانه في السجن مع القرآن بكلام عجيب..ويحلف أنه لم يعش مع القرآن ولم يعرف لذة القرب من الله إلا في السجن! مع أنه يحفظ القرآن ويؤم في المساجد قبلها لسنوات طويلة.
يتكلم ناجي عن نماذج من أسرى كان أحدهم لا يعرف الصلاة ولا يحفظ ولا حتى سورة الفاتحة، ثم هذا الأسير هو هو ذاته بعد شهور يقوم الليل بخمسة أجزاء يقرؤها في ركعتين!
ويتكلم عن إخوان له في الأسر ما عرفوا الله إلا في السجن فأصبح كل همهم ليس أن يخرجوا من الأسر بل: "يا رب اغفر لنا تقصيرنا فيما مضى"!
يتكلم ناجي عن لذة العشر الأواخر من رمضان في السجن إلى درجة ان بعض الأسرى كان يقول: "إذا خرجنا فليتنا نعود إلى الزنازين في العشر الأواخر من كل رمضان ثم نخرج"!!
يتكلم عن دورات تعليم القرآن والفقه في السجن وعن فرحته الغامرة يوم يعطي لأخ أسير معه في السجن السند المتصل بالقرآن إلى النبي ﷺ.
وعن الكثير غيره من معايشة القرآن ولذة الأرواح به.
هذا كله على الرغم من أنهم كانوا يتعرضون أحياناً لصنوف من التعذيب والتنكيل.
هنا يتجلى شكل من أشكال رحمة الله تعالى الذي إذا شاء أن يوصل رحمته لأحد من عباده أوصلها، ولم تمنعها جدران السجون وقضبانها، ولا القيود في الأيدي والأرجل، ولا صنوف العذاب التي تصب على من أراد الله به رحمة:
(ما يفتحِ الله للناس من رحمة فلا ممسك لها).
هنا تفهم يا من تتشكك في رحمة الله عندما ترى معاناة إخوانك..تفهم أنك لست أرحم من الله تعالى ولا أرأف بهم.
هنا تفهم معنى أن الله قد يبتليك بأوغاد يظلمونك، فإذا أحسنت اللجوء إلى الله جعل هؤلاء الأوغاد جسراً تعبر عليه إلى الجنة بإذن الله ثم هم يهوون في جهنم!
اللهم ارحم إخواننا في الأسر وثبتهم على دينك وأخرجهم منه سالمين في دينهم ودنياهم وأعنا على نصرتهم.
فرقٌ عظيم بين:
👌 امرأةٍ تعرفُ الإسلام وفضلَه؛ فترى أنّ الله اصطفاها للإسلام والهدى والعِفّة، وزكّاها بما شرع لها من أحكامٍ وطهّرها ورفعَها وفضَّلَها.
👎وبين امرأةٍ ترى أن الله ابتلاها بالإسلام، وامتحنَها به، وشقّ عليها بما فرض عليها من أحكام.
🟢 الأولى: آمِنةٌ مُطمئنّةٌ على بينةٍ من ربها، ويقين، وفرح.
⚫ والثانية: على حرف.. في رَيبٍ.. مُتردّدة.. حيرانة.. عُرضةٌ للفتنة.
✍الشيخ حسين عبد الرازق
📩 #السؤال :
ما الحكم في ردِّ المرأة على الرجل غير المحرم لها : كأن تذهب إلى صيدلية المُستوصف ، ولم يكن بها إلا رجلٌ طيبٌ؟ علمًا بأنَّ الصيدلية للنِّساء والرجال ، ولكم جزيل الشُّكر.
📑 #الجواب :
#الشيخ : لا بأس أن ترد عليه ، كان الصحابةُ يردون على النبي ﷺ ، صحابيات يرددنَ على الصحابة ، تقول : السلام عليكم ، ويقولون : وعليكم السلام ، وإذا سلَّم تقول : وعليكم السلام ، كيف حالك؟ كيف أولادك؟ لا بأس ، كما تقول لأخي زوجها وزوج أختها : كيف حالك؟ كيف أولادك؟ كيف أختي؟ ما في بأس ، مع #الحجاب والتَّستر وعدم التَّغنج وعدم الخضوع في القول ، والله يقول: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب:32].
👈 يكون بصوتٍ معتدلٍ ، ما فيه خضوع ، ولا فيه تكسُّر ، ولكن يكون بصوتٍ معتدلٍ في السلام ، وفي الكلام ، تشتري حاجتها لكن من دون خلوةٍ ، تشتري من الصيدلي بدون خلوةٍ ، عند الباب من ظاهرٍ ، إلا إذا كان معها أحدٌ ، لا تخلو به ، ولا حرج في ذلك ، لا مع زوج أختها ، ولا مع أخي زوجها ، ولا غيرهم ، بالكلام ، لكن لا تُصافحه ، لا تُصافح الذي ما هو محرم لها ، لا تُصافح أخا زوجها ، ولا عمه ، ولا خاله ، ولا تُصافح زوج أختها ، تُصافح #محارمها لا بأس ، تُصافح أخاها ، عمَّها ، زوج أمها ، زوج بنتها ، لا بأس ، أما أن تُصافح أجنبي فلا ، ولو من دون ثوبٍ ، لا تُصافحه أبدًا : السلام عليكم ، وعليكم السلام ، فقط من دون مصافحةٍ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📬 #السؤال :
هل من كلمة للأزواج في معاملة الزوجات -سماحة الشيخ-؟
📄 #الجواب :
نعم ، نصيحتي للأزواج أن يتقوا الله ، ونصيحتي لجميع الأزواج أن يتقوا الله في نساءهم ، وأن يعاملوهن باللطف والمعاملة الطيبة كما قال الله جل وعلا: {وعَاشِرُوهُنَّ بِالمَعْرُوفِ} ، بالكلام الطيب ، بالأسلوب الحسن ، بالحلم ، بالخلق الكريم ، بأداء #حقوقهن_كاملة ، هذا الواجب على جميع الأزواج.
