4599
Культурно-развлекательный канал препода-востоковеда. Восток от Индии до Испании: красиво, весело, никакой политики. Корнеева Татьяна, к.филос.н. Реклама: @salam_price Сотрудничество: @tatiana_korneeva
Находка нумер 2:
Трехязычный альбом миниатюр к "Бабур-наме", Самарканд, 1969
Откуда он у меня — не помню. 🙈
Желаю вам в рабочую субботу сохранять спокойствие и получать удовольствие несмотря на.
Белуджистан, Иран 🌊
Москва! Ищут переводчика персидского языка с навыками каллиграфии. Может, это про вас?
Читать полностью…
Дикий слон
Индия, ок. 1760 г.
Рейксмюсеум, Нидерланды
⚡️ Объявлен приём заявок на получение именной стипендии Владимира Потанина.
Основное:
🔵 для магистров, чей вуз входит в список 75 вузов
🟢 750 победителей
🔴 25 тысяч рублей в месяц с февраля до окончания обучения
🔴 приём заявок до 18 ноября 2024 г.
🟠 2 этапа отбора
Первый этап – оценка письменной заявки, включающей описание персональных планов, жизненной позиции, эссе на тему предполагаемой диссертации и ответы на другие вопросы.
Во втором этапе конкурса участвуют соискатели, успешно прошедшие первый этап. Этот этап включает деловые игры, интервью, решение кейсов и другие групповые или индивидуальные форматы.
✅ Телеграмм-канал конкурса с полезной информацией
✅ Сайт с подробностями и формой заявки
❗️ Фонд Ибн Сины объявил о старте грантовой кампании
Совет по грантам Фонда Ибн Сины объявляет конкурс проектов фундаментальных работ по исламоведению и иранистике на соискание издательских и исследовательских грантов Фонда Ибн Сины.
🩷 Подать заявку можно с сегодняшнего дня и до 14 января 2025 года.
🩷 Результаты 1 апреля 2025 года.
💡 Темы:
1. Изучение Корана.
2. Рукописи и старопечатные книги.
3. Российская мусульманская мысль.
4. Религиозные обычаи и традиции мусульман в различных регионах России.
5. Компаративное религиоведение (например, сравнительные исследования ислама и христианства).
6. Жизнь и творчество мыслителей ислама.
7. Исламская культура и искусство (классическое и современное).
8. Исследования литературы народов исламского мира.
9. Исследования в области иранистики.
👉 Подробности и формы заявок
Работы современных иранских художников были показаны в Москве
С 25 октября по 27 октября прошла Международная ярмарка современного искусства Cosmoscow, на которой впервые была организована персидская секция.
50 иранских художников представили 59 картин и 9 арт-объектов.
26 октября в лектории прошла дискуссия «Современное искусство Ирана: от традиций к инновациям».
Был бы у меня маховик времени, я бы сходила.
Ислам в Африке: учебное пособие / Добронравин Н. А.;
С.-Петерб. гос. ун-т. – Санкт-Петербург: Президентская библиотека, 2015.
«Ислам в Субсахарской Африке» относится к серии учебных пособий, публикуемых для использования в рамках программ подготовки специалистов с углубленным знанием истории и культуры ислама.
Основная цель пособия – дать студентам и всем, кого интересует
исламская цивилизация, общее представление об истории и современном состоянии ислама в Субсахарской Африке. В книге представлен краткий обзор локальных черт «народного» африканского ислама, исламской литературы и религиозной практики, включая деятельность суфийских тарикатов, распространенных в странах Африки южнее Сахары. Особое внимание уделяется эволюции ислама в постколониальный период,
суфийско-салафитской полемике, распространению новых для Субсахарской Африки течений и роли ислама в современных политических процессах.
В пособие также включены дополнительные тексты, задания и квесты для самостоятельной работы студентов.
Сегодня прошло второе заседание восточного книжного клуба OrientClub
Заседание — не совсем правильное слово для наших встреч. То, что у нас происходит, — созвон друзей для обсуждения общего интересного. Каждый делится своими ассоциациями, параллелями, случаями из жизни.
Так получилось и в этот раз при обсуждении рассказов Хосроу Шахани. Мы с соведущей Татьяной Большаковой вынесли на обсуждение 11 рассказов. Очнулась через полтора часа и поняла, что мы обсудили только три рассказа. Вот это скорость! 😁 Но это здорово: каждый делится своими мыслями. Дальше мы, конечно, стали группировать рассказы для обсуждения, но вот уже второй раз мы заканчиваем обсуждение через 2,5 часа. И все равно часть рассказов (и тема опиума) осталась нераскрытой.
