83
"ماذا لو اطَّلعَ اللهُ على قلبِكَ فوجدَكَ مُتَّكِلاً عليه مُفوِّضاً جُلَّ أمرِكَ إليه محسناً به الظنَّ زاهداً بما عند النَّاسِ طامعاً بما عنده أتُراه يُخيِّبكَ ؟!"
(لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ)
وأنت تقرأُ القرآنَ ابحث عن نفسك بعد كلِ آية
ستجدُ مايقصدُك ويعنيك ستجد ماينفعُك ويحتويك
أحمد عيسى المعصراوي
#المعصراوي
#مشروع_مصحف_الأمة
#صوت_الأمة_وأحرف_الوحي
#مصحف_الأمة #الجامع_لما_أنزل
#الحسابات_الرسمية_لمشروع_مصحف_الأمة
#Almasarawi #MushafAlUmmah
ﻻ ﺗُﻄﻞ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﺃﺧﻄﺎﺋﻚ، ﺇﻻ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﺒﺲ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺎﻓﺰًﺍ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻓﻀﻞ، ﻭﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺭﺷﻴﺪ.
..
#سلمان_العودة
إن الأزمات فرصة لتعليم الأجيال الناشئة أدب الخلاف ومهارة إدارة الأزمات ولا يتحقق ذلك إلا إذا خرج الفرد من ضيق نفسه إلى فضاء دينه وخلقه.
#طارق_الحبيب
صباح الخَير للشعور الجيد، والكلمة الأكثَر رقّة من أي شيء مُحتمل ..
صباح الخير للذين أشرقت عليهم شمس هذا اليوم وهم يدركون تمامًا أن في الحياة ما يستحق عيشه بهدوء والاستمتاع به.
يظن بعض الناس أن الذكاء في تعداد عيوب غيره، وينسى أن النقاء في ذكر المحاسن، كن ذكياً نقياً!
#طارق_الحبيب
بعد أن غبت عن دار أهلي وأجدادي ٤٦ سنة وكتب الله لي أن أراها وقد صارت أطلالاً أو شبه أطلال شعرت بغصة شديدة وخنقتني العبرة، وأنشدت مع الشاعر قوله:
وما كنت أهوى الدار إلا بأهلها
على الدار بعد الراحلين سلام
إن كنت مثلي للأحبة فاقداً
أو في فؤادك لوعة وغرام
قف في ديار الظاعنين ونادها
يا دار ما صنعت بك الأيام.
جمعني الله وإياكم بالأحبة في مستقر رحمته
أ. د. عبد الكريم بكار
ٰ
فحاشى ظنوني أن تُرَد بخيبة
وفي باب المأمول حطت رواحلي
.
أنت حينما تنام ... تتحوّل الى شجرة
هناك زر كهربائي في المخ ينطفئ في لحظة النوم .. فيسود الظلام و تسود الغيبوبة .. و تمر الشخصية بحالة غرق و يتحول الإنسان إلى شجرة .. إلى نبات بدائي .. إلى شئ تستمر فيه الحياة على شكل وظائف
دورة الدم تجري ..
النفس يتردد ..
الخلايا تفرز .. الأمعاء تهضم ..
كل هذا يتم بطريقة تلقائية و الجسد ممدد بلا حراك .. تماما مثل نبات مغروس بالارض تجري فيه العصارة وتنمو الخلايا و تتنفس اكسجين الجو ..
إنها لحظة غريبة يسقط فيها الجسد في هوة التعب و العجز .
ويستحيل عليه التعبير عن روحه و معنوياته الراقية فيأخذ إجازة .. و يعود ملايين السنين إلى الوراء .. ليعيش بطريقة بدائية كما كان يعيش النبات .. حياة مريحة لا تكلف جهدا ..
إن سر الموت يكمن في لغز النوم .
من كتاب " لغز الموت " .
د|| مصطفى محمود رحمه الله.
القراءة تصنع الفرق
وهذا الفرق يبدو واضحًا جدًا
حتى في أقصر جملةٍ تقولها أو تكتبها
واضحًا جدًا حتى في
طريقة طلبك لمقاس حذائِك من البائع
واضحًا في طريقة سؤالك
في جُلوسك
في طبقة صوتك
في عدد مرات اتصالك
في توقيت رسائلك
في طريقة اعتذارك
في انبهارك
ثمّة فرق واضح جدًا ! ❤️
.
#اقتباس
••
صبَاح السّمـاحةِ في دُنيا الشُّحِّ، وليـنْ الجانِب في عَوالم التّعسير والضّغينة ؛ رحِم الله عبدًا أرخىٰ جناحَه للنّاسِ، وغضّ الطّرفَ عن الدّنايا وأسقطَ حقّه ما اسْتطاعَ إلىٰ ذلك سَبيلا. اللهمّ اغسلَ قلوبَنا ببَرْدِ يَقينك واشْرح صدورًا أضْناها القلقُ وأشَقاها الشّتاتُ وكثّرةُ الالتفاتّ
.
( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )
Читать полностью…
انشـغـل بـدورك واتـرك القـدر لتدبير ربـك -سبحانه– الذي لا يخضع للمقاسات البشرية.
#طارق_الحبيب
وأكمل النَّاس وأفضلهم: أعفُّهم لسانًا وأصدقهم لهجةً، وأبعدهم عنِ القيل والقال.
