السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ 🌿
أَهْلًا وَسَهْلًا بِكُمْ، وَحَيَّاكُمُ اللهُ جَمِيعًا.
هُنَا نَضَعُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ نَافِعَةً مِنْ قَنَوَاتٍ وَمَوَادَّ تَسْتَحِقُّ أَنْ تُعْرَفَ، سَائِلِينَ اللهَ أَنْ يَنْفَعَ بِهَا وَيَجْعَلَهَا حُجَّةً لَنَا لَا عَلَيْنَا. 🤍
✦ سَـنَـا الـبَـصَـائِـر ✦
﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾
🔗 رَابِطُ القَناةَ الخَاصَة بالقَائِمة :
/channel/saanaabasira
-
-
• 𝟎𝟒h » • مُلْتَقَى السَّلَفِيَّاتِ •
-
• 𝟎𝟏h » 🇩🇿على خطى السلف الصالح🇸🇦
-
• 𝟎𝟒h » سنـرحل ويبقــﮯ الأثــر👣
-
• 𝟎𝟐h » الصحبة الصالحة
-
• 𝟎𝟐k » 🍒🇩🇿صفاء القلوب السلفية🇵🇸 🍒
-
• » السلفية منهجي و فيها سعادتي 🖋📖
-
• 𝟎𝟏k » 🌸روح و ريحان🌸
-
• 𝟎𝟐k » ••رُوحٌ سَلـفِيـةٌ مُـتأَلقَـةٌ••
-
• 𝟎𝟏h » ✍️التوحيد ونشر العلم الشرعي للأكابر ✍️
-
• 𝟎𝟑h » قناة درر ومنوعات منهج أهل السنة والجماعة📚
-
• 𝟎𝟏k » أثمن شئ في الدنيا التوحيد🌸🌱
-
• 𝟎𝟒h » مشايخ اهل السنة والجماعة
-
• 𝟎𝟔h » علَى أَثر السّلَف 📖
-
• 𝟎𝟏k » نسمة فتاة سلفية🌸🌾
-
• 𝟎𝟐h » 🌼اتباع لا ابتداع🌼
-
• 𝟎𝟏h » قناة الطائفة المنصورة أهل الاثر والحديث
-
• 𝟎𝟔h » ناقلة العلم الشرعي
-
• 𝟎𝟏k » التِّجارةُ الرَّابحةُ 💎🌧️
-
• 𝟎𝟏h » 🌸أَمَةُ التَّوْحِيدْ وَ السُّنَّة🌸
-
• 𝟎𝟏k » بيت المرأة السلفية
-
• 𝟎𝟐h » معا نتبع الاثر بإذن الله
-
🌸 مَن كانت لديها قناةٌ سلفيّةٌ نافعة، تُذكِّر بالخير، وتدعو إلى السنّة، وتُعين على الاستقامة؛ فلتُرسلها إلينا عبر:
📮 @KaymabasirBot
— خاصٌّ بالأخوات فقط —
⚠️ تنبيه:
نُبرِئ إلى الله من القناة الأخيرة المذكورة، فهي ليست من قنوات قائمتنا، ولا نُوصي بالانضمام إليها.
•
[حاجةُ صاحبِ العِلْمِ إلى الحِلْمِ]
قال الإمامُ ابنُ القيّم:
"ليسَ صاحبُ العِلْمِ والفُتيا إلى شيءٍ أحوجَ منهُ إلى الحِلْمِ والسَّكِينةِ والوقارِ؛فإنّها كِسْوةُ عِلْمِهِ وجمَالِهِ،وإذا فَقدَها كان عِلْمُه كالبَدَنِ العَارِي مِن اللِّباسِ،وقال بَعضُ السّلفِ:ما قُرِنَ شيءٌ إلى شيءٍ أحسَنُ مِنْ عِلْمٍ إلى حِلمٍ.
والنَّاسُ هاهُنا أربعةُ أقسامٍ:
فخِيارُهُم مَنْ أُوتِيَ العِلمَ والحِلْمَ.
وشِرارُهُم مَنْ عَدِمَهما.
الثّالثُ:مَنْ أُوتيَ عِلماً بلا حِلْمٍ.
الرّابعُ:عَكْسُهُ.