Картинка — иллюстрация замечательной фразы Татьяны Фарсиевны: "Из Ирана кебаб не выкинешь". 💯
Кстати, со мной опять случился "неожиданный восток": пока ждала кофе, взгляд упал на книжную полку, а там... пираты!
Питер Ламборн Уилсон. Пиратские утопии: Мавританские корсары и европейцы-ренегаты.
1е издание 1995 г., 2е издание 2003 г. Русский перевод 2го издания 2021 г.
Аннотация:
Книга "Пиратские утопии: Мавританские корсары и европейцы-ренегаты", - историческое исследование Питера Ламборна Уилсона, известного анархистам всех стран под именем Хакима Бея. Книга переносит нас в XVII век, в Северную Африку, где недолгое время просуществовала пиратская республика Сале, настоящая "пиратская утопия". Пиратство для Уилсона, как и вероотступничество - обращение европейцев в Ислам или разнообразная ересь, - формы социального сопротивления и анархистского бегства от христианско-европейской цивилизации.Читать полностью…
Пираты-вероотступники были своего рода авангардом этого сопротивления, а их пиратская республика - Временной Автономной Зоной, настоящим островом свободы.
Генеральная уборка преподносит сюрпризы
Когда-то давно мой папа, будучи мальчиком, собирал марки. Собрал два альбома, которые переезжали со мной из квартиры в квартиру как чемодан без ручки: и не нужны, и выбросить жалко.
По привычке стёрла с них пыль и впервые за много лет заглянула внутрь. А там — Нарния. 😁
Вот, например, марки с транспортом. Аджман, ОАЭ, 1973 г.
Кстати, Аджман вошёл в состав ОАЭ только в 1971 г.
Когда Дивали и Хэллоуин в один день 🪔 🧟♂
Дивали — праздник света и огней, символизирующий победу добра над злом. В этом году Дивали отмечают 1 ноября, но праздничные мероприятия длятся с 29 октября по 3 ноября. Одна из традиций праздника — раздача соседям сладостей. Можно и под присказку Trick or treat. 😁
✨Фонд Марджани, Культурный центр «Дар» и Институт востоковедения РАН, приглашают на лекцию✨
Историография – одна из главных отраслей богатой арабской письменности.
Исторические представления зародились у арабов еще в доисламской древности, затем обогатились благодаря культурному взаимодействию с более развитыми народами – иранцами, византийцами, сирийцами. Позже, когда арабская историография расцвела, прославились такие историки, так Табари (IX – X вв.), Масуди и Ибн Халдун (XIV – начало XV в.). Их сочинения оказали значительное влияние на труды по истории других народов Востока. Традиции средневековой арабской историографии живы в современной культуре Арабских стран и в нынешние времена.
Излагая исторические события, арабские средневековые историки, как и прочие писатели эпохи Средневековья, следовали некоему канону. Однако весьма часто в повествованиях, написанных в соответствии с жесткими правилами, перед читателем предстают яркие человеческие характеры и судьбы. Такие исторические рассказы более всего интересны современному читателю.
Обо всем этом расскажет доктор исторических наук, главный научный сотрудник Отдела памятников письменности народов Востока Института востоковедения РАН Д.В. Микульский в #лекции «Наука "История" у средневековых арабов».
🗓 5 ноября в 18:30
📍Восточный культурный центр ИВ РАН (вход с Варсонофьевского переулка).
Регистрация по ➡️ ССЫЛКЕ
🌷 12 ноября в 17:00 в Лектории Парка Горького буду снова рассказывать о Ганди и его становлении Махатмой.
Эта лекция — часть цикла лекций сотрудников Института философии РАН по теме «Философия в нашей жизни». Так что говорить будем о том, как Махатма Ганди искал истину и нашёл ли.
Хотя я уже читала лекцию о Махатме Ганди в Библиотеке иностранной литературы 2 октября, эта лекция не будет повторением предыдущей. В прошлый раз я больше говорила о его жизненном пути, общении с семьёй и окружением. В этот раз мы поговорим о его взаимоотношениях с христианством, исламом и индуизмом, о его духовном становлении и поисках Бога.
/ Регистрация /
Образцово-показательная осень в Гилгит-Балтистане, Пакистан 🍁🍂
Читать полностью…
Планы на вечер:
Две дамы с чашей вина
Индия, сер. XVIII в.
Доброе чайное из пакистанского Белуджистана ☕️
Читать полностью…
Закончу рассказ про школу-конференцию "Наставничество в многообразии духовных традиций". Про первый день писала тут, а последующие два дня прошли так активно, что писать было некогда.