الله يقول : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة} ، مثل ما أنك تحب أن تعاشر بالمعروف وأن تكون طيبة معك في أخلاقها وسلوكها أنت كذلك، الله يقول: {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} كون حقك أكبر لك درجة زيادة ؛ لا يقتضي أنك #تسيء إليها وأنك ترغمها ، لا ، يجب عليك أن تحسن الخلق وأن تعاشر بالمعروف وأن تقوم بالواجب من جهة #النفقة اللازمة بالمعروف ، ومن جهة #طيب_الكلام ، من جهة المخاطبة ، هذا الواجب على الأزواج جميعاً أن يتقوا الله وأن يحسنوا إلى أزواجهم بالكلام الطيب والأسلوب الحسن والصلة الحميدة وعدم تقليل النفقة ، كل هذا #واجب.
👈 عليك أن تنفق بالمعروف ، وعليك أن تحذر السهر الذي يضر زوجتك ويضرك ، ويسبب أيضاً فساد دينك ، فإن السهر شره عـظيم قد تضيع معه صلاة الفريضة ، قد يكون مع أناسٍ من أهل الشر يضرونك ويجرونك إلى أنواع الفساد ، تحذر ، الرسول نهى عن السهر بعد العشاء.
#السنة أن تجيء إلى بيتك بعد العشاء وأن تنام مع أهلك ، وتسترح في بيتك ، تدع السهر بعد العشاء ، ويجب على الرجل أن يحذر صحبة الأشرار ، صحبة الأشرار شرها عـظيم ، فالواجب الحذر من صحبة الأشرار ، والواجب العناية بصحبة الأخيار، وعدم السهر ، والعناية بالصلوات الخمس والمحافظة عليها في #الجماعة ، وحسن الخلق مع الزوجة وطيب الكلام مع الزوجة ، هكذا ، كما قال ﷺ: (خياركم خياركم لنساءهم) ، والله يقول وهو أعظم : {ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف} ، ويقول : {وعاشروهن بالمعروف} ، نسأل الله للجميع الهداية.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
▫️
منذ أعوام كان هذا الخطاب حصرياً في قاعات التدريب المدفوعة ..
ومحال أن تسمع هذه الكفريات وهذا الفجور في العام .
بينما الآن أصبحت صفحات ماسترات ومدربي الطاقة تجاهر وتتفاخر وتتفنن ، في اقناع الناس ب :
• بتأليه الإنسان
• عقيدة وحدة الوجود
🚫 بلغ فيهم الأمر التصريح بقولهم ( أنت الله على الأرض ) والعياذ بالله .
فهل من محاسب لهؤلاء ..
🚫 لمن تطاول على الذات الإلهيه بالفاظ غاية في السفول ( الله هو العود !!) تعالى الله عما يقولون
🚫 عدى عن الإفتراءات والكذب على الله عزوجل
🚫 تحريف وتفسير تأويلي لنصوص الوحي
#قاعات_التدريب_إلى_أين؟!!!
/channel/Easternphilosophies
▫️
تتمــــة
↓
قالت : ولكن كيف أتجاهل ما سأتعرض له من ظروف مادية وكلام الناس وأهلي الذين حذروني منه و أحلامي التي ضاعت ....
قلت هذه المخــاوف بثيهــــا لمن بيده ملكوت كل شيء واسأليه أن اللهم آمن روعاتي واكفني ما أهمني ، ولكن اسأليه بيقين القادر .. ولا تكن صعوبة المخاوف سببا في استبعادك أن الله قادر على أن يكفيك إياها !
هي مخاوف كبيرة نعم ولكنه المدبر له خزائن السموات والأرض ، قادر على أن يعوضك ويكفيك من حيث لاتحتسبين فيما سيقدره ..
↫أما إن كان دعائك دعاء المتشكك أو المستبعد فستبقى آلامك وتتسلط عليك وتحزنك..
وستبقين منشغلة بمراقبــــة هذا الزوج وأحواله وتصرفاته وتقلباتــــه ومحاولة إرضائه او استرداده أو الانتقام منه ، ولن ترضي ..
⇇كوني مع الملك ، فمن كان بجوار الملك لن تشغله الرعية ..
فقلب هذا الزوج وقلب الأهل والناس ومن حولك بيده وحده سبحانه ..
ولو فتح الله لك رحمة فلا ممسك لها من بعده...
ختاما أذكرك :هنا أنت أمام ابتلاء واختبار عظيم للقلوب ..
يريد الله منك عمل قلبك فاجعلي ذلك شغلك وموطن اهتمامك ومجاهدتك ..
ومهما بدت لك الأمور مربكة ومعقدة فتذكري أن هذا الإربــــاك الذي يتصاعد ماتصاعد إلا ليمحص القلوب وتذكري حال المؤمنين في الأحزاب وهول حالهم ((هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا ))
↫احذري أن تكوني ممن تقول: "أنا الني كانت تدعو دوما ووافقت عليه لأجل تدينه واستخرت و تركت الحرام وبالنهاية هذه هب النتيجة " ، فهذا كقول مرضى القلوب ( ماوعدنا الله ورسوله إلا غرورا )..
↫واحرصي أن تكوني مع فريق ((هذا ماوعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله ومازادهم إلا إيمانا وتسليما )
توكلي عليه وفوضي له الأمر كله ..
فوالله لو اعتصمت بالله وآويت إليه ستجدين من حلاوة الإيمان والتسليم ماينسيك كل ألم ...
و سيكون هذا الحدث من الذكريات الطيبة التي تشكرين الله عليها فقد عد الله-عز وجل -غزوة الأحزاب نعمة رغم وصفه لصعوبة أجوائها وشدتها قائلا ( يا أيها الذين آمنوا أذكروا نعمة الله عليكم إذا جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا ↫ هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا ..)
