4599
Культурно-развлекательный канал препода-востоковеда. Восток от Индии до Испании: красиво, весело, никакой политики. Корнеева Татьяна, к.филос.н. Реклама: @salam_price Сотрудничество: @tatiana_korneeva
тут у нас пример пакистанского модерна абдура рахмана чугтаи (1894-1975). такой странный (в хорошем смысле). формально, судя по технике, всё тот же модерн, что у билибина и дюлака. но даже при том, что есть какие-то японские мотивы с цаплями, общий стиль и композиция —это ближневосточные миниатюры с индийскими цветовыми сочетаниями. запутались.
#увидетьвосток
Рамка металлоискателя
Ahmed Mater, London, 2024
Рамка имеет форму михраба — ниши в мечети, которая указывает направление киблы во время молитвы. Боковины украшены резьбой по дереву.
Такой рамке и душа радуется.
Ознакомилась с архитектурой Конгресса молодых учёных, который пройдёт в ноябре.
IV Конгресс молодых ученых – ключевое событие 2024 года в рамках Десятилетия науки и технологий, объявленного Указом Президента Российской Федерации в целях усиления роли науки и технологий в решении важнейших задач развития общества и страны.Темы заявлены интересные, но некоторые понравились особенно:
Как здорово, что так спонтанно появились очень интересные дополняющие друг друга посты про марокканский период Анри Матисса! От всей души мерси Татьяне и Светлане.
Еще немного Марокко в творчестве Анри Матисса: марокканские ковёр и ваза (фрагмент) на картине "Мастерская художника (Розовая мастерская)", 1911.
Марокканские полотна Матисса
В пандан посту Татьяны про Пушкинский музей покажу вам полотна Анри Матисса из Главного Штаба в Санкт-Петербурге 🎨
Французский художник Анри Матисс Марокко посетил дважды: в 1911 и в 1912 годах. Представляете, как его покорила Африка, что он так скоренько туда съездил ещё раз. Мне бы так.
Под впечатлением от этих поездок он с 1911 по 1913 год написал несколько крупных работ и несколько эскизов, составивших «танжерский цикл».
В России (да и в мире) самым крупным коллекционером полотен Матисса был меценат Сергей Щукин. Он купил у автора несколько полотен и из марокканского цикла, ставших украшением его дома в Москве. Так и оказались теплые «африканские» полотна в России.
Ещё восточного Анри Матисса:
Статуэтка и вазы на восточном ковре (натюрморт венецианской красной).
1908.
ГМИИ им. А.С. Пушкина
Если вам для фэмили лука не хватало курты для котика 🐶
Читать полностью…
Вторник и среду провела на конференции "Мир музыки-2024. Информация — Коммуникация — Творчество". Делюсь впечатлениями.
1️⃣ В первый день львиная доля докладов была посвящена научной периодике в сфере музыкального искусства.
Больше всего меня впечатлила презентация электронного журнала Musugi Dunyasi ("Мир музыки"), который уже 25 лет выходит в Азербайджане. Электронный формат позволяет не только писать о музыке, но и сопровождать текст аудиовизуальным контентом. Впечатлил меня не столько журнал, сколько главный редактор, который о нем рассказывал. Если бы он вёл курс ораторского мастерства, я бы первая к нему записалась. Темп, сила голоса, логические ударения... услада для моих неискушенных ушей. 🤩
Ещё один доклад был на тему "Телеграмм-каналы и подкасты об академической музыке как новая форма просветительства". Подумала, что могу выступить с подобной темой про востоковедение. Мне кажется, за последние пару лет в этой сфере произошли большие изменения.
2️⃣ Доклады второго дня были посвящены музыкальному востоковедению / восточному музыковедению / этномузыкологии. Поговорили и о национальных традициях мусульманского Востока, и о принципах адаптации европейских художественных ценностей в пространстве китайской музыкальной культуры, и о том, как рассказать о вне-европейских музыкальных традициях в вузе.