فالحِلْمُ زِينَةُ العِلْمِ وبَهاؤُهُ وجَمَالُهُ.
وَضِدُّه:الطَّيشُ والعَجلَةُ والحِدَةُ والتَّسرُّعُ وَعَدَمُ الثّباتِ.
فالحَلِيمُ لا يَستَفِزُّهُ البَدَوَاتُ،ولا يَسْتَخِفُّهُ الّذين لا يَعلَمُون،ولا يُقْلِقُهُ أهلُ الطَّيْشِ والخِفّةِ والجَهلِ،بلْ هُو وَقُورٌ ثَابِتٌ ذُو أَنَاةٍ،يَملِكُ نَفسَهُ عندَ وُرُودِ أوائِلِ الأُمُورِ عليهِ،ولا تَمْلِكُهُ أَوَائِلُهَا.
ومُلاحظَتُهُ لِلعَوَاقِبِ تَمنَعُهُ مِنْ أنْ تَستَخِفَّهُ دَوَاعِي الغَضَبِ والشَّهوةِ؛فبِالعِلْمِ تَنكَشِفُ لهُ مَواقِعُ الخَيرِ والشَّرِّ والصَّلاحِ والفَسادِ،وبالحِلْمِ يَتمكَّنُ مِنْ تَثْبِيتِ نفسِهِ عِندَ الخَيرِ؛فَيُؤثِرهُ ويَصْبِر عليهِ،وعندَ الشَّرِّ فَيَصْبِرُ عنهُ؛فالعِلْمُ يُعَرِّفُهُ رُشْدَهُ،والحِلْمُ يُثَبِّتُهُ عَليهِ"
(إعلام الموقّعين)(٥/ ٧٦-٧٧)
قال يحيى بن معاذ رحمه الله :
القلوبُ كالقُدور في الصّدور تغلي بما فيها، ومغارُفها ألسنتُها فانتظر الرجل حتى يَتكلّم، فإنّ لسانه يَغترف لك ما في قلبه، مِن بين حلو وحامض وعَذب وأُجَاج، يُخبرك عن طَعْم قَلْبِه اغترافُ لسانه.
حلية الأولياء
ذاكرةُ الأيَّام قد لا تحتفظُ بك، ومن كنتَ معه فبعدَ موتِكَ سرعانَ ما يذهَلُ عنكَ فلا يذكرُك، وليس لك إلَّا ما قدَّمت، فأحسنْ تجدْ إحسانَك، كان الإمامُ أحمدُ ابنُ حنبلٍ يقولُ: "مَن علمَ أنَّه إِذا ماتَ نُسِي؛ أَحسنَ ولم يُسِي".
📚الشيخ العصيمي حفظه الله
بعض خصائص وأحكام #يوم_الجمعة
١. افضل الايام عند الله يوم الجمعة، وفضله على أيام الأسبوع كفضل رمضان على سائر الشهور، وهو عيد المسلمين الاسبوعي.
٢. يستحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلته ويومه.
٣. يستحب قراءة سورة الكهف في ليلته ويومه.
٤. يستحب للإمام أن يقرأ في صلاة فجر يوم الجمعة بسورتي ألم تنزيل (السجدة)، وهل أتى على الإنسان.
٥. يسن الاغتسال في يوم الجمعة وسنيته مؤكدة.
٦. يسن التطيب في يوم الجمعة، وهو اكد من بقية الايام.
٧. يسن أن يلبس أجمل ما يجد من الثياب، والبياض افضل الألوان.
٨. يسن التبكير لصلاة الجمعة، وفي التبكير فضلٌ عظيم وثواب كبير.
٩. صلاة الجمعة فرض على الذكور البالغين المقيمين القادرين، وهي أعظم فرائض الصلوات.
٩. يستحب للمسلم أن يشتغل بالصلاة، والذِّكر، والدعاء، وقراءة القران حتى يخرج الإمام.
١٠. يجب الإنصات لخطبة الإمام ولا يشتغل المسلم اثناء الخطبة بشيء؛ إلا تحية المسجد لمن جاء متأخرا.
١١. يسن للإمام قراءة سورتي (الجمعة والمنافقين) أو (سبح والغاشية) في صلاة الجمعة.
١٢. يُستحب في يوم الجمعة تطييب المسجد بالبخور وبغيره من المعطرات.