فإن نجحتم بالإبتلاء ..فانتظروا ريح التأييد وجنودا لم تروها ..
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123)هود
#الابتلاء #التوكل #التسليم #زواج #شريك_الحياة
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo
أمهات العفة 🌷
نشارككن اليوم هذه الاستبانة القصيرة (5 - 6 دقائق) والتي تهدف إلى التعرف على احتياجاتكن في التوعية بأضرار صور الجسم عند البنات.
نؤمن أن الخطوة الأولى للتطوير تبدأ بالإنصات، وأن نجاح برامجنا يُقاس بمدى رضاكن.
📩 رابط الاستبانة:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeHOQ3rNfs_E5S7DxtVPgCewD3lBe_5J9l7VBIRuAjvUCiMsA/viewform?usp=header
شاكرين تعاونكنّ،سائلين المولى أن يبارك فيكن وفي أبنائكن وبناتكنّ..
📌إن أعظم ما يملكه الإنسان وقته، وسيسأل عنه، وعن كل ساعة من ساعاته، وعن كل لحظة من لحظات أيامه
فعلى المسلم أن يحذر من إضاعة الأوقات، وليستغل ساعات أيامه في فعل الخيرات، فإن عمره الحقيقي هو ما استغله في طاعة الله
📝قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:
" ليس ساعة من ساعات الدنيا إلا وهي معروضة على العبد يوم القيامة ، يومًا فيومًا ، وساعة فساعة ، ولا تمر به ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلا تقطعت نفسه عليها حسرات ، فكيف إذا مرت به ساعة مع ساعة، ويوم مع يوم، وليلة مع ليلة " .
📚حلية الأولياء ( ١٤٢/٦ )
#همسات_إيمانية ⭐️❤️
⭐ #ثلاث_كلمات 💙
شرع الله لنا تكرارها ...
سبع مرات في اليوم والليلة ! 👌🏻
👈🏻حتى تملأ قلوبنا سعادة بها ! ...
😇💙
👈🏻من قالها صباحاً ومساءً كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة !! 🌹
👈🏻ومن قالها من قلبه ذاق طعم الإيمان ! ♥️
👈🏻ومن شهد بها وجبت له الجنة 💐
👈🏻ومن قالها بعد الآذان مع الشهادتين غفر له ذنبه ! 💚
💞فيا ترى ما هي؟💞
👇🏻👇🏻👇🏻
💥رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد رسولًا 💥
👌🏻🌷 #ثلاث_كلمات هي أصل نجاتك من عذاب القبر ...
👈🏻وسبب توفيقك في إجابة الملكين في القبر 💙
♥️فهنيئا لمن حافظ عليهم ....
#وقفة_مع_النفس
#تدبر_أذكارك_تنعم_بحياتك 💜💕💜
التقتير على الأسرة: هو أن يقصر الزوج في النفقة الواجبة على زوجته وأولاده، مع قدرته على الإنفاق.
وحكمه: حرام، وهو نوع من الظلم وأكل حقوق الناس بالباطل.
قال تعالى: ﴿لِيُنفِق ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ﴾.
وقال عليه الصلاة والسلام: "كفى بالمرء إثمًا أن يضيّع من يقوت".
النفقة الواجبة تشمل: الطعام، الشراب، المسكن، الملبس، العلاج، وكل ما تحتاجه الزوجة والأولاد بالمعروف، بحسب حال الزوج: غنيًا كان أو متوسطًا أو فقيرًا.
من صور التقتير المحرم:
أن يمنع عنهم ما يحتاجون إليه من طعام وكسوة وهو قادر.
أن يرهقهم بالديون ويجمع المال لنفسه ويقصر في حقهم.
أن يعيش في سعة وهم في ضيق وشدة.
أما الاقتصاد وضبط المصاريف وتجنب الإسراف فمطلوب شرعًا، لكن دون ظلم ولا حرمان.
ومن خطورة التقتير، أنه يفسد القلوب، ويولد الكراهية في البيت، ويجعل الزوجة والأولاد في ضيق وربما يدفعهم إلى الحرام.
🫧 متى يُعد الرجل مقصرًا شرعًا في النفقة، ومتى يكون مجرد مقتصد غير آثم؟
👈 أولًا: متى يُعد الزوج مقصرًا آثمًا شرعًا؟
1. إذا كان قادرًا ماليًا ويترك أهل بيته في حاجة أو عوز.
مثال: عنده دخل يكفي لكنه يطعمهم القليل الذي لا يكفي، أو يؤخر عنهم العلاج اللازم.
2. إذا كان ينفق على الكماليات لنفسه (سفر، أصدقاء، ملذات) ويمنع الأساسيات عن زوجته وأولاده.
3. إذا تعمّد حرمانهم من حقهم بحجة الادخار أو خوف المستقبل، رغم أن الحاضر يحتاج لنفقة.
4. إذا جعلهم يسألون الناس أو يذلون أنفسهم وهو يستطيع كفايتهم.
5. إذا فرض عليهم نمط حياة أقل من حد الكفاية مع أنه قادر على حياة متوسطة تليق بهم.
👈 ثانيًا: متى يكون الزوج مقتصدًا غير آثم؟
1. إذا كان دخله محدودًا، وينفق على قدر استطاعته، حتى لو كان قليلاً، فهذا داخل في قوله تعالى:
﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا﴾
2. إذا كان ينفق على الأساسيات (طعام، شراب، مسكن، علاج، تعليم) لكن يقلل من الكماليات مثل (الكماليات الباهظة، السفر الترفيهي، الأجهزة الفاخرة).