Доцент кафедры истории музыки в Академии музыки им. Гнесиных вспоминала, что в 1992 году курс по истории не-европейских музыкальных традиций шёл 2 года — и было мало. Спустя 30 лет этот курс урезали до полугода — что можно успеть? О том же говорила доцент кафедры сравнительного изучения национальных литератур и культур МГУ. Я же в это время грустила, как из двух курсов по индийской и арабской философским традициям РГГУ слепил маааленький курс на один семестр с 1 парой в неделю. И это у философов — у профильных специалистов!
🎙️ Завершилось всё дискуссией о границах понятия "музыка". Поводом к дискуссии стала не очень удачная формулировка, что к исламской музыке относятся азан и рецитация Корана. Сошлись на том, что музыкой это называть нельзя, но так как мы имеем дело со звуком и интонированием, то можем отнести эти явления к категории "музыкальное".
В очередной раз пришла к выводу, что посещение мероприятий по смежной тематике очень полезно: вроде и вышла из зоны комфорта, но вроде бы и недалеко от неё отошла.
📸 На фото:
1— презентация электронного журнала Musugi Dunyasi ("Мир музыки") главным редактором д. искусствоведения Мамедовым Тариелем Айдыновичем (место: Московская государственная консерватория имени П.И. Чайковского)
2 — презентация серии книг научным редактором к. искусствоведения Джани-заде Тамилой Махмудовной (место: Государственный институт искусствознания)
3 — хвастаюсь подаренной Джумаевым Александром Бабаниязовичем, к. искусствоведения и историком музыки, книгой о Фитрате.
— Зая! Что с тобой?
— День тяжёлый...
Юноша с зайцем.
Иран, вторая половина — конец XVIII в. Музей Востока.
Раз речь у нас сегодня зашла про востоковедение и отношение к нему со стороны изучаемых стран, обращу ваше внимание на книгу другого иранского автора:
ал-Вири, Мохсен. Изучение ислама на Западе. М.: Садра, 2016.
Мохсен ал-Вири, специалист в области истории и декан исторического факультета в университете Бакир ал-улум, родился в Куме в 1962 году - в год выхода эссе"Гарбзадеги" Джалала Ал-е Ахмада. Книга "Изучение ислама на Западе" была опубликована в 2002 году как учебное пособие для студентов бакалавриата и выдержала не одно переиздание. На русский язык переведена в 2016 году Борисом Вячеславовичем Нориком, к.ист.н., и снабжена предисловием Аликберова Аликбера Калабековича, д.ист.н.
📎 Скачать книгу в формате djvu можно тут.
📎 Купить книгу в формате pdf можно тут.
📎 Купить книгу в бумажном формате можно тут.
Завершился розыгрыш книги Хосроу Шахани "Обо всем и ни о чем". Поздравляем победителей, свяжемся с вами в ближайшее время 🌸
Читать полностью…
Литературная карта, на которой каждая страна представлена книгой, с которой эта страна ассоциируется. Россия представлена Львом Николаичем и его "Войной и миром".
👁️ Увеличила карту Большого Ближнего Востока. Не книги смогла идентифицировать:
🌸Иран — «Шахнаме» /Абу-л-Касим Фирдоуси, XI век.
🌸Афганистан — «Бегущий за ветром» / Халед Хоссейни, 2003 г.
🌸Пакистан — «The Reluctant Fundamentalist» / Мохсин Хамид, 2007 г.
🌸Таджикистан — «Хуррамабад» / Андрей Волос, 2000 г.
🌸Туркменистан — «The Tale of Aypi» / Ак Велсапар, 2016
🌸Киргизия — ?
🌸Азербайджан — ?
🌸Армения — ?
🌸Грузия — «Витязь в тигровой шкуре» / Шото Руставели, XII век
🌸Турция — "Имя мне — красный" / Орхан Памук, 1998
🌸Ирак — ?
🌸Сирия — «The Dark Side of Love» / Рафик Шами, 2009 г.
🌸Иордания — ?
🌸Ливан — ?
🌸Израиль — ?
🌸Саудовская Аравия — «City of Salt» / Абдельрахман Муниф, 1987 г.