١٣. للماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجرَ سنة صيامها وقيامها؛ لحديث عبدالله بن عمرو، صجحه جمع من اهل العلم.
١٤. في يوم الجمعة ساعة من ساعات الإجابة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يوافقها عبدٌ مسلم وهو قائم يصلي، يسأل الله فيها شيئًا، إلا أعطاه إياه"
١٥. لا يجوز السفر بعد دخول وقتها وذلك بعد النداء الذي يكون فيه الامام على المنبر، الا لضرورة.
١٦. لا يجوز البيع والشراء بعد النداء الذي يكون فيه الإمام على المنبر لمن وجبت عليه الجمعة.
١٧. للصدقة في يوم الجمعة مزيةً على سائر الأيام، قال بعض اهل العلم: والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع، كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور.
١٨. يُكره إفراد يوم الجمعة بالصوم؛ الا لمن عليه قضاء، او وافق يوما من الايام المسنون صيامها؛ كعرفة وعاشوراء.
١٩. يكره تخصيص ليلة الجمعة بقيام الا لمعتاد على القيام كل ليلة.
٢٠. السنة الراتبة بعد الجمعة يصلي ركعتين في البيت، واذا صلاها في المسحد فأربع ركعات.
واما قبل الجمعة فنفل مطلق.
الأركان التي يقوم عليها حسن الخلق
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«حسنُ الخُلق يقوم على أربعة أركانٍ لا يُتصوَّر قيامُ ساقِه إلّا عليها: الصّبر، والعفّة، والشّجاعة، والعدل.
فالصّبر: يحمله على الاحتمال، وكَظْمِ الغيظ، وكفِّ الأذى، والحِلْمِ والأناة والرِّفق، وعدمِ الطَّيش والعَجَلة.
والعفّة: تحمله على اجتناب الرّذائل والقبائح من القول والفعل، وتحمله على الحياء، وهو رأس كلِّ خيرٍ. وتمنعه من الفُحش، والبخل والكذب والغيبة والنّميمة.
والشّجاعة: تحمله على عزّة النّفس، وإيثارِ معالي الأخلاق والشِّيَم، وعلى البذل والنّدى الذي هو شجاعة النّفس وقوّتها على إخراج المحبوب...
والعدل: يحمله على اعتدال أخلاقه، وتوسُّطِه فيها بين طرفَي الإفراط والتّفريط».
مدارج السالكين (٣/ ٣١-٣٢).
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
قال الله عز وجل : " يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم " .
📚رواه مسلم 2577
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
كيف يعرف الفرق بين النعم
التي يجازى بها العبد
والنعم التي يستدرج بها العبد ؟
فالجواب:
أن الإنسان إذا كان مستقيماً على شرع الله
فالنعم من باب الجزاء
وإذا كان مقيماً على معصية الله مع توالي النعم فهي استدراج.
تفسير سورة البقرة(١/ ٥٩)
- قالَ ابنُ الجَوزِي -رَحِمَهُ الله-:
« يا هَذا، الأيَّامُ ثلاثةٌ: أمس قَد مضَىٰ بِمَا فِيه،
وغَد لعلَّكَ لا تُدرِكُه، وإنَّما هُوَ يومُكَ هَذا، فاجتَهِدْ فِيه، ولِلَّـهِ درُّ مَن تنبَّهَ لِنَفسِه، وتزوَّدَ لِرَسمِه، واستدرَكَ ما مضَىٰ مِن أمسِهِ قبلَ طولِ حَبسِه ».
التبصِــرَةُ لابن الجوزي (١٥٣/١)
✍ #ابن_تيميـة:
" قيل:
احتَجْ إلى من شئتَ تكن أسيره،
واستغنِ عمن شئت تكن نظيره،
وأحسن إلى من شئت تكن أميره،
ولقد صدق القائل:
بين التذلل والتدلل نقطة
في رفعها تتحير الأفهام "
📚 #مجموع_الفتاوى: (٣٩/١)
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
لا يجوز لمن ارتكب ذنبًا وتاب منه أن يخبر به غيره؛ لأن هذا من كشف ستر الله -عزَّ وجلَّ- وهو من خلاف العافية.