3. إذا ضبط المصاريف وأبعد الإسراف، كأن يشتري شيئًا جيدًا بسعر متوسط بدلًا من الأغلى.
4. إذا رتب أولويات النفقة: بدأ بالضروري ثم المهم ثم الكمالي.
5. إذا كان يخطط ماليًا بحكمة: يدخر جزءًا معقولًا للمستقبل أو للطوارئ، لكن لا يظلم أهله في حاضرهم.
إذاً:
التقتير المحرم = حرمان الأهل من الكفاية مع القدرة.
الاقتصاد المشروع = إنفاق بالمعروف حسب الاستطاعة، دون إسراف ولا تضييع.
قال عليه الصلاة والسلام:
"أفضل الدينار: دينار ينفقه الرجل على عياله".
(منقول)
باختصار الولد ومرحلة البلوغ
التعامل مع الولد في مرحلة البلوغ يحتاج وعي وصبر وحكمة، لأنها مرحلة مفصلية يتغيّر فيها جسده ونفسيته وطريقة نظرته للحياة.
أهم ما يجب التركيز عليه:
1- التفهّم لا التوبيخ
ولدك يمر بتغيّرات جسدية (الصوت، الشعر، النمو السريع) ونفسية (حساسية، عصبية، انطواء أحيانًا). لو أخطأ أو ارتبك، لا تعالجه بالسخرية أو التوبيخ، بل بالاحتواء والشرح الهادئ.
2- التربية الإيمانية
تعليمه معنى الصلاة بعمق، وأنها صلته بالله.
وتعويده على ورد قرآن وأذكار يومية.
وغرس قيمة الاستعفاف، وتعليمه كيف يضبط نفسه أمام المغريات.
3- الصراحة مع الحياء
في هذه السن تزداد فضوله الجنسي وتساؤلاته.
تجاهلها أو تركه يتعلم من الشارع والإنترنت خطأ كبير.
الأفضل أن يجد أباه أو أمه (كل حسب ما يناسب) يشرح له بصدق وبلطف وبدون فجاجة، مع الحفاظ على الحياء.
4- الصحبة والقدوة
راقب أصدقاءه بحب لا بتجسس. حاول تكون أنت صديقه الأول.
قدّم له نماذج ناجحة من الشباب، وشاركه أنشطة مفيدة (رياضة، عمل خيري، هوايات).
5- تحمل المسئولية
ادخله في بعض مهام البيت، اعطه مصروفًا وتابعه كيف ينفقه، اشركه في القرارات الصغيرة، هذا يجعله يشعر برجولته.
6- التوازن بين الثقة والرقابة
لا تُطلق له الحبل على الغارب، ولا تخنقه بالمراقبة الشديدة. بل أعطه مساحة، ومعها متابعة ذكية، فيشعر أنك تثق به وفي الوقت نفسه يعرف أن هناك ضابطًا.
7- الاهتمام الجسدي
نصحه بالنظافة، الأكل الصحي، ممارسة الرياضة، النوم الكافي. وعرّفه أن هذه جزء من عبادة الله ورعاية الأمانة.
المهم جداً أن نعي:
الولد في البلوغ يحتاج إلى “أب/أم صديق” أكثر من “أب/أم رقيب”.
مرحلة حساسة جدًا، من أحسن التعامل معها ربح رجلًا صالحًا، ومن أهملها خسر كثيرًا وتركه لفتن الدنيا.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
📩 #السؤال :
إذا أرضعت الوالدة طفل ابنتها فهل هذا حرام أم لا؟ نرجو الجواب.
🗓 #الجواب :
#الشيخ : ليس هذا بحرام ، فلها أن ترضع طفل ابنتها ، وطفل ابنها ، ولها أن ترضع طفل ضرتها ؛ أي : طفل زوجة زوجها الأخرى ، ولا حرج عليها في ذلك كله.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
#السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي متزينة بالذهب والمكياج؟
📋 #الجواب :
#نعم ، لها أن تصلي وهي متزينة بالذهب ، والملابس الجميلة ، والمكياج إذا كان المكياج نظيفاً طاهراً ليس به نجاسة فلا حرج في ذلك ، لها أن تصلي مع الخشوع ومع الإقبال على الله عز وجل ، الله جل وعلا يقول سبحانه في كتابه العظيم: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31].
فالمؤمن مشروع له أن يصلي بزينته في المساجد بالملابس الحسنة والعمامة الحسنة ، وهكذا المرأة إذا صلت في ملابس جميلة لا حرج .. إذا كانت #مستورة عن الرجال الأجانب ما عندها أجانب فلا حرج في ذلك والحمد لله ، والمكياج زينة للوجه جمال للوجه إذا كان لا يضره ، يعني : مسحت وجهها بشيء مزين وينوره ولكنه لا يضره فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
📫 #السؤال :
إذا كانت أختها متزوجة ، فهل لها أن تبيت عند أختها؟
📋 #الجواب :
👈 إذا كانت ما تخشى من زوجها ، ما تخشى فتنة فلا حرج، إذا كان ما تخشى فتنة ، أما إذا كان تخشى تبتعد ، إلا أن يكون معها غيرها كأمها أو أخت ثانية ، أو خادمة أو شيء حتى يبتعد الخطر ، وأما إذا كان ما تخشى فالحمد لله.
#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
قال الشافعي في الأم وهو يتكلم عن إجارة الإبل:
"وعليه أن يركب المرأة وينزلها عن البعير بَاركا؛ لأنه ركوب النساء."
يرشد الشافعى رحمه الله من كان لديه إبل يقوم بتأجيرها للركوب؛ أن ينيخ البعير للمرأة إذا أرادت أن تركب أو تنزل، لأن هذه هى صفة ركوب النساء، ولا يدعها تركب أو تنزل والبعير قائم.