🌸Йемен — «The Hostage» / Зайд Мути' Даммаджа, 1984 г.
🌸Оман — «The Turtle of Oman» / Наоми Шихаб Най, 2014 г.
🌸Катар — ?
🌸ОАЭ — ?
🌸Кувейт — ?
🌸Египет — «Palace Walk» / Нагиб Махфуз, 1956 г.
🌸Судан — «Lyrics Alley» / Лейла Абулела, 2010 г.
🌸Эритрея — ?
Татаро-монгольское иго
Н.А. Драгунов, 1978
Верейский историко‐краеведческий музей
В 1445 году князь верейский Михаил Андреевич вместе с великим князем московским Василием Васильевичем участвовал в походе против хана Улу Махмета, потерпел поражение в районе Суздаля 7 июля 1445 года и разделил с московским князем тяжёлую участь татарского полона, из которого был отпущен под условием уплаты выкупа.
В 1472 году сын Михаила Андреевича Верейского Василий Удалой остановил нашествие хана Ахмата и, разбив его при Алексине, отбросил за реку Оку.
Что значит «иго»? Кем были друг другу татары и монголы? Почему Орда «золотая»? Правда ли, что татары притащили на Русь мат? Читайте в материале Арзамаса "15 вопросов о татаро-монгольском иге".
Сборник Хафиза на фоне мавзолея Хафиза в Ширазе, Иран
Теперь хочу сделать свою такую же фотографию 🖤
Петербург, встречай!
Ближайшие три дня проведу на интереснейшей научной школе-конференции «Наставничество в многообразии духовных традиций» в рамках фестиваля искусств востока Daira.
Тема наставничества раскрывается и в формате проведения конференции: молодые исследователи выступают наравне со своими старшими коллегами, нет возрастного разделения. Ученик становится учителем, а учитель занимает место ученика.
Приглашаю и вас стать частью этого круговорота знаний: регистрируйтесь и приходите
📌Левашовский Хлебозавод
☑️ Барочная улица, 4а
🗓️ 24–26 октября с 10:00
P.S. очень уж мне нравится, как я гармонирую с «Гарбзадеги» Але-Ахмада.
Архитектура конференции
Вчера весь вечер думала над "архитектурой" Конгресса молодых учёных. Можно ли сказать "архитектура конгресса/конференции"? Почему "архитектура"? Будут ли синонимами слова "план" или "проект"? Для меня словосочетание звучит непривычно и коряво, но оказалось, что я отстала от жизни. Отчасти.
Ещё в 2009 году Маартен Ваннесте (Maarten Vanneste, 1963 г.р.) опубликовал книгу "Архитектура делового мероприятия. Манифест" (русский перевод вышел в 2016).
В школе Маартен был президентом школьного совета, организатором открытых дверей и разных мероприятий, позже получил степень по психологии, а затем ушёл в кинопроизводство. Его компания прошла путь от производства видео до организации мероприятий с аудиовизуальным контентом "под ключ". Спустя 25 лет Маартен Ваннесте решил обобщить свой опыт и изложить основные принципы комплексного подхода к организации мероприятий в книге.
Под "архитектурой мероприятия" подразумевается не просто набор организационных моментов (бронь гостиницы, покупка билетов и заказ обеда), а более глубинное проектирование:
⏺️ определение целей мероприятия и способов их измерения,
⏺️ формирование необходимой атмосферы,
⏺️ подбор спикеров не только на основании формальных признаков, но исходя из целей мероприятия,
⏺️ оценка (измеримых) результатов мероприятия.
Как гласит один сайт, архитектор мероприятия должен в своей работе:
обладать пониманием того, например, что интроверты и экстраверты по-разному реагируют на предложенные способы нетворкинга, знать, какая пища будет способствовать активному усвоению информации, каким должен быть баланс естественного и искусственного освещения в помещении, чтобы участник чувствовал себя бодрым и мог продуктивно работать на мероприятии, как и какие когнитивные искажения влияют на восприятие ивента, и так далее.
