Telegram-канал saaedfudaworks - أعمال الشيخ سعيد فودة: Unsorted

أعمال الشيخ سعيد فودة

11 February 2023 18:34

«في الحقيقة سمعت كثيرًا من الكلام حول الدسِّ في كتب ابن عربي، وأن ما يقال إنه مخالف فيه لأهل السنة مدسوس عليه، أو ما يرى فيه كلام غريب عن أذواق أهل السنة فهو مدسوس أيضًا....إلخ.

الحقيقة أن النظر في هذه المسألة يجب أن يدور على أسس علمية صحيحة، وينبغي أن نحترم الأسس التي نحاكم بناء عليها الآخرين، وإلا وقعنا في التناقض الحاكم بالتهافت. مثلاً: قال كثير من الناس أن فصوص الحكم قد دسَّ فيه كثير من الأمور، وعندما نسألهم ما الذي دسَّ فيه، وما ضابط الكشف عنه، دائمًا يلجأون إلى العقيدة التي أودعها ابن عربي في مقدمة كتابه الفتوحات، تلك العقيدة التي سماها بعقيدة العامة، والتي جعل في كتابه مراتب أخرى من العقيدة بعضها يخالف بصورة واضحة عقيدة العامة.

نحن عندما نناقش التيمية وندافع عن الإمام الأشعري فيما ينسبونه إليه من أنه تغير وتراجع إلى مذهب المجسمة، نقول لهم بكل قوة: لم ينقل لنا أحدٌ من تلامذته ما تزعمون، غاية ما ينقله بعضهم أنه صار يميل إلى طريقة التفويض في بعض المسائل، وليس في ذلك تراجع عن أصل المذهب، بل اختيار وترجيح لبعض مسالكه على بعض. وكلها مرضية مقول بها عند الأكابر. هل نستطيع أن نقول الأمر نفسه عن ابن عربي: يعني هل نستطيع أن نقول إنَّ المقربين منه نقلوا عنه عدم مخالفته لمذهب الأشاعرة أو أهل السنة؟ هل يمكن لنا أن نفسر كيف أن بعض كبار تلامذته يصرحون بمخالفة الأشاعرة في مسائل عظيمة وينقلون ذلك كله عن شيخهم ويقررون فيه مذهبه؟

كيف نستطيع أن نقرر وجود الدسِّ في كتبه مثل كتاب (فصوص الحكم) وقد وصلتنا شروح من بعض تلامذته، وبعض كبار العلماء الذين قارنوا النسخة المشروحة على نسخ مقروءة على ابن عربي؟ ولو قارنا ما ورد في نسخ تلامذة ابن عربي الذين شرحوا الفصوص لم نجد فرقًا عظيمًا في المواضع التي يزعم فيها الدس عليه فيها، بل هي هي موجودة في نسخهم، وموجودة أيضًا في النسخ التي بين أيدينا. انظر مثلاً ما كتبه مؤيد الدين الجندي، تلميذ صدر الدين القونوي، الذي هو ربيب ابن عربي وتلميذه لمدة أربعين سنة، وذلك في شرحه على الفصوص، لم يقل في موضع واحد فيه مخالفة للأشاعرة إن ذلك مما دسَّ على ابن عربي، فلا أظنُّ أن في زمانه قد تمكن الداسون من الدسِّ، فهو درس أيضًا على ابن عربي، بل حضر عنده بعض الفصوص. وانظر ما لخصة القونوي في الفكوك تجده تلخيصًا مطابقا لما في الفصوص، وانظر ما أودعه القونوي أيضًا في النصوص تجد الأمر كذلك، وانظر ما أودعه المحقق الملا الجامي في شرحه العظيم على فصوص الحكم، فهو في موضع إشكالي يؤكد أنه راجع النصَّ الذي بين يديه على نصِّ النسخة التي قرئت على ابن عربي وعليها توقيعه وخطه! وقد أحصيت ذلك في شرحه فوجدته عشرات المواضع من أول الكتاب إلى آخره.»

د. سعيد فودة، صفحة 140 «انقلاب عذابِ أهلِ النّار الذينَ هُم أهلُها إلى عذوبةٍ ونعيمٍ أبديّينِ عندَ طائفةِ ابن عربيّ الوجُوديّة» الكاشفُ عن مذهبِ ابن عربيّ - الجزء الأوّل

الأصلين للدراسات والنشر
للطلب والاستفسار:
http://wa.me/962790924582