يعلق الماوردى رحمه الله في الحاوي (٧/٤١٧) شارحا كلام الشافعي:
"ولأن في ركوبها والبعير قائم؛ هتكا وتبرجا؛ فمنع منه."!!!
فكيف إذا رأى الشافعى والماوردى نساء المسلمات اليوم وهن (يتشعبطن) فى الأتوبيسات والميكروباصات؛ بل ويقفزن من الكراسى الخلفية للأمامية لتجلس هى بجوار السائق، وتكون أول من ينزل -رأيت هذا والله بعينى رأسى- ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ثم الأعجب والأغرب أن تجد من فتيات الجامعة هذا الزمان من تتمدح بأن (المرمطة) فى المواصلات -بهذا اللفظ تحديدا- تعطى المرأة صلابة، وتقوى شخصيتها!!!!!
فمتى يعود الزمن الجميل الذى يعود فيه للنساء حياؤهن، وللرجال مروءاتهم؛ فيصونوا المسلمات ويكرمونهن بما أكرمهن الله؟
يا بنتي 💔💔
✍الشيخ على الطنطاوى
(رحمه الله)
"يابنتي..
أنا رجل يمشى إلى الخمسين قد فارق الشباب، وودع أحلامه وأوهامه، ثم إني طفت فى البلدان، ولقيت الناس، وخبرت الدنيا..
فاسمعي مني كلمة صحيحة صريحة، من سني وتجاربي:
لقد كتبنا ونادينا ندعو إلى تقويم الأخلاق، ومحو الفساد، وقهر الشهوات؛ حتى كَلَّت الأقلام، ومَلَّت الألسنة، ولا أزلنا منكرا؛ بل إن المنكرات لتزداد، و الفساد ينتشر، والسفور والتكشف تقوى شرته، وتتسع دائرته، و يمتد من بلد إلى بلد، حتى لم يبق بلد إسلامي فيما أحسب في نجوه منه؛ حتى الشام التي كانت فيها الملاءة السابغة، وفيها الغلو في حفظ الأعراض، وستر العورات، قد خرج نساؤها سافرات، حاسرات، كاشفات السواعد والنحور.
ما نجحنا، وما أظن أننا سننجح!
أتدرين لماذا؟
لأنا لم نهتد إلى اليوم إلى باب الإصلاح، و لم نعرف طريقه.
إن باب الإصلاح أمامك أنت (يا بنتي) ومفتاحه بيدك.
صحيح أن الرجل هو الذي يخطو الخطوة الأولى في طريق الإثم، لا تخطوها المرأة أبدا، و لكن لولا رضاك ما أقدم، و لولا لينك ما اشتد؛ أنت فتحت له وهو الذي دخل، قلت للص: تفضل! فلما سرقك اللص صرخت: أغيثوني يا ناس! لو عرفت إن الرجال جميعا ذئاب، و أنت النعجة؛ لفررت منهم فرار النعجة من الذئب، وأنهم جميعا لصوص؛ لاحترست منهم احتراس الشحيح من اللص.
إذا كان الذئب لا يريد من النعجة إلا لحمها؛ فالذي يريده من الرجل أعز عليك من اللحم على النعجة، وشر عليك من الموت عليها؛ يريد منك أعز شيء عليك: عفافك الذي به تشرفين، وبه تفخرين، وبه تعيشين، وحياة البنت التي فجعها الرجل بعفافها؛ أشد فجعها الذئب بلحمها.
لا تصدقي قول الرجل إنهم لا يرون في البنت إلا خلقها وأدبها، وأنهم يكلمونها كلام الرفيق، ويودونها وُدَّ الصديق!!!
كذب والله..
لو سمعت أحاديث الشباب في خلواتهم؛ لسمعت مهولا مرعبا، وما يبسم لك الشاب بسمة، ولا يلين لك كلمة، ولا يقدم لك خدمة؛ إلا وهي عنده تمهيد لما يريد، أو هي على الأقل إيهام لنفسه أنها تمهيد.
و ماذا بعد؟
ماذا (يا بنتى)؟
فكري..
تشتركان في لذة ساعة، ثم ينسى هو، تظلين أنت أبدا تتجرعين غصصها، يمضى خفيفا يفتش عن مغفلة أخرى يسرق منها عرضها، وينوء بك أنت ثِقَل الحمل في بطنك، والهم في نفسك، والوصمة على جبينك.
يغفر له هذا المجتمع الظالم، ويقول: شابٌ ضل ثم تاب، تبقين أنت في حماة الخزي والعار طولَ الحياة، لا يغفر لك المجتمع أبدا.
ولو أنك إذ لقيتَه، زويت عنه بصرَكِ، وأريتِه الحزمَ و الإعراضَ لما تجرأ بعدها فاجر.
والبنت مهما بلغت من المنزلة والغني والشهرة والجاه؛ لا تجد البنت أملها الأكبر وسعادتها إلا في الزواج، في أن تكون زوجا صالحة، وأما موقرة، وربة بيت.
الزواج أقصى أماني المرأة، ولو صارت عضوة البرلمان، وصاحبة السلطان.
والمستهترة لا يتزوجها أحد؛ حتى الذي يغوى البنت الشريفة بوعد الزواج -إن هي غوت وسقطت- تركها وذهب إذا أراد الزواج؛ فتزوج غيرها من الشريفات؛ لأنه لا يرضى أن تكون ربة بيته، وأم بنته؛ امرأة ساقطة!
فكساد سوق الزواج منكن يا بنات..
لو لم يكن منكن الفاسقات؛ ما كسدت سوق الزواج، ولا راجت سوق الفجور.
فلماذا لا تعملن؟
لماذا لا تعمل شريفات النساء على محاربة هذا البلاء؟
أنتن أولى به و أقدر عليه منا؛ لأنكن أعرف بلسان المرأة، وطرق إفهامها، ولأنه لا يذهب ضحية هذا الفساد إلا أنتن: البنات العفيفات الشريفات، البنات الرصينات الدَّينات.