Доброе утро из старой цирюльни в Лакхнау, Индия 🪑
Читать полностью…
Рубрика #НеАлжир , но тут недалеко 😉
С лета у меня лежит недописанный пост по следам визита в Эрмитаж! И вот Татьяна заговорила о Матиссе…значит, пора выкладывать 😁
🎨Словно на солнечном лугу возлежат фигуры на полу «Арабской кофейни» Анри Матисса.
🎨 Перед отправлением в Марокко в 1912 году художник известил об этом двух своих важных русских клиентов – московских купцов Ивана Морозова и Сергея Щукина, которые в ответных письмах заранее проявили интерес к картинам по результатам поездки.
🎨 В итоге полотно приобрел Сергей Иванович Щукин, и оно стало одним из самых любимых его «матиссов», коих всего в коллекции у текстильного магната было тридцать семь (!). Сейчас оно на постоянной основе выставлено в Эрмитаже в здании Главного штаба.
🎨 Известно, что изначально картина была более красочной: разноцветные бурнусы, прорисованные лица, ряд цветастых тапок-бабушей вдоль ковра внизу. Но мастер решил упростить композицию и стер лица, всю одежду сделал серой, а тапочки и вовсе закрасил (если присмотреться, это видно). Да уж, упростил так упростил. Почему? Совершенствовать для Матисса означало упрощать... В итоге мы наблюдаем так называемую «линию Матисса», её певучесть, которая несмотря на свою незамысловатость выражает и позу, и характер, и настроение – то, что называют «гениальной простотой». Так родилась самая абстрактная и медитативная (по замыслу) из всех марокканских картин знаменитого художника-импрессиониста 👨🎨
Ну а восточную коллекцию брата Сергея Щукина Петра Щукина можно сейчас увидеть Музее Востока!
Когда я шла в Галерею искусства стран Европы и Америки XIX-XX веков ГМИИ им. А.С. Пушкина, я не думала, что найду там что-то восточное. Но, как гласит поговорка, востоковед везде восток найдет.
Представляю вашему вниманию "Марокканский триптих" (1912-1913) Анри Матисса.
По словам экскурсовода, Евдокия Морозова, жена мецената Ивана Морозова, попросила Матисса написать в Марокко натюрморт, но тот привёз портрет девушки — "Зорра на террасе" (1).
Художник не делал разницы между портретом и пейзажем. Девушка сама как цветок: нижняя часть тела подобна вазе, зелёный цвет — стебель, а прелестная головка — бутон цветка. Справа стоит небольшой аквариум с рыбками, но и тапочки слева похожи на рыбки.
Портрет девушки обрамляют два пейзажа. Слева — "Вид из окна. Танжер" (2). В картине открывается уголок старого арабского города с англиканским собором Святого Петра. Справа — "Вход в Касбу" (3). Крепость Касба в Танжере возведена в конце XVII века. Обратите внимание, что слева притулился араб, от которого в танжерском зное остался лишь слабый силуэт.
После Галереи прогулялась по Арбату. С удивлением отметила, как много стало турецких ресторанов/кафе/забегаловок. Когда же шла от Арбата к РГБ, навстречу пронёсся кортеж с мотоциклистами и двумя Аурусами. Из интернетов узнала, что это был кортеж президента ОАЭ Мухаммеда бен Заида Аль Нахайяна, который ехал на ужин в Ново-Огарево.
Отпусти меня, Восток. 🙈
В комментариях объяснили, что чай высаживают на холмах, а холмы подвержены оползневым процессам разной интенсивности. Посадки бамбука — это часть противооползневых мероприятий. 🎋
Читать полностью…
Побывала вчера на кураторской экскурсии по выставке "Восточный музей Петра Щукина" с Софьей Чертихиной и вам советую.
🪄 30 октября — экскурсия с куратором Софьей Чертихиной: о жизни купца и мецената Петра Щукина и о том, как один ковёр положил начало истории великого коллекционера
🪄 6 ноября — экскурсия с куратором Полиной Коротчиковой: о восточном искусстве на примере вещей из коллекции Петра Щукина.