وجاء في الحديث «كل أمتي معافى إلا المجاهرين»، وهم الذين يذنبون فيحدثون بما فعلوه.
📙فتاوى نور على الدرب ( ٢ / ٢٤ )
سُئِلَ أحدُ السلفِ: كيفَ أصبحت؟
قال: أصبحنَا وبنَا من نِعمِ اللَّهِ ما لَا نُحصيه مع كثرةِ ما نعصيه، فما ندري أيهما نشكر!، أجميلُ ما ظَهرَ؟ أم قبيحُ ما ستر؟ ".
📖 (الشكر لابن أبي الدنيا: ٦٦/١).
••إن في القلب فاقة لا يسدها شيء سوى الله أبدًا، وفيه شعث لا يلمُّه غير الإقبال عليه، وفيه مرضٌ لا يشفيه غير الإخلاص له، وعبادته وحده، فهو دائمًا يضرب على صاحبه حتى يسكن ويطمئن إلى إلهه ومعبوده، فحينئذ يباشر روح الحياة••
#إغاثة اللهفان (1/ 71)
" داووا أوجَاع أحبتكم بالدُّعاء "
وتذكَّروا فضل دعوة المُؤمن لأخيه المُؤمن بظَهر الغَيب.. فو الله أنّ الحُبَّ دُعاء فَمن أَحبَّكَ دَعَا لكَ وَمن دَعَا لكَ فقَد أَبْلَغَ فِى مَحبَّتِكَ..
إن الدُّعاء بظهر الغيب يدلُّ دلالة واضحة على صِدق الإيمَان لأنَّ النّبي ﷺ قال:
«لا يُؤمن أحدكُم حتَّى يُحـب لأخِيه ما يُحب لـنفسه»
فإذا دعوت لأخيك بظهر الغيب بدون وصِية منه كان هَذا دليلًا على مَحبتك إيَّاه وأنَّك تُحب له من الخير ما تُحب لنفسك..
قال ابن تيمية رحمه الله :
أَسرَعُ الدُّعَاء إجابةً ، دُعاءُ غائبٍ لِغائب
مجموع الفتاوى(96/27)
لماذا سمي شهر شعبان بشهر القُرّاء !؟
الشيخ.د/ عبدالسلام الشويعر - حفظه الله -:
قـــال عـمـر إبـن الخـطاب رضـﮯ اللـہ عنـہ :
إنَّ الطمع فقر ، وإن اليأْس غنى ،
وإن الإنسان إذا أيس من الشيء استغنى عنه .
📙 الزهد لإبن المبارك ١/٢٢٣
قال ابو الفرج بن الجوزي - رحمه الله -:
يا مَن إذا أصبح طلب بالمعاش الشَّهَوات، وإذا أمْسى
إنقلب إلى فراش الغفلات، أيْن أنْت من أقوام نصبوا
الآخِرَة نصب أعينهم؛ فنصبوا فوفر النصب نصِيبهم:
{إنّا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدّار}.
من كتاب المدهش (١/١٥٦)
قال الإمام ابن القيِّم - رحمه اللّٰه -:
الشوق إلى الله ولِقائِهِ؛ نسٍيمٌ يهب على
القلب، يروح عنهُ وهج الدُّنْيا.
كتاب الفوائد - (ص98)
قال ابن القيم: اطلب قلبك في ثلاث مواطن، ١-عند سماع القرآن، ٢-وفي مجالس الذكر، ٣-وفي أوقات الخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن؛ فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك...
📖 الفوائد: 148 .
(لا حول ولا قوَّة إلَّا بالله) تدفعُ الرِّياء وتقمعُ الكبرياء؛ لتجرُّدِ قائلِها من رؤيةِ نفسهِ وشهودِ حظِّهِ، فمن تغرغرَ قلبُهُ بحلاوةِ معناها؛ أشرقتْ روحُهُ بجمالِ هداها.