في كل بيت من بيوت الشام بنات في سن الزواج لا يجدن زوجا؛ لأن الشباب وجدوا من الخليلات ما يغني عن الحليلات."
📮 #السؤال :
أريد أن أتزوج فما هو رأي سماحتكم في الشروط التي اشترطها في المخطوبة ، ما هي؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.
📜 #الجواب :
👈 عليك #بذات_الدين ، عليك بالمرأة #الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة ، بالصلاة والعفاف وطيب الخلق وطيب الكلام وحسن الصورة أيضًا ، لقوله ﷺ : (تنكح المرأة لأربع : لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها ؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) ، فأوصى بذات الدين ، فنوصيك بما أوصى به النبي ﷺ، ذات الدين.
👈 نوصيك بالمرأة المعروفة بالاستقامة بالصلاة في وقتها ، #بالعفة عما حرم الله ، بطيب اللسان وطيب الكلام ، بالأخلاق الكريمة وحسن الخلق ، وإذا تيسر مع هذا الجمال والنسب الحسن والمال ؛ هذا خير إلى خير ، ولكن المهم أن تكون أخلاقها كريمة ، محافظة على الدين، طيبة في الصلاة ، طيبة في أخلاقها ، #بعيدة عما #حرم الله من الفواحش. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
✉️ #السؤال :
سماحة الشيخ! المعيشة أحيانًا تلزم الإنسان بأن يبقى مع إخوته في سكن واحد ، هل من توجيه شرعي حيال ذلك؟
📜 #الجواب :
هذا لا شك أن فيه #خـطر من جهة التكشف من الرجل على زوجة أخيه وعدم التحرز من ذلك ، ولكن إذا دعت إليه الضرورة فلا بأس مع #التحرز.
⛔️ على كل واحدة أن #تتحرز من أخي زوجها بعدم الخلوة وعدم التكشف له ، بل تعتني #بالحجاب #والستر وتسأل الله العافية ، وتحذر الميل إلى ما يزينه الشيطان ، فعلى كل واحدة أن تبتعد عن أسباب الفتنة من إظهار المحاسن والزينة وأن تتحجب عن أخي زوجها وعن أخواله وأعمامه ونحو ذلك ، وتصبر على المشقة في ذلك حتى تنجو من العاقبة الوخيمة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ومع ذلك عليها أن تحسن العشرة مع أهل بيته حسب طاقتها ، فإذا تيسر أن تنتقل مع زوجها إلى محل آخر فذلك أصلح وأسلم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
اللهم تقبل عبدك صالحا الجعفراوي
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد
اللهم انتقم من قاتليه وممن استعملوهم واشف صدورنا منهم
بعد تجربة انفصــــال مؤلمة ، قالت تصف حالها :من حينها لا أجد للحيــــاة طعما والألم يعتصرني وفقدت الرغبــــة في كل إنجاز وتركت كل أعمالي وهواياتي ولا أستطيع النوم لزمن طويل وإن نمت فإن الكوابيس لاتفــــارقني ، كم أتمنى أن يقبضني الله إليــــه ؛ فالذكريات تقتلني ولا أستطيع نسيــــان اللحظات الجميلة والأحلام التي نسجناها حول أسرتنا المستقبلي فهي تطاردني دوما ، لا أتخيل أن اتجاوز تلك المواقف فقد حاولت كثيرا ودعوت كثيرا..
قلت لها : لماذا جعلت حلمك نوما طويلا أو قبضا عاجلا ! أيائسة من رحمة الله أنت !
لماذا كلما تحدثنا وذكــــرناك بأن بعد الضيق فرجا وأن تسألي الله العوض قفزت ذاكرتك لكل الذكريــــات وقلت كيف لمثلي أن تنسى ؟ وأن تعيش حياة طبيعية ؟ أو قلت هل سيعود فلان نادمــــا ؟
ثم أين أنت من عبودية انتظــــار الفرج من الله ؟ أنت عاجــــزة عنها لأنك تنتظرين الفرج لكنك لاتنتظرينه إلا من ذاك الحبيب .. أو تنظرين فرجا بتفاصيل انت تريدينها ..
أو لأنك تتعلقين بالأسبــــاب غافلة عمن بيده الأسباب ، تنظرين حولك إلى الأسباب فلا تجدين إلا تضييقا في المنزل و جفاءً من المحبوب وسوءا في الحالة النفسيــــة وتعبا جسديا وألما من الذكريــــات ، فتقولين ومن أين يأتي الفرج ...؟ و كأنك لاتعلمين أن الله قادر ؟ وأن بيده ملكوت كل شيء وأنه إن أراد شيئا هيأ أسبابــــه ..
مشكلتنا الحقيقية في قلوبنا ... نقول بألسنتنا أننا نؤمن بأنه القــــادر والأول والآخر و لايعجزه شيء .. ولكن القلب لايوقن بذلك ..فيسيطر عليه الحزن والألم ويحيطــــه من كل جانب حتى يظن وكأن الدنيــــا اجتمعت في مصيبته التي لاخــــلاص منها ..
دعكِ من الأسباب التي حولك ودعك من الذكريات الأليمــــة واجمعي شتات قلبك على تعظيم الله والإيمان بأن له الكمــــال المطلق سبحانه ، تذكري أنه القادر الذي بيده تغيير حالك بأيسر الأحداث و بأي سبب ولو كان آيــــة يتلقاها سمعك أو رفيقة تأخذ بيدك أو طمأنينة يبثها في صدرك ..
وأنه الأول يأتي بالأسباب سبحانــــه ، والذي بيده خزائن السموات والأرض عنده من الأسباب التي تخفى عليك مايغير به حالك ويخرجك من العسر إلى اليسر ..