/ Купить билеты
В Лахиджане прошёл фестиваль бамбука 🎋
Лахиджан — город провинции Гилян в Иране. Выращивать бамбук в Лахиджане начали тогда же, когда и чай. Выращивание чая в свою очередь началось в 1902 году по инициативе Хаджи Мухаммада Мирзы Кашеф ас-Салтана, бывшего тогда персидским послом в Индии. Кашеф ас-Салтана привёз в Иран ростки чая сорта Ассам, который хорошо прижился на новом месте. Бамбук же в свою очередь высаживали для защиты чайных плантаций. Я не садовод, поэтому взаимосвязь между бамбуком и чаем для меня не до конца ясна. В любом случае бамбук стал важной частью сельского хозяйства региона.
Подкаст Политвосток. Классическая традиция и новая волна в российском исламоведении
💎На глубоком выдохе от того, что завершили такой гигантский проект, решили собрать все (!) 15 (!) эпизодов в одном месте. УРА!!! Спасибо большое Фонд Ибн Сины за уникальную возможность рассказать такую невероятную историю.💎
🟢#4.1 Тексты или люди? Антропология мусульман в сибирских городах
Фёдор Сметанин про этические границы в полевой работе и работу в хоре
🔴#4.2. Луна в козероге: удачный расклад арабо-мусульманской астрологии
Владимир Розов про средневековые рукописи и натальные карты
🟢#4.3. Ислам и йеменские соцсети – «вкусное» поле по одному клику. Но есть нюансы
Оля Слепухина про девушек в арабистике и резной палисад
🔴#4.4. Выбор изучать иранское кино – это была игра ва-банк. Ислам и визуальная антропология
Наталья Казурова про иранское кино и «спасение душ» аспирантов
🟢#4.5. Искусственный интеллект и классическая тюркология.
Надежда Тихонова про большую любовь к переводам и истории ислама в России
🔴#4.6. Постсоветский ислам: от сна в Ночь предопределения к изучению джихадизма
Данис Гараев про социологию ислама и любимую Казань
🟢#4.7. Махачкала - Москва - Майами. Как изучать американских мусульман, не теряя своей идентичности
Мурад Абдуллаев про мечети в Калифорнии и русскую литературу
🔴#4.8. Со стройки в антропологию транснационального шиизма: поле с кровопролитием и чаепитием
Эрик Сеитов про мусульман «в трениках» и жизнь во всех ее проявлениях
🟢#4.9. Политология ислама и идеология в мусульманских исследованиях
Софья Рагозина про корпусную лингвистику и столярное дело
🔴#4.10. Тревоги начала пути в исламоведении. Смена на заводе, а потом - подготовка к конференции
Валерия Данилова о сомнениях человека, который только решает вступить на тернистый путь академической науки
🟢#4.11. «Идите на урду!» Хотели выгнать из университета, но Памир, исмаилиты и любовь к книгам изменили все
Татьяна Корнеева о поиске сокровищ средневековой персидской философии в индийских библиотеках
🔴#4.12. Балканские суфии в кадре и в сердце. Привокзальное детство, французская философия и бесконечный зикр
Ксения Трофимова о шейхах, которые закапывают куски сырого мяса на кладбище для вызова джиннов
🟢#4.13. От средневековой истории к современной элите Ирака. Как успешно совмещать академическую и прикладную аналитическую работу
Руслан Мамедов о любимом Ираке и наставничестве в науке и экспертизе
🔴#4.14. Арабо-христианская поэзия или адаты Дагестана? Победили горы, хинкалы и «рукописная» лихорадка
Илона Чмилевская о большой любви к рукописям и Дагестану
🟢#4.15. Ученые не умирают – они живут в своих учениках. Преемственность, драйв и большая любовь к открытиям в изучении ислама
Ефим Резван и Анна Кудрявцева наконец-то о том, кто такой молодой ученый и почему наука – это не я, а мы
🎉 Результаты розыгрыша:
Победители:
1. Ольга (@o_timo)
2. HighlandMary (@highlandmary)
3. ива нинина (@nloveri)
Проверить результаты
«Гарбзадеги» («поражение Западом») — слово, которым иранский публицист Джалал Але-Ахмад (1923–1969) охарактеризовал состояние своей страны, оказавшейся сырьевым придатком неоколониальных империй. В «Ад Маргинем Пресс» вышел перевод полемичного эссе о внутренних проблемах Ирана и острой критики колониализма.