..
#كيف_نختلف
#سلمان_العودة
ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻛﺜﻴﺮ إذا ﻗﻨﻌﺖ ..
ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ إذا ﻃﻤﻌﺖ ..
ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻗﺮﻳﺐ أﻥ أﺣﺒﺒﺖ ..
ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺑﻌﻴﺪ أن أﺑﻐﻀﺖ ..
من تأمل سُنن الله في الخَلق، أدرك أن التغيير لا يأتي فجأة، بل هو حصيلة صبرٍ، وبذلٍ، وثبات… فكما تنبت الشجرة من بذرة، ينبت الصلاح من نية صادقة وعمل مستمر.
اللهم ارزقنا الثبات على الحق، واملأ قلوبنا نوراً وبصيرة، واجعلنا ممن يُصلحون ولا يفسدون.
أ. د. عبد الكريم بكار
قال الله تعالى: "وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم" [البقرة: 216]
من تمام العبودية أن نُسلِّم لله في تدبيره،
فما تراه أعيننا شراً قد يكون في ميزان الله رحمة،
وما نراه خسارة قد يكون بداية النجاة.
العاقل لا يُقيم الأحداث بأهوائه، بل يترك لله ما اختاره له،
ثم يتأمل بعد حين: كم من بلاءٍ أنقذه من فتنة، وكم من منعٍ كان في حقيقته عين العطاء.
الطمأنينة لا تأتي من فهم كل شيء،
بل من الثقة بمن يُدبِّر كل شيء.
أ. د. عبد الكريم بكار
أنوار الإيمان كفيلة بتبديد دياجير الحسد من القلب؛ وبذلك يمسي المؤمن ويصبح سليم الصدر، نقي الفؤاد، يدعو بدعاء الصالحين: {وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا}.
الشيخ يوسف القرضاوي
أُلطف بنا فيما جرت به المقادير وهيئ لنا من أمرنا رشدا واجعل لنا من كل ضيق فرجاً ومخرجا
#يارب
مَن أكل الربا، أو اغتصب مالًا، أو اكتسبه بأي طريق محظور، بنية أن يبني به مسجدًا، أو ينشئ دارًا لكفالة اليتامى، أو ليتصدق على الفقراء، أو غير ذلك من وجوه الخير؛ فإن هذه النية الطيبة لا أثر لها، ولن تخفف عنه وزر الحرام.. «إن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيبًا»!
الشيخ يوسف القرضاوي
سيدنا وأُسوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم كانت صلاته ونُسُكه ومحياه ومماته لله رب العالمين، لا شريك له.. كان كله لله، إذا تكلم فللَّه، وإذا صمت فللَّه، إذا غضب فللَّه، وإذا رضِيَ فللَّه، إذا أحب فللَّه، وإذا أبغض فللَّه، إذا أعطى أو منع أو سالَم أو حارَب فللَّه، ولا شيء غير الله.
الشيخ يوسف القرضاوي
قال إبن الجوزي رحمه الله :
أُنظر إلى حالك الذي أنت عليه ، إنْ كان يَصلح للموت والقبر ، فإستمر عليه ،
وإن كان لا يصلح لهذين ، فتُب إلى الله من حالك هذا ، وإرجع إلى ما يرضي الله ربك
'
وما من شِـدةٍ إلا وفيها ..
من الفرَجِ المؤمّلِ ما يَفيها
فطِبْ نفساً إذا اشتدّت كروبٌ
فإنّ عواقـبَ الحُسنى تليها
.
﴿إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ﴾
هذه الآية تعلّمنا أن أفعالنا ترتد إلينا، وأن الخير الذي نصنعه ليس مجرد معروف للآخرين، بل هو في الحقيقة استثمار لأنفسنا، تمامًا كما أن أي خطأ أو تقصير نرتكبه يعود علينا بطريقةٍ ما..
فأحسِنوا لأنفسكم!
وما أعظم من هذه الآية التالية، معروفك، عطاؤك، عملك الصالح، حتى طيبتك وإحسانك في تعاملك مع الآخرين.
﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا﴾
#علمتني_أمي أن أصغي لمن يحاورني بأذني وعيني وكل أحاسيسي
#طارق_الحبيب
لا تنظر للخلف كثيرًا ولكن اقتص منه ما يناسبك ويثري تجاربك.
#طارق_الحبيب
رأيته يلهث وراء أحدث هاتف، وأفخم سيارة، وأشهر ماركة.
سألته:
"لماذا تتعب نفسك؟"
قال:
"الناس لا يحترمون إلا الغني!"
ابتسمت بحزن وقلت:
"الناس الذين يحبونك لأجلك الحقيقي… لا ينتظرون ماركة ثيابك.
ومن يحبك لجيبك، سيتركك عند أول ضائقة.
اعمل على قلبك، لا على مظهرك… فالمظاهر تزول، والجوهر يبقى."
أ. د. عبد الكريم بكار
ترى المؤمن في أخلاقه وسلوكه: مطمئنًا غير قلق، ثابتًا غير متقلب، واضحًا غير متردد، مستقيمًا غير متعرِّج، بسيطًا غير معقَّد، لا يحيِّره تناقض الاتجاهات، ولا يعذِّبه تنازع الرغبات.
الشيخ يوسف القرضاوي