صدقيني ليس بينك وبين الفرج إلا أن يتغير يقينك بالله وألا أن يكون تعلقك إلا به ، فتبذلي ما بيدك من أسباب وتنتظري الفرج ..
هذا الانتظار عبوديــــة هي ذاتها عين الفرج لو أحسنت التعبد فيها ..
كم منا مر بظروف قاهرة وأصابه الكمد ؛ لأنه يرى الفرج بعيدا .... وما إن تتغير حركة القلب ويحسن الظن بالله ولايلتفت لتضييق الأسباب إلا ووجد الفرج ..
وأنتم أيها القراء , تذكروا مايحزنكم وانظروا هل خالط القنوط قلوبكم ، هل أنتم يائسون من الفرج نظرا للأسباب ..
إذن أنتم بحاجة لأن تعرفوا الله..
فإن عرفتموه أنزل عليكم سكينته وفتح لكم أبواب الاحتساب والرضا والصبر ولو كنتم تتقلبون في البلاء ..
قال تعالى ( أليس الله بكاف عبده ويخوفونك )
فمم تخاف والله معك وهو كافيك ! لكن متى ؟ إن كنت عبدا بحق باختيارك..
وتذكر أنا قد نبذل ما نستطيع من الأسباب وقلوبنا معلقة بالله.. فيأتينا الفرج من أسباب بعيدة غاية البعد ..
وحسبك أن تنظر في حال المؤمنين في غزوة الأحزاب .. وكيف بذلوا مافي وسعهم من أسباب وقلوبهم معلقة بالله موقنين به (( وما زادهم إلا إيمانا وتسليما)) فأتاهم الفرج بريح وجنودا لم يروها ، فهل كانت في حساباتهم!
#انتظار_الفرج #جنودا_لم_تروها #الابتلاء #المصائب #الطلاق #العبودية
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo
جاءت متألمة تشتكي تغير أحوال زوجها وخشيتها أن يكون قد قرر الانفصــــال أو فكر به ، وهي لاتقوى على ذلك ولاتتمناه ؛لأنها تحبــــه أو لاتجد من نفسها قدرة على أعبــــاء الانفصال خاصة أنه يتمتع بحسن الخلق ..
ومثلها تلك مع خطيبها والتي شعرت بعد عقده عليها أن أبواب الفرج والسعد قد فتحت..ثم تسرب الجفاء دون مقدمات، وأصبحت تترقب المجهول..
لك أن تتصوري مشاعر القلق والألم والخوف والإحباط التي تملأ تلك القلوب ، والتي لن يشعر بمرارتها إلا من ذاق مثلها ..
أضيفي إلى ذلك ، وجود تجارب غير موفقة بالسابق ..
ومثل ذلك حال كثير ممن تتوتر علاقاتهن الزوجية ويعشن قلق الانفصال..
ولعلي أنقل شيئا من الحوار مع احداهن لعل الله ينفع به..
↓
...
قلت لها : انطرحي على باب الله عز وجل وآوي إليــه ..
⇜ بثي شكواك وألمك وأوجاعك ..
⇜تذكري أن الذي أتى به أول مرة هو وحده القادر على أن يرده إليك إن كان فيه خير لك ..
⇜راجعي مواقف قلبك ، وتعلقه بهذا الزوج وعقد الآمــال عليه ..نعم، فغالبا قد تكوني انشغلت بالهبــة عن الواهب فعُذبت بذات الهبـة ..
⇜توبي إلى الله وأنيبي من غفلتك وتقصيرك لكن ، لأجـل الله ورضاه لا لأجــل الحبيب ..
⇜أسأل الله أن يرضى عنك .. واجعلي رضاه همك ومطلبك وغايتك ،فإن رضي عنك أرضاك وآواك وجبر قلبك ...
قالت : لا سأتوكل عليه أن يصلح علاقتي به وأن لايفرق بيننا، فأنا لا أقوى على ذلك ..
قلت :بل اسأليه أن يــــرضى عنك في هذا الابتلاء وفوضي الأمر إليه قائلة : يارب تعلم ألمي و... وأني لا أرجو إلا أن تجمعني به وأن لا يفرق بيننا ، ولكني بشر ضعيف لا أعلم الخير وأنت تعلم..
فلذا أتوكل عليك وأخرج من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك وأفوض الأمر إليك وأرجوك أن ترضى عني وترضيني وترزقني السكينة بما قضيت ..
فكم منا من تعلقت بباب وظنته باب النجاة ولكنه كان باب الهلاك والحسرة .. فتوكلي على اختيار اللطيف الخبير ؛فمن اتكل على اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له ..
#زواج #التسليم #التوكل #الابتلاء
#كيــــــــــان http://t.me/muslimwo
يتبع
↓
الحمد لله رب العالمين أولاً وآخراً،
ومبارك عليكم يا أهل غزة يا من عانيتم وتعبتم وصبرتم وكنتم النور والحياة لهذه الأمة خلال عامين كاملين، ونسأله سبحانه تمام النعمة برؤية آلاف الأسرى محررين بين أهاليهم قريباً إن شاء الله في غزة وفلسطين.
أما بعد:
فهنيئا لمن صبر،
وهنيئا لمن ثبت،
وهنيئاً لمن اصطفاه الله شهيداً ثابتاً في وجه العدو مقبلاً غير مدبر،
هنيئا لمن أحسن الظن بالله سبحانه،
وهنيئا لمن دعم إخوانه وآزرهم،
وسحقاً لمن طعن في أهل غزة وأبطالهم وهمز ولمز، وردد مقولات بعض وكالات الإعلام ورموز الضلالة في تشويههم ومحاربتهم،
سحقاً لمن ضيق على إخواننا في قُوْتهم ومعيشتهم وغذائهم ودوائهم ودخولهم وخروجهم،
وسحقاً لمن عاش همومه الشخصية خلال العامين غير مبالٍ بهموم أمته وإخوانه،
سحقاً لمن حرَّكته دعوات المقاطعة الاقتصادية الشعبية لبعض الشخصيات و"البراندات" المتعلقة بالشأن الداخلي ل"الوطن" ولم تحركه دعوات المقاطعة الاقتصادية للشركات و"البراندات" التي تدعم كيان الاحتلال الذي يقتل إخواننا ليل نهار.