«Горький» опубликовал отрывок из сочинения Але-Ахмада. Вот что Джалал Але-Ахмад писал о востоковедении :
Но что значит быть востоковедом в широком смысле? Разбираться во всех тайнах Востока? А мы что, живем в эпоху Аристотеля?
Поэтому я назвал востоковедение наростом на корне колониализма.
Забавно: у востоковедов есть связанная с ЮНЕСКО организация, они проводят конгрессы каждые два или четыре года, участвуют в других организациях и где только не участвуют. Беда в том, что наши выдающиеся деятели, особенно политики и литераторы (а пораженные Западом страны характеризует то, что многие литераторы, причем знаменитые, приходят в политику, а крупные политики обязаны писать книги ), в большинстве своем позволили востоковедам заговорить им зубы.
Эти востоковеды, не имевшие призвания в своей собственной стране, совершенно несведущие и бесталанные в технике, науке, взялись изучать восточные языки и поступили на тайную или открытую службу в свое министерство иностранных дел, после чего их экспортируют в нашу часть мира вместе с машиной и техническими специалистами или даже в качестве передовых отрядов, обеспечивающих экспорт. В свободное от продаж западных товаров время востоковед мычит какие-то стишки, чтобы верный покупатель мог воскликнуть: «Вы видели? Слышали? Как хорошо он говорит по-персидски!»
Так появляются у нас востоковеды с их книгами и теориями, с раскопками и изучением поэзии и музыки... Рынок для продажи машин успешно освоен, и в этой обстановке что делает европейский пришелец? Пишет исследование о Мулле Садре, или рассуждает о вере и неверии в Имама Времени, или исследует чудесные дела шейха Заплаткат-дина Нищеброда.
На дворе 13 октября, воскресенье, и самое время поделиться с вами новостями книжного клуба OrientClub.
📕🔈 Книжный клуб OrientClub — это комьюнити единомышленников, которые интересуются книгами о Востоке и с Востока. Каждый месяц мы встречаемся на вебинарах, обсуждаем книги и делимся рекомендациями по теме.
1️⃣ 27 октября, ровно через две недели, состоится вторая встреча книголюбов/ библиофилов/ китабдустов. Обсуждать будем сатирические рассказы иранского писателя Хосрова Шахани.
Анонс — в этом посте.
Формат обсуждения — в этом посте.
2️⃣ Если у вас нет книги Хосрова Шахани, то вы можете успеть её выиграть. Победителей будет трое, но нужно торопиться: уже завтра в 15:00 конкурс завершится.
3️⃣ Рады сообщить, что участники книжного клуба определились, какой роман Орхана Памука мы будем обсуждать в декабре. Выбор был непростой: "Чумные ночи", "Имя мне — красный" или "Джевдет-бей и сыновья"? Со значительным перевесом (59% голосов) победил роман "Имя мне — красный".
🗓️ Итак, план чтений следующий:
➖ 27 октября — "Обо всём и ни о чём" Хосроу Шахани
➖ 24 ноября — "Десять поколений" Беллы Афруди
➖ 22 декабря — "Имя мне — красный" Орхана Памука
☑️ Присоединяйтесь к нам ☑️
P.s. ИИ почти справился с количеством пальцев на картинке: у девушки их меньше 10, а у парня и вовсе всё нормально!
Из Гафиза
Не пленяйся бранной славой,
О красавец молодой!
Не бросайся в бой кровавый
С карабахскою толпой!
Знаю, смерть тебя не встретит:
Азраил, среди мечей,
Красоту твою заметит —
И пощада будет ей!
Но боюсь: среди сражений
Ты утратишь навсегда
Скромность робкую движений,
Прелесть неги и стыда!
Александр Пушкин, 1829 г.