Читать полностью…
قال ابن الجوزى رحمه الله : -
كان السَّلف يكرهون الشَّكوى إلى الخلق، والشَّكوى وإن كان فيها راحةٌ؛ إلا أنَّها تدلُّ على ضعف وذُلٍّ ، والصَّبر عنها دليلٌ على قوَّة وعزٍّ
الثبات عند الممات ( ص ٥٥ )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
" مَنِ اعتادَ الانتِقامَ ولم يَصْبِرْ، لا بُدّ أنْ يقعَ في الظُّلمِ؛ فإنّ النّفسَ لا تَقتصرُ على قَدْرِ العَدلِ الواجبِ لها، لا علماً ولا إرادةً،
ورُبّما عَجزت عنِ الاقتصارِ على قَدر الحَقِّ، فإنّ الغضَبَ يَخرجُ بصاحبِه إلى حَدٍّ لا يَعقِلُ ما يقولُ وما يفعلُ، فبَيْنَ هو مَظلومٌ يَنتظرُ النّصرَ والعِزّ، إذ انقلَبَ ظالماً يَنتظرُ المَقتَ والعُقوبةَ"
"(قاعدةٌ في الصّبر)(ص١٠٢)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Читать полностью…
قال ابن الجوزي -رحمه الله- :
أعظم الأسباب في توليد الغفلة أمران :
أحدهما: امتلاء البطون
والآخر: مُعاشرة البطَّالين
فعليك بالجوع والعزلة إن أردتَ العِتق من رقِّ الغفلة.
📖 التذكرة في الوعظ (١٠٢).
قال ابن القيم رحمه الله :
لو انتصر الحق دائما لامتلأت صفوف الدعاة ..بالمنافقين
ولو انتصر الباطل دائما لشك الدعاة في الطريق ولكنها ساعة و ساعة .
فساعة انتصار الباطل .. فيها غربلة للدعاة .
وساعة انتصار الحق .. فيها يأتي اليقين .
📙 مدارج السالكين
كان عامر بن عبد قيس إذا أصبح قال :
اللهم غدا الناس إلى أسواقهم وأصبح لكل امرئ منهم حاجة ، وحاجتي إليك يا رب أن تغفر لي .
[صفة الصفوة (۱۲۳/۲)]
«أَتَيْتُك راجيا يَاذَا الْجلَال … فَفرج مَا ترى من سوء حَالي
عصيتك سَيِّدي ويلي بجهلي … وعيب الذَّنب لم يخْطر ببالي
إِلَى من يشتكي الْمَمْلُوك إِلَّا إِلَى مَوْلَاهُ يَا مولى الموَالِي
لعمرى لَيْت أُمِّي لم تلدني … وَلم أغضبك فِي ظلم اللَّيَالِي
فها أَنا عَبدك العَاصِي فَقير … إِلَى رحماك فاقبل لي سُؤَالِي
فَإِن عَاقَبت يَا رَبِّي تعاقب … محقا بِالْعَذَابِ وبالنكال
وَإِن تعف فعفوك قد أَرَانِي … لأفعالي وأوزاري الثقال»
«ديوان أبي إسحاق الإلبيري» (ص110)
قال ابن القيم رحمه الله: أنفع العمل أن تغيب فيه عن الناس بالإخلاص، وعن نفسك بشهود المنة، فلا ترى فيه نفسك ولا ترى الخلق.
الفوائد لابن القيم: (ص: 57)
قال ابن القيم رحمه الله :
فإن اللسان لا يسكت البتة،
١-فإما لسان ذاكر
٢-وإما لسان لاغ،
ولابد من أحدهما،
فهي النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل،
وهو القلب إن لم تسكنه محبة الله عز وجل سكنته محبة المخلوقين ولابد،
وهو اللسان إن لم تشغله بالذكر شغلك باللغو وهو عليك ولابد، فاختر لنفسك إحدى الخطتين وأنزلها في إحدى المنزلتين".
[الوابل الصيب166-167]
- فائدة عظيمة في نية الواحد وهو يقول (لا إله إلا الله)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :-
" وعند اشتغاله بالذكر ينبغي أن لا يفوته دقيقة نبَّه عليها بعض المحققين، وهي أن يقصد مثلًا عند ذكر «لا إله إلا الله» تلاوةَ قوله تعالى في سورة محمد ﷺ: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} لتُثْمِرَ له هذه الكلمة المباركة ثمرة الذكر والتلاوة، فيكون جامعًا بين الفضيلتين ".
- جامع المسائل - ط عطاءات العلم ٣/٣٨٥.Читать полностью…
مسألة في تلاوة القرآن والذكر أيهما أفضل؟