ولئن كانت هذه الحرب قد انتهت حقاً فالحمد لله على السلامة والنجاة والفرج العظيم لأهل غزة الكرام وعلى عدم تحقق التهديدات التي كان "النتن" يُعلن أمام العالم أنه لن يقف دون تحقيقها من تهجير أهل غزة منها وسحق "الأبطال" بالكامل وإنهاء وجودهم وتحرير أسراه بالقوة العسكرية وغير ذلك.
ونسأل الله أن ينتقم من هذا "النتن" وممن دعمه وآزره وسارع فيه بالقول أو الفعل في الدنيا قبل الآخرة، وأن يحرر بيت المقدس من هذا الاحتلال الغاشم.
نحمد الله تعالى ونشكره ونستغفره،
ونسأله أن يعز هذه الأمة المكلومة،
ويفرج عن علمائها ورموزها وأبطالها الذين أكلتهم السجون في كثير من البلدان وأُبعدوا عن منابر التأثير خلال السنوات الماضية..
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
📌ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ " ﻭِﺭْﺩ .."
ﻭﺍﻟﻮِﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ : ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺭﺩ
{ ﻭَﻟﻤَّﺎ ﻭَﺭَﺩَ ﻣَﺎﺀَ ﻣَﺪﻳَﻦ }
ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮِﺭﺩ ﻫﻮ ﺳُﻘﻴﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ..
ﻭﺇﻧﻪ ﻟﺴﻘﻴﺎ ﻭﺣﻴﺎﺓ ﻭﺭﺑﻴﻌﺎً ﻟﻠﻘﻠﺐ .. ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﺭﺩُ ﻳُﺤﻴﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﻳﻨﻴﺮ ﺩﺭﺑﻚ..🌸🍃
🖇ﻻ ﺗﺴﺘﻬﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻚِ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻃﺒﻘﻬﺎ ﺑﺠﺪٍ ﻭﻋﺰﻡٍ ﺻﺎﺩﻕ ، ﺳﺘﺮﻯ ﺑﺮﻛﺘﻬﺎ ﺑﺤﻴﺎﺗﻚ ﻭﺃﻋﻤﺎلك
يظل الرجُل مَهيبًا ذو هيبة ووقار حتى يُمازح من لا تخصه من النساء ويتلطف لهُن فتسقط هيبته ..
فإذا سقطت هيبته فما بقي له!
لا خير في رجلٍ يستبيح الحديث مع الإناث بلا خجلٍ ولا إيجازٍ ولا ضرورة!
بئس الرَّجل أنت إن لم تملك زمام أمرك لا تتكلّم إلا إذا وجب، وتقول فتوجز.
🖋 لكاتبه
للباحثين عن القرب من الله، والفوز بالجنان
🌟 يسر وقف محبة الله جلَّ جلاله أن يدعوكم للمشاركة في برنامج:
منازل الإيمان
(تعالَ بنَا نُؤمنْ ساعَة)
🗒️ تعريف البرنامج:
برنامج يهدف إلى إحياء الاهتمام بعلم الإيمان، وتقديم مادة علمية تعين على تحريك القلوب إلى الله سبحانه وتعالى والتربية على الارتقاء في معارج الإيمان، وتأصيل فقه الإيمان.
═══ ❁❁❁ ═══
⏳ مدته:
أربعة أشهر.
🗓️ بداية التسجيل في البرنامج:
١/ ٤ / ١٤٤٧هـ الموافق ٢٣ / ٩ / ٢٠٢٥م
وينتهي التسجيل عند اكتمال العدد
🗓️ بداية البرنامج:
١٥ / ٤ / ١٤٤٧هـ
الموافق
٧/ ١٠/ ٢٠٢٥م
═══ ❁❁❁ ═══
🗃️ مكونات البرنامج:
يتكون البرنامج من مواد متنوعة، بعضها يغلب الجانب العلمي التأصيلي، وبعضها قرائي إثرائي، وبعضها محاضرات مسموعة، وبناء عليه فالمكونات الأساسية للبرنامج ثلاثة:
• المكون الأول: دراسة ومدارسة.
• المكون الثاني: قراءة وإثراء.
• المكون الثالث: سماع محاضرات في مجال الإيمان والتزكية.
═══ ❁❁❁ ═══
📝 آلية البرنامج:
• استماع ساعتين لمحاضرات أسبوعية للدراسة والمدارسة.
• قراءة مواد مختارة أسبوعيا.
• استماع ساعة لمحاضرة إيمانية أسبوعيا.
═══ ❁❁❁ ═══
🌟 مميزاته:
1/ التكامل بين تأصيل علم الإيمان، وتحريك القلوب إلى الله.
2/ التنوع في وسائل تحقيق أهداف البرنامج.
3/ الالتزام بمنهجية أهل السنة والجماعة في التربية والتزكية.
4/ تقديم استشارة خاصة في الجانب الإيماني كل أسبوع للمشتركين في البرنامج.
📍التسجيل متاح للرجال والنساء من جميع دول العالم.
📝 آلية التسجيل:
الانضمام إلى قناة: (منازل الإيمان) على التليجرام عبر الرابط: /channel/mnazlaleman
وبمجرد انضمامك للقناة تكون مقبولًا في البرنامج
═══ ❁❁❁ ═══
فرصة نافعة لاغتنام الأوقات في تحصيل علم الإيمان والتقرب من الله