Обсудили всё:
— трансформационную игру по мотивам суфийского произведения "Беседы птиц" Аттара;
— почему в Татарстане нет шейхов и нужно ли возрождать эту традицию;
— что такое исламский коучинг и кому он нужен;
— как старообрядцы (беспоповцы и часовенные) справлялись без священнослужителей,
— могут ли кассеты с записью заменить реального наставника,
— что происходит во время даршана ("лицезрения" учителя) в общине Бхакти Марга.
Все три дня шла запись докладов, поэтому будем надеяться, через некоторое время поделюсь с вами ссылкой.
Я была рада представлять Фонд Ибн Сины на конференции и подарить в конце от имени Фонда книги всем молодым участникам (молодость измеряется не числом в паспорте, а самоощущением в душе).
Кроме того я была рада увидеть знакомых коллег и старых друзей, а с кем-то познакомиться и/или развиртуализироваться.
Хочу порекомендовать каналы участников конференции:
Фестиваль Daira
Intropology
Бахаристан
Политвосток
Религия, культура и Оксана сбоку
ПостВосток
Kazurova: Cinephile Chronicles
Дневники заплутавшего дервиша
Надеюсь на встречу в следующем году. 🖤
Доброе танцевальное 💃
Катхак — один из видов классического индийского танца. Исторически сложилось три основных школы катхака — в Джайпуре, в Лакхнау и Бенаресе. Катхак почти полностью ориентирован на движение ног: в основе сильные удары ступней, сопровождаемые звоном множества колокольчиков, закрепленных на щиколатках.
Фламенко — традиционное песенно-танцевальное искусство Южной Испании. Сложилось в Андалусии, на его формирование оказали влияние арабские, византийские, цыганские и другие традиции.
Врываюсь в ваше утро с чашечкой чая из Индии 🫖
Читать полностью…
Посмотрите, какое интересное визуальное путешествие иранской мужской одежды: от Каджаров до современности за 1 мину. Всё-таки польза от ИИ есть.
Источник #Иран #отдых_в_Иране #Ирантур #Нозари
Иран — тонкости туризма
Вчерашние пираты и утренние крики петербургских чаек задали настроение, поэтому начнём день с кадров рыболовецкого промысла на Каспийском море.
Иранские рыбаки на глубине 14 метров расставляют сеть высотой от 7 до 10 метров и длиной более 1000 метров в форме полукруга. После того, как сеть наполнится рыбами, её вытягивают на берег с помощью трактора. Ловят в основном кефаль, кутум и карпа.
— вы продаёте рыбов?
— нет, просто показываю
— красивое
Первый день школы-конференции "Наставничество в многообразии духовных традиций".
Наставничество — понятие с размытыми границами. Я как философ сразу начинаю искать текст, на котором строится учение и мировоззрение группы. Но наставничество — это практика в первую очередь, изустная передача знания.
Движение нью-эйдж подстраивается под людей и под время. Письменная традиция не формируется (пока? как пошутили во время дискуссии, однажды "нью эйдж" станет "миддл эйдж", и вот тогда появятся канонические тексты). В одной группе современных суфиев полагают, что и вовсе не следует опираться на более ранние тексты, так как всё, что вы читаете, — мысли и результаты других людей в другом месте и в другое время, а сейчас новые обстоятельства. Нужно быть в моменте (и танцевать).
Зато всё отлично с письменной фиксацией у групп, практикующих связь с космосом. Они как раз стремятся записать всю информацию, которую получают от космического разума. И не только записать, но ещё и опубликовать и донести до других людей.
Интересна тема наставничества в группах духовных искателей, кучкующихся вокруг "мест силы". Кто-то и вовсе отрицает наличие у себя наставников, хотя из интервью очевидно, на чьи идеи опирается человек в своём мировоззрении. Другая крайность — наличие многих наставников, ведь искатели духовного пути много перемещаются. Но главный наставник тут — потусторонние силы и духи, которые "ведут" человека. Такой же сверхъестественный наставник присутствует и в шаманизме, роль человека в становлении шамана минимальна.
Обсуждался интересный кейс общины буддистов (хотя от буддизма там только название, как я поняла, они собрались вокруг "места силы"), которые столкнулись с проблемой позиционирования. Группа зарегистрировала себя как культурно-просветительский центр и даже умудрилась получить под какой-то проект президентский грант. Казалось бы, всё отлично, но теперь они не знают, как это сочетается с их практиками и духовными посвящениями.
Конференция длится ещё два дня и проходит на территории Левашовского хлебозавода. Очень советую присоединиться.